1.7. Lucas Barremaeckers

Lucas is geboren te Lissewege op 1/08/1705 en overleden te Lissewege op 30/11/1770. Hij was gehuwd met Joanna Vincent.

Uit dit huwelijk zijn 6 kinderen geboren. Deze kinderen waren :

1.7.1. Jacobus Barremaeckers
1.7.2. Joannes Barremaecker
1.7.3. Catharina Barremaecker
1.7.4. Daniel Barremaeker
1.7.5. Carolus Barremaeckers
1.7.6. Regina Barremaeckers

1. Carolus Barmakers

Dit is momenteel de oudste teruggevonden persoon. De gegevens inzake de geboorte van Carolus zijn momenteel nog niet teruggevonden maar Carolus is overleden te Lissewege op 28/05/1747. Hij was gehuwd met Adriana Pollein. Uit dit huwelijk zijn (waarschijnlijk) 12 kinderen geboren.

Deze kinderen waren :

1.1. Jacoba
1.2. Franciscus
1.3. Anna
1.4. Cornelius
1.5. Adriana
1.6. Livinus
1.7. Lucas
1.8. Carolus
1.9. Jacobus
1.10. Carolus
1.11. Daniel
1.12. Joanna

Bij het nazicht van de gebruikte famillienamen in het Parochieregister van Lissewege blijkt dat bij deze twee generaties reeds een aantal varinanten in de famillienaam werden gebruikt, namelijk : BARMAKERS - BARREMAECKERS - BARREMAKERS.

Dit is echter heel simpel te verklaren. In deze tijd waren de meeste personen ongeletterd en werd bij de inschrijving in de Parochieregisters door de priester de naam geschreven zoals hij ze hoorde. Er werd dus een fonetische weergave van de naam genoteerd.

Op deze plaats komen (geleidelijk) de resultaten van het onderzoek naar de oorsprong van de huidige famillienaam BARREMAECKER.

Wat nu reeds duidelijk is, is dat de schrijfwijze door de eeuwen heen geregeld een aantal wijzigingen heeft ondergaan.

Wat is nu de verklaring van de naam Barremaecker ???

Volgens een collega onderzoeker is de verklaring te vinden bij de ijzersmeden die voor het eerst opduiken in de entourage van koningen, ridders, roofridders, legereenheden  die in de negende eeuw
rondtrekken opzoek naar roem en macht.

Hij verklaart de naam als volgt :

"Voorts moet de betekenis van "baert" in een genealogisch of etmologisch woordenboek gemotiveerd worden door verwijzing naar voetnoten die op hun beurt de akten of oorkonden aanhaald.  De interpretatie van de tekst in het document moet dan ook taalkundig  kloppen. Daar wringt het schoentje, alles wordt zomaar klakkeloos overgenomen en veralgemeend. Als je verdiept in de leefwijze, de costumen en gebruiken van de maatschappij uit de 9e en 10e eeuw dan kom je tot heel andere vaststellingen. De voertaal  is niet de altijd de omgangstaal of schrijftaal.

Latijn vs Diets. In de volktaal is "Baert" vlug het eenvoudigste synoniem van Baard en wijzen logischerwijs alle neuzen in de richting van Barbier. In het Keltisch betekent  Bard of Baert een gedicht of zang, dus zou de Baertmaker de maker kunnen zijn van een gedicht of zang. De Kelten hebben zich vermengd met de Romeinen en hebben in de loop der geschiedenis samen onze contreien verlaten. Er zijn weinig Keltische gebruiken en woorden overgebleven. Men vindt vele Latijnse en Germaanse woordenboeken. Na de Romeinen en Kelten  kwamen de Germanen en in het Germaans betekent "Bard"  een "Bijl"  

Wat men vindt onder de noemer Baer, Baerde, Bard, Barde, Baert, Baertse, Bar, Bardazaan  alle woorden zijn algeleid uit het latijn en geven een omschrijving neer van een BIJL. De vierde/vijfde letter is de D/T. Barbier, Barbe, Barbie enz.....die zijn afgeleid van het latijnse barbitonsor. De vierde letter (B)  is hier zeer bepalend en overheersend.

Bij mijn voorlopig onderzoek interpreteer ik het volgende. Baertmakers zijn  ijzersmeden die voor het eerst opduiken in de entourage van koningen, ridders, roofridders, legereenheden  die in de negende eeuw rondtrekken opzoek naar roem en macht. Deze convooien vertrokken in de lente
en waren biezonder goed uitgerust en voorzien van alle beroepen. Baert = blad. Deze Baertmakers vormden een stuk ijzer om tot een blad,  de voorlopers van de carrosserie eigenlijk. Zij maakten een blad/baard aan een bijl, een blad aan een zwaard, zij klopten de harnassen op maat. Later werden deze Baertmakers ook ingezet in het dagelijks leven,  het maken van een baard bij een ploeg.(landbouw).

Een van de zeer BEPALEND  woorden  uit deze geschiedkundige periode,  is "hellebaert"  een tweezijdige bijl op een stok.

Het is nochtans voor de hand liggend dat een "maker"  iets maakt, schoenmaker = maker van schoenen, kleermaker = maker van kleren. In dit perpectief is er geen plaats voor barbier of heelmeester. Baert kan een dubbele betekenis hebben of van betekenis veranderen, maar dit  moet tijdsgebonden en plaatsgebonden vastgesteld worden, maar men mag het woord niet veralgemenen."

Volgens een andere bron is de verklaring van de naam 'Barbier - Chirurgein'. Eigenaardig genoeg worden hiervoor enkel voorbeelden aangehaald uit Nederland.   In Belgie daarentegen zijn heel minder voorbeelden ervan.(Paul Kempeneers vermeld eens een Bartmaker met beroep van Scheerder, Heelmeester en Chirurgijn)

Verder onderzoek zal dit moeten uitwijzen.

Momenteel heb ik reeds (buiten de afstammellingen in België) een tak teruggevonden in Frankrijk en in Canada.

De volledige (tot nu toe teruggevonden personen) kan je terugvinden op de volgende websites : 

                                     www.genealogie.com en www.geneanet.org

Voor een goed begrip van de volgende postings in deze blog nog even deze verduidelijking:

Via de nummering van de personen is de afstamming goed te volgen. De eerste persoon wordt genummerd met 1, zijn kinderen krijgen dan de nummers 1.1, 1.2,..en de kleinkinderen worden genummerd als volgt 1.1.1, 1.1.2,....

Dus :
                       1. vader
                                1.1. zoon
                                1.2. zoon
                                            1.2.1 kleinzoon
                                            1.2.2. kleinzoon
                                                       1.2.2.1. achter kleinzoon
                                1.3. dochter