22-05-2013, 09:46 geschreven door DIGITHALYS

°°°

22-05-2013, 09:46 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)

21-05-2013

1386 - HET EUROPEES EENHEIDS SYNDICAAT IS OP KOMST

***

Dinsdag 21 mei 2013

Bloeimaand

Zon 5u46-21u34

H Constantinus de Grote (*)

1386 - HET EUROPEES EENHEIDS SYNDICAAT IS OP KOMST

°°°

Figuren als Constantijn de Grote (*)

Zouden in deze tijden een grote zegen zijn

°°°

Ik schrijf dit stukje niet om mijn lezers blij te maken met een dode mus, maar e zit muziek in de toekomst. Moet U horen! Het verloop van een Middeleeuwse veldslag verliep grosso modo als volgt, en deze schets ik U voor het waarheidsgehalte ervan.

Eerst beloerden en bespioneerden de partijen elkaar tot een van hen ee geschikt plaatse gevonden had waar hij dacht met strategische trucjes te tegenstander te kunnen verslaan. Als die maar wilde in de val lopen en aanvallen.

Eerst werden de boogschutters op elkaar losgelaten tot de lucht zwart zag van de pijlen. Vervolgens werden de katapulten in stelling gebracht, om over de hoofden de vijand te bestoken met zware stenen. Ondertussen had het voetvolk het tegen elkaar opgenomen, tot dezen, op een afgesproken signaal de rangen openden om de zwaar beslagen ruiters door te laten. Al naar gelang het verloop van de strijd, werden de reserves in de strtijd geworpen, die meestal onverwacht opdoken, liefst in de rug van de tegenpartij.

Wie als laatste van de overgebleven bevelhebbers op het strijdtoneel overbleef, was de overwinnaar, en alleen de eigen doden en gekwetsten werden geholpen. De overigen bleven als voedsel voor de raven, nadat ze tot op hun vel waren beroofd door al wie wilde. Einde verhaal.

Ben ik de enige die eenzelfde stramien ziet in de hedendaagse binnenlandse politiek? Er worden bondgenootschappen gesloten : oer-achterlijke christen- en sociaal democraten samen tegen de levenskrachtige vernieuwers die strijden voor een beter eigen land in een beter geheel (Europa), beide kampen met hun bevelhebbers in versterkte stellingen, want geen van hen wil het lot ondergaan van hun Middeleeuwse voorgangers-verliezers..

°°°

Ter zake :

Het Belgisch syndicale mirakel in ademnood

OPINIE − 19/05/13, 11u41 ® De Morgen

Multinationals in België dreigen met verhuizing, vakbonden plooien zich terug. Er is maar één uitweg, schrijft Luc Huyse. Hij is socioloog en emeritus hoogleraar aan de Katholieke Universiteit Leuven.

Uiteindelijk is er één ernstig alternatief: de doorgedreven eenmaking van de vakbonden op Europese en zelfs mondiale schaal

Krimpende aanhang

Al drie decennia lang zitten de vakbonden in Europa en Noord-Amerika in het defensief. Dat is te zien aan hun krimpende aanhang. Ook de werkonderbreking als wapen is op de terugweg, zozeer zelfs dat sommige landen niet langer stakingscijfers publiceren. Dat vakbewegingen vermageren is aan een hele rist oorzaken toegeschreven. Wolfgang Streeck, Duits toponderzoeker in het grensgebied tussen politieke wetenschap en economie, heeft ze in een recente lezing op een rijtje gezet (Amsterdam, 2011). Ik pluk er een viertal uit. Ze hebben alle te maken met markante evoluties op de arbeidsmarkt.

../..

4. Overheidsdiensten zijn altijd al de vooruitgeschoven posten van de vakbonden geweest. Dicht bij het beleid, gegarandeerde aanvoer van leden en een onmisbare voorhoede in nationale stakingsacties. Maar met de hele of halve privatisering van publieke diensten gaat voor de syndicaten voortdurend vruchtbare grond verloren.

Werkloosheidsvergoeding

Uiteraard hebben neoliberale politici, met Thatcher en Reagan als aanvankelijke roergangers, van deze ontwikkelingen met succes gebruik gemaakt om de vakbonden te beschadigen. Zoals gezegd is België, althans wat de gezondheidstoestand van het ledenbestand betreft, een uitzondering - een eiland in de Westerse wereld. Waarom? In ons land zorgen de bonden via subcontracting voor de uitbetaling van de werkloosheidsvergoedingen. Dat, zeggen Faniel en Vandaele in het al geciteerde cahier, is een van de krachtigste redenen waarom mensen aansluiting zoeken. De vakbeweging hier is niet alleen een bevoorrechte onderaannemer van de overheid. Zij is ook stevig embedded in het al decennia lang verankerde overleg tussen sociale partners. De beslissingen die daarin ontstaan, zoals de CAO's, worden door diezelfde overheid veralgemeend en bindend verklaard. Dat vergroot de reikwijdte en de zichtbaarheid van de bonden en dus ook hun aantrekkingskracht. En ja, dan is er nog de syndicale premie die de kostprijs van de ledenbijdrage sterk beperkt.

Die bevoorrechte positie is de levensader van onze syndicaten. Maar ze is ook hun achilleshiel, zeker in Vlaanderen. Een kanteling van de electorale machtsverhoudingen in het voordeel van de rechts-conservatieve krachten kan bijzonder snel tot een afbinden van die levensader leiden. Is het daarom dat de vakbondstop karig is met juichkreten over het Belgisch syndicale mirakel? Om geen slapende honden wakker te maken? Of is het al te laat? De zandstorm waarin het ACW terecht gekomen is geeft liberale partijen zoals de N-VA open doelkansen. Mikpunt nummer één is de uitbetaling van de werkloosheidsvergoedingen. Daarbij komt dat de partijpolitieke vrienden van de Vlaamse syndicaten veel aan gewicht hebben ingeboet - electoraal, in de Wetstraat en op het Martelarenplein. De vakbonden zullen de tegenaanval dus zelf moeten inzetten. Onder meer door sterk te beklemtonen dat verstaatsing van, bijvoorbeeld, die uitbetalingsregeling slechts een tussenstation is in de richting van de commerciële privatisering van dergelijke diensten. Die uitkleding van de overheid is trouwens in een aantal Europese landen volop aan de gang. Maar met een defensieve opstelling alleen komt men er niet. Macht vloeit ook voort uit stevige banden met gelijkgezinde organisaties uit belendende percelen. Zo is het goed dat ACV en ABVV in het Transitienetwerk Middenveld (www.transitienetwerkmiddenveld.be) zijn gestapt. Het netwerk mikt op uitwisseling van informatie en afstemming van visies en strategieën. Zo wil het een breder draagvlak uitbouwen en zwaarder wegen op het beleid van overheid en bedrijfsleven.

Transnationaal

Maar verreweg de grootste uitdaging ligt op het transnationale vlak. De 'haute finance' en een groeiend aantal bedrijven opereren met gemak mondiaal. Met de schaalvoordelen daarvan dringen zij nationale regeringen in de hoek waar de klappen vallen. Het marktcorrigerende vermogen van lokale politici slinkt zienderogen. Deze week nog dreigde het Forum van Multinationale Ondernemingen in België ermee naar elders uit te wijken als de fiscale druk groeit. Die ontwikkeling tast uiteraard ook de slagkracht van de vakbond aan, want die is "(...) nog verre van een in vele landen opererende multinational", zei Guy Van Gyes recent nog in deze krant (DM 30/04). Wolfgang Streeck (New Left Review, september 2011) heeft deze teloorgang beschreven als een geleidelijke verstoting van de vakbeweging uit de arena's waar de cruciale beslissingen geboren worden. Tot een stuk in de jaren zeventig waren nationaal overleg en onderhandelingen tussen sociale partners nog de plaats waar conflicten rond welvaartsverdeling hun beslag kregen. Later, met de komst van structurele werkloosheid en hoogoplopende inflatie, verhuisde de besluitvorming geleidelijk naar de politieke arena - zij het nog steeds nationaal. De verdere opmars van multinationale bedrijven en een wereldwijde economische crisis hebben het zenuwcentrum helemaal verplaatst. Nu naar een transnationaal niveau van schimmige onderhandelingen tussen (groepen van) regeringen en industriële en financiële concerns. In deze arena is er geen plaats meer voor spelers als de vakbonden. Zij plooien zich noodgedwongen terug op wat er hen op het nationale vlak aan macht rest. Uiteindelijk is maar één ernstig alternatief: hun doorgedreven eenmaking op Europese en, zodra dat mogelijk is, op mondiale schaal. .

Als eerste op de hoogte van nieuws en leuke aanbiedingen? Meld u aan voor de nieuwsbrieven van De Morgen

°°°

Wat te verwachten van een vijandige spion (DM) die lang voor de strijd losbarst, de buitenwereld uitdaagt met de rode lap die, spreekwoordelijk, de stier woedend maakt? De uitbetalers van het dopgeld zijn een Europees unicum en van op deze torenvesting moet de strijd geleverd worden.

De waarkman moet ervan overtuigd blijven dat hij zijn dopgeld krijgt van het Syndicaat, of minstens dank zij dat syndicaat. Deze keer zal het dus niet gaan om de ziel van het kind, maar om de verdediging van de unieke posities van de kleursyndicaten.

Ondererzwegen : als men erin slaagt een eenheids-syndicaat te maken, is dit het begin van het einde voor de vele vette brokjes en de hoge postjes in ons land.

Of er op die manier met open vizier zal gestreden worden, mag ik betwijfelen. Noch de bescherming van het dopgeld, noch de redding van de multiculturele medemens zullen open en bloot in de strijd geworpen worden. Er zal geschermd worden met luiaard-woorden die vele ladingen onder één hoed vangen. Wat denkt U van Omdat wij er nodig zijn? Of Stop de delocalisering. Of nog : Zonder ons geen solidariteit.

Waarop de tegenpartij dan kan repliceren of zelfs anticiperen : Tegen de wieltjeszuigerij, of Eigen portemonnee eerst..

De kern van de zaak? Kantelt de geschiedenis in het voordeel van de Islamisering, of juist andersom. U weet : To be or not tob e, thats the question. En dat zullen we letterlijk mogen nemen, want het zal erolm gaan, of we ons hoofd op de schouders mogen houden, ja of neen. Verdergaan met de profiteurs die nu aan de macht zijn, is ons hoofd bij voorbaat op de kapblok leggen. Nog meer, nog minder.

(*) Constantijn de Grote : Flavius Valerius Aurelius Constantinus[2] (Naissus, 27 februari ca. 280[1] - Ancyrona, 22 mei 337), bekend als Constantijn I de Grote, was een Romeins keizer. In juli 306 werd hij door zijn troepen uitgeroepen tot imperator en Augustus. Vanaf 308 werd hij als imperator en Augustus erkend. Door militaire overwinningen ging hij een steeds groter deel van het Romeinse Rijk regeren tot hij vanaf 324 alleenheerser werd.

Constantijn is vooral bekend als de eerste Romeinse keizer die zich zou hebben uitgesproken voor het christendom, en die de grondslag legde voor de christelijke fase van het Romeinse Rijk dat zich verder zou ontwikkelen tot het Byzantijnse Rijk. Met zijn edict van Milaan (313) maakte Constantijn een einde aan de christenvervolgingen. Een andere grote daad was de stichting van een nieuwe hoofdstad voor het rijk, die al snel, naar haar stichter, Constantinopel (later Istambul) werd genoemd. Constantinopel was strategisch gelegen aan een kruispunt van zowel land- als zeeroutes, en dichter bij het economische zwaartepunt van het rijk.

In de Byzantijnse liturgische kalender, gevolgd door de Oosters-orthodoxe Kerk en Oosters-katholieke Kerken met Byzantijnse ritus, zijn zowel Constantijn als zijn moeder Helena opgenomen als heiligen. Hoewel hij, anders dan een heel aantal andere Constantijnen, niet is opgenomen in de Latijnse lijst van heiligen, wordt hij in de Westerse kerktraditie geëerd met de titel "de Grote" voor zijn bijdrage aan het christendom.

°°°

°°°

21-05-2013, 09:51 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

20-05-2013

1385 - WIE ALS EERSTE DE ATOOMBOM GEBRUIKT VERLIEST DE OORLOG

Maandag 20 mei

Zon 5u47-21u32

H Bernardinus van Siëna, patroon van de marketingmensen

Tweede Pinksterendag.

1385 - WIE ALS EERSTE DE ATOOMBOM GEBRUIKT VERLIEST DE OORLOG

°°°

De Golan-Hoogte helemaal in het Noorden

Een oud zeer

°°°

Het gezegde vervat in bovenstaande titel dateert nog van de vorige Koude Oorlog, toen wij in Europa met de daver op het lijf zaten dat het er zeer heet zou beginnen aan toegaan tussen de USSR en de VS, ofwel tussen de VS en de USSR, wat een wereld van verschil is. Een Hoge Piet van het Belgisch Leger kwam toen zelfs in de problemen, omdat hij verklaard had, dat àls de Rus ons land binnenviel, het Leger niet veel meer zou kunnen doen dan het verkeer regelen. Pure cafépraat van toogstratgen, meer niet, waarbij gemakshalve vergeten werd dat pas enkele jaren voordien de vredelievende VS met een atoomaanval op Japan een streep had getrokken onder Hitlers Tweede Wereldoorlog. Notabene met een technologie die ze van hem hadden ingepikt. Zie Operatie Paperclip..

Trouwens, zelfs de raketten waarmee de partijen elkaar thans om de oren slaan, komen uit de tekenkamers der Duitse Socialisten. Zie Hitler V-Waffe, de Vergeltugswaffe V1 en V2. Onze intercontinentale vliegreizen worden uitgevoerd met straalmatoren door dezelfde mislukte wereldheersers uitgevonden. Een mens zou zich beginnen afvragen, hoe Dolf-met-de-Snot met al die nieuwe uitvindingen, de oorlog heeft kunnen verliezen!

De niet zò goede oude tijd dreigt nu dus terug te komenEn weer zal het Oude Avondland, dank zij de vooruitgeschoven 5^de Colonne van de Islam in Europa, geplet worden tussen hamer en aambeeld. Tenzij Europa ondertussen de levensreddende evacuatie heeft ingezet zoals de Fransen in Algerije voor, tijdens en na de Algerijnse Oorlog.

°°°

'Syrië richt raketten op Tel Aviv; Iran stuurt troepen naar Golanhoogte'

'Israël heeft liever dat Assad blijft dan dat hij wordt vervangen door islamisten' - Fox News: 'Israëlische commando's actief in Syrië'

De Britse Sunday Times bericht dat Syrië geavanceerde Tishreen raketten op Tel Aviv heeft gericht en deze op ieder moment kan afvuren als Israël opnieuw militaire doelen in het land bombardeert (1). Nadat premier Benyamin Netanyahu gisteren bezwoer dat hij 'alles zal doen om Israël veilig te houden' (3) herhaalde hij vanochtend dat wapentransporten vanuit Syrië met bestemming Hezbollah ook in de toekomst zullen worden aangevallen. Netanyahu karakteriseerde de huidige periode 'de meest gevoelige in decennia.' (4)

'Duidelijke escalatie'

De Syrische Tishreen raketten, die een lading van 500 kilo kunnen vervoeren, zijn volgens raketexpert Uzi Rubin 'extreem nauwkeurig' en kunnen grote schade aanrichten. Satellieten zouden hebben waargenomen dat het Syrische leger de raketten gereed maakt om te lanceren. De Sunday Times noemt het 'een duidelijke escalatie van de spanning in een regio waar de VS en Rusland zich lijken voor te bereiden op een Koude Oorlog achtige patstelling.'

Volgens Rubin zullen de raketten indien gelanceerd het vliegverkeer van en naar de internationale luchthaven Ben-Gurion bij Tel Aviv volledig stilleggen, ook al zouden de projectielen niet rechtstreeks op het vliegveld worden gericht.

Afgelopen week verklaarde een Israëlische official tegenover de New York Times dat Israël drie aanvallen op Syrië heeft uitgevoerd en daarbij geavanceerde grond-grond- en luchtafweerraketten die naar Hezbollah zouden worden getransporteerd heeft vernietigd. Hij benadrukte dat Israël nieuwe aanvallen overweegt en waarschuwde Assad voor 'verpletterende gevolgen' als hij militair terugslaat.

Assad moet blijven, of toch niet?

In een zeldzaam interview met een Argentijnse krant beweerde Assad gisteren dat Israël de Syrische rebellen, die hij terroristen noemde, steunt door hen goederen te leveren en informatie over hoe en waar ze moeten aanvallen. Een official van het Israëlische ministerie van Defensie verklaarde echter dat Israël liever heeft dat Assad aanblijft dan dat hij wordt vervangen door islamisten. Het grootste deel van de Syrische rebellen bestaan uit aan Al-Qaeda verbonden jihadstrijders. (2)

Brigadier-generaal Yoav Mordechai ontkende vandaag echter dat Israël wil dat Assad aanblijft en zei dat het eerdere bericht van de defensieofficial onbetrouwbaar en mogelijk compleet verzonnen is (5).

Russische vloot, S-300- en kruisraketten

De Wall Street Journal bevestigde vrijdag dat Rusland het regime Assad blijft bewapenen en dat er minstens 12 oorlogsbodems in de buurt van de Russische marinebasis in Syrië patrouilleren. Amerikaanse en Europese officials noemden het sturen van een complete vloot een 'agressieve' stap en zeiden dat het Kremlin hiermee het Westen en Israël waarschuwt niet militair in te grijpen in Syrië.

Vrijdag bevestigde de Russische minister van Buitenlandse Zaken Lavrov dat de levering van hypermoderne S-300 luchtafweerraketten aan Syrië gewoon doorgaat. Op dezelfde dag schreef de New York Times dat de Russen ook gemoderniseerde anti-schip kruisraketten in Syrië hebben gestationeerd. Hiermee kunnen tot op 300 kilometer afstand varende marineschepen worden vernietigd.

'Israëlische commando's actief in Syrië'

Fox News zond vrijdagavond een reportage uit over Israëlische commando's die actief zijn in Syrië. Israëlische analisten waarschuwen dat Assad zich voorbereidt op een indirecte terreuroorlog gevoerd tegen Israël vanaf de Golanhoogte. Ook wordt rekening gehouden met een offensief van Hezbollah tegen het noorden van Israël. De besluiteloze houding van de Amerikaanse president Obama, mede veroorzaakt door de krachtige Russische militaire steun voor de as Syrië-Iran-Hezbollah, zou debet zijn aan de oplopende spanning (6).

Rusland steunde al eerder Israëls vijanden

Het is niet voor het eerst dat Rusland rechtstreeks de vijanden van Israël militair ondersteunt. In 1974 stuurde de Sovjet Unie twee Cubaanse pantserbrigades naar de Golanhoogte om de terreuroorlog, die gestart werd nadat Syrië en andere Arabische landen de Yom Kippuroorlog hadden verloren, tegen de Joodse staat voort te zetten. Niettemin zag Syrië zich gedwongen een staakt-het-vuren met Israël te ondertekenen.

Iraanse troepen naar Golanhoogte

Hezbollahleider Hassan Nasrallah zei in één van zijn bekende felle toespraken dat zijn leger klaarstaat om Israël vanaf de Golan aan te vallen. Ondertussen heeft zijn baas, de Iraanse opperleider Ayatollah Khamenei, generaal Qassem Soleimani, de commandant van de Al Qods Brigades het bevel gegeven om Iraanse troepen naar de Golanhoogte te sturen.

Xander

°°°

Voor wie een beetje thuis is in de Middellandse Zee : Tel Aviv ligt niet zo ver af van Sicilië en de Hiel van de Laars van Italië. Even voorbij Griekenland en Cyprus, Malta voorbij, wat meer naar het Zuiden, en U bent er. Niet dringen, er is plaats genoeg.

Waarbij ik alleen wil zeggen, dat een verdwaalde kogel, of een verdwaald raketje, gemakkelijk in Uw achtertuin valt. Terugschieten zou moeilijk zijn, want door de Wapenwet van Lauret hebben wij ons dubbelloops jachtgeweer moeten inleveren. Maar de patronen met zoutvulsel (speciaal tegen ongewenst bezoek) hebben wij nog altijd i, de schuif van mijn nachtkastje.. Als puntje bij paaltje moest komen, hadden wij die heel zeker gebruikt.

Ik stel me die dappere Jihadist wel voor, die huilend van de pijn en zijn achterwerk bescherend vasthoudend, zich wanhopig probeert te verdedigen tegen onze 3 woeste herdershonden. Gezouten achterhesp is namelijk hun lievelings-snoepje..

°°°

Waar het ene misdadige regime mislukte om het Joodse volk uit te roeien, denkt dat andere misdadige regime dat al met beide voeten in onze eigen wereld staat, dat het zijn historische taak is om deze zending tot een goed einde te brengen. Als het straks ooit zo ver komt, dat de vlam in de pan slaat, dan is het kleine Israël midden tussen zijn machtige vijanden, onze schildwacht. Het minste wat we dus kunnen doen, is hen ondertussen verzekeren van onze vriendschap. Staat er immers niet geschreven, dat de vijanden van Uw vrienden, ook Uw eigen vijanden zijn? Ook wij willen een betere wereld waarin het goed is te leven zonder dat een (krom)zwaard boven elk hoofd hangt.

°°°

20-05-2013, 09:35 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)

19-05-2013

1384 DE DAG DAT DE DIKKE VANDAELE GELIJK ZL KRIJGEN

***

Zondag 19 mei

Zon 5u48-21u31

H Ivo, patroon van de juristen en deurwaarders

1384 DE DAG DAT DE DIKKE VANDAELE GELIJK ZL KRIJGEN

°°°

Pinksteren, Hoogdag van de Goddelijke Geest

Tijd om even te bezinnen

°°°

Gewone vaststelling die mij vandaag, Piksteren, te binnen schoot bij het herinneren van de vurige tongen die op een dag als deze niet uit het beeld zijn weg te slaan : de menselijke geest is gewoon onsterfelijk, dus ten-naaste-bij goddelijk. Hij gaat sedert het begin der tijden, over van de ene mens op de andere, tot in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Zoals overal in de natuur, bestaan er echter ook misbaksels. Niet zozeer naar de uiterlijke vorm, maar meer naar de inhoud. Zo is er bij de Partij der 2 Toebacken en die paardenkop, die gewezen Flamingant die van kontdraaien zijn beroep gemaakt heeft. De Oude Romeinen handelden er ook naar : Primum vivere, deinde filosofare, het leven tot zijn eenvoudigste vorm terug gebracht.. Erst das Fressen, und jetzt die Moral.

Goed dat Frau Merkel gisteren een persoonlijk onderhoud van maar liefst ¾ uur gehad heeft met Paus Franciscus, de Petrus Romanus volgens vriend Xander. Die zou volgens de oude voorspellingen, de laatste Paus moeten worden van het weggeveegde Rome. De Duitse Bondskanselier zal toch geen verdoken agenda gehad hebben, zeker?! Denk maar aan de woorden van J.F. Kennedy van gisteren over Dolf-met-de-Snor. Die zou, eenmaal de haat tegen hem is stil gevallen, erkend worden als de slimste mens ooit. Omdat hij, zijn tijd ver vooruit, alle Heil! van de Moslims had verwacht, door het Joodse volk te vernichten?

JaJa, in dat Anciootje zit er spirit! in Misschien wordt die wel eens voor wie in de reïncarnatie gelooft, de Groot Moefti van Jeruzalem!

Volgens mij heeft hij (Den Bleiter), nu t Genez(ver)wijf uitgeteld is, een soort goeroe aangesproken, om de winden te meten die hem nar de top kunnen voeren,. De vierde en laatste invasie der wrede Muzelmannen in Europa, dàt is de toekomst, werd hem aangeraden, en opportunist die hij is, daar gaat hij dus voor. De pols voelen bij het volk was niet moeilijk : hij hoefde slechts zijn ogen open te houden in de straten van elke stad, van elk dorp, van elk gehucht. Vooral niet de media geloven, want die liegen als gauwdieven. De angst voor de Islam snoert de mensen de keel maar perst hun lippen tegen elkaar. Alleen binnenshuis, van mond tot mond en tussen vier muren, wordt de siddering doorgegeven. Maar de feiten blijven de feiten, zelfs voor Anciaux.

Dus dààr en dààr alleen moet de aanval op gericht worden. Is zoiets als een beetje de angst voor de tandarts wegnemen, met zalvende woorden. Het blijft bij een klein prikje en daarna voel je niets meer.

Bij Anciaux is dat klein prikje de inhoud van het woord angst omtwitchen naar ingebeelde angst, want de Islam die wij noodgedwongen ondergaan, is de gematigde Islam. Niet de Ideologie van de Wrede, maar de Eredienst van de Vrede. Inch Allah en kop dicht! De eerste soort Islam is overal ter wereld niet bij machte van in vrede te leven, zelfs niet met de soortgenoten, maar de tweede soort kan dat wel. Zij zweren bij hetzelfde Heilig Boek dat druipt van het bloed, maar slaan voorlopig de wreedste passages over tot zij voldoende in aantal zijn. Zelfs hun straatvechters treden, volgens hun woestijncultuur (allen tegen één), maar in actie als ze met meerderen zijn.

Linkxen zijn Grootmeesters in het wijzigen van de inhoud van een begrip. Voor censuur gebruiken zij het woord Gecontroleerde Persvrijheid. Voor dictatuur gebruiken zij het woord geleide democratie. Voor vernietiging van de Christelijke Godsdienst gebruiken zij de woorden Scheiding van Kerk en Staat. Voor het propageren van kindermoord in de moederschoot gebruiken zij het woord Abortus Provocatus (in gang gezette afdrijving van de dode vrucht). Voor tegennatuurlijke geslachtsdriften wordt het woord homo van stal gehaald. Met Holebi of Tolero bedoelen ze wippen lijk de wilde konijnen. Zelfmoord wordt uit het leven stappen. Zelfmoord met hulp van derden, wordt euthanasie. Zij geloven in niets, of nog minder dan niets, maar op hun bidprentje staat bovenaan, dart ze teruggekeerd zijn naar hun voorvaderen. In het pierenland, misschien? Of net als bij de Hemelvaart, in rook opgegaan?

Zelfverdediging tegen de wreedheid die ons te wachten staat, eenmaal de primitieve woestijncultuur voldoende sterk zal zijn geworden, mag dus geen angst meer heten, maar angst moet herleid worden tot ingebeelde angst, een fobie. Zo iets als vliegangst, die men overwint met een pilletje onder de tong.

De dag dat het woord Islamfobie in de Dikke Vandale zal nagetrokken worden door de brutaal wakker gemaakte bevolking, zal deze daar lezen dat een fobie een irreële angst is, een ingebeelde angst.

Moet U eens gaan vertellen, daar waar de Islam aan de macht is. Onlangs las ik ergens, dat 99% van alle gewelddadige acties in de wereld, veroorzaakt worden door de Islam.

Anciaux speelt dus niet met vuur, maar met een op scherp gestelde handgranaat!

°°°

19-05-2013, 16:32 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

1380 - DE HAAIEN ZWEMMEN IN DE FUIK

***

Donderdag 16 mei

Zon 5u52-21u27

H Simon Stock, patroon van de karmelieten

***

1380 - DE HAAIEN ZWEMMEN IN DE FUIK

°°°

Inspiratie van TSCHELDT

Aalles kaat koet Hi Hi Hi

Zwaién met die haandjes!S

°°°

De haaien zwemmen in de fuik? Is dat misschien een boodschap in geheime code? Maak U maar niet ongerust, het zijn maar roofvissen of hoereerders, of beiden in een en dezelfde persoon. U moogt kiezen.

Over wie ik het heb? Over de Premier van België natuurlijk, de weledele Heer Elio Di Jeanetto en zijn entourage, inclusief het broederpaar Di Rupo, vervolgd voor valsmunterij met briefjes van 50 Euro. Zijn entrourage? Wat zeg ik? Dat is maar bij manier van spreken, want het gaat in de Pers (lEcho) over zijn rechterhand die besproken wordt in de Mexicaanse drughandel. Het gaat over Mr. X, Y, en Z, die de Vlinderregering hebben helpen in de steigers zetten. Operatie Mani politi zogezegd, Operatie Propere Handen. Op rekening van de domme Vlamingen. Die ne meneer laat U groeten van achter de tralies van zijn cel, en belooft van zodra hij weer vrij komt, zich opnieuw met volle overgave en met àlle middelen in te zetten voor de PS. En dit op de uitdrukkelijke vraag van La Cour/Het Hof.

Elders las ik bij het Vlaams Belang, dat deze regering zinnens is de Sire en zijn Madam voor de 20^ste verjaardag van hun troonbestijging, in hardsteen en op doek te vereeuwigen. Op onze kosten. Anke Van der Meersch, mon amour-à-moi en senatrice, advocate zijnde, heeft besluiten neergelegd bij de Voorzitter, waarbij ze een kater een kater noemt. Albert Second kenende, of minstens voortgaande op zijn persoonlijke voorkeuren, zou ik ipv zijnde van de parlementsleden, geen hardsteen, geven, maar integendeel een zeer zacht gesteente. Met vooral de nodige handgrepen voor het volle genot.

Denk aan het schilderij De Koning drinkt. Albert Second zou best gekonterfeit worden in volle actie bij zijn lievelings bezigheid, het wijventoeken. Voor de welgevalligheid zou bvb zijn krootje het best geplaatst worden op zijn bloot achterwerk.

Zijn Madam zou hel daarbij kunnen bijlichten.

Elders las ik ook, nu de vrienden weer afgereisd zijn en ons met een leeg gevoel in de maag hebben achter gelaten, dat John F? Kennedy voor Dolf-met-de-Snor zelfs na 45 de meest lovende woorden over had. En dat voor een sociaal democraat, ge moet maar durven! Of geeft hij zich daar als socialist niet een beetje te bloot?

Ik citeer uit De Morgen woorden van de man die zich zelve ooit Ein Berliner noemde :

"Als de haat die hem nu omringt eenmaal verdwenen is, dan zal hij te voorschijn komen als een van de belangrijkste personen die ooit geleefd heeft." .

Zijn dat nu profetische woorden, of dient die man retroactief uit al zijn functies te worden ontzet? Verdient die het niet gebroodroofd te worden, veel meer dan een Vlaamse Wacht die als verzet tegen het Verzet, in de oorlogsjaren de oogsten op onze velden beschermde!

Dat Hitler niet de misdadiger is geweest die de Overwinnaars van hem hebben gemaakt, geeft De Morgen nog niet het recht om Kennedy aldus ten tonele te voeren. Als het boek straks verschijnt, zal er misschien opgeroepen worden om op bedevaart te gaan naar de Obersalzberg in een soort kaarskes processsie lijk in Verre Lourdes-op-de-Bergen?

Neen, beste mensen, de actualiteit volgen is beulenwerk. Al moet ik toegeven, dat dwaze stakingen breken (SwissCare Zaventem) via gerechterlijk dwangbevel, mij wel aanstaat. Staatssecretaris Wathelet, Melchior voor de vrienden, is een kalf die zelfs op de bewaarschool zou moeten gebuisd geweest zijn, maar deze keer verdient hij een herkansing.

Over de homo-ziekte en andere ongezonde volksverlakkerijj, wens ik niet uit te weiden. Slecht nieuws vliegt zò al snel genoeg, en wat meer is, de fuik waarin de Premier van België zwemt, zou wel eens kunnen begeven. En dat is de bedoeling niet. Wel integendeel.

Zelfs aan Rik Torfs, der Tsjeven Senator en gesjeesde partijvoorzitter, thans bij zijn tweede poging Rector van de KUL, wil ik geen woorden vuil maken. De hele zaak is zò al vuil genoeg.

Over de perikelen van de Middelkerkse Brulboei wil ik alleen kwijt, dat deze keer niet St Joris, maar de Draak heeft gewonnen. Wie laatst lacht, best lacht, JMDD is misschien een flauwe troost, maar Napoleon De Gucht zal, zoals de echte, ook een zijn Waterloo beleven. Wat ik U wilde zeggen : in de polletiek moogt ge zelfs Uw eigen niet betrouwen!

Blijft over : een leeg gevoel in de maag, met krampen tot in het onderste ruggemerg, vaag-weg herkend als Het Licht van Vroeger Dagen.

°°°

19-05-2013, 09:55 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)

18-05-2013

1579 - ORVIETO OP KLAARLICHTE DAG

***

Woensdag 15 mei

Zon 5u54-21u25

H Isidoor, patroon van de landbouwers

t Halve van mei is de winter voorbij

1579 ORVIETO OP KLAARLICHTE DAG

°°°

(Fonetisch) ORVIËTO, minstens 3.000 jaar oud

Stad op een 400 meter hoog rotsplateau in Umbrië. Was een Onafhankelijk Republica del Popolo tijdens ons eigen glorie tijdperk van de Steden en Gemeenten, toen Vlaanderen nog een welvarend Graafschap was

°°°

Ik geef toe : mijn titel Orviëto op klaarlichte Dag is niet bijster origineel, maar geïnspireerd op de beroemde film Paris by Night. Iets schrijven over Orvieto bij Night is als prostitutie exploiteren in de kerk. Het staat niet. De Viscovo (Bisschop) zou U op staande voet in de Ban van Onze Moeder de Heilige Kerk slaan. En geraak daar maar eens uit zonder hulp van buiten uit.

Het zit zo. Met vrienden dus op exploratie naar de schatten van de Italiaanse kerkenbouw, waarbij de Duomo van Orvieto wel een specialleke is. Het bladgoud van de gevel werd een paar jaar geleden gerestaureerd, en volgens de stoef op de werfafsluiting, gebeurde dat onder de auspiciën en met de centjes van de VRT, toendertijd onder het gezag van de voorganger van Troela Lieten. Mooie loge-manieren dus. Maar allez, U begrijpt : wie het breed heeft, moet het breed laten hangen. Als en passant de vriendjes er maar wel bij varen. En wie niet weet, niet deert!

Ach zo! Een koud en regenachtig voorjaar in Vlaanderen, zegt U? Is al niet veel beter hier aan de overkant der Alpen. Met dàt verschil, dat als het hier om 7 uur s morgens mollejongen regent het om 11 uur opgedroogd is, en dat de blauwe lucht en de stralende zon er U aan herinneren, dat U in Italië bent, het uitverkoren zoete land dat druk doende is een neus te zetten naar de Euro-kwistenbiebels uit Brussel. Net als bij ons in Vlaanderen : wat ze zelf doen, doen ze beter.

Om 10 uur, op de Piazza del Duomo (gebouwd 1250) tussen de gevels van de statige pallazos, nijdige wervelwinden en klamme overslaande regenschermen. Om 10 uur kwart (of daar zo omtrent zoals Ernest Claes zou gezegd hebben) begint de voorgevel van de Dom opeens te schitteren, zonder dat er ergens van een of andere precieze kant zonlicht doorkomt. Meteen stralen de vele kleuren af op de gezichten der kijkers. Bedenking : die Middeleeuwers en kathedralen-bouwers moeten goed gedocumenteerd geweest zijn over onbekende metrologische finesses, om dar precies op die plaats, met de rug tegen de afgrond, hun bouwsel op te trekken. Honkvaste trots van een trots volk, dat noch prinsen noch hertogen duldde, en later allen het hoofd boog voor de Paus van Rome.

Om 11 uur zijn in de corso (de plaatselijke Nieuwstraat die bij definitie voorkomt in elke stad en in elk dorpje van Italië) de meeste terrasjes bezet, nadat vlug alle tafeltjes en stoelen droog gemaakt werden. De parade van de slenterende mensjes, in groep of stuk per stuk, kan beginnen, want de onderling kwetterende dienstertjes hebben elkaar present gegeven. Een troepje pensionaatmeisjes heeft halt gehouden voor het stalletje met blinkende namaak-ridderlijke uitrustingen. Ze zijn koket en modieus gekleed, de pullover geknoopt op de heupen. Ze dragen spannende jeans. Met losse bloesjes waaruit de jonge vogeltjes op het uitvliegen staan. Oude statige gevels en overmoedige jeugd : het perfecte recept voor de toekomst. Ik geloof zelfs dat het Chineesjes waren..

De naar onze zin veel te fel gekleurde fruitschalen en andere onnutte gebruiksvoorwerpen worden bijna tegen elke gevel te koop aangeboden, maar de geldzieke toeristen weten dat ze aan de andere kant van de wereld voor de rest van hun leven zullen kunnen aankijken tegen de zon en het licht van Orvieto. Want dit is geen geglazuurd aardewerk, maar porcelano di Orvieto. Het staat er op, aan de achterkant, in een heuse zegelring, net zoals het porselein van Limoges op dure eetserviezen in speciaalzaken. Duur : dat is het gezamenlijke kenmerk

Net als in de Ark van Noach, loopt hier een staal van de wereldbevolking. Jonge mensen. Oude mensen. De eersten vlot als over roze wolkjes, de anderen met slepende tred, voorzichtig, want ze lopen over straatstenen als gestolde kinder-ruggtjes die al vele eeuwen de slepende tred van die zovele generaties toeristen hebben moeten verwerken. De regenschermen zijn als bij toverslag verdwenen, of dienen nu als wandelstok, want de tocht is lang en de winkelramen zijn veel. Stromen mensjes opperwaarts, en droppen menjes neerwaarts. In alle maten en gewichten, in een Bijbelse kakafonie van vreemde talen. Nergens wordt gebedeld of aan shantas-trekken en zakkenrollen gedaan : er zijn geen cameras, maar wel overal in de straten, tientallen vlotte jongens in het zwarte uniform van Carabinieri. Ze zijn, in uniform, bijna niet te onderscheiden van de toeristen, want ze gedragen zich als nieuwsgierige toeristen.

Dan plots zinder de lucht van eeuwenoud bronzen klokgelui dat in de straten tussen de hoge muren blijft natrillen. Doorheen de zware basstemmen krinkelt naijverig hier en daar een zilveren stemmetje voor het Angelus-gebed. Twaalf uur. De menigte zwelt aan, maar de tijd staat stil.

Uit een statige notariswoning stapt een jongeman met aktentas, gekleed als in de etalage van de meest perfecte herenzaak. Hij verdwijnt in de menigte en gelijktijdig gaan de brede deuren dicht van het Casa del Popolo, voor de gelegenheid ingericht als expositie over het Rijk der Etrusken; de verre voorouders van al wat hier geboren wordt.

Het geroezemoes houdt aan, maar net als thuis, hangt de lucht ineens vol met etensgeuren. Vooral de soep komt bekend voor. Tomatensoep met balletjes, à la Mama Italiana? Op de trappen van de Dom zitten een paar bus-ladingen luidruchtige schoolkinderen met hun picknick. De corso stroomt leeg, de kleine zwarte 112 Fiat Puntos van de Carabinieri rijden de zijstraatjes in. Om één uur, ook lunch (pranzo) voor hen. Het plein is op een vreemde manier plots leeg, met uitzondering van de roetekoërende kladden duiven, die zich tegoed komen doen aan wat de mensen zoal wegdoen.

Blijven over : de flappende bandiëri aan de gevels, de wolken aan de blauwe hemel, de felle zon en de lege overschaduwde terrasjes. Voor mens en dier, buiten een verdwaalde toerist, is het nu etenstijd anex rustensrecht en daarvan wordt uitgebreid gebruik gemaakt tot de winkels weer open gaan. Zo rond de klok van vijf.

In de corso en de aangrenzende pleintjes echter zijn er altijd toeristen die blijven hangen, want onbekend met de Italiaanse zeden en gewoonten in verband met de Heilige Siësta. Het geld immers, dat moet rollen, en de prullariaverkopers zouden geen Italiaan zijn, moest hij of zij die kans laten voorbij gaan. Daar is, zeker in deze barre tijden, nog altijd het sprookje van de krekel en de mier..

Enne, o ja, eigenlijk is Orvieto, bisschopsstad, een bedevaartsoord. De meeste mensen zijn de Duomo wel even binnen en weer buiten geweest. Zij hebben (in een zijbeuk) de kapel en het kristallen schrijn (met veel goud) voor de relieken van het Mirakel van de Bloedende Hostie vereerd met een (kort) bezoekje. Hun nieuwsgierigheid is voldaan. Zonder daarbij stil te staan, dat bedoeld mirakel in feite een gebeurtenis is eigen aan het nabije Bolsena, onze bloedeigen pilootgemeente. De Bloedende Hostie is iets dat eeuwen geleden, tot spijt van de Bisschop van Orvieto, zich voordeed in dit stadje, en niet bij hem. De toenmalige Paus moet toen een soort van Salomons Oordeel hebben geveld, in die zin, dat Bolsena bekend mocht blijven voor de feiten zelf, maar dat de stoffelijke overschotten zouden toebehoren aan de Bisschop van Orvieto, zodat de opbrengsten van de aflaten en de moneten van de bedevaarders gelijkmatig zouden verdeeld worden. Over de relieken in Orvieto kan ik kort zijn : het zijn enkele tegels van het betrokken altaar (bruine roestvlekken?) waar ooit, bij de Consecratie, bloed op lekte uit de opgeheven hostie. Si non è vero, è ben trovato, zeggen de Italianen in dergelijke gevallen. Rome zelf heeft zich altijd op de vlakte gehouden, al werd er even altijd begrip getoond voor deze volksdevotie. Corpus Cristi is de naam van deze feesten, en ieder jaar wordt de gebeurtenis herdacht door een volksfeest in de straten van beide steden, waar het straatbeeld dan herschapen wordt in één langgerekt bloementapijt.. Allemaal vrijwilligerswerk, waarmee de hemel verdiend wordt.

JaJa! Heb het altijd gezegd : mirakels zijn goed voor de commerce!

Ik denk dat Ons Heer van daarboven op dat regenwolkje monkelend zit neer te kijken op zijn Godsvolk, om zo de zon, de maan en de sterren wat vriendelijker te doen schijnen, zodat zij hun zorgen vergeten bij het genieten van menig glaasje Classico di Orvieto.. koel geserveerd, naar het beeld van de liggende Etruskenparen op de sarcofagen, aan de zijde van de Geliefde. Alles tot meerder eer en glorie van God.

AMDG..

°°°

18-05-2013, 17:32 geschreven door DIGITHALYS

Reageer (1)

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

15-05-2013

1378 - OVER UITKERINGS-TOERISME EN HEILIGEN BIJ DE VLEET

Dinsdag 14 mei 2013

Bloeimaand

Zon 5u55-21u24

H Bonifacius, ijsheilige

Bonifaas, vriezebaas

1378 - OVER UITKERINGS-TOERISME EN HEILIGEN BIJ DE VLEET

°°°

Allah hu Akbar

In alle eeuwen der eeuwen. Amen.

°°°

De oude moordzaak op 800 onschuldige burgers. In Italië. Christenen natuurlijk, wat had U gedacht. Waar? In de Hiel van de Laars : Apulië, een eerder onbekend stukje van de Italiaanse Laars, helemaal in het uiterste puntje van De Hiel, voor 4/5 omringd door de Mare Nostrum van de Oude Romeinen. Zon, zee, rotsen, schapen. Wanneer? We schrijven 1 Mei 1482. De Muzelmannen hebben er voet aan wal gezet, als voorpost van het bezettingsleger der bloeddorstige Turken.. Zoals gebruikelijk in die dagen : te vuur en te zwaard, want Mohammed kende ook toen geen andere methodes.

In het stadje Otranto werden de overlevenden die zich niet staande voet wilden bekeren tot de Islam, even op dezelfde staande voet en met gebogen hoofd rechtstaande, over de kling gejaagd, zoals dat in de kronieken vermeld staat.. Er werden bodes naar het Turkse thuisland gestuurd, dat de instructies van de Koran tot op de letter werden opgevolgd, dezelfde Koran die de Moslims op onze dagen nog altijd vereren als hun Heilig Boek.

Op het gerucht van dat bloedbad, kwam de Christelijke bevolking van Italië samengestroomd, om de Moslims de verdere toegang tot het vasteland te beletten, en om de snode moorden te wreken. Zij belegerden het ingesloten stadje, dat toen hun Muzelmanse bevelhebber onverwacht overleed, zich na een symbolisch verzet overgaf. Niet nadat hen, het woord van de Bijbel indachtig, vrije aftocht werd verzekerd. Hoofdschuddend om zoveel dwaasheid over vergevingsgezindheid, dropen zij af, onderwijl plannen smedend om elders en beter een nieuwe kans te wagen.

Nu heeft Paus Franciscus op 1 Mei 2013 deze 800 martelaren heilig verklaard. Gewoon. Kwestie van na zoveel eeuwen eindelijk degelijke klaar omlijnde standpunten in te nemen. Iets over gelezen in de Pers? Iets gezien op TV? Nee toch, want dat zou die tere zieltjes van de huidige armoezaaiers kunnen kwetsen. Hen misschien op de gedachte brengen, dat zoiets moet gewroken worden.

Een soort ere-wraak dus, bevochten met buskruit en Kalasjnikovs gekocht en betaald met hun uitkeringsgelden, die volgens Europa dringend moeten verdubbeld worden.

Hallo?! Als U daar nog bent, lees dan eerst onderstaande bijdrage van Xander, over het on-onderhandelbare recht van iedere Islammer om op onze kosten in uiterste weelde te komen leven.

Er is een tijd geweest, tijdens de zogezegde Kruistochten dat de Pausen zich eerst met het zwaard omgorden, en pas dan baden. Na eeuwen en eeuwen slaptitude, is er eindelijk een Paus die de afgeslachte Christen van Otranto tenminste in ere wil herstellen, en prompt komt de collaboratie op gang, om hun moordenaars als Prinsen te ontvangen in de Europese steden en dorpen.

°°°

Ter zake :

EU wil deur voor uitkeringstoerisme verder openzetten

Volgens EU-commissaris Viviane Reding is uitkeringstoerisme onderdeel van het Europees recht op vrije verplaatsing en daarom niet onderhandelbaar.

Ondanks een gezamenlijk protest van Duitsland, Nederland, Oostenrijk en Groot Brittannië wil de Europese Commissie burgers van alle lidstaten meer rechten geven om een uitkering in een ander land aan te vragen. Dit zal het uitkeringstoerisme naar Noord Europa bevorderen en de druk op het Nederlandse sociale stelsel verder verhogen. Duitsland kampt nu al met compleet uit de hand lopend uitkeringstoerisme: het aantal werkloze Oost- en Zuid Europeanen dat naar Duitsland kwam steeg in één jaar tijd met vele tientallen procenten.

Naast veel Roemenen en Bulgaren beproeven ook steeds meer burgers uit de Zuid Europese crisislanden hun geluk in het Noorden. Vorig jaar steeg het aantal Spanjaarden dat naar Duitsland kwam met 45%. Ook kregen onze Oosterburen veel meer Grieken, Portugezen (beide 43%) en Italianen (40%) te verwerken.

Uitkeringstoerisme is 'niet onderhandelbaar recht'

Samen met Nederland, Oostenrijk en Groot Brittannië stuurden de Duitsers daarom in maart een brief aan de Europese Commissie waarin gewaarschuwd werd voor dit uitkeringstoerisme. De Commissie trekt zich echter zoals we gewend zijn niets aan van dit soort bezwaren van nationale regeringen. Sterker nog, vicepresident Viviane Reding stelt voor om de basisduur van uitkeringen voor andere EU burgers te verdubbelen van drie naar zes maanden.

Volgens Reding is uitkeringstoerisme onderdeel van het in EU-verdragen vastgelegde recht op vrije verplaatsing en daarom niet onderhandelbaar. 'Ik begrijp echt niets van deze opwinding. Het zullen dan ook partijpolitieke redenen en onderdeel van de strijd om de kiezer zijn... Wij hebben gezien hoe de EU geprofiteerd heeft van de mobiliteit van arbeidskrachten.'

Twee van de drie Griekse jongeren werkloos

De werkloosheid in de EU is de afgelopen maanden verder gestegen: 26 miljoen EU-burgers zitten zonder werk, waarvan 8 miljoen jongeren. Bijna 14 miljoen EU-burgers wonen in een andere lidstaat zonder daar staatsburger te zijn. In Griekenland is de werkloosheid opnieuw gestegen en bedraagt nu 27%, een record. Onder jongeren is de situatie dramatisch: twee van de drie zitten zonder werk. Er zijn inmiddels bijna net zoveel inactieve Grieken (3,36 miljoen) als werkende Grieken (3,57 miljoen). (2)

Massale uitkeringsfraude Turken

Vorig jaar maakte Brussel via een verhulde constructie Turkije de facto lid van de EU, waardoor Turken evenveel rechten kregen op een uitkering in Europa als EU-burgers. Politici in ons land hoonden het nieuws weg, maar dit besluit stond wel degelijk zwart op wit te lezen in een officieel document van de Europese Commissie. Wel werd schoorvoetend toegegeven dat Turken in Nederland al jaren massaal uitkeringsfraude plegen en miljoenen naar hun thuisland wegsluizen, waar er met name huizen en jachten voor worden gekocht (zie links onderaan).

'Geld voor sociale voorzieningen binnen 10 jaar op'

De Duitse journalist en auteur Udolf Ulfkotte zei vorig jaar dat dankzij de door de EU veroorzaakte massa-immigratie binnen 10 jaar geen enkel Europees land zijn sociale voorzieningen nog kan betalen. In het meest gunstige geval keren veel buitenlanders dan vanzelf naar hun landen terug; waarschijnlijker is echter dat er wijd verspreidde etnische onlusten ontstaan die in het slechtste geval op een burgeroorlog zullen uitlopen.

Xander

°°°

Met vrienden zijn we de laatste dagen zo wat op ronde geweest om het Italië van de Etrusken te ontdekken. U vindt heden ten dage ietwat van die kruimels in het Gallo-Romeins Museum in Tongeren. Hier valt men er over of gaat men er achteloos aan voorbij. Men kan bijvoorbeeld een stuk woeste grond kopen, waar tussen het struikgewas een ongekend voor-historisch mausoleum blijkt te zijn. Sedertdien is het natuurlijk leeggeplunderd door de toeristen van al wat niet te heet of te zwaar was. Blijft over : de nis met aansluitende koepel in baksteen, die best in elke architecten-opleiding als uniek prototype zou kunnen gebruikt worden. Nu is dat een schapenstal..

Zo kwamen wij ook op de Monte Subasio, de bergflank waar Assisi ligt tegenaan gevleid. Als naar gewoonte zwart van het volk. Uitbundige schooljeugd, monter en fris en al zingend door de smalle straatjes. Met oudere koppels, zich meelijwekkend sleepvoetend begevend van A naar B, en bomen van jonge venten, Paters Franciscanen in bruine pij, die als blije kinderen al gekkend en lachend naar hun kloosters terugkeren.

Ach ja, Sint Franciscus, de jonge hippie, die de armoede verkoos boven de rijkdom, en tussen de armen was gaan leven, die predikte voor de vogeltjes en de konijntjes, als er die dag geen melaatsen kwamen om te luisteren naar zijn Zonnelied, waar hij in lyrische ontboezemingen de lof zong van Zuster Maan, of klaagde over de pijnen in zijn afgejakkerd lichaam die hij Broeder Ezel noemde.

Sint Franciscus mirakelen gedaan? Ja hoor! En vele, ja zelfs ontelbare en dat sedert meer dan 800 jaar. En nog; Iedere dag opnieuw, waarschijnlijk tot in alle eeuwen der eeuwen Amen.

Hoe we dat onderling uitlegden? Ach, nee, niet de Heilige van de bidprentjes, maar de Heilige die dagelijks alle mensen, uren in t rond aan welstand heeft geholpen. Bedevaarders van over de ganse wereld verhaasten zich om hier in een straal van 100 Km geld te komen uitgeven voor logies, voor prullaria, voor eten en drinken, om kaarsjes te komen branden.

Geen enkele kapitalist en al zeker geen enkel syndicaat heeft dat ooit gekund. De omzet van Assisi is veel keer groter dan die van Verre Lourdes. Omdat men in Verre Lourdes moet geloven aan het bovennatuurlijke, en in Assisi aan het betere ik die besloten ligt in de eenvoud des harten.

Franciscanen vindt U bij ons alleen in de bescheidenheid van hun kloosters. Door omstandigheden ben ik hier en daar wat bevriend geraakt met sommigen van hen. Gelukkiger mensen heb ik nergens anders ooit ontmoet. Maar om hen ten volle te begrijpen, moet U er een paar op bijna blote voeten over het zonovergoten marktplein van Assisi zien fladderen. In hun ruwharen blote pijen zijn het net levend geworden heiligenbeelden die uit de kerk zijn gaan lopen. Waarbij zij de mufheid aan hun voetzolen hebben gelapt.

Italië is mooi, Umbrië is mooier, maar de Monte Subasio is het mooist. Al heeft Broeder Ezel het daar soms wat lastig.

°°°

°°°

15-05-2013, 10:15 geschreven door DIGITHALYS

Reageer (1)

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)

14-05-2013

1377 OVER FAKIR EL ALZOZIE DE LINKXE HEILSPROFEET

***

Maandag 13 mei

Zon 5u56-21u22

Onze Lieve Vrouw van Fatima

H Servaas, ijsheilige

Al wil het in mei nog weleens vriezen, met Servatius pakt de vorst zijn biezen

1377 OVER FAKIR EL ALZOZIE DE LINKXE HEILSPROFEET

°°°

Gewenningsmodel

v/h vooruitgeschoven Bezettings-leger.

°°°

De media heeft dezer dagen de mond vol van pluralisle, en nog meer over actief pluralisme, net of het nog niet genoeg regent. Want pluvoir is nog altijd het Frans voor regendroppen die tegen je venster kloppen als je triestig bent. Toen echter de Duitse legers in de jaren 40-45 aan actief pluralislme deden, was dat niet goed. Ze deden dat zelfs super actief, ja meer zelfs : ze deden dat kamerbreed van de Atlantische kust tot de Oeral. Waarom zou dat deze keer beter zijn?

De tijd vliegt snel. Tot een stuk in de jaren 60 van vorige eeuw leefden we hier in onze landen vervolgens heel wat minder pluralist, maar we leefden in vrede. Er was plaats te over in de weinige gevangenissen die er toen waren. Oom Agent wandelde zelfs in de straten, met de handen op de rug : het enige verschil met de briefdrager, was omdat die sleurde die zware leren zak mee aan zijn nek. Nu zijn, behoudens het schuim, de straten leeg en die ene BPost-man die nors en gehaast door de afval ploetert.

Waarom toch heeft men ons niet verder in vrede kunnen laten leven? O Juist, ja! Om gelukkig te zijn, dienden wij ineens te leren samenleven met andere culturen, met de meest barbaarse eerst.

Voilà, nu zijn we daar, en t is weer niet goed.

°°°

Ter zake :

Voor Fikry El Azzouzi is actief pluralisme een heilsleer

OPINIE − 10/05/13, 04u00 De column van Fikry El Azzouzi, 'Vrijzinnig4Belgium radicaliseert steeds harder', is om minstens 2 redenen interessant. Hij illustreert treffend hoe oppervlakkig sommigen argumenteren in het debat over de relatie tussen kerk en staat en hoe ze zo het debat onmogelijk maken. En hij toont een eenzijdige maar dominante visie op actief pluralisme.

Dat vindt Jurgen Slembrouck van de Vrijzinnige Dienst van de Universiteit Antwerpen.

De standpunten van mezelf en Vermeersch stoten El Azzouzi blijkbaar dusdanig tegen de borst dat hij er niet langer in slaagt om een inhoudelijk discours op te bouwen maar wel dat hij zich laat verleiden om platte beledigingen te formuleren en zelfs correctioneel strafbare laster

De retorische truc van El Azzouzi is bekend: wie kritische bedenkingen uit over het opgeven van het neutraliteitsprincipe wordt zonder schroom of argument als een racistische, islamofobe, bange blanke man weggezet. Men demoniseert de tegenpartij door hem allerlei kwaadwillige motieven in de schoenen te schuiven en hoopt op die manier ook de argumenten die er inhoudelijk toe doen in diskrediet te brengen.

Dat is jammer want vele deelnemers aan het debat over de neutraliteit van de overheid doen dat met dezelfde motivatie en finaliteit. Ze willen het geluk van individuele mensen bevorderen door hun vrijheid te waarborgen en hopen zo bij te dragen aan een harmonieuze samenleving.

Het grote verschil tussen ernstige voor- en tegenstanders van een verbod op het dragen van levensbeschouwelijke en ideologische symbolen door ambtenaren heeft te maken met hun kijk op de menselijke tolerantie en op de macht die ze die symbolen toedichten. Etienne Vermeersch en vele anderen zijn van mening dat dergelijke symbolen invloed kunnen uitoefenen op de vrijheidsbeleving van individuele burgers. Zij houden zowel rekening met de inhoudelijke als met de sociale dimensie van die symbolen.

Wie als ambtenaar een kruisje draagt, kan dat doen op basis van een persoonlijke interpretatie van Jezus' kruisdood. Een kruisje symboliseert dan bijvoorbeeld de universele naastenliefde. Maar vele andere invullingen zijn natuurlijk ook mogelijk. Een kruisje kan ook symbool staan voor de opvatting dat AIDS een vorm van immanente rechtvaardigheid is. Net als godsdiensten zijn dus ook godsdienstige symbolen ambigu. Ze kunnen zowel symbool staan voor het meest verhevene als het meest verwerpelijke.

De confrontatie met dergelijke symbolen ligt dan ook niet voor de hand. Bijvoorbeeld wanneer iemand met aids een 'wilsverklaring euthanasie' wil laten registreren en aan het loket wordt bediend door iemand met een kruisje op zijn revers. Zelfs indien de dienstverlening vlekkeloos gebeurt, kan de betrokken burger zich in het diepste van zijn wezen gekwetst voelen. Terwijl - en dat is een belangrijk aspect van de discussie - de overheid bij wijze van spreken zijn overheid is en zijn geluk op het oog moet hebben. Een seculiere overheid ontleent haar legitimiteit immers aan het feit dat ze ten dienste staat van alle burgers en dat alle burgers (ook die met aids) zich in hun persoonlijke identiteit gerespecteerd mogen weten.

Er is ook de sociale dimensie. Zoals iedereen weet, word je niet als gelovige geboren maar word je tot gelovige gevormd door opvoeding. Die religieuze opvoeding gebeurt van kindsbeen af. Op het moment dus dat de kennisinhoud en de waarheidsaanspraak van het geloof nog niet kritisch kunnen worden bevraagd. Op het moment ook dat de geloofsinhoud al dan niet met zachte dwang kan worden ingelepeld. Levensbeschouwelijke symbolen verbeelden zo de macht van de geloofsgemeenschap.

Ook deze sociale dimensie van die symbolen kan de vrijheidsbeleving van de burger schaden. Wanneer een homoseksuele, allochtone man een samenlevingscontract met zijn 'vriend' wil afsluiten en aan het loket geconfronteerd wordt met een ambtenaar met een hoofddoek, dan kan hij alleen al daardoor afzien van zijn voornemen. Want de hoofddoek staat in zijn beleving symbool voor de macht die uitgaat van een groepsgedragen afkeer ten aanzien van homoseksualiteit. Terwijl het natuurlijk best zo kan zijn dat de ambtenaar in kwestie helemaal niet homofoob is.

De voorbeelden zijn hypothetisch maar niet absurd. Ze hebben betrekking op existentiële aspecten van het menselijke leven waar uitgerekend levensbeschouwingen zich over uitspreken en waarover individuele mensen, in een open samenleving, vrij kunnen beschikken. Als we die vrijheid ernstig nemen en centraal plaatsen, ligt het voor de hand dat ambtenaren er van afzien om hun eigen levensbeschouwelijke of ideologische visie te etaleren bij het uitoefenen van hun ambt. Zij moeten gedreven worden door gevoelens van dienstbaarheid en de wens om de vrijheidsbeleving van de burger centraal te plaatsen.

De menselijke tolerantie dan. Het is verleidelijk om de eigen tolerantie hoger in te schatten dan ze in werkelijkheid is. Maar de realiteit is helaas vaak anders. In het bijzonder wanneer het gaat om levensbeschouwelijke en ideologische opvattingen zijn mensen veel minder tolerant dan we zouden willen. Dat hoeft nochtans niet te verbazen want uitgerekend dat soort van opvattingen staan centraal in de manier waarop we naar de wereld kijken. Wanneer we daarin fundamenteel worden tegengesproken worden we aangesproken op het meest essentiële aspect van onze identiteit.

De reactie van Fikry El Azzouzi is daar een dankbaar voorbeeld van. De standpunten van mezelf en Vermeersch stoten hem blijkbaar dusdanig tegen de borst dat hij er niet langer in slaagt om een inhoudelijk discours op te bouwen maar wel dat hij zich laat verleiden om platte beledigingen te formuleren en zelfs correctioneel strafbare laster (beschuldiging van uitsluiting en racisme).

Tegenstanders van het neutraliteitsgebod, hebben vaak een naïeve opvatting over de menselijke tolerantie. Ze denken dat burgers die zich tot de overheid wenden, zich zullen gedragen zoals antropologen. Van hen wordt verwacht dat ze hun eigen waardeschaal niet laten meespelen wanneer ze veldonderzoek doen. Punt is: Jan Modaal is geen antropoloog. Jan Modaal is van vlees en bloed en heeft vaak een kort lontje. En levensbeschouwingen, dat is al gebleken, zijn bijzonder explosief materiaal.

Er is nog een andere reden waarom El Azzouzi's tekst de moeite waard is en die heeft te maken met zijn visie op het actief pluralisme. Een visie die eenzijdig maar helaas ook dominant is. Ons pleidooi verwijst dit levensbeschouwelijke ideaal zogezegd naar de prullenmand. Maar niets is minder waar, onze bijdrage past er naadloos in. Vanuit een bewuste vrijzinnig humanistische inspiratie, nemen we op een actieve, respectvolle manier deel aan het levensbeschouwelijke debat en dit bovendien in het volle besef van de pluraliteit aan opvattingen. We weten dus dat niet iedereen het met ons eens zal zijn. Precies daarom proberen we hen met redelijke argumenten te overtuigen.

Voor El Azzouzi is het actief pluralisme echter een heilsleer. Een heilsleer die geen tolerantie vraagt maar oplegt. Dit actief pluralisme eist dat men de levensbeschouwelijke overtuigingen van anderen zonder meer aanvaardt en verbiedt dat men ze kritisch bevraagt. Het actief pluralisme van El Azzouzi is dan ook een modieuze vorm van waarderelativisme die het vrije denken in de kiem smoort en zo de goede werking van een open samenleving in het hart treft.

°°°

Ter bescherming van hun ethishe verworvenheden mag niemand deze rare vogels als dusdanig herkennen. Iemand die ooit op een wettelijke manier zelfmoord wil plegen, moet anoniem kunnen blijven, geen mens begrijpt waarom. Tenzij hj of zij ervoor beschaamd is. Wie een vruchtafdrijving achter de rug heeft en dezelfde ziekenhuis-afdeling verlaat als een gelukkige moeder met haar baby op de arm, mag op straat niet als dusdanig herkend worden. Maar wie homo is, of aidslijder en daar op straat ronduit voor uitkomt door het dragen van een gekruist roze lintje, die moet in zijn rechten beschermd worden. Dat is actief pluralisme. Wie een kruisje draagt, die beledigt elke Moslim, maar een Mouzelvrouw in spionnage-dracht, daarvoor moeten wij opzij gaan. In hun thuislanden lopen die Muzelvrouwen Westers gekleed, maar bij ons moeten ze als veroveraarsters, uitdagen. Er ons aan herinneren, dat de dag komt, dat ons land het hunne zal zijn, en wij hun onderdanige lijfeigenen.

Met het vrijdenken is het zoals met de free speech. Het wordt altijd gepredikt, hetzij opgelegd door hen die hun mening willen opleggen. Abortus moeten wij even normaal beginnen beschouwen aks het kind ter wereld brengen, en dat dit tegen de menselijke natuur indruist, is even van gen belang. Evenzo de euthanasie. Volgens Rome is zoiets De Beschaving van de Dood. Maar volgens mij is dat veeleer de beschaving van he egoïsme.

Het wordt dus kiezen of delen. Leren in vrede leven met onze moordenaars, of sterven met wapens in dhand..

°°°

°°°

14-05-2013, 12:43 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)

13-05-2013

1376 - DE ECONOMIE UIT DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST

***

Zondag 12 mei

Zon 5u58-21u21

H Pancratius, ijsheilige

Meike, meike, k zal je pakken, zei de duivel en hij verleidde Pancraas. Tot vriezen helaas

1376 - DE ECONOMIE UIT DE VROEGE MIDDELEEUWEN IS DE TOEKOMST

°°°

Eigendom is diefstal

°°°

Dit stukje gaat over de oplossing van de wereldwijde recessie. Die ou , daar waar men over-gesociliseerd is, kunnen terugvallen op de voorspoed van de Middeleeuwse Gilden zoals we die in onze Geschiedenisboekjes lazen, ten tijde van De Steden en Gemeenten tijdens het Leenroerig Stelsel M.a.w. de hoogtechnologische wereld is te slim geworden en ziet door het bos de bomen niet meer.

Van het familiaal front is al een tijdeke geen nieuws meer. Sedert het bekend werd dat BDW vloeiend Baskisch spreekt en schrijft is stil gebleven. Weer die BDW dacht ik. Waar allemaal is die vent toch mee bezig geweest, in zijn jonge jaren! Om dan te eindigen als burgemeestertje van een stadje aan de stroom, die dan nog van iedereen is., en nog meest van het straat-crapuul. Die Basken, dat is toch het voortrekkers-ideaal van de Harde kern van Vlamingen, die dank zij hun ETA-bommen los van Madrid wilden? Baskenland, dat is weerskanten de Pyreneeën, zowel een stuk van Spanje als van Frankrijk. Allemaal reuze-interessant, maar ook om na te volgen? Ach, denk ik dan, hebben we wel ergens van lessen te aanvaarden? Voor de opkomst van de mechanisatie hadden wij de Gilden : laten we daar eens gaan kijken. Of beter : waarom zetten we daar niet eens een paar goede historici op, die dat verleden uitpluizen. Misschien ontdekken ze wat wijlen Gaston Geens beweerde, dat wat we zelf doen, we beter doen!

Tot er vandaag ineens uit het bronsgroen eikenloof van de Limburgse bossen bericht komt, dat de Sossen, die bijna niet meer weten van welk hout pijlen maken, de gedachte hebben opgepikt. Zeventig jaar nadat een Baskisch Pastoor de Mondragon-baby ter wereld bracht. In 1943.

Multinationals zijn zoals U weet, het gevaarlijk speelgoed van de Overheid. Het financieel hart van die dingen klopt in verre hoofdsteden, waar zij de lusten plukken, waarvan wij de lasten draen. Honderden werknemers ineens zijn een logge groep meelopers die vooral in statistieken te vatten zijn. Overzichtelijke kleine groepjes zijn zelfstadiger, minder manipuleerbaar, en vooral veel flexibeler, dus werkzekerder. Vakbonden zijn daar niet gewenst. Noch door de ondernemers, noch door de medewerkers. Want daar zijn geen jobs, maar heerst er arbeids-ethiek van Hoge Goesting.

Ik ben er zeker van, dat Vandelala een andere uitleg zal klaar hebben, om nog maar te zwijgen van de WZD (Winstgevede Vereniging Zonder Doel) van de Tobbacken. Of van de Groene Waterzuiveraars die liever ijveren voor het goed van kikkers dan voor het goed van de mensen.

Persoonlijk zou ik de zaak van Mondragon vertalen als Iedereen Ondernemer die 2 handen aan zijn lijf heeft en een klare kop. Liefst met zicht op de 1^ste regel van het handel -drijven.

1948. 6^de Handel. Leerboek Handel. Wat is handel drijven? Handeldrijven is kopen en verkopen, met het doel winst te verwezenlijken.

Ik zal het nooit vergeten, want het was mijn eerste straf in het Groot College. Van een leraar notabene met wie ik altijd op voet van oorlog heb geleefd, maar die mij, 40 jaar later, bij een toevallige ontmoeting, nog perfect wist te herinneren, met naam en toenaam, en met dat boek over Handel Drijven. Was het voor mij mijn eerste straf, dat was ze ook voor hem geweest, wist hij zich te herinneren als pas afgestudeerd seminaristje.

JaJa! De wereld is nog geen zier veranderd en de goede oude principes zijn nog altijd de beste. Arbeid adelt. Wel wel, wie had dat ooit gedacht!

°°°

Ter zake :

Mondragón Cooperative Corporation

Mondragón Cooperative Corporation is een overkoepelend orgaan van coöperaties in het Baskisch dorpje Arrasate.

In 1943 sticht een lokale priester, Don José Maria Arizmendiarietta, in het Baskisch dorpje Arrasate (beter bekend als Mondragón) een kleine dorpsschool om arbeiderszonen en -dochters te voorzien van een combinatie van technische, 'spirituele' en sociale scholing.

In 1956 stichten vijf studenten van deze school de eerste coöperatieve fabriek: ULGOR. Een jaar later wordt reeds een tweede fabriek opgericht, en in 1959 werd de 'Caja Laboral Popular' opgericht. Deze bank speelde in de latere geschiedenis van de coöperatie een belangrijke rol als 'centrum' van een heel netwerk van coöperatieven. In 1991 werd uiteindelijk MCC opgericht als een overkoepelend orgaan voor het hele netwerk van coöperatieven.

Alle coöperatieven van het netwerk zijn gesticht onder een systeem van 'economische democratie'. Het management wordt elk jaar gekozen door een 'algemene vergadering' met delegaties van elke tak van de federatie, die democratisch aangeduid is door de arbeiders van de verschillende, aparte coöperatieven.

In deze 'algemene vergadering' wordt niet enkel het management gekozen, maar wordt ook gestemd over een algemeen bindend strategisch plan voor de federatie. De Coöperatieven zijn gebonden aan dit plan maar hebben wel de mogelijkheid om op elk moment uit de federatie te stappen.

Naast de bank bestaat de federatie ook nog uit een universiteit, een systeem van sociale zekerheid, een voedingswarendistributeur en veel meer.

Een onderzoek, en bijhorend boek van Sharryn Kasmir heeft aangetoond dat het Mondragón-experiment een aantal zeer lovenswaardige resultaten bereikt heeft. Zo slaagt de federatie erin om de werkloosheid laag en zo de lokale economie levendig en stabiel te houden. Zo kunnen de arbeiders van een fabriek in moeilijke perioden zelf kiezen hoe ze het bedrijf erdoor willen helpen. Hieruit blijkt dat ze meestal voor inkomensmatiging kiezen boven ontslagen. Desnoods proberen ze werknemers over te plaatsen naar andere takken van de federatie.

De federatie combineert ook een meer 'egalitaire' manier van beloning met een grotere effectieve controle en invloed in de strategie van het bedrijf.

Doordat de 'Caja Laboral Popular' een zogenaamde 'entrepreneurial division' (deze divisie doet onderzoek naar de efficiëntie van de takken, zoekt oplossingen voor problemen, ondersteunt en helpt met nieuwe initiatieven enz.) heeft opgericht, slaagt de federatie erin om te blijven uitbreiden, innoveren en nieuwe initiatieven te stimuleren.

Maar dit boek (the myth of Mondragon) toont ook aan dat de federatie er niet in geslaagd is om de arbeiders een gevoel van medebeheer mee te geven. De identificering met het bedrijf ligt zelfs, hetzij helemaal niet veel, iets lager dan bij een normaal privaat bedrijf. De coöperatieven zijn er met andere woorden niet in geslaagd om het gevoel van 'vervreemding' te verminderen.

Ook is de laatste tijd meer en meer kritiek te horen van de aparte takken op de overkoepelende federatie (MCC). Zo zou de kloof tussen management en arbeiders te groot zijn. Ook is het bedrijf begonnen met het oprichten van takken in derdewereldlanden waar de arbeiders niet dezelfde rechten zouden krijgen als de Spaanse arbeiders, wat duidelijk niet te combineren valt met de basisfilosofie van de 'workplace democracy'.

°°°

Als ik zo wat het Internet overloop, dan vind ik het daar krioelen van tijd-passeerders. De ene schrijft wat rimram voor de kleinkinderen, de andere wil op latere leeftijd nog kunst-fotograaf worden. Een derde schrift gedichten die niemand leest. Een vierde verzamelt uurwerken of zeldzame postkaarten. Er zijn er zelfs die blogs bijhouden, precies alsof ze voor het nageslacht zouden bestemd zijn. Geldgewin is er niet meer bij.

Daarbij komt dan de bedenking, erg ens of voor iemabnd nuttig te zijn geweest. Kennis delen (Mondragon) is lijk de glilmlach delen van een onbekende op straat. Wan t de sociaaldemocraten hebben als zoveelste doekje tegen het bloeden, de coöperatieve gedachte her-uitgevonden

De mens is van nature een sociaal beest en om dat in de praktijk te brengen moet er gewoon een partituur geschreven worden

Ik zou die hervormers eens willen verwijzen naar de oude geschriften, waarin de reglementen van de Gilden staan opgetekend. Neem die van de wevers, die van de voldes, die van de smeden, die vanenz en maak daarvan de synthese, aangepast aan de moderne tijd. We zouden op die manier een Wetboek van de Arbeid kunnen hebben die als voorbeeld voor geheel de wereld kan dienen.. Over de Nieuwe Tijden wat in het Latijn luidt als Rerum Novarum, de Pauselijke Nieuwsbrief uit 1913, nu precies 100 jaar geleden.

Helaas, dat zal wel nooit gebeuren. Want op die manier wordt geen enkele politieker ooit nog rijk.

°°°

°°°

13-05-2013, 09:36 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)

12-05-2013

1375 - MARC GRAMMENS LOOPT VOORGOED DE HAVEN BINNEN

***

Zaterdag 11 mei

Zon 6u00-21u19

H Estella

1375 - MARC GRAMMENS LOOPT VOORGOED DE HAVEN BINNEN

°°°

Ja, U leest het goed. Marc Grammens legt er de blok op. Wie er nog het meest onder lijdt, is de man zelf. Hier op diet blogje geen grote woorden, maar een gemeend Tot ziens.

Wie weet? Misschien meren we ooit ons bootje eens aan juist naast U. Misschien duurt dat nog jaren, maar het zal precies zijn of we elkaar daags voordien nog hadden gesproken.

Wat ik (ongevraagd) nog voor Uw vrienden achter de schermen kan doen? Uw Uitgever, Drukkerij Groeninge in Kortrijk, wordt warm aanbevolen voor echte Nederlandse lectuur, Nederlands in de zin van vòòr Alva de Spaanse Bloedhond.

Beste Meneer Grammens. onder veel woorden, kunnen twee Vlaamse vrienden ook levenslang elkaar blijven begrijpen. Ik zou ze niet graag eten geven, al Uw Vlaamse vrienden!

Arrivederci, Heer Grammens! En rust nu wat. Anderen zullen de vlag wel overnemen.

Het opstelletje over Liberalis onderaan wordt U geserveerd gewoon als toemaatje.

°°°

Ter zake :

25.04.13 Er is geen Vlaams politiek "links" meer (Mark Grammens) o, Nieuw Pierke.

Wat zichzelf "links" noemt, blijft verbazen. Nu weer, naar aanleiding van het overlijden van Margaret Thatcher, waarschijnlijk de grootste politica van de twintigste eeuw, een vrouw die boven alle mannen van haar tijd uitstak. En wat doet "links"? In plaats van te zeggen: natuurlijk waren we het met haar niet altijd eens, maar aan haar grootheid valt niet te twijfelen, - misschien zelfs: we erkennen in haar een tegenstander van formaat. Maar neen, zoiets kan er niet af. Het is schelden en roepen en tieren dat de klok slaat, "heks" is nog de beleefdste uitdrukking van ... ja, van wat? Grofheid, zeker, gebrek aan beschaving, ongetwijfeld, en onmacht, dat zeker. En vervolgens laat men de geschiedenis vervalsen, iets waar de Europese Linkerzijde een meester in is, ook in Vlaanderen. En dan "vergeet" men bijvoorbeeld te vermelden in de Vlaamse media, dat de grootste binnenlands-politieke prestatie van Thatcher is geweest dat ze in Engeland de enige eerste minister van de twintigste eeuw is geweest die drie opeenvolgende parlementsverkiezingen op rij heeft gewonnen, telkens met een programma waarin ze heel nauwgezet aankondigde wat ze als eerste minister allemaal ging doen. Ze hield al haar beloften, - een fenomeen waar "links", ook en vooral bij ons, niet mee omkan.

Er is een tijd geweest dat ik me graag "links" liet noemen. Ik ben daarvoor in de jaren vijftig ooit beloond met het erelidmaatschap van de Britse Labour Party. Mooi. Wie zich nooit vergist, leert ook nooit iets bij. Ik kwam gehavend uit de Belgische naoorlogse situatie, en smachtte naar recht, naar rechtvaardigheid en een vredelievende samenleving, die onveranderlijk rustgevend zou zijn, naar een omwenteling. Geen tronen mochten blijven staan.

Echter, "links" bleek, althans in Vlaanderen, al even weinig revolutionair te zijn als de Volksunie, maar integendeel zo behoudend en konservatief en carrièristisch als een politieke firma Tobback, vader en zoon, zoal kan zijn. De ontmoeting met leidende socialistische figuren en vakbondsleiders was even ontgoochelend als die met leiders van de Volksunie. Het inzicht dat ze me allebei bijbrachten, was dat dit mensen waren die nooit datgene zouden verwezenlijken waar ze schijnbaar voor gingen. De Volksunie zou Vlaanderen niet tot stand brengen, het socialisme zou geen socialisme brengen. Beide waren aan elkaar gewaagd in hypokrisie en oneerlijkheid.

Het probleem met "links" is dit. Wat is socialisme? Gemeenschapsbezit van produktiemiddelen. Wat is sociaal-demokratie of demokratisch socialisme? Het door demokratische meerderheidsbesluiten onderbrengen van produktiemiddelen in gemeenschapsbezit. Hoeveel socialisten zijn er nog? Op enkele uitzonderingen na, geen. Wat doen ze dan? Voor zover bekend, twee zaken. Ten eerste, met behulp van goedklinkende slogans die tot niets verplichten (zoals "gelijke kansen", iets waar nog geen enkele samenleving toe overgegaan is) zorgen voor de politieke tewerkstelling en zo nodig budgettaire ondersteuning van de kliek die zichzelf socialistisch noemt. Ten tweede, het beklemtonen van vrijzinnigheidsidealen die het samenzitten van socialisten met kapitalisten binnen de vrijmetselarij sublimeren. "Links" gaat dan ineens niet meer over sociaal-ekonomische onderwerpen maar over een oud tema van het nazisme als euthanasie, over homohuwelijken, enz.

In Vlaanderen is "links", zowel de rode als de groene variant, geworden tot de vloermat van het Hof en het Waalse socialisme, dat alleen eigen belangen, geen Vlaamse, behartigt, en is gedevalueerd tot een macht die funktioneert ten nadele van het eigen volk. "Links" is slechts een woord dat de gebruikers ervan het gevoel geeft trendy te zijn - daar zorgen hun accolieten in de media wel voor -, en ook iets dat macht, invloed, postjes en mandaten oplevert. Men zoekt de Vlaamse volksgunst niet meer, want het volstaat om "Belgisch" te zijn en de Walen van PS en Ecolo te dienen, om macht te verwerven. Demokratisch Vlaanderen heeft nood aan een linker- zowel als aan een rechterzijde. Ze moet (her)opgebouwd worden vanuit het niets. Het is een werk voor de volgende generatie.

(Mark Grammens in Journaal nr. 651. Het 'Slotnummer'. Aan 80 jaar stopt Grammens ermee. Voor- en tegenstander zullen zijn scherpe artikels missen.)

19.04.13 Gesluierde beginselen (Etienne Vermeersch)

Het project van de beginselverklaring Het Vlaanderen van morgen (van SP.A) wijkt wel heel ver af van het hooggestemde model van Quaregnon. Ongetwijfeld vinden we er hier en daar nog analyses en voorstellen in die blijk geven van behoorlijk onderzoek en argumentatie (bijvoorbeeld inzake fiscaliteit of fraude). Maar wat moeten we denken van een nieuw charter' van een Vlaamse partij, meer bepaald een socialistische, dat blijkbaar onze institutionele problemen rechts' laat liggen, maar een markante plaats toekent aan de hoofddoek'? De indruk over die klemtoon wordt overigens door de reacties in de media bevestigd. Uit eerlijke schaamte wordt die topic wel ingebed in een onderdeel diversiteit', maar de uitwerking daarvan geeft blijk van een pijnlijke intellectuele armoede. Men begint met: In onze diverse steden en gemeenten moeten we vertrekken van wat ons verbindt. We hebben te lang gefocust op onze verschillen'. Als er één maatschappelijk fenomeen is dat de laatste twintig jaar nadrukkelijk focust op onze verschillen', dan is het wel de hoofddoek.

In verband met de hoofddoek in openbare besturen horen we alleen holle slogans: Bij het verkrijgen van een bouwvergunning heeft het geen belang welk hoofddeksel de ambtenaar draagt, als die zijn werk maar goed doet'. Maar ook in de rechtbank is het essentieel dat de rechter optreedt zoals het hoort; daar volgt nochtans niet uit dat het irrelevant is of er al dan niet een kruisbeeld aan de muur hangt. Een persoon met een hoofddoek kan iedere burger correct behandelen.'

Niemand betwist dat; maar is de volgende overweging absurd? Op vier plaatsen in de koran staat uitdrukkelijk dat homoseksualiteit afschuwelijk is en de unanieme soenna bevestigt dat. Mag ik dan niet verwachten dat tenminste enkele mensen die vinden dat de koran de hoofddoek voorschrijft, zo consequent zijn dat ze tevens op dat andere gebied de koran volgen? Hoe moet een homoseksueel zich voelen als hij voor zo iemand meent te staan? Tot in den treure moeten we hier herhalen: wij zeggen niet dat mensen met een hoofddoek niet neutraal kunnen handelen. Wij beweren wel dat men zelfs een vermoeden van partijdigheid onmogelijk moet maken.

Wat de scholen betreft, vernemen we dat veel meisjes uit eigen beweging de hoofddoek dragen. Wie betwist dat? Wel is het zo dat hier geen individuele, maar een collectieve identiteit' wordt uitgedrukt. Men draagt met andere woorden een uniform en zoiets leidt tot uniformisering en communautarisering'; niet tot de echte diversiteit, namelijk persoonlijke identiteit. Een via gemeenschappelijke kledij uitgedragen identiteit' bevat altijd het risico van collectieve druk op individuen en niemand heeft ooit een middel voorgesteld dat efficiënt tegen deze druk in kan gaan. Het aantal argumenten tegen de hoofddoek in het basis- en secundair onderwijs is zo groot dat ik ze hier niet eens kan vermelden (zie echter op mijn website het artikel De islam en de hoofddoek, met de breedhoeklens ).

Gepubliceerd op 19 april 13 in de Nieuwsbrief van Liberales. Deze tekst verscheen eerst in De Standaard van 2 april 2013.

°°°

°°°

12-05-2013, 10:57 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

1374 _LEVENSBESCHOUWELIJKHEDEN ZO BEKAKT MOGELIJK (MOEILIJK)

***

Vrijdag 10 mei

Zon 6u01-21u18

H Damiaan, Jozef de Veuster, patroon van melaatsen en aidspatiënten

Belg van de Eeuw (volgens de Vlamingen, want de Franscouillons verkozen daarvoor Jacques Brel.

1374 _LEVENSBESCHOUWELIJKHEDEN ZO BEKAKT MOGELIJK (MOEILIJK)

°°°

Deze sympathieke jongeman

Was ooit een SS Totenkopf Verbände-Lid : zoude niet zeggen, hé?! Zeg mij wat ge draagt, en ik zal U zeggen wat gij zijt!

°°°

Passief pluralisme > actief pluralisme > diversiteit.

Vrij vertaald : ik >ik+ >ik³

Mijn mening > enig juiste mening > opgelegde mening

Ik leg uit, de stelling van Abicht & C° voor Dummies. Waarin het vermeende vertrekpunt (premisse : passief pluralisme) beknabbeld wordt tot gezegd vertrekpunt als bewijs aangevoerd wordt, dat de premisse bewezen is (meer diversiteit, want dat is goed voor de mensen)

1^ste positie : passief pluralisme : wij, die van onszelf zeggen dat wij pluralisten zijn (waarbij we slimweg verzwijgen wat en wie die anderen dan wel mogen zijn, achterlijke dwazen waarschijnlijk), hebben ons klakkeloos laten verdringen. We zijn niet voor onszelf opgekomen (ge moet maar durven) en nu gaan we een tandje bijsteken sè! Eerst moest de scheiding van Kerk en Staat een feit zijn, nu gaan we door tot ze (de anderen o.a. de Kerk) volledig onderworpen of vernietigd zijn.

2^de positie : actief pluralisme : nadat wij dus bewezen hebben dat we niet assertief genoeg zijn geweest, gaan wij met het oog op de aanzwellende golven diversiteit-aanbrengers, de anderen (de achterlijke non-pluralisten) meer en beter te lijf gaan.

Roept bij ons, die WOI II gekend hebben, een gevoel van déjà vu op. Op cursus geweest bij de Abwejr, Abichtt?

Enfin, dat was mijn mening na amper een paar lijnen lezen van onderstaand artikel. Maar wie ben ik, om dat voor te zeggen.

°°°

Ter zake :

Zo Gezegd - mei '13

03.05.13 De burger is vrij, ook aan het loket (Ludo Abicht e.a.)

Overgenomen bij http://www.nieuwpierke.be/forum_voor_democratie/

Geachte premier, geachte heren minister-president, geachte burgemeesters,

We hopen dat u het opiniestuk van Jurgen Slembrouck en een aantal prominente intellectuelen aandachtig gelezen hebt. Zij verdedigen de erfenis van de verlichting en het humanisme, die tientallen jaren lang vertaald werd in de verzuiling van onze samenleving, het passief pluralisme waarin de rechten van de levensbeschouwelijke minderheden beschermd werden.

Maar die tijd is voorbij. We zijn tot de vaststelling gekomen dat een actief pluralisme een betere en beschaafdere manier is om met diversiteit om te gaan. Een wereld waarin de burgers een mening hebben en een morele code, maar net daarom open kunnen staan voor de meningen en codes van hun medeburgers. In een actief pluralistische maatschappij is de dialoog tussen mensen uit de verschillende religieuze en levensbeschouwelijke groepen juist mogelijk omdát men een opinie moet hebben om andere opinies op zijn minst te begrijpen. Waarom zou een ambtenaar die moslim, rooms-katholiek, atheïstisch, joods en/of homoseksueel is daar niet fier op mogen zijn en dat ook tonen? Waarom zouden wij ons bedreigd voelen door een politieagent met een tulband, zoals je die vaak in Groot-Brittannië ziet? Betekent die tulband dan dat hij niet-sikhs veracht en daarom ongelijk en onrechtvaardig zal behandelen? Indien er op zich niets verkeerds is met diversiteit, waarom moeten ambtenaren dan plotseling neutraal worden? Wij kunnen ons geen ergere samenleving voorstellen dan een neutrale, een met vijftigduizend en meer tinten grijs in een wereld die om kleur en verscheidenheid schreeuwt. Nee, de neutraliteit van de ambtenaar is geen positieve uiting van dienstbaarheid , maar een besmuikte terugkeer naar de veilige en saaie tijd van toen. En wij die dachten al in de eenentwintigste eeuw te leven.

(De Standaard, opiniestuk, 03.05.13. Ondertekenaars in de krant: Ludo Abicht, (UA), Naima Charkaoui (Minderhedenforum), Pascal De Bruyne, (UGent). Meyrem Almaci (Groen), Guido Vanheeswyck (UA, KU Leuven), Yamila Idrissi, (SP.A). De volledige tekst en alle ondertekenaars zou men moeten vinden op www.standaard.be/opinies, maar daar is niets méér te vinden)

03.05.13 De vrije markt versmoort het vrije woord (Een hondertal schrijvers)

Ziehier de paradox: de crisis van de afgelopen jaren maakt een vrije kwaliteitspers meer dan ooit noodzakelijk, maar meer dan ooit zien we hoezeer die pers deel is van de crisis. Zij bericht niet enkel over het roekeloze casinokapitalisme, maar neemt eraan deel. Net zoals de banken zich in de vernieling hebben gereden door blindelings een marktlogica te volgen, zo zijn de media zichzelf aan het verwoesten door cijfers te laten primeren op relevantie. Dit is erg omdat banken en kranten ook een maatschappelijke rol vervullen, en dus nooit alleen maar commerciële instellingen mogen zijn. Zoals een gezond bankwezen essentieel is voor de economie, zijn vrije media cruciaal voor de democratie.

Net daarom zijn we zo bezorgd. In de praktijk zijn de media niet langer de vierde macht, maar de eerste. Politici worden er gemaakt en gekraakt, misdaden worden er berecht en beslecht, de politieke agenda en de publieke opinie krijgen er grotendeels vorm. Maar wat betekent het als die macht hoofdzakelijk wordt bepaald door de markt? .

Omdat wij schrijvers dagelijks met teksten omgaan, hebben we enkele suggesties. PEN Vlaanderen pleit voor:

1. meer onderzoeksjournalistiek, minder steekvlamjournalistiek

2. meer duiding (kaarten, dossiers, infographics, achtergronden), minder opiniëring (columns, tweets, polls)

3. meer buitenland- en Europaberichtgeving, minder tunnelvisie op Wetstraat: de macht is verschoven

4. meer zelfregulering (factchecking, ombudsman), minder aversie voor externe kritiek

5. meer inzicht in reële conflicten, minder opkloppen van futiele conflicten

(Een honderdtal Vlaamse auteurs uiten in een petitie hun bezorgdheid over de toestand van de media in Vlaanderen. Ze vinden dat de media de persvrijheid uithollen door zich 'te onderwerpen aan een losgeslagen vrijemarktdenken." Onder de ondertekenaars zijn Wouter Deprez, David Van Reybrouck, Bart Moeyaert, Kristien Hemmerechts, Anne Provoost en Josse De Pauw. Allen zijn ze lid van PEN Vlaanderen, de Vlaamse afdeling van de auteursvereniging die pleit voor vrije meningsuiting. Volledige tekst in De Morgen hier ..... )

02.05.13 Open brief/petitie: De burger is vrij. Aan het loket noch God noch partij. (Jurgen Slembrouck en vele anderen)

.. Dat respect manifesteert zich in de neutraliteit van de overheid. Door levensbeschouwelijk en ideologisch onbevooroordeeld te zijn en elke zweem van partijdigheid te vermijden, plaatst ze de menselijke vrijheid centraal.

Precies daarom moet de overheidsambtenaar er van afzien om zijn eigen levensbeschouwelijke of ideologische voorkeuren te etaleren. Hij moet er zich van bewust zijn dat dergelijke symbolen de vrijheidsbeleving van de burger negatief kunnen beïnvloeden en de indruk kunnen wekken dat de geboden dienstverlening er door gekleurd is. De ambtenaar staat ten aanzien van de burger in een relatie van dienstbaarheid. Zijn persoonlijke visie is tijdens de duur van zijn werkzaamheden ondergeschikt aan die van de burger. Door zijn levensbeschouwelijke en ideologische overtuigingen tussen haakjes te plaatsen, betuigt de overheidsambtenaar intercultureel respect ten aanzien van de vrijheid van de burger.

Om onze vraag kracht bij te zetten, organiseren we een petitie waarin we het volgende vragen:

1. Installeer een verbod op het dragen van levensbeschouwelijke en ideologische symbolen door overheidsambtenaren bij het uitoefenen van hun ambt.

2. Waardeer de neutraliteit van de overheidsambtenaar als een positieve uiting van dienstbaarheid.

3. Versterk het seculiere karakter van de overheid.

De volledige tekst van de open brief staat hier .... waar u ook kan doorklippen om de petitie te tekenen

(Brief gepubliceerd op 2.05.13 in De Standaard

°°°

Juist. Bij de pers primeren winst-cijfers op relevantie. Ze doen aan bankiers-casino. Maar dat is niet het geval bij de TV. Daar zorgt het Staats-manna voor alles, als er maar niet teveel r wordt gereleveerd.. Door andere meningen aan het woord te laten, bijvoorbeeld. Maar dat van de pers zou wel eens Aaai! de nagel op de kop kunnen zijn. Al is het dan niet helemaal in de zin zoals bedoeld hierboven. De media zijn lijk lemmingen die als in afspraak, allemaal naar dezelfde afgrond hollen. Inderdaad : het wachten is lijk wachten op Godot : we wachten op een relevante minstens objectieve pers, met, als top of the bill, hier en daar een rechtse uitschieter.

Over vermomming in de publieke sector. Het is nochtans zo simpel en klaar als een klontje pompwater. Muzelmanse kledij roept de associatie op van geweld en verdrukking, en daar houden wij niet van. Iemand met een hoofddoek achter de balie heeft de bedoeling ons daaraan te doen denken, en dat willen we niet. Iemand met een keppeltje (tiens, zijn er dat zoveel?) of met een kruisje roept dat soort associaties niet op. Spijtig, hé?!

Dat heeft niets te zien met godsdienst of zo. Een Swastika is, om dezelfde redenen, voor altijd totaal ongewenst, ja zelfs met recht en reden verboden : het is in feite een onschuldig Noors afgoden-teken, maar (door associatie) is het verworden tot een symbool van angst en verdrukking. Net zoals de Islamitische hoofddoek, in wezen een onschuldig kledingstuk dat ook one grootmoeders droegen.. Zie zelfs de regen-kaapjes van on ze meest preutse dametjes. Die roepen alleen de associatie op van de gelukkig uitgespaarde coiffeuze-kosten!

Tja, en wat een homo kan drijven om fier te zijn op zijn afwijking, moeten die heren mij toch eens een tekeningetje bij maken, in het licht van hun egoïsme tegenover de natuurwet van gaat en vermenigvuldig U. Een beetje nadenken, mag het?

Over Oom Agent verkleed als Sihk kunnen we bij ons voorlopig nog niet veel meespreken. n Boom van een vent als Bobby met een speciale ingewikkelde kopvod en geen helm zal wel niemand schrik aanjagen, eerder ver- en bewondering. Maar stel U eens voor, dezelfde uit de kluiten gewassen vent met aan Swastika-armband, en met op dat hoofd een zwarte kepie met doodskop ie de jonge SS-man op de afbeelding hierboven.

Wij zeggen in ons taalgebied terecht, dat de klederen de man maken. Of is dat gezegde niet levensbeschouwelijk genoeg meer, en dient het te worden verboden?

Ach jongens en meisjes van de Linkxe kant, volgt toch eens jullie buik-gevoel. En doe als ik, ga op tijd naar de badkamer! Scheidt uit die bol op jullie maag en spreek vrij-uit. Jullie kunnen aan de rand van de maatschappij wat prutsen, maar om de fundamenten te veranderen, moeten er mannen met ballen komen.

Morgen, 10 Mei, is het precies 73 jaar geleden dat hier mannen met ballen rondliepen om dood en vernieling te zaaien.Laat dat volstaan. Probeer liever iets te bedenken, om de gestage stroom vluchtelingen ui zowel Donker Afrika als uit de pietrol-landen op andere gedachten te brengen. Laat die hun diversiteit bij hebn thuis ontwikkelen. Breng ze vooral de verzuchtingen van de Verlichting. Dat zal hen helpen om uit hun achterlijke ideologie te ontsnappen en om mens te worden.

Kunnen wij zelf ook over meepraten, of niet soms?

Ik zie jullie ideale wereld als volgt. Jullie staan voor emigratie en lotsverbetering via volksverhuizing? Wel, wat houdt jullie tegen om zelf persoonlijk de beweging in gang te zetten? Beginnen in de pietrol-landen, om de scheiding van Kerk en Staat in te voeren, gevolgd door het invoeren van democratische spelregels. En, niet te vergeten, door jullie hemse zoete en zaligmakende Verlichting. Breng daar het onderwijs op ons niveau. Geef de mensen daar geen vissen, maar leer ze te vissen. Toon hen dat het bij ons iedere dag regent, dat er geen bergen zijn om naar te verwateren, dat we zelf zo arm als luizen zijn geworden.

Doe dat, maar doe het AUB dringend. Zodat de gammele bootjes met op elkaar geplakte vluchtelingen uit blijven. Dat we hier geen zielige hoopjes ellende meer zien aanspoelen, ver weg van hun eigen paradijselijke stranden.

Ik zou bijna zeggen (maar dat is natuurlijk zeer on-pluralistisch) Lievenheerken, bliksem de vrienden van onze Besierders weg van hun tronen en hun vele vrouwen. Trommel het overschot van Uw Paterkes en Nonnekes bijeen, om nog eens, zoals vroeger, gratis en voor niks, ja, zelfs tegen beter weten in, de Zwartjes te gaan bekeren. Het was toen, lijk in Suid Afrika voor de negers onder de Apartheid, geen hemel op aarde, maar het was in ieder geval niet de hel die Donker Afrika zowel als het land van My Sarie Mareis, thans doormaken.

En voor wat betreft die pietrol-landen, daar moet eerst en vooral een gezonde Hebreïsche zandstorm gewoed hebben. Oog om oog, en tand om tand, of zoiets. Als Christenmens kan ik dat niet zo goed onder woorden brengen.Maar eenmaal de olie-sjeiks daar verdwenen zouden zijn, zullen er wel voldoende lente-winden komen om de mensen daar te doen ontwaken na een duizendjarige slaap. Ik zou het moeten nakijken, maar daar was men, vòòr Mohammed en diens bloedstroom, toch in hoofdzaak Oosters Orthodox? Staat er niet geschreven, dat de Oost Romeinse Kerk onder leiding van Byzantium veel groter en sterker was dan de West Romeinse, onder leiding van Rome? JaJa, de Ideologie van de Wrede heeft goed geboerd, hé! En nu zijn wij, als we niet oppassen, aan de beurt.

°°°

°°°

ihk

12-05-2013, 10:31 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

09-05-2013

1273 - OVER DE HOUDBAARHEISDATUM VAN DE SOCIAALDEMOCRATEN

***

Donderdag 9 mei

Zon 6u03-21u16

Hemelvaart van de Heer

H Carolina

1273 - OVER DE HOUDBAARHEISDATUM VAN DE SOCIAALDEMOCRATEN

°°°

Noah Karrouche (1984), historice

Ongesluierd, maar verwant met Hortensia Kherrbache.

°°°

Hieronder wordt U een werkje opgediend van bovenstaande academische schoonheid, nauw verwant blijkbaar met de Antwerpse troela Yasmina Kladeradacha. Denk eraan : BDW is ook een academisch geschoolde historicus, whatsoever die titel verbergt : de politiek is blijkbaar stilaan gaan toebehoren aan clevere geesten die het verleden beter beheersen dan het heden Het stukje gaat eigenlijk niet zozeer over de politiek, maar over Den Bleiter. Ik denk dat die (Bert Anciaux) het nog ver gaat schoppen als her-noemer van politieke partijen. De Volksunie van Hugo Schiltz, onzaliger gedachte, her-benoemde hij tot er niets meer van overbleef en de partij die hem daarna wegens zijn aanhang (in stemmen uitgedrukt) in huis haalde, laat hem net hetzelfde doen. De SP is inderdaad aardig onderweg om alleen maar meer wat Anders te zijn.

Ik ben de eerste om te beklemtonen dat die partij, die ik trouwens nooit gemogen heb, volledig naast haar houvast gegroeid is. Het is een klimplant die tegen de grond voortwoekert. Ze zal nu door Den Bleiter gewoon worden kapot gesnoeid. Om te beginnen zijn alle 1 Mei-toespraken van de kopstukken nu al als reactionair bestempeld. En het heil zit voortaan in de bommengordels.

Soyons sérieux. Die Franse koning, die van het gezegde Sois belle et tais-toi kan ik, zij het met tegenzin, bij het lezen van onderstaande ontboezemingen (Hmmm), volledig bijtreden. Ware het niet dat daar zodanig veel grote stadhuis-woorden in voorkomen, dat het zeker niet voor proletariërs bedoeld kan zijn, maar voor hoogopgeleid kaderpersoneel

Wat de juffrouw wel degelijk klaar en ontboezemd in beeld brengt, is het onvermogen van Linkx om ooit eens de geschikte doctrine te vinden. Zelfs Marx wordt weggezet bij het Klein Gevaarlijk Afval, met een lichte ondertoon van jeugdige nostalgie naar revolutie.

JaJa, den Bleiter zal nog carrière maken. Als hij in de politiek alles zal gezien hebben wat er ooit zal te zien zijn, wacht hem dan een T2de leven, met lange zwarte haatbaard en zwaar geringde vingers, gekleed in lange kaftan, met wapperende wijde witte mantel, boven op het hoofd bij elkaar gehouden onder dat bekend zwart gordeltje. Sjeik Abdullah Ansjo-Vischu

°°°

Ter zake :

Links in Europa kan niet langer aan dat cultureel complexe heden ontsnappen

OPINIE − 08/05/13, 08u50

dm column Noah Karrouche (1984) is historica door de week en schrijft in haar vrije tijd.

De zichtbaarheid van een religieuze minderheid in Europa of de doden in Bangladesh zijn twee zijden van een zelfde fenomeen: westers imperialisme

Wat volgt is oud nieuws maar nog geen geschiedenis. Op de vooravond van 1 mei vroeg de voorzitter van de socialisten in de Vooruit zijn publiek niet terug te blikken op het verleden, maar te kijken naar de toekomst. Op die manier liet hij maar weinig ruimte voor de nostalgie waar mensen doorgaans zo van houden. 1 mei staat nochtans bol van referenties aan het verleden. Voor de collectieve herinnering, zeker in een internationale beweging als die van het socialisme, geldt echter een eenvoudige wetmatigheid: hoe kleiner het residu, des te groter en te grijzer de vervlakking.

Dat wisten marxistische denkers in de jaren zestig in Parijs ook al. Daar groeide de bewustwording dat het marxisme vanuit geschiedfilosofisch oogpunt had gefaald en dat het vanuit de praktijk niet vol te houden was. Excessen te over, en geen enkele denker kon ontsnappen aan de geslotenheid van een systeem, een structuur waar geen ruimte was voor de bewegingsvrijheid van individuen.

Het marxistische denken was daarnaast uitermate eurocentrisch. Zo kon het de groeiende ongelijkheid tussen de oude metropool en de nieuwe wereld niet interpelleren en wist het geen weg met niet-westerse, lokale culturen.

Ook de sociaaldemocratie lijkt geen afdoend antwoord op vraagstukken over culturele eigenheid te kunnen formuleren, al krijgt de onderklasse in Vlaanderen steeds meer kleur. Links in Europa kan dus niet langer aan dat cultureel complexe heden ontsnappen. Dat besefte Anciaux maar al te goed toen hij Vermeersch afgelopen dinsdagavond trachtte te pareren door te stellen dat die nieuwe Vlaamse realiteit in de eerste plaats gaat over de keuzes van mensen, en niet over ismen.

Een aantal sociaaldemocraten, zoals Anciaux, is begrijpelijkerwijs wars van nostalgie naar de traditionele invulling van een begrip als neutraliteit omdat ze maar al te goed beseffen dat de houdbaarheidsdatum ervan al even is verstreken. Het maakt socialisten die gesteld zijn op de democratische verworvenheden uit het verleden bijzonder zenuwachtig.

Volgens liberale buitenstaanders echter heette de herziening van neutraliteit in de publieke ruimte een heuse coup, en wel een 'totalitaire', 'regressieve' en 'electoraal opportunistische'. Dat geeft dan weer blijk van de mate van wanhoop onder de grote Verlichtingsbakens van de Vlaamse politiek.

Of ze zijn potdoof en blind, of ze moeten wel helemaal walgen van wat zich bevindt in hun middens. Het was nu ook niet meteen een Paul Magnette die tijdens de vooravond een aantal keren compulsief 'Où sont les conservateurs?' door de microfoon kwam roepen, of fier de nieuwe kijk van de Vlaamse socialisten op die neutraliteit extra in de verf kwam zetten. Misschien was dat wél op zijn plaats geweest. Bijzonder radicaal is de interventie van de sociaaldemocraten nu ook weer niet.

Niet het radicale linkse denken of de culturele assertiviteit zijn hier de wetmatigheden. Of het nu gaat om de fysieke zichtbaarheid van een religieuze minderheid in het oude machtscentrum Europa, of de doden in een fabriek in Bangladesh, het zijn twee zijden van een zelfde fenomeen: het westerse imperialisme. Allicht zien vooruitgang en welvaart er anders uit dan geanticipeerd. Misschien hebben ook zij een humaan gezicht, laten ze de menselijke waardigheid intact.

Nostalgie is dus zeker misplaatst wanneer ze het verleden wil restaureren. Maar niet wanneer ze de sociaaldemocratie in staat stelt haar eigen verleden te reflecteren.

In een van de vergeten uithoeken van dat verleden situeert zich de kortstondige opflakkering van het tricontinentalisme, een antikoloniale stroming die eind jaren 60 vorm kreeg op het kruispunt tussen Afrika, Azië en Latijns-Amerika. De visie binnen het marxisme op vooruitgang was hen te westers, het antikoloniale nationalisme te benauwend. Zij wisten het gedachtegoed over de klassenstrijd te verzoenen met een open culturele geest. Twee werelden die elkaar voorheen niet vonden, voor even bevangen door een zeker revolutionair optimisme.

Dat optimisme wist een lid van die beweging, de Haïtiaanse dichter en schrijver René Depestre, in 1968 in een enkele zin veel beter te vervatten dan eender welke toespraak, open brief, manifest of televisiedebat: 'Je fais la révolution, donc je suis, donc nous sommes.'

Geen geschiedenis maar oud nieuws dus, en wel vanop een ander eiland dan het Vlaamse. De sociaaldemocraten kunnen daar nog wat van leren. .

°°°

De mannelijke helft van dat soort beperkt zich tot kopstoot-uitdelers, saccochentrekkers, groepsverkrachters, drugdealers en hangjongeren. (Tiens, waarom hangen die niet? 10cm boven de grond is al voldoende) De vrouwelijke helft staat in voor de reproductie op grote schaal en de beteren onder hen doen zoals elke huismoeder ter wereld : zij trachten de boel bijeen te houden en, waar het kan, tot een hogere intelligentie-graad op te trekken. Hun ideologie wordt gevaarlijker naarmate ze knapper koppen hebben. En onze eigen politici werken daaraan mee, in de vage veronderstelling dat er op die manier een menselijker Islam komt die de Koran Linkx laat liggen.

Allez, ik wil zeggen : dat is wat wij iedere dag meer en meer leren over de inwijkelingen. Moest het anders zijn, ik zou het ook zeggen. Er is misschien wel een zwijgende brave meerderheid, maar als ze blijven zwijgen, is dat dan geen medeplichtigheid? Vòòr de 2^de wereldoorlog liep de wereld ook vol brave Duitsers. Dat werd wel even anders toen hun gevangeniswezen later in volle daglicht werd gezet.

Wij, hun gastland, dat stilaan in hun ogen hun eigendom is geworden, is immers bevolkt door ongelovige honden, en dat wordt in hun scholen onderwezen van in de kleuterklas. Het wordt zelfs door onze tolero samenleving in de verf gezet als zijnde hun koeltoer.

Alleen laten ze af en toe ietske teveel in hun kaarten kijken. Maar zelfs die les (Syrië) gaat er niet in : we worden dringend gebeden het door hen aangebrachte leed te willen verzachten.

PS. Ach lieve Mevrouw met die vreemde naam! Heeft U er nog nooit op gelet, dat de boer, als hij zijn land omploegt, altijd de grond naar rechts omdraait? Op die manier verkrijgt hij ieder jaar een verse nieuwe bovenlaag. Maar waarschijnlijk kent U niet veel van den boerenstiel, anders waren Uw ouders niet kunnen emigreren uit dat kloteland van U. Dat is toch wat jullie denken van Marokko, anders waren jullie niet naar hier gekomen.

Nog nooit aan gedacht om daar voor goed terug te keren? De arme Marokkaanse geitenboer kan best, na eeuwen en eeuwen dor bestaan, wat emancipatie gebruiken. Maar denk er aan : dorre bovengrond wordt altijd en overal naar rechts bewerkt. En niet omgekeerd.

°°°

°°°

09-05-2013, 10:22 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)

08-05-2013

1372 - HOE IN IEPER LEERKRACHTEN ISLAMOFOOB GETIMMERD WORDEN

***

Woensdag 8 mei

Zon 6u04-21u15

H Ida van Nijvel

1372 - HOE IN IEPER LEERKRACHTEN ISLAMOFOOB GETIMMERD WORDEN

°°°

Kijk, in mijn voorgaande stukje had Prof. Vermeersch het over Darwin. Die man U moogt kiezen dewelke werkt op mij als een rode lap op een stier. Natuurlijk zijn de mens en de natuur voortdurend in evolutie. Zelfs na zijn dood kan hij tot zeep verwerkt worden. Die dan via allerlei omwegen in zee geraakt, waar de cyclus kan herbeginnen. Zie Boek Genesis : en Hij scheidde de wateren van het land. Zal wel niet in één dag de Dag rustte Hij.gebeurd zijn, want de 7^de Dag rustte Hij..

Wat er ook sindsdien is bijgekomen, dat zijn de muggen. In potjeslatijn zijn dat de Nematocerae. Zie afbeelding hierboven. Het zijn, zegt Wikipedia, zeer fragiele gevleugelde insecten, met uiterst gevoelige geur-sprieten met zuig-slurf. Een soort vliegende minii-Dumbos dus.

Sedert wij hier in Centraal Italië in een waterrijk gebied wonen, bezoeken zij ons meer dan ons lief is. Maar ge-evalueerd zijnde, kopen wij bij de Apotheek in een dorp daartegen een beschermend zalfje die ons bloed voor hen afschuwelijk slecht doet smaken. Wij verdelgen geen enkele mug, en al zeker de mannetjes-muggen niet. Want mannetjes-muggen steken niet. Ze zijn alleen daar om te zorgen voor vrouw en kroost. De laatste jaren zijn er van over de Middellandse Zee een soort hardnekkige moordenaars-muggen bijgekomen. Ze zijn gekend als tijger-muggen en kweken zelfs in Uw bloemschaaltjes waarin een paar druppeltjes stilstaand water.

Maar leest U eerst gerust het artikel hieronder over de schoolse ervaring van een zwangere leerkracht in Ieper, met een eveneens van de overkant der Middellandse Zee afkomstige Marokkaanse jongere. Ondertussen zoek ik de nodige woorden bijeen, om Prof. Vermeersch tegemoet te komen, waar die daarjuist zei dat hij de mensen gaarne ziet, maar niet hun achterop lopende ideologie. Want ik weet dat woorden kunnen kwetsen. Zij het in mindere mate dan de kopstoot van een 16-jarige knul in de zwangere buik van een boven hem geplaatste jonge vrouw.

°°°

Ter zake :

Leerling (16) slaat zwangere lerares in ziekenhuis

® Vandaag.be

Een 16-jarige leerling van Marokkaanse afkomst heeft aan de schoolpoort enkele rake klappen en een kopstoot gegeven aan een zwangere lerares en probeerde haar gsm te stelen.

De jongeman wachtte de vrouw op aan het VTI in Ieper, nadat hij definitief van school gestuurd werd. Hij had het slachtoffer eerder al bedreigd, schrijft Het Nieuwsblad. De vrouw, die vijf maanden zwanger is, werd voor verzorging overgebracht naar het ziekenhuis.

"Het gaat intussen beter met haar", laat haar familie weten. "Uit de eerste onderzoeken blijkt dat ze het goed maakt en dat er ook niets aan de hand is met de baby."

waar gaat dat naar toe zeg ??????? als je véél kinderen , ZELFS KLEUTERS nu al bezig ziet kun je al zeggen dat het er niet beter op zal worden !!! de agressie die bij sommigen van die kleine kinderen voorkomt doet mij vragen stellen , het jammere eraan is dat sommige ouders er geen oor naar hebben als ze erover aangesproken worden . als ze als 13 jarige al messen verkopen op school ........ ik weet het niet hoor , het enige wat ik WEL weet is dat ik geen leerkracht zou willen zijn !!! véél sterkte aan de zwangere leerkracht , dat moet schrikken geweest zijn zeg !!!!!!!

Goe bezig ... een gangster in spe, een klant voor Justitie

Je kan "Belg" zijn maar het verschil in mentaliteit en opvoeding haal je niet zo weg

°°°

Muggen, Mr. Vermeersch, zijn nare besten. Meer in het bijzonder zijn de malaria-muggen de grote boosdoeners die zelfs over een nijvere bevolking de slaapziekte, gevolgd door de dood, kunnen brengen. Gelukkig is de mens van nature muggofoob!

Het zit zo, dat in de jaren 1700 de armen vissers-bevolking hier rond het meer, bijna aan het uitsterven was, want toen had men het verband tussen malaria en deze muggen nog niet ontdekt. De toenmalige Paus, Pius VI, vol compassie met zijn onderdanen die goed opbrachten, bekostigde toen de bouw van een nieuw dorp, zon 150 meter hoger in de bergen, waar die vervelende muggen niet meer kwamen. Sedertdien zijn die muggen stilaan weggeleven, en zijn de mensen, waaronder wij, teruggekomen. Het oude dorp werd verlaten. Jaar na jaar verdween het onder struikgewas en werd stilaan ingenomen door het ongedierte.

En meer zeg ik niet, want Seppe Weiss van het Spionnencentrum ligt op de loer.

Maar als U doet lijk Klein Duimpje, de weg teruggaan waar er hints neergeschreven staan, vindt U wel de bedoeling. Alleen nog dit : de mug is een nietig diertje, maar het vernietigt gehele continenten.

°°°

°°°

08-05-2013, 12:47 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)

07-05-2013

1371 - BERTJE EET UW BÔKE OP EN EN ZWIJGT

1371 - BERTJE EET UW BÔKE OP EN EN ZWIJGT

°°°

De Gansendoncks bij Reyers Laat

°°°

De zeer Belgische Socialistische Partij (BSP) die al jaren onder de valse vlag vaart als SP Anders, de spiegelpartij van de Parti Scandale, heeft in de persoon van Den Bleiter een muis gebaard. Als een partij van lozers een partij-hopper (spring-kikker?) als mede-lozer naar voor schuift, dan is het met hun aanhang maar triestig gesteld. Van echte voormannen is er al lang geen sprake meer, daarom mag een nitwit op de barricaden.

Daarom ook heet het programma Reyers Laat en nog net niet Reyers tè laat. Want wie stemt in Vlaanderen nu nog voor de Socialisten, de partij der lozers, buiten de vele door de Partij tewerk gestelde meelopers en de talrijke Allahzonen die hun heil van die kant verwachten? Net als bij hun gelijkgezinden (maar anders), de Tsjeven, al even gelijk voorbij gestreefd maar recht gehouden door hun eigen structuren. Met het Eigen Volk lopen ze niet hoog op, want het verlaat hen in massa. Zij bakken zoete broodjes bij de in golven aanspoelende vreemdelingen, in de hoop dat die hun cijfers zullen aufkricken.

En de zwijgende meerderheid, verwonderd dat ze Vlaanderen hebben kunnen doen geel en zwart kleuren, wordt onzeker en twijfelt. t Zijn slechte tijden zonder veel vooruitzichten. We zien dat de Leiders ons maar ook elkaar blaaskes wijsmaken. We zijn dus aangewezen om uit onszelf de uitgang te vinden.

Inderdaad, zon paar lijntjes om verslag uit te brengen over een academische discussie, werken zeer verhelderend. Een blik op de klok zegt genoeg.Het is inderdaad Reyers laat.

°°°

Ter zake :

Anciaux: "Meneer Vermeersch, u bent onvoorstelbaar aan het zeveren"

07/05/13, 06u54 − Bron: Reyers Laat

Het zat er gisterenavond in het Canvas-programma 'Reyers Laat' bovenhands op. Bert Anciaux (sp.a) pleitte ervoor dat de regering werk moet maken van de strijd tegen islamofobie, maar professor emeritus Etienne Vermeersch was niet akkoord. "Er bestaat voor mij een onderscheid tussen de mensen, die ik liefheb, en een systeem, dat moet bestreden worden", pleitte de filosoof. .

"In de Amerikaanse cultuur neemt 40 procent de evolutietheorie aan", argumenteerde Vermeersch. "Die cultuur heeft zelfs voor minderjarigen de doodstraf. Die cultuur is achterlijk, zal ik ook zeggen. Wanneer ik nu zeg dat in de islamlanden maar twintig procent of minder de evolutietheorie aanneemt. Dan mag ik toch ook zeggen dat die nog meer achterlijk zijn? En volgens punt drie in uw resolutie mag ik dat niet zeggen."

"Meneer Vermeersch, je bent onvoorstelbaar aan het zeveren", antwoordde de sp.a-fractieleider. "Ik heb het gevoel dat meneer Vermeersch alles doet om islamofoob over te komen." "Het is volkomen misplaatst om individuele mensen te minachten", zei Vermeersch daarop. "Maar het is iets helemaal anders om een godsdienst te bestrijden. Ik ben anti-katholiek, maar niet tegen katholieken." Waarop Anciaux benadrukte dat hij geen enkel probleem heeft met kritiek op een godsdienst.

"Je hebt een hemels genoegen om mensen te kwetsen", zei Anciaux tegen Vermeersch. Waarop die dan weer: "De islam is geen mens, maar een systeem. Ik denk dat ik meer gelovige vrienden heb dan jij. Er bestaat voor mij een onderscheid tussen de mensen, die ik liefheb, en een systeem, dat moet bestreden worden." .

°°°

De graad van beschaving afmeten aan het aankleven van he Darwinisme, zoals de Prof doet, is zoals een blinde die uitlegt hoe hij de zon ziet opkomen boven de bergtoppen. Er zit zelfs, als we hem horen, een tikkeltje hulp zijnerzijds in, precies alsof de zon dat niet alleen aankan.

Och, het is niet meer dan een gesprekje tussen twee lantaarns. De ene is groot en geeft licht in verhouding. De andere denkt dat hij groot is, maar heeft een lichtje in verhouding Enfin, daar moet niemand zich veel van aantrekken. Als ons Damienne maar content is.

°°°

°°°

07-05-2013, 11:24 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

1370 MORAAL IN DE KERK, OF KERK IN DE MORAAL. MISSCHIEN ZELFS KERK ZONDR MORAAL.

***

Dinsdag 7 mei 2013

Bloeimaand

Zon 6u06-21u13

H Stanislas

Als het regent op Sint-Stanislas liggen de patatten in een plas

1370 MORAAL IN DE KERK, OF KERK IN DE MORAAL. MISSCHIEN ZELFS KERK ZONDR MORAAL.

°°°

Dit stukje gaat weer over een ongemakkelijke waarheid. Nee nee, niet over de opwarming van de aarde of het smeltend ijs van de Noordpool. Deze keer ook niet om te wijzen op VRT-nieuws en ander ramptoerisme, maar om spijts de vele donkere wolken - te wijzen op de zonnige kant van het leven. In de Bijbel ach weer niet die oude zak staat helemaal bij t begin het verhaal van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad. Daar is Darwin nog altijd niet aan toe gekomen : die is blijven steken in het materiele. Van die Boom van de Kennis van Goed en Kwaad mochten Adam en Eva zelfs geen afgevallen appel van opeten. Wat ze dus goddank - toch deden, meer nog, ze zaten aan den boom zelf. Als straf werden ze weggestuurd uit het Aards Paradijs. De gevolgen zij gekend! Ze zouden voortaan hun brood eten in het zweet huns aanschijns, en hun kinderen (op de vrouwen-afdeling) in pijn en smarten ter wereld moesten brengen. En vele duizenden jaren lang is dat zo gebleven.Al is zelfs daarin de laatste tijd verbetering gekomen : Darwin heeft gelijk! De gebraden kiekens vliegen ons bijna in de mond, en voor kinderen is er de in vitro fertilisatie.

Goed, hé, zon boom! Nu zou bij elke appel al vlug een paswoord horen, zonder dewelke geen toegang. We zijn dus op goede weg, want we krijgen (zie hieronder) reeds van alles te horen om uit te leggen, dat paswoorden inzake Geloof en Zeden al lang uit de mode zijn. Moraliteit heeft zelfs de letters www. niet nodig om op Internet toegankelijk te zijn. Gewoon downloaden wat men lust, en het ander deleten . Een soort van Freies Manöver-Befehl, waardoor het de U-Boote op het einde van het Dritte Reich toegelaten werd hun eigen schip tot zinken te brengen, zodat het niet in handen van de vijand viel. Freies Manöver dus in de diepzee van de moraliteit.

Om in zeevaart-termen te blijven : ik dacht dus verkeerdelijk tot hiertoe dat de mensheid toch o zo blij was met de uitvinding van het kompas en de sextant, twee toestelletjes van eerder bescheiden afmetingen, die een vaste richting aangaven. Het kompas wees altijd en overal, over alle oceanen, naar het magnetische Noorden, en met de sextant kon men de sterren schieten, d.i. de eigen positie bepalen ten opzichte van de sterren in het firmament. Anders gezegd : het schip had , om zijn bestemming veilig te bereiken, vaste anker-punten nodig, al kon het natuurlijk ook op de reutel gevaren hebben, met alle gevolgen vandien. Met het GPS-systeem gaat alles veel vlugger en veel accurater, maar het systeem beschikt nog altijd over een vast punt in de ruimte Mensen die op de reutel door het leven gaan, d.i. zonder houvast, zijn geen zeevaarders, maar zelfmoordenaars. Met een ankerpunt voor ogen, zouden er volgens mij geen hulp-lijnen voor jongeren meer nodig mogen zijn.

Ja, natuurlijk! Voor individuen met beperkte vaar-routes tussen een paar kerktorens (huiske, tuintje, kindje), zijn er geen kompassen nodig. Zolang ze de schijn mar ophouden en vooral niet teveel nadenken. Voor hen volstaat de VRT en de gewone gazet. Bezorgd zijn om de leefbaarheid van die grote wijde wereld na hen, of rond hen, zit er niet in. Vroeger heette dat Chacun pour soi, et Dieu pour tous maar nu die Dieu is afgeschaft, is het alleen nog Chacun pour soi, tenzij De Drie Musketiers er worden tussen gegooid. ÉÉN VOOR ALLEN, EN ALLEN VOOR ÉÉn. Dat de ethische verworvenheden (abortus, homo-huwelijken, euthanasie van de wieg tot het graf, de losse zeden, het neerhalen van een de normale gezinswaarden) in feite op termijn de uitdrijving uit het Aards Paradijs betekenen door uitsterving zal hen worst wezen. Après nous, le déluge

°°°

Ter zake :

Maatschappij zal modernisering Kerk nooit genoeg vinden

05-05-2013 - Herman de Dijn tertio

® Iskander, de denktank van Prof. Mathias Storme

Hoever moet de Kerk aan de in de samenleving breed gedeelde morele mentaliteit en sensibiliteit tegemoetkomen? Herman De Dijn, emeritus hoogleraar wijsbegeerte en voormalig vicerector van de KU Leuven, beschouwt dit als een fundamenteel vraagstuk waarmee ze te maken heeft. Hij antwoordt alvast dat wat de kerk ook doet, het voor de maatschappij nooit genoeg zal zijn.

Velen in en buiten de Kerk hopen dat na de doctrinaire rechtlijnigheid van Benedictus XVI met Franciscus eindelijk de klemtoon zal komen te liggen op zaken die minder choquerend zijn voor de hedendaagse mentaliteit. De aandacht dient verschoven van harde morele standpunten die verdeeldheid zaaien, naar themas waarin iedereen zich kan vinden: de optie voor de armen, nadruk op sociale rechtvaardigheid en dergelijke. Wanneer iemand als aartsbisschop André Joseph Léonard die nieuwe vriendelijke geest dan doorkruist met ongepaste uitspraken over homos, en dat nog wel in volle paastijd, krijgt hij zelfs kritiek uit eigen rang. Maar zelfs als Rome om al dan niet opportunistische redenen klemtonen anders zou gaan leggen, blijft er een hemelgroot probleem.

Franciscus lijkt in vele opzichten toch ook een conservatief die zeer waarschijnlijk niet zal toegeven op punten zoals de wijding van vrouwen, abortus en euthanasie, problemen rond echtscheiding en homoseksualiteit. Zelfs indien er enige toegeving komt bijvoorbeeld over de aanvaarding van condooms of de communie van uit de echt gescheden partners, blijven er talrijke themas over die vroeg of laat weer grote ergernis zullen wekken.

Er is trouwens een fundamenteler probleem dat volkomen losstaat van concrete figuren. Vele Vlaamse katholieken ergeren zich blauw aan de conservatieve roomse standpunten die volgens hen mijlenver afstaan van de morele gevoeligheid van moderne, geëmancipeerde individuen. De kerkelijke moraal loopt een paar eeuwen achter, zoals wordt gezegd. Wat kan dat echter betekenen? Dat de kerk haar moraal up to date maakt? Hoever zou ze moeten gaan in de aanpassing aan de hedendaagse morele gevoeligheid? Moet kunnen: ook euthanasie, ook abortus na prenatale diagnostiek of postnatale abortus? Moet de kerk niet ook dringend een voorvechter worden van de dierenrechten of vegetarisme aanprijzen? Dit is duidelijk: het zal nooit genoeg zijn.

Ons fundamentele probleem heeft te maken met de aard zelf van de huidige breed gedeelde morele mentaliteit en sensibiliteit. Het is de mentaliteit van het expressieve individualisme. Elk individu is geroepen om het eigen leven zelf vorm te geven vanuit eigen creativiteit en autonomie. Die mentaliteit impliceert dat iedereen ongehinderd zelf moet kunnen bepalen wat goed of kwaad is en daarnaar mag handelen, zolang we tenminste het recht van anderen om hetzelfde te doen aanvaarden en anderen niet schaden in het uitoefenen van hun recht. Het individu respecteren is die vrijheid en haar voorkeuren eerbiedigen. Het wordt dus onmogelijk een ander nog te beoordelen vanuit een gemeenschappelijke of voorgegeven moraal: alle expressies van zichzelf, alle levensprojecten zijn fundamenteel evenwaardig. De mentaliteit Wie ben ik om een ander voor te schrijven hoe te leven is totaal vanzelfsprekend geworden.

Vandaar dat allerlei zaken moeten kunnen die vroeger totaal not done waren. Denk aan de aanvaarding van euthanasie nu zelfs opgeëist als een recht of van sadomasochistische praktijken, mits wederzijdse instemming en respect voor de openbare orde natuurlijk. In zon context is er geen plaats voor instanties die openlijk het subjectieve karakter van wat moreel on-aanvaarbaar is, verwerpen of die openlijk waarden zoals exclusieve monogamie of de heiligheid van het menselijke lichaam prediken.

Instanties zoals de kerk, die objectieve morele eisen verdedigen of transcendente waarden affirmeren Jezus is de ware weg naar het heil , kunnen in een wereld zoals de onze alleen overkomen als sektarische instanties die het op onze vrijheid gemunt hebben. Door objectieve morele eisen te prediken, door niet akkoord te gaan met de idee dat ieder maar voor zichzelf kan beslissen wat goed en kwaad betekent, plaatst de kerk zich buiten de huidige consensus wat ook de concrete moraliteit mag zijn die ze centraal stelt. Ze zal in de huidige context altijd overkomen als een instantie die de vrijheid van het individu negeert, dat individu dus niet respecteert en haar mening aan anderen wil opdringen.

Als de kerk zich, zoals zovelen wensen, werkelijk wil aanpassen aan de huidige tijd, dan rest haar maar één oplossing: zich plooien naar het expressief individualisme, radicaal de kaart trekken van het eerbiedigen van de postmoderne idee van individuele vrijheid en zelfcreatie, en tegelijk volledig stoppen met het beoordelen van de levenswijze van individuen vanuit een overgeleverde moraal. Hoe kan de kerk dat? Door zich met haar traditie van meditatie, rituelen en symbolen ten dienste te stellen van de individuele zoektocht naar spirritualiteit; door zich dus ten dienste te stellen van de religieuze behoefte die er zeker bij bepaalde individuen nog altijd is. Daarbij moet ze dan zoals sommigen niet ophouden te bepleiten volop gebruik maken van de moderne communicat-ietechnieken en vooral van de nieuwe sociale media. Uit het arsenaal van de christelijke spiritualiteit, mede door de media gepropageerd, zal elk individu of groep dan kunnen plukken wat het voor de eigen zingeving nodig en nuttig acht. Zoals nu al gebeurt met de joodse kabbala of het boeddhisme bijvoorbeeld.

Als de kerk zich niet kan vinden in de huidige mentaliteit en zich dus niet aanpast aan de postmoderne sensibiliteit zal ze onvermijdelijk in de marge van de samenleving gedrukt worden tenminste in de westerse wereld. Trouw blijven aan het eigen erfgoed wat bepaalde aanpassingen niet uitsluit natuurlijk kan en moet dan gepaard gaan met de idee dat, ook al zit ze in de marge, ze toch tegelijk op een tegendraadse manier tot de eigen tijd behoort: In de wereld maar niet van de wereld. Of zoals ik recentelijk (Tertio nr. 688) in een citaat van Gilbert Keith Chesterton las: De Kerk is de enige instantie die de mens er kan van weerhouden louter kind van zijn tijd te zijn. Tijden zijn zelden of nooit monolitisch, noch eeuwigdurend

°°°

Andere landen, andere zeden. Andere zeden is totaal andere Staatszenders.

Hier in Italië is het de gewoonste zaak van de wereld, dat de Staatszender Rai Uno, in het Nieuws een kort sfeerbeeld geeft van het zon-overgoten Sint Pietersplein in Rome op Zondag. Laatst zagen we een kwieke oude man, helemaal in t wit, gewonnen-verloren afstappen van de paus-mobiel midden die honderdduizenden aanwezigen, om een paar kinderen in de menigte een kruisje te geven, of zo. Toen hij galant en minzaam de hand drukte van een oud vrouwtje, viel iets op de grond. Rapper dan rap had de oude man zich gebukt, om het terug te kunnen geven aan dat oud vrouwtje op haar stoel.

JaJa, Paus Benedictus XIV was niet perfect (hij is ooit (n Hitlerjunge geweest), en Franciscus was in Argentinië ooit de bezem van Dictator Pinochet : hoe kan hij dan deugen! .

Nee, we mogen niet zeggen ze doen maar, al die slimme grote koppen in en buiten de Kerk. Dat is, op termijn maar ook subito, medeplichtig zijn aan massa-moord. Ieder van ons heeft een ingebouwd kompas voor normen en waarden, met een naald die altijd wijst naar het Absolute Goede. Voor zij die wat meer geheugen-werk verkiezen, kan ik verwijzen naar De Tien Geboden, die misschien zonder het zelf te weten, in ieder hart gegrift zijn. In deze moderne tijd moet niemand ver zoeken : Google zet ze zò voor U op een rijtje. En op rijm.

Ooit komen de Darwinisten daar nog wel op. Eerst nog veel bôkes eten!

°°°

°°°

07-05-2013, 10:45 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)

06-05-2013

1569 - DE PS (PARTI SCANDALE) GAAT VECHTEND TEN ONDER

1569 - DE PS (PARTI SCANDALE) GAAT VECHTEND TEN ONDER

°°°

Over de erosie, in overdrachtelijke zin

De wetmatigheid van elke kunstmatige ideologie

°°°

Het is geen prettig schouwspel, om uitgeleefde reuzen te zien wankelen op hun benen. Maar de Goden op de Olympus wisten het reeds : zij die ze wensen te verdelgen, slaan ze eerst met verdwazing. De PS/SP volharden in de boosheid en rollen vechtend op straat de dieperik in.

Arme knappe Paul Magnette, encore si jeune et déjà si corrompu Maar ja, met wie men verkeert, wordt men vereerd!

Ik mocht van ons Ma niet vloeken, en heb me dus altijd beperkt tot het tweetalig woord Merde, zodat mijn Franssprekende vrienden mij ook konden begrijpen. Shit in modern taalgebruik, een woord dat het Vlaamse kak is komen te vervangen. Ik beperk mij dus tot het overnemen van een knap stukje vakwerk van de grote meneer Rik Van Cauwelaert uit De Tijd. Die mensen komen er recht voor uit, zwaar geïnvesteerd te hebben, om zo maar iedereen gratis toegang te geven tot hun druksels. Kan ik inkomen. Ik weet hoe zwaar het leven van een ondernemer kan zijn. Maar U ziet (heb ik nu ook al die Tsjeven-manieren?) dat elk enerzijds ook een anderzijds heeft. Het artikel hieronder komt niet uit De Tijd, maar uit Iskander ® en Iskander ® heeft het uit De Tijd via Doorbraak. Als modale Vlaming moet men toch ergens kunnen door breken om aan zijn trekken te komen.

Heeft U een beetje de stijl van Dhr. Koen Geens ontdekt in bovenstaande volzinnen? De man is, naast huisvader, ook advocaat en Minister in één en dezelfde Drievuldigheid, dus zal zijn stijl wel de juiste zijn om in authentieke Tsjeven-stijl zaken aan de man te brengen die de facto niet kunnen..

Eigenlijk, Meneer de Jugepee, wil ik door dit clandestien overtappen de belangen van de werkgever van de Heer Van Cauwelaert helemaal niet schaden. Bewijs : ik dien alleen opgewarmde kost op, dagen na de actualiteit van 1 Mei. Integendeel, Meneer de Jugepee, in plaats van (enerzijds) die belangen te schaden, kunt U (anderzijds) vaststellen dat ik ze verdedig, door te stoefen op de prestaties van de Heer Van Cauwelaert voornoemd. Zelden of nooit hebben we de kans om dergelijke kwaliteit onder onze neus te krijgen. Besluit (Cfr het ACW) centen kwijt voor De Tijd, maar het Algemeen Belang van mijn lezers heeft er baat bij.

PS. Zouden de Heren Franscouillons voldoende de taal van de meerderheid van hun onderdanen beheersen, om Rik Van Cauwelaert te genieten, of zullen ze een beëdigde vertaling in de taal van Marianne eisen, op kosten van de Belastingbetaler?

°°°

Ter zake :

De slechte kameraden van Magnette

27-04-2013 - Rik Van Cauwelaert - De Tijd

Via Iskander ®, uit de denktank van Prof. Mathias Storme.

De toespraak van PS-voorzitter Paul Magnette voor het jongste congres van zijn partij had iets van het praatje van een tapijtverkoper. Duidelijk geïnspireerd door de Franse kame raden beloofde Magnette zijn mili tanten een linkse sixpack, daarbij even ver getend dat zijn partij deel uitmaakte van de federale regeringen die al die drastische Europese begrotingsmaat regelen mee goedkeurden.

Tegenstanders van het nietsontziende Europese saneringsbeleid lijken hun gram te halen. Want het ziet ernaar uit dat Europees commissaris voor Monetaire Zaken Olli Rehn België tot begrotingsfatsoen dwingt op basis van een rekenfout van twee Harvard-economen. Carmen M. Reinhart en Kenneth S. Rogoff, de auteurs van de wereldwijde bestseller This Time is Different, berekenden in hun studie Growth in Time of Debt dat een staatsschuld als die van België van meer dan 90 procent van het bruto binnenlands product (bbp) de groei wegdrukt. Drie jonge academici, die wezen op fouten in hun berekeningen, dwongen Reinhart en Rogoff tot academische boetedoening. Het is bijzonder vermakelijk te zien hoe vooraanstaande analisten dezer dagen laten verstaan dat ze altijd al weinig fiducie hadden in het werk van Reinhart en Rogoff. Een van hen is Martin Wolf die This time is Different in zijn krant Financial Times aanprees als a masterpiece. Reinhart en Rogoff zijn niet de eerste economen en marktspecialisten die verstrikt geraken in hun eigen modellen. Wie herinnert zich nog Robert C. Merton, topeconoom en Nobelprijswinnaar? Hij kreeg de onderscheiding in 1997 voor de methode die hij uitdokterde om de waarde van aandelenopties te bepalen. De methode was zo onfeilbaar dat Merton, een goede vriend van ECB-voorzitter Mario Draghi, in het hefboomfonds Long-Term Capital Management stapte. Tot het in 1998 fout ging. LTCM verloor in amper vier maanden ruim 4,5 miljard dollar als gevolg van de financiële crisis in Rusland. Zon crisis paste niet in het model van Merton, die naderhand deemoedig toegaf dat het onvolledig was. De Federal Reserve moest tussenbeide komen om Wall Street voor een uitslaande financiële brand te behoeden. In 2000 werd LTCM opgedoekt. Misschien zegt de naam David X. Li u iets. Ooit werd Li door Financial Times gezalfd tot meest invloedrijke actuaris op wereldschaal. De Chinese wiskundige ontwierp een methode die banken en andere beurstijgers toeliet hun CDOs met rommelhypotheken met de grootst mogelijke nauwkeurigheid te prijzen. Lis methode was zoiets als een licentie om zelf geld te drukken. Intussen kennen we het resultaat. In 2008 bleek het model niet perfect, om de woorden van Li te gebruiken. Dat is nu net het probleem met de meeste economische en politieke theorieën. Pogingen om ze in de praktijk te brengen draaien, vaak door externe onberekenbare factoren, faliekant uit. Sommigen lijken nu te denken dat het torpederen van de theorieën van Reinhart en Rogoff ook de voorzitter van de Europese Commissie Manuel Barroso op betere gedachten bracht. Want die liet zich onlangs ontvallen dat het Europese besparingsbeleid - in de grond het juiste, zei hij er snel bij - op veel vlakken zijn grenzen heeft bereikt. Maar het windhaangedrag van Barroso heeft niets te maken met het falen van Reinhart en Rogoff, wel met de angst voor het aanrollende anti-Europese sentiment dat breder wordt gedragen dan alleen door partijen die door Barroso in populistische en nationalistische hoek worden gezet. De euro drijft gelukkig niet op de theorieën van Reinhart en Rogoff, wel op de veronderstelling dat tussen de lidstaten sprake is van een vergelijkbare economische orde en beleidsdoelstellingen, gemeenschappelijke monetaire besluitvormingsprocedure en instellingen. Vandaar de verdragsrechtelijke vastlegging van de verhouding tussen het overheidstekort van de eurolanden en hun overheidsschuld op respectievelijk 3 procent en 60 procent van het bbp. Sixpack, twopack en fiscal compact zijn maatregelen, goedgekeurd door de lidstaten en het Europese parlement om overheidstekorten en overheidsschulden binnen de vastgestelde perken te houden. Tijdens het jongste PS-congres spiegelde voorzitter Paul Magnette zijn achterban andere vooruitzichten voor: die van een links sixpack. Magnettes toespraak had iets van het praatje van een tapijtverkoper. Want de invulling van zijn beloftes kan pas na de verkiezingen van 2014. En tegen dan zullen weinigen zich die belofte nog herinneren. Wie de dagboeken leest van de Nederlander Max Kohnstamm, een naaste medewerker van Jean Monnet, weet dat men in de Europese cenakels al heel vroeg besefte wat de gevolgen waren van de invoering van een muntunie voor de systemen van sociale zekerheid in de lidstaten. De PS deelt al sinds 1988 in de federale macht. Bijgevolg waren de politieke, economische en sociale consequenties van een muntunie de partijbonzen niet onbekend. Maar vandaag schuilen federaal premier Elio Di Rupo en PS-voorzitter Magnette achter de rug van de Franse kameraden die de Europese begrotingsdiscipline verwerpen. De Fransen hebben daarvoor zo hun eigen redenen. Sinds 1974 heeft geen enkele Franse regering een begroting in evenwicht afgeleverd. Ook president François Hollande zal daar de eerstkomende jaren niet in slagen. Of hij zou al zijn prijzige verkiezingsbeloftes moeten inslikken. Frankrijk, opgezadeld met een zwaar overheidsbeslag, zit dan ook tussen hamer en aambeeld. In een recente toespraak in Londen trok ECB-directeur Jörg Assmussen de aandacht op het acute probleem waar Frankrijk mee kampt: de tanende competitiviteit. Een probleem waar Frankrijk in 1992-1993 al mee worstelde onder president François Mitterrand en dat het einde betekende van het oude Europese Monetair Stelsel (EMS), de voorloper van de Europese Monetaire Unie. Frankrijk had toen al alle moeite van de wereld om Duitsland, dat nochtans net de hereniging had verstouwd, concurrentieel bij te houden. De Franse frank kwam onder druk. Waarop de Franse regering eiste dat Duitsland, omdat de Bundesbank weigerde de rente te verlagen, uit het EMS zou stappen. Nadat de Beneluxlanden hadden laten verstaan dat zij in dat geval samen met Duitsland het systeem zouden verlaten, werd naar goede Europese gewoonte een krakkemikkig compromis uitgedokterd. De fluctuatiemarge voor de EMS-valuta werd opgerekt tot maar liefst 15 procent aan weerskanten van de spilkoers. Zo ontstond finaal een feitelijk mark-blok, met landen als België die hun munt aan de Duitse mark gekoppeld hielden. Wat overigens een belangrijke factor was in het succes van het Globaal Plan van premier Jean-Luc Dehaene, dat België in de eurozone bracht. Ook België kampt met een concurrentieprobleem. Eurostat-tabellen tonen dat de loonkosten in België tussen 2008 en 2012 met ruim 13 procent stegen. De loonkosten per uur in de Belgische industrie zijn gemiddeld 24 procent hoger dan in de drie buurlanden. Vooral Vlaanderen, met zn open economie, kampt met de gevolgen van de tanende looncompetitiviteit. In die mate dat zelfs federaal vice-premier Johan Vande Lanotte (sp.a) zich opeens zorgen maakt over het behoud van Volvo in Gent. Alleen heeft de Vlaamse Gemeenschap, tot dagelijkse ergernis van minister-president Kris Peeters, geen enkele bevoegdheid om daar wat aan te doen. De linkse sixpack van Paul Magnette zet geen zoden aan de dijk. Om het Europees sociaal model te handhaven, waarschuwde bondskanselier Angela Merkel, moet de Europese competitiviteit gevoelig worden opgevoerd, want de welvaarts-staat is op groei gebouwd. De Duitse en Nederlandse socialisten wachten zich wel haar tegen te spreken. Het zou het federale koninkrijk tot voordeel strekken mochten Di Rupo en Magnette hun kameraden wat beter kiezen.

°°°

U vergeeft mij natuurlijk de vergelijking, maar Rik Van Cauwelaert bezit de kunst, om beter dan Jeroen Meus, een uitgeteerde droge haring op te dienen, en hem te doen lijken op een malse sappige Noordzee-tong in botersaus. Wat niet wegneemt, dat op Uw bord een mager sprotbeestje ligt, dat blij is uit zijn lijden te zijn verlost. Of moet ik, in het geval van Paul Magnete, eerder spreken van een Noordzee-duivel (lottte) ipv een Noordzee-tong.

Wat ik wil zeggen (als ik Van Cauwelaert goed begrijp) dat het erg is, als voormannen hun ideaal verloren hebben, en alleen nog vechten uit lijfsbehoud. De werkende mens verdient beter. Anders is het nutteloos dat iedereen tot 18 jaar en langer heeft kunnen studeren. Wie zich nu nog proletariër-oude-stijl voelt, kan beter uitwijken naar de Zuidpool, tussen de pinguïns. Daar vindt hij misschien die andere pinguïn (dixit Carla Bruni, Mecr. Sarkozy), Mr. Hollande terug om met hun twee ploeg te vormen.

Of deze generatie Di Jeanetto het verder zal uithouden? Ik denk aan het socialisme van die François Hollande in Frankrijk, opvolgers van Le Roi Soleil, met het maantje van de PS/SP rond die zon. Het kan lang duren, maar de erosie slijt zelfs de hoogste bergen tot molshopen. Als het maar lang genoeg duurt. En agge mô leut êt!

°°°

°°°

06-05-2013, 10:51 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

1368 OVER JONGEREN ALS VERDWAALDE MARS BEWONERS OP DE PLANEET AARDE

***

Maandag 6 mei

Zon 6u08-21u12

H Dominiek Savio, patroon van de studerende jeugd

1368 OVER JONGEREN ALS VERDWAALDE MARS BEWONERS OP DE PLANEET AARDE

Werkzoekende op de Planeet Mars

Universitair Pol & Soc en nog wat

°°°

Een paar dagen geleden kwam hier een ervarings-deskundige in de tewerkstelling aan het woord, als onderdeel van het breed gedragen productie-proces waarvan ik het begin bij het eindpunt, de bestemming, had geponeerd. Puur kapitalistisch dus en dus puur vergif voor het proletariaat/profitariaat.

Arbeid is een on-ontbeerlijk onderdeel van het productie-proces maar geen doel op zichzelf. Dat besef sloeg als een dum-dumkogel in mijn grijze massa, de dag dat ik hier kennis maakte met een Poolse immigrant, overigens een zeer werkzaame immigrant hier in Berlusconi-land. Die bleek hier vooral het communisme te missen en hij bewees meteen waarom, in een poging om mij te overtuigen. Onder het communisme werkte hij in een kolenmijn, samen met 10.000 anderen. Achteraf waren dat er maar 4.000 meer en de anderen zaten dus zonder werl. Hij bezag me stomverwonderd toen ik informeerde naar de productie, de hoeveelheden opgedolven kolen. Die was dezelfde gebleven en hij begreep niet wat dat cijfer te zien had met de 6.000 werklozen.Alle verdere uitleg was (wederzijds) nutteloos, en dan ben ik maar overgeschakeld op de Poolse vaderlandsliefde, en dat wij, in ons land, geweldig fier en dankbaar ware op de Poolse soldaten die ons op 4 September 1944 bevrijd hadden. De man was meteen weer trots op zijn vaderland en is nog lange tijd mijn vriend gebleven. Hij kon mij geweldig helpen om deze eeuwenoude jungle leefbaar te maken. Tot hij steeds meer en meer wilde betaald worden, want hi had ondertussen de eerste stelregel van het kapitalisme ontdekt : de wet van vraag van aanbod.

Als de wereld geen kolen meer nodig heeft, omdat die draait op pietrol, dan zakt de prijs van de kolen, en stijgt de prijs van de pietrol. Ga datzelfde prin ciope maar eens na van jaar tot jaar met de prijs van de pataten bij den boer.

Zou het slimmeke, dat columns schrijft voor DM (zie hieronder) misschien nog nooit gehoord hebben van dat principe? Arbeid moet kunnen inschuiven als er vraag naar is. Teveel aanbod = overtal, en op de Veiling gaat het overaanbod aan appels ja, naar waar? Vul zelf maar in.

Alles, of het meeste toch, zit hem in de vooruitziendheid. Gouverner, cest prévoir, zeggen de Fransen, waarbij ik verwijs naar zowel gekozen studie-richtingen (historicus), maar vooral naar de kleur-partijen, die regeren als kiekens zonder kop. En waar dat niet gebeurt, moet men op de blaren zitten. De boer moet de oogst ook niet willen binnenhalen, als hij niet eerst in het voorjaar heeft gezaaid. Of ondertussenden boel niet goed heeft onderhouden.

Ik den k dat ik nu ongewild de hoofdreden heb aangegeven van de ondergang van de Sovjet Unie. Verslagen door het simpele principe dat bij ons het stomste boerke kent. Aanbieden wat gevraagd wordt, ipv van vragen waar geen vraag naar is.

°°°

Ter zake :

De schande van Europa: willen werken maar de kans niet krijgen

San F. Yezerskiy (1983) is columnist voor De Morgen. Hij combineert een voltijdse kantoorjob met een prille carrière als schrijver. "In de hele periode tussen mijn eigen worsteling en vandaag heb ik nog geen enkele politieke partij een degelijk voorstel horen formuleren om het probleem van de jeugdwerkloosheid aan te pakken." .

Donderdag opende deze krant met verontrustende cijfers over de jeugdwerkloosheid in Europa. Ruim 5,6 miljoen twintigers zitten zonder werk. Met 22,4 procent werklozen onder de min-25-jarigen doet België nauwelijks beter dan het Europese gemiddelde. Opvallend ook: voor het eerst zijn het de hooggeschoolde jongeren die deze stijging het hardst voelen. Een diploma biedt nauwelijks nog garantie op een job. Daarmee tonen nu eindelijk ook de officiële cijfers aan wat al bijna een decennium lang onderhuids aan het kiemen is - en waaraan nooit iemand aandacht heeft geschonken.

Zeven jaar geleden ben ik zelf afgestudeerd. Toen ik op zoek ging naar werk, ontwikkelde zich al snel hetzelfde patroon als bij zo veel van mijn studiegenoten. Ik heb een honderdtal brieven uitgestuurd, waarop ik steeds hetzelfde antwoord kreeg: voor de grote jobs had ik niet genoeg ervaring, voor de kleinere was ik overgekwalificeerd. Bedrijven konden het zich permitteren om kieskeurig te zijn: voor iedere vacature stonden tientallen, soms honderden kandidaten klaar.

Dus zwierf ik van de ene interimjob naar de andere. Ik nam alles aan wat mij werd aangeboden: ik heb vliegtuigonderdelen gescand in een magazijn op de luchthaven. Ik heb verzekeringsdossiers gedigitaliseerd voor een leasingbedrijf. Ik heb dossiers gesorteerd in stoffige, door stroompannes geteisterde archieven. Ondertussen bleef ik afwijzingsbrieven verzamelen. Pas na twee jaar kon ik mijn eerste contract van onbepaalde duur tekenen: een deeltijdse bureaujob, nog steeds ruim onder het niveau waarvoor ik was opgeleid en waarvoor de maatschappij vier jaar lang zwaar in mij had geïnvesteerd.

Altijd maar je best doen

Het is niet dat ik aan mijn zoektocht begon met onrealistische verwachtingen. Ik wist dat ik niet meteen mijn droomjob zou vinden. Ik had geen overdreven looneisen, ik hoefde geen gsm of bedrijfswagen. Ik wilde alleen werken.

Ik was de eerste in de familie met een universitair diploma. Dat betekende iets. Mijn hele jeugd lang was mij op het hard gedrukt dat ik maar beter goed mijn best kon doen om dat diploma te halen. Dat heb ik ook gedaan, alleen was het het verkeerde diploma. De hooggeschoolden die het nu zo moeilijk hebben, zijn net als ik politieke en sociale wetenschappers of taalkundigen, journalisten of historici. Jongeren die de pech hadden dat zij niet goed waren in exacte wetenschappen, maar wel in talen, geschiedenis en cultuur. Deze talenten zijn niet direct om te zetten in economische winst, dus kijken bedrijven er niet naar om.

Dit is geen klaagzang van een gefrustreerde loser. Ik heb twee uitstekende jobs ondertussen, voor mij het ergste voorbij. Maar binnenkort wordt het juni en studeert er opnieuw een lichting jongeren af die net zoals ik geen echte stiel hebben geleerd, alleen maar hoe ze moeten nadenken. Een steeds groter deel van hen zal al gauw het deksel op de neus krijgen. Zij zullen hun vrienden die meer geluk hadden steeds verder zien opschuiven en aan het leven beginnen, terwijl zij zelf blijven stilstaan en bij elke afwijzing iets minder geloven dat de maatschappij ook op hen zit te wachten. Dat gevoel van overbodigheid is loodzwaar om te dragen.

De afgelopen dagen heb ik vaak teruggedacht aan een meisje dat in 2010 één dag de voorpagina's van alle Britse kranten heeft gehaald, en daarna meteen weer is vergeten. Het meisje heette Vicky Harrison, en zij had zelfmoord gepleegd nadat zij na twee jaar intensief zoeken en meer dan tweehonderd sollicitatiebrieven nog steeds geen job had gevonden. Niet omdat ze een probleemgeval was, of zelfs maar lui of dom, maar simpelweg omdat niemand haar kon gebruiken. Het was haar droom om lerares worden, of tenminste secretaresse op een school. Toen dat niet lukte, probeerde ze het als winkeljuf, serveerster en lunch lady, telkens zonder succes. De wachtuitkering die ze ontving was zo krap dat ze het zich niet meer kon permitteren om af en toe iets leuks te doen met haar vrienden. De vervreemding en voortdurende afwijzing zijn haar te veel geworden.

Het ligt niet aan de crisis

Vicky Harrison had de pech dat zij de eerste was. Haar verhaal werd als een alleenstaand geval gezien, in plaats van als een droevige uitwas van een veel breder maatschappelijk probleem waarvan we nu pas de duidelijke cijfers zien. Als wij niet nu meteen ingrijpen en dit nog verder laten ontsporen, zitten we binnenkort met een volledige generatie van gedesillusioneerde twintigers die wel willen werken, maar daartoe de kans niet krijgen. Zij zullen horen dat er zelfs geen interimwerk meer is, dat het aan de crisis ligt en dat zij gewoon geduld moeten hebben, maar dat is een leugen. Het ligt niet aan de crisis. Dit probleem bestaat al veel langer en het zal niet uit zichzelf weer verdwijnen.

Nochtans lijkt iedereen daar wel van uit te gaan. In de hele periode tussen mijn eigen worsteling en vandaag heb ik nog geen enkele politieke partij een degelijk voorstel horen formuleren om het probleem van de jeugdwerkloosheid aan te pakken. Zij laten hun young potentials niet hierover nadenken, maar stoppen ze liever vier maanden in een denktank om hen tachtig pagina's te laten volschrijven met nietszeggende frasen en een paar proefballonnetjes over de zomervakantie. Misschien kunnen alle 25-jarigen hun diploma's terug inleveren, als kladpapier voor een volgende sessie? Dan worden ze tenminste nog ergens voor gebruikt. .

°°°

Waar er dan wel vraag naar is?

O! Er zijn oneindig veel schoen-herstellers te kort. En probeer maar eens een loodgieter in huis te krijgen. Of n elektricien! Of, zoals in mijn jonge jaren, een student om wat bij te klussen in de tuin. Of, meer voor meisjes, hulp te bieden in het huishouden van een alleenstaand oudje, de was en de plas. Of gewoon voor de babbel en de strijk., want met een mager pensioentje loopt men niet ver. Nee, stinkend rijk zal men er niet van worden, maar dat n beetje werk op normale uren even ontspannend, en zelfs meer, kan zijn, dan een nachtje fuiven, dat weet men alleen bij het ouder worden.

Ik zou zeggen, Arbeit macht Frei, maar dat heerlijk gezegde hebben de Nationaal Socialisten van de PvdA in Duitsland in vroeger jaren naar de kloten geholpen. Ik maak er dan noodgedwongen maar Arbeid maakt Blij van. Want VnV, Vrij en Vrolijk : is een slogan die nog altijd zijn waarde moet bewijzen.

Ziezo. Dat heeft mij opgelucht. En meteen heb ik mijn steentje bijgedragen in de kakafonie van de klagers-voor-de-vorm. Mijn lieve Moeder zei altijd: Geef de boffers een brood, de klagers hebben geen nood. En gelijk had ze!

Nog 2 bedenkingen uiteindelijk zijn : 1° zoveel vacatures en zoveel werklozen : dat is geen hogere economie, maar hogere wiskunde in de praktijk der kleur-partijen. En 2° zoveel en zoveel jongeren-werklozen : ik wacht al jàren op de namenlijst, liefst per taalgebied, alleen maar om de schapen van de bokken te scheiden. En om er Pier van Lieske uit te pikken, om hem te vragen waarom hij geen agrariër is willen worden. Onze landbouw is een heerlijk product zoals ik het geschetst heb, en niemand wil de uitgevallen schakels oprapen! Alles per boot uit Amerika laten overkomen, is in. Partij kiezen voor het eigen volk is uit. Familie-bedrijfjes moeten delocaliseren omdat de loonkosten (niet de lonen zelf!) hier een normaal productie-proces onmogelijk maken. Maar dedju, dan wordt de arbeid hier ter plaatse overbodig! Dat er daar niet werd aan gedacht! Geen boeren = geen landbouw-machines en geen landbouw-machines weer zoveel techniekers-arbeidskrachten die anderen het werk afnemen . Als de mensen ons hiervoor maar niet weg stemmen! Kom, laten we vlug spreken over de opwarming van de aarde

Bijna vergeten : doden gaan begraven waar de Arabische botten op uitbreken staan : geen bezwaar. Maar ter plaatse helpen om die doden te voorkomen ho maar! Nochtans zoeken die mensen daar ook maar een beetje beter leven. Ze moeten alleen nog leren waar het productie-proces begint. In hun geval is dat ook bij het einde, bij hun onmetelijke bodem-rijkdom, hun delfstoffen, hun teelten, enz. Voor mij zijn het onwetende maar stinkend rijke dompelaars, die van honger vergaan boven op hun schatten. En de Sjeiks, of de Stamhoofden, lachen in hun vuustje.

De Krijgsheer Mohammed had ze niet moeten leren omgaan met het blanke zwaard, maar met de blanke spade.

°°°

°°°

06-05-2013, 08:54 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)

05-05-2013

1367 - OVER VLAAMS RAMP TOERISME (VRT)

1367 - OVER VLAAMS RAMP TOERISME (VRT)

°°°

Uw voorkeur-zender, enig ter wereld

Vlaams Ramp Toerisme

°°°

Vrijdag 3 Mei was de Dag v/d Vrijheid van Drukpers. Ik weet niet of U daar veel van heeft gezien. In ieder geval : ik verkies met klnk de Italiaanse versie van deze gloriol-dag : Libertà della Stampa. Het stampen is vrij, in vrije vertaling.Unisono, unisono zoals in Belgio, vraagt U? Hier bestaat in de Laars van Italia geen tweetaligheid, zodat het aantal stampi (druksels) beperkt kan blijven. En toch is er een grotere diversiteit dan inBelgio. Ha, die Berlusconi, die persmagnaat : die durft zelfs tegen de stroom in varen! Hadden wij maar een Stampa die kon stampen als Il Giornale van Il Cav!

Waar zit die stamper van hetzelfde kaliber bij ons in Vlaanderen? Wij snakken ernaar lijk een brandende ziel in de vuurgloed van de hel, smekend om ook maar één druppel fris water op het puntje van onze tong.

Voila. U wordt hieronder door t Scheldt op Uw wenken bediend, zodat Mevrouw weer weet waar de patat-schillen in kunnen gedaan worden. Er is keus genoeg, maar de kwaliteit is zowat overal dezelfde. Allemaal onder zero.

Maar terug naar onze schaapjes, zoals een Frans gezegde luidt.

Het logo van de VRT verdient iedere dag meer en meer als ondertitel Vlaams Ramp Toerisme te krijgen Wereldwijd kan er geen (ander woord voor) plat windeke verkeerd zitten, of we worden er uitgebreid over geïnformeerd, meestal met akelige beelden van verhakkelde lijken en huilende moeders. Meestal met tierende haatbaarden in tabbaard op de voorgrond. De pulp werkt dermate verslavend, dat Vlaamse vrienden op doorreis naar Rome, ons dringend informatie vorderen om op het nabije eilandje Giglio het wrak van de vergane cruise-boot, de Costa Concordia te gaan bezichtigen. Huiveringwekkend schouwspel. Precies alsof ze erbij zijn geweest. Even indringend alsof Rudy Vrankx een lezing geeft over de Opstand in Syrië : Soemnieten, Sjiïeten, Muskieten, Termieten, Meteorieten, Stalagtieten of Gewone Mieten, het is allemaal even geweldig. Net alsof de miserie van elke dag niet volstaat, het moet altijd een maatje meer zijn. Als de budgeten maar opgebruikt geraken, zodat La Lieten volgend jaar op de Begroting een substantieel supplement kan inschrijven.

Wat integendeel geen maatje eer is, maar een maatje minder elke dag, is onze welstand. Dat heet dan dat de Vlaming steeds minder consumeert. Letterlijk dan. Hij bespaart op zijn voedsel. De jongeren-werkloosheid is ongehoord hoog? Namen AUB, zodat wij de bokken van de schapen kunnen (onder)scheiden.

°°°

Ter zake :

M. ALTWEG

De Frut met voorsprong de grootste daler

® Tscheldt

ACTUEEL

SPECTACULAIRE DALING VERKOOPCIJFERS

GAZET VAN ANTWERPEN

ONDER LEIDING VAN LEX MOOLENAAR

RUDI COLLIER EN WIM DAENINCK VIEREN FEEST

In tegenstelling tot wat Vlaamse mediagoeroes onlangs nog beweerden, ontsnapt onze pers blijkbaar niet aan de internationale recessie.

In Vlaanderen krimpt de krantenmarkt (print +digitaal)met 0,8 procent. Over de taalgrens loopt de schade zelfs op tot 3 procent. Dit en veel meer blijkt uit de verkoopcijfers van de laatste twaalf maanden.

In Vlaanderen stijgen alleen De Standaard (+ 1%) en De Tijd (+ 3,5 %) dankzij hun digitaal aanbod. In de papieren versie dalen alle titels. De Standaard, Het Nieuwsblad en Het Laatste Nieuws kunnen de achteruitgang beperken tot om en bij de 1 procent.

De Morgen (- 1,7%), maar vooral Het Belang van Limburg ( - 3,4%) en Gazet van Antwerpen (- 4,2%) moeten in die printcontext opnieuw de rol lossen.

De Tijd blijft een geval apart, vermits de verkoop van de gedrukte exemplaren in die periode met 6,2 procent daalde, maar de krant dat verlies ruim compenseert via de digitale abonnementen.

Op basis van de totale verkoopcijfers (print + digitaal) wordt De Standaard met 99 124 exemplaren ( + 1%) de derde Vlaamse krant. Het moet enkel Het Laatste Nieuws met 286 909 ex.( - 0,5%) en Het Nieuwsblad met 262 371 ex. (- 0,5%) laten voorgaan. Op nummer vier volgt dan Het Belang van Limburg met 95 030 ex.(- 2,9%). Gazet van Antwerpen zakt als grootste daler met 92 827 ex. (-3,9%) verder weg. De Morgen met 53 261 ex.(- 0,9%) en De Tijd met 39 465 ex. (+ 3,5%) sluiten de rij.

Het is duidelijk dat De Tijd en De Standaard het digitale pad met succes verder opwandelen. Zo werd zeer onlangs nog DS Avond - editie gelanceerd, zowel op tablet als online. De andere dagbladen hinken digitaal duidelijk achterop met Gazet van Antwerpen net voor de bezemwagen.

Over de taalgrens blijft de situatie zeer precair. Geen enkele titel kan er positieve cijfers voorleggen. Wat de totale verkoopcijfers(print + digitaal) betreft, zijn La Dernière Heure (-5,9%) en de Sudpresse bladen ( o.a. La Meuse en La Capitale -4,4%) de grootste slachtoffers.

Maar ook de regionale titels van Vers LAvenir (- 2,3%), La Libre Belgique (- 1,7%) en het Duitstalige Grenz-Echo (-1,6%), dat nog steeds geen digitale versie heeft, scoren slecht. Enkel Le Soir (- 0,6%) en zakenkrant LEcho (- 1,9%) kunnen de schade beperken dankzij een goede digitale verkoop.

°°°

De kruik, beste Vlaams Ramp Toerisme TV, gaat te water tot ze breekt.

En de stumperds van de Vlaamse stampada breken mee. Tenzij ze, samen met de wereldpers, sneuvelen op hun persoonlijk veld van eer, ergens te velde, ttz in bevolen dienst, met achterlating van een treurende weduwe en wat bloeikes van kinderen. In 2012 waren dat, zoals de VRT met terechte fierheid opmerkt, er 121, voor 99.9999% daar waar de Hysterie van de Wrede aan gebieds-uitbreiding bezig is.

Sharia4UK weegt zijn woorden op een apothekers-weegschaaltje, als hij voor de camera van de VRT de Jihad predikt in Engeland, zijdelings ons land waarschuwend dat het aangeraden is, dat ook wij, openstaan voor de Koran, zonder welke er geen leven op aarde mogelijk is.

Echt waar! Dolf-met-de-Snor was terzake heel wat bescheidener. En hij liet God er buiten. Want het was zò al erg genoeg.

Denken jullie ook wat ik denk? Dat de Stampa van het Avondland met kleine schokjes het bedje spreidt voor het olie-archaat van de aanstormende Sultan. Dat Allah Wrede zij met Hem hem een lang en gelukkig leven moge schenken.

Rekening te sturen naar de Lamme Goedzakken van tussen de Noordzee en de Grote Stromen..InchAllah. En Mohammed met de lieve Kleine Aïsha zijn Zijn getuigen.

PS Ik ben zekerlijk geen fanaticus, wat bewezen wordt doordat ik 40 jaar en meer het beste heb voorgehad met de Allahzonen. Tevergeefs; zoals U ziet.

°°°

°°°

05-05-2013, 15:42 geschreven door DIGITHALYS

http://xandernieuws.punt.nl/

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)

1366 - DE CYCLUS DER VIER SEIZOENEN

***

Zondag 5 mei

Zon 6u09-21u10

H Godehard van Hildesheim

DRINK RODE WIJN

Nu blijkt dat de Antwerpse socialisten bij de gemeente-raadsverkiezingen in oktober toch net iets te veel water bij de wijn hadden gedaan, gaan sommige kopstukken meer klare wijn schenken. Patrick Janssens geeft alvast toe dat de Stadslijst met de christendemocratische coprolieten (zoek dat maar eens op) een stommiteit was.

Huidig kopstuk Yasmine Uit De Kashba, excuseer, Kherbache, gaat een heus café openen op het beruchte De Coninckplein. Wie zoiets zou willen, krijgt dan een politiek betoog terwijl haar man van achter de toog het verbod op openbare dronkenschap verzacht. Op haar beurt gaat voormalig schepen Leen Verbist binnenkort een wijnbar op het Conscienceplein uitbaten. Is het wel een goed idee - met nog zoveel op de lever - aan overbelasting te doen? Juist omdat socialisten graag belasten is niets meer gratis, zeggen ze tegenwoordig in Hasselt. Een partij met een verdampte identiteit en een uitgedund kiezerskorps zou haar mandatarissen voor minder naar de drank drijven. Was dat niet een rode traditie die t Schoon Verdiep voorzag van kleur en geur? Pimpernel ®tSCHELDT

1366 - DE CYCLUS DER VIER SEIZOENEN

°°°

Que sera sera?, toen ook al Amerikaans

°°°

Als nadenken het gevolg is van een beetje bibberen bij het lezen van een verstandig artikel, dan is

er weer eens in geslaagd ons te waarschuwen. Pas op echter voor dit Pas op-alarm : het gaat niet over ons, maar over het verre Utopia, helemaal over Amerika, het To Morrow-land, en zoals U weet is dat het centrum van de wereld. Allez, volgens de Amerikanen toch. Alles is daar beter en vooral veel bigger. Grote monden en denkpatronen in evenredigheid. Wij, in ht Oude Avondland, zijn precies allemaal van Brugge en mogen helemaal achteraan aanschuiven, we komen al langere tijd een beetje achter. Willy Lustenhouwer kon daarmee nog lachen!

Ooit was dat anders, en liepen wij duizenden jaren voor, want zij waren vòòr 1492 nog niet ontdekt. Toen bestond Amerika nog niet, buiten de cowboys en de Indianen, de verre voorouders van de huidige bewoners. Nu hebben die onze Europese achtertuin omgespit en daar dingen opgedolven die wij niet eens wisten. Aandacht AUB dus voor het artikel hieronder. Het heeft wel iets van een onrustbarende voorspelling en bewijst alleen dat alles al eens gebeurd is. Alleen altijd een beetje anders.

Hij die de uitdrukking bedacht heeft, dat een ezel geen twee keer over dezelfde steen valt, wist misschien veel over ezels, maar toch niet veel over mensen.

°°°

Ter zake :

Zenith 2016: Eindigt historische cyclus met een nieuwe Wereldoorlog?

'Nog voor 2025 crises zoals Grote Depressie, Revolutie en Wereldoorlog' Natuurlijk wil niemand er van horen, maar de aan de gang zijnde instorting van onze beschaving verloopt volgens historische wetmatigheden die niet te vermijden zijn.

In het in 1997 gepubliceerde boek The Fourth Turning (Het Vierde Keerpunt) toonden auteurs William Strauss en Neil Howe aan de hand van 500 jaar Westerse geschiedenis aan dat de opkomst en ondergang van een beschaving volgens bepaalde wetten en patronen verloopt die niet vermeden blijken te kunnen worden. Deze historische wetmatigheden zullen ertoe leiden dat de Westerse beschaving, met name de Amerikaanse, nog voor het jaar 2025 totaal zal instorten, wat vrijwel zeker zal uitmonden in de Derde Wereldoorlog. Anno 2013 gaat het economische en morele verval van onze beschaving echter al zo hard, dat dit fatale 'Zenith' moment mogelijk al in 2016 wordt bereikt.

Strauss en Howe voorzagen in 1997 vijf scenario's die de ondergang van Amerika in gang zouden kunnen zetten:

1. Financieel-economische crises. De staat int steeds hogere belastingen, legt beslag op het geld van de burgers en installeert een totalitaire controlemaatschappij. Burgers verzetten zich, de regering zet veiligheidstroepen in, er ontstaat een Grondwetscrisis en mogelijk wordt de staat-van-beleg afgekondigd.

2. Een terreuraanslag waarbij een vliegtuig is betrokken (4 jaar vóór 9/11 voorzien), waar de VS met militaire macht op reageert. Politie en veiligheidsdiensten krijgen steeds meer macht, mogen burgers en huizen zonder aanleiding controleren. Meer aanslagen lokken false-flag beschuldigingen tegen de regering uit (denk aan Boston).

3. Beurscrash op Wall Street, banken storten in (2008), en een crisis rond de federale begroting, wat dit jaar realiteit is geworden.

4. Virusuitbraak. Een nieuwe en zeer besmettelijke ziekte verspreidt zich razendsnel over het land, wat grootschalige quarantaine en evacuaties noodzakelijk maakt.

5. Oorlog. Rusland herneemt de controle over tot anarchie vervallende voormalige Sovjet republieken, stuurt daar troepen heen en vormt een alliantie met Iran. Zilver- en goudprijzen stijgen fors. Militaire confrontaties over de hele wereld monden uit in felle oorlogen. Gedoemd fouten uit het verleden te herhalen

Volgens de auteurs zijn generaties gedoemd de lessen van het verleden te vergeten en zullen daarom dezelfde fatale fouten maken. De opkomst en ondergang van iedere beschavingscyclus is daarom onder te verdelen in keerpunten, die ruwweg iedere 20 jaar optreden. Als de vorige generatie ouder geworden is en een nieuwe generatie het overneemt vindt er een grote wending plaats. Een volledige cyclus bevat in totaal vier van dergelijke keerpunten:

1. Het hoogtepunt. (1945-1965) Iedereen werkt hard en enthousiast aan het opbouwen van de samenleving, waardoor er op alle terreinen een stormachtige ontwikkeling plaatsvindt.

2. Bewustwording. (1965-1985) Bouwend op de energie en de prestaties van de eerste fase vindt er in de samenleving steeds meer zelfonderzoek plaats en komt er meer ruimte voor spirituele zaken die buiten de algemeen geaccepteerde standaarden liggen.

3. Verval. (1985-2005) Het 'Vrijheid blijheid' concept breekt door in de samenleving en cultuur, wat het begin van wanorde en verval inluidt. Mensen raken steeds meer op zichzelf gericht, het publieke vertrouwen neemt af en het toenemende pessimisme gaat langzaam maar zeker naar een nieuwe crisis toe.

4. Crisis. (2005-2025) Dit is de met afstand de meest gevaarlijke fase voor alle beschavingen. In deze fase bevinden wij ons nu. Politici grijpen steeds vaker naar wanhopige middelen om de almaar groter wordende dreigingen en crises het hoofd te kunnen bieden (bankenbailouts met belastinggeld, EFSF/ESM noodfonds, gedwongen afdracht rekeninghouders, etc.).

Decennia in stand gehouden wetten, regels en normen worden razendsnel aan de kant geschoven (bijv. de talloze gebroken verkiezingsbeloften en EU verdragen). De jongeren, verstikt door teveel bescherming en structuur, breken met de waarden van de ouderen en richten zich vooral op persoonlijk succes. De interesse voor spiritualiteit neemt af, mensen nemen steeds meer risico's, de greep van overheid, politie en veiligheidsdiensten op de samenleving wordt verstevigd. Uiteindelijk ontstaan er nieuwe, hevige oorlogen.

Kwestie van overleven

In 1997 voorspelden Strauss en Howe dat 'Amerika net na het millennium een nieuw tijdperk zal ingaan dat zal uitmonden in een crisis die te vergelijken is met de Amerikaanse revolutie, de Burgeroorlog, de Grote Depressie en de Tweede Wereldoorlog. Het overleven van de natie zal vrijwel zeker op het spel komen te staan.'

16 jaar geleden, toen de VS in grote welvaart en relatieve kalmte en vrede leefde, zagen de auteurs duidelijk het verval van de samenleving en de opkomst van het pessimisme over de toekomst, de kenmerken van het Derde Keerpunt. Op de één of andere manier kregen steeds meer mensen het gevoel dat het land van binnenuit aan het wegrotten was. 'Vervolgens zullen er echte ontberingen komen, met ernstig leed dat zowel rassen, klassen, de natie als het imperium zal raken.'

'Totale oorlog voor 2025'

'Ergens vóór 2025 zal Amerika vervolgens door een grote historische poort gaan die vergelijkbaar zal zijn met de Amerikaanse Revolutie, de Burgeroorlog en de gelijktijdige noodsituaties van de Grote Depressie en de Tweede Wereldoorlog. Het gevaar van een catastrofe zal zeer hoog zijn. Het land kan uitbarsten in een gewelddadige burgeropstand, geografisch uit elkaar vallen, of bezwijken onder een autoritaire regering. Als er oorlog komt zal die waarschijnlijk met maximale inspanningen en risico's gevoerd worden - met andere woorden: een TOTALE OORLOG.'

Alhoewel de auteurs stelden dat niet perse alle omschreven calamiteiten tijdens het Vierde Keerpunt hoeven op te treden, waren ze er wel van overtuigd dat de historische cyclus en deze keerpunten niet onderbroken kunnen worden, net zoals de vier seizoenen elkaar onverbiddelijk opvolgen.

Faustische gok met onze kinderen

'Daarom moeten we onze gevierde Amerikaanse Droom op een nieuwe, seizoenachtige wijze interpreteren. Ook zullen we moeten toegeven dat ons geloof in voortdurende vooruitgang vaak neerkomt op een Faustische gok met onze kinderen. Faust schroeft altijd zijn eisen op, en aan iedere gok kleven steeds grotere risico's. Het grootste deel van het Derde Keerpunt hebben we de afrekening kunnen uitstellen, maar de geschiedenis waarschuwt dat we dit niet tot na de volgende bocht in de tijd kunnen blijven doen.'

Zenith in 2016

In 2013 kan de conclusie worden getrokken dat arrogantie en roekeloosheid inderdaad zowel samenleving als overheid in hun greep hebben gekregen. In Amerika is de in 1961 geboren Obama de eerste president van de 'X-Generatie', de Dertiende Generatie die volgens Strauss en Howe de wereld opnieuw in totale chaos zal storten. Het 'Zenith' moment van dit proces lijkt al in 2016 bereikt te worden.

(Wordt wellicht vervolgd) Xander

°°°

O Ja, en dan is er nog Het Rijk Gods naast, om maar iets te zeggen, de Dar-al-Islam, het Rijk dat achteraf aan Allah is gaan toebehoren. Het eerste Aardrijk stamt uit de nevelen der tijden, sedert Adam & Eva in het Aards Paradijs. Zie : de Bijbel. Het tweede is zich daar zon beetje overal als een kanker komen in nestelen, amper enkele eeuwen geleden, d.i. in de late avond van Het Rijk Gods.

Die Allahzonen zijn zich de laatste jaren omwille van de Pietrol, even levensnoodzakelijk als ons hartebloed, ook komen vestigen in onze achtertuin en zijn beginnen zich daar stilaan als mede-eigenaars te gedragen. Natuurlijk zijn dat allemaal brave mensen, die geen vlieg kwaad doen. Vliegen niet, neen! Dat is hun koeltoer : ga maar eens zien op de levensmiddelen-markten aan de overkant der Middellandse Zee. En naar de gordijnen in hun huizen in onze straten.

Hoe het dus gaat evolueren? Willem Alexander I van de geamputeerde (*) Lage Landen zei daarover onlangs op de dag van zijn kroning dat geen mens dat weet en hij had gelijk. Want het ligt in Gods handen.

(*) de Lage Landen na amputatie : de geamputeerde delen zijn het Graafschap Vlaanderen in wat nu door de Franstaligen wordt gedomineerd, en de Gebieden van Vlaanderen in Vrankrijk die de laatste paar honderd jaar door Parijs zijn weg geroofd. Het geheel, van Friesland tot aan de Zomme, dat zijn de historische Lage of Neder-landen.

°°°

°°°

05-05-2013, 13:14 geschreven door DIGITHALYS

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)

04-05-2013

1365 - DIE ENE SLIMME SOCIALIST IS EINDELIJK GEVONDEN

***

Vrijdag 3 mei

Zon 6u13-21u07

HH Apostelen Filip en Jacob de Mindere

Als het op Sint-Philippus regent dan is de oogst gezegend

MARGARET THATCHER

The problem with socialism is that eventually you run out of other peoples money. ® tSCHELDT

1365 - DIE ENE SLIMME SOCIALIST IS EINDELIJK GEVONDEN

°°°

Les over het Productie-Proces

Dat nog delicater is dan morgennevel in de bergen

°°°

Bij De Morgen is met als bij de kopstukken van de Rode Internationale, het Noorden kwijt. Is den Boas nu ne smeerlap, of juist niet? Niet te verwonderen : de man die hieronder aan het woord komt, is een gewezen collega van mij, die het klappen van de zweep kent. Hij weet waar Abraham de mosterd haalt. Economen zijn geboren met die wetenschap als merkteken op hun ziel. Wat meer is : hij handelt ernaar. Voor een deel toch.

Want, sedert de tijd van Jezus Christus, zon kleine 2.000 jaar geleden, weten we allemaal, dat het geloof zonder de werken dood is. Waarmee ik maar wil zeggen dat de man nalaat het enige mogelijk besluit op papier te zetten. Daarom oe ik het in zijn plaats. Zie verder. Ik geef toe : als schrijver om den brode valt dat voor hem niet gemakkelijk!

Wacht! Als econoom zal ik, om dat uit te leggen, beginnen bij het begin, en zeggen dat elke economie waar ook ter wereld begint bij het einde van de cyclus, en niet bij het begin. Een economie draait niet omwille van de jobs waar de syndicaten zo om schreeuwen, maar omwille dat het product (ijzer, bloem, techniek) niet alleen graag gegeerd is, maar bovendien goed in de markt ligt, en, nog belangrijker, gunstiger onthaald wordt dan de concurrentie. Voldoet men niet aan deze wetmatigheid, dan geldt de Wet van de Jungle want die ligt continu op de loer onderweg.

Elk product bestaat uit een veranderlijk aantal componenten, de ne al belangrijker dan de andere. 1° kennis 2° basisgrondstoffen en hun beschikbaarheid 3° bewerkingskosten ttz man-machine-uren 4° kosten om het eindproduct aan de man te brengen 5° administratie van het geheel + vanzelfsprekend de billijke verloning voor de risico-dragers.

Komt de hebzucht tussen op een van deze niveaus, dan is de cyclus verstoord en begint op ieder ogenblik de Wet van de Jungle.

Hallo Ford Genk? Hallo Arcelor Mitall! Hallo warme bakker in de straat! Hallo kippenboer!

O Ja. Even vergat ik bij deze opsomming de rol van de Overheid. Dat voor geval U de mening mocht toegedaan zijn, dat daar ergens een ondersteunende rol voor haar zou weggelegd zij, met subsidies en zo. Of met over-reglementering ivm met de arbeidskost. Om nog maar te zwijgen van protetie-maatregemen. Allemaal ingrepen van massa-manipulatie!

Het is inderdaad zo, dat de verzorgingsstaat handenvol meestal weggesmeten geld kost, die door de Belastingen moet opgebracht worden. Hoe dat bij ons is verlopen, leest U af in de Taks Liberation Day, nu al 8 Augustus. Het is niet moeilijk raden, dat deze dimentie, de belastingen, het spel der samenstellende elementen van de productie, grondig verstoort. Voelt U mij komen? De natuur zorgt voor zichzelf, en dat willen bepaalde filosofen in dat proces o zo moeilijk begrijpen. n Theorietje hier, een theorietje daar uittesten : dat komt toch zeer geleerd over. Of het helpt? Om er over te parlasanten, ja hoor!

Maar deze blog is geen Klaagmuur. Net als Meneer Doktoor die Uw buik heeft onderzocht de medicatie voorschrijft, volgt nu :

De remedie :

maak de ontduiking quasi on-nodig door de Belastingen te verlagen.

Ik leg uit : aan een tarief van +60% is frauderen zeer lucratief, maar altijd met het risico van betrapping + het probleem dat de buit clandestien blijft ad vitam eternam.. Met een tarief van 20% loont het de moeite niet meer te frauderen + men kan in volle glorie officieel genieten van de buit. Resultaat: het geld rolt + al rollend groeit het aan..want geld is de zuurstof van de economie..

Simplistisch, zegt U? Inderdaad. Maar het leven zelf IS simplistisch. Waarom alles moeilijk maken, als het makkelijk ook kan? Maar dan zijn de syndicaten niet meer vandoen, noch die kaste van het profitariaat dat nu leeft als grote meneren op kap van de kleine man.

Dat zijn zo een beetje mijn gedachten, als Spielerei rond de 100^ste verjaardag van de Vooruit in Gent. Toen, 100 jaar gelden, waren er diverse gebreken in het productie-proces en waren de Vakbonden een gave Gods. Maar ze zijn ipv de remedie, nu het probleem geworden.

°°°

Ter zake :

Wat de 1 meiboodschap had moeten zijn

® DM : de socialistische boodschap biedt geen oplossing voor de problemen van fraude en loonkosten. Dat vindt Michel Maus, fiscaal expert aan de Vrije Universiteit Brussel, advocaat en auteur van 'Iedereen doet het! Belastingontduiking in België'.

Het jaarlijks weerkerende Feest van de Arbeid is traditioneel de dag van de uitspraken van de gebalde vuisten. Ook dit jaar is dat niet anders. Op zijn 1 mei-toespraak stelde sp.a-voorzitter Bruno Tobback dat iedere euro die staatssecretaris John Crombez recupereert uit de fraudebestrijding of uit belastingparadijzen moet dienen om de lasten op arbeid te verlagen. Dat moet het ondubbelzinnig engagement worden van de sp.a, dixit Tobback. Ook ABVV-voorzitter Rudy De Leeuw verkondigde een gelijkaardige boodschap. Hij stelde dat 150.000 jobs kunnen worden gecreëerd door 13 miljard euro te recupereren uit de strijd tegen de fraude.

Het standpunt van de socialistische beweging is begrijpelijk. Het beleid van staatssecretaris Crombez werpt zijn budgettaire vruchten af en dit budgettaire succes moet dienen om de lasten op arbeid te verlagen. In de eerste plaats wil sp.a hierbij focussen op sectoren waar de productiviteit en toegevoegde waarde laag liggen en op sectoren die met zware internationale concurrentie kampen, zoals de horeca, de bouw en de transportsector.

Op het eerste gezicht lijkt dit een zeer nobele doelstelling te zijn, maar het valt te betwijfelen of dit echt dé oplossing vormt voor het fraudeprobleem en de loonkostenproblematiek. Het socialistische standpunt lijkt immers uit te gaan van de stelling dat de fiscale fraude verantwoordelijk is voor de absurde fiscale loonkosten in ons land, en dat de opbrengst van de fraude kan worden gebruikt om die loonkosten te milderen. De vraag is of dit uitgangspunt correct is. Is de hoge en ongelijke belastingdruk in ons land het gevolg van de fiscale fraude, of is de fiscale fraude het gevolg van de hoge en ongelijke belastingdruk? Dit is natuurlijk een kip-en-eiverhaal, maar wel cruciaal in de zoektocht naar een substantiële oplossing voor ons fraudeprobleem.

Hoe relevant en noodzakelijk de fraudemaatregelen van staatssecretaris Crombez ook mogen zijn, het blijven maatregelen van symptoombestrijding en zijn geen curatieve ingrepen. De primaire vraag in het fraudeverhaal is dan ook niet zozeer hoe de overheid de fraude optimaal kan bestrijden, maar wel hoe de overheid de oorzaken van de fraude kan wegnemen. Uitsluitend strenge fraudemaatregelen nemen zullen het probleem niet uitroeien, maar integendeel enkel voor een nog grotere vertrouwensbreuk zorgen tussen burger en overheid. Als men de fraude echt efficiënt wil aanpakken, dan moet men afstappen van de pure symptoombestrijding en primordiaal focussen op de oorzaken.

Deze waaromvraag is werkelijk fundamenteel voor de probleemoplossing van de fraude en die boodschap lijkt blijkbaar niet echt door te dringen. Nochtans zijn er redenen waarom de Belgen zo allergisch reageren tegen belastingen en zo'n hoog fraudelibido hebben. Iedereen beseft dat belastingen noodzakelijk zijn voor het in stand houden van de verzorgingsstaat en toch gaat onze maatschappij gebukt onder een totaal gebrek aan fiscale burgerzin. De oorzaak van dit fenomeen ligt duidelijk in het gebrek aan vertrouwen in de overheid en die is daar zelf verantwoordelijk voor.

Zelfs Niccolo Machiavelli zag reeds in de 16de eeuw in dat de legitimiteit van de overheid in belangrijke mate wordt bepaald door de manier waarop zij met belastingen omgaat. Een zorgvuldig en verantwoord belastingsysteem leidt onmiskenbaar tot een vertrouwen in de regering, en omgekeerd zorgt een onzorgvuldig en onverantwoord belastingsysteem even onmiskenbaar voor een maatschappelijke vertrouwensbreuk. Ook de 18de-eeuwse filosoof Adam Smith zag dat in en stelde dat een rechtvaardig belastingsysteem een maatschappelijke aanvaarding waarborgt. Een onrechtvaardig systeem daarentegen leidt tot een verwerping van het gezag van de overheid en zorgt ervoor dat de burgers de in hun ogen onrechtvaardige belastingregels zullen overtreden zodra zij dit kunnen. Tiens, tiens...

Ongelijke belastingdruk

Als de burgers in ons land zo massaal de nationale sport bedrijven, dan is dit een teken aan de wand, met name dat het Belgische belastingsysteem is verworden tot een gedrocht dat geen vertrouwen meer verdient. Dit is overigens terecht. Een overheid die een systeem heeft gecreëerd met een absurde ongelijke verdeling van de belastingdruk verdient geen maatschappelijk vertrouwen. Zelfs onze captains of industry, zoals Marc Coucke en Roland Duchâtelet, worden ongemakkelijk van deze vaststelling en stellen zich de vraag waarom de overheid dit systeem in stand houdt.

Ons land heeft dan ook nood aan een fiscale revolutie en verdient een rechtvaardig belastingsysteem zodat elke burger en elke onderneming, rijk of arm, groot of klein, op een redelijke wijze bijdragen aan de financiering van onze verzorgingsstaat. Allen zo kan het vertrouwen worden hersteld. Dat hiervoor de fiscale privileges van de lobbyfiscaliteit zullen moeten sneuvelen is duidelijk. Eerder dan te zwaaien met de scalp van de fiscale fraude, had dit de 1 meiboodschap moeten zijn.

°°°

Collega Maus mag dus niet in zijn schelp kruipen, na bewezen te hebben dat 2+2 geen 5 is, en nog minder 3. Hij, samen met mensen van Goede Wil, moet met de Linxe pret-makers, met t Cleen Toebacksken zowel als met Kawouter Beekske op kop, doen lijk met de katjes die in huis gedaan hebben : ze met de neus in de feiten wringen en aan de deur zetten.

Een job zoeken is de ingesteldheid van een stoofdomme meeloper. Zinvol willen deelnemen aan ergens het bepaald productie-proces van iemands voorkeur : dàt is de uitdaging van vandaag! Spreek daar maar eens over met een gewezen vlasboer uit Zuid West Vlaanderen, later tapijt-fabrokant geworden, ook al gewezen, en nu initiatiefnemer van weer iets anders. Ga eens te rade bij een Lieven Gevaertn oif bij een Baron Bekaert. Geef ons land 10 zon durvers, en er zijn geen Vakbonden meer nodig! Zelfs bijna geen Ziekenkassen meer, want de werkende mens is een gezonde mens!

En jobs bij creëren die geen aarde aar de dijk brengen, dat is onszelf kietelen om te lachen! Zoiets kan plezant zijn als men met vacatnie is, Maar daar is het nu de tijd niet meer voor.

Wordt er integendeel verder aangemodderd, met altijd maar dezelfde kleur-partijen, dan valt geheel onze Beschaving als een rijpe appel in de schoot van Mohammed. Ontwaakt, verworpenen der aarde : er is werk aan de winkel. Proletariërs aller landen verenigt U. Tegen het Socialisme! Nog ergens iets van een 365 nachten slapen, en we stemmen met zn allen het Vlaams Belang naar de top!

°°°

°°°

04-05-2013, 10:08 geschreven door DIGITHALYS