9/8 De beloften van Jezus aan de H. Faustina en Madeleine Aumont - Jean Stiegler - O Crux Ave

Barmhartigheid en vergeving uit pure goedheid jegens een schuldige. Toen Christus' hart door de speer van de soldaat werd doorboord, stroomden bloed en water aan de voet van het kruis in Jeruzalem, op deze plaats waarvan de overlevering verhaalt dat Adam overleed en begraven werd op Golgotha, de plaats van Adams schedel.

De gebruikelijke versie van de legende luidt dat Sem en Melchizedek het lichaam van Adam uit de rustplaats van de ark van Noach op de berg Ararat haalden en door engelen naar Golgotha werden geleid, een schedelvormige heuvel in het midden van de aarde. Daar had Adam eerder de kop van de slang verpletterd na de zondeval.

En op dat moment verenigde het hart van Christus zich met de ellende van de mensheid. Dus door dit lichaam, Adam, die daarom de eerste is. En de oude Adamitische mens kan niet volledig wedergeboren worden zonder de beslissende ontmoeting met degene die als enige de ziel van de erfzonde en de gevolgen ervan kan wassen. Daar vinden we deze climax van de boodschap van Dozulé in het water van stof in het bassin dat zich op 100 meter van het einde van het kruis in Dozulé bevindt, waar Christus ons zegt: kom en word ons, was ons in water van stof, want wij zijn stof en wij zullen tot stof wederkeren, maar onze ziel zal gered worden en wij zullen in deze goddelijke beschouwing eeuwig leven.

Ver weg van angst, ver weg van financiële problemen, van de materiële problemen waaraan we van het begin tot het einde van ons leven worden blootgesteld. Het is dus dit historische moment waarop Christus ons Zijn Bloed geeft, dat de

belofte aan Adam om gered te worden, hernieuwt. Wanneer? Op het moment van Christus' wederkomst, wanneer Christus verschijnt, vertelt St Paulus ons dat we in een oogwenk, in een oogwenk, zullen worden getransformeerd, want wat onrein is, moet rein worden en wat sterfelijk is, moet onsterfelijk worden. Dit is de grootste hoop, want iedereen weet heel goed dat we op een dag sterven. Het enige waarvoor rijk en arm gelijk zijn, ongeacht hun sociale omstandigheden, hun ras of hun land, is de dood.

En de hoop op een nieuw leven, op een nieuw leven waarin God ons genade schenkt. Dus in 1935 ontving Zr Faustina openbaringen van Christus over dit moment waarop barmhartigheid aan de mensheid zou worden geschonken. En hij zei: "De mensheid zal geen vrede vinden totdat ze haar toevlucht neemt tot Mijn barmhartigheid." Maar Hij zei dat het eerst door daden komt, naastenliefde, het woord van Christus en dan gebed.

Daarom gaf Hij Zr Faustina een schilderij waarop we Christus zien met de rode en witte stralen die uit zijn hart komen. Hij kondigde aan dat Hij door de stralen Zijn barmhartigheid zou zenden. Vervolgens vroeg hij haar om de Zondag van Barmhartigheid na Pasen, dus de eerste zondag na Pasen. En het is nog steeds buitengewoon, want Madeleine Aumont bekeerde zich uiteindelijk en ontving de ware aanwezigheid door buitengewone vreugde op de zondag na Pasen. Een buitengewone vreugde.

Madeleine kreeg twee jaar verschijningen en daarna kreeg zes keer de verschijingen van het Kruis, een immens Kruis dat om 4:35 uur 's ochtends aan de hemel verscheen. Dan, op 27 december 1972, precies 3 eeuwen na de eerste verschijning van Christus aan zuster Margaretha Maria Alacoque van het Heilig Hart op 27 december 1673, dezelfde dag.

Waarom? Omdat 27 december de dag is van de H. Johannes, de auteur van het Boek Openbaring. Het is dus de verwerkelijking van wat de H. Johannes aankondigt dat Christus enerzijds aan Margaretha Maria wil tonen, namelijk door zijn Heilig Hart te tonen door aan koning Lodewijk XIV te verkondigen dat hij de Zonnekoning moet vervangen door het Heilig Hart, en vervolgens aan Zr Faustina door haar zijn Barmhartigheid te verkondigen.

We komen aan voor deze aankondiging van barmhartigheid over de wereld, die op buitengewone wijze zal neerdalen wanneer het glorierijke Kruis aan de hemel verschijnt aan het einde van de drie dagen duisternis. Dit is het wat Faustina in openbaring ontving. Aan het einde van de drie dagen duisternis zal dit immense Kruis verschijnen en zullen er lichtstralen tevoorschijn komen die naar alle mensen zullen gaan, allen die nog in leven zijn. Ik bedoel dat de grote zuivering die zal plaatsvinden in deze drie dagen van duisternis het vuur uit de hemel is dat door de Schrift wordt aangekondigd, de dag van Gods toorn, die de aarde zuivert en haar vijanden vernietigt.

En dit alles gebeurt in drie dagen. En daarna komt de genade. Het is de neerdaling van een buitengewone vreugde over de mensen, de overlevenden. Maar het zijn er niet veel. De Apocalyps vertelt ons dat 1/3 door de mensen, 1/3 door de hemel vergaat. Dat wil zeggen, de kosmische catastrofe van de drie dagen. En het is aan de ene kant een nucleaire oorlog en dan onmiddellijk vuur uit de hemel. En dit vuur uit de hemel is het vuur dat wordt aangekondigd en waarna plotseling de genade arriveert, genade voor de overlevenden. En in het boek Joël staat dat deze genade zal vertaald worden door een uitstorting van de Heilige Geest, een nieuw Pinksteren. Zie, Ik zal mijn Geest uitstorten over alle vlees.

Uw zonen en dochters zullen profeteren, uw ouderen zullen dromen hebben. Dit betekent dat de mensen die uitgekozen zijn om deze geest te ontvangen, jongeren zijn, oude mensen die niet in het openbaar kunnen spreken, maar die dromen zullen ontvangen en deenvoudige mensen, helemaal niet de elite, hè. Die zullen grotendeels verdwijnen. En daarom zegt Christus ons om van hart tot hart met Hem te spreken en niet met ons kleine, nietige verstand de woorden die Hij sprak te onderzoeken, want Madeleine kreeg een verschijning die zei: "Gebruik niet de middelen van wijsheid, reflectie, maar luister naar de ongelofelijke boodschap, het is precies, het is liefde, de ongelofelijke boodschap, Christus die aan allen bekering belooft als ze aan de voet van het glorierijke Kruis komen, waar Hij zijn terugkeer in glorie aankondigt op deze heuvel die de hele regio domineert en het vreselijke oordeel.

En welnu, het is deze buitengewone genade waarmee Hij deze uitstorting van de Heilige Geest aankondigt. En Hij belooft ons dat allen die tot bekering komen, gered worden in dit leven en voor de eeuwigheid. De mensheid zal dus geen vrede vinden totdat ze zich met geweten tot Mijn barmhartigheid wendt. En Hij legt haar uit: spreek tot de wereld over Mijn barmhartigheid, over Mijn liefde. De vlammen van barmhartigheid verteren Mij. Ik verlang ernaar om daarop te reageren in de zielen van de mensen. Oh, wat een pijn doet het Mij als ze ze niet willen ontvangen. Mijn dochter, doe wat je macht strekt om eerbied voor Mijn Barmhartigheid te verspreiden. Zeg tegen de lijdende mensheid dat ze zich tegen Mijn barmhartige hart moet nestelen en Ik zal het met vrede vullen. Verkondig, Mijn dochter, dat ik de liefde en de barmhartigheid zelf ben.

Hij zegt: hoe groter de zonde, hoe groter Mijn Barmhartigheid. Degenen die opgesloten zitten in het leven, die opgesloten zitten in zwakheden die niet overwonnen kunnen worden, doe moeite om naar Christus te gaan, daar zul je vrede en vreugde vinden. Het is een wonder dat Hij belooft door dit vertrouwen dat Hij aan je vraagt. Zr Faustina is niet de enige die de barmhartigheid van God verkondigt. De Heer wil ook dat Priesters erover spreken. Hij zegt: Ik verlang dat Priesters immense barmhartigheid verkondigen aan de zielen van zondaars. Ik zal buitengewone kracht geven aan Priesters die Mijn Barmhartigheid zullen verkondigen en verheerlijken.

Ik zal hun woord zegenen en de harten raken waartoe zij zich zullen wenden. Dat is alles. Hij vraagt Priesters om instrumenten van barmhartigheid te zijn en niet simpelweg te zeggen: "Kom en biecht, kom, je wordt absolutie gegeven, Ik vergeef je al uw zonden." Dat is helemaal niet wat Christus ons vraagt. Hij vraagt echt dat er eerherstel is vóór absolutie, eerherstel door naastenliefde, eerherstel door nederigheid en bovenal enorm vertrouwen in Zijn belofte.

En deze belofte deed Hij aan Zr Faustina door te zeggen dat Ik in het Oude Testament profeten naar Mijn volk zond, en met hen bliksem. Vandaag zend Ik jullie met barmhartigheid naar de hele mensheid. Ik wil de mensheid niet straffen met pijn, maar Ik wil haar genezen door haar in Mijn Barmhartige Hart te sluiten. En dat is wat Hij ons vertelde. Ik geef jullie een nieuw gebod. Heb elkaar lief zoals Ik jullie heb liefgehad. Heb elkaar lief, gezegend zijn de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ontvangen.

De H. Faustina stierf op 33-jarige leeftijd. Zr Faustina werd zalig verklaard in 1993 en ze werd heilig verklaard op 30 april 2000. Ik weet dat ze weigerden om 28 maart 2000 te vermelden. De 28 maart was wanneer het wonder van de genezing van een vrouw was gebeurd die de H. Faustina om voorspraak had gebeden. En het was 28 maart, de dag waarop Christus het plechtig feest in Dozulé vraagt.

In eerste instantie wist niemand wat dat betekende, toen beseften we dat 28 maart, de 14e Nissan was, oftewel de dag van Christus' kruisiging. Omdat het Kruis de wereld moet domineren. En Madeleine werd bekeerd op 28 maart. Ze werd echt geleid om haar moeder te plezieren tijdens de mis, waar ze niet echt in geloofde.

Jezus vroeg: Ik verlang dat u negen dagen lang (noveen van Goddelijke Barmhartigheid) mensen naar de bron van Mijn Barmhartigheid brengt, dat wil zeggen naar het H. Hart van Christus, zodat ze daar de kracht, de frisheid en alle genaden kunnen vinden die ze nodig hebben voor een moeilijk leven, vooral in het uur van de dood. En ik zal hen allen naar het huis van mijn Vader leiden. Elke dag zul je een nieuwe groep zielen naar Mijn Hart brengen en hen baden in deze oceaan van Barmhartigheid. Je zult dit doen in dit leven en in het volgende, dat wil zeggen, na de dood. Ik herinner me een woord van Christus.

Heer, wanneer we sterven, gaan we naar de hemel. En Christus antwoordt hem: "De dood bestaat niet." Daar bestaat de dood niet. Het bewuste zelf blijft leven. En alle bijna-doodervaringen, getuigen van hetzelfde. Er is dus een innerlijk bewustzijn, intellectueel en spiritueel tegelijk, dat in stand wordt gehouden na de dood van het lichaam, dat slechts een oud overhemd is dat we wegleggen en inruilen voor het overhemd van morgen. Het is precies hetzelfde. Het is dus een grote hoop, omdat we een toekomst hebben die veel groter is dan wat we geloven.

De overeenkomst van de H. Faustina en Madeleine ligt in de noveen van Goddelijke Barmhartigheid:

Eerste dag: Breng Mij vandaag de hele mensheid. Zondaars, ondergedompeld in de onmetelijkheid van Mijn Barmhartigheid, zullen jullie Mij troosten voor dit bittere verdriet waarin het verlies van zielen mij stort. Dat is wat Satan wil door de wereld te vernietigen met kernwapens. En degenen die zich in misdaad en haat storten, gaan niet verloren voor hem, want ze gaan met hem mee in de Hel. En zo zegt Christus tegen de zielen: "Op de eerste dag zal Ik de bitterheid verzachten waarin de zielen van zondaars gedompeld zijn."

Tweede dag: Breng Mij vandaag de priesterlijke en religieuze zielen en dompel die in Mijn onpeilbare Barmhartigheid. En Hij voegt dit vreselijke woord toe. Ze hebben Mijn kwelling zo lang laten duren. Door hen, als door kanalen, stroomt Mijn barmhartigheid over de mensheid. Aan Madeleine zegt Hij: Op de tweede dag zal Ik de zielen van priesters en nonnen met genade vermenigvuldigen, want door hen moet mijn boodschap bekend worden.

Derde dag: Breng Mij vandaag de vrome en gelovige zielen en dompel hen onder in de oceaan van Mijn Barmhartigheid. Deze zielen hebben Mij getroost op de weg naar Golgotha. Zij waren die druppel troost in een oceaan van bitterheid. En daar kunnen we zeggen dat het werkelijk de mensen van Beneden-Jeruzalem waren, de mensen van Ofel. Het was de buurt van de arbeiders of ambachtslieden, de dienaren van de tempel. Zij waren degenen die gedurende Christus' kruistocht huilden omdat ze genezen waren en opgelucht, ze hielden van Christus.

Ze zagen duidelijk dat Hij niet was zoals de anderen. Zeker niet de theologen en de grote geleerden van de tempel, die alles wisten over de toekomst en de Schriften. En zo zei Christus op de derde dag tegen Madeleine: Ik zal vrome en gelovige zielen dicht bij Mijn Hart houden. Ze hebben me getroost op de weg naar Golgotha. We komen hier bij de zesde verschijning op terug. Daar zegt Hij: Ik zal de nederige en gelovige zielen, de zielen, de kinderen en de nederige zielen in de woning van Mijn Hart ontvangen, zodat ze een bijzondere genegenheid voor onze Vader in de hemel mogen behouden.

Vierde dag: Breng Mij vandaag de heidenen en degenen die Me nog niet kennen. Ik heb ook aan hen gedacht tijdens Mijn pijnlijke lijden, en hun toekomstige ijver hebben Mijn Hart getroost. Ondergedompeld in de onmetelijkheid van mijn genade, de heidenen die me nog niet kennen, weten het nog niet. Welnu, je moet weten dat in het Nieuwe Jeruzalem, de grote hoofdstad van Christus, die zich in Dozulé bevindt, daar zegt Christus dat we niet waardig zijn om deze vrede te betreden, dit gezegende heilige land.

Mijn Vader zegende het. In het Nieuwe Jeruzalem hebben de heidenen ook hun plaats, want er staat duidelijk dat in het Nieuwe Jeruzalem, waar de uitverkorenen zullen zijn, er rechtvaardige mensen onder de heidenen zullen zijn, omdat we niet beoordeeld zullen worden op wat we geloven, maar op wat we voor anderen doen uit naastenliefde. Jezus herkennen in de naaste.

Vijfde dag: Breng Mij vandaag de zielen van ketters en afvalligen, en Ik zal ze aantrekken tot de eenheid van de Kerk. Christus zei tegen zuster Faustina: breng mij vandaag de zielen van ketters en afvalligen. Dompel ze in de onmetelijkheid van Mijn Barmhartigheid, in Mijn bittere lijden, dat Mijn lichaam en hart heeft verscheurd, dat wil zeggen Mijn Kerk. Wanneer zij terugkeren tot de eenheid van de Kerk, dan zullen Mijn wonden genezen en op die manier zullen ze Mij verlichten in Mijn lijden.

Het moet dus duidelijk zijn dat dit lijden elke dag, in elke mis, voortduurt. Daarom vraagt Hij ons om zeer geconcentreerd te zijn op het moment van de consecratie. Dat er stilte is en niets dan de aanbidding van het Lichaam en Bloed van Christus in de H. Hostie.

Hij vraagt ons om de communie te ontvangen op onze knieën en in onze mond, omdat er veel ontheiliging van Hosties plaatsvindt in zwarte missen door mensen die de eucharistie in hun handen nemen en die vervolgens weer verkopen. God zal nooit de overdracht van welke ziekte dan ook toestaat door de overdracht van Zijn lichaam, Zijn ziel, Zijn bloed en Zzijn goddelijkheid aan een ander mens.

Ik herinner me het verhaal van de bisschop van Marseille tijdens de grote pestepidemie van Marseille. Hij zou zich niet in zijn bisdom verschuilen en vragen om alle basilieken en kerken te sluiten. Hij ging de stervenden bezoeken en was het die hen kwam zegenen en de eucharistie gaf voordat ze stierven. Het kon hem niet schelen of hij de pest zou oplopen. En Jezus, is levend en aanwezig in de eucharistie, dit is bewezen door de eucharistische wonderen in Lanciano en Carlo Acutis heeft vele eucharistische wonderen gedocumenteerd.

Zesde dag: Breng Mij vandaag de zachtmoedige en nederige zielen, evenals die van kleine kinderen, en dompel die in Mijn Barmhartigheid. Zij zijn degenen die het meest op Mijn Hart lijken. Zij troostten Mij in Mijn bittere doodsstrijd. Ik zag hen over mijn huizen waken als aardse engelen. Over hen stort Ik Mijn Barmhartigheid uit. Mijn Barmhartigheid kan alleen worden ontvangen door zielen vol nederigheid.

Dat is wat er vandaag de dag niet meer bestaat. Iedereen wil gelijk hebben, wil leiden, wil zich opdringen. Dit zijn de zielen op wie Ik Mijn vertrouwen stel. En op de 6e dag zei Hij tegen Madeleine: Op de zesde dag zal Ik de kinderen en de nederige zielen in de woning van Mijn Hart ontvangen, zodat ze een bijzondere genegenheid voor onze Vader mogen bewaren. 

Jongeren hebben een levend voorbeeld nodig. Dit levende voorbeeld is de koning die komt. Hij is een speciale gezant van God. En de koning is een speciale gezant van God, en hij zal het Franse volk ontroeren met zijn tederheid, zijn begrip, zijn mededogen voor de kleintjes, voor de mensen die in ellende en moeilijkheden verkeren. Hij is de trooster. Hij is degene die komt. Hij komt om te troosten. We weten heel goed dat niemand de situatie kan verbeteren. Er is een echt wonder nodig.

Dit is de koning, deze man die midden in een burgeroorlog zal arriveren, terwijl Parijs reeds in gevecht is geweest en Marseille ook is getroffen. Daar zal hij plotseling verschijnen en aankomen zonder wapens, met een rozenkrans. Zijn woorden zullen zo verbazingwekkend vriendelijk zijn dat hij overal waar hij gaat een einde zal maken aan oorlogen. In Frankrijk, in Italië, in Duitsland, in Engeland, dat midden in een burgeroorlog zal verkeren, en vooral in het Midden-Oosten daarna. Hij zal naar Jeruzalem gaan, en overal zal vrede heersen. Joden en moslims wachten op hem.

In het jaar 496 kondigde St-Remigius aan Clovis aan dat hij aan het einde der tijden het grote Romeinse Rijk, het 6e, zou herstellen. Maar deze koning zal geen compromis sluiten met de Joodse religie, noch met de moslims. Hij zal er zijn om het geloof te herstellen en zij zullen zich bekeren. Wanneer het kruis verschijnt, zal de islam eindigen. De islam als religie van het Midden-Oosten zal eindigen. En dat is aangekondigd, dat weten ze heel goed. Bovendien werd er ook aangekondigd dat de koning Jeruzalem zou binnentrekken via de Gouden Poort. Er een profetie die zegt dat, en dan hebben ze door de Gouden Poort afgesloten.

Ik hoorde de Amerikaanse minister van Defensie zeggen dat de derde tempel van Salomo zeer binnenkort herbouwd zou worden. Maar het is op dat moment dat de Joden zullen beseffen dat de Messias reeds is gekomen. Er is een profetie die zegt dat ze, door de plannen in de Schrift voor de bouw van de derde tempel te bestuderen, zullen beseffen dat de Messias reeds is gekomen, maar dat Hij terugkomt.

De Joden waren het slachtoffer van de laster van Farizeeëen en hogepriesters en de Romeinen, die geld gaven aan de soldaten en tegen hen zeiden: "Zeg dat de Christenen het lichaam hebben weggenomen." Ze zijn er dus van overtuigd dat de hele opstanding van Christus een maskerade is en dat het probleem inderdaad is dat Lazarus reeds eerder door Jezus was opgewekt en dat ze hem wilden doden, en ze hebben hem op een boot gezet met zijn zussen Martha en Maria Magdalena, die daar in Marseille terechtkwamen. Lazarus werd bisschop van Marseille en Martha verkondigde het evangelie en Maria Magdalena woonde in een grot als kluizenares.

Ik geloof natuurlijk in deze ongelooflijke deugd van het Heilig Kruis, iets waar we niets van weten. Het zat in de ampul, de Heilige ampul, die deze duif bracht, want er waren tien keer zoveel mensen in de kerk waar Clovis en St Rémigius waren, dus niemand kon erdoorheen; ze konden de heilige olie voor de zalving van de koning niet meenemen. En deze ampul werd op wonderbaarlijke wijze gebracht door een duif die hem in de handen van St Rémigius legde. Maar tijdens de revolutie werd er gezegd dat hij gebroken was.

Maar in feite weet ik dat die niet gebroken was, en dat de resten werden verzameld, en een revolutionair bracht het naar een generaal die overhandigde aan het aartsbisdom. En wat we zien dat erg belangrijk is, is dat Jeanne D’Arc, in haar strategie voor de herovering van Frankrijk, weigerde onmiddellijk tegen de Engelsen in Normandië te vechten. Ze ging eerst in Reims vechten. De hertog van Alançon, die de neef van de koning was, zei: luister, tot nu toe is Jeanne erin geslaagd het onmogelijke te doen.

We moeten haar aanbeveling en haar advies, dat uit de Hemel komt, opvolgen. De kroning van de koning was van een andere orde. Vanaf het moment dat de koning gezalfd is, is het net als een priester die seminarist is en vervolgens priester wordt, hij wordt gewijd en ontvangt de zalving die hem heiligt. Dat is het precies hetzelfde. De koning wordt de bisschop van Frankrijk, de bisschop van de buitenwereld. Want de bisschoppen zijn bisschoppen van hun bisdom, maar hij is de bisschop van heel Frankrijk. En wanneer hij gezalfd is, buigt de Aartsbisschop van Reims zich tegelijkertijd met hem neer tijdens de ceremonie, zijn voorhoofd tegen de grond, en beiden staan op.

De koning is gezalfd; hij is koning van Frankrijk geworden. Daarom noemde Jeanne D’Arc hem de zachtaardige dauphin. Hij wordt de luitenant van Christus. Karel VI wilde haar bedanken en zei: "Wat kan ik je aanbieden?" Jeanne vraagt de verbaasde koning om haar zijn koninkrijk te geven. Hij is een beetje in de war. Ik geef je mijn koninkrijk. Hij dacht dat ze koningin in zijn plaats zou worden. Maar feit blijft dat hij haar zijn koninkrijk geeft.

Jeanne richt zich op dat moment tot God, en Hij zegt: Jeanne, geef het koninkrijk van Frankrijk aan Christus. En dan zegt ze: leve Christus, die koning van Frankrijk is. En dan richt ze zich tot Karel VI en zegt: "Zeker, Christus vertrouwt zijn koninkrijk toe aan Zijn luitenant, koning Karel VI." En dit is wat we de drievoudige schenking noemen, dat wil zeggen een ware heiliging van de koning als luitenant van Christus.

Hij is de koning. Het zijn de arme presidenten van de Republiek, het zijn marionetten zonder verstand die alleen maar het plan van wereldwijde synergie volgen om Frankrijk te vernietigen. Maar we moeten geloven in deze belofte van herstel van het koninkrijk Frankrijk, dat vervolgens de hele aarde moet evangeliseren in de nieuwe evangelisatie, helemaal niet door de Kerk, maar door mensen die niet in staat zijn te begrijpen wat ze gaan zeggen. Degenen die in Mijn Naam zullen komen, zullen talen spreken die voor hen onbekend zijn. Onbekend voor hen, dat betekent dat Madeleine Latijn sprak.

Ze sprak Latijn zonder het te begrijpen, maar de priesters zeiden bij zichzelf: "Maar het is onmogelijk hoe ze Latijn kan spreken zonder een taalfout erbij." Ze herhaalde dus slechts wat Christus zei. En daar, deze jongeren en haar dienaren en haar ouderen, nou, zij zullen herhalen wat de Heilige Geest hun zal ingeven. We staan dus aan de vooravond van dit nieuwe Pinksteren, dat precies zal komen wanneer het Kruis verschijnt aan het einde van de drie dagen van duisternis.

Ik weet dat Debora in haar boek Profetie en Visioen schreef dat deze gebeurtenis van de grote kastijding zichtbaar zou zijn in de maand januari. Waarom gaf de Heilige Maagd aanwijzingen over Garabandal zodat we het wonder van Garabandal kunnen plaatsen? Waarom zei ze tegen Conchita: "Je ziet de openbaring pas acht dagen eerder". Dus op een donderdag om 8.30 uur tussen maart en mei zei ze reeds tegen een priester: ja, het is waar, vader, het is er een in april. Maar het is niet ingewikkeld.

Het wonder zal gebeuren op een donderdag tussen de 8e en de 16e om 20:30 uur, pak een kalender. Het is niet ingewikkeld. Alle verschijningen van Fatima vonden plaats op de 13e van mei tot oktober. En daar zegt ze in de maand april. Nu, 13 april 2028 komt overeen met de dag van St-Hermenegild. De Spaanse martelaar die stierf. Zijn vader liet hem onthoofden omdat hij het arianisme weigerde, als ik me goed herinner. En dus bleef hij trouw aan zijn geloof, en zijn vader bekeerde zich vervolgens en bekeerde ook zijn tweede zoon. Beiden bekeerden zich. Maar dat alles om te zeggen dat, als de straf in januari komt,

Hermenegild van Sevilla, Spanje; martelaar tezamen met zijn vrouw Ingundis van Bourgondië († eind 6e eeuw); † 585. Feest 13 april 

Hij werd rond 564 geboren als oudste zoon van de Visigotische koning Leovigild en koningin Theodosia. De koning was een aanhanger van de ketterij der Arianen en zo werd Hermenegild tezamen met zijn jongere broer Reccared ook in deze sfeer opgevoed.

In 579 droeg Leovigild een deel van zijn grondgebied met de bijbehorende macht over aan zijn oudste zoon; het betrof de stad Sevilla met wijde omgeving. Hij organiseerde een huwelijk voor hem met de Austrasische prinses Ingundis. Austrasië was het oostelijke deel van het Frankische rijk. Dat werd op dat moment geregeerd door Ingundis' vader, de katholieke koning Sigisbert I, die gehuwd was met koningin Brunhilde.

Zij liet zich door haar huwelijk niet afbrengen van het geloof waarin zij was opgevoed. Sterker nog, door de gezamenlijke inspanningen van Ingundis en de heilige monnik Leander, bekeerde Hermenegild zich tot haar geloof. Op een moment dat zijn vader niet in de buurt was, nam hij openlijk afstand van zijn Ariaanse achtergrond en liet zich opnemen in de katholieke kerk.

Zijn vader, koning Leovigild, was hierover zo gebelgd, dat hij zijn zoon al zijn titels en waardigheden ontnam en hem zelfs het recht van troonopvolging ontzegde. Hij ging in zijn dreigementen nog verder: als Hermenegild niet terug wenste te keren tot de godsdienst waarin hij was grootgebracht, zou hij hem persoonlijk alles afnemen: zijn bezittingen, zijn vrouw, ja zelfs desnoods zijn leven. De kroonprins liet zijn vader weten dat hij hem in alle dingen van deze wereld ter wille zou zijn en hem onvoorwaardelijk zou gehoorzamen, zelfs als hij daarmee zijn kroon en heerschappij zou kwijtraken; maar Jezus was en bleef Gods Zoon: daar kon zelfs zijn vader hem niet meer van afbrengen.

Ten einde raad besloot vader Leovigild tegen zijn zoon ten strijde te trekken. Hij sloeg het beleg rond de muren van Hermenegild's verblijfplaats, de stad Sevilla. Voor alle zekerheid had de prins zijn vrouw en hun kind bij de Romeinse opperbevelhebber in Spanje in veiligheid gebracht. Het beleg duurde een jaar. In die tijd zocht Hermenegild steun in het Oost-Romeinse Rijk. Zijn geestelijk leidsman, Leander, werd zelfs naar Byzantium gestuurd om hulp te halen. Maar daar liet men hem weten dat men niets voor de opstandige prins kon doen, ook al stonden ze daar godsdienstig gesproken aan de kant van de jongen.

Nu wendde Hermenegild zich tot de opperbevelhebber van het Romeinse leger op Spaans grondgebied. Deze beloofde hem inderdaad te hulp te komen, maar bedacht zich en leverde Ingundis met haar zoon uit aan de vijand. Sevilla viel en Hermenegild trok zich terug in de stad Osseto, waar een beroemde bedevaartskerk was. Maar ook deze plaats werd door zijn vader ingenomen. Hermenegild zocht nu zijn heil in de kerk. Hier durfde de koning zijn zoon niet met geweld weg te halen uit angst voor het volk.

Dus zond hij zijn tweede zoon, Reccared, met de belofte dat vader alles zou vergeten en vergeven als Hermenegild zich vrijwillig zou overgeven. De kroonprins geloofde zijn vader, kwam naar buiten, wierp zich neer voor de voeten van zijn vader, smeekte om vergeving, maar benadrukte nog eens dat hij nooit van zijn geloof af zou vallen. De koning omarmde hem. Maar ze waren nog niet in het legerkamp aangekomen, of hij liet zijn zoon de koninklijke gewaden en alle andere tekenen van zijn waardigheid afnemen, en sloot hem op in de gevangenis van Tarragona.

Om hem tot andere gedachten te brengen liet hij hem daar folteren. Maar de jongen was niet te vermurwen. Hij maakte van de nood een deugd, en gebruikte de gevangenis als een vrijwillige boetedoening voor zijn zonden; hij ontzegde zich nog meer dan hij als gevangene eigenlijk al moest. Tegen Pasen stuurde zijn vader een Ariaanse bisschop naar hem toe om zijn zoon ertoe te bewegen uit diens handen de communie te ontvangen.

Maar Hermenegild weigerde resoluut. Hij zei dat hij liever een aards koninkrijk opgaf dan het hemelse te verliezen. Daarop koelde de koning zijn woede op het geloof van zijn zoon door een beul opdracht te geven de kroonprins in de gevangenis ter dood te brengen. Dat gebeurde op paaszaterdag van het jaar 585.

Ingundis werd naar Noord-Afrika verbannen. Daar kwijnde zij weg en stierf. Jaar en dag van haar dood zijn niet bekend. Zij wordt beschouwd als een slachtoffer van haar trouw aan het ware geloof.
Intussen was Leander het jaar tevoren benoemd tot zevende aartsbisschop van Sevilla. Toen Hermenegild's broer Reccared in 586 zijn vader opvolgde als koning der Visigothen, werd hij diens raadsman. De jonge vorst was nog altijd diep onder de indruk van de dingen die er tussen zijn vader en zijn oudere broer waren voorgevallen. In 589 liet hij zich op de landelijke bisschoppensynode door bisschop Leander in de katholieke kerk opnemen.
Dat was een belangrijke stap naar de vereniging der Visigothen in Spanje met de moederkerk. 

10-08-2025 om 10:06 geschreven door claudia

The Fatima Center over de ontmoeting van Pr Fuentes met Zr Lucia

De echte Zr Lucia aan de linkerkant. Rechts degene die haar verving.

Op 26 december 1957 ontmoette Pr Augustin Fuentes, die zich voorbereidde om postulator te worden van de zaligverklaringszaken van Francisco en Jacinta Marto, Zr Lucia in haar klooster in Coimbra, Portugal. Hier kon hij uitgebreid met de zieneres van Fatima spreken. Na zijn terugkeer in zijn geboorteland Mexico gaf hij een lezing over de bijeenkomst, waarin hij verslag deed van de woorden van zuster Lucia. Pater Alonso, die zestien jaar lang de officiële archivaris van Fatima was, benadrukte dat het verslag van deze bijeenkomst werd gepubliceerd "met alle garanties van authenticiteit en met de vereiste bisschoppelijke goedkeuring, waaronder die van de bisschop van Fatima." Toen was het nog de echte Zr Lucia en niet de valse vervangster.

Pr Fuentes bevestigde dat de boodschap “uit de mond van de voornaamste ziener zelf” kwam.

Het rapport van pater Fuentes

Ik wil je vertellen over het laatste gesprek dat ik met Zr Lucia had op 26 december (vorig jaar). Ik ontmoette haar in haar klooster. Ze was erg verdrietig, erg bleek en mager. Ze zei tegen me:

Niemand heeft er aandacht aan besteed

Vader, de allerheiligste Maagd is erg bedroefd omdat niemand aandacht heeft besteed aan haar Boodschap, noch de goeden, noch de slechten. De goeden vervolgen hun weg, maar zonder enige waarde te hechten aan haar Boodschap. De slechten, die niet zien dat Gods straf hen werkelijk treft, zetten hun zondige leven voort zonder zich ook maar iets van de Boodschap aan te trekken. Maar geloof me, Vader, God zal de wereld kastijden en dat zal op een verschrikkelijke manier gebeuren. De straf van de Hemel staat voor de deur.

Het geheim dat niet geopenbaard wordt

Vader, hoe lang duurt het nog voordat het 1960 is? Het zal voor iedereen heel triest zijn, niemand zal zich verheugen als de wereld niet van tevoren bidt en boete doet. Ik kan geen verdere details geven, want het is nog steeds een Geheim. Volgens de wil van de Allerheiligste Maagd Maria mogen alleen de Heilige Vader en de bisschop van Fatima het Geheim kennen, maar ze hebben ervoor gekozen het niet te weten om niet beïnvloed te worden. Dit is het derde deel van de Boodschap van OLVrouw, die tot 1960 geheim zal blijven.

Rusland, de gesel van God

Vertel hen, Vader, dat de Allerheiligste Maagd Maria mijn neven Francisco en Jacinta, en ook mij, herhaaldelijk heeft verteld dat vele naties van de aardbodem zullen verdwijnen. Ze zei dat Rusland het door de Hemel uitgekozen instrument van tuchtiging zal zijn om de hele wereld te straffen als we niet eerst de bekering van die arme natie bewerkstelligen.

“De beslissende strijd” tussen Maria en Satan: de afval van gewijde zielen en priesters

Zuster Lucia vertelde me ook: Vader, de duivel is in de stemming om een beslissende strijd aan te gaan met de Heilige Maagd. En de duivel weet wat God het meest beledigt en wat hem in korte tijd het grootste aantal zielen zal opleveren. Daarom doet de duivel er alles aan om de aan God toegewijde zielen te overwinnen, want zo zal hij erin slagen de zielen van de gelovigen door hun leiders in de steek te laten, waardoor hij hen des te gemakkelijker zal kunnen grijpen.

Wat het Onbevlekte Hart van Maria en het Hart van Jezus treft, is de val van religieuze en priesterzielen. De duivel weet dat religieuzen en priesters die hun mooie roeping verzaken, talloze zielen naar de hel slepen. … De duivel wil zich meester maken van gewijde zielen. Hij probeert ze te corrumperen om de zielen van leken in slaap te sussen en hen zo tot definitieve onboetvaardigheid te brengen. Hij gebruikt alle mogelijke trucs, en gaat zelfs zo ver dat hij suggereert dat de toetreding tot het religieuze leven wordt uitgesteld. Hieruit volgt de onvruchtbaarheid van het innerlijk leven, en onder de leken een koud (gebrek aan enthousiasme) ten aanzien van het opgeven van genoegens en de volledige toewijding van zichzelf aan God.

Datgene wat Jacinta en Francisco heiligde

Vertel hun ook, Vader, dat mijn neven Francisco en Jacinta zich hebben opgeofferd omdat ze haar bij alle verschijningen van de Allerheiligste Maagd altijd heel verdrietig zagen. Ze glimlachte nooit naar ons. Deze droefheid, deze angst die we bij haar opmerkten, drong door tot in onze ziel. Deze droefheid wordt veroorzaakt door de overtredingen tegen God en de straffen die zondaars bedreigen. En dus wisten wij kinderen niet wat we moesten denken, behalve dat we allerlei manieren moesten bedenken om te bidden en offers te brengen.

Een ander aspect dat deze kinderen heiligde, was het zien van de Hel.

De missie van Zr Lucia

Vader, daarom is het niet mijn missie om de wereld te wijzen op de materiële straffen die zeker zullen komen als de wereld niet van tevoren bidt en boete doet. Nee! Mijn missie is om iedereen te wijzen op het dreigende gevaar dat we lopen om onze ziel voor eeuwig te verliezen als we koppig in de zonde blijven.

De urgentie van bekering

Zr Lucia zei ook tegen mij: Vader, we moeten niet wachten tot de Heilige Vader vanuit Rome een oproep aan de wereld doet om boete te doen. We moeten ook niet wachten tot de bisschoppen in ons bisdom, of de religieuze congregaties, ons tot boete oproepen. Nee! Onze Heer heeft deze middelen al heel vaak gebruikt, en de wereld heeft er geen aandacht aan besteed. Daarom is het nu noodzakelijk dat ieder van ons begint met zichzelf geestelijk te hervormen. Ieder mens moet niet alleen zijn eigen ziel redden, maar ook helpen alle zielen te redden die God op ons pad heeft gebracht.

De duivel doet er alles aan om ons af te leiden en ons de liefde voor het gebed af te nemen; we zullen samen gered worden of samen verdoemd worden.

Laatste tijden

Vader, de Allerheiligste Maagd heeft mij niet verteld dat we in de laatste dagen van de wereld leven, maar Zij heeft mij dit om drie redenen duidelijk gemaakt.

De laatste strijd

De eerste reden is dat ze me vertelde dat de duivel in de stemming is voor een beslissende strijd tegen de Maagd. En een beslissende strijd is de laatste strijd waarin de ene partij zal zegevieren en de andere partij de nederlaag zal lijden. Bovendien moeten we vanaf nu partij kiezen. Of we zijn voor God, of we zijn voor de duivel. Er is geen andere mogelijkheid.

De laatste remedies

De tweede reden is dat ze tegen mijn neven en nichten, en ook tegen mij, zei dat God de wereld twee laatste remedies geeft. Dit zijn de Heilige Rozenkrans en de devotie tot het Onbevlekte Hart van Maria. Dit zijn de laatste twee remedies die betekenen dat er geen andere meer zullen zijn.

De zonde tegen de Heilige Geest

De derde reden is dat God in de plannen van de Goddelijke Voorzienigheid altijd, voordat Hij de wereld gaat tuchtigen, alle andere middelen uitput. Wanneer Hij nu ziet dat de wereld er geen enkele aandacht aan schenkt, biedt Hij ons, zoals wij in onze onvolmaakte manier van spreken zeggen, met 'zekere vrees' het laatste middel tot verlossing aan, Zijn Allerheiligste Moeder. Het is met 'zekere vrees', want als u dit ultieme middel veracht en afwijst, zullen we geen vergeving meer van de Hemel krijgen, omdat we dan een zonde hebben begaan die het Evangelie de zonde tegen de Heilige Geest noemt. Deze zonde bestaat uit het openlijk verwerpen, met volledige kennis en instemming, van de verlossing die Hij aanbiedt. Laten we niet vergeten dat Jezus Christus een zeer goede Zoon is en dat Hij niet toestaat dat wij Zijn Allerheiligste Moeder beledigen en minachten. We hebben door de eeuwen heen van de kerkgeschiedenis het duidelijke getuigenis vastgelegd dat, door de verschrikkelijke bestraffingen die zijn overkomen aan hen die de eer van Zijn Allerheiligste Moeder hebben aangevallen, aantoont hoe Onze Heer Jezus Christus altijd de eer van Zijn Moeder heeft verdedigd.

Gebed en offer en de Heilige Rozenkrans

Zr Lucia vertelde mij: De twee middelen om de wereld te redden zijn gebed en offer.

Over de Heilige Rozenkrans zei zuster Lucia: Kijk, Vader, de Allerheiligste Maagd, heeft in deze laatste tijden waarin we leven, een nieuwe kracht gegeven aan het bidden van de Rozenkrans. Zij heeft deze kracht gegeven in zo'n mate dat er geen probleem is, hoe moeilijk het ook is, of het nu tijdelijk of vooral spiritueel is, in het persoonlijke leven van ieder van ons, van onze gezinnen, van de families van de wereld of van de religieuze gemeenschappen, of zelfs in het leven van volkeren en naties, dat niet kan worden opgelost door de Rozenkrans. Er is geen probleem, zeg ik u, hoe moeilijk het ook is, dat we niet kunnen oplossen door het bidden van de Heilige Rozenkrans. Met de Heilige Rozenkrans zullen we onszelf redden. We zullen onszelf heiligen. We zullen Onze Heer troosten en de redding van vele zielen verkrijgen.

Devotie tot het Onbevlekt Hart van Maria

Tenslotte bestaat de devotie tot het Onbevlekt Hart van Maria, onze Allerheiligste Moeder, erin haar te beschouwen als de zetel van barmhartigheid, goedheid en vergeving, en als de zekere deur waardoor wij de Hemel kunnen binnengaan.

Kerkelijke reactie op bovenstaand interview

Het gepubliceerde interview van pater Fuentes met zuster Lucia leidde slechts een jaar later tot een felle reactie van de bisschoppelijke curie van Coimbra, het bisdom waar het klooster van Lucia zich bevindt. Zij publiceerden een anonieme brief waarin Pr Fuentes ervan werd beschuldigd deze uitspraken van Zr Lucia te hebben verzonnen en beweerden dat Zr Lucia zelf de gepubliceerde getuigenis als onwaar had verworpen. De curie had verklaard dat Pr Fuentes de hierboven geciteerde opmerkingen regelrecht had verzonnen. Tot op heden heeft niemand de verantwoordelijkheid voor deze brief willen nemen. Als zodanig is een dergelijke brief juridisch gezien nietig.

In Mexico verdedigden Aartsbisschop Manuel Pio López en Kardinaal José Garibi y Rivera Pr Fuentes, maar tevergeefs. Hij werd ontheven van zijn functie als postulator voor de zaligverklaring van Jacinta en Francisco en vervolgens vervangen door Pr Luis Kondor.

09-08-2025 om 21:25 geschreven door claudia

9/8 Ik streed in de derde Hemel! God zegt dat de actie van de vijand is toegenomen - Unknown Prophet
Fred Watkins: Er zal een gevecht zijn

Laten we eens horen wat de Vader over het gevecht te zeggen heeft. Ik zag plotseling een grijze cilindervormige steen die op zijn kant stond en constant draaide. Het was een molensteen. Dat vervaagde, maar na een paar ogenblikken zag ik de oceaan met golven. En er kwam een schip in zicht. Het leek een torpedobootjager te zijn. Het was grijs met witte letters en nummers aan de zijkant en het verdween uit mijn zicht. Toen vervaagde alles. Uiteindelijk verscheen de Vader plotseling en toen ik mijn hand uitstak, pakte Hij mijn hand.

Er was een stroomstoot en mijn lichaam reageerde totdat Hij sprak en zei: "Vrede." En ik kon de kracht nog steeds voelen, maar mijn lichaam kalmeerde. Toen zei Hij: "Zoon, kom met Me mee." Er verscheen een portaal boven me, en ik ging er in gedachten doorheen en belandde in een ruimte die geen grenzen leek te hebben, behalve de vloer waar het portaal was. Het gebied was grijs.

Het leek gewoon in het niets te verdwijnen. God de Vader was niet te zien, maar Hij zei: "Houd het portaal in de gaten." Terwijl ik dat deed, zag ik een hand over de rand kruipen, en ik wist dat het geen vriendelijke hand was. Ik vroeg de Vader wat ik moest doen en Hij zei: "Stamp er maar op." Dus stampte ik erop, en het trok zich terug. Dit gebeurde meerdere keren, en ik herhaalde de verdediging.

Toen verscheen er een hoofd, en ik schopte ertegen. Het leek erop dat er talloze geesten waren die probeerden door het portaal te komen. De Vader of een engel gaf me toen een zwaard om mee te vechten, wat ik deed, maar ze kwamen steeds harder en sneller. En ik kreeg een tweede zwaard. Ik had er een in elke hand en ik zette de strijd voort. Plotseling trokken ze zich allemaal terug en zei de Vader: "Zoon, het is voorbij. Nu kun je terug." In gedachten daalde ik terug af naar mijn gebedsstoel.

God de Vader zei: "Zoon, de molensteen en het schip lijken niets te maken te hebben met wat je net hebt meegemaakt, maar dat zijn ze niet." De molensteen duidde op een groot onbeweeglijk object dat gewoon uit zichzelf bewoog. Het werd niet bewogen door een zichtbare bron, maar zou ook niet van zijn plaats worden bewogen. Het zou blijven zoals het was. Het schip duidde op de kracht die wordt ingezet tegen datgene dat de molensteen uit zichzelf bedient. Het probeert die kracht te beheersen en degenen te beschermen die de schijnbaar onbeweeglijke molensteen schade zal toebrengen.

Het schip vaarde heen en weer op patrouille om ervoor te zorgen dat de molensteen zijn doel niet bereikt. Deze molensteen is de zonde die dit land en deze wereld is overkomen. Het lijkt alsof het onbeweeglijk is, en niet gestopt kan worden. Het lijkt uit zichzelf te bewegen, maar dat is het niet, en het kan gestopt worden. Het schip zijn de gebeden van Mijn volk, Mijn Kerk, die echt geloven en sterk met Mij staan. Ik laat je dit zien om je te vertellen dat je doet wat Ik van je nodig heb en dat je echt de wacht houdt over dit land en vele andere landen in deze wereld.

Nu ervaarde je de poging tot strijd in de derde Hemel, maar het was voor velen om het te zien en te begrijpen dat wij, jij, Mijn volk en Ik, op dit moment daadwerkelijk in gevecht zijn. De vijand heeft zijn activiteit opgevoerd en komt met meer intensiteit, want zijn tijd wordt korter. Hij is vastbesloten om zoveel mogelijk van Mijn volk mee te nemen naar het einde. Nee, het einde is er nog niet. Want vergeet niet, de tijd is voor hem zoals voor Mij. En zo nadert het einde hem werkelijk snel in zijn begrip.

Wat Ik jullie door Mijn profeet liet zien, was simpelweg om je te laten zien dat wat je ook voelt, wanneer je merkt dat de vijand op welke manier dan ook bij je probeert in te breken, je hem moet bevechten en dat je zult winnen. Zoals je zag, gebruikte Mijn profeet wat hij in eerste instantie had. Dat is de kracht zijn van de naam van Jezus en het Kostbaar Bloed van Jezus, gesproken, evenals Mijn geschreven Woord. Je hoorde hem vertellen dat hij tot op zekere hoogte de controle had en dat hij toen een zwaard ontving, hij het op dat moment echt ontving.

Dat komt omdat Ik er altijd zal zijn om je te bewapenen en je te steunen in je strijd, wanneer de strijd heviger wordt. En je zult vechten, tenzij je Satan en zijn demonen simpelweg toestaat je te overrompelen. Hoe intenser de strijd, hoe meer Ik je zal bewapenen en hoe meer Ik naast je zal staan, net als Mijn engelen. Velen zullen zeggen: "Ik wil niet vechten. Ik wil alleen vrede en troost." Als de zonde de aarde niet had overgenomen, zou dat beschikbaar zijn geweest. Maar de zonde is er. En nu heb je de keuze.

Je staat achter Mij en vecht, of je staat Satan toe je te overrompelen. Dit is de realiteit. Maar de realiteit is wat Mijn profeet vandaag tegen je heeft gezegd. Ik zal er zijn. Ik zal je leiden. En ik zal je de wapens geven die je nodig hebt als je de strijd aangaat. Ik zal je nooit verlaten of in de steek laten. In moeilijkheden, bij ziekte of tijdens de strijd zelf. Maar je moet Me vertrouwen en je door Mij laten leiden.

Weet dat Ik je, in Mijn liefde voor jou, nooit in de steek zal laten. Sorry jongens, Ik weet dat jullie niet willen vechten. Ik weet dat iedereen zoals ik gewoon wil zitten en uitrusten. Maar het Woord zegt: "Sta op, na de strijd gestreden te hebben." En de aanwijzing is: sta klaar om opnieuw te vechten, want het zal gebeuren. Maar put kracht hieruit. Je doet het niet alleen in je eigen kracht. Je doet het in de kracht van de Vader.

09-08-2025 om 20:59 geschreven door claudia

7/ 8 Maria Simma over hoe je je overleden geliefden in het Vagevuur kunt helpen - Living Faith Daily
Maria Simma getuigde dat zielen in het vagevuur soms de levenden aanspreken, om te smeken om gebed, om een Mis en om genade. Waar we het over hebben is een diepere, heiliger, spirituele uitwisseling door stilte, liefde en de gemeenschap der Heiligen. Zielen in het vagevuur lijden, maar ze worden niet in de steek gelaten. Ze reiken de hand en wij kunnen antwoorden.

De Catechismus van de Katholieke Kerk leert ons in paragraaf 958: "Ons gebed voor hen kan hen niet alleen helpen, maar ook hun voorspraak voor ons effectief maken." In het mysterie van de gemeenschap der Heiligen wordt de Kerk niet verdeeld door de dood. Wij, de levenden, de strijdende kerk, zijn spiritueel verenigd met de Kerk die lijdt in het Vagevuur en de Kerk die triomfeert in de Hemel. Het Vagevuur is geen straf. Het is zuivering. Het is de plaats van genade waar zielen, hoewel gered, gereinigd moeten worden van hun gehechtheid aan zonde voordat ze het volle licht van Gods aanwezigheid kunnen binnengaan.

Maar hier is het mysterie. Zielen in het Vagevuur kunnen zichzelf niet helpen. Ze vertrouwen volledig op gebed, offers en missen die door de levenden worden opgedragen. Daarom wachten ze in de hoop dat iemand aan deze kant van de eeuwigheid zich hen zal herinneren en zal antwoorden. Maria Simma's ontmoetingen waren buitengewoon. Maar ze wijzen op iets diep universeels.

Iets wat velen van ons stilletjes hebben ervaren, maar nooit volledig hebben begrepen. Een plotselinge herinnering die zonder waarschuwing komt. Een droom zo echt dat je huilend wakker wordt. Een geur uit je kindertijd. Een vertrouwde stem in je hart. Een gevoel dat er iemand dichtbij is. Dit is niet altijd onze verbeelding. Soms zijn het de zachte echo's van onvoltooide liefde.

Maria zei ooit: "De zielen dwingen nooit. Ze vragen alleen zachtjes, vaak meer met gevoelens dan met woorden." Dit is geen communicatie in de wereldse zin. Het is iets heiligs, subtiels, een beweging van de ziel, aangewakkerd door genade, die je uitnodigt om te antwoorden in gebed. En dat gebed, dat hoeft niet dramatisch te zijn. Het kan een gefluister zijn, een enkel Weesgegroet, een stille misintentie, een kaars die in liefde brandt. Want zelfs als we ze niet kunnen zien, wachten ze nog steeds. En soms is hun aanwezigheid dichterbij dan we denken.

Krachtig gebed voor de zielen in het Vagevuur:

Eeuwige Vader: Ik bied U het Kostbaar Bloed van uw goddelijke Zoon Jezus aan. In eenheid met alle Missen die vandaag over de hele wereld worden gevierd, voor alle zielen in het Vagevuur, voor alle zondaars overal, voor de zondaars in de Universele Kerk, die in mijn gezin en familie.

Genees hen door Jezus‘ wonden. Zuiver hen door Zijn lijden. Bevrijd hen door Zijn dood. Verheerlijk hen door Zijn verrijzenis. H. Hart van Jezus, brandend van liefde voor de zielen, heb medelijden met de H. Zielen van het Vagevuur. Onbevlekt Hart van Maria, toevlucht van zondaars, bid voor hen. Moge de gemeenschap der Heiligen hen vergezellen. Mogen de Engelen hen leiden. Mogen zij Uw Aanschijn in glorie aanschouwen. Amen.

09-08-2025 om 20:26 geschreven door claudia

9/8 De strijd met demonen die de H. Faustina ervaarde - Living Faith Daily
De vijand haat degenen die bidden, die liefhebben, die anderen helpen Christus te vinden. En als hij je niet kan krijgen, zal hij proberen je te breken. De H. Faustina had nachtelijke aanvallen en toen greep ze naar het enige wapen dat ze in elke strijd bij zich droeg, haar rozenkrans. Kralen in de hand, lippen bewegend in gebed. Ze aanriep de naam van Jezus. De demon drong harder aan, maar de woorden van het Weesgegroet sneden door de duisternis als licht door een gebroken raam. Urenlang woedde de aanval.

Toch wilde ze niet stoppen. Elk gebed leek het kwaad dat tegen haar aandrong te verzwakken. Ze herinnerde zich de woorden van Jezus: "Wees nergens bang voor. Je bent met Mij verenigd." Die waarheid sterkte haar. Ze bad niet alleen voor haar eigen veiligheid, maar ook voor de bevrijding van de lijdende zielen in het Vagevuur. Onze gebeden worden niet beperkt door muren, afstand of zelfs de dood. Ze kunnen de sferen binnengaan waar zielen wachten op het licht van God.

En elk gebed dat in liefde wordt uitgesproken, is een slag tegen het koninkrijk van de duisternis. Faustina liep ’s ochtends naar de kapel, haar lichaam uitgeput, maar haar hart nog steeds standvastig in gebed. En het was daar, in de stilte voor het altaar, dat ze diep in haar ziel Zijn stem hoorde. Je bent met Mij verenigd. Wees nergens bang voor, maar weet dit, Mijn kind: Satan haat je. Hoewel hij elke ziel haat, brandt zijn haat, vooral voor jou, omdat je vele zielen uit Zijn macht hebt gered.

Die woorden drongen door in haar hart, niet met angst, maar met helderheid. De aanvallen waren niet willekeurig. Ze waren een directe reactie op het goede dat ze had gedaan, de gebeden die ze had opgedragen, de offers die ze voor anderen had gebracht. Elke ziel die ze tot Christus had helpen brengen, was een deuk in de trots van de vijand. Dit is het patroon van het spirituele leven. Hoe dichter je bij God bent, hoe meer je de woede van de hel zult opwekken.

Als je plotselinge ontmoediging hebt gevoeld tijdens het bidden, onverwachte weerstand hebt ervaren bij een poging iemand te helpen, of een zwaartegevoel dat uit het niets lijkt te komen, is het misschien zo dat Satan je wil de moed doen verliezen en stoppen.

Het was het bewijs dat ze precies was waar God haar wilde hebben. En die waarheid kan de manier veranderen waarop we onze eigen worstelingen zien. Maar de meest effectieve tactieken van de vijand zijn vaak veel subtieler. Hij werkt in fluisteringen en gedachten die het vertrouwen in God ondermijnen door kleine verleidingen die langzaam ketenen worden. Heb je ooit een onverklaarbare zwaarte gevoeld net toen je begon te bidden? Heb je na jaren van geloof plotseling aan Gods genade getwijfeld?

Heb je je alleen gevoeld, zelfs als je omringd was door anderen? Dit kunnen de tekenen zijn van een geestelijke strijd waarvan je niet wist dat je die voerde. Satan richt zich op degenen die bidden, degenen die vergeven, degenen die anderen naar Christus leiden. Want elke daad van geloof is een bedreiging voor zijn koninkrijk. Hij verspilt zijn energie niet aan zielen die reeds gevangen zitten in onverschilligheid. Hij komt achter degenen aan die gevaarlijk voor hem zijn. Het erkennen van de strijd is de eerste stap.

De volgende is te weten dat je niet alleen moet vechten. Toen Jezus tot Faustina sprak in de kapel, droegen Zijn woorden de kracht van een schild. Je bent met Mij verenigd. Wees nergens bang voor. Die woorden waren niet alleen voor haar. Ze zijn voor elke ziel die Hem toebehoort. De duivel kan brullen, maar hij kan de ziel die in staat van genade leeft niet raken. Hij kan leugens fluisteren, angst aanwakkeren, zelfs de muren om je heen doen schudden, maar hij kan de band tussen jou en Christus niet verbreken.

De eucharistie, de sacramenten en een hart geworteld in gebed vormen een fort waar geen demon doorheen kan dringen. Faustina wist dit. Ze vertrouwde niet op haar eigen kracht. Ze vertrouwde volledig op de aanwezigheid van Jezus. Als je in Christus bent, word je nooit verlaten. Engelen omringen je. Genade bedekt je. De Heer zelf loopt naast je in elke strijd. En zijn gebod blijft hetzelfde. Wees niet bang. De rozenkrans is geen loze herhaling. Het is een ketting die demonen bindt en de sluizen van genade opent. Faustina klampte zich er met onwrikbaar geloof aan vast. Faustina's voorspraak werd een overwinning op het slagveld, niet alleen voor haar eigen veiligheid, maar ook voor talloze anderen die ze nooit op aarde zou ontmoeten en die in het Vagevuur zaten.

Wanneer je bidt voor een vriend, een vreemde of een ziel die alleen God kent, breek je misschien ketenen die je niet kunt zien. De Hemel neemt elk woord ernstig en de dag kan komen dat een ziel je in de eeuwigheid begroet en je bedankt voor het gebed dat hen bevrijdde. Een krachtig gebed is: "Jezus, ik vertrouw op U. Heilige Faustina, bid voor mij." Onthoud dat elke strijd die je in Christus aangaat, reeds een overwinning in wording is. De strijd zal komen.

Sommige zullen hevig zijn, andere stil en verborgen. Maar Christus heeft de overwinning reeds behaald. Aan het Kruis verbrijzelde Hij de macht van zonde, dood en duivel. Als je in Hem blijft, kan geen duisternis je nog opeisen. Faustina's leven was het bewijs dat zelfs de hevigste stormen van de vijand machteloos zijn tegen de ziel die zich aan God heeft overgegeven. En nu wordt diezelfde kracht jou aangeboden. Leef in genade. Bid zonder ophouden. Heb lief zonder angst.

09-08-2025 om 20:09 geschreven door claudia

9/8 De zeven doodzonden zijn deugden geworden - Niburu

In onze huidige satanische maatschappij wordt alles vakkundig omgedraaid waarbij het kwaad ‘goed’ wordt.
We doen dit ook met de zeven hoofdzonden en dat heeft grote gevolgen voor onze maatschappij.
Het volgende gaat over de zogenaamde zeven doodzonden en is de mening van Laura Aboli.

Zo schrijft zij onder andere het volgende:
De zeven doodzonden worden beloond door de maatschappij
Het concept van de "zeven doodzonden" was niet iets wat Jezus in een lijst uiteenzette. Je zult geen net paragraaf in de Schrift vinden waarin ze worden genoemd en genummerd.

Maar elk van hen is geworteld in bijbelse leer: in de waarschuwingen van Christus, in de brieven van de apostelen, in de wijsheid van het Oude Testament.
Het waren vroege christelijke denkers zoals Evagrius Ponticus in de 4e eeuw, en later paus Gregorius I, die ze systematiseerden tot wat bekend werd als de zeven hoofdzonden:

trots, jaloezie, woede, luiheid, hebzucht, vraatzucht en lust.

Ze werden "dodelijk" genoemd niet omdat het de ergste zonden zijn die mogelijk zijn, maar omdat ze fundamenteel zijn — ze rotten de ziel van binnenuit, geven aanleiding tot andere zonden, en leiden tot geestelijke dood als ze niet worden aangepakt.

Maar vandaag lijken ze te zijn omgedoopt tot deugden…

Trots is "zelfvertrouwen." Afgunst is "ambitie." Woede is "je waarheid spreken." Luiheid is "inactiviteit gerechtvaardigd door slachtofferschap." Gierigheid is "sjoemelen" Gulzigheid is "je beste leven leven." Lust is "vrijheid van meningsuiting."

In plaats van ze als zonden te belijden, uploaden we ze zodat de wereld ze kan zien.

Kijk om je heen.

De zeven hoofdzonden zijn de motor van de moderne samenleving geworden.

Sociale media belonen jaloezie en trots, algoritmen zijn ontworpen om ons te laten vergelijken, wrok te koesteren, en te poseren. Technologie, gemak en consumentencultuur hebben luiheid tot een levensstijl gemaakt. Het financiële systeem draait op hebzucht — niet de wens voor voldoende, maar eindeloze accumulatie. En we beschouwen vraatzucht als vermaak. Scroll door Instagram of TikTok: elke tweede video is iemand die zich volpropt, verslindt, zich overgeeft aan voedsel. Geen wonder dat er een obesitas-epidemie is!

Ja, het voedsel is giftig. Ja, het systeem is kapot. Maar de waarheid is, we zijn op meer dan één manier gulzig geworden; niet alleen met wat we eten, maar met wat we consumeren. We consumeren in overvloed stimulatie, afleiding en genot.

We scrollen constant, kijken, verlangen, en voelen ons toch op de een of andere manier leeg. We zijn over gestimuleerd, en tegelijkertijd lichamelijk, geestelijk en moreel ondervoed.

Deze zonden zijn zo genormaliseerd, zo ingebed in de cultuur, dat we ze nauwelijks nog zien, laat staan ze zien als wat ze zijn: 'dodelijke zonden'. Niet omdat iemand in een gewaad dat zei, maar omdat ze letterlijk je ziel doden.

Als we een toekomst willen die het waard is om voor te vechten, een die geworteld is in vrijheid, waardigheid en waarheid, moeten we beginnen met in de spiegel te kijken. Niet met schaamte, maar met moed.

Vrijheid en immoraliteit kunnen niet samen bestaan. Een immorele samenleving nodigt uit tot controle. Hoe chaotischer, egoïstischer, genotzuchtiger en recht hebbend we worden, hoe meer regels, voorschriften, surveillance en autoritarisme "gerechtvaardigd" worden om de wanorde onder controle te houden.

Dat is precies wat we nu zien: de opkomst van een digitaal panopticon, niet alleen als een machtsgreep, maar als een reactie op een beschaving die haar morele kompas is kwijtgeraakt.

En we kunnen 'hen' zoveel verwijten als we willen door ons op het pad van moreel verval te brengen, maar op een gegeven moment is het simpelweg onze verantwoordelijkheid om van versnelling te veranderen, de koers te corrigeren en onze kompas opnieuw af te stemmen op de goddelijke wet.

We praten over vrijheid willen, maar vrijheid zonder discipline stort in elkaar in chaos. En chaos leidt altijd tot tirannie. De enige uitweg is via het herstel van de innerlijke wet:

Persoonlijke verantwoordelijkheid, zelfbeheersing, moed, nederigheid, mededogen en waarheid.

Dus dit is de echte vraag:

Kunnen we weer een volk worden dat vrijheid waardig is?
Want als we dat niet kunnen, zal het systeem zijn greep blijven verstrakken en zal het daar alle aanleiding toe hebben.

09-08-2025 om 19:34 geschreven door claudia

22/7 Verschijning van de H. Charbel

De H. Charbel komt tot ons en spreekt:

"Jullie die beschut zijn in het Kostbaar Bloed van onze Heer Jezus, laat je niet in de war brengen door de tijdgeest! Leef in Jezus en Maria, in de H. Sacramenten, en overweeg het Woord van God. De wonden uit het verleden houden je veel te veel bezig! Bekeer je, en zo, zusters en broeders, hebben jullie allen een toekomst in Jezus! Bid vurig voor je land, dat het zich niet overgeeft aan de tijdgeest, en wees niet bang!

De tijd van de tijdgeest, de openbaring van het kwaad, is beperkt. De liefde van God is oneindig! Laat daarom de vrede van de Heer je niet ontnemen! Heb de geestelijke vaders lief die goede herders zijn en bid voor hen die door de tijdgeest in hun hart roofzuchtige wolven zijn geworden. Vergeet niet dat bovenal God’s liefde standhoudt! Blijf trouw aan Jezus en weet dat degene die veroordeelt, niet Deze liefde voor God in zijn hart draagt."

De H. Charbel heeft onze gebedsintenties in ons hart gezien en brengt ze voor de Heer.

25/7 Verschijning van de Koning van Barmhartigheid

Ik zie een grote gouden lichtbol boven ons zweven in de lucht en twee kleine gouden lichtbollen. De grote gouden lichtbol opent zich en een prachtig licht daalt naar ons neer. Uit dit licht komt de Koning van Barmhartigheid tevoorschijn. Hij is gekleed in het gewaad en de mantel van Zijn Kostbaar Bloed en draagt een gouden koninklijke kroon op Zijn hoofd.

Gouden lelies zijn geborduurd op Zijn mantel en Franse lelies staan op de zoom van Zijn mantel. Op de voorkant van Zijn gewaad zie ik de leliestok die ik vaak heb beschreven. In Zijn rechterhand houdt Hij een gouden scepter en in Zijn linkerhand de Vulgaat. De kop van de scepter is een Franse lelie. Hij heeft kort, krullend zwartbruin haar en blauwe ogen.

Nu gaan de twee kleinere lichtbollen open en zie ik eenvoudig geklede engelen in witte, stralende gewaden. Ze nemen nu de mantel van de Koning van Barmhartigheid in hun handen en spreiden die over ons uit. Terwijl ze dat doen, zingen ze het Sanctus. (Persoonlijke noot: Ons onderzoek wees uit dat het het Sanctus uit de Missa Mundi is.) We zijn allen beschut onder deze mantel, als onder een tent. De H. Egelen leggen de koninklijke mantel ook over degenen die van verre aan de hemelse Koning denken, vertellen de H. Engelen me. Dan nemen de twee engelen de mantel van de Koning van Barmhartigheid uit hun handen en knielen aan de voeten van de hemelse Koning, die nu dichtbij komt en zegt:

In de naam van de Vader en van de Zoon – dat ben Ik – en van de Heilige Geest. Amen. Weet je wie Ik ben?

Ik antwoord: "Ja, Heer, U bent de Koning van de Barmhartigheid!"

De hemelse Koning zegt: De Heilige Geest heeft jullie dit gegeven. Kijk eens hoe ze Mij op aarde vernederd hebben. Ik kom verheerlijkt tot jullie. Ik kijk in jullie harten en kom tot Mijn familie en Mijn vrienden. Sommigen herkennen Mij nog niet, maar hebben de moed om Mij te leren kennen; want Ik hou oneindig veel van jullie! Aan het Kruis leek het jullie alsof Ik machteloos was; maar Ik behaalde de grootste overwinning voor jullie, want Ik ben het Lam van God!

Ik behaalde de grootste overwinning voor jullie omdat Ik Mijn Kostbaar Bloed voor jullie gaf: Mijn Lichaam, Mijn Bloed tot de laatste druppel, en Mijn Water. De wereld begrijpt Mijn Offer aan het Kruis nog steeds niet! Alles werd uit liefde gedaan! Alles gebeurde om jullie te verlossen van de slavernij van het kwaad. Als jullie met heel je hart vragen en je hart openen, zal Ik tot jullie komen! Wie onder jullie is zonder zonde? Ik kijk in jullie harten en zie dat niemand van jullie zonder zonde is. Verzoen jullie met Mij in het Heilig Sacrament van de Biecht. Dit is het sacrament van de verzoening met Mij, en jullie zijn gewassen in Mijn Bloed. Ik werd bespot als Koning op aarde, en nu kom Ik in heerlijkheid tot jullie. Omdat jullie kinderen hun rechten ontnemen, kom Ik tot jullie als een kind.

Jullie willen beslissen welk leven de moeite waard is om te leven en wie jullie het recht op leven mogen ontzeggen; maar dit is niet Mijn wil! Ik ben de levende God en een God van leven, niet van dood! Gij zult niet doden, is het gebod van de Eeuwige Vader. Zo is het voor alle eeuwigheid, en het is in Mij. Maar de grootste zondaar heeft recht op Mijn genade, en daarom nodig Ik jullie uit om Mijn genade aan te vragen, want Ik ben de Koning van Barmhartigheid.

Lieve familie, lieve vrienden, wat jullie ook gedaan hebben: bekeer je in Mij, en jullie zullen gewassen worden in Mijn Bloed. Laat niemand jullie dit recht op Mijn genade ontnemen! Niemand mag jullie dit recht ontnemen: wat jullie ook gedaan hebben, bekeer je. Vernieuw je leven in Mij en leef in Mij! Leef opnieuw in Mij! Het is een leven van liefde in Mij, in de sacramenten van Mijn Heilige Kerk.

Nu gaat de Vulgaat (Heilige Schrift) open en ik zie de Bijbeltekst Jakobus 1:2-18:

Het moet u tot grote blijdschap stemmen, broeders en zusters, als u allerlei beproevingen ondergaat. Want u weet: wanneer uw geloof op de proef wordt gesteld, leidt dat tot standvastigheid. Als die standvastigheid ook daadwerkelijk blijkt, zult u volmaakt en volkomen zijn, zonder enige tekortkoming.

Komt een van u wijsheid tekort? Vraag God erom en hij, die aan iedereen geeft, zonder voorbehoud en zonder verwijt, zal u wijsheid geven. Vraag vol vertrouwen, zonder enige twijfel. Wie twijfelt is als een golf in zee, die door de wind heen en weer wordt bewogen. Wie zo aarzelend en onberekenbaar is bij alles wat hij doet, moet niet denken dat hij iets van de Heer zal krijgen.

Laat de onaanzienlijke gelovige trots zijn op zijn hoge waarde, en de rijke op zijn nederige staat, want hij zal vergaan als een bloem in het veld. Als de zon gaat branden en het gras door de hitte verdort, valt de bloem af en is het gedaan met zijn schoonheid. Zo zal ook de rijke vergaan terwijl hij volop met zijn zaken bezig is.

Gelukkig is de mens die in de beproeving staande blijft. Want wie de proef doorstaat, ontvangt als lauwerkrans het leven, zoals God heeft beloofd aan iedereen die hem liefheeft. Wie in verleiding komt, moet niet beweren: ‘Die verleiding komt van God.’ Want God stelt niemand aan verleiding bloot, zoals hij zelf ook niet door iets slechts in verleiding kan worden gebracht. Iedereen komt in verleiding door zijn eigen begeerte, die hem lokt en meesleept. Is de begeerte bevrucht, dan baart ze zonde; en is de zonde volgroeid, dan brengt ze de dood voort.

Geliefde broeders en zusters, vergis u niet: elke goede gave, elk volmaakt geschenk komt van boven, van de Vader van de hemellichten; bij hem is nooit enige verandering of verduistering waar te nemen. Hij wilde ons door de verkondiging van de waarheid tot leven roepen, om ons de eersten te maken in zijn schepping.

De Koning van Barmhartigheid spreekt tot ons:

Weet dat God niet beproeft. Jullie aanklager is altijd Satan. Hij is degene die jullie van Mij wil scheiden, omdat jullie recht hebben op Mijn Barmhartigheid. Denk hier eens over na en zeg in liefde: Serviam! Hij is het die niet wil dienen en hij is het die jaloers is op jullie goddelijk kindschap.

Leef opnieuw in Mij! Heb de moed om je geloof te beleven, om je liefde voor Mij te beleven, want Ik heb jullie lief! Oordeel daarom niet, opdat jullie niet geoordeeld worden, want hoe zwaar is een oordeel. Leid mensen naar Mij toe; Ik leg dit in jullie harten en laat hen in Mij leven.

De Hemelse Koning verlangt het volgende gebed van ons, en wij bidden:

O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, red ons van het vuur van de hel, leid ons naar de Hemel, vooral degenen die Uw Barmhartigheid het meest nodig hebben. Koning van Barmhartigheid, schenk ons de genade van heiligheid en genezing. Stort de genade van vrede uit in alle harten. Amen.

Nu neemt de Koning van Barmhartigheid zijn scepter naar zijn Hart, dat nu geopend is, en vult het met zijn Kostbaar Bloed. De Koning van Barmhartigheid besprenkelt ons en allen die van verre aan Hem denken met zijn Kostbaar Bloed, en zegt:

In de naam van de Vader en van de Zoon – dat ben Ik – en van de Heilige Geest. Amen. Ik schenk jullie Mijn genade. Amen. Vaarwel!

De Koning van Barmhartigheid keert terug naar het licht en verdwijnt. De H. Engelen doen hetzelfde.

2/8 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël

H. Aartsengel Michaël met een witte albe en biddende handen:

Roep mensen op tot gebed voor eerherstel en vrede! Neem mijn woorden ernstig! Je toevlucht is het Kostbaar Bloed van Christus!

3/8 Bezoek van Padre Pio

Maandag bezoekt de H. Padre Pio ons tijdens het gebed. Tijdens zijn verschijning ruiken we een sterke geur van mirre en wierook. Hij spreekt tot ons en zegent:

In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Smeek Gods zegen af met heel je hart. Moge de Geliefde van het Kruis je wet zijn! Er is nooit een grotere liefde, een volmaaktere liefde geweest dan die van onze Heer Jezus Christus! Overweeg alles wat Ik je heb gegeven. Amen.

Padre Pio brengt onze gebeden bij de Heer, zo zegt hij, en zal ons zegenen met de Priester, en verdwijnt dan in het licht.

09-08-2025 om 18:55 geschreven door claudia

9/8 Jullie zijn in het spinnenweb - Luz de Maria - O Crux Ave

Boodschap van 5 aug van Onze Heer.

Xavier: Zou je je hart willen openen en verdere inzichten met ons willen delen? Zou je nu je hart willen openen en met de gelovigen de openbaringen willen delen die onze Heer, naast deze boodschap van OLVrouw van Sint Michaël, aan jou heeft geopenbaard?

Luz: Ja, natuurlijk. We zijn hier om de Heer en onze broeders en zusters te dienen. In deze boodschap heb ik onze Heer Jezus Christus op een meer pedagogische manier gezien, omdat Hij wil dat we de boodschap volledig begrijpen, omdat Hij ons eerst vertelt dat niemand ons van Zijn wil kan afbrengen of verwijderen, maar alleen wij, door misbruik van onze wil, van zijn wil kunnen afdwalen. En dan vertelt Hij ons heel nadrukkelijk dat deze generatie alleen maar duisternis vindt omdat ze alleen maar duisternis zoekt, en dat zelfs het zien ervan ongemak veroorzaakt.

En de waarheid is, dat we in zeer moeilijke tijden leven. En dit zijn moeilijke, beproevende tijden, en we vergeten dat God ons blijft beschermen. En als we het licht niet zoeken, zullen we altijd in de duisternis belanden. Dat valt niet te ontkennen. Het is als een magneet die, als hij positief is, alles positief aantrekt, en als hij negatief is, alles negatief aantrekt. Dan vertelt onze Heer ons in een grote en buitengewone parabel, de parabel van het spinnenweb.

Onze Heer vertelt ons dat we een groot spinnenweb zien, en als nieuwsgierige mensen naderen we dat web. En de eerste draden van het web zijn interessant voor de mens. Het trekt onze aandacht. Omdat het een staaltje spinnenkunst is. Dan begint de mens het web te betreden. En misschien wordt het zelfs comfortabel om erop te lopen. Maar naarmate men verder in het web komt, realiseert men zich dat het niet meer zo aantrekkelijk is als het leek.

In het begin, want naarmate de mens verder komt, beseft dat hij niet meer kan ontsnappen. Net zoals insekten in een spinnenweb. Ze zitten in een val en hebben geen uitweg meer. Voor mij was het een prachtige beschrijving die onze Heer Jezus Christus ons gaf, want het blijkt dat de mens zelf, wanneer hij het spinnenweb binnengaat, beseft wat hij onderweg heeft verzameld. Gif, arrogantie, trots, woede, hebzucht, lust, luxe, gulzigheid, traagheid.

En wanneer hij het beseft, zit hij gevangen in de dodelijke ondeugden en kan hij niet meer terugkeren, omdat hij met die ondeugden heeft rondgelopen, en hij voelt zich op zijn gemak. Want in de meeste gevallen heeft de mens die daarin gevangen zit een groot gebrek aan spiritualiteit, en hij neemt de zaken van de Hemel licht op. Maar hij moet NU zijn blik op God beginnen te richten. Want zonder de H. Drie-eenheid en zonder onze Allerheiligste Moeder kan de mens niet ontsnappen uit de val waarin hij gevangen zit. In ons geval heeft de duivel het web geweven.

En wanneer de duivel een mens in zijn web heeft, wil hij deze nooit meer uit laten. En dan beseft de mens uiteindelijk dat hij zonder God niets is. En dan beseft de mens dat hij een zeer krachtig wapen in handen heeft. En dat wapen is het gebed, en hij gebruikt dat wapen, maar wanhopig, omdat hij het eerder in handen had, maar het verachtte. En wanneer een mens bidt te midden van wanhoop, bidt hij niet zoals men met het hart zou moeten bidden. Hij doet het meer met het verstand, met gedachten, met angst. En diezelfde angst verlamt het vleselijke hart dat we moeten hebben.

En het vindt ook het licht niet, omdat hij in duisternis is gedompeld. En in het web beseft de mens dat hij geleefd heeft zonder God op te merken. En op het laatste moment knielt hij en denkt hij aan God en roept tot God en werpt zich neer en roept opnieuw tot God en vraagt onze Moeder om voor hem voor te spreken, en onze Moeder, die één en al liefde is, snelt toe wanneer ze haar kind hoort roepen. Maar we moeten onthouden dat onze Moeder, hoewel ze oneindig veel van ons houdt, ons zal vragen: "Mijn kind, ik zal je mijn hand geven om je hieruit te halen.

Maar vanaf nu zul je trouw moeten zijn aan mijn Zoon en je leven volledig veranderen, want verlossing komt niet gratis. Je moet het verdienen, er elke dag voor werken. Elke dag, want anders zullen we geen, zullen we geen verlossing vinden. Laten we onthouden dat we geen verdediging zullen tegenkomen, maar de duivel en al zijn listen. En ik heb gaandeweg kunnen zien dat als je geen aandacht schenkt aan je naaste, het heel moeilijk is om te leren liefde te hebben en een hart van vlees te bezitten, omdat we geschapen zijn om in broederschap te leven. En onze naaste liefhebben is een zegen voor onszelf.

Want bidden voor elkaar is vragen om verlossing voor onze broeders en zusters, een zegen voor onze broeders en zusters. En ook, onder ons allen een grote bescherming creëren voor onze broeders en zusters, totdat we allen één hart worden dat in één richting klopt, naar God. Laten we onthouden wanneer we ons onveilig voelen op het pad, laten we het spinnenweb en de duivel gedenken. Op deze tocht ontdoet heiligheid zich van zijn web.

Dan spreekt onze Heer Jezus Christus tot ons in de boodschap van de externe krachten die naar de aarde komen. Deze krachten worden veroorzaakt door de zon, zonnevlammen. En ook op dit moment, in de ruimte, is er een convergentie van verschillende krachten, en die ons rechtstreeks beïnvloeden. Onze Heer Jezus Christus vertelde me, toen Hij de boodschap uitlegde: "Er zijn mensen die zich ziek voelen, duizelig zijn, uitgeput zijn, en dit alles komt doordat we te veel energie ontvangen, of we kunnen zeggen te veel elektrische lading ontvangen."

En ons lichaam is hier niet aan gewend, omdat de aarde zoveel energie van buitenaf ontvangt, dat het die probeert af te voeren via vulkanen of aardbevingen, via breuklijnen, door ongewone, verwoestende winden, via water. In India was er een grote overstroming en mensen zeiden dat er water uit de aarde omhoog kwam, en dat ze het nog nooit eerder hadden gezien.

Ze waren bang omdat het grote verwoestingen aanrichtte, omdat het water overdreven sterk was, alsof het met ongewone kracht uit de aarde kwam. Onder de grond kwam er een ongewone kracht uit, en ik denk dat we allemaal bezorgd zouden zijn als we water zouden zien komen, alsof het door de poriën van de huid, door de poriën van de aarde zou komen.

Het is waar dat er altijd aardbevingen, overstromingen en orkanen zijn geweest, maar niet met de kracht die ze nu ervaren. Daarom kunnen we niet negeren dat er een grote verandering in de elementen zelf heeft plaatsgevonden, alsof ze een grotere kracht hebben gekregen, de mensheid hebben geschokt en op de een of andere manier naar God toe hebben gekeerd. In deze boodschap herinnert Hij ons ook aan het gebruik van de medicijnen die de Hemel ons heeft gegeven, en onze Heer Jezus Christus vertelde me dat het tijd is om Olie van de Barmhartige Samaritaan te gebruiken.

We moeten het elke dag gaan gebruiken. Laten we niet vergeten dat het aan de binnenkant van de polsen, op de oorlellen en onder de neus, en onder de voetzolen wordt aangebracht, omdat veel ziekten het lichaam via de voetzolen binnendringen. En we moeten, het nu elke dag gaan gebruiken om te voorkomen dat we zoveel ziekten oplopen. De Heer sprak ook tot mij over aankomende gebeurtenissen en vertelde me dat er drie zeer, zeer zware aardbevingen zullen zijn.

Zozeer zelfs dat Hij het ons in onze gebeden vertelt. Hij legt er veel nadruk op wanneer hij ons vraagt te bidden, want hij zegt: "Bid voor Midden-Amerika, bid hard", en voor zover ik me kan herinneren heeft hij ons nooit gezegd: "Bid hard", nadat Hij ons eerder in hetzelfde gebed had gevraagd: "Bid, mijn kinderen." En dat zou onze ziel moeten raken, want de Heer openbaart Zich bijna aan ons. Ik heb het gevoel dat het enige wat ontbrak was de datum, want Hij zegt: "Bid hard." En dit is een zeer ernstige waarschuwing die Hij ons geeft. En wanneer Hij ons vraagt te bidden voor Mexico, zegt Hij: "Bid hard." Van Midden-Amerika naar Mexico ging Hij van het zeggen hard te bidden naar zeer hard te bidden.

En dat doet ons volkomen begrijpen dat het dringend is dat we nu met heel ons hart moeten bidden omdat hetgeen werd aangekondigd spoedig zal gebeuren. Wanneer Hij ons vraagt om te bidden voor de Verenigde Staten, zegt Hij: "Bid voor dit land“. Maar het is niet omdat Hij minder van de Verenigde Staten houd, maar omdat het zo ongehoorzaam is. En ik voel de noodzaak van een sterke gebedscampagne in de Verenigde Staten. Want vanuit hoge posities kunnen we zien dat er ernstige fouten worden gemaakt. Ja, omdat het de hele mensheid in spanning houdt.

En dit zou kunnen leiden tot de volledige ontwikkeling van de Derde Wereldoorlog. En niemand van ons wil dat de Derde Wereldoorlog plaatsvindt. Maar laten we, ondanks al dit sombere en trieste panorama, onthouden dat door te knielen en door te bidden met heel ons hart en al ons gevoel, gebed wordt gehoord en grote wonderen bewerkstelligt en zelfs de intensiteit van een grote aardbeving kan verzachten.

Onze Heer zei aan het begin van de boodschap dat Hij ziet dat alle boodschappen heel lichtvaardig wordt opgevat. Vooral over alle hemelse zaken. We moeten van 1 ding zeker zijn, dat we moeten bidden. We kunnen voor elkaar bidden, omdat we onszelf vrij van zonde vinden door de Biecht, omdat we priesters, profeten en koningen zijn. En ieder is geroepen om voor zijn broeder of zuster te bidden.

Daarom mogen we niet toegeven aan wanhoop, noch aan de angst die ons verlamt, maar we moeten erop vertrouwen dat God ons te allen tijde zal helpen. En dit is voor ons een verzekering dat onze gebeden verhoord worden, omdat God de gebeden van zijn kinderen niet negeert. Kijk naar de volslagen waanzin waarin we in deze tijd leven.

Uit het nieuws: Maar morgen zou de oorlog kunnen beginnen. De dag dat de echte oorlog begint, wachten we gewoon op het bevel en dan zullen we die raket zonder aarzeling afvuren. China stuurde zijn gevaarlijkste nucleaire onderzeeërs om internationale wateren te patrouilleren.

Broeders, dit is niet alleen de waanzin waarin wij leven, maar de waanzin van hen die de machten aansturen. Want wie zou de mensheid op die manier willen uitroeien? God zelf zal hen onmiddellijk stoppen. Daarom moeten we in één rij staan en in de voetsporen van Christus treden. Want als we naar rechts of naar links afwijken, zal de vrije wil met ons doen wat hij wil. Daarom zegt onze Heer ons te blijven bidden en de Heilige Trisagion en de Heilige Rozenkrans te bidden als kinderen die een beetje spiritueel gegroeid zijn.

We weten dat gebed erin slaagt Gods zegen over de aarde en de hele mensheid te brengen. En zelfs als er op een ondenkbare manier verwarring ontstaat, zullen we altijd beschermd worden. En we zullen bereiken dat het licht de duisternis overwint. Daarom is het zo belangrijk dat we voorsprekers zijn voor onze broeders en zusters. Laten we dus bidden en mediteren. Laten we de Heilige Rozenkrans bidden en laten we op deze manier het Heilige Trisagion bidden en mediteren.

Goddelijke barmhartigheid zal ons verwelkomen, want de Heer zal onze gretigheid zien om te vervullen wat Hij aan ons vraagt. En bijna aan het einde van de boodschap, zegt onze Heer: "Ik hou van jullie. Ik bied jullie mijn liefde aan, zodat jullie jezelf kunnen voeden. Ik geef jullie Mijn barmhartigheid, zodat jullie die kunnen aanvaarden. Ik geef jullie Mijn Bloed, zodat jullie gered kunnen worden.

Vertel me, broeders en zusters, of onze Heer Jezus Christus niet goddelijk is? We kunnen niet meer van Hem vragen, want Hij geeft ons alles. Laten we Hem dus alles geven en verliefd op Hem worden, want Hij houdt ervan om zielen verliefd op Hem te hebben." Zelfs aan het einde zegt Hij: "Wees niet bang, want Ik ben in ieder van jullie. En als jullie je verlaten en verdrietig voelen, omhels jezelf dan. Ik omhels mezelf en zeg tegen mezelf dat ik van mezelf houd, omdat Christus in mij is.

En als we Hem vragen, komt Hij met al Zijn liefde naar ons toe, want Hij zal niet weigeren. Hij komt niet alleen om ons te troosten, maar ook om ons op het rechte pad te leiden, en Hij zal ons nooit verlaten tenzij wij Hem verlaten.

Onze Heilige Moeder zal er in tegenspoed voor ons zijn, en zij is een expert in het troosten, omdat gebed de grootste wonderen in de geschiedenis van de mensheid heeft verricht. Zij heeft oorlogen gestopt waarvan niemand geloofde dat ze ooit zouden stoppen, en dat komt allemaal omdat God ons liefheeft met een eeuwige liefde. Omdat wij Zijn oogappels zijn.

En hoewel ik zeg dat wij degenen zijn die Hem nodig hebben, geeft Christus ons graag Zijn liefde. Daarom moeten we ons zonder angst voorbereiden op wat er ook komt. En we zullen het met standvastigheid en zekerheid tegemoet treden, wetende dat alles wat er in ons leven gebeurt Gods wil is en voor ons bestwil zal zijn. Ga daarom voorwaarts met geloof, sterk en vastberaden. En we hebben een geweldige Moeder die van ons houdt en ons vertelt: "Wees niet bang. Ik ben hier niet, ik ben je Moeder."

Welke grotere bescherming vragen we dan? We moeten eeuwig dankbaar zijn. Hij begon de boodschap door ons op te roepen in Zijn wil te blijven en ons te vertellen dat alleen wij ons met onze wil van Hem kunnen scheiden. Het is dus onze keuze.

Vragen:

* Heeft Onze Heer of de H. Maagd Maria, net als Marie Julie Jahenny, tegen je gesproken over het meidoornblad? Ja. Er zijn de boodschappen die ons vertelden om thee te drinken van meidoornbladeren. Ja. In de boodschappen om bladeren te maken, staat een specifieke manier om dat te doen. Ja, je kunt ze in een kopje gekookt water doen, je kunt er drie of vier meidoornbladeren. En je doet de meidoornbladeren erin en dekt de kop af.

* Wat betekent het in de boodschap: "In een land koelt de rivier zilver af als ijs." De Heer gebruikte hier iets om ons aan het denken te zetten. Degenen onder ons die uit Argentinië en Uruguay komen, er is een rivier die de Rivier van het Zilver heet. En er komt een tijd dat, of het nu in Uruguay of Argentinië is, het zal bevriezen. En we weten niet waar het zal bevriezen. Het is als een natuurlijke grens tussen Argentinië en Uruguay. Maar er gaat iets gebeuren.

Op de Zuidpool, in het uiterste zuiden zal er zich een vrij zware aardbeving voordoen. De heer heeft het me niet verteld, maar ik denk dat het komt door de Perito Morenogletsjer, die bijna aan het einde van het continent ligt. En dat zal een afkoeling in Zuid-Amerika veroorzaken. Stel je Brazilië voor met temperaturen bijna onder nul, omringd door kou, maar niet zo extreem koud. Argentinië en veel Zuid-Amerikaanse landen zullen afkoelen, terwijl het in Noord-Amerika te warm zal zijn.

De Perito Morenogletsjer is een gletsjer in het Nationaal park Los Glaciares in het zuiden van Argentinië. De gletsjer is bereikbaar vanuit El Calafate in Patagonië.

De Perito Morenogletsjer is een van de 48 gletsjers die worden gevoed door het Zuid-Patagonische IJsveld, 's werelds op twee na grootste zoetwaterreserve. De gletsjer eindigt in een fjord, waar het ijs 60 m dik en 5 km breed is. Per dag schuift de ijsmassa 1 tot 2 meter verder. Dit kan waargenomen worden door het gekraak van de over elkaar schuivende ijsbrokken enerzijds, anderzijds breken op regelmatige tijdstippen grote ijsbrokken van de gletsjer af die dan met veel lawaai in het Argentinomeer vallen. 

* Hoe zit het met Europa? Hoe zal Spanje getroffen worden? En wat zal er met Europa gebeuren? Hoe zal Spanje getroffen worden? Vanwege de natuur zullen alle landen in de wereld getroffen worden. We zullen direct of indirect getroffen worden door aardbevingen en tsunami's, en we zullen in Europa ook zwaar getroffen worden door de oorlog.

Het is bijvoorbeeld zo dat Spanje te veel asiel heeft verleend aan immigranten en dat is prima, maar je hebt nu dat islam meer op straat wordt beoefend. Het wordt heel openlijk beoefend. Dus in Europa zou je kunnen zeggen dat we de vijand in Europa hebben. En zij gaan het degenen die Europa binnenvallen makkelijker maken. En degenen die zullen samenwerken en de binnenvallende troepen zullen helpen. Daarom zal Europa heel, heel erg geschokt worden door de indringers.

* Paus Leo lijkt erg toegewijd aan de Heilige Eucharistie. Ik kan me niet voorstellen dat de consecratie zal worden gewijzigd. Wat heeft Onze Heer je over deze kwestie verteld? Laten we bidden voor Paus Leo. Hij heeft zijn pontificaat pas begonnen. Maar wanneer de woorden van de consecratie worden veranderd, is het beter om te vertrekken. Maar er is geen decreet over uitgevaardigd.

* De Verenigde Staten zullen in tweeën worden gesplitst, en een groot deel van de Verenigde Staten zal onder water komen te staan. Ze zullen overleven, maar het land zal enorm veranderen, net als de mensen van binnen, in hun geest en ziel. Heb je daar nog opmerkingen over?

Ik kan je enkel vertellen dat na een grote zuivering, logischerwijs, mensen zullen veranderen en dichter bij God zullen komen. Het zal bedoeld zijn om mensen dichter bij God te brengen, maar de zuivering zal streng zijn, bid en keer terug naar God.

* Is de 70e week van Daniël reeds begonnen? Jezus heeft het me niet verteld.

09-08-2025 om 05:32 geschreven door claudia

8/8 Belangrijke verduidelijking over de rol van het Vaticaan en Paus in het openbaren van de 10 geheimen van Medjugorje - Mother & Refuge

Patricia Brower en Ron Ray

En op deze afbeelding zien we Onze Lieve Vrouw het licht binnenkomen en de wereld een boekrol geven die ook bedoeld is om de wereld op de een of andere manier in haar liefde en in haar licht te brengen. En uiteindelijk, wat er geconcludeerd wordt, is dat er nu een aangepast plan is in Medjugorje. In haar boek zegt Mirjana ook dat als OLVrouw wilde dat ze de geheimen rechtstreeks aan de Heilige Vader zou openbaren, ze dat ook zou doen. Medjugorje is gegroeid en gegroeid en er is veel tijd verstreken.

En weet je, we zijn nu in het 44e jaar en gaan het 45e jaar in en dingen zijn veranderd en dat is waar we naar gaan kijken. En wat ooit een eenvoudig plan was, is een beetje ingewikkelder geworden. Mensen moeten zich gewoon realiseren dat de dingen veranderd zijn. En we gaan deze documenten bekijken en zien dat het Vaticaan duidelijke instructies heeft gegeven dat zij degenen zijn die alle boodschappen moeten bewijzen en de geheimen zelf moeten goedkeuren wanneer ze naar buiten komen.

Dicasterie van de Geloofsleer, de Koningin van de Vrede, over de spirituele ervaring in verband met Medjugorje, 19 september 2024:

39. De in deze nota verzamelde elementen maken het mogelijk te erkennen dat de voorwaarden aanwezig zijn om over te gaan tot de vaststelling van een nihil obstat . De bisschop van Mostar-Duvno zal het desbetreffende decreet uitvaardigen. De speciale apostolische visitator voor de parochie van Medjugorje, die de hem toevertrouwde taken zal blijven uitvoeren, dient te controleren of deze nota als inleiding is opgenomen in elke publicatie die de boodschappen verzamelt.

In het licht van de hierboven gegeven verduidelijkingen zal hij vervolgens toekomstige boodschappen – of eerdere boodschappen die nog niet zijn gepubliceerd – onderscheiden en deze autoriseren vóór elke publicatie. Evenzo zal hij de maatregelen nemen die hij nodig acht en zal hij de pastorale beoordeling begeleiden in reactie op nieuwe situaties die zich kunnen voordoen, waarbij hij dit dicasterie op de hoogte houdt.

In dit document gaat het over de positieve spirituele ervaringen, maar gaat vervolgens in op enkele zorgen die het Vaticaan heeft over Medjugorje. In paragraaf 39 staat vermeld: de elementen die in deze notitie zijn verzameld, maken het mogelijk om te erkennen dat de voorwaarden aanwezig zijn om over te gaan tot de vaststelling van een Nihil Obstat.

Dat er niets in de weg staat.

De bisschop van Mostar-Duvno zal het bijbehorende decreet uitvaardigen. De speciale apostolische bezoeker voor de parochie van Medjugorje zal de hem toevertrouwde taken zal blijven uitvoeren, moet controleren of deze notitie is opgenomen in een inleiding van elke publicatie die de boodschappen verzamelt. Dus hier wordt ons eerst verteld dat iedereen die een boek met de boodschappen publiceert, deze notitie vooraan moet plaatsen. Het bevat dus een Nihil Obstat. Het Vaticaan zegt niet dat de boodschappen zelf 100% goedgekeurd zijn.

Wat ze zeggen is dat ze vrij zijn van fouten en dat mensen spirituele verlichting zullen bereiken door ze te lezen. Ze zeggen niet dat ze niet verklaren dat de visioenen in feite bovennatuurlijk zijn. Ik denk dat dat een belangrijk onderscheid is. Ze laten dat open in het document. In het licht van de bovenstaande verduidelijkingen zal hij vervolgens eventuele toekomstige boodschappen onderscheiden. Hij verwijst dus naar de apostolische bezoeker, Aartsbisschop Aldo Cavelli.

Hij moet eerdere boodschappen die nog niet zijn gepubliceerd vóór elke publicatie autoriseren. Evenzo zal hij de maatregelen nemen die hij nodig acht en pastorale onderscheiding begeleiden in reactie op nieuwe situaties die zich kunnen voordoen, waarbij hij de dicasterie van de geloofsleer op de hoogte houdt. Wat we hieruit kunnen concluderen, is dat het Aartsbisschop Cavelli is die de boodschappen autoriseert. Er staat niet op welke manier hij ze autoriseert. Er wordt alleen gezegd dat hij degene is die dat moet doen. Het Vaticaan heeft hem dus aangesproken om hem alle benodigde informatie te geven voor de benodigde autorisatie.

Het zou dus kunnen dat hij in sommige boodschappen specifiek terug moet keren naar de dicasterie of naar de Heilige Vader zelf. Wat hier wordt opgemerkt, is dat hij degene is die de autorisatie uitvoert. En aan het einde gaat het over situaties die zich kunnen voordoen, waarbij deze dicasterie op de hoogte wordt gehouden. Ze zeggen dus niet dat Aartsbisschop Cavelli 100% autoriteit heeft om iets goed te keuren of niet. Weet je, ik weet zeker dat ze heel specifieke richtlijnen voor hem hebben.

Wat hier gezegd wordt, is dat het Vaticaan erbij betrokken is. Het Vaticaan heeft een proces. Dat proces wordt uiteindelijk uitgevoerd door Aartsbisschop Cavelli. En alleen hij weet op dit moment wat hij moet doen om de boodschap te autoriseren. Maar tijdens de conferentie waar dit document werd gepresenteerd, had Kardinaal Víctor Manuel Fernández ook iets specifieks te zeggen over de openbaarmaking van de geheimen:

In het document staat dat de teksten, toekomstige teksten, als die er al zouden zijn, en de teksten uit het verleden die nog niet gepubliceerd zijn, allemaal toestemming moeten hebben van de apostolische bezoeker om gepubliceerd te worden, inclusief de zogenaamde geheimen waar we niets van weten. Hier bevestigt hij dat de 10 geheimen zelf, ook al zijn ze in het verleden gebeurd, nog niet gepubliceerd zijn. In die zin liggen ze dus in de toekomst.

En dus spreekt hij er specifiek over, omdat ze erg belangrijk zijn voor het Vaticaan. En hij zegt dat die geheimen mogelijk niet worden goedgekeurd, bekendgemaakt of vrijgegeven totdat ze specifiek de stempel van Aartsbisschop Cavelli hebben. Pr Livio zegt dat het document waarnaar wij verwijzen, dat over Medjugorje gaat, en Nihil Obstat is, niet verwijst naar de 10 geheimen. Ze keken naar de vruchten en de boodschappen. Verder zegt hij: Na 3 dagen zou wat er geschreven was werkelijkheid zijn geworden, maar nu zijn de dingen veranderd.

Voor zover ik weet, heeft Rome voor zichzelf de goedkeuring van de Kerk opgeëist voor de boodschappen en elke mogelijke openbaring van de geheimen. Er is dus niet langer de priester die door Mirjana is gekozen, zoals de pauselijke afgevaardigde onlangs in een interview uitlegde. Dit bevestigt eigenlijk gewoon wat Kardinaal Fernandez zei tijdens de persconferentie. Kardinaal Fernandez heeft gezegd dat het Vaticaan er nu bij betrokken is. Dus op de ene of andere manier denk ik dat iedereen het erover eens kan zijn dat het Vaticaan nu tussen de zieners en de aankondiging in zit.

Maar het Vaticaan heeft zich, vanwege zijn zorgen over sommige boodschappen, genoodzaakt zich tussen de boodschappen en de verkondiging ervan te plaatsen. Ze proberen de mensen en de Kerk te beschermen. Op dit moment zeggen ze niet of Medjugorje een echt bovennatuurlijke gebeurtenis is. Ze hebben die vraag niet beantwoord. En als je het document bekijkt, zie je dat de dicasterie zich ernstig zorgen maakte over sommige boodschappen. En omdat de dicasterie zich zorgen maakte, vonden ze dat vanaf nu tot in de toekomst alle boodschappen die aan de zieners worden gestuurd, inclusief de 10 geheimen, niet bekendgemaakt mogen worden zonder goedkeuring van het Vaticaan.

Pr Livio merkt op dat het niet langer zo simpel zal zijn als Mirjana tegen Pr Petar. De 10 geheimen, zoals ons verteld is, zullen profetieën van een of andere soort zijn, profetieën van catastrofes van een of andere soort. En ik denk dat het Vaticaan, daarnaar kijkt en zegt: we kunnen niet zomaar onze ogen sluiten en zeggen dat dit gewoon door kan gaan zonder dat we ernaar kijken en het moeten goedkeuren.

De Kerk maakte zich grote zorgen over sommige boodschappen waarin ze vonden dat OLVrouw te streng was in al die boodschappen waarin ze mensen leek te vertellen dat ze zich moesten bekeren, zich moesten haasten en zich bekeren. Ze hielden niet van dat soort boodschappen. Als ze dat soort boodschappen niet leuk vonden, stel je dan eens voor dat de boodschap naar buiten komt en zegt dat er over 10 dagen een enorme aardbeving in Medjugorje zal zijn.

Pr Livio zei dat de Paus verantwoordelijk is voor de tien geheimen. Ik bedoel, het zal het hoofd van de kerk zelf moeten zijn die moet bepalen of ze een profetie al dan niet openbaar maken, want de hele reputatie van de Katholieke Kerk staat op het spel bij het doen van zo'n profetie, en misschien zal de Paus beslissen dat Pr Petar het zal aankondigen. De Paus is degene die de geheimen zal onderscheiden.

Het is Rome die de goedkeuring geeft, ja of nee. Dus zelfs wat betreft de geheimen, uiteindelijk moeten de geheimen naar Rome worden gestuurd en ik weet niet hoe dat zal gebeuren, want de rol waarop de geheimen staan geschreven, kan alleen door Mirjana worden gelezen. Ik weet niet hoe dit allemaal zal gebeuren en de Kerk zal ervoor moeten zorgen. Het belangrijkste is heel duidelijk dat alle geheimen, of het nu wel of niet besluit om de geheimen aan Rome te openbaren, de macht op de boekrol staat.

Aartsbisschop Cavelli is dus niet degene die de autorisatie als zodanig kan geven. Het moet terug naar Rome, en hij zegt dat hij met Rome de Paus bedoelt. Ik denk niet dat dat negatief opgevat moet worden. Ik bedoel, als we begrijpen dat deze 10 geheimen profetisch zijn. Ze kondigen iets aan dat in de toekomst gaat gebeuren. Het zullen belangrijke gebeurtenissen van de een of andere soort zijn.

De Paus weet hoe belangrijk ze zijn en hij weet dat dit de hele wereld zal bereiken. We moeten echt geloven, hopen en vertrouwen op de autoriteit van het Vaticaan om het juiste te doen. Ik bedoel, ik denk dat de Heilige Vader een zeer heilig persoon is. Wij geloven in de ene Heilige Katholieke Kerk. Wij geloven in de ultieme autoriteit van de Paus over dit soort dingen. Daarom zijn we Katholiek.

En tot slot is het belangrijk om te vertrouwen op OLVrouw, dat ze weet dat ze een plan heeft en uiteindelijk de beste manier zal weten om het te openbaren en ervoor te zorgen dat haar plan tot bloei komt. We vertrouwen er gewoon op dat ze ervoor zal zorgen. En ik denk dat het vanzelf zal gaan, weet je, wat er ook gebeurt, want de geheimen zullen gebeuren. En op een gegeven moment zal het geweldig zijn voor de Kerk, want het doel van de geheimen is dat mensen zich bekeren en OLVrouw zien als Moeder van de Kerk en Moeder van alle volkeren. En dat is het positieve aspect.

En we krijgen de kans om naar haar te luisteren. Als mensen hun ogen op haar gericht hebben, dan veranderen misschien de toekomstige geheimen, misschien delen van de wereld, maar mensen krijgen een waarschuwing om uit dat gebied te vertrekken, en ze wil dat mensen naar haar luisteren en gered worden. Dit is gewoon wat het Vaticaan zegt dat we op dit punt betrokken moeten zijn, en misschien zal Pr Petar dat ook blijven doen. Hij wordt niet gedisciplineerd. OLVrouw houdt van Pr Petar.

09-08-2025 om 03:21 geschreven door claudia

Dergelijke herhaalde aansporingen aan de parochianen zijn een begrijpelijke uiting van de intense liefde van de vermeende visionairen voor hun parochiegemeenschap. De boodschappen van Onze-Lieve-Vrouw kunnen echter niet de gewone rol van de pastoor, de pastorale raad en het synodale werk van de gemeenschap vervangen met betrekking tot beslissingen die het voorwerp zijn van gemeenschappelijk oordeel, waardoor de parochie groeit in voorzichtigheid, broederlijk luisteren, respect voor anderen en dialoog.

Het onophoudelijk aandringen op het luisteren naar de boodschappen

30. Naast de frequente aansporingen aan de gelovigen van de parochie in het algemeen, lijkt Onze-Lieve-Vrouw het luisteren naar haar boodschappen zo nadrukkelijk te bevorderen dat deze oproep soms meer opvalt dan de inhoud van de boodschappen zelf: "Lieve kinderen, jullie zijn je niet bewust van de boodschappen die God jullie door mij zendt. Hij schenkt jullie genaden, maar jullie begrijpen ze niet" (8 november 1984). "Jullie zijn je niet bewust van alle boodschappen die ik jullie geef" (15 november 1984). Dit riskeert een afhankelijkheid en een te hoge verwachting te creëren bij de gelovigen, die uiteindelijk het centrale belang van het Geopenbaarde Woord zouden kunnen verdoezelen.

De nadruk komt voortdurend terug. Bijvoorbeeld: "Leef mijn boodschappen" (18 juni 2010). "Verspreid mijn boodschappen" (25 juni 2010). "Leef de boodschappen die ik je geef, zodat ik je nieuwe boodschappen kan geven" (27 mei 2011). "Volg mijn boodschappen [...] vernieuw mijn boodschappen" (17 juni 2011). "Omarm mijn boodschappen en leef mijn boodschappen" (24 juni 2011).

In sommige boodschappen, zoals in de volgende, wordt de nadruk steeds dringender: "Lieve kinderen, ook vandaag roept [jullie] Moeder jullie met vreugde op: wees mijn dragers, de dragers van mijn boodschappen in deze vermoeide wereld. Beleef mijn boodschappen en aanvaard ze met verantwoordelijkheid. Lieve kinderen, bid samen met mij voor mijn plannen, die ik wil vervullen" (30 december 2011).

Deze vaak herhaalde oproep komt waarschijnlijk voort uit de liefde en de edelmoedige vurigheid van de vermeende zieners, die met goede wil vreesden dat de oproepen van de Heilige Maagd tot bekering en vrede genegeerd zouden worden. Deze aandringen wordt nog problematischer wanneer de berichten verwijzen naar verzoeken waarvan het onwaarschijnlijk is dat ze van bovennatuurlijke oorsprong zijn, zoals wanneer Onze-Lieve-Vrouw bevelen geeft over specifieke data, plaatsen en praktische zaken, en wanneer zij beslissingen neemt over alledaagse zaken. Hoewel dit soort berichten zeldzaam zijn in Medjugorje, kunnen we er enkele vinden die uitsluitend worden verklaard vanuit de persoonlijke wensen van de vermeende zieners. Het volgende is een duidelijk voorbeeld van deze misleidende berichten:

"Deze 5 augustus de viering van het tweede millennium van mijn geboorte [...]. Ik vraag u zich gedurende drie dagen intensief voor te bereiden [...]. Werk op deze dagen niet" (1 augustus 1984).

Het is redelijk dat de gelovigen, met gebruikmaking van voorzichtigheid en gezond verstand, deze details niet serieus nemen of er geen acht op slaan. Men moet er altijd aan denken dat in deze spirituele ervaring (net als in andere spirituele ervaringen en vermeende bovennatuurlijke verschijnselen) positieve en opbouwende elementen vermengd zijn met andere elementen die genegeerd moeten worden. Maar dit feit mag er niet toe leiden dat men de rijkdom en het goede van het Medjugorje-voorstel als geheel veracht.

Onze Lieve Vrouw geeft de juiste waarde aan haar boodschappen

31. Het is inderdaad Gospa zelf die ons oproept haar boodschappen in perspectief te plaatsen. Ze bevestigt immers duidelijk dat we naar het Evangelie moeten luisteren. Vaak vraagt ze dat er naar haar boodschappen geluisterd wordt, maar ze maakt ze ook ondergeschikt aan de onvergelijkelijke waarde van het Woord dat in de Heilige Schrift geopenbaard is. De volgende aansporingen zijn op dit punt zeer verhelderend en vormen een centraal criterium voor de houding die we ten opzichte van de boodschappen moeten aannemen:

"Ga niet op zoek naar buitengewone dingen. Neem in plaats daarvan het Evangelie, lees het, en alles zal je duidelijk worden" (12 november 1982).

"Waarom stel je zoveel vragen? Elk antwoord staat in het Evangelie" (19 september 1981).

"Geloof de leugenachtige stemmen niet die tot u spreken over valse dingen, een vals licht. Jullie, mijn kinderen, keren terug naar de Schrift!" (2 februari 2018).

32. De oproep van Onze Lieve Vrouw om de Heilige Schrift te lezen is een van de meest herhaalde verzoeken:

“Lieve kinderen, vandaag roep ik jullie op om elke dag thuis de Bijbel te lezen: leg hem op een zichtbare plaats, zodat hij jullie altijd zal aanzetten om hem te lezen en te bidden” (18 oktober 1984). “Geef de Heilige Schrift een zichtbare plaats in jullie gezin; lees hem en leef ernaar” (25 augustus 1996). “Geef de Heilige Schrift een zichtbare plaats in jullie gezin; lees hem, mediteer erover en leer hoe God zijn volk liefheeft” (25 januari 1999). “Ik roep jullie op om het gebed in jullie gezin te vernieuwen door de Heilige Schrift te lezen” (25 september 1999). “Vergeet niet, mijn kinderen, de Heilige Schrift te lezen. Leg hem op een zichtbare plaats en getuig met jullie leven dat jullie geloven in en leven naar het Woord van God” (25 januari 2006). “Lees en mediteer over de Heilige Schrift, en mogen de woorden die erin geschreven staan leven voor jullie zijn” (25 februari 2012). "Geef de Heilige Schrift een zichtbare plaats in jullie gezin en lees erin" (25 januari 2014). "Mijn kinderen, lees het boek van de evangeliën. Het is altijd iets nieuws; het is wat jullie verbindt met mijn Zoon, die geboren is om woorden van leven te brengen aan al mijn kinderen" (2 november 2019).

33. Anderzijds zegt de Gospa zelf dat, meer nog dan de boodschappen, het getuigenis van de christenen het ware licht voor de wereld is:

Ik wens dat jullie actief zijn in het naleven en verspreiden van de boodschappen. Op een bijzondere manier , lieve kinderen, wil ik dat jullie allen een weerspiegeling van Jezus zijn die deze ontrouwe wereld die in duisternis wandelt, zal verlichten. Ik wens dat jullie allen het licht voor iedereen zijn, en ik verlang dat jullie getuigen van het licht” (5 juni 1986).

34. Op deze manier moeten we erkennen dat de boodschappen waar Onze-Lieve-Vrouw ons herhaaldelijk naar vraagt te luisteren, uiteindelijk haar aanhoudende oproepen zijn om ons te bekeren, tot Christus terug te keren, zijn Woord te overdenken, te bidden en vrede te zoeken. Niets hiervan verwijdert ons van het Evangelie of leidt ons ervan af. Om trouw te blijven aan de ware geest van Medjugorje, moeten we ons daarom niet te veel richten op buitengewone gebeurtenissen en vermeende boodschappen van de Gospa , maar onze tijd en energie gebruiken om te bidden met het Woord van God, Christus te aanbidden, onze broeders en zusters te dienen en overal vrede te stichten.

De “zelfverheffing” van Onze Lieve Vrouw

35. De boodschappen die aan Onze-Lieve-Vrouw de uitdrukkingen "mijn plan" of "mijn project" toeschrijven, vertonen ook een zeker problematisch aspect: "Ieder van jullie is belangrijk in mijn heilsplan" (25 mei 1993). "Mijn kinderen, vergeet niet dat jullie belangrijk zijn in mijn heilsplan voor de mensheid" (25 juni 2022). "Ik roep jullie op om te bidden [...] voor mijn plannen " (1 oktober 2004). "Ook vanavond roep ik jullie op om te bidden voor mijn plannen [...] mijn projecten " (2 september 2005).

Deze uitdrukkingen kunnen tot verwarring leiden. In werkelijkheid staat alles wat Maria tot stand brengt altijd in dienst van het plan van de Heer en zijn goddelijke heilsplan. Maria heeft geen eigen plan voor de wereld en de Kerk. Daarom kunnen deze boodschappen alleen in deze zin worden geïnterpreteerd: dat Onze Lieve Vrouw Gods plannen volledig aanvaardt en ze zelfs als haar eigen plannen uitdrukt.

36. In dit verband is speciale aandacht nodig voor het mogelijke misbruik van het woord "middelares" met betrekking tot Maria. Hoewel het waar is dat in de boodschappen over het algemeen alles aan Jezus Christus wordt toegeschreven, terwijl Maria meewerkt met haar moederlijke voorspraak, duiken er bepaalde uitdrukkingen op die niet in overeenstemming lijken met het geheel: "Ik ben de middelares tussen u en God" (17 juli 1986). "Ik wil de schakel zijn tussen u en de Hemelse Vader, uw middelares" (18 maart 2012).

Op deze manier gebruikt, zou de uitdrukking "middelares" er ten onrechte toe kunnen leiden dat aan Maria een plaats wordt toegeschreven die uniek en exclusief toebehoort aan de mensgeworden Zoon van God. Het zou in feite in tegenspraak zijn met wat de Heilige Schrift bevestigt wanneer zij zegt dat er slechts één "Middelaar tussen God en mensen is, de mens Christus Jezus, die Zichzelf gegeven heeft als losprijs voor allen" (1 Tim. 2, 5-6). Deze vermeende boodschappen schieten ook tekort in het adequaat uitdrukken van het feit dat, zoals Sint Johannes Paulus II uitlegde, Maria's bemiddelende medewerking "ondergeschikt" is aan de bemiddeling van Christus (cf. Redemptoris Mater, par. 39). Op deze manier "doet haar medewerking niets af aan, noch voegt zij iets toe aan de waardigheid en werkzaamheid van Christus, de enige Middelaar" (Tweede Vaticaans Concilie, Lumen Gentium, par. 62).

In dezelfde boodschap van 18 maart 2012 is het echter duidelijk dat Maria's bemiddeling de unieke bemiddeling van Christus niet verhult, aangezien die van haar slechts een "moederlijke voorspraak" voor ons betreft: "Lieve kinderen, ik kom onder jullie omdat ik jullie moeder wil zijn, jullie voorspreekster."

Met ons, naar Christus

37. Men moet in gedachten houden dat de boodschappen als geheel een sterke theocentrische en christologische nadruk hebben. Sommige boodschappen bieden hierbij hulp, omdat ze Maria's moederlijke voorspraak benadrukken als de sleutel tot haar specifieke en altijd ondergeschikte rol. De volgende boodschappen, waarin Maria benadrukt dat ze Jezus Christus niet kan en zal vervangen, zijn hier bijzonder duidelijk over:

“Ik beschik niet rechtstreeks over de goddelijke genaden, maar ik ontvang van God wat ik vraag door mijn gebed” (31 augustus 1982).

“Bid en ontmoet in het gebed mijn Zoon, opdat Hij u kracht en genade schenke” (23 juni 2017) .

“Kies voor Jezus; kies en ga samen met Hem de toekomst in. [...] Ik wil jullie allen naar mijn Zoon leiden [...]. Kies voor Hem en zet Hem op de eerste plaats in jullie leven” (22 juni 2012).

"Door mijn boodschappen na te leven, wil ik jullie naar mijn Zoon leiden. In al die jaren dat ik bij jullie ben, wijst mijn vinger naar mijn Zoon , naar Jezus, omdat ik jullie allemaal naar Hem wil leiden." (28 december 2012)

Het volgende kan worden beschouwd als een samenvatting van de boodschap van het Evangelie zoals die gezien wordt in Medjugorje:

Ik wil jullie steeds dichter bij Jezus en zijn gewonde hart brengen, zodat jullie de onmetelijke liefde kunnen begrijpen die zich voor ieder van jullie heeft gegeven. Daarom, lieve kinderen, bid dat er een bron van liefde uit jullie hart mag stromen naar ieder mens, en ook naar hen die jullie haten en verachten. Zo zullen jullie, met de liefde van Jezus, alle ellende kunnen overwinnen in deze wereld vol verdriet, die zonder hoop is voor hen die Jezus niet kennen (25 november 1991).

Daarom is het essentieel om aandacht te besteden aan wat de gebeurtenissen rond Medjugorje ons allemaal herinneren aan de leer van het Evangelie. We moeten ons niet richten op de details, maar op de grote aansporingen die in de boodschappen van de Gospa voorkomen . In het licht daarvan moeten sommige minder belangrijke of onduidelijke teksten met voorzichtigheid worden gelezen.

Conclusies

38. Door het Nihil obstat over een spirituele gebeurtenis worden de gelovigen “gemachtigd om er op een voorzichtige manier hun instemming aan te geven” (Normen, art. 22, §1; vgl. Benedictus XVI, Verbum Domini, par. 14). Hoewel dit geen verklaring inhoudt van het bovennatuurlijke karakter van het fenomeen in kwestie (vgl. Normen, art. 22, §2) – en eraan herinnerend dat de gelovigen niet verplicht zijn erin te geloven – geeft het Nihil obstat aan dat de gelovigen door dit spirituele voorstel een positieve bemoediging voor hun christelijk leven kunnen ontvangen, en autoriseert het publieke daden van devotie. Een dergelijke vaststelling is mogelijk voor zover er veel positieve vruchten zijn opgemerkt te midden van een spirituele ervaring, terwijl negatieve en gevaarlijke effecten zich niet hebben verspreid onder het volk van God.

Het beoordelen van de overvloedige en wijdverspreide vruchten, die zo mooi en positief zijn, impliceert niet dat de vermeende bovennatuurlijke gebeurtenissen authentiek zijn. Het benadrukt slechts dat de Heilige Geest vruchtbaar handelt ten goede van de gelovigen "te midden" van dit spirituele fenomeen van Medjugorje. Daarom worden allen uitgenodigd om de pastorale waarde van dit spirituele voorstel te waarderen en te delen (cf. Normen, par. 17).

Bovendien impliceert de positieve beoordeling dat de meeste boodschappen van Medjugorje stichtelijk zijn, niet dat ze een directe bovennatuurlijke oorsprong hebben. Wanneer men dus spreekt over "boodschappen" van Onze-Lieve-Vrouw, moet men er altijd rekening mee houden dat het om "vermeende boodschappen" gaat.

39. De in deze nota verzamelde elementen maken het mogelijk te erkennen dat de voorwaarden aanwezig zijn om over te gaan tot de vaststelling van een nihil obstat . De bisschop van Mostar-Duvno zal het desbetreffende decreet uitvaardigen. De speciale apostolische visitator voor de parochie van Medjugorje, die de hem toevertrouwde taken zal blijven uitvoeren, dient te controleren of deze nota als inleiding is opgenomen in elke publicatie die de boodschappen verzamelt. In het licht van de hierboven gegeven verduidelijkingen zal hij vervolgens toekomstige boodschappen – of eerdere boodschappen die nog niet zijn gepubliceerd – onderscheiden en deze autoriseren vóór elke publicatie. Evenzo zal hij de maatregelen nemen die hij nodig acht en zal hij de pastorale beoordeling begeleiden in reactie op nieuwe situaties die zich kunnen voordoen, waarbij hij dit dicasterie op de hoogte houdt.

40. Hoewel er verschillende meningen kunnen bestaan over de authenticiteit van sommige feiten of bepaalde aspecten van deze spirituele ervaring, worden de kerkelijke autoriteiten van de plaatsen waar deze aanwezig is uitgenodigd om "de pastorale waarde van dit spirituele voorstel te waarderen en zelfs de verspreiding ervan te bevorderen" (Normen, par. 17). De macht van elke diocesane bisschop om voorzichtig te beoordelen wat er in zijn eigen gebied gebeurt en zijn eigen beslissing hierover te nemen, blijft echter stevig op zijn plaats (cf. Normen, art. 7, §3). Hoewel de positieve vruchten van dit spirituele fenomeen wijdverspreid zijn over de hele wereld, ontkent dit niet dat er groepen of personen kunnen zijn die, door misbruik te maken van dit spirituele fenomeen, op een verkeerde manier handelen. Elke diocesane bisschop heeft in zijn eigen bisdom de vrijheid en de autoriteit om de voorzichtige beslissingen te nemen die hij nodig acht voor het welzijn van het volk van God.

41. In ieder geval moeten de mensen die naar Medjugorje gaan, er met klem op worden gewezen dat bedevaarten niet worden ondernomen om vermeende zieners te ontmoeten, maar om Maria, de Koningin van de Vrede, te ontmoeten en – trouw aan haar liefde voor haar Zoon – Christus te ontmoeten en naar Hem te luisteren door meditatie over het Woord, door deelname aan de Eucharistie en aan Eucharistische Aanbidding, zoals dat gebeurt in zoveel heiligdommen verspreid over de hele wereld waar de Maagd Maria wordt vereerd met de meest uiteenlopende titels.

42. Laten we nog een laatste boodschap lezen, die de waardevolle christocentrische betekenis van de boodschap van Medjugorje samenvat en de meest authentieke geest ervan manifesteert:

“Lieve kinderen, mijn woorden zijn eenvoudig [...]. Ik roep jullie tot mijn Zoon. Alleen Hij kan wanhoop en lijden omzetten in vrede en sereniteit. Alleen Hij kan hoop geven in het diepste verdriet. Mijn Zoon is het leven van de wereld. Hoe beter jullie Hem leren kennen, hoe dichter jullie bij Hem komen, en des te meer zullen jullie Hem liefhebben, want mijn Zoon is Liefde. Liefde verandert alles; zelfs dat wat jullie onbeduidend lijkt zonder liefde, wordt door liefde het mooist gemaakt.” (2 september 2018).

Koningin van de Vrede, bid dat zij die het geestelijk voorstel van Medjugorje vrijwillig aanvaarden, steeds meer verenigd mogen leven met Jezus Christus en in Hem ware vrede van hart mogen vinden.

Aan u vertrouwen wij ook onze wereld toe, die ten onder gaat aan een ‘derde wereldoorlog die stukje bij beetje wordt uitgevochten’. Koningin van de Vrede, hoor de smeekbede die opstijgt uit de harten van kinderen, jongeren, armen en ieder mens met goede bedoelingen.

"Dank U, onze Moeder! Kijkend naar U, die zonder zonde bent, mogen wij blijven geloven en hopen dat liefde haat mag overwinnen, dat de waarheid leugens mag overwinnen, dat vergeving beledigingen mag overwinnen, dat vrede oorlog mag overwinnen. Moge het zo zijn!" (Franciscus, Gebed tot de Onbevlekte Maagd Maria , 8 december 2022).

Paus Franciscus heeft, tijdens de audiëntie verleend aan de ondergetekende prefect, samen met de secretaris van de sectie Geloofsleer van het Dicasterie voor de Geloofsleer, op 28 augustus 2024, deze nota goedgekeurd en de publicatie ervan bevolen.

Gegeven te Rome, bij het Dicasterie voor de Geloofsleer, 19 september 2024.

09-08-2025 om 02:14 geschreven door claudia