16/7 Toen ze ademhaling als een vorm van gebed beschouwden - Pr Joseph Iannuzzi - Everything Catholic
16/7 Toen ze ademhaling als een vorm van gebed beschouwden - Pr Joseph Iannuzzi - Everything Catholic
Als ik bijvoorbeeld de rozenkrans bid, pauzeer ik om iets op te schrijven dat me in het bijzonder raakt over dit mysterie, of in het bijzonder over mijn eigen leven, en ik overweeg de diepere betekenis van het mysterie. Ik hoef het Weesgegroet niet eens af te maken. God de Vader vertelt dit aan de H. Catharina van Siena. Hij zegt: wanneer je bidt en Ik je bezoek tijdens je beschouwende gebed, stop dan met het je beschouwende Gebed en concentreer je op Mijn bezoek aan jou door inspiratie op dat moment. Zo groei je geestelijk.
Hoe is het mogelijk om onophoudelijk te bidden?
In zijn brief aan de Romeinen geeft Paulus christenen in zijn brief aan de Romeinen de opdracht om onophoudelijk en volhardend te bidden. Romeinen 12:12:Wees verheugd door de hoop die u hebt, wees standvastig wanneer u tegenspoed ondervindt, en bid onophoudelijk. 1 Tessalonicenzen 5:16-18: Wees altijd verheugd, bid onophoudelijk, dank God onder alle omstandigheden, want dat is wat hij van u, die één bent met Christus Jezus, verlangt.
Deze twee geboden van de apostel Paulus zijn in de oosterse en westerse traditie op verschillende manieren geïnterpreteerd. Ten eerste wordt onophoudelijk gebed in de oosterse traditie op twee manieren begrepen. De zoektocht naar actief onophoudelijk gebed vindt zijn oorsprong niet alleen in Jezus' aanmaning aan de apostelen waar Hij hen ook opdroeg wakker te blijven in de hof van Getsemane om te bidden.Hooglied 5:2: Ik sliep, maar mijn hart was wakker. En de psalmist zegt: Ik zal de Heer te allen tijde prijzen. Zijn lof zal voortdurend in mijn mond zijn.
Al deze Bijbelse teksten verwijzen naar een vorm van onophoudelijk gebed. Nu in het oosten is de eerste methode om gebed te verrichten. Ik verwijs je naar de geschriften van de H. Johannes Chrysostomus, die beschrijft dat Christenen regelmatige gebedstijden moeten hebben waarin ze bidden en deze momenten nooit overslaan. Hij zegt 's avonds en 's morgens en 's middags, en dit is geïnspireerd door Psalm 55:18: In de avond, in de morgen, in de middag klaag ik en zucht ik, en Hij hoort mijn stem. En tussen deze gebedstijden vraagt de H. Johannes Chrysostomus dat men altijd God gedenkt en alles doet tot Zijn glorie.
Dit is ook geïnspireerd door 1 Korintiërs 10:31: Dus of u nu eet of drinkt of iets anders doet, doe alles ter ere van God. We zeggen smeekbeden en verzoeken wanneer de behoefte zich voordoet en prijzen en danken God wanneer de gelegenheid dat vereist, zoals de normale manier waarop alle christenen moeten leven volgens Johannes Chrysostomus en Johannes Climacus. Hij raadt vaste gebedstijden aan door onophoudelijk te bidden in je ziel en je zult spoedig vooruitgang boeken. Dit is wederom Johannes Climacus. De heiligen in de oosterse Kerk hadden deze benadering, later vinden we het ook in de geschriften de H. Dimitri van Rostov.
Hij zei dat alle beginners, ongeacht hoe gevorderd we denken te zijn, nooit terug moeten gaan en slecht uitgevoerde gebeden moeten herhalen. De heiligen herinneren ons eraan ons over te geven aan de barmhartigheid van God en te proberen het de volgende keer beter te doen. En deze methode vermindert de mogelijkheid om te denken dat God onze gebeden verhoort op basis van de perfectie van onze uitvoering en niet op basis van de grootheid van onze liefde waarmee we bidden en van zijn barmhartigheid die ons begeleidt. En het beschermt ons tegen zowel trots als wanhoop.
We vinden ook in het oosten aansporingen, bijvoorbeeld van Theofaan de kluizenaar uit de 19e eeuw in zijn werk over de kunst van het gebed en het is vaak verbonden met de ademhaling. Zozeer zelfs dat het wordt uitgesproken bij elke ademhaling. Volgens de H. Gregorius de theoloog en de H. Johannes Chrysostomus beschouwden zij de ademhaling als een vorm van gebed. Sterker nog, als je teruggaat naar het Oude Testament en je de oorspronkelijke aankondiging van het woord God opzoekt, namelijk Jahweh, de oorspronkelijke Hebreeuwse Bijbel vóór de Maseretische Oudtestamentische Schrift, dat de Oudtestamentische geschriften werden gecodificeerd en beschouwd als de standaardvorm van het Oudtestamentisch Hebreeuws.
We zien dat Jahweh geen klinkers had. Yave. Nu, de Oudtestamentische aankondiging, wanneer de Israëlieten ten strijde trokken, schreeuwden ze yavo yah ho. Die articulatie van Jahweh ya ho is het geluid dat je maakt als je ademt: yah en ho. Dus inademing is yah en uitademing is ho. Daarom beschouwde de H. Johannes Chrysostomus en Gregorius de theoloog de ademhaling als het aanroepen van de naam van God en als een vorm van gebed en daarom als onophoudelijk gebed, omdat we onophoudelijk ademen. Het begint met een vocale smeekbede, wordt bijna stilzwijgend met de uitgesproken lippen en wordt dan volledig mentaal, zonder zelfs de articulatie van de lippen.
En er wordt beweerd dat men dit onophoudelijke gebed kan volhouden, zelfs tijdens de normale dagelijkse bezigheden, zoals lezen en schrijven, en zelfs tijdens het slapen. Zo slaapt het lichaam, maar is het hart wakker, zoals ik reeds zei in het Hooglied. En wanneer iemands aandacht voor de levenszaken ophoudt of wanneer hij ontwaakt uit zijn bed, merkt hij dat het gebed vanzelf doorgaat. Het gebed staat er ook om bekend dat het met kracht doorbreekt in tijden van verleiding of stress, als het ware uit zichzelf. In de geschriften van Theofaan de kluizenaar in de kunst van het gebed, vinden we dit.
We vinden ook terwijl het lichaam in verleiding kan komen of vermoeid kan raken, kan de geest onophoudelijk het lichaam te hulp komen. Evagrius Ponticus, een oosterse mystieke schrijver, bevestigde in citaten: "Wij hebben niet de opdracht om te werken, te waken, of onophoudelijk te vasten. Maar we hebben wel de opdracht om onophoudelijk te bidden want het gebed zuivert en versterkt de geest die geschapen is om te bidden en de demonen te bestrijden voor de bescherming van alle krachten van de ziel. Zo ook Gregorius Palamas, een 14e-eeuwse oosterse schrijver en beschouwd als een mysticus en filosoof door paus Johannes Paulus II, die openbaart hoe alle christenen in algemeen onophoudelijk moeten bidden:
Nee, laat niemand denken, mijn broederchristenen, dat het alleen de plicht is van priesters en monniken om zonder ophouden te bidden en niet van leken. Nee, nee. Het is de plicht van alle christenen om altijd in gebed te blijven. Houd de methode van bidden in gedachten. Hoe het mogelijk is om zonder ophouden te bidden, namelijk door in de geest te bidden.
Dit kunnen we altijd doen als we willen. Want wanneer we gaan zitten om met onze handen te werken, wanneer we lopen, wanneer we eten, wanneer we drinken, kunnen we altijd in gedachten bidden. En beoefen dit mentale gebed. Het ware gebed dat God behaagt. Gezegend zijn zij die deze Hemelse gewoonte verwerven want daardoor overwinnen zij elke verleiding. Dat is de oosterse benadering van onophoudelijk gebed.
Over het Jezusgebed: Het Jezusgebed is een gebedsvorm uit het Oosters christendom. Het bestaat uit het voortdurend innerlijk of hardop bidden van de naam Jezus Christus. Het ontwikkelde zich bij de woestijnvaders in de vierde eeuw na Christus en heeft in de loop van de geschiedenis verschillende perioden van opleving gekend. Het bekendst is de stroming van de Russische startsi uit de achttiende tot het begin van de twintigste eeuw, in het Westen vooral onder de aandacht gebracht door het boek "De ware verhalen van een Russische pelgrim".
Het Jezusgebed: "Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, zondaar" en "Heer, Jezus Christus, ontferm U over mij".
Dan hebben we de westerse traditie die in feite overeenkomt met de oosterse traditie, namelijk dat vaste tijden van gebed erg belangrijk zijn en niet zonder goede reden mogen worden weggelaten, zelfs niet wanneer men voortdurend in zijn hart bidt. Iedereen die verlangt naar het geestelijke leven, moet zijn eigen gebedsregel hebben. (Getijdengebed) Deze moet kort en regelmatig zijn, zodat hij onder alle omstandigheden kan worden volgehouden. En omstandigheden in deze vastgestelde gebedsregel. De gebeden van de Kerk moeten worden gebruikt.
Het Onze Vader bijvoorbeeld en de devotionele gebeden van de Kerk die tot ons komen via het leergezag of de heiligen, zoals de kruiswegstaties, de rozenkrans, het gebed van de goddelijke barmhartigheid, het angelus, de uren van het lijden van Luisa Piccarreta... Door een dagelijkse gebedsregel vast te stellen, brengt men discipline bij en biedt men onderwijs en inspiratie. De heiligen hebben aangetoond dat iemand die het niet volgen van een vaste regel voor gebeden zijn ziel kan verarmen en zijn gebed reduceren tot het beperkte perspectief van zijn eigen individuele verlangens en behoeften. Met andere woorden, ik bid alleen als ik hulp nodig heb. En dit verarmt de ziel werkelijk.
Ik herinner me dat Jezus tegen Luisa, zei dat zij, om de duivel en de demonen te bestrijden die hij toestond haar te bekoren, zoals hij de demonen zijn Zoon in de woestijn liet bekoren: Wat Ik aan jullie vraag, is standvastig gebed. Zelfs als je de pijnen van de dood door de handen van demonen zou lijden, mag je je dagelijkse gebeden nooit verwaarlozen, dat wat je gewend bent te doen. Luisa’s routine van dagelijkse gebeden en devotionele oefeningen veranderde toen Jezus haar vertelde dat dit in haar vroege twintiger jaren onder andere inhield: mediteren over het Kindje Jezus in de moederschoot van Zijn gezegende Moeder ter voorbereiding op Kerstmis en mediteren over de H. Familie in het huis van Nazareth, mediteren over de deugden van Jezus, Maria en Jozef met haar geestelijk oog en haar verbeelding overpeinsde ze hoe ze God in alle dingen zag in de hele schepping, terwijl ze haar rondes deed en een 'Ik hou van U' tegen God plaatste in elk schepsel dat God voor ons heeft gemaakt, om Gods liefde voor de schepping te vergelden.
En ze deed dit omdat Jezus haar vertelde dat, aangezien alleen de mens een stem heeft waarmee hij een rationele taal kan spreken, hij de stem moet zijn van de hele stomme schepping. Daarom staan alle irrationele wezens in de houding te wachten tot wij namens hen onze lof aan God uitspreken tot God. Dit staat bekend als Luisa’s rondes door de schepping, waarbij zij God verheerlijkt in en door alle dingen. Ze zou ook in haar dagelijkse devotionele oefeningen opnemen in gebed, daden van nederigheid, van zelfvernedering, frequente sacramentale biecht, daden van dankbaarheid, naastenliefde, een geest van opoffering, naleving van de leerstellingen van de Kerk.
Ik heb reeds de meditatie over Jezus' lijden genoemd. En ze bracht innerlijk 33 bezoeken aan Jezus in het heilig sacrament om Hem eerherstel te brengen, waar ze zich ook bevond. Ze zou als het ware haar ziel, niet haar lichaam, neerwerpen en voor het heilig sacrament zich geestelijk neerbuigen en hem een offer brengen. En ze deed aan het begin van elke dag haar ochtendoffer in overeenstemming met de goddelijke wil, bekend als de voorbereidende akte, en ze herhaalde dat gedurende de dag, bekend als de daadwerkelijke akte, enz.
Voorafgaande akte van daden te stellen in de Goddelijke Wil
O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin van de Goddelijke Wil, ik smeek U, bij de oneindige verdiensten van het Heilig Hart van Jezus en bij de genaden die God U sinds Uw Onbevlekte Ontvangenis heeft geschonken, de genade om nooit te dwalen.
Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade om onze Moeder en Luisa toe te staan in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor iedereen hebt verworven. Deze daden zijn de kostbaarste van allemaal, want zij dragen de Eeuwige Kracht van Uw Fiat en zij wachten op mijn ‘Ja, Uw Wil geschiede’ (Fiat Voluntas Tua).
Daarom smeek ik U, Jezus, Maria en Luisa, mij te vergezellen terwijl ik nu bid:
Ik ben niets en God is alles, kom Goddelijke Wil. Kom hemelse Vader, klop in mijn hart en beweeg in mijn Wil; kom geliefde Zoon, stroom in mijn bloed en denk in mijn verstand; kom Heilige Geest, adem in mijn longen en herinner in mijn geheugen. Ik versmelt met de Goddelijke Wil en leg mijn ik in Hem.” Ik houd van U, ik aanbid U en ik zegen U, God, in de scheppingsdaden. Met mijn 'Ik houd van U' bevindt mijn ziel zich in de scheppingen van hemel en aarde: ik houd van U in de sterren, in de zon, in de maan en in de hemel; ik houd van U in de aarde, in het water en in elk levend wezen dat mijn Vader uit liefde voor mij heeft geschapen, opdat ik liefde met liefde kan vergelden.
Nu treed ik binnen in Jezus' Allerheiligste Mensheid, die alle daden omvat. Ik plaats mijn 'Ik aanbid U, Jezus' in elke ademhaling, hartslag, gedachte, woord en stap van U. Ik aanbid U in de toespraken van Uw openbare leven, in de wonderen die U verrichtte, in de sacramenten die U instelde en in de meest intieme vezels van Uw Hart.
Ik zegen U, Jezus, in elke traan, slag, wond, doorn en in elke druppel Bloed die licht bracht voor het leven van ieder mens. Ik zegen U in al Uw gebeden, boetedoeningen, offers en in elk van de innerlijke daden en pijnen die U hebt geleden. Tot aan uw laatste ademtocht aan het kruis. Ik omhul uw leven en al uw daden, Jezus, met mijn 'Ik hou van U', 'Ik aanbid U' en 'Ik zegen U'.
Nu treed ik binnen in de daden van mijn Moeder Maria en van Luisa. Ik leg mijn 'Ik dank U' in elke gedachte, elk woord en elke daad van Maria en Luisa. Ik dank U in de omarmde vreugden en smarten van Jezus' verlossing en van de heiliging door de Heilige Geest. Versmolten met uw daden laat ik mijn 'Ik dank U' en 'Ik zegen U' stromen in de relaties van elk schepsel, om hun daden te vullen met licht en leven: om de daden van Adam en Eva te vullen; van de patriarchen en profeten; van de zielen van het verleden, het heden en de toekomst; van de heilige zielen in het vagevuur; van de heilige engelen en heiligen.
Nu maak ik deze daden tot de mijne en offer ik ze aan U, mijn tedere en liefdevolle Vader. Mogen ze de glorie van uw kinderen vergroten en mogen ze U namens hen verheerlijken, bevredigen en eren. Laten we nu onze dag beginnen met onze goddelijke daden, versmolten met de mijne. Gezamenlijk. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid, dat U mij in staat stelt door middel van gebed met U in eenheid te treden. Uw Koninkrijk kome en Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Fiat!
Kroontje van de Goddelijke Wil van de H. Annibale di Francia: Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij en gaat verder met het bidden op elk Wees Gegroet-kraaltje:"Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel."
Op elk Onze Vader-kraaltje wordt een Glorie zij gebeden, en tot slot bidt men:
"Heer Jezus, wij prijzen U, wij beminnen U, wij zegenen U en wij danken U, die God bent met de Vader en de Heilige Geest in Uw heilige en eeuwige goddelijke wil. Amen."
Door te bidden met een vaste regel, vertelt de westerse traditie ons om onze hele geest en ons hart te richten op de betekenis van de woorden die we opzeggen. Volgens de westerse traditie, met name in de geschriften van de H. Teresa van Avila, zijn er twee soorten gebeden. Er is discursief en contemplatief gebed. Discursief gebed is met de mond, waarbij we hardop spreken,
waarbij we de woorden articuleren, waarbij we ons concentreren op de woorden. Contemplatief gebed is waarbij je eigenlijk helemaal niet spreekt. De geest is betrokken. Het hart is betrokken. De nadruk ligt niet op de articulatie, maar op de betekenis die aan de woorden ten grondslag ligt. Je dringt door tot de geest van die woorden en je laat de Geest van God je menselijke geest leiden.
Terwijl contemplatief gebed brengt ons naar een plaats van stilte, stilte en ontvankelijkheid, discursief gebed nodigt ons uit om deel te nemen aan de dialoog en communicatie met het goddelijke.
Contemplatief gebed richt zich op het verdiepen van onze relatie met het goddelijke en het cultiveren van innerlijke vrede en bewustzijn. We stellen ons open voor spirituele groei en een verhoogd gevoel van onderlinge verbondenheid door stilte en stilte te omarmen. Aan de andere kant, discursief gebed gedijt op het doen van specifieke verzoeken, het uiten van lof of het uiten van dankbaarheid aan het goddelijke. Deze vorm van gebed heeft tot doel een dynamische relatie met het goddelijke op te bouwen door voortdurende dialoog en actieve deelname.
Zowel contemplatief als discursief gebed biedt talloze voordelen die verder gaan dan het spirituele rijk. Het is aangetoond dat het deelnemen aan deze praktijken stress vermindert, emotioneel welzijn bevordert en verbetert focusen compassie voor onszelf en anderen koesteren. We vinden troost en rust door contemplatief gebed, terwijl discursief gebed ons in staat stelt onze diepste behoeften en verlangens aan het goddelijke te uiten.
4/1 Een woord van hoop voor 2026 – en een uitdaging… - Janet Klasson
4/1 Een woord van hoop voor 2026 – en een uitdaging… - Janet Klasson
In de vroege uren van het nieuwe jaar werd ik 's nachts wakker en bad zoals gewoonlijk een paar gebeden. Het was rond 2:15 uur. Ik was net weer in bed gekropen toen ik om 2:45 uur de Heer hoorde zeggen: "Schrijf." Dus stond ik weer op en pakte mijn dagboek. Ik voelde de Heer zeggen:
Het is het begin van een nieuw jaar. Dit zal een jaar zijn zoals geen ander ooit geweest. Het zijn de dagen van Marcus 14. Alles is belangrijk, alles is voorbereid, weinig is te begrijpen.
Gebeurtenissen zullen zich snel voltrekken en zullen op het moment zelf moeilijk te begrijpen zijn. Wat er echter komen gaat, maakt allemaal deel uit van het goddelijke plan. Mediteer op Marcus 14. Blijf bidden en bied mij troost tijdens de Uren van mijn Lijden. Dit zal veel doen om de gevolgen van wat de zonde voor de wereld heeft teweeggebracht te verzachten.
Wees niet bang, niet voor jezelf, noch voor degenen die je liefhebt, noch voor alle zielen van alle tijden. De vruchten van Luisa's werk zullen bekend worden en het gewenste effect hebben.
Niets is wat het lijkt. Alles heeft een unieke betekenis. Wat pijnlijk lijkt, zal overvloedige vruchten dragen en een ongekende oogst van vreugde brengen. Wat goed lijkt, zal bitter worden in je maag.
Houd je ogen en hart op Mij gericht. Bid voortdurend in Mijn wil. Zij die dat doen, dragen de last van hen die dat niet doen. Verwonder je dan niet over je zware last. Verbind je met Mij en het zal gemakkelijk, licht en veelbelovend lijken. De hoop is reëel; de belofte is zeker. Niets kan worden tegengehouden dat door Mijn almachtige Woord is bepaald.
De hele Hemel wacht op Mijn bevel. Geef je Fiat op een nieuwe manier, met grotere intensiteit. Versmelt het met het Mijne, met dat van onze Moeder, met dat van Luisa. Je zult in het beste gezelschap zijn en vrede kennen in alle omstandigheden.
De glorie van de Heer is nabij; wees waakzaam, wees trouw, wees aandachtig. De Dag van de Heer is nabij – en hij is glorierijk! Geef je Fiat en ga vol vreugdevolle verwachting het nieuwe tijdperk tegemoet. Shalom, mijn kind. Vrede. (Janet Klasson gebedsdagboek, 1 januari 2026)
Gebed:O mijn heilige Jezus, mijn Geliefde – Fiat! Zonder uw overvloedige genade kan ik niets doen. Bewaar mij voor de zonde, zodat ik de kracht en veiligheid van uw almachtige Wil niet verlaat. Laat uw Fiat mijn wapenrusting zijn. Laat de Fiat van onze Moeder mijn kracht zijn. Laat de Fiat van Luisa mijn voorbeeld en voorbeeld zijn. Hier ben ik, Heer. Ik kom om te leven in uw allerheiligste en aanbiddelijke wil. Ik houd van U. Ik vertrouw op U. Alles, mijn geliefde Heer, laten we het samen doen tot uw glorie en tot het welzijn van allen. Fiat en glorie! Amen.
Marcus 14:1-2: De volgende dag zou het feest van Pesach en het Ongedesemde brood beginnen. De hogepriesters en schriftgeleerden zochten naar een mogelijkheid om hem door middel van een list gevangen te nemen en te doden. Ze zeiden bij zichzelf: Tijdens het feest kan dat niet, want dan komt het volk in opstand.
Deze passage speelt zich af vlak na de triomfantelijke intocht van onze Heer in Jeruzalem. Niets was wat het leek. Jezus wist heel goed dat dezelfde mensen die hem op Palmzondag als Koning hadden toegejuicht, zich spoedig tegen hem zouden keren en zouden roepen: "Kruisig hem! Kruisig hem!"
Hij was zich er terdege van bewust dat de wispelturige menselijke wil niet te vertrouwen was en bleef daarom volledig onthecht van zowel het gejuich als de hoongelach. Hij wist dat wat goed leek – het gejuich – hem uiteindelijk zou bederven. Hij wist ook dat wat pijnlijk leek – zijn lijden – overvloedige vruchten zou dragen en een ongekende vreugde zou brengen.
De complotten van zijn tegenstanders maakten deel uit van Gods plan. Zijn uur was gekomen. Fiat.
Meditatie
Ook wij moeten een heilige onthechting van personen en persoonlijkheden cultiveren en alleen vertrouwen op de Goddelijke Wil. De gevallen mensheid is zwak en geneigd tot wankelmoedigheid. Ons vertrouwen stellen in onze eigen menselijke wil of die van anderen is een langzame, uitputtende tocht te midden van mijnenvelden en valkuilen.
Maar als we, net als onze Moeder, onze ogen alleen op Jezus gericht houden, zullen we alle obstakels overwinnen. Met haar zullen we diep drinken uit de onuitputtelijke bron van liefde en goedheid – de Goddelijke Wil.
Door alleen het grootste goed voor allen te verlangen, zullen we alle zielen op een goddelijke manier liefhebben. Verbonden met onze Moeder zal ons verlangen zijn om onze Fiat met grotere intensiteit te beleven, zodat we de last kunnen dragen van allen die gevangen zitten in hun ellende, en de zielen die de Heer zo liefheeft, terug kunnen brengen naar de Heer.
Troost in de Uren van het Lijden
Tijdens dit jaar wenst onze Heer dat we Hem troost bieden door te mediteren over Zijn lijden. In het eerste uur van zijn lijden, om 17.00 uur, neemt Jezus afscheid van zijn Moeder. In dit tedere maar beslissende moment, één in de Goddelijke Wil, vragen ze elkaar om een zegen. Woorden zijn zinloos in zulke tijden, maar een zegen is een eeuwige troost en metgezel op de reis.
Om 17.00 uur verplaatst Luisa zich in dit tedere moment en deelt ze in hun zegen. Laten ook wij ons in deze scène verplaatsen en met Luisa bidden:
O moeder, ruk mijn hart van deze aarde en bind het stevig aan Jezus, zodat ik, door me aan Hem vast te klampen, deel mag hebben aan Zijn lijden. En terwijl jullie elkaar omhelzen en de laatste kus en blikken uitwisselen, moge ik, die tussen jullie twee harten ben, jullie laatste kus en omhelzing ontvangen. Zien jullie dan niet dat ik niet zonder jullie kan, ondanks mijn ellende en zwakte?
Jezus, Moeder, houd me dicht bij U. Schenk me Uw liefde en Uw wil. Schiet door dit arme hart van mij, houd me stevig vast in Uw armen, zodat ik, o lieve moeder, de lieve Jezus stap voor stap mag volgen met de bedoeling Hem troost, bemoediging, liefde en genoegdoening te bieden voor alle begane misdaden. (De Vierentwintig Uren van het Lijden, Eerste Uur)
In zijn overdenking na dit uur biedt de H. Annibale ons een krachtig klein gebed aan om het hele jaar door in onze zak te bewaren:
Geliefde Jezus, moge uw zegen mij voorgaan, mij vergezellen en mij volgen, zodat alles wat ik doe het zegel van uw ‘Ik zegen U’ mag dragen.
Moge dit gebed ons er altijd aan herinneren dat de taal van de Goddelijke Wil zegen is. Wat de Goddelijke Wil ook van ons vraagt, wij geloven oprecht dat het een oogst van vreugde zal brengen die we ons nooit hadden kunnen voorstellen. Fiat.
9/1 Overweging op Marcus 14: De prijs tellen - Janet Klasson
9/1 Overweging op Marcus 14: De prijs tellen - Janet Klasson
Marcus 14:3-11: Toen hij in Betanië in het huis van Simon – degene die aan huidvraat had geleden – aanwezig was bij een feestmaal, kwam er een vrouw binnen. Ze had een albasten flesje bij zich dat gevuld was met zeer kostbare, zuivere nardusolie. Ze brak het flesje en goot de olie uit over zijn hoofd. Sommige aanwezigen zeiden geërgerd tegen elkaar: ‘Waar is deze verkwisting goed voor? Die olie had immers voor meer dan driehonderd denarie verkocht kunnen worden, en dat geld hadden we aan de armen kunnen geven.’
Ze voeren tegen haar uit. Maar Jezus zei: ‘Laat haar met rust, waarom vallen jullie haar lastig? Ze heeft iets goeds voor mij gedaan. Want de armen zijn altijd bij jullie, en jullie kunnen weldaden aan hen bewijzen wanneer je maar wilt, maar ik zal niet altijd bij jullie zijn. Wat ze kon, heeft ze gedaan: ze heeft mijn lichaam nu al met olie gebalsemd, met het oog op mijn begrafenis. Ik verzeker jullie: waar ook maar ter wereld het goede nieuws verkondigd wordt, zal ter herinnering aan haar verteld worden wat zij heeft gedaan.’
Toen ging Judas Iskariot, een van de twaalf, naar de hogepriesters om hem aan hen uit te leveren. Toen zij dit hoorden, waren ze opgetogen en beloofden ze hem geld te zullen geven. En hij zon op een mogelijkheid om hem op een geschikt moment uit te leveren.
Er wordt wel gezegd dat Judas de prijs van alles kende, maar de waarde van niets.
De evangelist geeft ons hier twee contrasterende voorbeelden. Een vrouw, die hij niet bij naam noemt, giet kostbare zalf over het hoofd van Jezus en behandelt haar Heer en Koning met nederige eerbied en diepe liefde. De prijs drong niet tot haar door; haar daad kwam voort uit de diepte van haar hart.
Onze Heer achtte het van oneindige waarde en verklaarde dat haar daad nooit vergeten zou worden.
Anderen klaagden. Zij kenden de prijs maar al te goed, maar erkenden noch de waarde van haar daad, noch de oneindige waarde van het in de aanwezigheid zijn van de Koning der Koningen en de Heer der Heren.
Onze Heer berispte hen, wetende dat een van de aanwezigen Hem zou verraden. Hij wist dat dit bittere verraad deel uitmaakte van het goddelijke plan en dat het een oogst van vreugde zou brengen. Maar de inzet kon niet hoger zijn. Jezus treurt niet om zijn eigen aanstaande lijden, maar om het verlies van deze ziel, ondanks zijn lijden. Hij bidt en huilt onophoudelijk om zijn verrader.
Meditatie
Jezus achtte de prijs van zijn lijden en dood niet te hoog; hij zou die en meer hebben betaald voor zelfs maar één ziel.
En wij? Zijn wij bereid de last te dragen van hen die op het verkeerde pad zijn? Van hen die we zelfs niet mogen? In het woord dat ik een paar dagen geleden deelde, zegt Jezus dat we ons aan hem moeten verbinden en dat de last dan gemakkelijk, licht en vol belofte zal lijken.
Jezus vraagt ons om onze Fiat met grotere intensiteit te geven. Als we de waarde van onze Fiat kenden, zouden we de prijs ervan niet tellen. We zouden hem geven in vreugdevolle verwachting van het nieuwe tijdperk. Fiat!
Troost voor Jezus uit de Uren van het Lijden
Om 11:00 uur 's ochtends wordt Jezus gekruisigd, zonder de prijs te tellen.
[Luisa spreekt:] Mijn geliefde gekruisigde Jezus, het schepsel is nog niet tevreden met U te beledigen. Ze wil tot op de bodem al het vuil van de zonde drinken, en ze rent bijna wild over het pad van het kwaad. Ze valt van zonde tot zonde, gehoorzaamt al uw wetten niet, en verloochent U, komt tegen U in opstand, en bijna uit rancune wil ze naar de hel. O, hoe verontwaardigd wordt de Allerhoogste Majesteit!
En U, o mijn Jezus, die triomfeert over alles, zelfs over de koppigheid van de schepselen, om de Goddelijke Vader te behagen, toon Hem al uw Allerheiligste Mensheid, verscheurd, ontwricht, op een afschuwelijke manier gemarteld. U toont uw Allerheiligste Voeten, doorboord en verdraaid door de gruwel van de spasmen, en ik hoor uw stem, ontroerender dan ooit, alsof zij op sterven ligt, verlangend om het schepsel te overwinnen door de kracht van liefde en pijn, en te triomferen over het Vaderhart:
"Mijn Vader, kijk naar Mij, van hoofd tot voet; er is geen enkel deel van Mij dat heel is gebleven. Ik weet niet waar ik hen nog meer wonden moet laten openrijten en meer lijden moet laten veroorzaken. Als U Zichzelf niet verzoent bij deze aanblik van liefde en lijden, wie zal U dan ooit kunnen behagen?
O schepselen, als jullie je niet overgeven aan zoveel Liefde, welke hoop blijft er dan nog voor jullie om je te bekeren? Deze wonden en Mijn Bloed zullen stemmen zijn die voortdurend vanuit de Hemel naar de aarde roepen, genaden van berouw, vergeving en mededogen voor jullie!" (De Vierentwintig Uren van de Passie, Negentiende Uur)
Luisa's gebed aan het einde van dit Uur:
O Jezus, ik zie dat uw bloed in stromen vloeit uit uw handen en voeten. De engelen, wenend, omringen U als een kroon en bewonderen de tekenen van uw immense liefde.
Ik zie uw lieve Moeder, doorboord door pijn, aan de voet van het kruis; uw geliefde Maria Magdalena, uw geliefde Johannes – allen gegrepen door extase van ontzag, liefde en pijn! O Jezus, ik verenig mij met U en ik klamp mij vast aan uw kruis; ik neem alle druppels van uw bloed en stort ze in mijn hart.
Wanneer ik uw gerechtigheid zie ontstoken tegen zondaars, zal ik U dit bloed tonen om U te verzoenen. Wanneer ik de bekering wil van zielen die hardnekkig in de zonde volharden, zal ik U dit bloed tonen, en daardoor zult U mijn gebed niet afwijzen, omdat ik het onderpand ervan in mijn handen houd. En nu, mijn Gekruisigde Goede, in naam van alle generaties, verleden, heden en toekomst, samen met uw Moeder en met alle Engelen, werp ik mij voor U neer en zeg:
"Wij aanbidden U, o Christus, en wij prijzen U, omdat U door uw Heilig Kruis de wereld hebt verlost."
26/1 Overweging op Marcus 14: Het verraad… - Janet Klasson
26/1 Overweging op Marcus 14: Het verraad… - Janet Klasson
Marcus 14:12-21: Op de eerste dag van het feest van het Ongedesemde brood, wanneer het pesachlam wordt geslacht, zeiden zijn leerlingen tegen hem: ‘Waar wilt u dat wij voorbereidingen gaan treffen zodat u het pesachmaal kunt eten?’ Hij stuurde twee van zijn leerlingen op pad en zei tegen hen: ‘Ga naar de stad.
Daar zal een man die een kruik water draagt jullie tegemoet komen; volg hem, en wanneer hij ergens binnengaat, moeten jullie tegen de heer des huizes zeggen: “De meester vraagt: ‘Waar is het gastenvertrek waar ik met mijn leerlingen het pesachmaal kan eten?’” Hij zal jullie een grote bovenzaal wijzen, die al is ingericht en waar alles gereedstaat; maak daar het pesachmaal voor ons klaar.’ De leerlingen vertrokken naar de stad, en alles gebeurde zoals hij gezegd had, en ze bereidden het pesachmaal.
Toen de avond was gevallen, kwam hij met de twaalf. Terwijl ze aanlagen voor de maaltijd, zei Jezus: ‘Ik verzeker jullie: een van jullie, die met mij eet, zal mij uitleveren.’ Ze werden bedroefd en vroegen een voor een aan hem: ‘Ik ben het toch niet?’ Maar hij zei tegen hen: ‘Het is een van jullie twaalf, die met mij uit dezelfde kom eet. Want de Mensenzoon zal heengaan zoals over hem geschreven staat, maar wee de mens door wie de Mensenzoon uitgeleverd wordt: het zou beter voor hem zijn als hij nooit geboren was.’
Marcus schetst in de eerste regel de eucharistische tafel met zijn verwijzing naar het brood en het lam dat geslacht zal worden. Vervolgens horen we de discipelen Jezus vragen waar ze de voorbereidingen voor het Pesach moeten treffen. Jezus geeft hun specifieke, profetische instructies. Opmerkelijk genoeg vinden de discipelen alles zoals hij het hen had gezegd. Alles was betekenisvol. Alles was voorbereid. Ze begrepen het niet.
Terwijl de discipelen de voorbereidingen voor de Pesachmaaltijd troffen, voelden ze de troost van vertrouwde tradities, maar ook een gevoel van onheilspellendheid toen de Engel des Doods boven het kamp zweefde. De hele Hemel wachtte op Gods bevel.
Toen allen aanwezig waren en aten, sprak Jezus, het Woord: ‘Voorwaar, Ik zeg u, één van u zal Mij verraden, iemand die met Mij eet.’ Een verrader? Eén van de Twaalf? Plotseling was niets meer wat het leek. Jezus wist dat wat pijnlijk leek, overvloedige vruchten zou dragen, maar het bitterste kruid van allemaal zou het verlies zijn van iemand die Jezus als de zijnen beschouwde, degene die had nagelaten zijn ogen op Jezus gericht te houden. Jezus treurt om het verlies van één evenzeer als om alle verlorenen. Een bitter kruid inderdaad.
Meditatie
Een woord dat ik ontving tijdens het mediteren over deze passage:
Mijn kind, het tijdperk van verraad is aangebroken. Je ziet het, nietwaar? De steunpunten waarop je vertrouwde, zijn verdwenen. Wee degenen die hun vertrouwen stellen in iemand of iets anders dan Mij. Ik alleen kan vrede brengen. Ik alleen kan je steun zijn. Houd je ogen op Mij gericht.
Bid voortdurend in Mijn Wil. Ik zeg je dat dit de enige manier is waarop jij en degenen die Ik je heb gegeven, gered zullen worden van de vijand van je ziel. Kijk om je heen. Alles is in chaos. De natuur verzet zich. Maar wees niet bang. Vernieuw vaak je vertrouwen in Mij. Bid om wonderen van genade, voor deze tijd en voor de zielen. Ik ben zo nabij. Voel het verlangen in Mijn hart. Deze donkere dagen lopen ten einde. Shalom. Fiat! Wees blij!
Als we om ons heen kijken, is alles in chaos – zelfs de natuur verzet zich. Maar in de Goddelijke Wil zijn we geroepen om bakens van hoop te zijn, licht voor de wereld, lantaarns van vreugde die schijnen in de donkerste hoeken, onze harten overvloeiend van onwankelbaar vertrouwen in de Heer, terwijl we in de Goddelijke Wil wonderen van genade afsmeken in alle tijden en in alle zielen.
Wees niet bang. De Heer is nabij, Zijn hart klopt vol verlangen in afwachting van de stralende dag die zal volgen op deze droevige nacht. Laten we onze Fiat geven en vol vreugde vooruitgaan naar het Nieuwe Tijdperk. Het is nabij en het is glorierijk!
Troost voor Jezus uit de Uren van het Lijden
Het uur van 19:00 uur – Het Laatste Avondmaal
[Luisa spreekt:] Jezus, mijn leven, uw lieve en doordringende blik lijkt alle apostelen te doorgronden. Ook in deze daad van het nuttigen van de maaltijd wordt uw Hart doorboord, omdat u uw geliefde apostelen nog zwak en lusteloos ziet, vooral de verraderlijke Judas, die al één voet in de hel heeft gezet. …
Terwijl U treurt om Judas, is uw Hart vervuld van vreugde bij het zien van uw geliefde discipel Johannes aan uw linkerhand. Zo groot is uw liefde dat U, niet langer in staat haar te bedwingen, hem teder tot U trekt en hem zijn hoofd op uw Hart laat leggen en hem het Paradijs alvast laat ervaren. Het is in dit plechtige uur dat de twee personages, de verdoemde en de uitverkorene, worden afgebeeld in de twee discipelen: de verdoemde in Judas, die de hel al in zijn hart voelt; de uitverkorene in Johannes, die rust vindt en zich in U verheugt.
O geliefde Jezus, de goedheid zelf, ook ik plaats mezelf naast U en, samen met uw geliefde discipel, wil ik mijn vermoeide hoofd op uw aanbiddelijk Hart leggen en U smeken mij de heerlijkheden van de hemel te laten ervaren, zelfs nu ik nog op aarde ben, zodat, betoverd door de zoete harmonieën van uw Hart, de aarde voor mij geen aarde meer zal zijn, maar de Hemel.
Maar te midden van die zoetste en goddelijke harmonieën hoor ik droevige hartslagen uit U ontsnappen – ze kloppen voor verloren zielen! O Jezus, o laat alstublieft geen zielen meer verloren gaan. Laat uw hartslag, die in hen klopt, hen de hartslagen van het hemelse leven laten voelen, zoals uw geliefde discipel Johannes die voelde, zodat zij, aangetrokken door de zachtheid en zoetheid van uw liefde, zich allen aan U mogen overgeven. (L. Piccarreta, De Vierentwintig Uren van het Lijden, Derde Uur)
18/2 Overweging op Marcus 14: De Eucharistie, onze kracht en troost… - Janet Klasson
18/2 Overweging op Marcus 14: De Eucharistie, onze kracht en troost… - Janet Klasson
De instelling van het Avondmaal
Marcus 14:22-25: Terwijl ze aten, nam hij een brood, sprak het zegengebed uit, brak het brood, deelde het uit en zei: ‘Neem hiervan, dit is mijn lichaam.’ En hij nam een beker, sprak het dankgebed uit en gaf hun de beker, en allen dronken eruit. Hij zei tegen hen: ‘Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen vergoten wordt. Ik verzeker jullie: ik zal niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken tot de dag komt dat ik er opnieuw van zal drinken in het koninkrijk van God.’
De betekenis van dit moment was tegelijkertijd diepgaand en eenvoudig, verborgen en zichtbaar, gewoon en buitengewoon. Jezus zei tegen de apostelen dat ze het niet alleen moesten gedenken, maar het moesten DOEN ter nagedachtenis aan Hem. Het was een aansporing die ze konden eten en drinken, een maaltijd die zowel fysiek als diep spiritueel was. Jezus gaf de apostelen iets tastbaars om hen erdoorheen te helpen, niet alleen deze nacht der nachten, maar de rest van hun leven, zelfs tot aan het martelaarschap.
Meditatie
De Eucharistie is een levende herinnering die alleen God kon bedenken en tot leven kon brengen. Hij wist dat als Hij ons Zijn Vlees niet als voedsel en Zijn Bloed niet als drank gaf, we te zwak zouden zijn om te overleven in dit dal der tranen, vooral in deze donkere tijden.
Te veel zielen zijn vandaag de dag wanhopig, omdat ze hun erfgoed als kinderen van God hebben ingeruild voor de glimmende snuisterijen van de wereld, die hen alleen maar dieper de afgrond in kunnen leiden.
Maar God geeft niet op. Hij heeft altijd een kleine Rest in de ballingschap voorzien, dat Hij roept en toerust om te bidden en boete te doen voor het heil van de zielen. Hij zegt ons dat we niet bang hoeven te zijn, niet voor onszelf, noch voor degenen die we liefhebben, noch voor alle zielen van alle tijden. We kunnen erop vertrouwen dat de vruchten van Luisa's werk bekend zullen worden en het gewenste effect zullen hebben.
En hier zijn we aan het begin van de Veertigdagenperiode. We weten wat we moeten doen: ons Fiat op een nieuwe manier uitspreken, met grotere intensiteit, en het verenigen met dat van onze Heer, onze Moeder en Luisa. We zullen waakzaam, trouw en aandachtig zijn... terwijl we vol vreugdevolle verwachting het nieuwe tijdperk tegemoet gaan.
Troost voor Jezus tijdens de Uren van het Lijden
Het uur van 23.00 uur, het Derde Uur van de Angst in de Hof van Gethsemane
[Luisa spreekt:] Mijn moeder, ik kom naar u toe, want Jezus verlangt naar zielen om getroost te worden. Reik mij daarom uw moederlijke hand uit en laten we samen de hele wereld rondgaan op zoek naar zielen. Laten we in Jezus' Bloed de gevoelens, verlangens, gedachten, werken en stappen van alle zielen omvatten, en laten we de vlammen van zijn Hart in hun zielen werpen, zodat zij zich overgeven. Op deze manier, omhuld door zijn Bloed en getransformeerd in zijn vlammen, zullen wij zielen rond Jezus verzamelen om de pijnen van zijn bitterste doodsstrijd te verlichten…
Laten we de kamers van de stervenden binnengaan… Lieve moeder, wat een verschrikking. Hoeveel zielen staan op het punt in de hel te vallen! Hoeveel willen, na een leven in zonde, Jezus’ herhaaldelijk doorboorde Hart de laatste smart schenken door hun laatste ademtocht te bekronen met een daad van wanhoop?
Veel demonen omringen hen, die angst en vrees voor het goddelijke oordeel in hun harten zaaien en oorlog tegen hen voeren in hun laatste aanval om hen naar de hel te leiden. Deze demonen proberen hen los te laten en te omhullen met de helse vlammen en te voorkomen dat ze zich tot hoop wenden in Gods verlossing.
Anderen, verstrikt in de banden van de aarde, zijn niet in staat zich over te geven aan de laatste stap [naar God]. Alstublieft, o moeder, deze momenten zijn extreem, ze hebben veel hulp nodig. Ziet u niet hoe ze stuiptrekkingen krijgen, hoe ze zich kronkelen te midden van ondraaglijke stuiptrekkingen, hoe ze om hulp en medelijden smeken? De aarde is voor hen al verdwenen. Heilige Moeder, leg uw moederlijke hand op hun ijskoude voorhoofden om hun laatste adem te ontvangen.
Heilige Moeder, laten wij aan ieder van de stervenden het Bloed van Jezus toedienen, zodat het de demonen verdrijft en hen allen bereidwillig maakt om de laatste sacramenten te ontvangen en een goede en heilige dood te sterven. Laten wij hen, ter troost, de vruchtbare uitwerking van Jezus' lijden toedienen, zodat Jezus, wanneer Hij hen oordeelt, bedekt met zijn eigen Bloed en verlaten in zijn armen aantreft en daarom hun allen zijn vergeving schenkt. (L. Piccarreta, De Vierentwintig Uren van het Lijden, Zevende Uur.)
"Wij aanbidden U, o Christus, en wij prijzen U, omdat U door uw Heilig Kruis de wereld hebt verlost."
19/2 De boodschap van de Draco-Reptilianen was echter duidelijk - Niburu
19/2 De boodschap van de Draco-Reptilianen was echter duidelijk - Niburu
Een kleine stap voor de mens of één groot toneelstuk? Er is veel onduidelijk over wat zich nu werkelijk heeft voorgedaan rondom de mysterie van de maanlanding.
Neil Armstrong en zijn crew zijn met de Apollo wel degelijk op de maan geweest. Onderweg kwamen ze gigantische ruimteschepen tegen die bijna een botsing veroorzaakten. Het bleken vijandige schepen te zijn.
Het volgende artikel is een lezersbijdrage.
Een kleine stap voor de mens of één groot toneelstuk? Er is veel onduidelijk over wat zich nu werkelijk heeft voorgedaan rondom de mysterie van de maanlanding.
Onze maan is kunstmatig en hol, en heeft een metalen constructie aan de binnenkant. Er staan ruïnes en piramides op, en er zijn veel ondergrondse bases. Deze liggen voornamelijk aan de achterkant van de maan. Lang geleden had de Aarde twee natuurlijke manen. Eentje werd er vernietigd bij de aanval van Atlantis op Lemurië. De andere werd door buitenaardsen vervangen door onze huidige maan, die eerst in een ander zonnestelsel hing.
Als aardigheidje werd de maan, die 400 keer kleiner is dan de zon, op een afstand van de Aarde geplaatst die 400 keer kleiner is dan die van de zon. Hierdoor lijken beide hemellichamen voor ons even groot, en kunnen we af en toe genieten van zoiets moois als een zonsverduistering met een corona.
De bewering dat de maan rond de Aarde en de Aarde rond de zon draait, klopt niet helemaal, want de zon hangt niet stil. Hij vliegt met grote snelheid door de ruimte, en wij vliegen met hem mee. De planeten en manen bewegen zich dus in een cilindervormige beweging door de ruimte.
De maan is een kleurrijke wereld en heeft een lichte dampkring. Er is water, ijs en er groeien grassen en andere kleine gewassen, zoals een soort aardappels. Bij foto's van de maan die de NASA vrijgeeft, wordt steevast alles wat op kleur of leven duidt, weggewerkt. Zo blijft het publiek geloven dat het een stoffige, dode wereld is.
De maanlanding
Ook de maanlanding door de Amerikanen in 1969 was omgeven door desinformatie. Hoewel de landing wel degelijk plaatsvond, kwamen de meeste beelden uit een studio in Hollywood, in opdracht van president Nixon. Op de echte maanlanding waren namelijk zoveel UFO's te zien die een kijkje kwamen nemen, dat de beelden onmogelijk aan het publiek voorgeschoteld konden worden. Dit tot frustratie van de astronauten, die bij thuiskomst een zwijgplicht opgelegd kregen en daarna zoveel mogelijk uit de publiciteit weggehouden werden.
In 1994 zei Neil Armstrong tijdens een zeldzaam publiek optreden tegen een nieuwe generatie astronauten: "Er zijn geweldige ideeën nog niet ontdekt. Er zijn doorbraken beschikbaar voor degenen die de lagen die de waarheid beschermen, kunnen verwijderen."
De uiteindelijke maanlanding is heel anders verlopen dan het officiële verhaal dat men naar de buitenwereld verteld heeft.
Neil Armstrong en zijn crew zijn met de Apollo wel degelijk op de maan geweest. Onderweg kwamen ze gigantische ruimteschepen tegen die bijna een botsing veroorzaakten. Het bleken vijandige schepen te zijn.
Eenmaal op de vooraf uitgekozen locatie in de krater geland, werden ze omsingeld door zeven gigantische ruimteschepen die zich vlak boven de rand van de krater stationeerden.
De Draco-generaals in uniform stapten uit en gingen onder hun voertuigen staan. Het waren er honderden en de situatie was erg dreigend. De eerste woorden die Neil Armstrong op de maan uitsprak: “Meneer, u moet deze zien… ze zijn immens. Ze zijn bedreigend. Ze bedreigen ons”.
Het grote publiek heeft (een deel van) de échte beelden nooit gezien. Voordat men de Amerikaanse vlag op het maanoppervlak plaatste, zette men eerst de Vrijmetselaarsvlag en een plakkaat met het Vrijmetselaarsembleem op de maan.
Pas daarna plaatste men de Amerikaanse vlag. Dit deel van de audio en de beelden op de maan zijn nooit uitgezonden.
De boodschap van de Draco-Reptilianen was echter duidelijk: men was niet welkom op de maan. Men moest afzien van de plannen om enorme ruimtestations op de maan te bouwen. Na enkele maanmissies, waarbij men slechts een aantal stenen verzamelden en foto’s maakten, kwam er in 1972 een einde aan het Apollo maanprogramma.
Toen de drie astronauten na de maanlanding door president Nixon toegesproken werden waren ze in een uitgelaten stemming. Daarna zijn ze 18 dagen in quarantaine geplaatst, officieel om vast te stellen dat ze niet met virussen besmet waren. De echte reden was waarschijnlijk om de crew middels mind-control dusdanig te hersenspoelen dat ze in de persconferentie niets over de aanwezigheid van buitenaardsen zoudenvertellen. De bedrukte gezichten en terneergeslagen lichaamshouding tijdens de eerste grote persconferentie spreken boekdelen.
19/2 Code Rood: Vijf tekenen dat de oorlog tegen Iran dit weekend kan beginnen - Niburu
19/2 Code Rood: Vijf tekenen dat de oorlog tegen Iran dit weekend kan beginnen - Niburu
De diplomatieke kanalen tussen Washington en Teheran lijken niet langer te praten, maar te schreeuwen. De vraag is niet langer of er iets gaat gebeuren, maar of de klap dit weekend al valt.
De diplomatieke kanalen tussen Washington en Teheran lijken niet langer te praten, maar te schreeuwen. Terwijl de wereld toekijkt, stapelen de aanwijzingen zich op dat de Verenigde Staten en Israël aan de vooravond staan van een militaire operatie die de regio decennia kan tekenen. De vraag is niet langer of er iets gaat gebeuren, maar of de klap dit weekend al valt.
Hier zijn de meest alarmerende signalen van dit moment:
1. De "Vliegwaarschuwing" van Amos Yadlin
Wanneer de voormalige baas van de Israëlische militaire inlichtingendienst (Aman), Amos Yadlin, publiekelijk adviseert om "twee keer na te denken over vliegen dit weekend," houdt de luchtvaartwereld de adem in. Yadlin staat bekend als een gerespecteerd strateeg die zelden paniek zaait.
Zijn uitspraak suggereert dat inlichtingendiensten rekening houden met een grootschalige Iraanse vergelding met raketten en drones, die het luchtruim boven het hele Midden-Oosten direct onveilig zou maken.
2. De Poolse Urgentie:
Tusk Slaat Alarm. In een zeldzaam direct bevel heeft de Poolse premier Donald Tusk alle Polen in Iran opgeroepen het land onmiddellijk te verlaten. De taal die hierbij wordt gebruikt ("binnen enkele uren kan het te laat zijn"), wijst op specifieke inlichtingen binnen de NAVO-kanalen.
Polen is onder Tusk een cruciale veiligheidspartner van de VS geworden; als Warschau zijn burgers evacueert, is dat meestal een teken dat de militaire planning in de laatste fase zit.
3. De Amerikaanse Tanker-Brug
Op Flightradar24 en andere trackers is een patroon te zien dat alleen voorkomt bij grote luchtoorlogen: een "brug" van honderden Amerikaanse tankvliegtuigen (KC-135 en KC-46) die van de VS naar Europa en het Midden-Oosten vliegen.
Waarom dit cruciaal is:
Straaljagers kunnen Iran niet bereiken of boven het doelgebied blijven zonder continue bijtanken in de lucht. De massale verplaatsing van deze "vliegende tankstations" is de logistieke handtekening van een aanstaande aanvalscampagne.
4. De "Wekenlange Campagne" van Trump
Bronnen binnen het Pentagon en het Witte Huis hebben aan persbureau Reuters gelekt dat president Trump niet uit is op een eenmalige symbolische aanval, maar zich voorbereidt op een wekenlange militaire campagne.
Het doel: het volledig uitschakelen van de Iraanse nucleaire faciliteiten en rakethub’s. De komst van een extra vliegdekschipgroep (USS Nimitz) versterkt het beeld dat de VS zich opmaken voor een langdurig en intensief conflict.
5. Iraanse Binnenlandse Onrust en Paranoia
Binnen Iran zelf is de situatie explosief. Na maanden van heftige anti-regeringsprotesten en de recente "gaslek-explosies" bij militaire bases in Bandar Abbas, lijkt het regime in Teheran met de rug tegen de muur te staan. Ayatollah Khamenei heeft gewaarschuwd dat elke Amerikaanse aanval zal leiden tot een "regionale oorlog."
De afgekondigde NOTAMs (vliegverboden) voor Iraanse raketoefeningen suggereren dat de Revolutionaire Garde de vingers al aan de knoppen heeft.
De situatie is uiterst volatiel. Hoewel diplomatie achter de schermen (o.a. via Oman) nog een laatste uitgang probeert te vinden, wijzen alle militaire indicatoren op "go".
En om de zaak nog wat complexer te maken:
Russische oorlogsschepen arriveren in Bandar Abbas – Verrassings oefeningen met Iran staan op het punt te beginnen nabij de Hormuz-sluiproute te midden van de aanwezigheid van Amerikaanse oorlogsschepen
Rusland, Iran en China hebben marineschepen ingezet voor gezamenlijke oefeningen in de Straat van Hormuz in het kader van de "Maritieme Veiligheidsgordel 2026". De Russische korvet Stoikiy van de Baltische Vloot (vaak aangeduid als een "Russisch oorlogsschip" of "helikopterdrager" in sommige vertalingen, hoewel het een korvet van de Steregushchiy-klasse is) meerde woensdagochtend (18 februari) aan bij de strategische marinebasis van Iran in Bandar Abbas. De aankomst ondersteunt de aanstaande gezamenlijke marineactiviteiten met de Iraanse marine, die worden georganiseerd door het Eerste Marinedistrict van Iran in Bandar Abbas.
19/2 Paus Leo keurt de heiligverklaring van een bisschop goed die met jonge mannen sliep - John-Henry Westen channel
19/2 Paus Leo keurt de heiligverklaring van een bisschop goed die met jonge mannen sliep - John-Henry Westen channel
* Paus Leo XIV heeft de heiligverklaring goedgekeurd van Mgr Alejandro Labaka, een missionaris wiens persoonlijke dagboeken beschrijven hoe hij naakt een bed deelde met een homoseksuele inheemse jongeman, een Huaorani stam in het Amazone gebied, versneld. Ook liep deze missionaris naakt rond, om zich zogezegd aan te passen aan hun cultuur.
Reactie van Pr Charles Murr: complete waanzin. Dit kadert in Pachamama. Primitieve culturen in het Katholieke geloof integreren. Het gaat over heidense culturen. En men moet de Westerse Katholieke waarden overdragen, wat deugd is enzo, dit is gewoon perversie.
Het gaat over kindermisbruik. Dit leidt normaal tot opsluiting. En vooral in het licht van de pedofilie schandalen van Epstein. En Paus Franciscus en Leo hebben beiden de regenboog revolutie omarmd. En we hebben dit met Pr James Martin die de regenboog agenda pusht in het Vaticaan. Het is duidelijk dat Paus Leo niet anders is dan Paus Franciscus. * Paus Leo deed een mis met meisjes als altaardienaren. Maar het is bedoeld dat jongens dichter tot het Misoffer en de sacramenten zouden komen en eventueel hun roeping zouden vinden in het priesterschap. En als je meisjes daartoe aanstelt dan haken de jongens af. Vele priesters hebben hun roeping gevonden door eerst altaardienaren te zijn. Maar het is duidelijk dat men de agenda om vrouwelijke priesters te hebben naar voren schuift.
* Het Vaticaan weigert de uitnodiging van president Trump om zich aan te sluiten bij het door Trump voorgestelde vredesinitiatief, geïnterpreteerd als openlijke vijandigheid jegens de Verenigde Staten.
Kardinaal Parolin gaf opmerkingen die in feite de boel op zijn kop zetten. Ze willen dat het allemaal de VN wordt. De Kerk weigerde aanvankelijk de VN te erkennen, natuurlijk, omdat het gebaseerd is op een goddeloos systeem van liberale rechten. Pas na de revolutie in de Kerk begonnen ze al die op internationale rechten gebaseerde dingen te steunen, wat in feite is wat mensen globalisme noemen. En zoals we nu hebben ontdekt, is globalisme in feite de heerschappij van een elite die de Epstein-klasse wordt genoemd. Er zijn veel problemen met Trumps vredescommissie.
En ze zullen ook aan het licht komen als gevolg van de Epstein-dossiers. Niettemin is het grote strategische punt van dit alles om te proberen de Verenigde Staten los te weken van de voortdurende oorlogen waarin Israël hen sinds de oprichting heeft meegesleept, door een terreurcampagne tegen ons Britten, mag ik eraan toevoegen. En dit heeft de Verenigde Staten failliet gemaakt en is verantwoordelijk voor praktisch tweederde van de staatsschuld. Dus ze willen uit het Midden-Oosten en dat is wat de Amerikanen daar proberen te doen.
Ik denk dat de reden waarom het Vaticaan hier geen deel van wil uitmaken, niet is omdat ze niet geïnteresseerd zijn in vrede, maar omdat ze niets zullen doen om president Trump te steunen. Omdat het mijn overtuiging is dat Robert Post werd gekozen als een soort tegenwicht om de corrupte internationale elite te verdedigen die een revolutie teweeg heeft gebracht in de Kerk en in onze beschaving in het algemeen. Als het een Marxistische organisatie was die de vrede wilde, zou het Vaticaan wel geïnteresseerd zijn. Het is duidelijk dat ze anti-Amerikaans zijn.
* En er is de voortdurende samenwerking van het Vaticaan met communistisch China, waar door de staat goedgekeurde bisschoppen nu beperkingen opleggen aan niet-geregistreerde katholieken, waarmee de vervolging van gelovigen feitelijk wordt overgedragen aan het politieke apparaat van Peking. En het Chinese regime heeft geld gegeven om hun eigen communistische bisschoppen aan te stellen. En in het Vaticaan wordt elke vorm van de Katholieke religie dat niet in overeenstemming is met de staatreligie van internationaal liberaal globalisme onderdrukt.
En daarom willen ze de ware Katholieke religie vervangen door een valse, de synodaliteit die de liberale globalistische idealen als religie zien. Open grenzen, de regenboogrevolutie en de klimaatagenda. En in China wordt de Katholieke religie vervangen door een politieke religie. De acties die het Vaticaan en China nemen zijn praktisch identiek, alleen met verschillende politieke ideologieën.
19/2 Baby Samuel zuigt op duimpje terwijl hij sterft na mislukte abortus - Simon Roothaan - dank aan Martine
19/2 Baby Samuel zuigt op duimpje terwijl hij sterft na mislukte abortus - Simon Roothaan - dank aan Martine
In Queensland (Australië) vocht baby Samuel dertig minuten voor zijn leven na een mislukte abortus – alleen gelaten, terwijl hij troost zocht door op zijn duimpje te zuigen. Deze schokkende foto legt de gruwel bloot van abortus tot aan de geboorte.
In Queensland, Australië, speelt zich een gruwelijk drama af dat de ware aard van de abortusindustrie blootlegt. Baby Samuel – een naam die pro-life activisten hem gaven – werd geboren na een mislukte abortus op 16 weken zwangerschap. In plaats van medische hulp te krijgen in een ziekenhuis, werd dit kleine kindje alleen gelaten om te sterven, terwijl hij troost zocht door op zijn duimpje te zuigen. Een moedige klokkenluider uit het ziekenhuis maakte een foto van dit tafereel en riskeerde zijn of haar carrière om de waarheid naar buiten te brengen.
Geen grenzen meer sinds 2018 - abortus tot geboorte toegestaan
Dit is geen geïsoleerd incident. Het is de bittere realiteit van abortuswetgeving die in Queensland (en elders in Australië) abortus tot aan de geboorte toestaat, zonder dat er echte grenzen zijn. Sinds de decriminalisering in 2018 is Queensland een van de landen met de meest extremistische abortuswetten ter wereld geworden: een ongeboren kind kan tot het moment van bevalling gedood worden, om welke reden dan ook – fysiek, psychologisch of sociaal. En als het kind het overleeft? Dan mag het gewoon sterven, zonder zorg, zonder pijnstilling, zonder een warme deken of een arm om hem heen.
Duim zuigen in de “Butterfly Room” - babymoord door nalatigheid
De foto van baby Samuel raakt diep. Een piepklein mensje, duidelijk herkenbaar als baby, ligt daar op een koude metalen bak of tafel in de zogenaamde “Butterfly Room” - een ruimte die bedoeld is voor ouders die rouwen om perinataal verlies - zoals een stilgeboorte of miskraam op late termijn. De vlinder is een symbool voor een mooi, maar kort leven. Op de foto zuigt Samuel op zijn duim, een instinctieve troost die zelfs prematuren vertonen. Hij vocht dertig minuten lang voor zijn leven, maar niemand tilde hem op, niemand gaf hem zorg, niemand erkende zijn menselijkheid.
Geef het ongeboren kind zichtbaarheid – deel dit artikel!
Grote media doen alsof de pro-life beweging nauwelijks bestaat, terwijl onze achterban ieder jaar groeit! Deel daarom dit artikel met familie en vrienden, zodat meer Nederlanders zien dat zij niet alleen zijn in hun verlangen om ongeboren kinderen te beschermen.
Dr. Joanna Howe onthult schokkende cijfers
Dr. Joanna Howe, hoogleraar rechten aan de Universiteit van Adelaide en prominent pro-life stem, deelde de beelden en getuigenissen. Volgens haar en andere bronnen uit de zorgsector is dit geen uitzondering. In 2022 alleen al zouden in Queensland zo'n 50 baby's levend geboren zijn na een abortus, om vervolgens zonder enige hulp te sterven. Een ander kindje, Amira (25 weken), kreeg zelfs eerst een toxische injectie en werd daarna dood ter wereld gebracht. De cijfers stapelen zich op, gesteund door verklaringen van vroedvrouwen en verpleegkundigen die niet langer kunnen zwijgen.
Censuur door overheid en Big Tech: foto wordt actief verwijderd
Toch probeert de overheid en Big Tech deze waarheid te smoren. Er wordt druk uitgeoefend om de foto van baby Samuel van sociale media te verwijderen. Queensland Health en de regering willen niet dat mensen dit zien. Ze willen niet dat kiezers beseffen wat er gebeurt in hun naam, met hun belastinggeld. Politici van de LNP en anderen leggen zelfs een "gag" op discussie over abortus in het parlement, zodat stemmen als die van Robbie Katter (Katter’s Australian Party) worden gesmoord. Alleen een enkeling durft zich uit te spreken voor vrije meningsuiting en bescherming van ongeboren kinderen.
Post-abortus syndroom en de leugen over pijn bij ongeboren kinderen
Vrouwen die abortus ondergaan worden vaak voorgelogen. Men vertelt hun dat het kindje 'nog geen pijn voelt', 'nog geen echt mens is', 'slechts een klompje cellen'. Maar de duimzuigende baby Samuel bewijst het tegendeel. Vanaf de verwekking is hij mens, met recht op leven, recht op zorg, recht op mededogen. En moeders die later spijt krijgen? Zij worden vaak in de steek gelaten door dezelfde klinieken die hun geld incasseerden. Post-abortus syndroom is echt, met depressies, rouw en zelfmoordgedachten als gevolg.
Baby Samuel roept om gerechtigheid - Stop massamoord op ongeboren kinderen
Het is tijd dat christenen en alle mensen van goede wil opstaan. Baby Samuel roept om gerechtigheid. Zijn duimpje in zijn mond is een stil protest tegen een cultuur van de dood. Laten we bidden voor zijn ziel, voor zijn moeder, voor de klokkenluider die moed toonde. Laten we delen wat er echt gebeurt in abortuscentra. Laten we politici aanspreken die zwijgen of meewerken. Sluit abortus niet af als "vrouwenrechten". Het is massamoord op de meest kwetsbaren onder ons. Baby Samuel verdiende beter. Ieder kind verdient beter. Laten we vechten tot abortus overal verboden is en elk leven vanaf de verwekking beschermd wordt.
Laat het ongeboren kind niet alleen – sluit u aan bij de pro-life beweging in actie!
Getuigenissen van vrouwen, wakers bij abortuscentra en duizenden deelnemers aan pro-life marsen laten zien dat het geweten van Nederland leeft, ook al zwijgen de media. Sluit u daarom vandaag nog met een donatie aan bij Stirezo Pro Life en maak dit moedige getuigenis zichtbaar voor het ongeboren kind.
9/3/2013 Tegen de tijd dat Goede Vrijdag eraan komt, zullen veel zielen beginnen te beseffen dat Mijn Waarschuwing aan de mensheid voor de wereld nakend is - Mary of Divine Mercy
Mijn zeer geliefde dochter, tegen de tijd dat Goede Vrijdag eraan komt, zullen veel zielen beginnen te beseffen dat Mijn Waarschuwing aan de mensheid voor de wereld nakend is.
De gruwel zal niet vroeger aanschouwd worden dan dat de waarheid van deze boodschappen werkelijk begrepen zal worden.
Breng jullie mensen bijeen, verenig jullie in gebed, want een donkere wolk zal de aarde overdekken. Er zullen de mensheid straffen toegemeten worden aangezien deze in een afgrond van onverschilligheid en apathie tegenover het Woord van God stort.
Diegenen die de gaven - die Ik de mensheid door Mijn kruisdood gegeven heb - de rug toekeren, zullen wakker geschud worden en zullen voor Mijn ogen aanschouwen hoe grotesk hun ziel eruit ziet. Al vlug zullen zij inzien dat hen nog maar een korte tijd gegeven is om tot inkeer te komen. Want Mijn geduld is groot, maar Mijn verdriet is diep. Hun hart is zo verbitterd dat zij niet enkel Mij, hun geliefde Jezus, schuwen maar dat zij ook zichzelf de geschenken ontzeggen die Ik hen vrij ter beschikking stel.
Hoe werden zij misleid om te geloven in hun eigen bedrieglijke illusies, dat het hen toekomt om in de wereld te leven op eender welke manier zij verkiezen, zonder zich erom te bekommeren vaart te minderen in hun streven naar voldoening. Zij zullen deze wereld niet langer voor het grijpen hebben, want dit is slechts een tijdelijke toestand. Spoedig zullen zij zich in een nieuwe toestand bevinden en voor velen onder hen zal dat niet in Mijn Nieuw Paradijs zijn.
Mijn ingrijpen is op handen, en Mijn plan om de wereld te bewaren zal weldra volledig bekend gemaakt worden. Hoogmoed is jullie grootste vijand en is Satans grootste fout. Wanneer iemand in Mijn Naam een ander hekelt, een ander terechtwijst en een beschuldigende vinger naar een ander uitsteekt, is ten prooi gevallen aan de zonde van Satan.
Het zal de zonde van hoogmoed zijn, die de ondergang van de mensheid zal betekenen en die veel zielen in het vuur van de hel zal storten.
Word geen slachtoffer van deze vloek van de Boze en zwijg als jullie niet akkoord gaan met anderen die luid tegen Mij schreeuwen - waarbij de leugens uit hun mond stromen - zelfs als jullie weten dat zij niet de waarheid spreken. Jullie moeten jullie ogen neerslaan en gewoon Mijn Woord verkondigen.
Verdedig Mij enkel door aan de wereld te verkondigen wat jullie weten over Mijn plan om zielen te redden. En zelfs wanneer die zielen, die menen dat hun kennis over Mij hen het recht geeft om anderen te vermanen en van jullie antwoorden eisen, mogen jullie Mij nooit door middel van argumenten verdedigen.
Binnenkort zullen in de wereld veel gebeurtenissen het grootste deel van de mensheid schokken. Zelfs de meest onverschillige mensen – die hun leven leiden in een vacuüm van wereldse ambities, met weinig tijd voor geestelijke zaken – zullen beginnen te beseffen dat er veel aan het veranderen is. Zij zullen er zich bewust van zijn dat deze veranderingen hun begrip te boven gaan, en dit zal tot gevolg hebben dat zij meer openstaan voor het Woord van God.
19/2 Twee profeten waarschuwden voor 8 tekenen tot de Grote verdrukking - Mother & Refuge
19/2 Twee profeten waarschuwden voor 8 tekenen tot de Grote verdrukking - Mother & Refuge
Volgens MJ Jahenny en Alois Irlmaier:
Dit zijn de opeenvolgende stappen waarmee de Grote verdrukking escaleert. Een ontwikkeling die volgens deze profetieën zou uitmonden in een derde wereldoorlog. Twee van de grootste Europese zieners profeteerden hoe de mensheid een derde wereldoorlog zou bereiken. Ze presenteren een structuur van onderling verbonden gebeurtenissen die dienen als indicatoren voor het meten van de nabijheid van het wereldwijde conflict dat zij voorspelden.
MJ Jahenny heeft aantekeningen die gedetailleerde chronologieën over toekomstige crises in westerse instellingen en de afbrokkeling van de veiligheid in Europa. Alois Irlmaier stond bekend om zijn beschrijvingen van tactische troepenbewegingen en de geografische gebieden die getroffen zouden worden door militaire conflicten in heel Europa. Beiden betoogden dat de verdrukking niet plotseling zou komen, maar dat het een geleidelijk aftakeling zou zijn. De escalatie begint met fysieke signalen in de natuurlijke omgeving die dienen als een wereldwijde waarschuwing.
MJ Jahenny en Alois Irlmaier wezen op het verschijnen van het noorderlicht op ongebruikelijke breedtegraden als een direct voorteken van een derde wereldoorlog. MJ Jahenny beschreef de hemel die er later uitzag alsof het in brand stond of in bloed baadde. Geen gewoon noorderlicht, maar een teken van het bloed dat in een oorlog zou worden vergoten. Ondertussen werden dit licht geassocieerd met verstoringen in het aardmagnetisme die de navigatie en communicatiesystemen zouden verstoren vóór de val van de eerste bom.
Soortgelijke verschijnselen zijn recentelijk met opmerkelijke intensiteit waargenomen, vooral in Groenland, een strategisch betwist gebied, waardoor de wereld, volgens deze interpretatie, op de eerste trede van de geprofeteerde schaal staat. Naast deze Hemelse tekenen beschreven beide getuigen de komst van een nieuwe en onbekende ziekte die de wereldbevolking trof. De COVID-19-uitbraak in 2020 wordt door sommigen gezien als een mijlpaal in deze ontwikkeling. MJ ging nog verder en beschreef een brandende plaag die zou leiden tot ondraaglijke innerlijke koorts en dat de huid zou getroffe worden.
Ze waarschuwde dat dergelijke ziekten resistent zouden zijn tegen conventionele geneeswijzen en zouden leiden tot massale sterfgevallen binnen korte tijd. Op vergelijkbare wijze beschreef ze ziekten die zich via de lucht verspreidden, waaronder een geel stof dat onmiddellijke vernietiging kon veroorzaken bij mensen, planten en dieren. De vierde indicator betreft escalerende spanningen in het Midden-Oosten, met name conflicten waarbij Israël, Gaza, Iran en naburige Arabische landen betrokken zijn. Zowel MJ als Irlmaier identificeerden deze regio als de aanleiding die de verdrukking voorbij de voorbereidende fase zou brengen.
MJ waarschuwde voor een ongekende coalitie van Arabische landen die het Westen onder druk zouden zetten door middel van olie en religieuze invloed. Irlmaier voorzag een catastrofale moord op een belangrijke politieke figuur tijdens een vredesconferentie in de Balkan of het Midden-Oosten. De huidige spanningen functioneren als een thermometer die de nabijheid van een groter conflict meet. Irlmaier waarschuwde ook dat wijdverspreide oproepen tot vrede verborgen gevaren zouden kunnen verbergen.
In die context wordt moderne diplomatieke bemiddeling, inclusief spraakmakende politieke inspanningen, soms door profetiewatchers geïnterpreteerd als een fragiele kalmte voor escalatie. Tegelijkertijd lijkt de wereldwijde afhankelijkheid van traditionele multilaterale instellingen te verzwakken naarmate de macht verschuift naar dominante geopolitieke blokken. De vijfde indicator betreft culturele en ideologische verschuivingen binnen Europa. MJ waarschuwde voor een verlies van de christelijke identiteit en een diepgaande sociale transformatie die de eenheid zou kunnen verzwakken in het licht van externe bedreigingen.
Volgens deze interpretaties zouden heersende elites deze spanningen versnellen, waardoor verdeeldheid ontstaat die de collectieve stabiliteit ondermijnt. MJ voorzag ook verborgen geopolitieke overeenkomsten die zouden voorafgaan aan gecoördineerde militaire actie waarbij interne facties zouden optreden als destabiliserende krachten tijdens invasiescenario's. De zesde indicator is de toename van intern geweld en burgerlijke onrust in meerdere regio's. Een afbraak van de sociale cohesie binnen nationale grenzen. Zowel Jahenni als Irlmaier beschreven wijdverspreide destabilisatie in Europa vóór de grootschalige oorlog, gekenmerkt door politieke fragmentatie en burgerconflicten.
Jahenny sprak over botsingen tussen ideologische groepen die leidden tot bloedvergieten, met name in Italië. Irlmaier beschreef beelden van grote steden die in chaos vervielen en religieuze vervolging die escaleerde tot het punt dat kerkleiders gedwongen werden te vluchten voor veiligheid. De laatste fase omvat de ineenstorting van het financiële systeem als gevolg van instabiele schulden en verlies van publiek vertrouwen. Jahenny waarschuwde voor economische ondergang, veroorzaakt door corruptie en industriële instorting die de bevolking tot opstand zou drijven. Irlmaier voorspelde een ineenstorting van de munt, waardoor samenlevingen gedwongen zouden worden terug te keren naar ruilsystemen om te overleven.
Waarnemers constateren tegenwoordig stijgende metaalprijzen, verzwakkende valuta's en de groei van gecentraliseerde digitale financiële systemen. Ontwikkelingen die sommigen interpreteren als echo's van deze waarschuwingen. Volgens Irlmaier zou deze instabiliteit voorafgaan aan snelle militaire aanvallen vanuit het oosten, mogelijk waarbij chemische wapens of geavanceerde wapens betrokken zouden zijn. Jahenny voegde daar visioenen aan toe van verwoestende aanvallen op grote Europese steden. Beiden beschreven een bliksemsnelle invasie, waarbij defensieve allianties overweldigd zouden worden voordat ze konden reageren.
Jahenny zag een beeld van een hemel vol ijzeren vogels die vuur afvuren, wordt vaak tegenwoordig geïnterpreteerd als moderne luchtoorlogvoering met drones en geavanceerde raketten die infrastructuur aanvallen. Op het hoogtepunt van de wanhoop na catastrofale verwoesting, spraken beide getuigen over een goddelijke interventie, beschreven als drie dagen van duisternis, een gebeurtenis bedoeld om het conflict te stoppen en de wereld te zuiveren. Dit sluit het verloop van de verdrukking af zoals beschreven door MJ Jahenny en Alois Irlmaier.
19/2 Wat ik in deze winkels zag was angstaanjagend - Great Miracles Avenue
19/2 Wat ik in deze winkels zag was angstaanjagend - Great Miracles Avenue
Als je koopt uit deze winkels, help je abortus te steunen: Starbucks - Het logo van Starbucks is a demon godin Mélusine en zij is de geest van hekserij. Astarte, Venus, Afrodite... Het vrijheidsbeeld is van een vrijmetselaar die de godin Hecate gebruikte als design.
Volgende bedrijven ondersteunen ook abortus: Apple - Amazon - Google - IKEA - Levi Strauss - Netflix - Nike - Starbucks - Yelp enz.
Ook festivals zoals Karnaval moeten worden vermeden. Ze vinden hun oorsprong in de Griekse god Bachus of Dyonisius bij de Romeinen. Ook gekend als Set en Loki, Baphomet, de god van de perversie. De Heer heeft me getoond dat havens zullen getroffen worden door tsunami’s omdat de mensenhandel langs havens gebeurt. De zuidelijke grenzen van de VS zijn reeds gesloten maar nu gebeurt de mensenhandel meer langs havens.
Daarom stockeer rijst, bonen, granen, conserven, waterzuiveraars, medicijnen enzo. Want als het uiteindelijk gebeurt, zal de handel ernstig worden beïnvloed en zullen mensen snel lege winkelrekken geconfronteerd. Als er een aanval op het elektriciteitsnet zou plaatsvinden, zoals sommigen hebben voorspeld, zou het effect vergelijkbaar zijn.
14/2 Ik kom, kinderen, om jullie te leiden op Mijn Levenspad - Christine
14/2 Ik kom, kinderen, om jullie te leiden op Mijn Levenspad - Christine
De Heer: Kinderen, Ik ben altijd dicht bij jullie, want Ik ben de Ik Ben. Ik ben jullie Redder, jullie Verlosser, en in deze tijden van pijn en afvalligheid nodig Ik jullie uit om jullie harten en blikken op Mij te richten. Ik nodig jullie uit om tot Mijn Wet van Liefde te komen, die jullie vrede zal brengen en jullie zal bevrijden van de grafdelvers. Wie zijn de grafdelvers? Allen die Mijn Wet verachten en de vele wetten van de Duivel aannemen, die komt om jullie te verliezen en te misbruiken!
Keer je af van de wereld en haar volgelingen en draag in stilte je harten, betreed Mijn Levenspad, wandel in Mijn voetsporen. Ik heb Mijn voetsporen voor jullie achtergelaten, zodat jullie niet afdwalen van het ware Pad en jezelf verliezen.
Ik ben gekomen en Ik kom weer om de Mijnen te bevrijden en hen een nieuwe Dageraad te brengen. Ja, Mijn kinderen, een nieuwe Dageraad zal opkomen en helder schijnen! In harten zal het vreugde brengen, en in zielen zal het branden met het levende vuur van Mijn hart, dat voor jullie aan het kruis is geopend om jullie te bevrijden van de verderfelijke invloed van de boze, zodat jullie duizendvoudig vrucht kunnen dragen!
Ik heb jullie Mijn leven gegeven, Ik kom om het jouwe te nemen en het in Mijn voorhoven neer te leggen, zodat jullie in Mijn voetsporen kunnen treden en de wegen van de wereld, die niets dan verderf zijn, kunnen verlaten. Ik ben jullie Redder, en Ik bevrijd jullie van leugenaars en de Leugenaar. Ik verwijder jullie van hen, zodat het ware leven vrucht kan dragen in jullie en jullie geest in de Mijne kan blijven en daar troost en kracht kan vinden.
Kinderen, ga in gebed, leef in gebed. Gebed is geen opzeggen of herhalen, maar hart tot hart; gebed is liefde, gebed is de vereniging van twee harten die elkaar omarmen, het jouwe en het Mijne, het jouwe dat Ik in het Mijne draag, Ik die jullie uitnodig om Mij voortdurend te bezoeken, zodat jullie vrucht kunnen dragen en jullie vrucht kan blijven.
Ik kom, kinderen, om jullie te leiden op Mijn Levenspad en jullie uit te nodigen voor de eeuwige Bruiloft, die gouden Bruiloft die liefde is en jullie de Wind van het ware Leven brengt. Jullie zullen de zachtheid van Mijn Hart ontdekken en in Mijn voetsporen treden, gelukkige, gezegende mensen die luisteren naar Mijn Woord van Leven en die verlost zullen worden van de leugens van de Leider en zijn volgelingen, al zijn volgelingen.
Het langverwachte Koninkrijk zal tot jullie komen! En jullie zullen de voorhoven betreden die van Mij zijn, en jullie zullen je verheugen, jullie zullen de Wind van de Geest proeven die jullie naar de eeuwige Woning zal voeren.
Tijden van pijn zijn tijden van geboorte, en wanneer de dag komt, de grote Dag, de nieuwe Dageraad verschijnt en jullie harten zich verheugen, jullie zielen opspringen en bloeien in de Wind van de Geest!
Kinderen, in stilte breng Ik jullie Mijn vreugde, Ik breng jullie Mijn vrede; Ik nodig je uit te drinken van het levende water van Mijn Hart, dat uit liefde voor jou is doorboord. In deze goddelijke stroom van levend water, die uit Mijn Hart vloeit, zul je gelukzaligheid ontdekken en erin binnengaan.
15/2 Ik ben de Moeder van Barmhartigheid! Draag het scapulier van het Heilig Hart. - Marcos Tadeu Teixeira
15/2 Ik ben de Moeder van Barmhartigheid! Draag het scapulier van het Heilig Hart. - Marcos Tadeu Teixeira
150ste verjaardag van verschijningen van Pellevoisin
Maria: Lieve kinderen, vandaag, terwijl jullie hier de verjaardag van Mijn verschijningen in Pellevoisin vieren, kom Ik opnieuw uit de Hemel om te zeggen: Ik ben de Moeder van Barmhartigheid! Draag het scapulier van het Heilig Hart.
Bid elke dag de rozenkrans. Want Ik heers in de hemel over het Hart van Mijn Zoon Jezus, en Hij ontzegt Mij niets. Vertrouw daarom op Mijn macht. Waar vertrouwen in Mijn macht is, doe Ik wonderen. Waar geen vertrouwen in Mijn macht is, kan Ik niets doen.
Bespoedig jullie bekering, want Hij zal spoedig komen. En wanneer Hij komt, zal een grote angst en een schaduw des doods over de hele wereld trekken.
Vervul het doel waarvoor Ik je geroepen heb. Geef De film die mijn zoon Marcos heeft gemaakt, Stemmen uit de Hemel nr. 18, laat ik aan iedereen zien, zodat iedereen meer te weten komt over Cotignac en Pellevoisin, die minder bekend zijn dan Lourdes en Fatima.
Ik spreid nu mijn sluier uit om al deze rozenkransen aan te raken die hier voor mij liggen. Waar ze ook heen gaan, ik zal levend zijn en de grote genaden van de Heer met mij meenemen.
Ik zegen jullie allen nogmaals met liefde en geef jullie vrede.
Met OLVrouw van Barmhartigheid in Pellevoisin : 15 verschijningen van Maria aan Estelle Faguette van 14 februari t/m 8 december 1876 in Pellevoisin (FR).
1e verschijning In de nacht van 14 op 15/2, ziet ze eerst de duivel maar deze wordt weggejaagd door de verschijning van de H. Maagd die hem vraagt: ‘Wat doe jij daar? Zie je niet dat zij mijn teken en dat van mijn Zoon draagt?’ Daarna zegt ze tegen Estelle: ‘Vrees niet, je weet toch dat je mijn dochter bent’. Estelle herinnerde zichzelf dat ze zich op 14-jarige leeftijd had toegewijd met het kindschap van Maria. ‘wees dapper en geduldig mijn Zoon zal zich over je ontfermen, je lijden zal nog vijf dagen voortduren ter ere van de vijf Heilige Wonden van mijn Zoon.
Zaterdag zul je ofwel sterven of genezen. Als mijn Zoon je het leven gunt verlang ik dat je mijn glorie verkondigt.’ Estelle vraagt verrast: ‘Maar hoe moet ik dat doen? Ik ben niemand. Ik zou niet weten wat ik kan doen’ Daarop laat de Heilige Maagd een marmeren plakkaat zien welke ze herkende als een ex voto. Deze zou geplaatst moeten worden in Pellevoisin. Ze laat Estelle beloven om op deze wijze haar verheerlijking te verkondigen.
2e verschijning De nacht van de 15de op de 16/2/1876. De tweede nacht ziet ze weer eerst de duivel op hetzelfde moment de Heilige Maagd. Ze vertelt Estelle dat ze zal genezen op zaterdag. Dan laat ze aan Estelle haar zonden uit het verleden zien.
3e verschijning De nacht van de 16de op de 17/2/1876. Deze keer verklaart de H. Maagd, ‘Ik ben de barmhartige en de gewetensvolle Voorspreekster bij mijn Zoon, die kleine goede daden en fervente gebeden die je aan me hebt gericht hebben mijn moederlijk hart vertederd. Je ouders hebben je nodig. Wees hier trouw aan in de toekomst. Verspil geen genaden welke aan je worden verleend en verkondig mijn glorie.
4e verschijning De nacht van de 17de op 18/2/1876. De Verschijning van de H. Maagd met opnieuw de woorden ‘Hou moed en geduld, je zult veel lijden, er zal je geen pijn bespaard worden. Probeer gelovig te zijn. Ik wil dat je mijn Heerlijkheid verkondigd. Doe je uiterste best, toon je inzet.’
5e verschijning De nacht van de 18de op de 19/2/1876. Weer verschijnt Maria. Ze was omringd door een lichte nevel. Maria glimlacht. Ze herinnerde haar aan de belofte. Ze zag de marmeren plaat echter deze keer niet meer helemaal wit. Op de vier hoeken een gouden rozenknop, iets boven het midden een gouden hart, met een zwaard doorboorden en een kroon van rozen. En er stond het volgende gegraveerd: ‘Ik heb Maria aangeroepen toen mijn ellende het diepst was. Zij heeft voor mij bij haar Zoon, m’n volledige genezing verkregen.’ Estelle vroeg haar of ze direct moest beginnen met door te geven wat ze aan haar verteld had.
De H. Maagd antwoordde: ‘Jazeker, verkondig mijn heerlijkheid, maar voordat je spreekt moet je wachten op de raad van je biechtvader en geestelijke begeleider. Je zult veel tegenwerking ervaren, ze zullen je voor gek verklaren. Besteed geen aandacht aan dat alles. Vertrouw op mij, ik zal je helpen.’ Op dat moment begon een vreselijk lijden. Ze krijgt hartkloppingen. Haar maag en buik veroorzaakten hevige pijnen.
Dit duurt een paar uur. Na middernacht heeft ze een ogenblik van rust en voelt ze zich beter. Ze voelde zich genezen alleen haar rechterarm kon ze nog niet gebruiken, pas na het ontvangen van de H. Communie zou dat lukken. ‘s Ochtends komt de pastoor. Ze vertelt hem over haar verschijningen waarop hij zei: ‘Na de H. Mis breng ik je de Communie en als je dan een kruisteken kan maken met je rechterhand zal ik het geloven.’ Dat was wat er gebeurde.
Op 30/4/1876 werd de ex voto van Estelle geplaatst in de parochiekerk met toestemming van het Aartsbisdom.
6e verschijning 1/7/1876. Estelle schreef haar ervaringen in een notitieboek en ziet plotseling de H. Maagd omgeven door een zacht licht. Ze was helemaal in het wit. Haar armen uitgestrekt en er leken regendruppels te vallen uit haar handen. Ze zei glimlachend, ‘Wees kalm mijn kind en heb geduld. Je zal zorgen hebben maar Ik ben hier. Houdt moed. Ik zal terugkeren.’
7e verschijning 2/7/1876, feest van Maria Visitatie. Weer verschijnt Maria aan Estelle. Ze zag er hetzelfde uit als de dag ervoor, de regendruppels vielen van haar handen en in heel de achtergrond om haar heen was als een slinger van rozen. Estelle vraagt om een teken. Ze lachte vriendelijk en zei, ‘Is jouw genezing niet een van de grootste bewijzen van mijn macht? Ik ben in het bijzonder gekomen voor de bekering van zondaars.’
8e verschijning 3/7/1876. De H. Maagd verschijn weer en ze vermaant Estelle om rustiger te zijn.
9e verschijning 9/9/1876. De H. Maagd verschijnt en zegt tegen Estelle, ‘Je hebt jezelf uitgesloten van mijn bezoek op de 15de augustus. Je was te onrustig. Je hebt een typisch Frans karakter.’ Dan laat ze een H. Hart Scapulier zien. Het omhoog houdend zegt ze, ‘Ik houd van deze devotie. Hiermee zal ik geëerd worden.’
Stop, het H. Hart van Jezus is bij mij. H. Hart van Jezus, Uw Rijk kome.
10e verschijning 10/9/1876. De H. Maagd verscheen weer en zei: Laat ze bidden. Ik zal ze een voorbeeld laten zien.’ Terwijl ze dat zei vouwde ze haar handen samen en toen verdween ze weer.
11e verschijning 15/9/1876 (Maria tenhemelopneming) Maria verschijnt met Haar uitgestrekte armen met regendruppels die van haar handen vielen. Ze zegt, ‘Het is niet alleen voor jou maar ook voor de Kerk van Frankrijk dat ik het vraag. Binnen de kerk is niet de rust en kalmte die ik verlang. Laat hen bidden en vertrouwen in mij hebben. Oh Frankrijk, wat heb ik allemaal niet voor je gedaan! Zo vele waarschuwingen en nog steeds weigert men te luisteren. Ik kan mijn Zoon niet langer meer weerhouden. Frankrijk zal lijden.’ Estelle reageert, ‘Als ik dit vertel, zal waarschijnlijk niemand mij geloven.’ Hierop gaf de Heilige Maagd het antwoord, ‘Helaas voor hen die je niet zullen geloven want ze zullen later de waarheid van mijn woorden moeten erkennen.’ Daarna trok ze zich langzaam terug.
12e verschijning 1/11/1876. Na 14 dagen ziet Estelle de H. Maagd weer. Ze stond zoals altijd met haar armen uitgestrekt en de scapulier dragend welke ze getoond had op de negende september. Ze zegt echter niets en ze verdween weer.
13e verschijning 5/11/1876. Maria verschijnt en zegt, ‘Ik heb jou uitgekozen.’ Ze droeg de scapulier. Ze vervolgt. ‘Ik kies de mindere en de zwakken voor mijn heerlijkheid. Houdt moed. De tijd van je beproeving zal spoedig beginnen.’ Dan kruiste ze haar handen en vertrok.
14e verschijning 11/11/1876. De H. Maagd verscheen weer aan Estelle. Zoals op vorige gelegenheden, haar armen uitgestrekt en droeg haar scapulier. Ze zegt, ‘Je hebt je tijd vandaag niet verspild. Je hebt een scapulier gemaakt.’ Ze glimlachte terwijl ze eraan toevoegde. ‘Je moet er veel meer maken.’
15e verschijning 8/12/1876 Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria. Het laatste bezoek van Maria aan Estelle. Na de Hoogmis. Ze had om haar heen een bloemenkrans van rozen, zoals in juli. Ze zegt tegen Estelle ‘Mijn kind, herinner je mijn woorden.’ Dan hoort en ziet Estelle alles nogmaals wat ze daarvoor als boodschappen heeft gekregen. ‘Herhaal ze regelmatig. Ze zullen je versterken en troosten in je beproevingen. Je zult me niet meer zien. Ik zal onzichtbaar zijn, maar dicht bij je.’ Ze laat Estelle de scapulier kussen en vraagt om naar de Prelaat te gaan en hem te verzoeken om te helpen de scapulier te maken en te verspreiden.
Ze zegt: ‘Zie de genaden welke ik uitstort over degenen die dit met vertrouwen zullen dragen en die u zullen helpen om dit te verspreiden’. Terwijl ze dit zei spreidde ze haar handen. Daaruit viel een overvloedige regen en in elk van de druppels leek het alsof ze de genaden geschreven zag staan zoals ‘godvruchtigheid, redding, vertrouwen, bekering, gezondheid’. Dan voegt de Heilige Maagd eraan toe, ‘Deze genaden zijn die van mijn Zoon. Ik verzamel ze in mijn Hart. Hij kan mij niets weigeren.’ ‘Wees niet bang. Ik zal je helpen’ Daarna verdween ze voor de laatste keer.
Maria: Mijn lieve kinderen, keer terug tot Mijn Zoon, kom tot Hem, aarzel niet, want Hij zal alles wat jullie zien vernieuwen. Te zijner tijd zal Hij Zijn licht geven, zodat jullie allen van Hem zullen zijn. Weinigen luisteren naar Onze Woorden. Maar zij die er aandacht aan schenken, zullen het geluk hebben de Overwinning te kennen. Overwinning, zul je Mij zeggen? Ja, Overwinning over alles wat niet van God is. Overwinning over alles wat niet in overeenstemming is met Zijn Goddelijke Wil. Kijk naar wat er komen gaat. Kijk naar jezelf. Ben je in staat van genade? Zo ja, gezegend ben je; zo niet, wees dan op je hoede. Amen †
Jezus: Mijn lieve kinderen, Mijn Vrienden, aan wie Ik Mijn genade schenk, zul je die weigeren? Ik wil met je spreken over Mijn ontmoeting met jou tijdens deze Veertigdagenperiode. We moeten elkaar ontmoeten om een einde te maken aan deze ondankbare, zondige wereld, vol van zichzelf. Trots heeft nooit een plaats gehad naast Mijn Koningschap. Ik ben nederigheid, en Ik vraag jullie om nederigheid. Met Mij zullen jullie rein zijn; zonder Mij zullen jullie verloren gaan. Prent dit in jullie gedachten. Amen †
Mijn Glorie zal dit jaar stralen, waarin de krachten van het Kwaad zich zullen terugtrekken. Amen †
Jezus, Maria en Jozef, Wij zegenen jullie in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Overwinning is het kloppen van jullie harten in volmaakte verbondenheid met Onze Heilige Harten. Allen die tegen Ons roepen, zullen een toekomst hebben die Ik hun niet toewens. Kom, omarm de vurigheid van Mijn Hart. Ik zal jullie het beste geven, waar velen jullie om zullen benijden. Amen † Vrede en vreugde moeten in jullie zijn. Amen †
"Ik wijd de wereld toe, Heer, aan Uw Heilig Hart",
"Ik wijd de wereld toe, H. Maagd Maria, aan Uw Onbevlekt Hart",
"Ik wijd de wereld toe, H. Jozef, aan Uw vaderschap",
"Ik wijd de wereld toe aan U, H. Michaël, bescherm haar met Uw vleugels." Amen †
Mijn liefste kinderen, Wat is God, wie is God? Jullie zullen Mij antwoorden dat God, volgens de catechismus, een zuivere Geest is die geen schepsel kan kennen, omdat Hij volledig onafhankelijk is van materie en niet door de zintuigen kan worden waargenomen. Op aarde kunnen jullie alleen iets, iemand, kennen door jullie zintuigen. Jullie kunnen Hem ook kennen door jullie intellect, maar als jullie Hem niet eerst benaderen via een van jullie zintuigen (zien, ruiken, horen, voelen, smaken), zal jullie intellect moeite hebben om zelfs maar te weten dat Hij bestaat.
Leren vindt immers plaats via de zintuigen, zien [lezen], horen [onderwijs], enzovoort, vervolgens reflecteert en concludeert jullie brein, jullie intellect, en uiteindelijk wordt jullie wil in beweging gezet. Het lichaam wordt gedreven door zijn zintuigen en het redeneren trekt daaruit conclusies. Deze redenering vindt zijn oorsprong in het menselijk brein, net zoals in de hersenen van dieren, die zich prettige of onprettige ervaringen herinneren. De hersenen van elk wezen zijn min of meer ontwikkeld, afhankelijk van de soort. Dieren zijn schepselen van God, en mensen zijn schepselen van God. Wat is het verschil tussen hen?
Toen God Adam schiep, schiep Hij hem naar Zijn beeld en gelijkenis, en Hij wilde Zijn Hemel bevolken met wezens die zo op Hem leken dat Hij hen als Zijn eigen zonen wilde adopteren. Adam wilde vergezeld worden door een wezen zoals hijzelf, en God zorgde daarvoor. Zij werd Eva genoemd, een naam die haar door haar man werd gegeven omdat zij voorbestemd was om de moeder van de mensheid te worden. Zij leek zo op hem dat zij zijn gelijke was, maar God bracht orde in de hele schepping en stelde de man aan als het hoofd van de vrouw, zodat zij vrij en onbelemmerd kinderen kon voortbrengen, zowel jongens als meisjes, en zo de aarde en de eeuwigheid kon bevolken, zodat zij God oneindig en eeuwig zouden kunnen liefhebben en van Hem zouden kunnen genieten.
Dit was Gods plan voor de mensheid, maar de eerste mens, onder invloed van de eerste vrouw, keerde zich af van God en verloor de schatten van genade die hem vrijelijk waren geschonken. De vrouw, de aanstichter van deze ernstige en onherstelbare zonde, werd persoonlijk gestraft, zoals in de Bijbel staat (Genesis 3:16): "Ik zal uw weeën zeer vermeerderen; met pijn zult u kinderen baren. Uw verlangen zal naar uw man uitgaan, en hij zal over u heersen." “En tot de man zei God (Genesis 3:17-18): ‘Omdat je naar je vrouw hebt geluisterd en van de boom hebt gegeten waarvan Ik je had geboden: ‘Daarvan mag je niet eten!’, is de aarde vervloekt omwille van jou! Met pijn en moeite zul je daarvan eten, alle dagen van je leven… in het zweet van je gezicht zul je eten, totdat je tot de aarde terugkeert… want je bent stof en tot stof zul je terugkeren.’”
Zo wordt in de Bijbel, het boek des levens, het gevolg van de zonde van man en vrouw beschreven, en de duivel blijft mannen en vrouwen aanzetten tot rebellie tegen dit goddelijke oordeel. Maar wanneer man en vrouw dit gevolg van de zonde aanvaarden met kinderlijke toewijding, kunnen ze er diepe vreugde uit putten, geleefd in geloof, hoop en liefde, en alle andere deugden die daaruit voortvloeien, en aan het einde van hun dagen de Hemel verkrijgen.
De H. Maagd Maria, de nieuwe Eva, was een toonbeeld van nederigheid en gehoorzaamheid, en de H. Jozef was eveneens een toonbeeld van echtgenoot, vader en onderwerping aan Gods wil. Hij was de volmaakte dienaar, net zoals de H. Maagd Maria geen seconde aarzelde toen de engel aankondigde: "Ik ben de dienstmaagd van de Heer; laat het mij geschieden naar uw woord." De eerste zonde was een zonde van onafhankelijkheid die de mensheid ten val bracht; de verlossing van deze mensheid, zozeer verlangd door God, was een persoonlijke daad van nederigheid en volledige onderwerping aan Zijn wil, wat de prijs ook moge zijn.
Mijn kinderen, aan de vooravond van deze grote vastentijd van 2026 nodig Ik jullie uit te mediteren over de zonde van onafhankelijkheid, eigenzinnigheid, wantrouwen jegens de mensheid en Lucifers "Non Serviam" (Ik zal niet dienen); en omgekeerd, te mediteren over nederigheid, afhankelijkheid en onderwerping aan de wil van God, wiens voorbeeld van Jezus en Maria de Hemel opent voor het eeuwige geluk van hen die hen navolgen.
Wees één van hen die de nieuwe Eva, Maria, en de nieuwe Adam, Jezus Christus, volgen, en niet de eerste mens, Adam, en de eerste vrouw, Eva, die de mensheid op een dwaalspoor brachten; maar hun bekering redde haar door de nakomelingen die hun beloofd waren om hen te helpen leven ondanks hun val. De deugd van de hoop wordt jullie geschonken door de doop, evenals de andere twee theologische deugden, geloof en liefde, die, wanneer ze goed beoefend en geleefd worden, voor jullie de prachtige en stralende Poort van de Hemel openen.
Ik bemin jullie, Ik ondersteun jullie, Ik verlos jullie; bemin Mij in ruil daarvoor, doe boete en heb geloof. Ik zegen jullie, Mijn liefste kinderen, in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen.
En als je het zevende zegel leest, is dit wat de H. Johannes zegt. Toen hij het zevende zegel opende, heerste er ongeveer een half uur stilte in de Hemel. Het is deze kalmte waarin God harten verlicht en iedereen zichzelf ziet zoals God ons ziet. En het is wat we een uitstel noemen want als je leest wat er daarna gebeurt, staat er dat de engelen die op het punt staan de aarde te straffen, door God worden gezegd: "Wacht, stop totdat alle dienaren een teken op hun voorhoofd hebben gekregen." En het is ons moment. Het is ons wereldwijde moment. Het keerpunt.
Ofwel zeg je ja tegen Jezus en omarm je hem, ofwel zeg je nee tegen Jezus en ja tegen alle vrede en zekerheid van de antichrist, en dan word je gemerkt door de antichrist, die je zal markeren op je voorhoofd of je hand. Dat is het oog van de storm. Dit is de grote orkaan waar Pr Don Gobbi over sprak. Ja. En denk niet dat het gemakkelijk zal zijn om nee te zeggen tegen het merkteken van de antichrist. Waarom niet? Omdat, zoals de catechismus zegt, hij komt met een schijnbare oplossing voor onze problemen. God komt niet met de woorden: "Ik ga alles gemakkelijk maken." God komt en geeft je zijn genade, zodat je alles wat op je pad komt, kunt dragen. Maar de duivel komt en zegt: "Ik zal je verlossen van pijn. Ik zal je verlossen van moeilijkheden, uitdagingen en risico's.
En dat is precies wat de antichrist zal doen, door de macht van de duivel, want de antichrist zal gewoon een mens zijn, maar hij zal volledig bezeten zijn met bovennatuurlijke vermogens. En dit zal deel uitmaken van deze grote misleiding van zowel de UFO-misleiding als de AI-misleiding. Ik denk dat ze zullen verschijnen alsof ze het antwoord hebben op wat de grote crisis op dat moment ook is, waarschijnlijk een nucleaire holocaust. De antichrist zal beweren dat hij dat misschien kan voorkomen. Maar er zijn veel verschillende dingen die het kunnen zijn. Er zijn veel verschillende existentiële crises waarmee de samenleving nu te maken heeft en waarmee ze in de komende dagen nog veel meer te maken zal krijgen.
En de antichrist komt en zegt: "Ik kan je daarvan redden." En het zal zo angstaanjagend lijken waarvan hij beweert dat hij je kan redden dat het extreem moeilijk zal zijn om nee te zeggen tegen zijn merkteken. Maar dit merkteken zal het merkteken van het beest zijn. Daarom moet je jezelf nu vullen met Gods genade, want die keuze zal niet gemakkelijk zijn. God zij dank. Hij zal ons eerst waarschuwen. Maar doe zoveel als je kunt aan geestelijke voorbereiding, vooral nu we aan de vastentijd beginnen. Het zou onze laatste normale vasten kunnen zijn.
2 Tessalonicenzen 9-12: De komst van de wetteloze mens is het werk van Satan en gaat gepaard met groot machtsvertoon en valse tekenen en wonderen, en allen die verloren zullen gaan, zal hij met zijn kwaadaardigheid verleiden. Want ze hebben de liefde voor de waarheid, die hen had kunnen redden, niet aanvaard. Daarom treft God hen met verblinding, zodat ze dwalen en de leugen geloven. Zo zal iedereen die de waarheid niet gelooft maar behagen schept in onrecht, worden veroordeeld.
Er zal veel kunstmatige intelligentie, UFO's en dat soort van misleiding zijn dat deel kunnen uitmaken van deze zogenaamde tekenen en wonderen. En ik denk dat we ze nu reeds zien, want mensen vragen zich nu, elke keer als je op internet gaat, af: is dit echt? Kijk ik naar een echte video? Daarom moet je niet wachten tot de waarschuwing komt. Het kan veel te laat zijn, want ik denk dat Barbara Rose, een van de mystici die ik heb geciteerd, zegt dat de verlichting daadwerkelijk zal dienen om de legers van het licht en de legers van de duisternis te scheiden. Het kan te laat zijn als je je hart hebt verhard. Als je hebt geweigerd de waarheid lief te hebben omdat je je genoegen stelde om in onrechtvaardigheid te leven.
Dus je hebt je geweten afgestompt. Je wilt niet doen wat het Evangelie zegt. Daarom moet je je nu bekeren. En Paulus geeft het tegengif tegen de antichrist. Hij zegt: "Daarom, houd vast aan de tradities die jullie door ons zijn geleerd, hetzij mondeling, hetzij schriftelijk." Paulus spreekt over de hiërarchie van de Kerk in die tijd, de voorgangers en de bisschoppen, samen met Petrus, en zegt: "Wij zijn door Jezus gemachtigd om jullie deze tradities te geven, zowel schriftelijk (de Schriften) als mondeling, en houden hieraan vast en blijf hier standvastig in, want waarom?"
Er komt een grote storm de storm van de antichrist en Jezus profeteerde dit in Matteüs 6. Hij zei: "De wijze, die Mijn woorden bewaart, is degene die zijn huis op een rots bouwt. En wanneer de vloedgolven komen, wanneer de winden komen, wanneer de storm komt, blijft het huis staan. Maar wie niet naar Mijn woorden luistert, is als iemand wiens huis op zand is gebouwd en het zal volledig instorten." En ik denk dat Jezus in die Schrifttekst profeteerde over Zijn Kerk. Petrus, zei Hij, "Jij bent de rots en op deze rots zal ik Mijn Kerk bouwen." Paulus zegt: "Als je de eindtijd wilt overleven, de misleiding van de antichrist, sta dan aan de kant van de Kerk."
En dus, als ik Satan was, zou ik er alles aan doen om de Katholieke Kerk te ondermijnen en het te laten lijken alsof het een pedofielennetwerk is. Dat is wat hij heeft gedaan. Om het te laten lijken alsof de Vaticaan bestaat uit globalisten en hij heeft het naar zijn zin met de Kerk. Maar weet dit: er zal altijd een kleine kudde zijn zoals Paus Paulus VI zei. En Jezus zal de kerk altijd bouwen op de opvolger van Petrus. Hoewel er een tijd zou kunnen komen dat we geen Paus hebben, omdat het conclaaf niet eens mag worden gevormd. Maar Jezus is nog steeds degene die Zijn Kerk bouwt, zelfs in die tijd.
En voor degenen die worstelen met de Katholieke Kerk, die zich tegen haar verzetten, is het nodig jezelf te vernederen voor de heilige traditie, die Jezus is, wat Hij ons heeft gegeven door de apostelen, zwakke mannen, feilbare mannen, zondige mannen, zelfs de pausen. Maar dit is de waarheid waarop we zullen staan. En als jullie ervan afwijken, als jullie de Kerk verwerpen, waarschuwt Paulus jullie: als jullie weigeren de waarheid lief te hebben, kunnen jullie onderworpen worden aan een sterke misleiding. Jezus zegt nu tegen je: Ik geef je mijn barmhartigheid en mijn liefde.
En wanneer we tot de biecht komen, kan Hij ons herstellen. En de traditie is je catechismus. We hoeven het niet zelf uit te zoeken. We hebben de Kerk die ons door Jezus Christus is gegeven. En leef dan een leven in gemeenschap met de Kerk. Dat betekent elke zondag naar de mis gaan in een Katholieke Kerk in gemeenschap met de Paus, de plaatsvervanger van Christus. Houd vast aan die tradities. Blijf bij Jezus. Blijf bij Zijn Kerk. Blijf bij Zijn Moeder. Jezus zegt in vers 10: "Omdat jullie mijn woord van geduldige volharding hebben bewaard, zal ik jullie bewaren voor het uur van beproeving, dat over de hele wereld zal komen om hen die op aarde wonen te beproeven. Ik kom eraan, spoedig.
Houd vast wat je hebt, zodat niemand je kroon kan afnemen. Ik zal hem tot een pilaar maken in de tempel van God. Hij zal daar nooit meer uit gaan. En ik zal de naam van mijn God op hem schrijven. Dus Jezus belooft ons voor deze tijd van beproeving: als we volharden en Hem trouw zijn, zal Hij ons beschermen. Veilig tijdens het martelaarschap, zodat we ons geloof niet verliezen. Het zou de veiligheid kunnen zijn van in de woestijn zijn met de vrouw, weet je, in Openbaring 12, God neemt haar mee de woestijn in. Dat maakt niet uit. Wat ertoe doet, is dat je vandaag je 'fiat' aan God geeft.
18/2 Mark Mallett en Daniel O’Connor over de 7 zegels - Dr Christine Bacon
18/2 Mark Mallett en Daniel O’Connor over de 7 zegels - Dr Christine Bacon
Openbaring 6: een weerspiegeling van Matteus 24, en in Markus, en Lucas. Jezus heeft het over de barensweeën en er zal een grote crisis zijn, waarschijnlijk de Derde Wereldoorlog. Het zal een domino effect geven wat leidt tot het 6de zegel.
Openb 6:Toen zag ik dit: het lam verbrak een van de zeven zegels en ik hoorde een van de vier wezens roepen met een geluid als een donderslag: ‘Kom!’ Ik zag dit: een wit paard met een ruiter, die een boog droeg. Hij kreeg een zegekrans en trok op als een overwinnaar, de overwinning tegemoet. Toen het lam het tweede zegel verbrak, hoorde ik het tweede wezen zeggen: ‘Kom!’ Er verscheen een ander, vuurrood paard. De ruiter kreeg de opdracht om de vrede uit de wereld te verdrijven, zodat men elkaar zou afslachten.
Hij kreeg een groot zwaard. Toen het derde zegel werd verbroken, hoorde ik het derde wezen zeggen: ‘Kom!’ Ik zag dit: een zwart paard met een ruiter, die een weegschaal in zijn hand hield. Te midden van de vier wezens hoorde ik iets als een stem zeggen: ‘Een dagloon voor een portie tarwe en hetzelfde bedrag voor drie porties gerst. Maar laat wijn en olijfolie ongemoeid.’
Toen het vierde zegel werd verbroken, hoorde ik het vierde wezen zeggen: ‘Kom!’ Toen zag ik een vaalgeel paard. De ruiter heette Dood, en Dodenrijk vergezelde hem. Zij kregen toestemming om op een vierde deel van de aarde dood en verderf te zaaien, door middel van het zwaard, hongersnood, dodelijke ziekten en wilde dieren.
Toen het lam het vijfde zegel verbrak, zag ik aan de voet van het altaar de zielen van al degenen die geslacht waren omdat ze over God hadden gesproken en vanwege hun getuigenis. Ze riepen luid: ‘O heilige en betrouwbare Heer, wanneer zult u de mensen die op aarde leven eindelijk straffen en ons bloed op hen wreken?’ Ieder van hen kreeg witte kleren. Verder werd hun gezegd nog een korte tijd geduld te hebben, totdat ook de andere dienaren, hun broeders en zusters die net als zij zouden worden gedood, zich bij hen gevoegd zouden hebben.
Ik zag, toen het zesde zegel verbroken werd, hoe er een zware aardbeving kwam. De zon werd zwart als een rouwkleed en de maan werd bloedrood. De sterren vielen op de aarde, zoals late vijgen die door een stormwind van de boom worden gerukt. De hemel scheurde los en rolde zich als een boekrol op. Geen berg of eiland bleef op zijn plaats. Koningen, machthebbers, legeraanvoerders, rijken, aanzienlijken, slaven en vrije mensen, iedereen trachtte zich te verbergen in grotten en tussen de rotsen in de bergen.
Ze riepen de bergen en de rotsen toe: ‘Val op ons neer! Verberg ons voor het oog van hem die op de troon zit en voor de toorn van het lam! Want nu is de grote dag van hun toorn aangebroken, en wie kan die doorstaan?’
Het 6de zegel is een Bijbelse omschrijving van de Verlichting van het Geweten. Eerste zegel: tijd van barmhartigheid in het algemeen eindigt (natuurlijk als een persoon zich oprecht bekeert krijgt hij nog barmhartigheid). Tweede zegel: vrede verloren. De meest vreugdevolle mensen zijn verreweg degenen die de geboden naleven, Gods wil volgen, Gods wil doen en bovenal
ernaar streven om in zijn wil te leven. Dat is zelfs als er fysieke pijn bij komt kijken, die wordt omgezet in vreugde, in genade. God werkt alle dingen mee ten goede voor hen die Hem liefhebben. Vergeet dus nooit dat het uiteindelijk allemaal om je ziel draait. Het gaat er niet om de wereld te begrijpen. Maar wij moeten wel letten op de tekenen van de tijd. Waarom? Omdat Jezus mensen terechtwijst. Hij berispte de Farizeeën, omdat zij weigerden de tekenen van de tijd te zien. Dus deze tijd van genade loopt ten einde. En we zien dat de wereld in het algemeen geen genade meer heeft. De landen bereiden zich reeds voor op de oorlog en dit zal alles in een versnelling brengen.
Ze overwegen dienstplicht, ze kijken naar de mogelijkheid om hun jongeren op te roepen. OLVrouw in Fatima kwam waarschuwen dat het communisme op het punt stond uit te breken in Rusland. En ze zei: "Tenzij we ons bekeren, tenzij we doen wat de hemel ons zegt, zullen de dwalingen van Rusland, dat wil zeggen marxisme, communisme, atheïsme, dat alles, zich over de hele wereld verspreiden." En dat zien we nu overal gebeuren. En zo krijgen de mensen van de nieuwe wereldorde, de mondiale elite, de controle over alles.
Ze hebben geen letterlijke wereldregering nodig om toch wereldwijde controle uit te oefenen door de financiën te controleren, wie het geld krijgt. En daarom is het ultieme aspect daarvan het merkteken van het beest. Ze zullen in staat zijn om alles volledig te controleren, simpelweg door te bepalen wat je kunt kopen en verkopen. En het Mysterie Babylon is de stad New York, en Johannes ziet in zijn visioen de ineenstorting van deze stad, omringd door vele wateren. En ik blijf maar denken aan New York, Manhattan, enzovoort. En het stort in één uur in. Donald Trump heeft zich duidelijk afgescheiden van het globalistische regime.
Hij heeft zich teruggetrokken uit de Wereldgezondheidsorganisatie, het Wereld Economisch Forum, het Klimaatakkoord van Parijs, en hij heeft duidelijk een nationalistische strategie gekozen. Hij sluit zijn grenzen. Amerika eerst. Kijk, Amerika is eigenlijk het laatste land dat nog overeind staat en bereid is het christendom te verdedigen. Het is duidelijk dat Donald Trump een bekering doormaakt. We hopen en bidden, maar de man heeft werk te doen. OLVrouw zei: je zult zien hoe het wereldwijde communisme van de ene op de andere dag de wereld overneemt, omdat er geen ander iets anders in de weg staat. In zekere zin vertegenwoordigt Amerika het christendom, de laatste restanten van het Romeinse Rijk en ook het Westen.
Amerika en het Westen. Kardinaal H. John Newman zei dat het Romeinse Rijk nog steeds bestaat. En zolang het nog steeds bestaat, heb je nog steeds de weerhouder die de antichrist tegenhoudt. Maar hij zei dat de Romeinen en de vroege kerkvaders dat ook deden. Zij zeiden: wanneer het Romeinse Rijk instort, dan zal de Antichrist ten tonele verschijnen. En wanneer zie je het Westen instorten? En dit is wat het plan van de Vrijmetselaars is geweest: het christendom ondermijnen. Zoals paus Leo XIII waarschuwde in zijn encycliek Rerum Novarum. Hij zei: "De geest van revolutionaire verandering die de naties van de wereld al lange tijd beroert, is nu aan de gang.
We zien nu dat deze lange revolutie tot een hoogtepunt komt." En God voorzag dit. Hij zag dat de naties beetje bij beetje in opstand kwamen tegen God, een opstand die nu tot een hoogtepunt komt, waarbij we onszelf letterlijk gelijk maken aan God, wat precies is wat er in 2 Thessalonicenzen 2 staat. De antichrist neemt de plaats van God in de tempel in en verklaart zichzelf tot God. Dit is wat transhumanisme en transgenderisme, al dit alles, inhoudt. Dat ik God ben. Ik kan mijn eigen geslacht bepalen. Ik kan toegang krijgen tot het internet en alle kennis bezitten zoals God. Ik kan almachtig zijn en beslissen over mijn leven, euthanasie, wanneer ik leef en wanneer ik sterf.
Ik kan bepalen of het leven in mijn moederschoot leeft of sterft. Dus dit alles komt tot een hoogtepunt. En daarom zei God tegen de H. Faustina kort na de verschijningen in Fatima. Hij vertelde ons in feite wat er gebeurt. De H. Faustina zei: "Ik zag de Heer Jezus als een koning in grote majesteit neerkijken op onze aarde met grote gestrengheid. Maar dankzij de tussenkomst van Zijn Moeder, dit is Fatima, verlengde Hij de tijd van Zijn barmhartigheid." Want in Fatima zagen de kinderen, de drie zieners, een engel boven de aarde verschijnen die op het punt stond de aarde te treffen met een vlammend zwaard met straf. In een toekomstvisioen zie Zr Lucia dat de aarde daadwerkelijk schudde en van haar as raakte.
Huidige zieners hebben gesproken over een grote aardbeving die de hele wereld zal doen schudden. Maar OLVrouw stelde het uit en de engel riep drie woorden naar de aarde: boete, boete, boete, wat betekent: bekeer je, mensen van de aarde, en daarom schrijft de H. Faustina: "Hij verlengde de tijd van genade." Jezus zei: "Ik heb de eeuwigheid om hen te straffen, en daarom verleng Ik de tijd van genade ter wille van de zondaars, maar wee hun als zij de tijd van mijn bezoeking niet erkennen. Laat zelfs de grootste zondaars hun vertrouwen stellen in mijn genade." Hij zei: "Voordat Ik kom als een rechtvaardige rechter, maar zal Ik eerst de deur van mijn genade wijd openen. Wie weigert door de deur van mijn genade te gaan, moet door de deur van mijn gerechtigheid gaan.“ Niemand van ons weet echt wanneer God zegt dat die sluit.
Persoonlijk denk ik dat wanneer we door deze zegels heen zijn en na de verlichting van het geweten, dat het moment is waarop de deur van genade sluit, omdat de laatste legers van duisternis en licht zullen worden onderscheiden. En dan komen we bij in het zesde zegel en dan zul je zien wat we bedoelen. En ik denk dat alle tekenen van deze zegels, deze grote storm die losbreekt voor de deur staan. Het kan elk moment gebeuren, elk uur nu, dat deze hele wereld van de ene op de andere dag verandert. En het hoeft niet met een waarschuwing, want we hebben de waarschuwingen reeds gekregen.
Welnu, er komt een Verlichting van het geweten, maar we hebben al alle aanwijzingen gehad dat we mogelijk door de Heilige Geest herinnerd moesten worden aan het apocalyptische karakter van deze tijd. Dus we kunnen niet klagen dat God het ons niet van tevoren heeft verteld. We moeten deze oproep van OLVrouwe tot bekering en berouw naar buiten brengen. Waarom? Omdat de tijd kort is. En wat er ook op de wereld afkomt, als je God nastreeft, de sacramenten nastreeft, veilig zult zijn op de beste manier die dat voor jou kan betekenen. Dat betekent niet per se definitieve bescherming tegen fysiek letsel.
Misschien weet God wel dat martelaarschap de beste manier is om in de Hemel te komen. En zo ja, prijs God. Maar ik denk dat voor zij die ernaar streven werkelijk door OLVrouw getekend te worden, toegewijd aan OLVrouw, die een leven leiden gebaseerd op de sacramenten, zoals OLVrouw ons oproept te doen in Medjugorje, dat je dan veilig bent. Dan hoef je niet bang te zijn. God heeft specifiek elk klein stukje van jouw toekomst gekozen en ontworpen op een pad dat rechtstreeks naar Hem leidt. Bewandel dat pad, vertrouw erop, en wees niet bang.
God zal in deze tijd een overgebleven kudde moeten beschermen. Mensen moeten onthouden dat de ultieme toevlucht het H. Hart van Jezus is. Het is ook het Onbevlekt Hart van Maria, dat verenigd is met zijn H. Hart. En ze zei in Fatima: "Mijn onbevlekte hart is jullie toevlucht." OLVrouw zei aan Pr Don Gobbi in 1994: Jullie gaan de beslissende tijden in. Tijden waarvoor Ik jullie reeds vele jaren heb voorbereid. Hoeveel mensen zullen worden weggevaagd door de verschrikkelijke orkaan die zich al over de mensheid heeft uitgestort? Dit is de tijd van de grote beproeving. Dit is mijn tijd, o kinderen, gewijd aan mijn Onbevlekte Hart.
Over de 7 zegels: Ze overlappen elkaar. We kunnen niet al te lineair zijn. Er is duidelijk een algemene structuur van de apocalyps die gevolgd zal worden. Je weet wel, er zijn bepaalde dingen die moeten gebeuren voordat andere dingen gebeuren. De waarschuwing moet komen vóór de antichrist bijvoorbeeld. Dat is Gods laatste grote wereldwijde daad van genade. Dat is antichrist bijvoorbeeld. Dat is Gods laatste grote wereldwijde daad van genade. En de waarschuwing ook moet plaatsvinden nadat er op zijn minst een zekere mate van kastijding is begonnen.
Maar wat betreft wanneer we precies het rode paard, het vale paard en het zwarte paard hebben, denk ik dat er een soort spiraalvormige vervulling van deze dingen zal zijn, waarvan we al enkele vervullingen hebben gezien, maar waarvan we in de komende dagen nog definitievere vervullingen zullen zien.
Nummer twee was: vrede verbrijzeld. Openbaring hoofdstuk 6:4 zegt: er kwam een ander paard, felrood. Zijn ruiter kreeg de macht om de vrede weg te nemen van de aarde, zodat de mensen elkaar zouden doden, en hem werd een groot zwaard gegeven. In het derde zegel, kondigt hij aan dat een kwart tarwe een dinarius kost en drie kwart gerst een dinarius. Dus het is net hyperinflatie. Het is net een economische ineenstorting. Wat er ook in het vorige zegel gebeurde, lijkt een impact te hebben. En globalisten financieren beide kanten van de oorlogen omdat er geld te verdienen valt door inflatie en dat soort dingen. Dus ik denk dat je in de eerste twee zegels al ziet dat dat daarvoor bedoeld was.
Ze noemen het de Grote Reset. Ze willen volledig herstructureren. Het WEF wil een mengsel van kapitalisme en communisme. Ze willen de economieën volledig laten instorten. En ik denk dat dat het doel is van deze zegels. Ze zijn door mensen gemaakt, zodat ze uiteindelijk dit wereldwijde neocommunistische beest kunnen creëren. En daarom wordt het een beest genoemd. En het is gemaakt van samengestelde metalen en alles. En ik denk dat al deze -ismen, communisme, atheïsme, kapitalisme, allemaal samenkomen in dit beest. En de mensen roepen: wie kan zich met dit beest meten? Want het domineert alles. En we hebben daar al een voorproefje van gehad.
We hebben er een voorproefje van gehad tijdens Covid, toen de hele wereld werd georkestreerd om te sluiten inclusief de kerken. En dan heb je de BRICS landen die specifiek zijn opgezet om de Amerikaanse dollar weg te halen. En ze pushen die andere landen echt om handel te drijven maar niet meer met de dollar te betalen. Jezus heeft een hele passage in zijn geschriften aan Luisa Piccarreta waarin hij erop wijst hoe slecht het is dat alle bezittingen van de naties zijn gebouwd op het vergaren van enorme schulden, omdat het eigenlijk diefstal van generatie op generatie is. Je garandeert de armoede van je kinderen. Maar wat hebben we sindsdien gedaan? We zijn financieel niet gedisciplineerd geworden. We zijn niet zuiniger geworden.
We hebben net zoveel geld uitgegeven aan andere frivole dingen. Als je het bedrag ziet, ik bedoel, triljoenen dollars zijn uitgegeven aan AI, wat ons bijna niets oplevert, alleen ons jobs kost. Maar waarom stoppen ze er zoveel geld in? Omdat het de infrastructuur is van de antichrist. AI en militaire budgetten exploderen, maar dat levert ons geen rendement op. Dit alles zal ons alleen maar verder verarmen. Kijk eens naar wat er gebeurt met de prijzen van de dingen die je nodig hebt. Het is moeilijker dan ooit om een dak boven je hoofd te hebben en eten op tafel. En dat staat daar in het boek Openbaring met het derde zegel. Johannes laat ons zien wat het gevolg is van dit beest dat al deze dingen doet
op de achtergrond: een absolute ineenstorting van de samenleving. En zo lezen we in het vierde zegel, na het weede zegel van oorlog, het derde zegel van economische ineenstorting. We zien in het vierde zegel dat de ruiter de macht krijgt om te doden met het zwaard en met hongersnood en met de pest en door de wilde dieren van de aarde. Je hebt dus een complete instorting van de samenleving. Je hebt bendeoorlogen op straat. Je toeleveringsketens zijn volledig verbroken door oorlog en hyperinflatie. Dat is het vierde zegel. Het is een beeld van totale chaos en de ineenstorting van de samenleving, wat ook de bedoeling is, want de mensen hierachter werken samen met Satan. Ze zijn zijn handlangers.
Je kunt niet zoveel economische onrust veroorzaken zonder dat het overgaat in algemene maatschappelijke onrust. En we kunnen zien dat de seksuele schandalen in de Katholieke Kerk meer hebben gedaan om de geloofwaardigheid van het priesterschap te ondermijnen dan waarschijnlijk wat dan ook. Maar nu zien we ook dat onze leiders bijna de hele VN-agenda omarmen. Dus ze worden er als het ware bij betrokken. De H. Johannes ziet martelaren onder het altaar in de Hemel roepen: "Hoe lang nog voordat U ons bloed wreekt?" En er staat dat ze een wit gewaad kregen en dat hen werd gezegd nog even te rusten totdat het aantal van hun medebroeders compleet zou zijn. Degenen die gedood zouden worden zoals zijzelf.
Laten we het later in Openbaring hebben over mensen die onthoofd worden omdat ze zich verzetten tegen het beestsysteem. En we zien de onthoofdingen van christenen in Nigeria en in het Midden-Oosten. We zien nu een antichristelijke geest opkomen in woedend geweld in India. Dus de vervolging van christenen neemt exponentieel toe over de hele wereld. We zien dus dat dit zegel werkelijkheid wordt. Zal het ook in het Westen gebeuren? Het is al gebeurd in Frankrijk met de Franse Revolutie, wat een vrijmetselaarswerk was. En kijk eens wat er later in Spanje gebeurde. Ik bedoel de ongelooflijke brutaliteit die tegen de Katholieke Kerk werd ontketend. En dan weer in Mexico in de jaren '20, met de onderdrukking van de Katholieken en de slachtingen.
Deze dingen gebeuren nu heel veel in Afrika en Azië, maar wij beschouwen ze als vreemd voor ons in het Westen, maar dat zijn ze niet. Alle aanwijzingen wijzen erop dat dit een wereldwijd fenomeen gaat worden. De martelaren zullen het uitroepen, en zo niet tijdens de tijd van de zegels, dan zeker tijdens de tijd van gerechtigheid, de tijd van de antichrist natuurlijk, waar het geloof universeel verboden zal worden. En we zullen dit ook meemaken op Amerikaanse bodem en ik denk dat een van de belangrijkste redenen daarvoor is dat het bloed van de ongeborenen schreeuwt. Een van de beschrijvingen van Babylon is dat ze handel drijven.
Dus Babylon draait helemaal om geld, hebzucht, handel en goederen. Maar de laatste handelswaar op de lijst van Babylon is de mensenhandel die wereldwijd explosief is toegenomen. Het is misschien wel het meest groteske element van onze cultuur: kleine kinderen worden wereldwijd verkocht voor seksuele doeleinden. Ik kan het gewoon niet bevatten.
Onthoud dat Jezus degene is die de zegels opent. Hij is het Lam dat waardig was om ze te openen. En er is iets interessants aan het eerste zegel. Er staat dat het Lam het eerste zegel van de zeven zegels openbrak. En ik hoorde een van de stemmen van de levende wezens als donder roepen: "Kom naar voren." Ik keek en daar was een wit paard en de ruiter had een boog. Hij kreeg een kroon en reed zegevierend verder om zijn overwinningen voort te zetten. Ik hoor veel evangelische christenen zeggen: "Nu, dit zou de islam kunnen zijn. Het zou dit of dat kunnen zijn." Paus Pius XII zag in het witte paard en ruiter Jezus Christus. Johannes zag niet alleen de verwoesting veroorzaakt door zonde, oorlog, honger en dood.
Hij zag in de eerste plaats ook de overwinning van Christus. God zal al deze dingen ten goede laten werken voor hen die Hem liefhebben en uiteindelijk de triomf van het christendom teweegbrengen, de rechtvaardiging van Zijn woord, dat we lezen in Openbaring 20. Na de dood van de antichrist en zijn legers en de globalisten en de vrijmetselaars en alle mensen die het programma van de antichrist uitvoeren, dat in feite ontvolking, dood en verderf is, zal Jezus komen en God zal de oorspronkelijke harmonie van de schepping herstellen. Het zal een tijd zijn waarin het koninkrijk van God zal komen op aarde zoals het in de Hemel is, dat Zijn koninkrijk, zoals wij bidden, Uw wil geschiede op aarde zoals het in de hemel is, de ultieme vervulling zal kennen.
En het zesde zegel is werkelijk deze overwinning, deze bekroning van de overwinning voordat alles tot een uiteindelijke straf komt, namelijk de antichrist. En je kunt altijd aan Gods kant staan en dan sta je aan de kant van de overwinnaar en is de overwinning gegarandeerd. Zelfs als het je martelaarschap inhoudt, wat het ook fysiek inhoudt, de overwinning is gegarandeerd. Die ruiter op het witte paard, dat eerste zegel, is altijd bij ons. Hij gaat nooit weg. Dus ja, hij leidt ons door deze zegels naar deze grote daad van genade met de waarschuwing. Dit zesde zegel, het lijkt wel de dag des oordeels zelf. Als je kijkt naar de beschrijving van het zesde zegel in het boek Openbaring, vallen de sterren uit de hemel.
Ik bedoel, hoe kun je je een grotere tijdelijke gebeurtenis voorstellen dan het verdwijnen van de sterren? Het lijkt op de dag des oordeels zelf. Als je Openbaring verder leest, zie je dat de dag des oordeels pas heel lang daarna komt. Het is als een mini-oordeel, wat precies is wat Pr Don Gobbi, in zijn boodschappen van OLVrouw beschrijft als de dag des oordeels in het klein. We krijgen deze ondoorgrondelijke gave om onze ziel te zien zoals God die ziet, en we hebben ook nog een kans om ons daarna te bekeren.
Weet je, de laatste boodschap van Medjugorje was: word gebed. Gebed worden betekent een andere Christus op aarde worden. En zo verzachten we harten. Dat is de kern van de profetie, zoals er staat in Openbaring: het hart, de geest van de profetie is het getuigenis van Jezus, die de weg, de waarheid en het leven is, die liefde zelf is. Dus we moeten deze liefde worden.
In de eerste brief aan Petrus, heeft hij het over de dageraad van de morgenster die opkomt in onze harten. Hij zegt dat we wachten op de profetische vervulling wanneer de morgenster in onze harten zal opkomen. Welnu, de morgenster is die ster die de dageraad voorafschaduwt, de komst van de opgestane Christus. En weet je, Johannes Paulus II zegt iets buitengewoons voor ons jongeren in 2002. Hij zei: "Ik roep jullie op om wachters te zijn die de komst aankondigen van de opgestane Christus, die Jezus is." Dus hij zei tegen ons: ik wil dat jullie letten op de tekenen van de tijd en de Kerk voorbereiden om deze komst van Jezus aan te kondigen, wat alles omvat waar we het vandaag over hebben.
Het openen van de zeven zegels, de tekenen van de antichrist, maar ook de tekenen van Jezus die in harten werkt. In de Waarschuwing zal het donker worden en zullen we het Kruis aan de lucht zien verschijnen en licht zien stromen uit de wonden van Christus. Er komt nu een orkaan aan en het brengt ons naar het oog van de storm. De orkaan wordt steeds heviger: oorlog, hongersnood, pest, zwaard, martelaarschap en vervolging van de Kerk. Nu reeds zien we honderden kerken in het Westen in vlammen opgaan. Het is niet eens in de massamedia.
18/2 OLVrouw toonde de ware reden voor de Vastentijd - Uniquely Mystic
18/2 OLVrouw toonde de ware reden voor de Vastentijd - Uniquely Mystic
Mystieke Stad Gods - Maria van Agreda: Vooraleer Maria moet vluchten naar Egypte met het Kind Jezus. Het is als het ware een vastentijd van OLVrouw.
Maria: Lijd met een grootmoedig hart en werk eraan om de bezittingen van je Heer en Meester te vermeerderen, namelijk zielen, die zo kostbaar zijn in Zijn ogen, en die Hij gekocht heeft met Zijn levensbloed.
De vastentijd gaat over meer zielen winnen voor Christus. Al het andere is een middel tot dat doel. Het gaat niet om de as. Het gaat niet om het purper. Het gaat niet om het vasten of dit. Het gaat erom meer zielen te winnen voor Jezus Christus. Nu geeft ze ons een heel specifiek middel voor hoe dat te doen.
Mijn dochter, wat je vooral uit dit hoofdstuk moet leren, is dat je jezelf moet wennen aan nederige dankzegging voor de weldaden die je ontvangt, aangezien jij, net als vele generaties, zo bijzonder bent gekenmerkt wordt door de rijkdom aan genade waarmee mijn Zoon en ik je bezoeken, zonder enige verdienste van jou. Ik wilde dit vers van David vaak herhalen: Wat zal ik aan de HEERE terugdoen, voor alle goeds dat Hij voor mij heeft gedaan? (Ps 116:12) In zulke gevoelens vernederde ik mezelf tot het stof, en achtte ik mezelf volkomen nutteloos onder de schepselen. Nu klinkt dit misschien niet logisch voor je.
Waarom zouden we beginnen met dankzegging? Nu ga ik uitleggen waarom. En naarmate je het ziet vorderen, zul je begrijpen hoe dit je vastentijd zal veranderen. Zodat het een vastentijd wordt waarin je zielen voor Christus wint en niet alleen maar over boetedoeningen gaat. Door God te danken, vergroot je je vermogen om te zien dat alles wat God voor je heeft gedaan, ook daadwerkelijk voor jou is gebeurd. Hoe meer je ziet wat God voor je heeft gedaan als je het ene ziet, dan het volgende, en je begint de duizenden dingen die God voor je heeft gedaan te zien en je dankt God daarvoor zul je beseffen hoe je God iets verschuldigd bent. Daarom zegt ze aan het einde dat ze zichzelf vernederde tot in het stof.
Waarom deed ze dit? Omdat ze zag dat God zoveel voor haar had gedaan dat het haar volledig vernederde. Ze besefte: "Ik kan U nooit terugbetalen. U hebt veel meer voor mij gedaan dan ik ooit kan doen." Nu, nadat we God hebben gedankt, wat moeten we dan doen? Als je dus weet wat ik heb gedaan als Moeder van God, bedenk dan wat jouw verplichting is, aangezien je met des te meer waarheid moet belijden dat je onwaardig en onverdiend bent van alles wat je ontvangt. En dus slecht toegerust om te danken en om te betalen.
Kortom, hoe meer je dankt, hoe meer je inziet dat je God niet kunt terugbetalen. En dat is de positie die we onszelf toekennen. Je moet je tekort en je ellende aanvullen door aan de eeuwige Vader de levende Hostie van Zijn eniggeboren Zoon te offeren, vooral wanneer je Hem ontvangt in het H. Sacrament en Hem in je draagt. Want hierin moet je ook David navolgen, die, nadat hij de Heer had gevraagd welke beloning hij voor al zijn weldaden moest geven, antwoordde: Ik zal de beker van de verlossing nemen en ik zal de naam van de Heer aanroepen.
Je werkt elke dag in de vastentijd aan het danken van God. Je blijft die lijst aanvullen. Je maakt die lijst steeds langer met al deze ongelooflijke dingen die je God verschuldigd bent. Wanneer je beseft hoeveel je Hem verschuldigd bent, zul je inzien dat je volkomen ontoereikend bent om Hem te danken. Je kunt Hem niet terugbetalen. Je kunt niets doen. Niets wat je doet zal goed genoeg zijn. En dat zal je in een soort schuldpositie jegens God brengen. Het enige wat we God de Vader terug kunnen geven voor alles wat Hij voor ons heeft gedaan, is Jezus Christus, vooral in de Eucharistie.
Wat betekent dit?Maria: Je moet de aan jou aangeboden verlossing aanvaarden en de vruchten ervan voortbrengen door de volmaaktheid van je werken, door de naam van de Heer te aanroepen en Zijn Eniggeboren Zoon te offeren. Want Hij is het die de kracht van de verlossing heeft gegeven, die haar verdiend heeft, en die alleen een passende beloning kan zijn voor de zegeningen die aan het menselijk geslacht en in het bijzonder aan jou zijn geschonken. Ik heb Hem een menselijke gedaante gegeven, opdat Hij met de mensen zou kunnen omgaan en ieders eigendom zou worden.
Maria wil dat we God enorm danken, onze schuld aan Hem beseffen, inzien dat het enige wat we God de Vader kunnen geven Jezus is en dat we Jezus tot onze eigendom moeten maken. Stel je voor dat Jezus een enorme hoeveelheid rijkdom is. Ieder van ons moet werken om die rijkdom van Jezus Christus te verkrijgen. Maar niet iedereen krijgt dezelfde hoeveelheid Jezus. Dat hangt af van je werk.
Hoe doe je dat? Maria: Hij verbergt Zichzelf onder de gedaante van brood en wijn om Zich aan te passen aan de behoeften van ieder, en opdat ieder Hem zou beschouwen als zijn persoonlijk bezit, geschikt om aan de eeuwige Vader te offeren. Op deze wijze voorziet Hij ieder van een offer dat niemand anders zou kunnen brengen, en de Allerhoogste is daarmee tevreden, aangezien er niets aanvaardbaarder of kostbaarder is in het bezit van schepselen.
Hoe meer je Jezus kunt krijgen, hoe meer Jezus je aan Mij kunt aanbieden. Zie je hoe dat werkt? Zo waren de heiligen. Nu, je zult zien waar dit naartoe gaat. Zo voorziet Hij ieder van ons. Hij geeft ieder van ons een offergave die niemand anders zou kunnen brengen. En de Allerhoogste is er tevreden mee. Dus naarmate je meer van Jezus in je bezit krijgt, kun je steeds meer Jezus aan God de Vader geven, en zal Hij meer tevreden zijn met hoe meer Jezus je Hem aanbiedt. Jezus is oneindig. Dus we zouden een oneindige hoeveelheid Jezus Christus kunnen bezitten.
Want er is niets aanvaardbaarder noch iets kostbaarder in het bezit van schepselen. Dus al het andere wat we God aanbieden, is niets. We moeten Hem Jezus Christus teruggeven. Daarom zijn gebeden zoals het gebed om de goddelijke barmhartigheid: Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Uw welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, heb medelijden met ons en de hele wereld. Die gebeden zijn in wezen een offer van ons aan de Vader Jezus.
Maria: Naast dit offer is er de berusting waarmee zielen de arbeid en moeilijkheden van het sterfelijke leven aanvaarden en met gelijkmoedigheid en geduld verdragen. Mijn allerheiligste Zoon en ik waren uitmuntende meesters in de beoefening van deze leer.
Wat betekent dit?
* Dus we moeten God danken,
* Wetende dat we onze schuld niet kunnen delgen.
* Beseffen dat we niets anders kunnen aanbieden
* dan Jezus.
* Maak Jezus steeds meer tot je bezit.
* Offer Jezus aan de Vader plus
* ons eigen lijden dat we omarmen met gelijkmoedigheid, wat betekent met een serene ziel en geduld. Dit zijn dus alle moeilijkheden die in ons leven komen, al deze boetedoeningen die we op ons nemen, samen met Jezus en Zijn lijden en dat geven we aan God de Vader.
Nu legt Maria uit hoe we die twee dingen gebruiken. Maria: Mijn zoon begon het te vanaf het moment dat Hij in mijn Moederschoot werd verwekt. Want toen reeds begon Hij te lijden. En zodra Hij in de wereld geboren was, werden Hij en ik door Herodes naar een woestijn verbannen. En zijn lijden duurde voort tot Hij stierf aan het Kruis.
Ook ik heb gestreden om het einde van mijn leven te bereiken. Omdat wij dan zoveel geleden hebben voor de schepselen en voor hun redding, verlossing, wil ik dat je ons navolgt in deze overeenstemming met de goddelijke wil, als zijn bruid en mijn dochter. Je moet nooit vluchten voor arbeid, moeilijkheden, bitterheid en verdriet, als je daardoor een ziel kunt winnen voor de Heer. Of als je ze daardoor ertoe kunt bewegen om het pad van zonde te verlaten en het pad van het leven te betreden, laat dan niet de gedachte dat je zo nutteloos en arm bent, of dat je verlangens en arbeid weinig nut hebben, je ontmoedigen, want je kunt niet weten hoe de Heer ze zal aanvaarden, en in hoeverre Hij zich daardoor gediend zal achten. Je zou op zijn minst moeten streven naar ijverig werken en geen onverdiend brood eten in Zijn huis. (Spreuken 31:27) Eet dus geen brood in het huis van Jezus, tenzij je ervoor werkt.
En hoe werken we ervoor? Nogmaals, door Jezus te erkennen, zoveel mogelijk van Jezus te bezitten en terug te geven aan de Vader, plus onze boetedoeningen. Waarom? Om mensen te bekeren voor de redding van zielen. Dus we erkennen Jezus. We nemen Hem aan als onze eigendom om voor Hem zielen te kopen en zielen tot de Zijne te maken. Dat is de hele zin van de vastentijd.
Dus we doen alles wat we in de vastentijd kunnen plus de offergave van Jezus Christus aan God de Vader, al onze boetedoeningen, zodat we zoveel mogelijk zielen voor Christus kunnen winnen en ze aan Christus kunnen geven. Daar is de vastentijd voor. Meer lijden en boetedoening om meer zielen te winnen. Het is om mensen te bekeren. Daar is de vastentijd voor. Ga en lijd zoveel mogelijk als je kunt om mensen te bekeren, want jouw lijden plus het lijden van Jezus is krachtig in de ogen van God de Vader om de bekering van praktisch iedereen te bewerkstelligen.
Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid
Kruisteken: geloofsbelijdenis - Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij
U gaf de geest, Jezus, maar de bron van leven stroomde uit voor zielen en de oceaan van barmhartigheid ontsloot zich voor de hele wereld. O Bron van Leven, onpeilbare Goddelijke Barmhartigheid, omhels heel de wereld en stort U uit over ons. O Bloed en Water, dat uit het Hart van Jezus stroomde als een bron van barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U!
Grote kralen: Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van uw Welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot verzoening van onze zonden en die van de hele wereld.
Kleine kralen: Omwille van zijn smartelijk Lijden, heb medelijden met ons en met de hele wereld.
3 x Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, heb medelijden met ons en de hele wereld.
Eindgebed: Eeuwige God, in wie grenzeloze barmhartigheid is en wiens schatten van ontferming onuitputtelijk zijn, kijk goedgunstig op ons en vermeerder uw barmhartigheid in ons, opdat wij in barre tijden niet wanhopen of teneergeslagen worden, maar met groot vertrouwen ons aan uw H. Wil onderwerpen, die louter Liefde en Barmhartigheid is.
O Heer, vervul mij nu met de gave van de H. Geest om Uw allerheiligste Woord naar de zondaars te brengen die ik in Uw Naam moet helpen redden. Help mij om hen, door mijn gebeden, te bedekken met Uw Kostbaar Bloed opdat zij naar Uw H. Hart getrokken kunnen worden. Verleen mij de gaven van de H. Geest zodat deze arme wielen Uw Nieuw Paradijs kunnen genieten. Amen.