Dag 8 | 4 december | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


De Heer zal een teken geven
10 De HEER liet verder tegen Achaz zeggen: 11 ‘Vraag om een teken van de HEER, uw God, hetzij uit de diepte van het dodenrijk hetzij uit de hoge hemel.’ 12 Maar Achaz antwoordde: ‘Nee, ik zal geen teken vragen, ik zal de HEER niet op de proef stellen.’ 13 Toen antwoordde Jesaja: ‘Luister, huis van David. Is het niet genoeg de mensen te tergen? Moet u nu ook mijn God tergen? 14 Daarom zal de Heer zelf u een teken geven: de jonge vrouw is zwanger, zij zal spoedig een zoon baren en hem Immanuel noemen.
(Jesaja 7:10-14, Nieuwe Bijbelvertaling)

God is bij ons
In de tijd van koning Achaz wordt Juda door verschillende volken aangevallen.
Jesaja vertelt tijdens deze dreigende tijd over een bijzonder teken van God: een jonge vrouw is zwanger en haar kind zal Immanuel heten. Deze Hebreeuwse naam betekent: God is bij ons. Welke jonge vrouw en welke zoon de profeet Jesaja bedoelt, is niet direct duidelijk. Het zou om de vrouw van Achaz kunnen gaan en om hun zoon Hizkia. Als koning zorgt Hizkia er later voor dat het volk van Israël God weer op de juiste manier gaat vereren.

In het Nieuwe Testament (Matteüs 1:22-23) wordt de profetie van Jesaja toegepast op Maria en de geboorte van haar zoon Jezus. Daarmee krijgt deze profetie een nieuwe betekenis. De komst van Jezus is een bijzonder teken van God. Door Jezus laat God ons namelijk zien dat hij heel dicht bij ons is. Jezus wordt geboren als een baby en komt bij ons mensen wonen. Hij is een mens zoals wij. Zo dichtbij komt God om de mensen te redden van hun zonden.

Ook aan ons belooft God dat hij dicht bij ons wil zijn. Hoe ervaar jij de aanwezigheid van God in jouw leven?

ROELIEN SMIT

Roelien werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 7 | 3 december | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


Hizkia is een goede koning
3 Hij deed wat goed is in de ogen van de HEER, net zoals zijn voorvader David gedaan had.
4 Hij verwijderde de offerplaatsen, verbrijzelde de gewijde stenen, haalde de Asjerapalen omver en sloeg de koperen slang die Mozes gemaakt had aan stukken. De Israëlieten hadden namelijk nog altijd de gewoonte voor deze slang, die de naam Koperslang droeg, wierook te branden.
5 Hizkia stelde zijn vertrouwen in de HEER, de God van Israël. Nooit, noch voor noch na zijn tijd, is hij geëvenaard, door geen van de koningen van Juda.
6 Hij was de HEER toegedaan en heeft zich nooit van hem afgekeerd; hij hield zich aan de geboden die de HEER aan Mozes heeft gegeven.
7 De HEER stond hem bij, zodat Hizkia alles wat hij ondernam tot een goed einde bracht.
(2 Koningen 18:3-7, Nieuwe Bijbelvertaling)

De troon van David
In de lijst van voorouders van Jezus worden verschillende koningen genoemd (Matteüs 1:7-11). Maar de meesten van hen leefden niet zoals God het wilde. Ze stelden hun vertrouwen niet op God en hielden zich niet aan zijn wetten en regels.

Hizkia is een goede koning die regeert in de lijn van zijn voorvader David. Hij houdt zich aan Gods wetten en regels. Ook vertrouwt hij op God, meer dan alle andere koningen die voor of na hem komen. Zelfs als de stad Jeruzalem door de Assyriërs belegerd wordt, blijft Hizkia vertrouwen op God. Het leger van de Assyriërs wordt op een wonderlijke manier verslagen en Jeruzalem wordt bevrijd.

Jezus is een nakomeling van David die lijkt op Hizkia. Hij is zelfs meer dan dat: Jezus houdt zich niet alleen aan Gods wetten, maar hij is gekomen om ze tot vervulling te brengen (Matteüs 5:17). Jezus vertrouwt niet alleen op God, maar hij is altijd gehoorzaam aan hem, zelfs tot in de dood – de dood aan het kruis (Filippenzen 2:8).

Wat voor iemand ben jij? Stel je net als Jezus en Hizkia je vertrouwen op God of lijk je meer op die andere koningen?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 6 | 2 december | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


David geeft opdracht Salomo tot koning te zalven
32 Toen beval koning David: ‘Laat de priester Sadok, de profeet Natan en Benaja, de zoon van Jojada, hier komen.’ Zij kwamen naar de koning toe
33 en deze zei: ‘Roep mijn hovelingen bijeen, laat mijn zoon Salomo op mijn eigen muildier rijden en begeleid hem naar de Gichonbron.
34 Daar moeten de priester Sadok en de profeet Natan hem zalven tot koning van Israël. Blaas vervolgens op de ramshoorn en roep: “Leve koning Salomo!”
35 Trek dan in zijn gevolg de stad weer binnen. Als hij hier aangekomen is, zal hij plaatsnemen op mijn troon en in mijn plaats koning zijn. Hem wijs ik aan als vorst over Israël en Juda.’
36 Benaja antwoordde de koning: ‘Zo zij het! Moge de HEER, de God van mijn heer en koning, uw woorden bekrachtigen.
37 Moge de HEER Salomo terzijde staan zoals hij mijn heer en koning terzijde heeft gestaan, en moge hij zijn troon nog machtiger maken dan de troon van mijn heer, koning David.’
(1 Koningen 1:32-37, Nieuwe Bijbelvertaling)

Vrede op aarde
Salomo is een zoon van David en Batseba. Als zijn vader oud geworden is, volgt Salomo hem op als koning over Israël. Salomo is een ander soort koning dan David. Hij voert geen oorlog tegen andere volken, maar hij leeft in vrede met alle landen om hem heen (1 Koningen 5:4). De naam ‘Salomo’ betekent dan ook: man van vrede.

Salomo is een van de voorouders van Jezus (Matteüs 1:6-7). Jezus treedt in de voetsporen van Salomo door een koninkrijk van vrede te stichten. Als Jezus wordt geboren in Betlehem, vertellen engelen het goede nieuws aan de herders buiten in het veld. Ze zingen: ‘Eer aan God in de hoogste hemel en vrede op aarde voor alle mensen die hij liefheeft’ (Lucas 2:14). De komst van Jezus betekent dat er weer een tijd van vrede aan zal breken.

Ook wij kijken vol verlangen uit naar de tijd dat er overal op aarde vrede zal zijn. Soms gebeuren er al dingen om ons heen waarmee God laat zien dat zijn nieuwe wereld eraan komt. Bijvoorbeeld als er na een lange oorlog vrede wordt gesloten of als een ruzie wordt bijgelegd.

Kun je een voorbeeld uit je eigen omgeving noemen? En hoe probeer jij vrede dichterbij te brengen?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 5 | 1 december | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


David en Batseba
2 Op een keer stond hij [David] aan het eind van de middag op van zijn rustbed en liep wat heen en weer over het dak van het paleis. Beneden zag hij een vrouw die aan het baden was. Ze was heel mooi om te zien.
3 Hij liet uitzoeken wie ze was, en men zei hem: ‘Dat is Batseba, de dochter van Eliam, de vrouw van de Hethiet Uria.’
4 David liet haar bij zich komen en sliep met haar. (De voorgeschreven periode van onthouding na haar onreinheid was juist verstreken.) Daarna ging ze terug naar huis.
(2 Samuel 11:2-4, Nieuwe Bijbelvertaling)

Geen heilige boontjes
David stuurt zijn leger eropuit om oorlog te voeren, maar zelf blijft hij in Jeruzalem. Vanaf het dak van het paleis ziet hij een vrouw die een bad neemt. Het is Batseba, de vrouw van Uria, een van Davids soldaten. Terwijl Uria voor David vecht, gaat David met Batseba naar bed. Als blijkt dat ze zwanger is, zorgt David ervoor dat Uria sneuvelt in de oorlog. Zo probeert David zijn slechte daad te verbergen, zodat hij zonder problemen met Batseba kan trouwen.

Batseba wordt ook genoemd in de lijst met voorouders van Jezus, maar ze heet hier nog steeds ‘de vrouw van Uria’ (Matteüs 1:6). De evangelist Matteüs probeert de fouten in de geschiedenis van Jezus’ familie niet te verbergen. Hij benadrukt juist dat de voorouders van Jezus geen heilige boontjes waren.

Jezus had geen bravere voorouders dan de meesten van ons. Jezus weet dus over wie hij het heeft als hij zegt dat hij niet gekomen is om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars (Matteüs 9:13). Bij deze zondaars hoort ook zijn beroemdste voorvader, koning David.

Uit wat voor familie kom jij? Heb je voorouders waar je trots op bent, of schaam je je juist voor sommige familieleden?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 4 | 30 november | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


Samuel zalft David tot koning
8 Toen riep Isaï Abinadab en stelde hem aan Samuel voor, maar die zei: ‘Ook hem heeft de HEER niet gekozen.’
9 Isaï stelde Samma voor, maar weer zei Samuel: ‘Ook hem heeft de HEER niet gekozen.’
10 Zo stelde Isaï zijn zeven zonen aan Samuel voor, maar telkens zei Samuel dat dit niet degene was die de HEER gekozen had.
11 ‘Zijn dit alle zonen die u hebt?’ vroeg hij. ‘Nee,’ antwoordde Isaï, ‘de jongste is er niet bij, die hoedt de schapen en de geiten.’ Toen zei Samuel tegen Isaï: ‘Laat hem hier komen. We beginnen niet aan de maaltijd voordat hij er is.’
12 Isaï liet hem halen. Het was een knappe jongen met rossig haar en sprekende ogen. En de HEER zei: ‘Hem moet je zalven. Hij is het.’
13 Samuel nam de hoorn met olie en zalfde hem te midden van zijn broers. Van toen af aan was David doordrongen van de geest van de HEER.
(1 Samuel 16:8-13, Nieuwe Bijbelvertaling)

De nieuwe koning
De profeet Samuel krijgt van God de opdracht om naar Betlehem te gaan. Hij moet een van de zonen van Isaï aanwijzen als toekomstige koning over Israël. De zeven zonen van Isaï zien er groot en sterk uit. Maar als ze een voor een aan hem worden voorgesteld, zegt Samuel telkens: ‘Ook hem heeft de HEER niet gekozen.’

Pas wanneer Isaï zijn jongste zoon, David, laat komen, weet de profeet: dit is de nieuwe koning die God heeft uitgekozen. David is minder groot en sterk dan zijn broers. Toch zalft Samuel hem tot koning over Israël. Uiteindelijk wordt David Israëls belangrijkste koning. Hij is dan ook de enige koning in de lijst met voorouders van Jezus die echt koning genoemd wordt (Matteüs 1:6).

Ook Jezus heeft niet het uiterlijk van een koning. De meeste mensen zien dan ook niet aan hem dat hij koning is. De blinde Bartimeüs is een van de weinigen die hem herkent als de beloofde messias. Hij spreekt Jezus aan als ‘Zoon van David’ (Marcus 10:47). Toch zegt de engel Gabriël tegen zijn moeder Maria: ‘Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader David geven’ (Lucas 1:32).

Hoe kijk jij naar Jezus? Is hij voor jou alleen een bekend persoon uit het verre verleden, of is hij meer dan dat?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 3 | 29 november | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


Ruth krijgt een zoon
13 Daarna nam Boaz Ruth bij zich, zij werd zijn vrouw, en hij sliep met haar. De HEER liet haar zwanger worden en ze baarde een zoon.
14 De vrouwen zeiden tegen Noömi: ‘Geprezen zij de HEER, die jou vandaag iemand gegeven heeft die voor je zorgen zal. Moge zijn naam in Israël blijven voortbestaan!
15 Hij zal je je levensvreugde teruggeven en je onderhouden als je oud bent, want je schoondochter, die je liefheeft en die meer waard is dan zeven zonen, heeft hem gebaard.’
16 Noömi nam de jongen op haar schoot en bleef hem vanaf dat moment verzorgen.
17 De buurvrouwen gaven hem zijn naam. ‘Noömi heeft een zoon gekregen,’ zeiden ze, en ze noemden hem Obed. Hij is de vader van Isaï, die de vader is van David.
(Ruth 4:13-17, Nieuwe Bijbelvertaling)

Ook vreemdelingen zijn welkom
Ruth is een vrouw uit het land Moab. Ze komt als vreemdeling met haar schoonmoeder Noömi mee naar het land Israël. Daar trouwt ze met Boaz, een man uit Betlehem.

Het volk van Israël heeft altijd een slechte verhouding gehad met de Moabieten. Bewoners van het land Moab mochten daarom nooit tot Gods gemeenschap worden toegelaten (Nehemia 13:1). Toch mag Ruth deel uitmaken van het volk van Israël. Ze wordt zelfs de overgrootmoeder van koning David. Ook in het Nieuwe Testament wordt ze genoemd als een van de voorouders van Jezus (Matteüs 1:5).

Met de geboorte van Jezus breekt er een nieuwe tijd aan waarin de grenzen tussen Israël en de andere volken worden opgeheven. Jezus is niet alleen gekomen om zijn volk Israël te redden. Hij is een licht voor alle mensen (Lucas 2:32).

Dankzij Jezus mogen we zelf bij het volk van God horen en mogen we ook anderen welkom heten. Wie zou jij uit willen nodigen binnen de kring van gelovigen?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap

Dag 2 | 28 november | Advent 2016

Uitkijken naar de komst van Jezus


Juda geeft toe dat hij de vader is
24 Ongeveer drie maanden later kwam men Juda vertellen dat Tamar, zijn schoondochter, zich als een hoer had gedragen en daardoor zwanger was. ‘Breng haar de stad uit,’ zei Juda, ‘ze moet verbrand worden.’
25 Maar terwijl ze de stad uit werd gebracht, liet ze haar schoonvader deze boodschap brengen: ‘Ik ben zwanger van de eigenaar van deze voorwerpen. Kijkt u eens goed van wie dit zegel, dit snoer en deze staf zijn.’
26 Juda herkende ze en zei: ‘Zij is onschuldig maar ik niet, want ik heb haar niet aan mijn zoon Sela gegeven.’ Hij had geen tweede keer gemeenschap met haar.
(Genesis 38:24-27, Nieuwe Bijbelvertaling)

De rollen worden omgedraaid
Tamar is getrouwd met de oudste zoon van Juda. Maar hij sterft jong, voordat ze kinderen krijgen. Tamar heeft daarom het recht om met een andere zoon van Juda te trouwen. Maar Juda wil niet dat Tamar met zijn zoon Sela trouwt en laat haar aan haar lot over. Daarom verkleedt Tamar zich als hoer en heeft seks met haar schoonvader Juda, zonder dat hij haar herkent.

Na drie maanden hoort Juda dat Tamar zwanger is. Juda is woedend en geeft als hoofd van de familie opdracht haar levend te verbranden. Dat was – ook voor die tijd – een zeer zware straf. Maar dan laat Tamar aan Juda zien dat hij de vader van het kind is. Juda moet toegeven dat hij fout is geweest, en niet Tamar.

Tamar zorgt ervoor dat de rollen worden omgedraaid. Dat is waarschijnlijk de reden dat zij genoemd wordt in de lijst met voorouders van Jezus (Matteüs 1:3). Ook met de geboorte van Jezus zullen de bestaande verhoudingen gaan verschuiven. Hij zal heersers van hun troon stoten, en wie gering is geeft hij aanzien (Lucas 1:52).

Kijk jij uit naar dat moment, waarop de rollen worden omgedraaid, of is dat iets waar je eigenlijk bang voor bent?

REINOUD OOSTING

Reinoud werkt als bijbelwetenschapper bij het
Nederlands Bijbelgenootschap