4.6.6.xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Levend werk helpt ons uit de sloot van de ongerechtigheid op de wal van de gerechtigheid

-         De wijsheid is gerechtvaardigd op grond van haar werken (Matt. 11:19).

Jezus is een heel goede waarnemer. Hij heeft eens een keer grillig kinderspel gezien. Eerst bruiloftje spelen en dan begrafenisje. Maar het gáát die dag niet zo lekker. Het spel verloopt. Het nieuwtje, de aardigheid, raakt er af. Het loopt uit op geruzie… écht kinderspul. Zo helemaal zonder ernst… zo onbezonnen (Matth. 11:16,17).

Jezus heeft alles goed in zich opgenomen. Hij is doorgelopen en heeft gedacht:

            “Daar zit een preek in.”

Die preek komt er nú uit. Mag ik die een beetje uitgebreid, geparafraseerd doorgeven?

Jullie zijn net zulke kinderen. Eerst was het ‘Johannes vóór en Johannes nᒅ o, o…, wat hébben jullie weggelopen met Johannes de Doper. Het wás ook een heel bijzondere man met die unieke functie, de allerlaatste aankondiger te zijn van míjn komst (:10).

Nu is de mop er af en roddelen jullie over hem.

“Die man was zo abnormaal sober. Hij at en dronk nooit eens iets lekkers. Dat wou hij niet. Die vent was bepaald een willoos werktuig van de een of andere demon (:18).”

En: dat herhaalt zich. Eerst was het: ‘Jezus vóór en Jezus ná.’ En nu is ook dít spelletje weer afgezaagd. Ik ben vlak bij jullie… pas me bij jullie aan… inderdaad: ik houd van lekker eten en drinken. Ik zoek íedereen op, zelfs de meest ergerlijk onaangepasten en… ik táfel met die eenzamen, die uitgestotenen.

Wat zeggen jullie:

“Een vreetzak… een zuiper… een vriend van de landverraders en van het minste-van-het-minste.”

Zo ruziën jullie nú weer tegen Míj (:19).

Johannes en Ik: allebei onze eigen aanpak. Maar: allebei uit op jullie welzijn. De een benaderde jullie zús; de andere benadert jullie zó. Maar bij jullie is het ook nóóit goed.

Kínderen mógen grillig zijn, onbezonnen, zonder ernst, wispelturig, ruzieachtig. Maar jullie zijn toch volwassen ménsen. Hoe valt er met jullie, met dat infantiele gedoe, nog te wérken?! Wat ‘is dat toch met jullie: dat kleuterachtige omgaan met de geweldigste levensvragen. Zó komen jullie toch nóóit uit de sloot van de ongerechtigheid op de wal van de gerechtigheid.

Jullie zeggen nu wel:

            “We doen niet langer met Johannes mee. Het is geen leuk spelletje meer.”

Maar dan zeg ik tot jullie, dwazen en lichtzinnigen, die jullie zijn:

“Dat optreden van Johannes de Doper wás geen aardigheidje, waar je eens een poos aan méé kon doen. Tegenover jullie onwijze woordjes van nú: zijn wijze werken van tóen. Die wijze werken staan nog stevig overeind, omdat God ze gerechtvaardigd heeft, er zijn goedkeuring aan heeft gehecht. Die werken dragen nóg vrucht.”

… en zo is ook mijn optreden van nú geen vrijblijvend iets. Je kunt er niet zo maar eens van zeggen:

            “Nu doen we niet meer mee. Nu gaan we weer eens iets anders spelen.”

Aan mijn –op dit ogenblik nog vóórtgaande- werk hecht God nog dágelijks het zegel van zijn instemming, zijn rechtvaardiging. Jullie zien overal de vrucht. Mijn wijze werk is bíj jullie: Nú!

Houd dan toch eens op met dat onrijpe, balsturige, verwende, grillige, verveelde, onserieuze, onnadenkende, ruzieachtige gedoe. Word nu toch eens eindelijk ínnerlijk volwássen. Dán pas kun je genieten van wat ik bezig ben te geven. Dan pas kom je uit de sloot en op de wal. Dat onvolgroeide gedenk, dat dode werk, leidt je van de rechtvaardigheid af. … Mannelijke, levende werken… die leiden je er heen.

Tot zover de parafrase.

Ze zijn er nóg hoor, de mensen, die roepen:

“Ja ja, hoi hoi… we gaan met Jezus meespelen. Hij redt en geneest en vervult met zijn Geest. Dat is even leuk!”

Maar na verloop van tijd zeggen ze:

“Niks meer aan. Veel te ingewikkeld. Hij deed niet, wat Hij beloofde. Hij máákte mij niet beter, verhóórde mijn gebeden niet.”

Hij was aardig tegen andere mensen, juist heel rare. Tegen mij en nog een heleboel echt leuke mensen, deed Hij vervelend. Nee hoor: laat een ander nu maar eens. Ik ga weer eens iets níeuws doen!”

Onberekenbare mensen, die in geestelijke puberteit zijn blijven steken, kippen-zonder-kop: mensen zonder enige wérkelijke diepgang, zo wisselvallig als het weer in maart, hyperlabiel, niet uitgebalanceerd, narrig, vol kapsones… blasé, oppervlakkig, gedachteloos, twistziek.

Hoho… Jézus heeft zich voor hen opgeofferd. Hij heeft hen lief… ik mag niet op ze schelden. Ik mag er niet aan wanhopen, dat ze ééns zich op de wal schoon en droog staan te schudden. Ze rillen en druipen nog ná van de sloot, maar Gods zon koestert ze.

U –wedergeborene- heeft dat toch allemaal óók doorgemaakt! En nu bent u er toch úit! U zíet nu toch de wijsheid in het werk van Jezus. U wordt toch voor alle eeuwigheden door Hem geboeid! U bent mensen van stavast (1 Cor. 4:2), geestelijke vaders (1 Joh. 2:14), bezonnen (2 Tim. 1:7), vol bezónken ernst, altijd rustig-blij (1 Thess. 5:16), stabiel, bezadigd (Titus 1:8), vriendelijk bescheiden (Phil. 4:5), open voor nog méér grootse impulsen, vol diepe gedachten, áltijd op vredestichten uit (Matth. 5:9).

Zoals ú er door gekomen bent, zo zullen ook velen van die anderen erdoor komen.

En, wie er doorgekomen ís, gaat het allemaal zélf meemaken, zoals ú –wedergeboren- het nú al meemaakt.

Men vond Jezus maar heel kort een prima vent. Heel rap kwam de klad er in. Men begreep Hem niet goed. Men legde alles van Hem verkeerd uit (Matt. 27:40).

Men roddelde ván en ruziede mét Hem.

Hij kon geen goed meer doen.

Hij werd in de steek gelaten (Matt. 26:56).

Ik richt mij nu even tot de nieuwkomers:

U, die dit alles nog moet gáán beleven, u bent niet te fijn voor de ervaringen, waar Jezus níet te fijn voor was.

Hém vervolgden velen mensen; dat gaan ze ú ook doen (Joh. 15:20).

U zult ook omringd zijn door domme, lastige, zelfs geváárlijk agressieve ‘kinderen’. U zult die omstanders dan toch behoren lief te hebben, al is het ook nóóit goed, wát u ook doet.

Durft u die uitdaging aan?! Durft u onder dat trommelvuur met Hem mee over te steken en de vijandelijke linies te bestormen? Dan zeg ik u dít:

-         Als u zo achter Hem aanklautert vanuit soms schijnbaar hopeloze posities (1 Sam. 14:13)

-         Als u stand houdt rond zijn strijdwagen onder de meest grievende en kwetsende aanvallen (Ef. 6:13)

-         Als u het vaandel plant op kaal gebergte (Jes. 13:2), ook al wordt het door kogels van verdachtmaking en kwaadaardig wanbegrip doorzeefd…

Dan:     doet u levend werk van wijsheid

Dan:     zegt Gód, dat u het goed gedaan hebt. Uit zíjn mond hoort u de tijding van uw promotie (Matth. 25:21)

Dan:     is die promotie uw rechtvaardiging: loon voor levend werk

Dan:     is die rechtvaardiging uw wal en ligt uw sloot vér achter u

Dan:     wordt u wérkelijk tot zegen. De kale berg met zijn distels verandert na úw aanraking in een mirtenhof (Jes. 55:13).

Toen u in die sloot zat, merkte niemand de glorie van het koninkrijk aan u. U wás nog bezig, hoewel u toch al bekeerd wás, om de armoede van uw zielse gedachten te etaleren. Wat een dwérg was u toen.

Nu staat u op de wal… in Gods sfeer. U hóórt daar als medestrijder van Jezus Christus, levend

gemaakt door Hém. Eindelijk kunt u voluit beginnen met de bekendmaking van de overweldigende rijkdom van genade.

-         Een taak voor een reus.

-         Een taak voor de eeuwigheid (Ef. 2:6, 7).

Weg dan met elke zompige, vervuilde sloot, met elke poel-met-stilstaand-water (Ez. 47:11) in het landschap van uw leven. De vlag uit voor de beschuttende en verheffende wal.