Het verhaal van een parel

Een enkele regendruppel viel

uit een hemelwolk,
maar hij was van schaamte vervuld

bij het zien van de wijde zee.

“Wie ben ik bij de zee vergeleken?

Als de zee bestaat, wie ben ik dan?”

Terwijl ze minachtend

neerkeek op zichzelf
nam een oester haar in zich op
om zich met haar te voeden.

En zo geviel het, dat dit
haar lot bezegelde.
Zij werd een beroemde parel,
zo mooi, dat zij de kroon van een vorst kon tooien.

(uit: Soefi-wijsheden van John Baldock)

31-01-2009, 16:24 geschreven door Postduif

Een nadenkertje, doordenkertje of….

Als ik blijf kijken

zoals ik heb gekeken,

blijf ik denken

zoals ik altijd heb gedacht.

Als ik blijf denken

zoals ik altijd heb gedacht,

blijf ik geloven

zoals ik altijd heb geloofd.

Als ik blijf geloven

wat ik altijd heb geloofd,

blijf ik doen

zoals ik altijd heb gedaan.

Als ik blijf doen

zoals ik altijd heb gedaan,

blijft mij overkomen

wat mij altijd overkwam.

                    (dichter onbekend)

26-01-2009, 13:42 geschreven door Postduif

De vrijzinnigen hebben de toekomst!

Onder deze titel hield Meerten ter Borg, godsdienstsocioloog en  bijzonder hoogleraar 'niet-institutionele religie in de moderne samenleving' aan de Universiteit Leiden, een lezing op zaterdag 18 oktober 2008, in de Dominicuskerk in Amsterdam.

Hij zei daar o.a. het volgende:

’Vrijzinnigheid wordt vaak gezien als het begin van het eind, als verpietering van het christelijk geloof. In die optiek zijn vrijzinnigen bijna-ongelovigen die dat voor zichzelf nog niet durven te bekennen. Maar dat is oude vrijzinnigheid, die de maatstaf legt bij de orthodoxie. Nieuwe vrijzinnigheid is niet inhoudelijk bepaald, maar kenmerkt zich door een kritische houding, openheid en ruimdenkendheid.’

(uit: Volzin, opinieblad voor geloof en samenleving, nr. 21 – 2008)

16-01-2009, 07:35 geschreven door Postduif

De vluchteling

Een man zoekt bescherming bij een rabbijn. Hij vertelt hem dat hij voor soldaten op de vlucht is en dat hij gedood zal worden als ze hem vinden.
De rabbi besluit de vluchteling onderdak te bieden, maar zijn daad stuit op weerstand van de dorpsbewoners. "Waarom heb jij die vluchteling gastvrij in je huis opgenomen? Wat gaat er straks met ons gebeuren," vragen zij. De rabbi wijst erop dat de thora de opdracht geeft vervolgden die met de dood worden bedreigd, gastvrijheid te verlenen. De inwoners van het dorp vrezen echter represailles, waarbij het hele dorp uitgemoord zal worden. Zij vragen de rabbi een oplossing te zoeken en de vluchteling uit te leveren. De hele nacht bestudeert de rabbi de talmoed. Pas als het al ochtend is, vindt hij een tekst die luidt: Omwille van één man hoeft niet het hele volk om te komen. Hij leest de vluchteling de tekst voor. Op dat ogenblik komen de soldaten het dorp binnen en vragen: "Zeg ons waar de vluchteling zich schuil houdt, anders zullen we het hele dorp in brand steken." De rabbi antwoordt: "hier is hij." Uitgelaten, omdat het gevaar is afgewend, vieren de mensen van het dorp de hele dag feest. Maar de rabbi laat zich niet zien. In zijn kamer staart hij verdrietig vol schuldgevoel voor zich uit. Op dat moment komt Elia binnen, de profeet die de komst van de Messias aankondigt.
Elia zegt: "wat heb jij gedaan?" De rabbi antwoordt: "Ik heb een mens laten omkomen om het hele volk te sparen." Daarop zegt Elia: "die opgejaagde vluchteling was de messias." "Maar hoe kon ik weten dat hij de messias was", vraagt de rabbi. Elia zegt: "Als je niet de hele nacht in je boeken had gezocht, maar één keer naar het gezicht van de man had gekeken, had je het geweten."
 
Chassidische vertelling

09-01-2009, 10:16 geschreven door Postduif

Ik wens u allen een heel voorspoedig en gelukkig nieuw jaar!

02-01-2009, 07:50 geschreven door Postduif