Gender-identiteit Een niet-helemaal-man die er naar neigt om als vrouw te leven is niet minder dan een vrouw die er naar neigt om als vrouw te leven
We zijn allen een mix van mannelijke en vrouwelijke kenmerken.
We worden mannetjes als we kinderen kunnen verwekken, en vrouwtjes als we kinderen kunnen baren. Simpel toch? Toch niet. We ontkennen hiermee de interseksueel waarvan de ene kinderen kan verwekken en de andere kinderen kan baren. Van hun kunnen we zicht krijgen op de 'ander'. De mens bij wie het vrouwelijke en het mannelijke samensmelt, afhankelijk van de kracht van hun genetische aard. Die mens bij wie het verlangen er is om zich op een andere wijze uit te drukken dan het schijnbare geslacht.
Het taboe op abortus is in onze maatschappij min of meer verdwenen. Maar op het spreken over de beleving van abortus en over de problemen nadien, ligt nog steeds een taboe. Ondanks het feit dat in het besluitvormingsproces bij een ongewenste zwangerschap de optie voor abortus in meer vrijheid en openheid kan worden besproken, blijft het vaak nog een verborgen gebeurtenis. Er stelt zich in feite een soort tweespalt in het spreken over abortus. Enerzijds is er een maatschappelijke consensus over de huidige legalisering en vloeit er nog nauwelijks inkt in de media over abortuscijfers: de discussie-wind is gaan liggen. Anderzijds zijn de vele duizenden vrouwen (en mannen) die voor abortus kiezen in onze maatschappij nagenoeg onzichtbaar. Dit is een vreemde vaststelling: hoewel abortus 'moet kunnen', kan en mag er veelal niet worden gesproken over gevoelens en beleving achteraf. Van dit tweede taboe zijn echter de vrouwen in kwestie zelf het slachtoffer.
De onbespreekbaarheid nà abortus houdt vele problemen bedekt. Mensen verwerken gebeurtenissen door erover te spreken. Geheimen en verdrongen gevoelens meedragen, tekent mensen in hun diepste bestaan. Problemen na abortus hebben vaak te maken met het feit dat er niet kan gesproken worden over de gevoelens nadien. Het gebrek aan maatschappelijke ruimte om te rouwen of te spreken over het verlies, tekent deze specifieke problematiek.
Abortus is in Portugal verboden behalve in geval van verkrachting, als de zwangerschap een gevaar oplevert voor de gezondheid van de vrouw of als genetische afwijkingen bij de foetus zijn geconstateerd.
In reclame zijn nogal wat onderwerpen taboe. Zo is iedereen het erover eens dat je als aanbieder nooit laat blijken naar welke politieke richting je voorkeur uitgaat. Ook is sex taboe, al wordt er indirect natuurlijk heel veel reclame gemaakt waarin sex figureert. Als het maar niet te persoonlijk wordt, dat is zon beetje de regel. En dus is ook de behoefte die je doet op t toilet, tenzij je reclame maakt voor wc-brillen of incontinentieluiers, geen voor de hand liggende kapstok om een concept aan op te hangen. Tenzij je als Globalicious door t leven gaat, tégen de honger in andere landen. Daarom ook de opmerkelijke oproep Laat ze weer poepen. Als dit niet smakeloos is dan weet ik t niet meer...
Vorig jaar werden er in ons land meer dan 4000 maagoperaties uitgevoerd, en dan hebben we het over maagverkleiningen, voor vele blijkbaar de enige manier om hun gewicht nog onder controle te krijgen. Zijn er dan echt geen andere oplossingen?
Neem een stuk van de maag weg, en je gaat vanzelf minder eten. Het is een simpele gedachte, en een al even eenvoudige ingreep, maar dat betekent nog niet dat iedereen in aanmerking komt voor wat we gemakkelijkheidshalve de Margriet Hermansmethode kunnen noemen. De chirurg neemt trouwens niet letterlijk een stuk maag weg.
In feite brengen we een band aan rond de bovenkant van de maag, zegt internist-geriater Jan Paulussen, die in het ziekenhuis van Herentals een speciale obesitaspraktijk leidt. De inhoud van de maag wordt daardoor sterk verkleind. Na een tweetal soeplepels eten voel je je al verzadigd. In de eerste weken na de ingreep nemen de meeste patiënten amper 600 calorieën per dag tot zich. Ik hèb een man behandeld die toch nog teveel at, maar dat was een geval van ongelooflijke vraatzucht.
De Margriet Hermansmethode is een kijkoperatie, dus de kans op verwikkelingen is vrij klein. Wat niet gezegd kan worden van de andere methoden, het overlangs hechten van de maag, een bypass van de maag (vooral in de Verenigde Staten vaak toegepast), of een volledige wegname van de maag. Die ingrepen zijn niet alleen onomkeerbaar, maar veroorzaken ook tal van bijwerkingen, die de winderigheid van Margriet reduceren tot een banaal ongemak. Diarree, verteringsproblemen, botontkalking en andere complicaties weerhouden Paulussen ervan om dit soort drastische methoden toe te passen. Hij heeft trouwens al werk genoeg.
We zijn er zelf van geschrokken hoe groot de behoefte is. Je zou zelfs kunnen zeggen dat wij met die behandeling begonnen zijn op vraag van de patiënten, met name de toenemende vraag naar een operatieve behandeling. Stelt u bepaalde voorwaarden aan die patiënten? Paulussen: Wij zullen alleen ingaan op de vraag om een chirurgische ingreep, of eventueel zelf zon ingreep voorstellen, als de patiënt alle andere middelen geprobeerd, en minstens één ernstig dieet langdurig gevolgd heeft
Jarenlang zijn er vreemdelingen opgesloten die verblijf in Nederland nastreefden, hetgeen hun geweigerd werd. Of die in transit verbleven op Schiphol, op grond van hun huidskleur opgepikt werden en gedwongen tot een asielaanvraag die ze helemaal niet wilden doen. En er zaten "illegalen", die hun straf uitgezeten hadden maar ook nog eens illegaal waren - wat niet strafbaar is, maar wel met opsluiting beloond werd.
Anabole steroïden zijn afgeleid van het mannelijk geslachtshormoon testosteron.
Zij vergroten de spiermassa en -kracht en worden daarom vooral gebruikt door krachtsporters, zoals gewichtheffers en bodybuilders, en duursporters die veel spierkracht verrichten, zoals roeiers. Andere sporters gebruiken de middelen incidenteel omdat ze denken er sneller door te herstellen van inspanningen. Anabolen zijn niet zonder risico. Vaak worden de middelen onoordeelkundig gebruikt, in doses die het vijf- tot vijftigvoudige bedragen van het therapeutisch maximaal toegestane. De kennis van de middelen is bij sporters vaak gering. Bovendien wordt het gebruik vaak verzwegen tegenover artsen. Dit kan een probleem zijn wanneer bijwerkingen optreden. In dit overzicht staan de mogelijke bijwerkingen van anabole steroïden opgesomd.
Haar Bij vrouwen treedt een onomkeerbaar mannelijk kaalheidspatroon op. Hoofd Frequente en langdurige hoofdpijnen. Ogen Geelgekleurd oogwit. Adem Slechte adem Borst Ontwikkeling van borsten bij mannen. Het weefsel rond de tepels zwelt op en wordt pijnlijk. Lever Er kunnen levertumoren optreden. Geelzucht, met als ergste resultaat uitval van alle leverfuncties. Buik Pijn in maag- en darmkanaal en mogelijk bloedingen. Misselijkheid, overgeven, diarree. Prostaat Vergroting van de prostaat. Huid De huid kleurt geel. Acne. Rode vlekken en uitslag over het gehele lichaam. Zwangerschapsstrepen. Spieren Vergroot risico op beschadigingen van spieren, pezen en gewrichtsbanden. Spierkramp. Enkel Zwelling van de enkels en de onderbenen. Hersens Extreme veranderingen in de gemoedstoestand en de persoonlijkheid. Paranoia, angst, geïrriteerdheid, agressief en gewelddadig gedrag, depressie, slapeloosheid, vermoeidheid en gevoelens van euforie. Gezicht Rond, pafferig gezicht door vasthouden van water. Acne. Bij vrouwen toename van gezichtsbeharing. Tong en stem Pijnlijke tong. Heesheid en lage stem bij vrouwen. Hart Vergrote kans op hartaandoeningen. Hoge bloeddruk. Afname van "goed' cholestorol (HDL). Maag Opgeblazen gevoel, bloedingen, overgeven en bloed opgeven. Nieren Nierziektes en nierstenen. Blaas Pijnlijke blaas. Frequenter toiletbezoek. Genitaliën Mannen gekrompen testikels. Impotentie en steriliteit. Frequente, pijnlijke en langdurige erecties. Vergroting van de penis bijadolescenten. Vrouwen onregelmatige menstruatie. Onvruchtbaarheid. Vergroting van de clitoris. Schade aan de foetus bij zwangerschap. Injectieplek Bloedvergiftiging door injecties. Verhoogd risico op infectieziekten door vuile naalden. Injectieplek is gevoelig en gezwollen. Botten Pijn. Onvolgroeide botten komen niet volledig tot ontwikkeling.
Voor diegenen die in dit proces zitten, lees het eens door denk er eens overna en als je de behoefte hebt praat er met anderen over. Het zal je opvallen dat het oplucht en dat je er dan niet zoveel moeite meehebt om er eens af te blijven. maar vergeet nooit een ding je bent een gokker en je zult het nu altijd blijven, zelfs als je er meerdere jaren vanaf bent blijft het gevaarlijk, je hoeft maar even achter de gokkast te gaan zitten en alles om je heen verdwijnt. En STOPPEN op dat moment wordt heel moeilijk Maar er is een weg wees eerlijk tegen je zelf en anderen.
Wie waagt er niet eens een gokje? De een koopt een staatslot, de ander zoekt zijn geluk achter de gokkast, gaat naar de bingo of kaart om geld. Sommigen bezoeken een casino voor de gezelligheid, voor de spanning of voor snelle rijkdom. Gokken, spelletjes spelen al dan niet om een bepaalde inzet is een fenomeen dat zo oud is als de mensheid zelf.
Het wagen van een 'gokje', speelzin, is een behoefte die bestaat.
Bij gokken staan twee begrippen centraal: geld en kans. Dat gebeurt bijspelletjes waarbij de uitkomst bepaald wordt door toeval of kans. Kennis, kunde of vaardigheid speelt bij gokken geen rol. Bij gokken zet je je geld in op een van de mogelijke uitkomsten van het spel. Het toeval bepaalt of je je geld juist ingezet hebt. Is dat het geval, dan krijg je de inzet of een veelvoud daarvan terug. Verlies je, dan ben je je inzet kwijt. Bij gokken speel je met geld. Je levert je geld over aan het toeval. Duidelijk is dat de kans op verlies en winst gepaard gaat met veel emoties. Mensen vinden gokken spannend. Je zit in de spanning of je het geld kwijt zal raken of dat je een grote klapper zal maken. Opvallend is dat he juist deze spanning is die het gokken voor velen zo aantrekkelijk maakt.
Helaas is het zo dat sommigen door het spelen van wat eerst een leuk en aantrekkelijk spelletje lijkt, in de problemen raken. Het gokken biedt hen een kick waar ze niet meer buiten kunnen. Ze blijven gokken, ook al stapelen de schulden zich torenhoog op. Ze verwaarlozen vrienden, werk of school. Uiteindelijk beheerst gokken hun hele leven.
Godsdienstvrijheid is van groot belang; meer dan 90% van de wereldbevolking kan als 'gelovig' worden bestempeld. Nog steeds lappen totalitaire regimes religieuze vrijheid aan hun laars. Tegelijkertijd worden mensenrechten op grote schaal geschonden in naam van de religie. In het algemeen worden godsdiensten over de gehele wereld intensiever beleefd dan voorheen. Helaas neemt dit verschijnsel ook in toenemende mate extreme vormen aan. Bijna de helft van de gewelddadige conflicten (12 van de 30) heeft (mede) een religieus karakter. Bij de wereldgodsdiensten (Christendom, Islam, Jodendom en Hindoeïsme) is tegelijkertijd een groei van fundamentalisme waarneembaar. In veel gevallen wakkert het ene radicalisme het andere aan.
Een belangrijke oorzaak hiervan is dat godsdiensten steeds vaker misbruikt worden voor politieke doeleinden. Leiders mobiliseren volgelingen door de eigen geloofsidentiteit te benadrukken ten opzichte van andersdenkenden.Van den Bos acht deze ontwikkelingen zeer bedreigend en een mogelijke bron van grootschalige mensenrechtenproblemen in de toekomst. Hij bepleit een actief EU-beleid, gericht op voorkoming en indamming van dit probleem. Kernbegrippen hierbij zijn een breed opgezette interculturele dialoog en onderwijs uitwisselings programma's, gekoppeld aan strategieën voor democratisering en armoedebestrijding. Het rapport is bedoeld om de discussie hierover in de EU aan te wakkeren.
Een portie goede manieren dateert niet uit de prehistorie. Etiquette en protocol zijn tijdsgebonden en groeien meestal door overlevering. Mei 1968 was een dieptepunt. De etiquette kent nu een heropleving. Tien jaar geleden maakte het vaak weinig uit hoe een sollicitant eruit zag voor een werkaanbieding. Nu lees je steeds vaker bepaalde verwachtingen van de werkgever over de presentatie van de kandidaat-werknemer. De etiquette is bovendien weer een populair gespreksonderwerp.''
Wat is het belang van de etiquette? ,,Etiquette en protocol klinken bij sommigen ouderwets in de oren. Maar zij vergeten dat de etiquette alvast ons sociaal verkeer regelt. Beschaafde omgangsvormen beschermen ook de eigen privacy. Het is ook een kwestie van zelfrespect. De etiquette geeft ontegensprekelijk meer zelfvertrouwen als je de afspraken keurig beheerst. Wellevendheid vormt het fundament voor de etiquette. De etiquette staat daarom dichter bij opvoeding dan bij protocol.''
Welke etiquette hanteer je bij een restaurantbezoek? ,,Bij een restaurantbezoek laat de man de vrouw meestal als eerste binnen gaan maar dat mag eigenlijk niet. Eerst gaat de man binnen, de vrouw nadien. Hoe maakt men kennis met de gasten aan tafel? De goede manier is de uitgestoken hand recht houden en de personen recht in de ogen te kijken. Het stuk brood naast het bord breekt men met de handen. Het mes dient om boter te smeren, niét om het brood te snijden. Op restaurant moet je nooit verlegen zijn om uitleg te vragen. Het etiquette laat dat toe. En de gastvrouw beslist of wordt gerookt aan tafel. Lawaaierige gsm-toestellen zijn natuurlijk taboe.''
Weten hoe iets hoort, de zogenaamde etiquette, blijft belangrijk voor iedereen in het dagelijkse leven. Binnen de etiquette zijn er enkele vormen. Zo is er een etiquette voor op het werk, voor op feestjes en diners en etiquette in uitgaansgelegenheden, zoals in een concertgebouw. Maar er zijn ook moderne etiquette-regels, die vooral ingaan op e-mail en de mobiele telefoon. Zo is het in de e-mail-etiquette van belang dat er een duidelijke aanhef is en een ondertekening. Als dat nodig is, dan hoort bij de ondertekening ook nog extra informatie als adresgegevens en telefoonnummers. Bovendien mag er nooit gereageerd worden op hatemail. Verstandiger is om een antwoord te schrijven en vervolgens die e-mail weg te gooien.
In de mobiele etiquette is het verstandig de mobiele telefoon in de zak te laten en niet op tafel te leggen. Het is niet netjes als er op straat of in de winkel gebeld wordt. Evenmin is het netjes te sms'en als u in gezelschap bent. Komt u niet onder een openbaar telefoongesprek uit, dan moet u voor de eventuele meeluisteraars eens iets interessants zeggen. Overigens kan etiquette verschillen. Zo is het wensen van een smakelijke maaltijd not done in bepaalde kringen, terwijl met de wens zelf niets mis is. Het kan geen kwaad je op tijd te verdiepen in etiquette.
In de media zwelt de roep om meer overheidssubsidie voor de kinderopvang aan. Begrijpelijk. Veel ouders hebben geen zin om zelf voor hun kinderen te zorgen, en hebben ook geen zin om zelf de kosten van de opvang van hun kinderen te betalen. Dat moeten anderen maar doen.
Dit standpunt is weinig opmerkelijk: het verlangen om op andermans zak te leven is nu eenmaal wijd verbreid. Maar er is een probleem: er zijn weinig mensen te vinden die vrijwillig aan dit verlangen tegemoet komen.
Er bestaan twee manieren om deze spelbrekers toch te laten bloeden. Heb je een beetje lef, dan steek je zelf direct fysieke arbeid in het uitvoeren van je idealen: je wordt een dief. Heb je wat minder lef, dan roep je in artikelen in kranten en weekbladen de overheid te hulp: die dient het geld van de dwarsliggers af te pakken. We spreken dan niet langer van diefstal, maar van belastingheffing. Aangezien de overheid het vuile werk opknapt, is deze weg geheel risicoloos; dit is dan ook de weg die intellectuelen volgen.
Omdat intellectuelen zichzelf graag als hoogstaander beschouwen dan dieven, bedenken ze ijverig redenen om de slachtoffers van hun idealisme ervan te overtuigen dat ze geen slachtoffer zijn, maar dat ze er juist profijt van hebben dat ze gedwongen worden te betalen voor zaken waar ze niet om gevraagd hebben. De kinderlozen en de ouders die liever zelf voor hun kinderen zorgen, wordt toegeroepen: Goedkope kinderopvang is goed voor de emancipatie van vrouwen! Het is goed voor de integratie van allochtonen! Het is goed voor de economie! Het is het heil voor al onze kwalen! Je zult later nog dankbaar zijn dat je gedwongen werd te betalen voor de opvang van andermans kinderen! Enzovoorts, enzovoorts.
De doorsneedief zal, indien gepakt, niet snel de brutaliteit hebben om verontwaardigd tegen te werpen dat de diefstal toch echt in het eigenbelang van het slachtoffer is.
Dat is het sympathieke van dieven: ze zijn eerlijk.
Een op de tien Belgische kinderen heeft een ouder die te veel drinkt. Velen van hen worden dagelijks geconfronteerd met eenzaamheid, angst en stress. Toch wordt er amper over gepraat. Het taboe blijft immers groot. Om dit te doorbreken en kinderen tot praten aan te zetten, lanceerde de Vereniging voor Alcohol en andere Drugproblemen (VAD) een campagne.
Naar schatting 183.000 Belgische kinderen jonger dan vijftien, hebben een moeder of vader die al te vaak naar de fles grijpt. Precieze cijfers zijn er niet, maar zeker is dat het aantal niet afneemt. Vele van deze kinderen vinden de weg naar de hulpverlening niet. Dat heeft voor een deel te maken met haar werking zelf. Pas sinds enkele jaren richten hulpverleners zich ook tot de omgeving van de probleemdrinker en gaat de aandacht niet meer uitsluitend naar de verslaafde. Bovendien moeten ouders soms in behandeling zijn vooraleer men aandacht heeft voor de kinderen. Maar ook van laagdrempelige initiatieven blijken kinderen en jongeren weinig gebruik te maken. Zo ontving de DrugLijn vorig jaar op een totaal van 5.000 gesprekken slechts enkele tientallen telefoontjes van kinderen. Dat heeft alles te maken met het taboe dat nog steeds op alcoholmisbruik rust. Zowel volwassenen als kinderen blijven het moeilijk hebben om met het probleem naar buiten te komen. Ze willen zolang mogelijk de mythe van het perfecte gezin in stand houden. Alcohol wordt bovendien nog vaak geassocieerd met gezelligheid, vrolijkheid en feestjes. Dat maakt het moeilijk om te praten over de problemen die ermee gepaard gaan.
Verantwoordelijkheid Kinderen voelen zich vaak schuldig over het gedrag van hun ouders. Ze willen verklaren waarom hun papa of mama problemen heeft met alcohol en zoeken de oorzaak bij zichzelf. Had ik een goed rapport gehad, dan zou papa niet drinken, denken ze bijvoorbeeld. Of: Vandaag ga ik geen ruzie maken met mijn broertje, dan hoeft mama niet te drinken. Soms maken ouders misbruik van dit denkpatroon om hun drankzucht te vergoelijken. Omdat kinderen denken dat ze mee de oorzaak van de problemen zijn, proberen ze soms zelf het drankgebruik op te lossen. Dat lukt natuurlijk zelden. Vaak eisen drankzuchtige ouders alle aandacht op voor zichzelf. Kinderen verdwijnen naar de achtergrond en kunnen nergens met hun verhalen terecht. In vele gezinnen met een alcoholprobleem raken de relaties ernstig verstoord. Soms gaan kinderen er zelfs aan onderdoor.
Risicovol Kinderen van wie ouders drinken, zijn gevoelig voor angsten en depressies, zelfs op latere leeftijd. Bovendien hebben zij tot vier keer meer kans zelf een alcoholprobleem te ontwikkelen. Gedeeltelijk valt dit te verklaren door de erfelijke aanleg. Soms vinden de kinderen het normaal dat er veel wordt gedronken en grijpen dus zelf makkelijker naar de fles. Bovendien zijn vele kinderen van alcoholverslaafden ongelukkig of onzeker waardoor ook zij vluchten in de drank. Weerstand bieden tegen alcoholmisbruik kan door inzicht te krijgen in de problemen en zelfstandigheid, relatievaardigheid, zin voor initiatief, creativiteit en humor te ontwikkelen.
Praten Kinderen hoeven de last evenwel niet alleen te dragen. Over het probleem praten, lucht op. Maar net dat gebeurt vaak te weinig in de gezinnen met alcoholproblemen. Met de campagne Als je oudersdrinken wil de VAD het taboe doorbreken en de kinderen de weg wijzen naar hulp. Uiteraard kunnen kinderen voor een anoniem gesprek steeds
Het is heerlijk én gezond. Maar toch zijn er mensen die zoenen niet met gejuich onthalen. Een reis rond de wereld zonder te kussen.
Verleiden, verliefd worden, van iemand houden en kussen.
Het lijkt de meest logische en natuurlijke gang van zaken. Maar dat is niet voor iedereen zo.
Kussen blijkt voor de meeste culturen toch niet zo vanzelfsprekend te zijn. Wist je trouwens dat ongeveer de helft van de wereldbevolking niet kust?
Reis mee naar een wereld waar kussen taboe is (maar vergeet niet terug te keren):
Voor een Hindoe is een kus iets hilarisch. Een kusscène in een westerse film zorgt ofwel voor afkeer ofwel voor hilariteit in de zaal. Toch enigszins verrassend voor een streek waar de Kamasutra ontstond.
Zoenen zonder ziel
Voor de Manjas in Centraal-Afrika is kussen gewoon onmogelijk. Immers, de vrouwen hebben een geperforeerde bovenlip waarin een houten schijf gestoken werd. Een handdruk van de man rond de duim van de vrouw vervangt onze westerse kus. Deze handeling wordt driemaal herhaald en de laatste keer drukt de man met zijn vingers tegen de handpalm van de vrouw om zijn verlangen uit te drukken. Als de vrouw dan knipoogt, bevestigt ze dat het verlangen wederzijds is.
Chinezen vinden kussen dan weer heel obsceen. Voor hen is kussen een seksuele handeling die je enkel in de intimiteit met je partner doet. In het Oude China was het zelfs zodanig vulgair waarvoor je gedood kon worden...
Ruiken en voelen
In Bali kust men niet echt maar brengt men zijn gezicht tegen dat van de andere zodat je de geur van de andere kan ruiken en de lichaamswarmte kan voelen.
De Papoea's van Nieuw-Guinea vinden kussen net iets te simpel. De wimpers van je geliefden met je tanden afbijten, dat vinden ze veel sensueler. Misschien zelf eens uitproberen?
Op Tahiti is het toppunt van sensualiteit, al dansend mekaar strelen met de neus. Ook de Eskimo's, zoals je wellicht wel weet, houden net als de mensen op Tahiti van "neuzen-neuzen", maar ze vinden het ook sensueel om hun tong uit te steken.
Zoals velen ben ik niet alwetend, ik heb dus ook opzoekingen moeten doen om deze blog te starten, hopelijk is het mij gelukt. Bedankt voor jullie bezoek!!
- vaginale of anale seks zonder condoom: door vaginaal vocht, menstruatiebloed, sperma, anaal vocht, besmet bloed bij wondjes - orale seks: door sperma, menstruatiebloed als er wondjes, zweertjes, aftjes of koortsblaasjes rond mond, geslachtsorganen of anus zijn. Het gebruik van mondwater of extra poetsen van de tanden (voor of na) beschermt je zeker niet extra, in tegendeel!, het maakt je mond kwetsbaarder. - besmet bloed: door onveilig spuitmateriaal bij druggebruikers, prikaccidenten bij hulpverleners, contact met besmette naalden, verwondingen, bloedtransfusie (wat in België niet voorkomt omwille van de strenge controles) - van moeder op kind: via de moederkoek, vooral tijdens de laatste weken van de zwangerschap, tijdens de bevalling, door borstvoeding
Doorbreek het taboe . Aids begint meestal met griepachtige verschijnselen, soms ook huiduitslag. Vervolgens treden mogelijks verschillende van de volgende symptomen op: groei- en ontwikkelingsstoornissen, algemene afwijkingen van de lymfeklieren, hepatomegalie (leververgroting), splenomegalie (miltvergroting), orale candida, parotitis (bof), terugkerende of chronische diarree, encefalopathie (hersenziekte), lymfoïde interstitiële pneumonie, hepatitis, cardiomyopathie (hartspierziekte), nefropathie (nierziekte), weerkerende bacteriële infecties, opportunistische infecties (herpes simplex, zoster, toxoplasmosis, histoplasmosis, parasitaire aandoeningen), malignanteiten (lymfoma), kanker (huidkanker) Ten slotte kunnen ook de volgende verschijnselen optreden: vergeetachtigheid, concentratieproblemen, lusteloosheid, sociale teruggetrokkenheid, uiteindelijk leidend tot ernstige dementie.
Seropositief en aids: verwar ze niet!
Elke aidspatiënt is seropositief maar niet elke seropositieve lijdt aan de ziekte 'aids'. Wat is dan eigenlijk het verschil? Wel, als ik het goed begrepen heb ... maakt het lichaam van iemand die besmet werd met het HIV-virus antistoffen. Van zodra die antistoffen in het bloed worden aangetroffen, spreken we van seropositiviteit. Seropositieven zijn dus nog niet ziek maar wel drager van het virus en kunnen dus anderen besmetten. Na een korte of langere periode raakt het immuunsysteem verzwakt. Het virus kan zich nu massaal verspreiden in het lichaam. De eerste tekenen van de HIV-infectie (huidaandoeningen, schimmelinfecties, koorts, vermoedheid, vermageren, aanhoudende diarree) kunnen zich aandienen. Vanaf dat moment spreken we van een aidspatiënt.
Analfabetisme betekent niet kunnen lezen en schrijven. Niet kunnen lezen en schrijven houdt in: de sleutel missen tot ontwikkeling, tot participatie in de samenleving, tot het doorbreken van een vicieuze cirkel van armoede en afhankelijkheid, generaties lang...
Er zijn in de wereld ongeveer 880 miljoen analfabeten: de meeste leven in ontwikkelingslanden, de meeste analfabeten zij vrouwen. Analfabeten zijn volgens UNESCO (de VN-organisatie voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur) alle personen van 15 jaar en ouder die niet in staat zijn een korte, eenvoudige tekst over het dagelijks leven met begrip te lezen en te schrijven". De miljoenen kinderen die niet naar school gaan en dus niet kunnen lezen of schrijven, worden vanaf hun 15de analfabeet genoemd. Uiteraard zijn analfabeten niet alleen in ontwikkelingslanden te vinden, maar ook in het rijke Noorden. Naar schatting kan 20 % van de westerse bevolking niet of niet voldoende lezen of schrijven om zich volledig te kunnen redden in de geletterde maatschappij! Analfabetisme in westerse landen blijft echter vaak een taboe.
Een groot Taboe = Vrouwenbesnijdenis komt op grote schaal voor. De Verenigde Naties en haar Wereld Gezondheidsorganisatie (WHO) schatten het totaal aantal vrouwen dat op de wereld is besneden op niet minder dan 130 miljoen. Amnesty International gaat zelfs uit van 135 miljoen. Per jaar komen er naar schatting ruim twee miljoen bij. Dat is zo?n 6.000 per dag, 1 per 15 seconden.
Verreweg de meeste besneden vrouwen, circa 110 miljoen, wonen in Afrika. In zeker 28 Afrikaanse landen gelegen tussen de evenaar en de kreeftskeerkring wordt vrouwenbesnijdenis stelselmatig toegepast . De landen buiten Afrika waar vrouwenbesnijdenis gebruikelijk is, liggen in Zuidoost-Azië (waaronder Indonesië, Sri Lanka en Maleisië) en op het Arabisch Schiereiland (Yemen, Oman en de Verenigde Arabische Emiraten).
Halitose is de medische term voor een slechte adem (halitus= adem/geur, osis=abnormaal). Naar schatting 1 op de 7 mensen zou last hebben van een slechte adem.Toch wel een vervelend probleem en één waar ook een zeker TABOE op rust....
In zowat 8 gevallen op 10 is de slechte adem te wijten aan een binnen de mond gelegen oorzaak. We ervaren een slechte adem als de uitgeademde lucht vluchtige zwavelverbindingen bevat, die het produkt zijn van stofwisselings-processen die plaatsvinden in de mondholte. In een gezonde mond mag de adem geen speciale geur hebben. De zwavelproducerende bacteriën hebben hun belangrijkste verblijfplaats in de diepe groeven achterop de tong waar een zuurstofarm milieu heerst dat de groei van dergelijke bacteriën stimuleert. Ook bacteriën in de holle ruimten rondom tanden en kiezen van patiënten met parodontitis (ontsteking van het tandvlees) dragen bij tot de vorming van zwavelverbindingen.
Andere mogelijke oorzaken van orale aard: Ontstekingen of infecties: Sommige ontstekingen of infecties in de mond (bv. bepaalde schimmelinfecties, koortsblaasjes die veroorzaakt worden door het herpesvirus ) kunnen aan de basis liggen van de slechte adem. Speekselgebrek: sommige geneesmiddelen kunnen een vermindering van de speekselafscheiding veroorzaken, wat kan bijdragen tot een slechte adem. Slapen: 's morgens is er bij iedereen sprake van een minder goede adem door de mindere speekselproduktie tijdens de nacht. Dit verdwijnt meestal na het drinken van een glas water of wat fruitsap. Ook het poetsen van de tanden voor het slapengaan vermindert de kans op een slechte ochtendadem. bepaalde eetgewoonten (knoflook, uien, bepaalde kruiden ) tabak alcohol Ook anatomische factoren zoals een meer dan normaal ruwe tong, kunnen zorgen voor het voorkomen van meer plaatsen waar de voor halitose verantwoordelijke bacteriën kunnen uitgroeien.
Soms wordt de slechte adem veroorzaakt door elders in het lichaam aanwezige ziekten zoals: maagzweer of een ander maag-darmprobleem hernia van het middenrif nier- of levenziekte ontsteking van de ademhalingswegen suikerziekte
Vandaag Vrouwen vandaag voelen zich thuis in eigen buik en broek. Van pornofilms en seksshops voor vrouwen tot sex in the city: de vrouwelijke seksualiteit is openlijk en zelfbewust aanwezig. Westerse vrouwen kunnen kiezen uit een ruim gamma anticonceptie, moederschap is voor vrouwen vandaag een zelfbewuste keuze, al dan niet met man. Lesbische liefde is niet langer een TABOE en ook het traditionele huwelijk heeft allang afgedaan als enige zaligmakende samenlevingsvorm. Uit recent onderzoek blijkt dat één op acht vrouwen vandaag het initiatief neemt in seksuele contacten. Het aantal losse contacten van vrouwen neemt toe. One-night stands zijn geen taboe meer, overspel ook niet. En toch Ondanks alle anticonceptie blijken vrouwen steeds roekelozer. Een op twee vrouwen heeft al seks gehad zonder enige vorm van bescherming. Het aantal ongewenste zwangerschappen en seksueel overdraagbare ziekten is nog steeds hoog. Seksuele onderdrukking van vrouwen behoort nog niet tot het verleden. Nog steeds worden veel vrouwen geconfronteerd met seksueel geweld. Vrouwenhandel is een booming business.
De kuisheidsgordel, ook wel venusgordel genoemd, is een riem van leer en metaal die rond de buik wordt aangebracht. Op de rug bevindt zich een scharnier. Van hieruit loopt een ijzeren strip tussen de benen naar de buik waar het met een slot kan worden afgesloten.
Kuisheidsgordels werden gebruikt tot in de 17e eeuw. Het laatste patent in Duitsland is van 1903. Tegenwoordig is de kuisheidsgordel weer in zwang gekomen. Nu niet als tuchtmiddel, maar eerder als lustwerktuig. Voor meer comfort wordt nu alleen gebruikt gemaakt van leer of gummi. Ook glasvezel wordt wel gebruikt. Erg duur zijn van een neopreenlaag voorziene kuisheidgordels van edelstaal of zilver. High-tech-gordels zijn zelfs voorzien van een cijferslot. Een SM-variatie is de piercing-gordel waarbij meerdere ringen in de schaamlippen worden aangebracht. Aan deze ringen bevestigt men een metalen plaatje dat de schede-opening bedekt. De man krijgt een ring in de voorhuid en in de penishuid. Doordat beide met elkaar verbonden worden is een erectie uiterst pijnlijk. Wie voorstander is van een minder pijnlijke variatie grijpt naar de peniskoker, een afsluitbare over de penis geschoven leren huls. Ook in Japan beleeft de kuisheidsgordel gouden tijden. In dit geval niet als erotisch speelgoed maar gewoon als bescherming. Ze gebruiken hem tegen gewelddadige aanvallers. Deze methode is echter niet onomstreden. Enerzijds provoceert de gordel de aanvallers omdat ze op weerstand stuiten, anderzijds worden ze gestimuleerd door de erotiserende SM-werking van de kuisheidsgordel. De kuisheidsgordel vindt zijn oorsprong in de middeleeuwen toen ridders langdurige veldtochten ondernamen of hun landgoed controleerden en bereisden. Omdat ze wilden vermijden dat hun vrouwen zich vermaakten met andere ridders plaatsten ze de geslachtsdelen van hun geliefden achter slot en grendel. Dit had zowel morele als ook pragmatische redenen. Zo kon namelijk elke ridder er zeker van zijn dat hij zijn eigen bruid bezat en niet het koekoeksei van de vijandige buurman in zijn nest had. De bekkengordel bezat kleine van kant voorziene gaatjes waardoor urine, uitwerpselen en menstruatiebloed konden ontsnappen. De hygiëne echter liet te wensen over en vaak ontstonden er dan ook vaginale infectieziektes, huiduitslag en gezwellen
Mensen houden van dieren. Een haal hier, een klopje daar, even met hun neus in die heerlijke vacht knuffelen ze ermee tot je er jaloers van wordt. Hollandse honden worden vaker gestreeld dan Hollandse mensen. Maar niet zo vergaand: dat ene plekje, ergens achteronder, blijft als regel onberoerd. Zo hoog als liefde voor dieren staat aangeschreven, zo taboe is seks met ze. Wie zich hieraan overgeeft tuimelt in een poel van verachting." "Al is het uiterst ongepast, het gebeurt wel: seks met dieren, de uiterste consequentie van het houden van, de liefde mét. Op de boerderij, in het bordeel en gewoon thuis voor de open haard, maar vooral toch in ons hoofd. De verbeelding is ons beste geslachtsorgaan..."
Hoewel "sex met dieren" een zoekterm is waarmee veel bezoekers op deze pagina zijn beland, hebben wij niks met dierensex. Vrijheid van dieren omvat ook het recht om niet lastig gevallen te worden met onze seksuele behoeftes. Als dieren de vrijheid krijgen om natuurlijk gedrag te vertonen, talen ze niet naar sex met mensen. Er is geen wederkerigheid, tenzij je de ander vrij laat.
Wat we in onze fantasie doen in ons hoofd of in de nabijheid van dieren, dat moeten wij en zij zelf weten. Het hoogste kwaad is niets tot kwaad te bestempelen. Waar je je tegen verzet, blijft. Waar je naar kijkt, verdwijnt. Houdt van wat je verlangt, maar weet wat ware liefde inhoudt: vrijheid. Ware liefde wil zeker niet kwetsen.
Hadise heeft Turkse roots. Is vrijen met een condoom in de Turkse cultuur een taboe? ,,Ach, het is een taboe in vele culturen. Sommige jongeren willen, of ze nu Turks of Belgisch zijn, de regeltjes niet volgen en willen vroeger met elkaar naar bed gaan. Wel, als ze dat dan doen, dan moet het toch veilig hé. Je hoort nu veel te vaak berichten over 14-jarige meisjes die zwanger zijn." Op haar condoomdoosje staat: ,,Always keep it present.'' Hadise verklaart: ,,Je weet nooit wanneer je zin hebt, dus zorg dat je er altijd eentje bij hebt.''
De keuze van het geslacht is bij veel vrouwen geen taboe
De laatste tijd is er heel wat te doen geweest rond de mogelijkheid van ouders om bij kunstmatige bevruchting het geslacht van hun kind te kiezen. De heersende opvatting in de Westerse wereld blijkt daarbij dat dit niet kan behoudens wanneer het in het belang van de gezondheid van het kind is (bijvoorbeeld wanneer er een risico is op een erfelijke ziekte die alleen op een bepaald geslacht kan over gaan). Er is in veel landen echter nog een lange weg af te leggen vooraleer die heersende opvatting ook in wetten wordt gegoten. Veel kandidaat-ouders met vruchtbaarheidsproblemen blijken echter een andere mening te zijn toegedaan.
Een enquête bij Amerikaanse vrouwen met ernstige vruchtbaarheidsproblemen toont aan dat niet minder dan twee op vijf van de bevraagde vrouwen zegt dat ze gebruik zouden maken van technologie die hen toelaat om het geslacht van hun kind te kiezen, wanneer die technologie vrij toegankelijk zou zijn. Opvallend is daarbij dat een groot deel van de vrouwen die zegt dat ze dit wel zouden doen nog geen kinderen heeft. Het is opvallend omdat veel experts er van uit gingen dat de meeste ouders die van een dergelijke mogelijkheid zouden gebruiken maken, dit zouden doen om wat evenwicht in hun gezinssamenstelling te brengen. Of met andere woorden: ouders die bijvoorbeeld al twee kinderen van één geslacht hebben die zouden bij een derde kiezen voor een kind van het andere geslacht. Wat zou jij doen als je de mogelijkheid had het geslacht van je kind te kiezen?
In Taiwan is een affiche van een anti-Aids campagne verwijderd omdat lokale katholieke overheden het te ver vonden gaan. Op de poster die voornamelijk in het openbaar vervoer te zien was, stond een non afgebeeld die een condoom toont. Daaronder staat de tekst "Ik heb het nooit nodig, maar toch weet zelfs ik het". De Taiwanese kerk is van mening dat dit een onvergeeflijke belediging is voor het geloof. Het Vaticaan ziet het gebruik van voorbehoedsmiddelen immers nog steeds als een zonde. Het reclame-bureau dat de condoom-campagne opzette was zich echter van geen kwaad bewust: zij verklaarden dat zij een beeld wilden gebruiken van iemand die positief overkomt bij de mensen
Piercing betekent letterlijk doorboren en bestaat al sinds de mensheid. Vroeger liep men al met een eenvoudig ringetje door elk willekeurig lichaamsdeel. De laatste jaren zijn de piercings erg populair geworden, gaatjes in navels, tongen, wenkbrauwen, lippen, neuzen of geslachtsdelen met daarin een ringetje of staafje.
Rokers hebben het al niet makkelijk in de VS. En zeker niet in de staat Californië. Al tien jaar geleden werd er het roken in bars, cafés en restaurants verboden. Maar de Golden State gaat nog een stapje verder.
Het stadsbestuur van de miljoenenstad Los Angeles wil nu ook het roken op de stranden verbieden. In het naburige Santa Monica en twee andere badplaatsen zijn de stranden al rookvrij.
Met Los Angeles erbij ontstaat er een rookvrij strand van maar liefst 21 kilometer lang. Het verbod maakt ook een eind aan de vele peuken die de stranden vervuilen, meende een rookvrij raadslid.
"Shit Happens". Hoewel er niks gewoner is dan poep rust er toch een redelijk groot taboe op dit onderwerp. Het wordt vaak bestempeld als onsmakelijk en er wordt nauwelijks of gniffelend over gesproken, WIST JE DAT Uit onderzoek is gebleken dat:
Een man maakt dagelijks 5 keer gedurende gemiddeld 31,7 seconden een sanitaire stop; een vrouw 137 seconden. Daaruit volgt dat een man 50 dagen van zijn leven in het kleine kamertje zit, een vrouw ongeveer 200 dagen....
Volgens onderzoeken produceert een mens jaarlijks 55 kg uitwerpselen en 545 liter urine. Voor een gezin met 3 kinderen komen we aan een minimum van 160 kg per jaar. Voor een stad met 20000 inwoners komt dat neer op meer dan 500.000 kg...
Ook astronauten hebben ontlasting. Daarom besteed de NASA veel tijd en geld aan een goede wc. De nieuwste 'ruimte wc' koste 23,4 miljoen dollar (ongeveer 50 miljoen gulden)!!........
Indien de elementen geen rol spelen en er gebruik wordt gemaakt van een of ander voorwerp, is "voodoo" en feit ! Degenen die hier gebruik ( vaker mís-bruik ! ) van maken, handelen in magische praktijken, dat zou zijn voortgekomen uit het "taboe-geloof", dat iets aanduidt wat "verboden, niet-toegankelijk, gevaarlijk" en daardoor "heilig, iets gewijds" is. Dat had nog niets te maken met "goddelijk", doch eerder met beperkingen in het leven en de gebruiken daarvan. De Roodhuiden uit Noord-Amerika, de Australische Aborigenals, en de volkeren van de Oceanische Eilanden kenden "taboe-voorschriften", die vandáág nog gelden. Het zijn de vóór-stadia van religieuze denkbeelden en is het "taboe" de voorloper van de ons bekende voodoo. Prof. Dr. Sigmund Freud werd alom geroemd door zijn schrijven van "Totem en Taboe", wat in de eerste plaats nogal weerzin wekte ! Want >>>
"Wie een taboe geschonden heeft, is daarmee het taboe zélve geworden
Zo ongeveer stelde de Amsterdamse zorgwethouder Hannah Belliot (PvdA) zich enkele jaren geleden de oplossing van het verslaafdenprobleem voor. Inmiddels is haar idee verwezenlijkt, zij het in een gematigder vorm. Sinds twee maanden werken via de Stichting Streetcornerwork Amsterdam achttien verslaafden uit de Bijlmer één dag in de week op zorgboerderijen in Ilpendam en Broek in Waterland.
Duitsland heeft een hype. En wij ook binnenkort. Subyou, zo heet het alcoholisch drankje in poedervorm dat ondernemers Peter Wacker en Jost-Henner Nies met succes aan Duitse tieners verkopen. Meng het poeder met koud water en je hebt een volwaardig drankje met een alcoholpercentage van vijf procent. Topper of taboe? Want de overheden zullen niet rusteloos wachten met een reactie. Immers: De vinding is slim omdat de belasting op alcholische dranken wordt ontdoken. Anders dan de breezers, mag Subyou zonder accijns verkocht worden (want in poedervorm). ..
Er zijn vijf vormen van kindermishandeling. Als er een kind mishandeld wordt, komen vaak meerdere vormen van kindermishandeling voor.
Lichamelijke mishandeling
Als een ouder of verzorger lichamelijke mishandeling tegen het kind gebruikt noem je dit lichamelijke kindermishandeling. Bijvoorbeeld als de ouder of verzorger het kind slaat, schopt, bijt, krabt, knijpt, brandwonden toedient, of laat vallen.
Nico zit aan tafel met zijn vader en moeder. Als hij een slok melk wil nemen, knoeit hij een beetje op de tafel. Zijn moeder wordt ontzettend boos en slaat hem in zijn gezicht.
Lichamelijke verwaarlozing
Lichamelijke verwaarlozing houdt in dat de ouder geen oog heeft voor het lichamelijk welzijn van het kind. Hierbij moet je denken aan voeding, hygiëne en kleding. Een ouder die geen enkele aandacht heeft voor de veiligheid van de leefomgeving van het kind, of het kind regelmatig alleen achterlaat, let niet goed op de verzorging van het kind.
Janine heeft hoge koorts. Haar moeder gaat gewoon werken, terwijl het meisje zich duidelijk niet lekker voelt. Als ze thuis komt gaat ze niet met Janine naar de dokter terwijl dat eigenlijk wel nodig is.
Psychische mishandeling
Bij psychische mishandeling gaat de ouder op zon manier met het kind om, dat het kind in angst en onzekerheid leeft. Het kind wordt bijvoorbeeld regelmatig uitgescholden. Ook krijgt het kind regelmatig te horen dat het niet gewenst is, of het kind hoort vaak van de ouder dat het nooit iets goed doet. Negeren hoort ook in dit rijtje thuis. Dit is voor het zelfvertrouwen van het kind niet bepaald goed.
Peter zit samen met zijn moeder en een vriendin van zijn moeder in de kamer. Zijn moeder vertelt aan die vriendin dat Peter zon onbenul is en dat hij er beter niet kon zijn. Peter zit hier gewoon bij en hoort alles.
Psychische verwaarlozing
Als de ouder bijna geen aandacht geeft aan het kind noem je dit psychische verwaarlozing. Het kind mist de liefde, warmte en bescherming, terwijl dit iets is wat elk kind nodig heeft. Die aandacht heeft het kind nodig om zich geestelijk en lichamelijk goed te kunnen ontwikkelen.
Anne komt thuis van school. Haar moeder is er nog niet, want die werkt altijd tot 6 uur. Ook haar vader is er niet, want die werkt altijd tot s avonds laat. Als Anne naar bed gaat heeft niemand aan haar gevraagd hoe het op school was.
Er zijn nog redelijk wat taboes in deze wereld. En desondanks er veel onderwerpen zijn opgeschoven vanuit de taboe- sfeer naar bespreekbaar (homo- sexualiteit, scheidingen,.. ) blijft masturbatie toch wat in het taboe-hoekje zitten. Echt veel feiten zijn er niet bekend. Mannen zouden het vaker doen dan vrouwen. Mannen praten er ook meer over...
Naar alle waarschijnlijkheid zijn er evenveel mannen die haast nooit masturberen en vrouwen die het meermaals per week doen, dan omgekeerd. Alleen wordt er anders over gepraat, wordt het anders aangevoeld. Bij masturbatie hoef je zelfs niet eens klaar te komen, maar je kan wel perfect genieten van bvb een lauwe douchestraal op de juiste plekjes. Dit kan als je alleenstaand bent maar ook binnen relaties wordt er heel wat afgemasturbeerd.
Feit is wel dat masturbatie wordt aanzien als heel gezond in de snelle wereld waarin we leven. Je bent met jezelf bezig, je neemt tijd voor jezelf, je leert naar je lichaam luisteren...
Zo kan masturbatie een hulpmiddel zijn tegen alle vormen van stress. Zowel bij mannen als vrouwen. En niet alleen tegen stress, maar daarmee samengaand alle kleine probleempjes die we kunnen ondervinden door stress : migraine, hartkloppingen, wat verhoogde bloeddruk..
Uiteraard is sport, gamen, één of andere hobby etc ook een uitlaatklep tegen stress, maar masturberen heeft één voordeel : je kan het zowat overal (welliswaar privé) en je hebt je benodigdheden steeds bij de hand.
Incest betekent seksueel contact tussen verwanten. Het woord komt van het Latijnse 'incastus', wat 'onkuis' betekent. Hieruit spreekt afkeuring. Incest is bijna altijd en overal als iets verkeerds beschouwd. Ook bij meeste dieren wordt incest vermeden. Menselijke culturen hebben ook bepaalde uitzonderingen gemaakt. Zo huwden in sommige culturen koningskinderen met elkaar om de zuiverheid van hun 'bloed' te bewaren.
Voortplanting Waarom is er een 'verbod' op incest? De verklaring is waarschijnlijk dat in de evolutie van soorten die zich seksueel voortplanten, de zoektocht naar een partner buiten de eigen familiegroep op den duur betere afstammelingen opleverde dan wanneer men constant binnen de eigen groep bleef. Dit laatste staat bekend als 'inteelt'. Daarbij vindt voortplanting plaats binnen een beperkte groep, bijvoorbeeld een geïsoleerde gemeenschap. Erfelijke afwijkingen worden daar versterkt omdat er een grote kans is dat ze bij beide ouders voorkomen. Meestal wordt bij mensen en dieren een dergelijke situatie vermeden.
Exogamie Ook in de oertijd zocht men een seksuele partner buiten de eigen groep. Dit verschijnsel heet 'exogamie'. Dat zoekgedrag komt dan ook vast te liggen in de genetische structuur, het wordt als het ware 'aangeboren', het is 'natuurlijk'. De gemeenschap als geheel vertoont ook gedrag dat de exogamie bevordert. Er ontstaan regels en wetten die incestueuze huwelijken verbieden. De mensen die niet met elkaar mogen trouwen zijn bijna altijd verwanten in de eerste lijn, dus broers en zusters, ouders en kinderen, maar vaak ook de tweede en derde lijn: grootouders, neven en nichten, (oud)ooms en tantes. In veel menselijke culturen ontstonden uitbreidingen van het incestverbod, dus naar verdere verwanten en ook aangetrouwde familieleden: Schoonzuster/broer/ouder met schoonzoon of dochter (bijvoorbeeld na het overlijden van de eerste partner).
Incest-taboe Het incestverbod was een diepgeworteld verbod op seks met bepaalde anderen, dat zich manifesteerde in afkeergevoelens bij het individu, ontmoediging in gezin en familie, strenge regels en zware straffen door de samenleving. Het was ingebed in de socialisatie van kinderen en kreeg daardoor iets vanzelfsprekends en onbespreekbaars. Daarom heet het incestverbod ook wel 'incest-taboe'. Het woord 'taboe' komt uit het Polynesisch en betekent 'heilig' of 'onaanraakbaar'. Het typische van een taboe is dat het om een verbod gaat dat zo diep zit dat er niet rationeel over gesproken kan worden.
Lustgevoelens Gezin en familie vormden ook een omgeving waarin seksuele aantrekking als vanzelf verflauwde. Hoe vertrouwder mensen met elkaar zijn, hoe minder seksueel opwindend ze voor elkaar worden. De lust is als het ware van nature gericht op het onbekende, het nieuwe, het andere. Dit alles neemt niet weg dat de seksuele lust sterk genoeg is om ook het ergste verbod soms verholen te negeren. De meeste broers en zusters spelen seksuele spelletjes met elkaar (omdat ze daarin toch 'nieuw' voor elkaar zijn). Deze spelletjes zijn een soort oefeningen, die meestal van incidentele en kortdurende aard zijn, maar waarbij lustgevoelens zeker een rol spelen. Het gaat hierbij dus niet alleen om een soort 'onschuldige' oftewel 'niet-seksuele' nieuwsgierigheid. Ook tussen kinderen en hun ouders spelen lustgevoelens een rol. De vader kan zeer aantrekkelijk zijn voor de dochter en de moeder voor de zoon, en andersom. De vader kan zijn opgroeiende dochter als het ware plotseling met andere ogen gaan zien, juist in een periode waarin zijn vrouw seksueel minder aantrekkelijk voor hem is omdat zij al jaren vertrouwd zijn met elkaar. De dochter kan haar vader als mogelijke en zelfs enig aantrekkelijke minnaar zien in een periode waarin andere mannelijke partners onbereikbaar of onaantrekkelijk zijn. De moeder zal over het algemeen eerder geneigd zijn een andere man te zoeken dan haar zoon, omdat de geslachten verschillen in hun seksuele oriëntatie, die ook in de evolutie is gevormd. Een man zoekt eerder een mooie jonge vrouw en een vrouw zoekt eerder een man met 'mannelijke' kwaliteiten, dus iets ouder en met meer status. De lustgevoelens van de zoon voor de (jonge) moeder worden dus al vroeg gefrustreerd, verdrongen en met schuld beladen. Het meest beroemde verhaal over zoon-moeder-incest is Koning Oedipus van Sophocles.
Vader-dochter incest De vader-dochter incest is dus de meest voorkomende, zowel in de fantasie als in de praktijk. De collectieve gevoelens van afschuw richten zich daarom in eerste instantie daarop. Dit is een schoolvoorbeeld van 'projectie', het toeschrijven van eigen, niet-bewuste, incestueuze gevoelens aan anderen. Vroeger werd incest, als het openbaar bekend werd, met de dood bestraft. Maar ook nu nog, in ons deel van de wereld dat zich 'modern' en zelfs 'seksueel bevrijd' noemt, is er algemene afschuw en strenge bestraffing van incest, waarbij men in eerste instantie aan seks tussen vader en dochter denkt. Het incest-taboe zit dus heel diep. Als reden voor de afschuw wordt bij ons echter niet het heilige verbod op seks tussen verwanten genoemd, maar definieert men incest als seksueel misbruik, mishandeling, agressie, geweld. Dit is een schoolvoorbeeld van 'rationalisatie', het geven van een rationeel argument om irrationeel gedrag te ondersteunen.
Incest is geen mishandeling Het feit dat nu algemeen bij 'incest' aan geweld en misbruik wordt gedacht, terwijl dat in de eigenlijke betekenis van het woord helemaal niet zit opgesloten, is wel te verklaren. Toen in de jaren zestig/zeventig de anticonceptie algemeen aanvaard werd groeide ook de overtuiging dat seks vrij kon plaatsvinden zonder de consequentie van zwangerschap en huwelijk. Dit resulteerde bij velen in de acceptatie van seks vóór het huwelijk en zelfs naast het huwelijk. Maar het denken ging verder. Als verwanten met elkaar aan seks deden en er was geen sprake van voortplanting, dan dreigde ook niet het gevaar van inteelt. En daarmee was dus het incest-taboe niet meer functioneel. Er was ooit in de evolutie een goede 'reden' voor geweest, maar die bestond niet meer. Sommigen trokken deze radicale gedachte door en praktiseerden 'familieseks'. Dat daarbij als vanzelfsprekend ook misbruik ontstond, valt te raden. Tegen de 'familieseks' onstond al snel een reactie die in de afgelopen twintig jaar in hevigheid toenam en tot de definitie van incest als 'mishandeling' leidde.
Een taboe is iets dat wordt beschouwd als ongepast om te gebruiken, te doen of over te spreken. Het woord taboe is afkomstig uit Polynesië (tapu of tabu), waar het een religieus verbod voor bepaalde plaatsen, voorwerpen, personen of acties was. Het woord komt, conform de klankwetten voor de Polynesische talen, terug als tapu, kahu etc.
Het schenden van een taboe in een bepaalde cultuur kan leiden tot reputatieschade, sociale uitsluiting of andere vormen van repercussie. Soms kan het schenden van een taboe leiden tot rechterlijke vervolging.
lichamelijke beperkingen of ongewoon lichamelijk functioneren (bijvoorbeeld winderigheid), gewoonten met betrekking tot lichaamsfuncties (bijvoorbeeld neuspeuteren of in het openbaar winden laten),
het spreken tegen bepaalde familieleden (bij de Aboriginals, zie onder)
Wat een taboe is, wordt bepaald door de culturele, religieuze of politieke context.
In Nederland dook het begrip taboe op in de discussies rondom Politieke correctheid. De zogeheten taboes in de westerse cultuur zijn echter meestal geen echte taboes in de antropologische zin van het woord.
Behalve bij de Polynesiërs staan vooral ook de Australische Aboriginals bekend om een streng en uitgewerkt taboesysteem. In de meeste Australische culturen was of is het verboden binnen bepaalde familierelaties, bijvoorbeeld schoonzoon-schoonmoeder, met elkaar te spreken; men behelpt zich met gebarentaal of, als het niet anders kan, met een speciaal soort taal die grammaticaal gelijk is aan de gewone taal maar heel andere, niet belaste woorden gebruikt.
Ben je gek als je aan SM doet of over pijn of vernedering fantaseert? Je zou het haast denken, want in de samenleving heerst nog altijd een groot taboe op SM. Toch blijkt ongeveer één op de tien mensen regelmatig over SM te fantaseren, dus zo vreemd is het kennelijk toch niet. Gelukkig is de maatschappelijke acceptatie van SM in de afgelopen jaren belangrijk toegenomen.
Voor veel onderdanigen is het pijngevoel niet alleen erotisch opwindend, maar ook een manier om zich helemaal aan hun partner te geven. En veel dominanten voelen voor hun slaaf of slavin niet alleen passie en lust, maar hebben bovendien een soort vader- of moeder-gevoel.
Liefde is een zaak van geven en nemen. In weinig relaties is dat zo sterk het geval als in een SM-relatie. En daarmee behoort SM wellicht tot de meest romantische spelvormen.
De eerste maanden dat je probeert om zwanger te worden, zijn prettig spannend. Elke maand is er de hoop dat het lukt.
Als het langer duurt, wordt het geduld op de proef gesteld. Elke menstruatie is een teleurstelling.
Na ongeveer een jaar volgt een bezoek aan de huisarts. Die doet onderzoek en adviseert om nog af te wachten. Of hij verwijst je naar een gynaecoloog of fertiliteitscentrum. Jij en je partner worden nu verminderd vruchtbaar genoemd.
Er volgt meer onderzoek om te kijken waar dat aan ligt. En wellicht een behandeling. Hormonen bijvoorbeeld. Of intra-uteriene inseminatie met bewerkt zaad. Of een reageerbuisbevruchting.
Het zwanger worden voltrekt zich niet langer binnen de intimiteit van de slaapkamer maar in een kliniek. Het is een medische gebeurtenis geworden. Je wordt heen en weer geslingerd tussen hoop en vrees.
Veelal wordt het geduld beloond. Maar ongeveer drie procent van alle stellen die zwanger willen worden, blijft ongewild kinderloos. Alle techniek ten spijt.
Als zwanger worden niet vanzelf gaat, wordt kinderen krijgen een project. Om niet te zeggen: een obsessie. De onzekerheid valt zwaar, net als het onderzoek en de eventuele vruchtbaarheidsbehandeling. Op onvruchtbaarheid rust een taboe. Jaloezie steekt de kop op. Juist nu is het belangrijk de regie te houden over je eigen lijf en leven. Om bewust keuzes te maken. Om open te zijn naar elkaar. Om je grootste angst, dat het niet lukt, onder ogen te zien. En daarna met goede moed verder te gaan.
Wees erop voorbereid dat iedereen je op onverwachte momenten de vraag kan stellen: Heb je kinderen? Bedenk wat je in zon situatie wilt zeggen. Of je tekst en uitleg wilt geven, zal afhangen van de situatie en de persoon die het vraagt. Een tactisch antwoord is bijvoorbeeld: Nee, helaas niet. De meeste mensen vragen dan niet door.
Vertel aan intimi hóe zwaar de onderzoeken en de behandeling voor je zijn. Maar vertel het alleen aan mensen met wie je ook wilt delen dat een behandeling is mislukt. Het is niet prettig om ook aan de kapper te moeten vertellen dat je weer niet zwanger bent.
Je hoeft niet aan iedereen te vertellen aan wie het ligt dat jullie vruchtbaarheidsproblemen hebben. Vooral voor mannen ligt dat vaak gevoelig. Als mensen ernaar vragen, zeg dan dat dat privé is.
Misschien hebt u wel eens iemand ontmoet die de behoefte heeft kleding van het andere geslacht te dragen.
Het is ook mogelijk dat uzelf of uw partner deze behoefte voelt. In dat geval is het goed dat u weet dat er een werkgroep is speciaal voor echtparen en mensen die een (langdurige) relatie hebben en waar deze behoefte een (mogelijk storende) rol speelt.
Travestie, wat is dat eigenlijk? Wij bedoelen niet de travestie die bekend is uit de showwereld en het theater, maar een geaardheid die hoofdzakelijk bij mannen voorkomt. De travestiet is een normale man, die een niet te ontkennen behoefte heeft om van tijd tot tijd vrouwenkleren te dragen, maar zich desondanks man blijft voelen.
Dit in tegenstelling tot een transseksueel, die de nadrukkelijke wens heeft van geslacht te willen veranderen.
De travestiebehoefte is er, is niet te verklaren en gaat niet over, hoe graag een travestiet dat misschien ook zou willen en hoe intensief hij zijn best daarvoor doet.
Een travestiet schaamt zich in eerste instantie voor zijn geaardheid en zwijgt, omdat hij weet en voelt dat travestievoor velen een taboe is. Hij is bang voor afkeurende reacties van de maatschappij, van familie, vrienden en collega's. Hij kan gebukt gaan onder schuldgevoelens. De ervaring wijst uit dat travestie ook in een relatie vaak lang wordt verzwegen.
Als vrouwen van de travestiebehoefte van hun partner horen of het plotseling ontdekken, komt hun leven soms van de éne op de andere dag op losse schroeven te staan. Hun relatie lijkt in duigen te vallen. Eindeloze gesprekken tot diep in de nacht zijn vaak het gevolg. Gevoelens van angst, machteloosheid, schuld, boosheid, wanhoop en jaloezie spelen hierbij een rol. Verwijten zijn er over en weer. Beide partners voelen zich in de steek gelaten door de ander.
Als men ten langen leste besluit hulp te zoeken, blijkt dat er nauwelijks een plaats is waar men terecht kan en dat er weinig literatuur over deze geaardheid voorhanden is.
Het noodnummer 112 kan door iedereen gebeld worden als er sprake is van spoed. Onderstaande tekst legt uit waarom je - als je getuige bent van o.a. fietsendiefstal - ook met 112 kunt bellen.
'Geen spoed, wel politie' is het motto in de reclamecampagne van dit moment rond het nummer 0900-8844. Toch is het zinvol om nog eens stil te staan bij het verschil tussen dit 0900 nummer en 112. Dikwijls merken wij dat er een te hoge drempel is voor het gebruik van 112. Ten onrechte! Het is niet alleen het nummer voor 'moord en doodslag', maar ook voor andere meldingen waarbij elke seconde telt. Denk hierbij eens aan iemand die een fiets steelt. Of U ziet iemand de auto van openbreken. En wat dacht U van de aanhouding van een verdachte bij een winkeldiefstal? Dit zijn enkele voorbeelden waarbij de snelle komst van de politie is geboden; voordat het te laat is (en de vogel is gevlogen). Schroom daarom niet om gebruik te maken van 112. En bedenk dat er altijd nog iemand aan de andere kant van de 112-lijn is die U kan helpen de inschatting te maken.
Een mop (ook: grap, bak) is een kort verhaal waarvan het de bedoeling dat na afloop de toehoorder(s) moet(en) lachen.
De mop bevat meestal een verrassingseffect. Aan het einde van de verhaallijn volgt meestal een onverwachte zinswending, de clou of pointe genaamd. Een mop kan ook in de vorm van een raadsel gesteld worden. Het antwoord is dan de pointe.
Veel moppen zijn taboe-doorbrekend, dat wil zeggen dat ze een onderwerp hebben waar men gewoonlijk niet over spreekt. Seks is dan ook een geliefd onderwerp. Een mop met een scabreuze inhoud wordt schuine mop genoemd.
Moppen kunnen ook racistisch zijn. Mensen van buitenlandse afkomst, worden in de maling genomen. In Nederland maakt men bijvoorbeeld moppen over Belgen. Zie ook belgenmop.
Daarnaast zijn er buitengewoon slechte moppen. Niemand lacht erom. Een voorbeeld: Het is geel en het rijdt achter een auto... Een banaanhangwagen. Als een mop al eens gehoord is, is het verrassingseffect weg. Sommige mensen doen dan alsof ze lachen, om de mopverteller niet teleur te willen stellen.
Ten slotte is er ook de zogenaamde "zwarte humor". Dit zijn "moppen" met een zeer cynische en soms kwetsende clou. Voorbeelden zijn moppen over Dutroux, Hitler, of over pasgebeurde rampen.
Bovenstaande illustreert dat men er zich dus rekenschap van moet geven dat een mop, hoewel leuk op zijn tijd, ook lang niet altijd gepast is.
Het woord "mop" wordt ook gebruikt als koosnaam, bijvoorbeeld : "Simone is mijn lieve mop" , of "Toen onze Max een moppie was."
Seksueel geweld tegen mannen tijd om het taboe te doorbreken
Er is het laatste decennium terecht steeds meer aandacht gekomen voor seksueel geweld tegen vrouwen. Opvallend weinig hoor je van mannen die seksueel zijn misbruikt. Verkrachting en seksuele mishandeling van mannen komt echter op veel plaatsen voor: in gevangenissen, op politiebureaus, in oorlogsgebied, maar ook binnen relaties of familie. Dit komt nauwelijks onder de aandacht van het grote publiek. Algemene opvattingen over homoseksualiteit en mannelijkheid spelen hierbij een belangrijke rol.
In juni 2002 ontstond er wereldwijd grote ophef over de zaak van een Pakistaans meisje. Ze was op last van een dorpsraad verkracht door een groep mannen, omdat haar twaalfjarige broertje was gezien met een meisje uit een hogere kaste. Een officiële rechtbank in Pakistan veroordeelde vervolgens de daders én de zelfbenoemde rechters van de dorpsraad tot hoge gevangenisstraffen. Hoewel het bemoedigend is dat internationale afkeuring van dit soort barbaarse praktijken invloed kan hebben, is er een vreemde kant aan deze zaak. Het meisje was naar verluidt namelijk niet het enige slachtoffer van groepsverkrachting; ook haar broertje zou door drie mannen zijn verkracht. Dit is echter in geen één nieuwsbericht terechtgekomen, en de rechtszaak volgend op het internationaal protest had ook geen betrekking op wat er met de jongen was gebeurd.
Schaamte Door het taboe op seksueel geweld tegen mannen worden in veel gevallen daders niet berecht en verdwijnen zaken voor de buitenwereld in de doofpot. Evenals bij vrouwelijke slachtoffers van seksueel geweld, lijden mannen niet alleen onder het trauma van wat er is gebeurd, maar spelen ook schuld en schaamte een rol. Allerlei zaken kunnen door je hoofd spelen: het gevoel dat het misschien aan jou lag, aan hoe je eruit zag of hoe je je gedroeg. Schaamte zal vaak het grootst zijn bij misbruikte heteromannen, vooral afhankelijk van de manier waarop homoseksualiteit in hun omgeving wordt gezien. De angst om voor homo te worden uitgemaakt, en de afkeer van homoseksualiteit terwijl die nu ook op jezelf van toepassing is, zorgen voor een versterking van de schaamte. Bovendien mogen mannen geen slachtoffer zijn niet huilen, wees een vent. Kwetsbaarheid wordt geassocieerd met vrouwelijkheid en homoseksualiteit. Dit alles maakt de kans dat er aangifte wordt gedaan klein. Bovendien blijkt vaak dat, als er al aangifte wordt gedaan, ook de autoriteiten negatieve opvattingen hebben over mannelijke slachtoffers van seksueel geweld. De klacht wordt niet serieus genomen en verdwijnt meestal onder tafel. Omdat de media blijkbaar ook niet zitten te wachten op dit onderwerp, gezien de sporadische aandacht die het krijgt, is het voor slachtoffers zeer moeilijk om hun recht te halen.
Aspirant-politieagenten met een tatoeage of piercing op een zichtbare plaats lopen het risico dat zij niet worden aangenomen als ze solliciteren. Ook politiemensen die al in dienst zijn, kunnen erdoor in de problemen komen.
Dit stelt de Nederlandse Politiebond in zijn maandblad. De bond vreest willekeur omdat de 'regeling aanstellingseisen' niets zegt over de toelaatbaarheid van deze versieringen. In de praktijk echter heeft een politiechef al eens geweigerd een aspirant-agent met een piercing aan te nemen, waardoor die niet werd toegelaten tot de opleiding.
Onlangs zei de Amsterdamse korpschef Welten dat een agent er fatsoenlijk en verzorgd uit moet zien. De Politiebond is het daar mee eens. ''Alleen is de vraag wat daaronder moet worden verstaan.''
De bond vreest dat mensen met een tatoeage of piercing een carrière bij de politie wel op hun buik kunnen schrijven. Bij individuele korpsen is in de zomer wel eens een uitzondering gemaakt door agenten lange mouwen te laten dragen. ''We hebben de minister er nog niet over gehoord,'' aldus woordvoerder Willem de Klein.
Hij wijst erop piercings over het algemeen taboe zijn met het oog op de veiligheid. Dat geldt niet voor sieraden.
''Een vrouw met grote oorbellen kan wel, en een man met een piercing door de wenkbrauw kan niet, terwijl twee van die kleine puntjes een stuk minder gevaarlijk zijn dan een grote oorring.'' De Politiebond meent dat de discussie wel erg veel lijkt op die over lang en kort haar uit het verleden.
Een ander discussiepunt is het hoofddoekje, dat formeel geen deel uitmaakt van het politie-uniform. Volgens de Politiebond moet uit individuele procedures bij de Commissie Gelijke Behandeling blijken wat uiteindelijk wel of niet mag. Om na een gunstige uitspraak ook af te dwingen dat zij werkelijk met een hoofddoek op surveillance kan, moet een politievrouw eerst nog naar de Centrale Raad van Beroep.
en met een tatoeage of piercing op een zichtbare plaats lopen het risico dat zij niet worden aangenomen als ze solliciteren. Ook politiemensen die al in dienst zijn, kunnen erdoor in de problemen komen.
Dit stelt de Nederlandse Politiebond in zijn maandblad. De bond vreest willekeur omdat de 'regeling aanstellingseisen' niets zegt over de toelaatbaarheid van deze versieringen. In de praktijk echter heeft een politiechef al eens geweigerd een aspirant-agent met een piercing aan te nemen, waardoor die niet werd toegelaten tot de opleiding.
Onlangs zei de Amsterdamse korpschef Welten dat een agent er fatsoenlijk en verzorgd uit moet zien. De Politiebond is het daar mee eens. ''Alleen is de vraag wat daaronder moet worden verstaan.''
- Een transseksueel, da's de ziel van een man in een vrouwenlichaam. Of omgekeerd. Maar een interseksueel? Nooit van gehoord? Veel ouders ook niet. Totdat ze meteen na de geboorte tussen de benen van hun baby kijken...en ze niet kunnen zien of het een zoon of dochter is. Een onvervalst, ouderwets taboe in moderne tijden.
Eerst even een mythologisch verhaal uit de Griekse oudheid. Over Aphrodite, de Godin van de Liefde en Schoonheid, die vreemd ging en door haar woedende man gevangen werd in een gouden net. Maar de dappere Hermes, God van Handel, Verkeer en Dieven, bevrijdde haar en mocht als dank met Aphrodite naar bed. Uit dat avontuurtje werd Hermaphroditus geboren: een kind van zowel het mannelijke als vrouwelijke geslacht. "Ook in die tijd bestonden dus al interseksuele kinderen", wil Petra Klene (54), seksuoloog/maatschappelijk werkster bij Humanitas, maar zeggen. Kortom: interseksuelen zijn van alle tijden en komen overal voor. "In India staan ze bekend als hijra's. Daar zijn ze echt de verschoppelingen van de maatschappij, ze behoren tot de laagste kaste. In Nederland noemden we ze hermafrodiet of kween. Dat laatste is het woord voor een interseksuele koe. Die hebben geen economische waarde en gaan rechtstreeks naar het abattoir." Het geeft een beetje aan dat een interseksueel niet bepaald bovenaan de maatschappelijke ladder staat. Op het onderwerp rust, zelfs in een relatief geëmancipeerd land als Nederland, een groot taboe. Waar transseksualiteit een bekend begrip is, blijft interseksualiteit een in nevelen gehuld verschijnsel. "Het was vroeger sowieso een ongelooflijke schande als je een interseksueel kind kreeg", vertelt Klene, mede uit eigen ervaring. "Daar praatte je niet ov
Slechts eenderde ouders van bedplassers zoekt hulp
- Kinderen die nog in bed plassen, praten daar gemakkelijker over dan twee jaar geleden. Ook schamen ze zich minder voor het bedplassen.
Ruim 200.000 kinderen tussen de 6 en 18 jaar plassen nog regelmatig in bed. In groep 7 zijn dat gemiddeld vijf kinderen. Dat levert soms sociale en emotionele problemen op. 1 op de 10 kinderen in Nederland wordt er ook mee gepest. Om aanvullende kennis te verkrijgen en de problematiek rondom bedplassen en eventuele taboes in kaart te brengen heeft TNS-NIPO 413 (ex-)bedplassers tussen de 6 en 18 jaar en hun ouders geïnterviewd over hun beleving van bedplassen. In 2002 heeft TNS-NIPO dit onderzoek ook uitgevoerd.
Kinderen tillen minder zwaar aan bedplassen Het onderzoek toont aan dat kinderen minder zwaar tillen aan bedplassen dan voorheen. Een kwart van de onderzochte bedplassers gaf aan zich te schamen voor het bedplassen. Twee jaar geleden ging het nog om een derde van de kinderen. Ook bij ex-bedplassers is de schaamte afgenomen. In 2002 schaamde 41% van de ex-bedplassers zich voor het (oude) probleem, nu gaat het om 32%. Het aantal kinderen dat bedplassen als vervelend omschrijft, is eveneens minder geworden. Dit zou kunnen komen door de toenemende aandacht de afgelopen jaren voor bedplassen in de media.
Informatiebehoefte over bedplassen groot Desondanks blijft de behoefte aan informatie groot. De helft van de ouders is van mening dat de media te weinig aandacht aan het bedplassen besteden. Ook de school doet volgens 42% van de ouders te weinig. Ouders raken wel steeds meer bekend met de oorzaken van bedplassen. In 1993 bleek uit een onderzoek dat 38% van de ouders geen idee had van de mogelijke oorzaak. Nu gaat het om een kwart van de ouders.
Kinderen praten gemakkelijker over bedplassen Praten over bedplassen gaat ook gemakkelijker dan twee jaar geleden. Vooral oudere kinderen blijken bedplassen meer te bespreken: 54% nu versus 41% in 2002. Opvallend is verder dat 30% van de meisjes het bedplassen bespreekt met een beste vriend(in). In 2002 ging het om slechts 13%. Voor jongens is er geen verschil vergeleken met 2002. Nog steeds spreekt maar één op tien jongens met zijn beste vriend(in) over bedplassen. Maar ook al wordt er meer gepraat over bedplassen, toch meent meer dan de helft van de ouders dat bedplassen nog steeds een taboe is.
Weinig ouders zoeken hulp Het percentage ouders dat hulp inschakelt, is nog steeds laag: 35%. Het is zelfs iets gedaald in vergelijking met 2002. Wie hulp zoekt, gaat meestal naar de huisarts (41%). De ouders die hulp zoeken, zijn in meerderheid meer tevreden dan voorheen: 71% versus 59% in 2002. Ouders die niet tevreden waren, gaven als voornaamste reden dat het bedplassen niet ophield. Opvallend is verder dat een op de zeven ouders van de huidige bedplassers die een hulpverlener inschakelen, weer zonder hulp naar huis wordt gestuurd.
Hoog Catharijne, fijne winkels Vol met klanten, welvaartstaat Daar staat Madeleine Met haar kleine kinderlijf voor wie maar betaalt En daar... gaat Ronaldo, met z'n slaapzak Amper veertien, leeft op straat Te laat! Bij de treinen dwaalt Jan-Peter Ziek van de honger, ziek van de naald We zien het gebeuren, we lopen voorbij Geen tijd om te treuren, ga liever opzij We willen wel helpen, maar weten niet hoe Dakloze kinderen, we laten het toe We zien het gebeuren, we lopen voorbij Geen tijd om te treuren, ga liever opzij We willen wel helpen, maar weten niet hoe Dakloze kinderen, het grote taboe
Zo'n kind, zonder moeder, zonder morgen Zonder speelgoed, zonder huis Ja, wie zal het hoeden, er voor zorgen Spreekt het moed in, geeft het een thuis Ja ja, bij de beeldbuis Vloeien tranen om die jochies in Brasil Maar wreed de verwensing toen Ronaldo Hier uit wanhoop zo'n winkel overviel
Homoseksualiteit is bij moslimmeisjes een van de grootste taboes. Ze vinden het respectloos ten aanzien van de oudere generaties en noemen het provocerend. Dat blijkt uit interviews die twee geneeskundestudenten van de Universiteit Antwerpen in het najaar van 2004 van negentien moslimmeisjes afnamen. De studie staat donderdag in het medische weekblad De Huisarts.
Isabelle Maurissen en Ellen Van Turnhout onderzochten bij moslimmeisjes van de tweede en derde generatie wat hun visie is op thema's als het huwelijk, maagdelijkheid, seksualiteit en abortus. De meest opmerkelijke vaststelling is het grote taboe dat op homoseksualiteit rust. Vooral bij de oudere generatie moslims is homoseksualiteit niet aanvaard. De meningen van de meisjes zelf zijn vrij verdeeld.
"Vies"
Sommigen namen de woorden "onnatuurlijk" en "vies" in de mond, terwijl andere respondentes aangaven er totaal geen problemen mee te hebben. Als ze zelf zulke gevoelens zouden hebben, zouden ze die wel onderdrukken. Ten eerste omdat het verboden is door de islam, maar ook uit respect voor hun ouders. Een andere vaststelling uit het onderzoek is dat moslimmeisjes het liefst ook met een moslimjongen willen trouwen, al aarzelen sommigen niet om hun huwelijk uit te stellen en eerst te studeren.
Van op alle plaatsen en uit alle tijden wordt ons immers bericht hoe er regelmatig grote collectieve en openbare orgieën plaatsgrijpen ter gelegenheid van religieuze feesten, veelal ter ere van vruchtbaarheidsgoden, niet allen bij vele 'primitieve' volkeren, maar ook bij alle grote beschavingen, zowel bij de aristocratische toplaag als bij de door hen uitgemolken boeren. Daarnaast worden er meer besloten orgieën uitgevoerd door aanhangers van sekten. Het bekendst is de heksensabbath of de 'zwarte mis', gedurende dewelke de priester, als vertegenwoordiger van Satan, zelf gemeenschap had met de aanwezigen én hen tot omgaan aanzette met elkaar. Te slotte zijn er de puur seculiere orgiën, niet allleen bij de aristocratie of de rijke burgerij, maar ook in brede lagen van de bevolking. Verwijzen we slechts naar de orgieën van de Borgias. Paus Alexander VI liet na een rijkelijk feestmaal hoeren aantreden, die vervolgens hun schoonheid onthulden. Hij liet kandelaars op de grond zetten en gooide dan amandelen te grabbel. Vervolgens liet hij prijzen uitstallen, toe te kennen aan degenen uit het gezelschap die voor de ogen van het publiek het vaakst konden klaarkomen. Ook standjes voor één nacht maken vaak deel uit van talloze orgieën. Vermelden we nog de talloze masturbatie-orgieën in kostscholen en de talloze groepsverkrachtingen tijdens oorlogen. En last but not least: in cafés en de equivalenten daarvan over de hele wereld zijn van oudsher mini-orgieën in alle stadia van voltooiing uitgevoerd onder invloed van de drank.
Uit verschillende onderzoeken blijkt dat ADHD bij kinderen in drie tot vijf procent van de gevallen voorkomt. Bij volwassenen is dit een tot twee procent. In veel landen is onderzoek gedaan naar het vóórkomen van ADHD en overal wordt ongeveer hetzelfde percentage gemeten, ook al is de behandeling niet overal gelijk. Bij jongens wordt de diagnose drie keer zo vaak gesteld als bij meisjes, omdat jongens meer storend gedrag vertonen. Anders gezegd: bij meisjes wordt de diagnose vaak ten onrechte niet gesteld! Andere groepen bij wie de diagnose regelmatig wordt gemist, zijn volwassenen en allochtonen. Natuurlijk is overdiagnostiek niet goed, maar onderdiagnostiek vind ik erger. Soms zijn hele gezinnen onnodig ontwricht geraakt door gebrek aan kennis over deze behandelbare aandoening.
ADHD bij volwassenen
ADHD is een ziekte waarvan gedacht werd dat hij vooral bij kinderen voorkwam, maar dit bleek niet te kloppen. De diagnostiek die artsen voor kinderen gebruiken, kan echter niet zomaar op volwassenen worden toegepast. Volwassenen tonen een ander beeld, de vragen die gesteld moeten worden zijn anders, en de DSM-lijsten moeten anders worden geïnterpreteerd. Psychiaters voor volwassenen hebben daarom net als kinderartsen een netwerk opgericht van deskundigen die zich hebben bekwaamd in diagnostiek en behandeling. En dat is niet voor niets.
Volwassenen zijn geen grote kinderen Als uw kind ADHD heeft, is het goed om te weten dat dertig procent van de kinderen met ADHD helemaal over de symptomen heen groeit en in principe als volwassene niet meer problemen heeft dan een niet-ADHD'er. Deze groep bestaat onder andere uit ex-patiënten die een aantal jaren behandeling hebben gehad, maar bevat bijvoorbeeld ook mensen die voor het eerst horen dat zij de aandoening in hun jeugd hadden als bij hun eigen kind ADHD wordt vastgesteld. Bij nog eens dertig procent van de kinderen met ADHD verdwijnen de lastige verschijnselen grotendeels, waardoor zij hun volwassen leven goed aankunnen. In veel gevallen kiezen zij bewust of onbewust een baan of een partner die goed bij hen past en hebben hun leven zo ingericht dat zij veel structuur hebben, waardoor de omgeving minder chaotisch wordt. Soms hebben zij een zeer gestructureerde partner die zorgt voor de afspraken en de financiën. Vaak horen ook deze patiënten pas achteraf dat zij ADHD hebben (gehad). Bij een derde groep van ongeveer dertig procent van de kinderen met ADHD blijft de aandoening last geven op volwassen leeftijd. Als we ervan uitgaan dat één procent van de tien miljoen volwassen Nederlanders last heeft van verschijnselen van ADHD, dan praten we dus over ongeveer 100.000 mensen. Nog maar een deel van deze mensen weet dat zij een stoornis hebben. De rest weet dit nog niet en heeft last van een aantal verschijnselen waarmee zij in de loop van de tijd geprobeerd hebben te leren leven. Dit gaat lang niet altijd goed.
Klinisch beeld Hoe ziet ADHD er op volwassen leeftijd uit? De symptomen ontwikkelen zich geleidelijk. Binnen die ontwikkeling kunnen we een volwassen ADHD'er soms wel herkennen aan zijn motorische onrust, maar vaak zie je juist niets. De onrust zit dan van binnen in de vorm van chaos in het hoofd, die zich uit in wisselende stemmingen of woedeuitbarstingen. Ook zijn er problemen met organisatie, planning, relaties, werk, en geld uitgeven, door ongelukken en verslaving. Soms worden plannen steeds uitgesteld of veranderd, soms is er sprake van een hang naar sterke prikkels. Vaak is er in het leven van ADHD'ers veel misgegaan. Ze hebben hun opleiding niet afgemaakt en als ze een betaalde baan hebben, is die vaak beneden hun niveau. Velen zijn meer geschikt voor een eigen bedrijf. Een onderzoek van 1995-1999 toonde aan dat bijna de helft van de ADHD'ers géén vaste baan had, van een uitkering leefde en vaak problemen op het werk had gehad. Hetzelfde onderzoek toonde aan dat 60% van hen een relatie had, maar verreweg de meesten met relatieproblemen te kampen had. Bijna allemaal hadden ze al een hulpverlener gehad, gemiddeld twaalf jaar voor de diagnose. Als dergelijke problemen zich bij u zelf hebben voorgedaan, moet er dus ook aan de diagnose ADHD gedacht worden. Nogal wat ADHD'ers lopen echter rond met de diagnose depressie en worden hiervoor langdurig met wisselend succes behandeld met antidepressiva. Het belang van een goede diagnose is dat u behandeld kunt worden met de juiste medicijnen (meestal methylfenidaat) en begeleiding.
Welkom! Daar ik heel curieus was wat het woord 'taboe' eigenlijk allemaal inhield, wou ik deze blog samenstellen. Van veel uitspraken die ik mocht vinden op Internet, ben ik wel verschoten, ik wist niet dat er nog zoveel taboes bestonden op de wereld. Wat in een andere cultuur taboe is, stelt bij ons soms niets voor.
Drankverbod taboe Het geheel 'droogleggen' van het stadion de Amsterdam ArenA is onrechtmatig. Burgemeester Job Cohen is teruggefloten omdat het drankverbod in de skyboxen juridisch niet mogelijk is.
aboe bier!
Vogelt iedereen erop los? Dat mag. Koten, toiletten, struiken, leslokalen, autozetels, zonnebanken of waar je ook maar van bil kan gaan. Maar letten jullie dan op? Met een vrolijke hoes het avontuur in, de dagelijkse pil, fluo- of smaakmutsjes, crèmes, spiraaltjes, prikpillen, gels, poeders, noodpillen, eens goed knijpen zonder te zingen, op bezinning gaan of enige andere uitrusting die je bovenal verzekert van veilige én heerlijke seks? Maken jullie nog het verschil tussen safe en sorry?
Het eerste taboe, huidskleur, zelfhaat en discriminatie binnen de groep.
Seksuele voorlichting niet taboe in islam!De islamitische godsdienst ziet seks – binnen het huwelijk – juist als iets moois en nuttigs. Profeet Mohammed adviseerde vrijelijk over seksuele zaken, zowel aan mannen als aan vrouwen. Volgens een overlevering zou hij bijvoorbeeld eens gezegd hebben dat ‘de moslim zijn behoefte pas bevredigt als aan de begeerte van zijn vrouw is voldaan’.
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Ja, het taboe, datgene waarover zovelen zwijgen: dat het kapitalisme springlevend is, dat het de strot van miljoenen mensen afbijt, dat het nooit weg geweest is, dat het voortduurt, en dat het zich ook met jouw bloed zal laten vollopen, als ook jij je lijdzaam, als slachtvee, naar de rand van de aarde laat drijven, totdat we met z'n allen in de tomeloze diepte van de dood donder
Het grote taboe
Voel je je altijd veilig op school? Ken je iemand die met een wapen naar school gaat? Uit onderzoek blijkt dat 8% van de Nederlandse leerlingen van middelbare scholen een wapen mee naar school neemt. Wij vinden dat schokkend. En dit probleem leeft niet alleen in Nederland. Denk maar eens aan Amerika en Zuid-Afrika.
Voor scholen is het lastig om hierover te praten. Ze zijn vaak bang hun goede naam en leerlingen te verliezen. Maar in gesprekken met leerlingen blijkt dat zij het juist wel een belangrijk onderwerp vinden om over te praten - en wat aan te doen!
Door je school op te geven, kun je helpen dit taboe te doorbreken. Het is jouw school, help zelf mee aan de veiligheid!
De komende 2 jaar zullen gastdocenten zoveel mogelijk scholen bezoeken voor een gastles over dit onderwerp. In die gastles kun jij meepraten over geweld en wapens op school.
Afknappers Bedprestaties … iedereen is er onzeker over. Over stomende seks wordt vaak honderduit gebabbeld, maar over afknappers als te snel klaarkomen wordt meestal gezwegen. Ook op seksuele disfuncties als vaginisme, impotentie en frigiditeit rust nog steeds een taboe. Nochtans wordt iedereen wel eens geconfronteerd met een afknapper.
Zoeken in blog
De etnologie leert ons dat bij haast elke primitieve beschaving de eigenaardigheid bestaat dat bepaalde woorden taboe zijn (taboe is Polynesisch voor heilig), d.w.z. dat ze niet uitgesproken mogen worden. Ze worden dan ook vervangen door wisselwoorden.
Van deze primitieve woordenmystiek treffen we bij cultuurvolkeren nog allerlei schakeringen aan. Er is bijvoorbeeld een oprechte schroom voor het heilige en er is nog veel bijgelovige vrees en angst voor het schrikwekkende.
Vreemdgaan (Taboe of niet ) Het woord vreemdgaan staat in onze cultuur voor: met een ander dan de vaste partner incidenteel seksuele omgang hebben. Dat geldt echter niet voor iedere cultuur. Bovendien zijn ook binnen onze cultuur de meningen verdeeld. Sommigen vinden zoenen reeds vreemdgaan of met iemand van het andere geslacht uit eten gaan of flirten. Velen 'gaan vreemd', exacte cijfers zijn niet bekend. Het ene onderzoek spreekt van 75%, het andere van 50%, weer andere van 35%. Men schat het percentage vrouwen dat vreemdgaat 'slechts' op 23%. Het merendeel van de vreemdgangers is dus mannelijk. Volgens het laatste NIPO onderzoek, van 1998 alweer, keurt 64% van de Nederlanders vreemdgaan af, 36% dus niet. Mensen boven de veertig zijn met 41% toleranter dan jongeren. Het is echter niet altijd duidelijk wát men afkeurt gezien de verschillende opvattingen over wat wél of niét vreemdgaan is.
Huiselijk geweld is geweld dat door iemand uit de huiselijke kring van het slachtoffer is gepleegd. Het kan daarbij gaan om de eigen partner, een ander gezinslid, iemand uit de familie, een huisvriend of een ex-partner. Bij huiselijk geweld denken veel mensen aan lichamelijk geweld en mishandeling. Maar ook vernedering, verwaarlozing, seksueel misbruik en financiële uitbuiting zijn vormen van huiselijk geweld. Iedereen kan te maken krijgen met huiselijk geweld: vrouwen, mannen, kinderen en ouderen. Huiselijk geweld komt veel voor en is vaak zeer ingrijpend. Soms is het geweld eenmalig, vaak duurt het maanden of zelfs jaren. Vaak is door huiselijk geweld "thuis" geen veilige plek meer.
In veel gevallen is het niet eenvoudig om erachter te komen of iemand mishandeld wordt. De meeste slachtoffers hangen dat liever niet aan de grote klok. Sterker nog, vaak zullen zij het in eerste instantie ontkennen. Slachtoffers schamen zich of zijn bang dat het geweld anders alleen maar erger wordt. Zij hopen dat het vanzelf weer overgaat. Maar relationeel geweld gaat meestal van kwaad tot erger. Slachtoffers die langdurig mishandeld worden, komen steeds dieper in een isolement terecht. Het is voor hen heel moeilijk om de situatie te doorbreken. Ondanks alles blijven veel slachtoffers van hun partner houden. Bovendien zijn slachtoffers vaak afhankelijk van de pleger. Zo hebben vrouwen vaak veel te verliezen bij het weggaan van hun partner of durven ouderen mishandeling niet te melden uit solidariteit met de pleger of angst voor represailles.
Het kunnen signaleren- en bespreekbaar kunnen maken van huiselijk geweld kan een eerste stap zijn om de spiraal van geweld waarin slachtoffers en plegers zijn geraakt doorbreken. Dit geldt zowel voor hulpverleners als voor mensen uit de directe omgeving zoals familieleden of buren.
Kota Bharu is de hoofdstad van de deelstaat Kelantan. Het is een Islamitische deelstaat. Schrik nu niet, want heel Indonesië is Islamitisch en dat vindt men zeer hartelijke mensen. Wel, zo is het Kelantan ook. Het zijn heel gastvrije, hartelijke mensen! Alcohol is officieel taboe in deze deelstaat. Men kan het echter wel kopen in supermarkets en bij Chinese winkeltjes, maar verwacht niet dat u een biertje in uw hotel kunt bestellen!
Pallas Athene, symbool voor redelijkheid
Is "pedofilie" een synoniem voor "kindermisbruik"?
Over seks(t)
Vrijheid en plezier zijn gemakkelijk aan elkaar te paren. Neem nou sex. Jij en je partner kiezen zelf wat jullie lekker vinden en hoe het mag smaken, voelen of ruiken. Of dat nu in een man/vrouw, vrouw/vrouw, man/man verhouding is doet er niet toe, als iederéén maar niks tegen zijn wil moet doen.
Vrijzinnigen doen hun eigen ding, ook al noemen fatsoenrakkers sex vies of zondig. Over sex beslis je zelf in samenspraak met je partner. Daar hoeft niemand anders zich mee te bemoeien.
Sextaboes zijn voor ons taboe. Over sex moet klare wijn worden geschonken. Door goede sexuele voorlichting heb je nog meer lol en voorkom je ongewenste zwangerschap, jeukende dinges en sero-positieve resultaten.
'Kiss and ride' taboe in België
Hoe heet een strook voor de ingang van het station waar je niet mag parkeren, maar wel even mag stoppen om iemand te laten uitstappen? In Vlaanderen in elk geval geen 'kiss and ride'-strook. De Commissie voor Taaltoezicht heeft geoordeeld dat het populaire verkeersbord in strijd is met de strenge Vlaamse taalwetten, die voorschrijven dat berichten aan het publiek in het Nederlands moeten geschieden.
Daarmee heeft een Vlaming uit Geraardsbergen gelijk gekregen, meldde dagblad De Standaard vrijdag. De burgemeester denkt nu aan het woord 'dropzone', maar de krant merkt fijntjes op dat 'to drop' ook Engels is.
Enkele jaren geleden heeft De Standaard al een oproep gedaan voor alternatieven. De lezers kwamen aan met Aai en zwaai, Kussen en wegwezen en Snelkusweg. Een oplossing voor heel Vlaanderen zal er niet komen, omdat het om verkeersborden gaat die buiten de nationale regels vallen. Elke gemeente mag zijn eigen creatieve vertaling van kiss and ride bedenken
Bij incest is er geen discriminatie. Het gebeurt in families met een hoog inkomen en in gezinnen met een lage socio-economische status. Het gebeurt bij mensen van alle rassen en etnische afkomst, en bij mensen van elke religieuze overtuiging.
Slachtoffers van incest zijn jongens en meisjes, kinderen en adolescenten. Incest komt voor tussen vader en dochter, vader en zoon, moeder en dochter en moeder en zoon. Incest-daders kunnen zijn: tante, nonkel, neven, nichten, stiefouders, stiefkinderen, grootouders bij kleinkinderen.
Bovendien kunnen daders personen zijn zonder een rechtstreeks verwantschap, zoals een geliefde van een ouder, een inwonende babysit, een huishoudster, enz.. Dit misbruik vindt plaats binnen de familiale en huiselijke omgeving
CRITERIA KINDERPORNOGRAFIE OPGESTELD DOOR DE PROCUREURS-GENERAAL 1. Heeft de afgebeelde jeugdige de leeftijd van 18 jaar kennelijk nog niet bereikt? 2. Is een in artikel 242 Wetboek van Strafrecht e.v. strafbare gedraging afgebeeld? 3. Past de afgebeelde gedraging van de jeugdige bij een jeugdige van die leeftijd? 4. Is de gedraging vastgesteld in de omgeving c.q. context waarin een jeugdige van die leeftijd normaal verkeerd? 5. Is de jeugdige in een onnatuurlijke pose afgebeeld? 6. Is de jeugdige in een duidelijk seksueel getinte houding afgebeeld? 7. Wordt de nadruk op de geslachtsdelen gelegd? 8. Wordt uit het totaalbeeld duidelijk dat het om de geslachtsdelen gaat? 9. Draagt de jeugdige bepaalde seksueel getinte kleding?
Kinderporno en Internet zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden geraakt. UNESCO wil internationale maatregelen om kinderporno op de elektronische snelweg aan te pakken. Eensgezinheid is nog ver te zoeken.
Gedicht
Kruis van eer
De edelen hielden het huwelijk kuis; Vertrokken zij ver van hun landgoed of huis Naar oorlog, naar jacht of naar spelen Dan kregen hun eega`s het ijzeren kruis, Zodat men hun eer niet kon stelen.
Een gordel van ijzer met sleutele en slot Versterkte de dwang van het zesde gebod: Geen man kon hun zinnen nog strelen. Zo bleven zij trouw aan hun heer en hun God, Maar gingen zich stierlijk vervelen.
Maar dan was er steeds nog het mannelijk lid Van `t gilde der smeden. Hij wist hoe het zit En kon met de edelen delen. Hoe ging dat ? ... Het bleef het geheim van de smid Want die wist dat wel te verhelen.
De lengte van de penis is bij homoseksuele mannen van directe invloed op de tevredenheid over hun eigen lichaam en hun zelfwaardering. De meeste homomannen vinden een groter geslachtsdeel ideaal en daaraan voldoen is gerelateerd aan meer tevredenheid en zelfwaardering.
Tot die conclusie komt psycholoog en seksuoloog dr. Liesbeth Woertman, hoofddocent klinische psychologie van de Universiteit Utrecht. Zij heeft de studie uitgevoerd in samenwerking met haar collega dr. J. de Wit van sociale en organisatiepsychologie. Het onderzoek is uitgevoerd onder 251 homomannen met een gemiddelde leeftijd van 29 jaar.
"Onze bevindingen laten zien dat hoe homomannen hun penis beoordelen substantieel van invloed is op hoe zij zichzelf in algemene zin waarderen. Het is onbekend of een dergelijk verband ook bestaat onder heteroseksuele mannen, maar er zijn diverse redenen om aan te nemen dat ook het zelfbeeld van de hedendaagse heteroseksuele mannen samenhangt met hoe zij hun meest mannelijke en seksuele lichaamsdeel evalueren", schrijven de onderzoekers.
Controle op obscene smsjes in China
Aanstootgevende taal, beledigingen en obscene grappen per sms zijn voortaan taboe in China. Ook berichten die aanzetten tot gokken zijn verboden.
In de provincie Liaoning wordt actie ondernemen tegen mensen die dergelijke sms’jes versturen. De Chinese regering voert al censuur uit op chatrooms, controleert e-mails en maakt toegang tot bepaalde internetsites onmogelijk. De regering is nu op zoek naar een manier om de vele miljoenen sms berichten te controleren, ruim tien miljoen per dag.
In China zijn nu bijna 210 miljoen mobiele telefoons in gebruik en de klanten van China Mobile, de grootste aanbieder, verstuurden vorig jaar samen veertig miljard sms’jes. Hoe de regering die hoeveelheid wil controleren is niet bekend.
Marteling
Martelen is anders dan ‘gewoon’ geweld of mishandeling. Het is zeer ernstige geestelijke of lichamelijke foltering waarbij het slachtoffer gedurende langere tijd is overgeleverd aan de wil van de folteraar. In ten minste 132 landen ter wereld wordt gemarteld.
Volgens het VN-verdrag is marteling 'iedere handeling waardoor opzettelijk hevige pijn of hevig leed, lichamelijk of geestelijk, wordt toegebracht met zulke oogmerken als het verkrijgen van inlichtingen, bestraffing, intimidatie of dwang, wanneer zulke pijn wordt toegebracht door of met instemming van een overheidsfunctionaris.' De meest gebruikte vormen van marteling zijn slaan, schoppen, verkrachting en bedreiging.
bijgeloof zwarte magie
Soloseks En dan maar roepen dat er geen taboe meer rust op het bezitten van een vibrator. Dat de vrouw van tegenwoordig geen Tupperware-party meer organiseert, maar een consulente met een doos vol erotische speeltjes langs laat komen.
Wij vinden het príma, echt waar. Lang leve de vibrator. Maar hoezo geen taboe meer? Want de enige vragen die openhartig beantwoord worden zijn a. Heb je een vibrator? en b. Koop je wel eens een speeltje voor jezelf?
Ja hoor, roepen de lezeressen vrolijk. Tuurlijk! Moet toch kunnen allemaal!
Wat een stelletje trutten. Ja hoor, ze hebben allemaal een vibrator. Voor in de handtas. Of voor op ’t nachtkastje. Om te laten zien hoe modern ze zijn. Pfff!
Het zou een goed idee zijn als vooruitstrevende politici, scholen en anti-discriminatiebureautjes eens de koppen bij elkaar steken en een gezamenlijke strategie afspreken. Zoals het nu gaat, is het een rommeltje, en dat is niet bevorderlijk voor de goede zaak.
In reclame zijn nogal wat onderwerpen taboe. Zo is iedereen het erover eens dat je als aanbieder nooit laat blijken naar welke politieke richting je voorkeur uitgaat. Ook is sex taboe, al wordt er indirect natuurlijk heel veel reclame gemaakt waarin sex figureert. Als het maar niet te persoonlijk wordt, dat is zon beetje de regel. En dus is ook de behoefte die je doet op t toilet, tenzij je reclame maakt voor wc-brillen of incontinentieluiers, geen voor de hand liggende kapstok om een concept aan op te hangen. Tenzij je als Globalicious door t leven gaat, tégen de honger in andere landen. Daarom ook de opmerkelijke oproep Laat ze weer poepen. Als dit niet smakeloos is dan weet ik t niet meer... 
Vorig jaar werden er in ons land meer dan 4000 maagoperaties uitgevoerd, en dan hebben we het over maagverkleiningen, voor vele blijkbaar de enige manier om hun gewicht nog onder controle te krijgen. Zijn er dan echt geen andere oplossingen?
De Margriet Hermansmethode is een kijkoperatie, dus de kans op verwikkelingen is vrij klein. Wat niet gezegd kan worden van de andere methoden, het overlangs hechten van de maag, een bypass van de maag (vooral in de Verenigde Staten vaak toegepast), of een volledige wegname van de maag. Die ingrepen zijn niet alleen onomkeerbaar, maar veroorzaken ook tal van bijwerkingen, die de winderigheid van Margriet reduceren tot een banaal ongemak. Diarree, verteringsproblemen, botontkalking en andere complicaties weerhouden Paulussen ervan om dit soort drastische methoden toe te passen. Hij heeft trouwens al werk genoeg. 
Dan is er sprake van gokverslaving.
terecht bij de DrugLijn.
- vaginale of anale seks zonder condoom: door vaginaal vocht, menstruatiebloed, sperma, anaal vocht, besmet bloed bij wondjes 
Aids begint meestal met griepachtige verschijnselen, soms ook huiduitslag. 
Elke aidspatiënt is seropositief maar niet elke seropositieve lijdt aan de ziekte 'aids'. 
n..." 
egoten. Veel kandidaat-ouders met vruchtbaarheidsproblemen blijken echter een andere mening te zijn toegedaan. 
In Taiwan is een affiche van een anti-Aids campagne verwijderd omdat lokale katholieke overheden het te ver vonden gaan. Op de poster die voornamelijk in het openbaar vervoer te zien was, stond een non afgebeeld die een condoom toont. Daaronder staat de tekst "Ik heb het nooit nodig, maar toch weet zelfs ik het". 
staafje.
Een man maakt dagelijks 5 keer gedurende gemiddeld 31,7 seconden een sanitaire stop; een vrouw 137 seconden. Daaruit volgt dat een man 50 dagen van zijn leven in het kleine kamertje zit, een vrouw ongeveer 200 dagen....
Er zijn nog redelijk wat taboes in deze wereld. En desondanks er veel onderwerpen zijn opgeschoven vanuit de taboe- sfeer naar bespreekbaar (homo- sexualiteit, scheidingen,.. ) blijft masturbatie toch wat in het taboe-hoekje zitten. Echt veel feiten zijn er niet bekend. Mannen zouden het vaker doen dan vrouwen. Mannen praten er ook meer over... 
die het meermaals per week doen, dan omgekeerd. Alleen wordt er anders over gepraat, wordt het anders aangevoeld. Bij masturbatie hoef je zelfs niet eens klaar te komen, maar je kan wel perfect genieten van bvb een lauwe douchestraal op de juiste plekjes. Dit kan als je alleenstaand bent maar ook binnen relaties wordt er heel wat afgemasturbeerd. 
Vader-dochter incest
gevoelig. Als mensen ernaar vragen, zeg dan dat dat privé is. 
- Kinderen die nog in bed plassen, praten daar gemakkelijker over dan twee jaar geleden. Ook schamen ze zich minder voor het bedplassen. 
Het percentage ouders dat hulp inschakelt, is nog steeds laag: 35%. Het is zelfs iets gedaald in vergelijking met 2002. Wie hulp zoekt, gaat meestal naar de huisarts (41%). De ouders die hulp zoeken, zijn in meerderheid meer tevreden dan voorheen: 71% versus 59% in 2002. Ouders die niet tevreden waren, gaven als voornaamste reden dat het bedplassen niet ophield. Opvallend is verder dat een op de zeven ouders van de huidige bedplassers die een hulpverlener inschakelen, weer zonder hulp naar huis wordt gestuurd. 
verboden voor,,,
stelen
aboe bier!
waw 
![[Lederen masker met pinnen]](http://www.agebodywear.nl/s_221.jpg)
![[Lederen Masker]](http://www.agebodywear.nl/s_203.jpg)
.jpg)
bijgeloof zwarte magie 
mishandeling 
polygamie 
