De Noordzee bruist een lied dat brandt De zeewind draagt het mede Het zingt van vrijheid over 't land Van vreugd' in dorp en stede De zonne vuurt de blijheid aan Langs velden, weiden, stromen Waar steden met hun torens staan Waar woud en heide dromen Daar is 't waar ik geboren werd Waar moeder mij eens wiegde Mijn land is Vlaand'ren, U mijn liefde, U mijn hart O schone steden, trots en vroom Vol heilige feestvisioenen O stille dorpkens langs de stroom Waar veld en weide groenen Ik min U, stad vol klokgetril En dorp ik min U beide En 't is er, als ik dromen wil Zo vreedzaam in de heide Daar is 't waar ik geboren werd Waar moeder mij eens wiegde Mijn land is Vlaand'ren, U mijn liefde, U mijn hart
Willem Gijssels (1875 - 1945)
SCHOOLPERIKELEN (Vroeger)
Avonturen met schooldirecties, leerkrachten, ouders, leerlingen, clb'ers. Vertellingen over vroeger en nu. En ook nog een beetje actualiteit met een korreltje zout.
04-12-2016
Over Stephen Hawking
Stephen Hawking: "Nooit was het gevaarlijker dan nu"
Stephen Hawking zegt dat onze planeet bedreigd wordt door "de toenemende ongelijkheid"... Toenemende ongelijkheid, ja ja... En dat wij nu in de gevaarlijkste periode uit de geschiedenis van de mensheid zitten.Hawking doet neerbuigend over de bevolking die onzeker en angstig geworden isdoor de globalisering en de snelle technologische vooruitgang. Die mensen zoeken een 'New Deal' en hun zoektocht eindigde in Trump en Brexit. Hawking noemt Trump en Brexit "woedende kreten" van angstige en intolerante mensen. Zijn links gedachtegoed blijkt ook uit zijn oproep om de barrières tussen naties neer te halen, en dat we zullen moeten 'samenwerken' en 'delen', en 'verbinden' ook nog. De prijsgave van onszelf , onszelf neerhalen naar anderen, naar de 'ongelijken', de minderwaardigen... Dat is het streven van Hawking naar een harmonieuze gelijke wereld voor iedereen, een chaos voor iedereen. Hawking verzet zich tegen sterkte, tegen meerderwaardigheid, tegen sterke persoonlijkheden, als Trump bv.
De overroepen en opgehemelde Stephen Hawking heeft alleen maar geschreven en gesproken. Wat heeft die man eigenlijk gepresteerd? Wat heeft hij uitgevonden? Hoe heeft hij de mensheid kunnen dienen met vondsten, met nieuwigheden, met handreikingen om de samenleving een betere look en toekomst te kunnen geven?...
Jannie was een adembenemend mooi meisje met een ongelooflijk erotische uitstraling. Haar lichaam toonde welvingen en rondingen daar waar ze hoorden te zitten. Ook op verbaal vlak kon Jannie onverwacht exploderen met originele zinsconstructies en rijke woordenschat. Haar verhalen drukten je sprakeloos in een hoek waar je met gespannen aandacht naar haar bleef luisteren. Alles wat ze vertelde accentueerde ze met verleidelijke glimlachjes en wulpse gebaartjes. Je wist precies wat ze bedoelde of wat ze wilde zeggen.
Dit spontane en intelligente meisje had geen flauw benul van haar capaciteiten en talenten. Amper 13 jaar, en dus nog te jong om ermee te pronken.
Toch was Jannie een gewone leerling van het eerste middelbaar aan het lyceum. Over de hele lijn had ze een voorsprong op haar klasgenootjes die vers van de lagere school kwamen.
Jannie barstte van levenslust en trachtte steeds de grenzen te verleggen van het terrein rondom haar om al het lekkers van de wereld te kunnen proeven. Niet beseffend dat ze moest oppassen voor valkuilen en uitglijbanen, zoals mannen met snode plannen.
Haar moeder werd wanhopig omdat ze haar vroegrijpe dochter niet meer in toom kon houden. Daarom vertrouwde ze Jannie toe aan de opvoeders van het schoolinternaat. Toen trad er een gedragsverandering op. Jannie begon stiekem te roken, te spijbelen, en nog meer van die asociale dingen eigen aan jongeren die in het wilde weg protesteren, maar ze weten nog niet goed waartegen.
Heel even was Jannie het roer en de pedalen kwijt, maar haar moeder, de opvoeders en de begeleiders wisten samen haar weg uit te stippelen naar een briljante toekomst. Veelbelovende ingrediënten waren aanwezig bij het meisje maar die moesten nog de juiste richting inslaan. Gelukkig kreeg Jannie net op tijd de nodige bijstand en strakke begeleiding.
Gisteravond zag ik mejuffrouw Sylvana Simons bij Pauw. Geschminkt als een diva hing zij daar de vermoorde onschuld uit. Deze dame vindt dat ‘alle blanken medeplichtig zijn aan slavernij en de onderdrukking van zwarten’, zo heeft ze ooit beweerd. Eerdaags heeft Mw. Simons onsmakelijke, en laat daar geen misverstand over bestaan, volstrekt abjecte – reacties ontvangen en wordt daarom ‘zichtbaar en onzichtbaar’ beveiligd. Helemaal prima. Ze wilde hierover niet met de pers praten, maar wel aanschuiven bij Pauw. De strategie om aandacht is gelukt.
Toch heb ik meerdere keren mijn wenkbrauwen moeten fronsen tijdens haar optreden bij Pauw, gisteravond. Dat kwam ook door de tafelschikking, de keuze van de gastheer. Naast Sylvana was er wachtgeldtrekker Tofik Dibi, die het vanzelfsprekend met haar eens was en een gekleurde presentatrice. Verder zat er niemand die een kritisch tegengeluid kon of wilde laten horen. Succes verzekerd. Nou ja, succes? Ik denk niet dat dit soort eenzijdige discussies bijdragen aan een groter begrip voor de standpunten van mensen als Mw. Simons.
Wat me stoort aan de media-optredens van Mw. Simons is, dat deze miss Nobody weliswaar veel aandacht krijgt, maar dat haar bijdrage aan de zogenaamde ‘maatschappelijke verbinding’, waar haar DENK-partij zo prat op gaat, juist door haar overdreven optreden de facto het omgekeerde bereikt van wat – althans op papier – wordt beoogd: een grotere tolerantie voor de gekleurde medemens. Als je niet verder komt met te zeggen dat alle blanken per definitie ‘een witte schuld’ met zich mee torsen, dan ben je polariserend bezig, zeker als mensen die het daar niet mee eens zijn worden weggezet als ‘racisten’.
Het zich afzetten door mensen als Mw. Simons tegen de vermeende superioriteit van het blanke ras staat niet ook niet op zichzelf, het is een veel breder maatschappelijk fenomeen, overgewaaid uit Amerika. Kijk bijvoorbeeld hoe de Utrechtse hoogleraar sociale en culturele antropologie Gloria Daisy Wekker tekeer gaat tegen ‘de blanke erfzonde’ of kijk naar de felle reacties van een gekwetste minderheid tegen kindervriend Zwarte Piet. Het thema ‘racisme’ is tegenwoordig klaarblijkelijk hot in Nederland. Maar is dat wel terecht? Los van enkele verwarde idioten, kan ik me niet aan de indruk onttrekken dat vrijwel alle Nederlanders een hoge mate van tolerantie jegens andere rassen, of moet ik zeggen: nationaliteiten?, ontplooit. Het verwijt van Mw. Simons dat ‘alle blanken medeplichtig zijn aan slavernij en de onderdrukking van zwarten’ vind ik dan ook een bizarre stellingname.
De door ons belastinggeld betaalde Jeroen Pauw ging evenwel instemmend buigend mee in de klaagzang van Simons, zonder echt kritische vragen te stellen. Daarmee neemt hij politiek stelling en dat is voor een objectieve interviewer een doodzonde. Want meneer Pauw had ook kunnen vragen wat er eigenlijk mis is met de algemene houding van Nederlanders jegens streepje-Nederlanders. Dat deed hij niet. Ik denk dat die houding jegens nieuwkomers in Nederland juist uitermate tolerant is. Misschien wel te, gelet op de geringe mate van dankbaarheid bij vele allochtonen.
Maar dat onderscheid met autochtonen schijnen we niet meer te mogen maken. Iedereen die beschikt over een Nederlands paspoort, al dan niet aangevuld met een andere nationaliteit, mag zich hier Nederlander noemen. Mw. Simons vroeg zich daarom niet toevallig af wat die Nederlandse identiteit dan wel is. Zij is immers ook in Nederland geboren en dus Nederlander. In dit verband raad ik Mw. Simons aan het boek van wijlen professor Pim Fortuyn te lezen: ‘De Verweesde Samenleving’ (al uit 1995, met update uit 2001). Daarin wordt glashelder uitgelegd waaruit die Nederlandse identiteit bestaat.
De ondertiteling van dat boek luidt: ‘Een vurig pleidooi voor meer aandacht, liefde en respect voor de kernnormen en -waarden van onze eigen cultuur.’ Ik zou tegen mensen als Mw. Simons willen zeggen: lees dat boek! En denk daarna even tien seconden na voordat je allerlei ongefundeerde of in elk geval zeer subjectieve meningen verkondigt. Dat brengt geen verbinding in de samenleving teweeg. Racisme? Pleur op!
De stad Antwerpen is op zoek naar jonge mensen die hun leven willen delen met een vluchteling...
Omdat er geen plaats meer is voor álle vluchtelingen, doet de stad in een wanhopige poging een oproep aan jonge mensen om 'woonbuddy' te worden, om hun woning te delen met een vluchteling, om de arme sloeber bij te staan, te helpen en te begeleiden in een lijnrechte levenswandel. Geen louche zijweggetjes meer naar moslimextremisme of andere gekkigheden, maar samen met de Antwerpse Engelbewaarder op het rechte pad blijven naar een beschaafde levenswandel zonder buitenissigheden. Dus bommengordels, wapens en allerlei agressief spul inleveren alvorens in te trekken bij de Antwerpse Weldoener, de 'Woonbuddy', de coach van de vluchteling.
Een massa asielzoekers is neergestreken in Antwerpen, veel meer dan in andere Vlaamse steden, ze zijn er niet weg te slaan. Antwerpen is te klein geworden om zo'n hoop avonturiers op te vangen. Originele Antwerpenaren raken in de minderheid en in de verdrukking, en moeten samenleven met uitheemse volkeren die helemaal niet passen in het Vlaamse Antwerpen.
De stad Antwerpen zoekt nu wanhopig naar oplossingen om de massa asielzoekers op te vangen. In het nauw gedreven mensen halen gekke capriolen uit: nu is het de beurt aan het Woonbuddyproject.
Antwerpen zoekt jonge mensen die een woning willen delen met jonge vluchtelingen waarvoor ze in ruil een goedkope huurwoning krijgen. Antwerpse twintigers die bereid zijn om woonbuddy te worden en willen samenleven met een wildvreemde, krijgen voor een paar honderd euro een huurwoning toegewezen.
Mijn eerste indruk was, ze willen in Antwerpen de integratie van het vreemde zootje forceren door het te mengen met originele authentieke Vlamingen. Een soort kunstmatiege integratie dus. Een verkapte vorm van snelle integratie. Maar teruggekeerde Syriëstrijders bv kunnen in een wip hulpvaardige jonge Antwerpenaren die wat wankel in hun schoenen staan, indoctrineren en hen helpen op weg naar radicalisering. De impact van moslims op ruggegraatlozen valt niet te onderschatten. Ik denk dat het Woonbuddyproject gaat uitlopen op een deradicaliseringsproject in de goedkope huurwoningen van jonge Antwerpenaren. Een deradicaliseringsproject ipv een Woonbuddyproject.
Meerderheid Europeanen linkt Vluchtelingen aan Terrorisme
Amerikaanse onderzoekers zijn tot de 'verrassende' vaststelling gekomen dat de meerderheid van de Europeanen vreest dat de vluchtelingenstroom het risico op aanslagen verhoogt en een impact heeft op de economie: vluchtelingen worden gezien als een 'last', omdat de kans groot is dat "ze onze banen en onze sociale voordelen afpakken".
De culturele en etnische diversiteit wordt dan ook als iets negatiefs gezien door een meerderheid van Europeanen, en de vluchtelingencrisis wordt zeer duidelijk gelinkt aan terrorisme. Dat was de conclusie van het Amerikaanse Pew Research Center, dat eraan toevoegt dat de aanzwellende vluchtelingenstroom een prominente plaats gekregen heeft in het anti-immigrantendiscours van alle extreemrechts partijen in Europa.
De Amerikaanse studie laat doorschemeren dat het fout is om vluchtelingen te linken aan terrorisme. Zo ook zouden vluchtelingen geen impact hebben op onze banen en nog minder zullen ze onze sociale voordelen afpakken. Aldus de Pew-onderzoekers. Het zit hen ook niet lekker dat extreemrechts zich afzet tegen immigratie.
Wat moeten we eigenlijk denken van allerlei studies, organisaties, centra... die het allemaal eensgezind opnemen voor alles wat vreemd is, wat ongevraagd Europa komt binnenstormen om er zich een eigen plek toe te eigenen? Met een ander gedachtegoed, andere culturen, smeren miljoenen moslims zich uit over heel Europa op kosten van de belastingbetaler. En die 'bezetters' worden dan zalvend in bescherming genomen door ingehuurde studies die het ongelijk van de bange burger moeten aantonen. Amnesty, mensenrechten, mensenliefhebbers... steunen vluchtelingen en verwerpen de Europese autochtoon die vasthoudt aan zijn eigen land dat hij stilaan ziet oplossen in een drassig EU-moeras.
Er zijn niet genoeg rechtse partijen die de Europese identiteit en het patrimonium van alle landen verdedigen en het willen vrijwaren van aantasting, van helemaal in de mist te verdwijnen. Er rest dan een karakterloos EU met slechts schaduwen van landen die ooit furore maakten en welvaart kenden.
Lyceum, schooljaar 1997-1998. Op een mooie ochtend op de eerste dag van het nieuwe schooljaar zag ik directeur Wijsneus op de speelplaats onderhandelen met een groepje moslims. De moslims verhieven hun stem en kwekten rumoerig door elkaar, het leken wel oerwoudgeluiden. Uit hun gebaren- en lichaamstaal bleek dat de moslims niet content waren. Ja, moslims leven zich uit met handen en voeten, dat is zo geëvolueerd omdat ze onwillig en onbekwaam zijn om een fatsoenlijke Nederlandse zin uit te kramen.
Onderwerp van het onwaardige tafereeltje op de speelplaats was het medisch onderzoek van hun moslimdochters. De moslimvaders protesteerden tegen het feit dat een mannelijke dokter aan hun dochters zit te frutselen.
Daarna werd hen geduldig uitgelegd dat het medisch onderzoek op school een verplichting is; zelfs de wettekst werd erbij gehaald. Toen volgde een moeizaam gesprek met de verpleegster waarbij de taak van de dokter omschreven werd en dat de dokter professioneel en zonder bijbedoelingen zijn onderzoeken uitvoert. De moslimvaders waren moeilijk te overtuigen. Die mannen worden geplaagd door 'verkrachting' in hun achterhoofd.
En toen ging de school over tot een verregaande toegeving: "Meneer de Moslim, de verpleegster zal erbij aanwezig zijn als de dokter uw dochter onderzoekt". De aanwezigheid van een verpleegster was een ongebruikelijke en ongekende luxe waarvan nooit één Vlaamse leerling heeft mogen genieten.
Directeur Wijsneus liet zich vangen. Zijn hele voormiddag werd opgeslokt door een stelletje moslimidioten die zich op school kwamen aanstellen met seksisch gezeur en met de islam als wapen. De grote meerderheid Vlaamse leerlingen kreeg hun directeur op die eerste schooldag nauwelijks te zien...
De Noorse minister van Integratie werd gevraagd af te treden omdat ze moslims vroeg te integreren en zich aan te passen aan waarden en wetten van de Noorse samenleving. Een redelijke vraag. Een integratieminister is er om de integratie te bevorderen. Maar... het probleem is dat moslims niet kúnnen integreren, want dan moeten ze hun moslimidentiteit aan de kapstok hangen en de islam verwerpen. Moslims zijn moslims en zullen altijd moslim blijven. Aan hun eigenheden kan niet getornd worden.
Dat onvermogen om te integreren zag ik vroeger toen het onderwijs zich uit de naad werkte om de moslimgemeenschap te behagen en de opperste tolerantie aan de dag legde jegens moslimleerlingen en hun ouders.
Waarom kunnen moslimleerlingen niet integreren? Omdat ze moslim zijn. Daarom. Omdat ze als moslim bejegend worden, en omdat de scholen de cultus rond de islam instandhouden met het islamonderwijs. Islamleraars en islamlessen verhinderen alle integratie en aanpassing aan de niet-moslimwereld.
Niet alleen het islamonderwijs, er zijn nog andere integratieremmers, zoals het toelaten van hoofddoeken, het negeren van onwettige afwezigheden van moslimleerlingen, het organiseren van een overvloed aan taallessen en projecten, islamitische feesten in het zonnetje zetten, spijbelen en te laat komen minimaliseren, de thuistaal tolereren in de klas en op de speelplaats, machteloos toezien op de drempelvrees van moslimouders voor ouderavonden, laks optreden tegen koranlessen op woensdagnamiddag...
Kortom, het onderwijs heeft zich flink uitgesloofd om De Moslimleerling te koesteren en te behoeden voor integratie.
Gisteren gelezen dat Italië huizen van burgers gaat opeisen om migranten in te stoppen. En wie z'n huis niet wilt afstaan moet naar de gevangenis.De Italiaanse regering neemt deze drastische stappen naar een totalitaire politiestaat omdat migranten steeds moeilijker in toom te houden zijn. In Turijn veroorzaakten zo’n 1500 Afrikaanse moslims chaos in de straten. Met honderden komen ze de straat op, vernielen straatmeubilair, blokkeren het verkeer, gooien met stenen naar voorbijgangers, bedreigen hen, en schreeuwen dat ze ‘wraak’ zullen nemen op ‘racistische’ Italianen omdat ze geen huizen krijgen.
"Wij willen alleen maar een mooi huis, een sjieke auto, gratis ziekenhuisverpleging, een gsm, een smartphone, en gratis vakanties naar ons thuisland... Is dat nu echt teveel gevraagd, jullie stelletje inhalige racisten!"
