MISSION IMPOSSIBLE  deel 2

En het is geen goed teken dat er moed voor nodig is om tegen de stroom van misverstanden en manipulaties in te gaan, want de mensen hebben tientallen
redenen om hun mond te houden, al was het maar om niet in de marge geduwd
te worden.Zo ontstaat er in elk kamp een consensus, die echter niet op een
vrijwillige, autonome en kritische overtuiging gebouwd is, maar op de vrees van de reactie van de eigen groep.Men wordt beloond voor zijn solidariteit, 
voor zijn teamspirit of loyaliteit, m.a.w. voor zijn CONFORMISME.
Als er iets is wat de democratie ondergraaft, dan is het juist dit conformisme, die RUHE die in nabsolute en autoritaire regimes als de ERSTE BURGER-
PFLICHT geprezen werd.'

'Er is een optimistische toon in de gedachtengang van Sartre; het optimisme
van een mens die alle illusies verloren heeft, die niet leeft uit gewoonte, maar
omdat hij dit leven gekozen heeft, omdat hij de verantwoordelijkheid daarvan
op zich genomen heeft en het daarom niet in de steek kan laten, hoe pijnlijk
het ook moge wezen.De kritiek van Sartre op de bourgeois-moraal wijst
onmiddelijk op een socialistische levensleer, die diep bewust de eigen existentie
tracht te expliciteren in de zin van een gemeenschap' schrijft Prof.Flam.

Het socialisme dat de emancipatie van de arbeidersklasse na veel strijd heeft
verwezenlijkt, is nog geen eeuw later geconfronteerd geworden met een
geblaseerde- bourgeois-mentaliteit.Het socialisme moest toen ondervinden
dat het verwerven van 'bezit' niet vergezeld was geworden met de nodige
ethische bijsluiter, zonder welke bezit niet efficiënt geestelijk verwerkbaar is
en leidt tot een verslaving die niet eens herkend wordt.   vsop24

Onze bourgeois is wat Kierkegaard een 'spitsborger' noemt: meer dan een
sociale klasse en ook meer dan wat burgerlijkheid is in de ogen van spottende
studenten.Ook eminente geleerden met hoge posities en grote belangstelling
voor kunst, kunnen in K's ogen 'gezeten burgers' zijn. Het bourgeois-zijn
berust namelijk op het feit, dat een mens, zonder het zelf te vermoeden,
product is van alles wat een maatschappij met haar cultuur onvermijdelijk
aan ons opdringt. Hij beeldt zich in dat hij in vrijheid al zijn beslissingen
neemt terwijl het in feite anonieme krachten zijn die hem hebben gemaakt
tot wat hij is. Een burger weet van zichzelf niet eens dat hij burger is.
Zodra hij dit wel zou constateren, heeft hij zichzelf met IRONIE ontmaskerd
en is hij geen burger meer!

Het zal wel pessimistisch overkomen, maar is er überhaupt een meerderheid te
vindenvoor het gevoel'dat-men-niet-vrij-is', als elke mens vrij is elke Euro-vaak
geleend- waarover hij beschikt, te besteden aan wat hij schijnbaar soeverein verkiest
Maar zolang de 'ratrace for happiness' in de geesten afhankelijk blijft van het
 vergaren van het grootste aantal objecten, en haast niemand nog
gelooft in '  de best things in life are free' blijft het existentialisme à la Sartre
een fata morgana, definitief te archiveren in de map 'GROTE VERHALEN'

Bibliografie

L'existentialisme est un humanisme         J.P.Sartre      Nagel-Paris     1965
L'existentialisme                                      P.Foulquié    Que sais-je 253  1949
AnderGeloof                                            S.Stevaert     Davidsfonds     2005
Ware Geuzen zijn...                                  L.Abicht       VUBPRESS     2005
De Krisis van de Burgerlijke Moraal
Van Kierkegaard tot Sartre                       L.Flam         Ontwikkeling   1956
Over het begrip IRONIE                            Kierkegaard  Boom(Ned-    1995