Deel 2
Als iemand zich 'out' als vrijzinnige, zeg ik letterlijk wat Abicht poneert :'(...) de
keuze voor het atheïsme is slechts het begin van een ononderbroken keten van
nieuwe keuzes waarbij je het gevaar loopt je telkens te vergissen.
'Zonder god noch gebod' dient als volgt aangevuld: 'maar met de opgave voort-
durend nieuwe geboden en verboden uit te werken, zonder dat er ooit een einde
aan komt '
Wie bereid is mee op stap te gaan waarschuw ik tevens voor komende gevaren:
wil je echt existeren wees dan op je hoede voor de afgronden van het zelf-
genoegzame - bourgeois - gevoel, een te groot vertrouwen in 'De' wetenschap,
het mensverschralende over-rationalisme, het goed- in -je- vel-gevoel in deze
maatschappij met haar consumptie-obsessies.
Pinxten meent in 'AnderGeloof' dat de overgang van passief naar actief
consument ook tot ons plichten-pakket behoort ; m.i. volledig terecht.
Wie nu nog niet vernomen en aanvaard heeft dat de Verlichting wat bijsturing
behoeft, heeft nood aan raadpleging van postmoderne filosofen.

Hun filosofie verlangt enige consideratie voor aspecten van het mens-zijn, die
door de wetenchap verwaarloosd zijn geworden.
Eén van die aspecten is de behoefte aan religiositeit, die niet de herkenning
van een god impliceert, maar enkel de verzuchting is om zichzelf te over-
stijgen.
Apostel erkende deze menselijke behoefte, ook in zichzelf, en J.Kristeva
schrijft in 'De toekomst van een revolte' de arbeid van het denken is
inmiddels bereid de imaginaire orde van de religie te ontmoeten : deze
niet te veroordelen, niet te negeren, maar de logica, de weldaden alsmede
de impasses ervan aan het licht te brengen.Religie valt te analyseren.Ook
op dit vlak moet nog veel onderzoek worden gedaan, waarbij de in de jaren
zestig in Frankrijk ontwikkelde post-fenomenologische en literaire analyse
me van groot nut lijkt, schatplichtig als deze is aan die variant van de
vrijheid als openbaring, als revolte van het zijn, als het gesproken woord
dat ik en de ander aan elkaar richten'
Als sommige vrijzinnige er de voorkeur aan geven onze ado's - soms live -
te zien verpletteren tegen podia, waarop zeker apprecieerbare maar daarom
nog niet vererenswaardige entertainers optreden en dit omdat onze jeugd
geen blijf weet met de natuurlijke behoefte zich te overstijgen en zich door
vaak waardeloze, efemere personages naar extatische adoratie laten leiden,
mogen zij gerust verder aan deconstructie doen, maar dan zonder mij...

Wordt vervolgd


Contact :  filo-voor-iedereen@francois-b.be