|
Deel 3 en slot
Vrijzinnigheid en atheïsme zijn keuzes.Wie deze keuzes verkiest boven andere
is niet per se houder van de Waarheid, die niemand kent.
Sartre - en ik citeer uit het geheugen - zegt : '(...) zelfs als men ons in de toekomst een overtuigend bewijs moest aanreiken dat god bestaat, wijzigt dit niets aan onze
keuze om ons leven zelfstandig in te richten.
Abicht schrijft als conclusie voor 'Ware Geuzen...' onder de titel : 'Actief Pluralisme':
'(...) een leefbaar actief pluralisme veronderstelt niet alleen dat we de veelzijdigheid
en de complexiteit van onze postmoderniteit en op een kritische, maar nieuwsgierige
en positieve manier met de andere levensbeschouwingen omgaan (...) om tot het inzicht te komen dat vrijzinnigheid en humanisme niet het exclusieve privilegie zijn
van atheïsten en agnostici'.
In Nederland hebben we Ayaan Hirsi Ali met 'De zoontjesfabriek' en in Frankrijk
intellectuelen en professoren als Benslama met 'La psychanalyse à l'épreuve de
l'Islam', Malek Chebel met'Manifeste pour un Islam des Lumières' en Mahmoud
Mohamed Taha, die al even kritisch als wij de Islam onder de loep nemen.
En ten slotte : als mensen die hier en nu leven zijn velen ervan overtuigd
dat we me z'n ALLEN met hoogdringendheid een dam moeten opwerpen
tegen 'MACHTEN ZONDER GELAAT' waarvoor onze filosofische
voorkeuren van geen tel zijn en maar een obsessie wensen te realiseren:
van de mens als manipuleerbaar object, een onuitputtelijke bron van
WINST maken !
Als er uit het boek van Abicht een oproep te distilleren valt, zou ik
willen citeren wat ongeveer op de rug van het kaft staat: VRIJZINNIGEN
aller levensbeschouwingen, verenig je, om de toenemende onverschilligheid
en onverdraagzaamheid tegen te gaan !
Dit lijkt mij een geactualiseerde tekst voor een lied, vaak gezongen maar
nog nooit echt beleefd !
FOTO :kaft van brochure van HVV-HV: 'Ben jij er ook zo eentje ?'
|
