De familie Uil : aflevering ... tig
De familie Uil uit Japan wordt populair in Vlaanderen
.
De familie Uil : aflevering ... tig
De familie Uil uit Japan wordt populair in Vlaanderen
.
Protesten zwakken af
Voor de tweede dag hebben moslima's gisteren betoogd tegen het hoofddoekenverbod dat de Athenaea van Antwerpen en Hoboken vanaf volgend schooljaar willen invoeren. Toch lijkt het protest af te zwakken, want slechts een veertigtal moslima's namen maandag deel aan de betoging voor het athenaeum van Hoboken. Ze eisen dat het hoofddoekenverbod weer wordt ingetrokken en sommige meisjes overwegen zelfs van school te veranderen. Doèn !
'We hebben recht op studie en op een hoofddoek', klonk het in een toespraak. 'Het is niet het ene of het andere, we hebben recht op allebei.' Jullie hebben ook de plicht je neer te leggen bij het schoolreglement, zoals iedereen.
Morgen zal het echter volledig afgelopen zijn met de protesten. De Peugeots, BMW's, en camionettes worden volgestouwd en iedereen vertrekt naar het échte vaderland. Heel wat meisjes die nu in Antwerpen een grote mond opzetten, zullen ginder aan hun toekomstige echtgenoot gekoppeld worden door Moe en Va.
De mondige schatjes uit de Scheldestad van Allah (en andere ingenomen vestingen) richten hun puberale Sturm und Drang op de Westerse samenleving want in de eigen gemeenschap blijven zij tweederangsburgeressen. Gekortwiekt door de macho's, onder de duim gehouden door een jammerlijke religie.
Een toemaatje : mannelijke jongeren van de athenaea zouden discreet gepolst hebben bij de directie om aparte klassen te vormen van jongens en meisjes als er geen hoofddoeken meer mogen gedragen worden.
Laten we ineens vervelende vakken zoals biologie, geschiedenis, aardrijkskunde en lichamelijke opvoeding schrappen. En waarom niet alleen koranlessen ? Dan weet je àlles. Dan worden we met zijn allen de slimste menschen ter weireld.
Ray
Op weg naar het echte vaderland
Zo gaat het in Europa


Travestiet promoot religie in televisiespel : atheïsten in de leeuwenkuil
Seyhan Soylu, een populaire tv- travestiet stelt een programma voor over godsdiensten. Het ministerie voor Religie (ja, dat hebben ze daar in het Prachtland) is not amused. Klikken op de afbeelding en u leest wat er aan de hand is in het land van Recept Perdolan.
Met Flip Laenen langs multiculturele wegen en banen
Filip Laenen schrijft in The Brussels Journal zijn zoveelste degelijk opgebouwde stuk, ditmaal over de hoofddoeken in Antwerpen. De sjaaltjes geven aanleiding om een politiek ritje te maken door het linksige Luilekkerland waarin we enkele vreemde eenden in de vijver aantreffen : kinderlijke liberalen, een excuus Vlaams-participist en speelse zijsprongen in het grote Wipkasteel van de multicriminele kaste. U leest toch mee ? Op de gekleurde tekst klikken en u bent er. Drie Dhimmi's over de hoofddoeken.

Wij zijn géén belgische vleeskoeien, maar Vlaamse melkkoeien
De Standaard vermeldt dat het interimbedrijf Adecco vandaag dinsdag eventueel zal doorverwezen worden naar de boetstraffelijke rechtbank wegens discriminatie. Het Lotto-Spionnencentrum dat nooit een kans laat voorbijgaan om het bedrijfsleven een poot uit te vijzen naar beste linkse tradities, zou zich burgerlijke partij stellen. De meesten van die spionnen en gluurders hebben nog nooit in hun leven een slag verricht in de nijvere privésector of zelfstandig een beroepsinitiatief ontwikkeld : zij kijken er minachtend neer. Niet beseffend dat ze zonder de inspanningen van Janneke en Mieke onder de brug konden slapen. Als er dan al een brug was. Dit even tussen de prikkeldraad van onze gekooide gedachtes.
Hopelijk verschijnt vandaag in het 0000-programma "Er is iets misgelopen" (Het Zure Journaal) de directeur van het Spionnencentrum om met zijn weergaloze humor Geert Hoste naar de kroon pogen te steken. Als er tijd over is, kan nadien Bart de Zever in de studio voor de nodige achtergrondinfo zorgen. De 0000 heeft Bart gemààkt, dus moet hij ook opbrengen en zoveel mogelijk op het scherm verschijnen. Bart, de politieke Woestijnvis.
Adecco wordt beschuldigd van discriminatie omdat het werkzoekenden van allochtone origine niet naar een aantal bedrijven doorstuurde. De zaak kwam in 2001 aan het licht toen een ex-werknemer van Adecco naar het CGKR stapte. Een gerechtelijk onderzoek wees uit dat minstens in een aantal Adecco-kantoren gegevens werden bijgehouden over de etnische afkomst van werkzoekenden en dat bedrijven die geen allochtone werknemers wensten de code BBB kregen. Die stond voor Bleu, Blanc, Belge, een verwijzing naar het Belgische koeienras Belgisch Blauw-Wit.
Het parket eist de doorverwijzing van Adecco, maar ook Kif Kif, SOS Racisme en de socialistische vakbond ABVV, die zich burgerlijke partij hadden gesteld, vroegen de doorverwijzing.
Wie wordt er nu gediscrimineerd ? In dit geval wij, witte onnozelaars, toch wel ? Wij worden verdraaid vergeleken met belgische vleeskoeien. In plaats van Vlaamse melkkoeien. Wij moeten ons burgerlijke partij stellen.
Het Spionnencentrum dat is niet alleen de schande van dit onland, het verdriet van de democratie maar vooral de onmacht van het regime. Beuh ...
Ray
Consumenten- & producentenvertrouwen Eurozone groeit
Het vertrouwen van consumenten en producenten in de eurozone in de economie is in juni voor de derde maand op rij toegenomen. Dat blijkt uit cijfers die de Europese Commissie maandag naar buiten heeft gebracht.
De index die het vertrouwen aangeeft, steeg tot 73,3 punten van een herziene 70,2 punten in mei. Analisten dachten dat de index zou uitkomen op 70,8 punten. Volgens de onderzoekers neemt de hoop toe dat het ergste van de recessie achter de rug is.
De vertrouwensindex staat echter nog wel op een relatief laag niveau. Het hoogste niveau ooit gemeten was 117,1 punten in mei 2000. In maart werd een dieptepunt bereikt van 64,6 punten.
Afscheid van drie iconen door Pion Liber

Het is me wat geweest de afgelopen week. Drie mediafiguren met naam overlijden binnen een tijdspanne van nauwelijks enkele dagen. Alle drie relatief jong. En telkens in bijzonder tragische omstandigheden en gepaard met eindeloos verdriet. De zelfgekozen dood van Yasmine springt er boven uit. Wat drijft er een mooie en befaamde jonge vrouw toe voor deze dramatische afloop te kiezen? In een fase bovendien dat ze al heel veel had bereikt, maar nog veel meer te verwachten had van het leven. Spontaan rijst de vraag: had dit niet kunnen voorkomen worden? We zullen het nooit weten. Vast staat dat dit boegbeeld van de holebi-beweging ingevolge relationele problemen al geruime tijd onderhevig was aan gevoelens van ondraaglijk verdriet. Liet ze zich dan niet medisch begeleiden? Toch wel. Maar ook dit bleek dus niet voldoende om haar ervan te weerhouden uit het leven te stappen. Hier schieten woorden te kort en het fijne van dit intriest gebeuren zullen we en hoeven we nooit te weten.
Misschien toch een klein lichtpunt in dit schrijnend verhaal: sedert haar dood krijgt de dienst voor zelfmoordpreventie driemaal meer oproepen dan voorheen. En wie weet werden er op die manier al enkele mensen gered die aan de rand stonden.
Helemaal anders te plaatsen is het verscheiden van filmdiva Farrah Fawcett. Ooit nog beschouwd als de meest sexy vrouw van de jaren 1970/1980, was ze al geruime tijd in behandeling voor een ongeneeslijke ziekte. De fatale afloop zat er dus in feite al een tijdje aan te komen. Al jarenlang had ze een knipperlichtrelatie met filmlegende Ryan O’Neal met wie ze uiteindelijk binnen de eerstvolgende dagen zou huwen. Helaas draaide het anders uit. Deze kleine lichtstraal in haar te korte leven was haar klaarblijkelijk niet meer gegund. En ook hier blijven familie, vrienden en kennissen verweesd achter.
Veel vraagtekens blijven er rond het overlijden van popidool Michael Jackson. Overdosis geneesmiddelen of natuurlijke dood? Wat gaat er schuil achter de verdwijntruc van de behandelende dokter? Onduidelijkheid troef. Een autopsie moet klaarheid brengen.
Ik heb het nooit erg begrepen gehad op deze enigmatische figuur, die meermaals in opspraak kwam in verband met zijn omgang met kinderen. Maar als artiest scheerde hij heel hoge toppen. De wereld rouwt en met enige reserve sluit ik mij er bij aan Maar mijn gedachten gaan in de allereerste plaats naar de Jackson-clan en nog meer naar zijn drie kinderen rond wier lot een strijd woedt aangaande het hoederecht.
Drie iconen op rij. Elk met hun eigen verhaal. De dood krijgt een aangezicht. Ik word er stil van.
Pion Liber
Come fly with me, with Arkefly ...

http://www.luchtvaartnieuws.nl/news/default.asp?cat=all&id=31184
Een teiltje water kost niks
Een teiltje water in de tuin, op het terras, op de vensterbank
En uit dank wordt uw omgeving gekalkt. Maar toch doen we het.
Een bejicht van Sjavat uit het hosjpitaal

Besjte Angeltjeslezejs,
Mijn gewaajdeejde en gejespecteejde hoofdjedacteu Jay heeft mij gefjaagd u fanuit mijn sjiekenbed enige woojden te sjeggen na mijn ajbeidsongefal.
Allesj gaat goed met mij. Ik ben gistejen gefallen fan mijn schtoel en daajop heeft de fjiendelijke en bjave Hoofdjedacteu Jay mij opgejaapt en in zijn mooie auto cheduwd naaj het hospitaal. Mijn benen sijn gebjoken en mijn tanden zijn blijfen schteken in de tapijt. Het was een gjote fal van het vejschieten.
Hiej wojd ik choed vejzojgd. Een foto van mijself staat hiejboven en hiejonde een fan mijn vejpleegste.
Tot binnenkojt.
Savat - Hulpjedacteu.
![]()
Zij die het probleem veroorzaakt hebben, kunnen het oplossen
Het wordt zo langzamerhand bij velen duidelijk, dat het samenleven met de islam in Europa afstevent op weerspannigheid, conflicten, verharding van de standpunten en bittere botsingen. Het systematisch verdoezelen van deze problematiek wordt hoe langer, hoe moeilijker voor de voorstanders van de diversiteit.

Ik verbaas mij over de talrijke reacties die ik opvang bij politiek totaal ongeïntresseerde mensen, die geschokt zijn door de televisiebeelden in het athenaeum van Antwerpen. De dommige imam die staat te raaskallen, de blonde directrice die zich verbijt op de achtergrond en de honderden islamitische meisjes die militant toeluisteren. De beelden en foto's hebben bij velen in Vlaanderen iets wakker gemaakt..
Iemand zegde mij deze morgen : stel u even voor dat in ons neutrale gemeenschapsonderwijs, mijnheer pastoor in soutane een vlammende speech zou houden voor honderden chiro-meisjes in uniform. Benieuwd wat de klap-van-de-molen-poco's hier zouden over schrijven. Cyriel Verschaeve zou uit zijn doodskist in Alveringem herrijzen.
Wij, de tegenstanders van de islam, de anti-klerikalen van de 21ste eeuw, registreren een aantal elementen van de misgroeiingen en ellendige toestanden in deze door weinigen gewilde samenleving. Het is echter niet aan ons om oplossingen te suggereren, dat is de taak van hen die ons naar de afgrond geleid hebben, die deze conflictueuze wereld op hun onkundige geweten hebben.
Zij hebben zich als slappelingen gedragen tegen hen die het land kwamen binnenstromen. En als bikkelharde fascisten hebben zij zich gekeerd tegen zij die durfden protesteren. De critici van de multicriminele maatschappij worden zelfs koudweg uit het democratische proces geweerd met sinistere medewerking van de regimemedia.
Onder dit artikel plaatsen wij enkele beschouwingen over de parallelle toestand in Nederland onder de titel "Gloriedagen van de Marokkanen"
Ray
Gloriedagen van de Marokkanen

Marokkanen gediscrimineerd ?
Het televisieprogramma Netwerk van de NCRV heeft een onderzoek laten uitvoeren bij de Turkse en Marokkaanse gemeenschap in Nederland naar aanleiding van het eclatante succes van de PVV van Geert Wilders bij de Europese verkiezingen
36% van de ondervraagde moslims zijn dit land beu, zeggen zij omwille van Wilders. Zij overwegen om te emigreren. Meer dan de helft van de ondervraagden heeft een emigratie ooit al eens overwogen. Wat weerhoudt hen ?
Twee op de vijf moslims zeggen vaker te worden gediscrimineerd sinds de stijgende populariteit van de PVV. Bijna een kwart van de moslims (24 procent) zegt regelmatig te worden gediscrimineerd in Nederland. Zeer weinig klachten dringen echter door tot de meldpunten.
Bijna driekwart van de moslims heeft het gevoel dat autochtonen hen negatiever beoordelen. Een kleine groep moslims (18 procent) is het overigens op een aantal punten eens met Wilders. En een op de drie vindt het wel logisch dat een deel van de Nederlanders op hem stemt.
Een heel ander geluid lezen we in Trouw van 27 juni onder de Titel "De Gloriedagen van de Marokkanen".

Naar aanleiding van enkele recente boeken, ondermeer Couscous op Zondag van het socialistisch kamerlid Arib, wordt er nogal wat aandacht besteed aan de beginperiode, veertig jaar geleden, van de eerste gastarbeiders. Die mevrouw Katya Arib* bezit naast haar lidmaatschap van de Tweede Kamer ook dat van adviseur van de Marokkaanse koning, Mohamed IV. We hebben het in het verleden reeds enkele malen over haar dubieuze functie gehad. Die sluwe koning verzamelt uit alle Europese landen zijn landgenoten met hoge politieke functies in een Marokkaanse adviesraad over mensenrechten, zodat hij uit eerste hand weet wat er overal bekokstoofd wordt in onze parlementaire democratieën. En wij maar knikken en glimlachen. "Wil u nog iets weten, majesteit ?"

Katya Arib : aandachtig luisteren om straks aan heur keuning deur te vertellen
Veertig jaar geleden kwamen de eerste gastarbeiders toe en die werden met open armen ontvangen, zij kleedden zich modern, er was geen sprake van godsdienstig fanatisme, van lange geverfde baarden of weerzin van onze maatschappij. Later hebben de omstandigheden zich gewijzigd toen de moskeeën oprezen, de familieherenigingen met vrouwen en kinderen die massaal werden ingevoerd tot de tweede en desnoods derde graad, mannelijke kwezels voerden het hoge woord en er groeiden generaties op van onbehouwen losgeslagen jongeren die niet voorbereid zijn tegen het verschil van de beknellende familietradities en de hen omringende maatschappij waar losbandigheid vaak verkocht wordt als vrijheid.
Dit is een summiere samenvatting van een complex maatschappelijk probleem. Dat gegroeid is dankzij de softe en simpele houding van politici die enkel uit waren en zijn op eigen glorie door op alles toe te geven en onze verdraagzaamheid aan te bieden aan lieden die geen enkele affiniteit hebben met begrip en democratie.
Wij, racisten ? Het wordt hier in twee verschillende summiere krantenartikels duidelijk uiteengezet wie de racisten zijn, dat wil zeggen, wie een andere beschaving afwijst als minderwaardig en de eigen leefgewoontes als superieur beschouwt.
Ray
PvdA onderzoekt 'bijbaan' Kamerlid Arib - 5 maart 2007, 11:09
De Kempense Vlaams-nationaliste Klara Hertogs is van ons heengegaan
Vandaag maandag 29 juni 2009 overleed Klara Hertogs.
Met Klara nemen we afscheid van een bijzondere vrouw die haar ganse leven ten dienste stelde van het Vlaams–nationalisme als dynamische volksbeweging in het algemeen en de strijd voor een onafhankelijk Vlaanderen in het bijzonder.

Niet vergeten : drinken en veel !



.
Alweer een fijne imam, ditmaal uit Engeland
Chauffeurs van de Lijn : goed nieuws, jullie zijn niet de enigen.
Onze chauffeurs en personeelsleden van de Lijn zijn niet de enigen die slaag krijgen. Gelukkig maar, alweer een discriminatie die uit de wereld geholpen is.
In de Goudse (NL) wijk Oosterwei is een buschauffeur mishandeld. Hij heeft een oogwond opgelopen en is voor behandeling overgebracht naar het Groene Hart Ziekenhuis.
Bron : www.ad.nl
Gelukkig zijn er de ongelovigen om hulp te bieden

Deze kleintjes die vermoedelijk niet kunnen schrijven noch lezen, worden met Engelstalige teksten voor de cameraploegen geplaatst. Hoe schrijnend deze situatie ook is : enerzijds worden de Westerlingen geminacht en bestreden wegens hun ongeloof en decadentie, anderzijds is het wel normaal dat ze hulp bieden, met alle risico's vandien voor de plaatselijke hulpverleners.

Politiek en media zijn als wasproducten
In een paginagroot vraaggesprek met Brussel Deze Week rekent Frank Thevissen, communicatiespecialist en destijds de drijvende kracht achter ‘De Stemmenkampioen’ van Het Laatste Nieuws, af met de oubollige en onaangepaste methoden van zijn collega-opiniepeilers. Hij noemde de hedendaagse opiniepeiling “zo’n ruw instrument, dat je het kunt vergelijken met een blindedarmoperatie uitvoeren met een kettingzaag.” Hij geeft ook de media de volle laag. “De marketing van kranten moet strikt gescheiden blijven van de journalistieke inhoud. Mensen gaan meer, maar ook vluchtiger om met de media. De loyaliteit aan kranten neemt zienderogen af, net zoals in de politiek. Marketingjongens proberen dat op een impulsieve manier op te lossen door pluchen beren en flessen wijn uit te delen aan de lezer. In het Verenigd Koninkrijk staat er per twee journalisten al een pr-man klaar. In bepaalde landen wordt de inhoud van een krant voor 80% bepaald door pr-mensen.”
In het recente verleden heeft die pr-pest trouwens ook de politieke partijen verziekt. Iedereen herinnert zich nog wel de wurggreep van Slangen op de VLD. En de SP.A koos zelfs een pr-man als voorzitter. Vroeger moest je daarvoor een politicus en zelfs een socialist zijn. Nu volstaat het dat je een handige reclamejongen bent.
@ VB
Het hoekje van uw goedgemutste lachebekje

Het asieldossier leent zich niet voor grote en extreme standpunten: dit land heeft het draagvlak niet om al het wereldleed op te vangen. Daarvoor bestaat geen maatschappelijk en ook geen financieel draagvlak. Als je dat eenmaal aanvaardt, komt daaruit logisch het gevolg dat je selectiecriteria moet opstellen, en dat je mensen die daaraan niet voldoen, moet weigeren en uitwijzen, hoe pijnlijk dat ook is.
TOT MORGEN !
7 reacties op dit bericht
De uil, voor de muzikale tekst, links klikken...
Aan alle uilen.....!!
Notenschrift
Velduil (roep)
Print Pagina
Dierenliedjes - opgetekend door Ben Hartman
Uil - liedteksten met muzieknotatie - lino: Rolf Janssen
Den uil
Dit is de titel van een liedje dat ik aantrof in een liedjesschrift van mevrouw P. Heessels- van Maaren uit Schijndel.
Zij schreef de tekst en de muziek op in een schoolschriftje tijdens haar jeugdjaren, rond 1940, in Boxtel. Vooral een muzieknotatie is heel uitzonderlijk, die tref je bijna nooit aan in liedjesschriften!
Merk wel op dat er hele lange noten genoteerd werden, of zongen ze zo langzaam destijds in Boxtel?
Zie melodie 1
bij bijlage ‘notenschrift’.Nu de tekst:
1) De uil die op de peerboom zat (2x)
En boven z’n hoofd daar zat ene kat
Van simmedomdeine van farilonla
En boven zijn hoofd daar zat ene kat
Den uil viva (2x).
2) De uil die schoot in enen droom (2x)
En viel van boven neer den boom
Van simme etc.
En viel van boven neer den boom
Den uil viva (2x).
3) D’n uil die daar zijn pootjes brak (2x)
Zij staken hem in een blauwe zak
Van simme etc.
Zij staken hem in een blauwe zak
Den uil viva (2x).
4) Zij brachten hem naar de doktoor (2x)
De juffrouw die kwam zelven voor
Van simme etc.
De juffrouw die kwam zelven voor
Den uil viva (2x).
5) Zij trokken hem vijf onzen bloed (2x)
’t is jammer dat hij sterven moet
Van simme etc.
’t is jammer dat hij sterven moet
Den uil viva (2x).
6) De uil die gaf daar zijne geest (2x)
’t is spijtig van zo’n schone beest
Van simme etc.
’t is spijtig van zo’n schone beest
Den uil viva (2x).
7) Zij droegen hem naar enen hof (2x)
Hij werd begraven met een lof
Van simme etc.
Hij werd begraven met een lof
Den uil viva (2x).
8) De koster met zijn droeve stem (2x)
Die zong van Domine Requiem
Van simme etc.
Die zong van Domine Requiem
Den uil viva (2x).
Zoals te doen gebruikelijk ging ik weer op zoek naar varianten in de diverse, tot mijn beschikking staande, liedboeken.
In ‘Kinderzang en Kinderspel’, van Kes, Pollmann en Tiggers, wie kent de drie deeltjes niet?, vond ik het lied terug. De melodie en de tekst komen precies overeen met die in het liedjesschrift.
In ‘Het oude Nederlandse lied’ van Fl. van Duyse, deel II, pag.1233, vond ik nog drie varianten.
Vooral de derde variant is wel grappig, het lijkt een ongekuiste versie van het lied van den uil.
N.B. Bij deze tekst staat geen melodienotering, maar de melodie van de eerste variant past perfect op de nu volgende tekst!
Zie melodie 2
bij bijlage ‘notenschrift ‘.1) Den uil die op nen pereboom zat (2x)
En boven zijn hoofd daar zat er een kat
Van singeldonduilen, van faladera
En boven zijn hoofd daar zat er een kat
Den uil vivat!
Op deze manier gaat het lied verder met de volgende strofen:
2) Den uil die schoot in enen lach
Omdat hij het katjen heur vioolken zag.
3) Den uil die schoot in enen droom
En viel van boven van den boom.
4) Den uil die dan zijn pootjen brak
En ze staken hem in nen lijnwaden zak.
5) Ze dragen hem al bij den doktoor
En d’uffra die kwam zelve voor.
6) Ze zetten hem al op enen stoel
’t was juist op zijnen bloten kadoel.
7) Ze trokken hem zes oncen bloed
’t is spijtig dat hij sterven moet.
8) Ze leiden hem een plaaster op
Van aan zijnen steert tot aan zijnen kop.
9) Den uil die gaf dan zijnen geest
’t is spijtig van al zo een beest.
10) Ze droegen hem al naar het kerkhof
En hij werd begraven al met een lof.
11) De koster met zijn droeve stem
En zijn jongens zongen requiem.
Deze tekst komt uit ‘Volkskunde’, jrg. IX, 1896-1897. Het lied werd opgetekend in de buurt van het Belgische Aalst.
Een bijna identieke tekst vinden we nog in het ‘Iepersch Oud-Liedboek’, door Blyau en Tasseel, Brussel 1962
Er is ook nog een variant beschreven uit een handschrift van plm. 1780, hier heet het lied:
‘Den ezel op den peere-boom sat’.
In de derde bundel van ‘Oudkempische volksliederen en dansen’, door Theophiel Peeters, 1952, vond ik een hoogst merkwaardige variant.
Het lied ‘Den uil die op een perenboom zat’, werd in het begin van de vorige eeuw opgetekend in de Vlaamse plaatsen Lier en Heist-op-den Berg, zo omstreeks het jaar 1905.
Ik laat de tekst volgen. De melodie no.3 staat bij de bijlage ‘notenschrift ‘.
1) Den uil die op een perenboom zat, koekoek. (2x)
En onder den boom daar zat een kat
Van kroeman, kroeman, troelala
Vivat, den uil, vivat (2x).
Zo gaat het lied verder:
2) Den uil die schoot in enen lach, koekoek (2x)
Omdat die kat zijn beentjes zag …
3) Den uil die ging ook dromen, koekoek (2x)
En viel ook nu al van den boom …
4) Hij kroop al naar den dokter, koekoek (2x)
Die plakte een plaaster in zijn voor …
5) Den uil die was nu ook al dood, koekoek (2x)
Hij had al mens en dier gekloot …
6) Ze legden den uil nu in de kist, koekoek (2x)
De smeerlap had ze vol gepist …
7) Men droeg den uil nu naar de put, koekoek (2x)
De koekoek riep van: uil, put, put …
8) Den uil steeg recht ten hemel op, koekoek (2x)
En Sinte Pieter stak hem in ’t kot …
9) Hij vloog nu naar het vagevier, koekoek (2x)
Maar niemand wilde hem alhier …
10) Den uil kwam in de hel terecht, koekoek (2x)
Ook Lucifer wees hem terecht …
We raken nu steeds verder af van de zwaar gekuiste schoolvorm van het lied zoals beschreven door Kes, Pollmann en Tiggers! De tekst wordt natuurlijk wel steeds levendiger.
Rolf Janssen, die bij dit lied weer de lino’s maakte, tipte mij een variant die te beluisteren is op een LP.
Het gaat om ‘Traditionele Volksmuziek uit het Hertogdom Brabant’, door Volkskunstgroep ‘De Vlier’ uit Nederokkerzeel, o.l.v. Hubert Boone.
Het lied heet daar ook weer ‘Den uil’, is opgetekend uit de volksmond te Kessel-Lo en op de platenhoes staat het volgende vermeldt:
Het lied van den Uil is een van de meest verspreide volksliederen in het Vlaamse land. De uil zou het zinnebeeld zijn van de wijsheid, terwijl de kat het zinnebeeld van het kwaad zou betekenen.
Het is een leuke variant, zowel de tekst als de muziek, gemakkelijk te zingen!
Je zou met een voorzanger kunnen werken en een koor, heel grappig om zo uit te voeren.
Zie melodie 4
bij de bijlage ‘notenschrift’.1) Daar zat ‘nen uil al op ‘nen boom (2x)
En boven z’n hoofd daar zat er ’n kat
Van fallalire, van fallala
En boven z’n hoofd daar zat er ’n kat
Fantasia.
2) Den uil die keek es naar omhoog (2x)
En ’t katteke lapte wâ in z’n oog.
3) Den uil die viel dan van d’n tak (2x)
’t is jammer dat ’t beestje z’n pootje brak.
4) Ze droegen den uil naar den doktoor (2x)
En schreef ‘m botermellek voor.
5) Ze droegen den uil naar de pastoor (2x)
En ie biechten ‘m al in z’n oor.
6) De koster was daar ook present (2x)
En ze schreven den uil z’n testament.
7) Ze legden den uil dan in de kist (2x)
Zonder da z’n wefke d’r weet van wist.
8) Requiem den uil is dood (2x)
En da van ’n gebroken poot.
We vinden nog interessante informatie over de uil in: ‘Het lied in de middeleeuwen’ door G. Kalff.
De uil komt er niet zo best van af in deze tekst.
Kalff haalt de liedverzameling ‘Thirsis Minnewit’ aan. Dit is een van de bekendste liedboekjes uit de 17de eeuw, samengesteld door de minnedichter Mr. Johannes van Dans die omstreeks de helft van de 17de eeuw leefde. In dit liedboekje staat te lezen dat op de bruiloft van de oude uil en de jonge zwaluw al de genodigde vogels wegvliegen, verschrikt door de lelijkheid van de bruidegom.
Slechts een enkele blijft en die zingt: Koekoek!
Een uyl van hooge jaren
Geprickelt door de min
Kreeg in syn sin
Met een piepjong, schoon swaluwtje te paren.
Het pluimgediert, genoot
Te singhen op syn feest,
Sloegh nauwlycks syn oog
Op dit soo leelyck beest,
Of ’t is weggevlogen;
Daer bleef alleen op dit bezoeck
Een vogeltje, dat riep: koeckoek!
Dan volgt de moraal:
Oude gryze, waer zijn uw zinne
Dat gij gaet een jonge zwaluw minne
In uw gryze ouderdom
Arme pluymgraef, denkt hier om
Wilt gy dit soo gaen besoecken
Volgen u een rey koeckoecken.
zeg het met bloemen tjenne , viktor
als de botjes op de stengel
open bloeien tot een blom
schenk ik jouw het eerste roosje
lentekriebels zijn weerom
als de laatste rozen bloeien
en mijn zomer haast voorbij
schenk ik jouw die laatste rozen
als herrinering aan mij
kan ik nooit een blom nog schenken
weet dan, dat jij, lieve schat
voor mij mooier bent dan alle rozen
die ik ooit te bieden had !
@Tjenne
't Is nú dat je er van moet genieten...van de natuur en de vogeltjes, zoals Victor het doet!!
Een "bravoootje" voor....
Een filmpje over vogelen valt best te pruimen hoor !
familie uil
Lieve fee of here god, dat wil ik.
In mijn volgend leven wil ik een uil zijn, die krijgen alle jaren een nieuwe staart en alle dagen een jong muizeke.