Woensdag hebben we een lange tour gemaakt. In Bali kan je ook op safari hebben we gemerkt. Afrika is nagemaakt. Dat nam veel tijd in beslag. Gelukkig was het droog. Hoe dichter je bij de bergen kwam hoe natter het werd. In Klungkung hielden we het gelukkig ook nog droog. Daar bezochten we het enige overblijfsel uit het verleden de Taman Gili  (park met de eilandjes) waar zich 2 belangrijke bouwwerken bevinden: de in de 18^e eeuw gebouwde rechtszaal Kerta Gosa en het in een kunstmatige lotusvijver gelegen Bale Kembang. De foto’s zullen meer vertellen.

Toen we in het Bali-Agadorp Tenganan aankwamen begon het te hozen. Ik hoef niets meer te vertellen want de foto’s getuigen er van. Tenganan is een prehistorische enclave  die zich wezenlijk onderscheidt van andere Balinese dorpen. De door een muur omgeven, rechthoekige dorpskern wordt bepaald door 2 paralelle, licht oplopende en bestrate wegen waarlangs de met palmbladeren bedekte huisjes dicht op elkaar staan. Er staan tempels, schrijnen en paviljoens. Hierin speelt zich het religieuze en sociale leven van de Bali Aga (oud Balinezen) af. 

Zij zien zichzelf als een gemeenschap van uitverkorenen en voeren hun afstamming direct op de godenkoning Indra terug. De eilandbewoners werden niet door het Hindoeisme van de Majapahitperiode beïnvloed. Zij hebben b.v. ook niet de moderne methode van het  cremeren overgenomen van het Hindoeisme. De nabestaanden begraven de overledenen volgens de oude traditie. De ongeveer 300 dorpsbewoners  leven verder volgens eigen regels.

Daar de zuiverheid van het bloed in hoog aanzien staat is het een Bali Aga verboden met een vrouw uit een ander dorp te trouwen. Overtreedt hij dit strikte taboe, dan moet hij in het uiterst oostelijk deel van het dorp wonen zonder het dorp geheel te verlaten.De kinderen groeien niet op in de hoofdhut van de ouders en worden ze gescheiden in jongens en meisjesgroepen. Op deze manier worden ze voorbereid op hun latere taken in de dorpsgemeenschap.

Vrouwen verwerken   bewerkte draden die reeds een weefgang  hebben ondergaan en die volgens een bepaald schema worden ingekleurd: de dubbele ikat methode. (is dus geheel anders dan de batik methode). Deze geringsing genoemde stoffen hebben in het religieuze leven en in de mystiek-cultische sfeer een zeer grote betekenis.Men gelooft dat zij magische krachten hebben en ziekten afweren en vooral tegen onheil beschermen.Alleen foutieve stukken en in de enkele weeftechniek gemaakte stoffen zijn voor de verkoop bestemd.

Een andere kunststroming is de lontarbeschildering. Op kleingesneden bladeren van de lontarpalm kerft men met een pen oud Balinese teksten en miniaturen. Om de gravures duidelijk uit te laten komen maakt men ze met een mengsel van as en olie zwart. De afzonderlijke bladeren worden bijeengehouden met 2 versierde deksels uit sandelhout. Alles duidelijk te zien op de foto’s.

Donderdagochtend regen, middag gebridged. Zelfs Luurd gaat het leuk vinden: de 1^e plaats met 64,29 %.

Vandaag, vrijdag de 13^e  dit gedaan. Kost heel veel tijd. Volgende week dindsdag of woensdag gaan we naar het project van de organisatie Biwa. Zie internet.                                                                  

13-02-2009 om 01:00