Dag Tom, We mogen nu dus even spreken over dat intrigerende getal: 666: Eerst even de teksten: Openbaring 13 v 16-18: En het (beeld van het …
Dag Tom,
We mogen nu dus even spreken over dat intrigerende getal: 666:
Eerst even de teksten:
Openbaring 13 v 16-18:
En het (beeld van het beest) maakt, dat aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken gegeven wordt op hun rechterhand of op hun voorhoofd, en dat niemand kan kopen of verkopen, dan wie het merkteken, de naam van het beest, of het getal van zijn naam heeft.
Hier is de wijsheid: wie verstand heeft, berekene het getal van het beest, want het is een getal van een mens, en zijn getal ís:
ZESHONDERDZESENZESTIG.
Tom....wat een heerlijk geheimzinnigs iets...dat getal!!
Er zijn al zoveel woordspelletjes mee gedaan, maar dat is de bedoeling niet.
Kijk; een bekeerd, wedergeboren, met Gods Geest vervuld mens gaat een merkteken dragen.
Zulke mensen nóemen niet alleen de naam van de Heer, maar zij breken ook met de ongerechtigheid, (2 Tim 2 v 19). Zij krijgen geleidelijk aan een positie, die wel iets lijkt op die van Noach, de prediker van de gerechtigheid in de wereld van de voortijd, (2 Petrus 2 v 5).Zij zijn met de Heilige Geest van de belofte verzegeld, (Openb 7 v 4).
Reken maar, dat 'kenners' iets van die verzegeling zien in de uitstraling van zulke gezegenden; en de kenners zullen zeggen;
"Ha....een levensgeur ten leven"
of "wegwezen jongens; een doodsgeur ten dode", (2 Cor 2 v 16).
Je ziet hier dus al, dat het 'teken' een geestelijke zaak is, niet met het natuurlijke oog te zien, al zal zelfs het natuurlijke oog iets bemerken van de rust, die de gekenden van de Heer (Galaten 4 v 9).
uitstralen.
Maar in de eindtijd tekent zich een tegenbeeld van de ware gemeente af. Zoals in de ware gemeente de lijn loopt van God via de Heilige Geest, die Gods heilig kind Jezus ten volle doordringt en aan Onze Heer Jezus Christus een zalige gemeente geeft, zo is daar ook iets heel verschrikkelijks. De duivel, 'de aap van God', geeft al zijn kracht en macht aan het beest, een walgelijke, zeer sterke geest van occultisme. En die dodelijke geest beheerst geheel en al... is deel van een mens, de antichrist. En die antichrist schept zich een gemeente, een tegengemeente, die genoemd wordt: het beeld van het beest. En door het lidmaatschap van die tegengemeente krijgen de 'gemeenteleden' van die verschirikkelijke 'antikerk' ook een 'teken'
- zij breken niet met de ongerechtigheid, nee....ze worden er éen mee
- zij zijn geen predikers van de gerechtigheid, maar van de ongerechtigheid.
- ze zijn niet met de Heilige Geest van de belofte verzegeld...nee zij zijn gebrandmerkt door de geest van de antichrist. In hen werkt de wetteloosheid. Er wannneer er wordt gezegd:
"Een teken aan hun voorhoofd of aan hun rechterhand", dan bedoelt dit te zeggen: hun hele denken en handelen staat rechtstreeks onder invloed van het rijk van de duisternis. Hun wereld is niet 'het koninkrijk van God', maar 'het koninkrijk van de antichrist'. Die tegengemeente omvat mensen uit alle schakeringen van de wereldbevolking, evenals de ware gemeente zijn kleinen en groten enz kent. (11 v 18).
De volgelingen van de antichrist haten en smaden, in navolging van hun kwalijke meester, (Danií«l 7 v 25).
de goddelijke wetten.
Deze mensen noemen het kwade goed en het goede kwaad; zij stellen de duisternis voor als licht en licht als duisternis. Zij doen bitter doorgaan voor zoet en zoet voor bitter. Daarom roept Jesaja het 'wee' over hen uit, (5 v 20).
Reken maar, dat ook zó'n merkteken zichtbaar zal zijn voor degenen, die er oog voor hebben. En in de eindtijd zullen 'het goede teken van God' en 'het kwade teken van de antichrist zo duidelijk zijn, dat er heel veel mensen 'feeling voor zullen hebben.
In 'het rijk van het kwaad' zal het voor de volgelingen van 'het goede teken' niet meer leefbaar zijn. Ze zullen daar zogezegd niet meer kunnen kopen en verkopen. Gelukkig worden zij door God bewaard in die verschrikkelijke tijden.
Maar Tom....je zult zeggen:
"Dat is nu allemaal best wel aardig Ger, maar kom nu eindelijk eens voor de draad met '666' ".
Tom; ik gaf al een aanwijzing: het zijn geen 'lettertjes op je voorhoofd', maar het is een geestelijke zaak.
En kijk nu eens naar 17 v 9. daar wordt gesproken over 'de zesde kop', die van het occultisme.
Je zult zeggen:
"Ach....occultisme...zo oud als de mensheid".
Maar daar lígt een sleutel. In Nebukadnezars tijden werd afschuwelijke afgoderij bedreven via een afgodsbeeld. Dat afgodsbeeld had al 'buitenmenselijke' vormen, het was tien maal zo hoog als breed, (Danií«l 3 v 1), maar het was een beeld, een afgod.
En nu is dit het kenmerk van de volstrekte eindtijd. Het gaat nu niet meer om indirecte aanbidding van demonen door middel van afgoden, maar om directe gemeenschap met de draak, (de duivel) en het beest, (het occultisme) langs paranormale weg. De antichristerlijke kerk is een spititualistische kerk. Vroeger had men nog wel eens contact met -zogenaamde- overledenen, (maar men sprak in feite met de demonenen, de kwade machten, die zich vermomden als zodanig).
Maar hier is:
- rechtstreekste doelbewuste aanbidding van de duivel
- rechtstreeks doelbewust contact met satan.
- En terwijl de ware gemeente rechtstreeks doelbewust, de Geest van God, God zelf aanbidt...
- en terwijl de ware gemeente rechtstreeks contact heeft met God...
- zo is dat bij de tegengemeente bewust precies andersom.
En om die tweevoudige verdieping van het occutltisme aan te geven, daarom gebruikt Johannes nu niet het getal '6' , om daarmee eenvoudig de zonde van occultisme aan te geven, maar met '666' accentueert hij de tweevoudige verdieping van dit verschijnsel.
Tom; je weet nu eens te meer, wat je te doen staat: verdieping en activering van je bekering...streven naar wedergeboorte en doop in de Heilige Geest.
Daag
Ger
De vraag 14 Toen de apostelen in Jeruzalem hoorden dat de inwoners van Samaria het woord van God hadden aanvaard, stuurden ze Petrus en J…
De vraag
14 Toen de apostelen in Jeruzalem hoorden dat de inwoners van Samaria het woord van God hadden aanvaard, stuurden ze Petrus en Johannes naar hen toe. 15 Nadat ze waren aangekomen, baden ze dat ook de Samaritanen de heilige Geest mochten ontvangen, 16 want deze was nog op niemand van hen neergedaald; ze waren alleen gedoopt in de naam van de Heer Jezus. 17 Na het gebed legden Petrus en Johannes hun de handen op, en zo ontvingen ze de heilige Geest.
Hoe moet je dit lezen?
Blijkbaar is het niet zo dat je de Geest ontvangt wanneer je gelooft! Maar hoe/wanneer dan wel??
Het antwoord.
Kan je het wellicht zo zien:
Eind augustus verzamelen zich bij elke Havo/ Vwo een groep 'brugpiepers'
En hoe gaat dat dan verder:
- er zijn altijd uitvallers, drop-outs, die je nooit meer tegenkomt daar. Vroeger of later vallen ze af, verlaten de school zonder 'startkwalificatie'.
Een aantal gaat vroeg of later ' éen of meerdere toontjes lager zingen'. VWO wordt onbereikbaar. Er wordt gas teruggenomen naar HAVO, of VWO. Maar toch: een 'startkwalificatie'.
Slechts een deel van die brugpiepers zijn er op de huldigingsavond van de geslaaden VWO.
En daar ontvouwen ze hun grote plannen: welke vervolgstudie het zal worden.
En wanneer je dan verder gaat ondezoeken, blijken er in verdere stadia weer een aantal voor de voortgezette studie niet voldoende in huis te hebben aan karaktervastheid enz.
Dit kan toegepast worden op de gang van het evangelie in mensenharten.
Daarover uit de bijbel nu eerst een kleine toelichting.
Matth 13 v 47:
"Het is met het koninkrijk van de hemel als met een sleepnet dat in een meer werd geworpen en waarmee allerlei soorten vis werden gevangen. Toen het net vol was , trok men het op de oever en ging men zitten om de goede vis in kuipen te doen; de slechte vis werd weggegooid".
Nu weet ik wel, dat de volgende tekst begint met:
"Zo zal het gaan bij de voltooiing van deze wereld..."
, maar ook voor het tijdelijke is er een les uit te halen.
De Korte Verklaring schrijft:
"De prediking van het koninkrijk trekt allerlei soorten van mensen aan. De vissers laten zich daardoor echter niet ophouden. Straks , wamnneer het net op het strand getrokken wordt, zullen zij rustig het goede van het ondeugdelijke afzonderen".
Een beetje kil voorbeeld. maar in het geval van de mensen, die met het evangelie in aanraking komen, sorteert de vis zich, gaande het proces zélf uit.
In massa-campagnes komen van de vele aanwezigen toch hele stromen mensen naar voren, die zich laten vangen in de netten van de blijde, eeuwige, gelukkigmakende, boodschap.
Maar sommigen van de samengebrachten zie je nooit meer ergens. Zij zijn de ' drop outs' voor eigen verantwoording. Er zijn er ook, die de naam van Jezus tot hun heil blijven aanroepen. Ze worden wel zalig voor de eeuwigheid, want de bijbel zegt:
"Wie de naam des Heren zal aanroepen, die zal behouden worden",(Hand 2 v 21)
Maar er is zoveel heerlijks dat dan niet openbaar wordt.
Zo zijn de bekeerden voor een ogenblik al eerder weg, (Matth 13 v 21) en nu zijn ook de minimummensen , zij met een 'minimum-startkwalificatie' in de voor hen bestemde 'vaten' om het bijbels voorbeeld maar eens te gebruiken.
Maar er zijn ' doordouwers', die door allerlei moeilijkheden echt bekeerd worden tot in het diepst van hun 'inner person', hun geest.
En wanneer dezulken doorgaan met trouw bijbellezen, komt het tot zo iets heerlijks als ' de wedergeboorte', (1 Petrus 1 v 23).
Maar als dat niet verder gaat en als het daarbij blijft, dan komt er een wat betere startkwalificatie dan' diploma vwo'....dan wordt het bijvoorbeeld MAVO.
Maar dan de knaap, die wel wil verder komen, ( maar dat 'willen' is dan toch ook weer anderzijds genade van God, want stof tot roemen is er nooit). Hij krijgt oog voor de doop in de Heilige Geest, net als die mensen in Handelingen 8. vanaf vers 4. Ze hadden zich al laten dopen, (12); Ze waren vol vreugde, , belangstelling en ontzag; (6)...maar de Heilige Geest ontbrak nog.
Die ontbrak ook aan die sympathieke volgelingen van Johannes de Doper in Efeze , (Hand 19)...die Heilige Geest kwam niet automatisch, die moest uitgestort worden.
En de persoon , die zich laat dopen met de Heilige Geest, die gaat werken met de Geestesgaven en de Geestesvrucht, die komt zeker wel aan zijn geestelijk Havo- of VWO- diploma toe. (bij wijze van spreken).
En zelfs dán is er nog gelegenheid om te mislukken en te blijven steken. Hebr 6 spreekt over zulke mensen,
- ze zijn door het licht van God beschenen,
- ze hebben geproefd van de gaven van de Geest
- ze hebben een inkijk gehad in nog wachtende geestelijke schatten
- en toch zijn ze nog ergens gestruikeld, ( 4 - 6 ).
Iedereen kent ze wel; de mensen in het natuurlijk leven, die bijna jurist of dokter of(enz)...zijnde, toch ergens moesten afhaken door een gebrek , een tekort, een fout, een pekelzonde of wat dan ook, die alsniog aan de dag trad.
Tracht ernaar, steeds met de Heer door te gaan, voll liefde, blijdschap en vrede in je hart. Blijf geduldig en vriendelijk. Blijf trouw en mild, heb zelfbeheersing in alle zware proeven, die wachten . En genade zal je binnenbrengen in steeds meer heerlijkheden, hoewel hier benden gemengd met verdrukkingen.
Lees mijn bijbelstudies, toevalligerwijze vooral de laatste, net vandaag voltooid.
( Betreft de Hollandse editie, die al verder is dan de Vlaamse).
Daag
Ger |
| |
Dag Lilith,
Wat was ik blij met je brief. Eindelijk eens níet over Openbaring...allemaal van die zware vragen, al beantwoord ik die graag en is het mijn speciale gebied van interesse..maar: zo'n eenvoudige, lieve vraag:
"Hoe leer ik om met mijn hele hart op God te vertrouwen?"
Kind...wat denk je van psalm 9 v 11:
"Daarom vertrouwen op U, wie uw náam kennen,
want Gij hebt nooit verlaten, wie U zoeken o HERE"
Lilith....om de Heer te vertrouwen, moet je toch iets van Hem wéten. Ik ken jou persoonlijke omstandigheden niet, maar stel, dat er nu eens een jongeman in je leven zou komen, dan zou toch ook voor hém gelden:
"O....wat zou ik graag met mijn hele hart op hem vertrouwen".
En de enig goede basis lijkt mij, dat je in de verkeringstijd zijn karakter leert kennen.
Wel; en nu zegt de Heer:
"Leer nu mijn naam eens kennen".
Dat houdt dit in Lilith, dat je best kunt gaan beginnen te vertrouwen op de Heer, maar dat dit vertrouwen 'body' krijgt, wanneer je hem leert kennen.
Stel, dat een jongedame....
ik maak het nu meer abstract allemaal, ik abstraheer van jou
....een jongen tegenkomt, waarvan de eerste indruk is:
"Juist de jongen, die ik zoek",
dan gaat zo iemand toch niet over éen nacht ijs.
Zij polst hem met woorden en overdenkt zijn reacties:
- hij praat wel plat
- maar hij heeft wel een lieve stem
- maar al te veel woorden heeft hij niet; zijn woordenschat lijkt me niet groot
- enz enz.
Zo is het goed om met de Heer God een gesprek te beginnen...gewoon een gebed te beginnen en te zeggen:
"Lieve Heer God....wilt U mij eens wat meer informatie geven over Uzelf".
Alle kans, dat er dan gedachten bij je opkomen:
"Maar Hij heeft mij toch een liefdesbrief geschreven :de Bijbel".
Want evenals een meisje haar jongen beter leert kennen uit de e-mails, die ze wisselen, zo leer je de Heer God beter kennen uit jouw gebeden naar Hem toe, aan de antwoorden, die Hij in jouw gedachten legt en aan zijn brieven aan jou.
Nu zou je kunnen zeggen:
"Ik heb al eens geprobeerd te lezen uit de Bijbel, maar toevallig kwam ik in het boek Job terecht en dat was allemaal erg moeilijk en onbegrijpelijk".
Maar Lilith; zou dít een idee kunnen zijn: ik heb in 'Vraag het Ger' al 2500 antwoorden gegeven in serie 1 tm 10 en al die antwoorden zijn allemaal te bereiken. In al die antwoorden samen gaan wij de hele bijbel door en er komen vele basisvragen aan de orde.
Wanneer je die eens zou bestuderen, bijvoorbeeld aan de hand van de vragenverzamelingen, dan krijg je een veel beter inzicht in de naam van God, die zijn Wezen uitdrukt. Dan leer je ook zien, dat die naam Liefde is, zoals zijn Wezen liefde is. Dan ga je ontdekken, dat God nooit zijn liefde duidelijker aan ons betoonde, dan toen Hij onder de naam 'Onze Heer Jezus Christus' bij ons kwam wonen en altijd bij ons wil blijven.
En als je zo de naam kent, dan ga je ook steeds vaster op de Heer God vertrouwen.
Lilith...blijf hier komen, dan wandelen wij samen verder in die prachtige hof van de Heer. Dan kan ik je uit mijn jarenlange ervaring veel schatten, veel geestelijke heerlijkheden ,tonen.
Daag
Ger
Openbaring 9 v 3: "En uit de rook kwamen sprinkhanen op aarde tevoorschijn en hun werd macht gegeven, gelijk de schorpioenen der aarde macht…
Openbaring 9 v 3:
"En uit de rook kwamen sprinkhanen op aarde tevoorschijn en hun werd macht gegeven, gelijk de schorpioenen der aarde macht hebben".
Je kunt het eigenlijk helemaal volgen en begrijpen, wat hier gebeurt. Eerst ziet Johannes de rook; daarna komt de rook dichterbij en onderscheidt hij in de rook de details.
En die liegen er niet om.
Het verderf kruipt over de hele aarde voort. Bij aarde nu niet zozeer denken:
"Hé...dus afgelegen gebieden als Tristan da Cunha worden er uiteindelijk ook door bereikt".
Nee....over de hele mensenzee, die niet door een levend, Geestvervuld geloof met de Heer God is verbonden, trekt deze rook als een sprinkhanenzwerm.
De boze geesten uit de afgrond, zo lang geketend en wetend, dat zij binnenkort weer geketend zullen worden, proberen met hun verstikkende, vergiftigende druk alle geestelijk leven op aarde te vernietigen.
Wie heeft de mensheid dit kunstje geflikt om deze uiterst onwelkome zwerm te ontketenen. De spititualistische 'antikerk', het 'beeld van het beest', heeft zoveel kennis van de kwalijke kant van de geestenwereld, dat zij deze massale invasie weet op te roepen.
En deze boze geesten krijgen macht. Ja; wanneer de mensen zélf deze geesten gaan oproepen, dan geeft God aan deze kwade krachten ook macht. In Romeinen 1 v 24 staat immers ook, dat God mensen in hun hartstochten aan onreinheid heeft overgegeven...enz..om te doen , wat niet betaamt, (v 28).
Naast alles leeg etende en alles rovende sprinkhanen worden deze opkomende machten ook vergeleken met schorpioenen.
Een vrolijk beestje.
De Christelijke Encyclopedie schrijft over dit ongedierte:
"Hij heeft acht poten en meestal ook acht ogen. Voor de mondopening bevinden zich twee grote scharen, die in wezen het tweede kaakpaar vormen. Het achterlijf eindigt in een kromme, holle gifstekel, in verbinding staande met gifklieren.
Dit achterlijf kan over de rug gekromd worden en de stekel komt dan ter hoogte van de kop.
De prooi wordt met de scharen gegrepen, omhoog geheven, met behulp van de grote ogen gekeurd en dan door een of meer steken verlamd of gedood.
(Even tussendoor: toen ik in Afrika werkte, kwam het daar wel voor, dat mensen door schorpioenen werden gebeten. Zulke mensen gingen dan hallucineren, raakten helemaal buiten zinnen).
Geestelijk vertaald betekent dit:
- de demon, die langs de weg van het spiritisme wordt opgeroepen, krijgt zijn slachtoffer volkomen in zijn greep
- dit slachtoffer wordt als het ware gebiologeerd door de grote, duistere ogen.
- dan verlamt de kwade macht zijn prooi.
In deze boze tijden kunnen alleen degenen, die met de Heilige Geest gedoopt zijn en die het zegel van God op hun voorhoofd hebben, door de kracht van de Heilige Geest op bovennatuurlijke wijze strijden en weerstand bieden.
Iemand zou kunnen zeggen:
"Zeg Ger....weet je niets leukers dan ons de stuipen op het lijf te jagen met deze ongein".
Lui; terwijl ik het allemaal neertyp, voel ik ook de onbehaaglijkheid. Maar ...nu alles zo gelopen is door de aard van de voortgaande vraagstelling...gemixt met allerlei andere vragen ,werk ik toch 'de vijfde en ook de zesde bazuin' maar af.
Deze dingen staan toch niet voor niets in de bijbel.
En ik herhaal maar weer:
"Wees gewapend. Dan hoef je nooit in die duistere ogen te zien".
Nog zou iemand kunnen vragen:
"Komt er dan niemand doorheen dan de 'fronttroepers'?"
Ook gewone Christenen overleven en worden gered, maar 'als door vuur'.(1 Cor 3 v 15). En....wanneer de commando's van de Heer Jezus opvaren in de onzienlijke wereld om hun Heer te ontmoeten en samen met Hem in triomf terug te keren, worden zij vol verbazing om hun plotseling blijkende heerlijkheid gezien door anderen, (2 Thess 1 v 10)
Een beetje spijtig idee:
"Ik had hierbij kunnen zijn".
Maar goed; je bent er nog. En op de aarde-in-herstelling gaan de Christenen, die geen stoottroepers wilden of konden worden, nochtans een blijde toekomst tegemoet, als zij in hun nood de naam des Heren hebben aangeroepen.
Zeg nu niet, mensen:
"Haalt Ger dáar even 'de druk van de ketel'. Nu weet ik het wel weer; kalmpjes aan....er zullen voor mij heus geen schorpioenen zijn. Ach wat.....de soep wordt niet zo heet gegeten als hij wordt opgediend".
Niet doen lui. Blijf streven naar een tien....
uiteraard niet uit werken der wet, maar uit geloofswerken, door God ingegeven, (Jacobus 2 v 14)
Dan heb je in ieder geval speling.
Zeg niet:
"Zachtjes aan, dan breekt het lijntje niet. Een zes kan ook wel".
Met 'zes' heb je zo helemaal geen speling hí¨, als je begrijpt, wat ik bedoel.
Daag
Ger
Op deze vraag zo spoedig mogelijk mijn antwoord. Ger Eigenlijk een veelbesproken onderwerp, maar nog niet op HQ tegengekomen: ROKEN Hoe staa…
Op deze vraag zo spoedig mogelijk mijn antwoord.
Ger
Eigenlijk een veelbesproken onderwerp, maar nog niet op HQ tegengekomen: ROKEN
Hoe staan jullie hier tegenover?
Wel of niet roken?
Kan dit als Christen?
Is het Bijbels gezien verantwoord?
Is het een afknapper in de liefde of ergens anders in?
Vertel!
Hallo....
Sommige bijbelteksten kunnen ons ergens op het spoor zetten van een antwoord.
Ik denk nu allereerst aan nieuw-testamentische teksten met daarin het woord 'zwakke', als zelfstandig naamwoord, althans in de NBG, in de NBV is dat wel eens anders..
Romeinen 14 v 1:
"Aanvaard mensen met een zwak geloof zonder hun overtuiging te bestrijden".
Deze tekst kan ons alleen maar zijdelings dienen, want het gaat hier over spijswetten en zo.
(Nader zal blijken, dat ik aan deze tekst al genoeg had).
Zondag zag ik na de sam enkele jonge, krachtige , veelbelovende samenkomst bezoekers buiten een sigaret opsteken. In mijn ogen waren deze jonge lui zwak in het geloof, omdat iedereen toch uit alle berichten kan weten;
- dat roken je hersencapaciteit aantast, zodat je minder slim wordt dan je zou kunnen worden
- dat roken de basis legt voor allerlei enge ziekten
- enz enz
- en dus in tegenspraak is met het duidelijke bijbelse gegeven, dat je je lichaam , als een tempel van de Heilige Geest in de best mogelijke conditie dient te houden.
Maar ik aanvaardde deze jonge mensen van ganser harte en ging niet naar hen toe om iets van dat roken te zeggen. Innerlijk bad ik sterk voor hen. Achteraf kreeg ik nog een zelf-corrigerende gedachte: ja maar; ik snoep misschien wel iets te veel en ik zorg in dat opzicht ook niet voldoende voor de conditie van mijn lichaam. En ik nam mij voor, en sprak daarover ook een gebed uit, dat ik allerlei dingen zou kunnen laten staan.
Ik had dus hun 'overtuiging' of hun 'verslaving':
"Ïk moet toch doorgaan met roken"
niet bestreden, want Prediker 8 v 5 zegt::
"Een wijs mens doet alles op de juiste tijd, want hij weet: voor alles wat er gebeurt is er een juiste tijd".
Zeg nu niet:
"Gunst, wie zegt nu van zichzelf dat hij een wijs mens is".
Maar iemand die al vele jaren met zijn Heer leeft , mag dit zeggen, wetende, dat ook dit genade is.
Christenen mogen dus best roken, zolang de verdieping van hun geloofsleven ze nog niet over deze zwakheid heen heeft gezet. Geef ze de tijd. Bid voor ze . Laat ze even met rust. Misschien is het inderdaad een reageren op tegenvallers op enig gebied.
Breng dat eventueel in je gebed in.
Maar ik denk dat het bijbels gezien verantwoord is om maar niet te veel over God te praten met deze geloofsgenoten, maar wel veel met God te praten over deze geloofsgenoten.
Daag
Ger
Dag allemaal, Nog éen tegenstelling, die de heer Anderson maakte, blijft nu over: 'Vloeken' tegenover 'zegenen'. Een zeer veelomvattend onde…
Dag allemaal,
Nog éen tegenstelling, die de heer Anderson maakte, blijft nu over:
'Vloeken' tegenover 'zegenen'.
Een zeer veelomvattend onderwerp, Ik kies uit deze veelheid voor: de geschiedenis van Bileam.
Bileam....
jullie weten dat allemaal
....verdiende de kost met : vervloeken.
(Nu ja...ook wel met 'zegenen' ( 22 v 6), maar daar gaat het nu niet over)
Hij had een hele naam daarin, ook buiten het land Mesopotamië, waar hij misschien woonde. Jullie weten, dat daar al getoverd werd bij de toren van Babel in opbouw...
dergelijke ziggoraths waren altijd een zo hoog mogelijk punt om maar zo dicht mogelijk bij 'de goden', (lees: de demonen) te komen.
Ach...en in dat broeinest van toverij was vele eeuwen later dus Bileam aktief.
En van veel zuidelijker, uit Moab, (naast 'de dode Zee'), kreeg hij een verzoek van koning Balak:
" Kom hier om die Israelieten te vervloeken. Ïmmers: wie door u wordt vervloekt IS vervloekt". (Numeri 22 v 6).
En Bileam wou best wel graag: de schoorsteen moest blijven roken, er moest brood op de plank blijven ...en dan zo'n order voor de portefeuille: góed wel.
Maar God waarschuwde Bileam:
"Vervloek dat volk niet, want het is gezegend".(v12).
Maar ja, dat geld hè, dat lieve geld...
En toen Balak het hororaruium verhoogde, ( v 15), ging Bileam door de knieën en God, die heus wel zag, dat hij ging bezwijken, zei:
"Ga dan maar, maar je zult doen, wat ik zeg, dat zal wel blijken", ( 20).
En op de weg naar Moab werd Bileam nog ettelijke malen gewaarschuwd, maar hij bleef maar doorrijden op die sprekende ezelin van hem, ( v 28).
En toen eindelijk kon hij aan zijn vervloekingen beginnen....
(Denk niet te min over de tovenaars toen: Ze konden in Egypte ook stokken in slangen veranderen en dat soort dingen, - Exodus 7 v 12 , 22 , 8 v 3, - . Er was wel degelijk groot gevaar voor de Israelieten onderweg.)
Maar toen Bileam daar stond met zijn krachtige vervloekingen, kon hij niets anders dan....zegenen. En of Balak nu al kwaad was en zei:
" Je krijgt geen cent...dank zij die H E E R van jou", (24 v 11),
....Bileam kwam nu pas goed op gang, zag in een visioen de Heer Jezus, ( v 17) en..... werd weggejaagd.
Maar....Bileams hart bleef bezig om -hoe dan ook- een vervloeking over Israel uit te spreken. De Heer had hem als het ware 'gedwongen' om met zijn lippen een zegen over Israel uit te spreken, maar zijn innerlijk bleef bezig met déze idee:
"Ën toch...wil ik ze vervloeken".
En toen hij wegging , fluisterde hij Balak nog iets in,
(31 v 16):
"Je moet de vrouwtjes inzetten. Dat is een geheim wapen".
Zo bezorgde hij de Israelieten nog zwaar ongerief,(Num 25),
maar hem persoonlijk baatte het niet: hij werd in de veldtocht, die volgde, gedood, ( v 8)
Wat kunnen we hieruit leren: de macht om te vervloeken is een reële macht. Maar de Heer, die wil zegenen, is sterker.
Hij liet Bilem - tijdens zijn gedwongen zegeningen- zeggen:
(Numeri 23 v 20- 21)
"God droeg mij op te zegenen.
Hij HEEFT gezegend- kan ík dat keren
Voor Jacob laat zich geen onheil schouwen, Voor Israel laat zich geen rampspoed zien
De Heer , hun God, is in hun midden".
En dat geldt ook voor jullie, die de Heer Jezus liefhebben.
De lijn van God, hoe hij alles naar zijn wil leidt,...die lijn was ten tijde van Bileam aangekomen via Abraham, Izaäk en Jacob, bij het volk Israel....die lijn zou doorlopen tot de grote telg uit de stam Juda, onze Heer Jezus Christus. Die lijn heeft zich voortgezet naar Jezus en zijn gemeente, (Efeziërs 3 v 10).
Daar staat immers:
"(Het alle eeuwen verborgen geheim) is nu bekend: door de kerk, (de gemeente) zal de wijsheid van God in al haar schakeringen bekend worden aan alle vorsten en heerers in de hemelsferen, naar het eeuwenoude plan dat God heeft verwezenlijkt in Christus Jezus, onze Heer", (het hoofd van de gemeente )
En tot die gemeente, hecht verbonden met Jezus , mag jij behoren. En door dat veiligheid biedende schild van het geloof worden alle brandende pijlen van- uiteindelijk- Satan gedoofd, (Ef. 6 v 16), ook vervloekingen.
Misschien denk je:
"Ik maak wel veel mee, maar vervloekingen...nee daar heb ik niet zoveel mee te maken. Maar het is goed om te weten, dat wanneer zo'n vervloeking ooit zou komen, de zegeningen van God mij veilig doen zijn."
Voor sommigen van jullie medegelovigren zijn vervloekingen al een reële dreiging.
In een volgende posting geef ik hiervan een voorbeeld.
Daag
Ger
Dag Hijo, Verder nu met 'de vijfde bazuin': Openbaring 9 v 7-10 "En de gedaante der sprinkhanen was als van paarden, die uitgerust zijn t…
Dag Hijo,
Verder nu met 'de vijfde bazuin':
Openbaring 9 v 7-10
"En de gedaante der sprinkhanen was als van paarden, die uitgerust zijn tot de oorlog; en op hun koppen waren kransen ALS van goud en hun aangezichten waren ALS aangezichten van mensen; en zij hadden haar ALS vrouwenhaar en hun tanden waren als die van leeuwen; en zij hadden borstschilden als ijzeren harnassenen het gedruis van hun vleugels was als het gedruis van wagens, wanneer vele paarden ten strijde draven. En zij hadden staarten als schorpioenen en angels, en in hun staarten was hun macht om de mensen schade toe te brengen, vijf maanden lang..."
Hijo!...de boze machten , die opgeroepen zijn, doen zich aan de mensen, die hen opgeroepen hebben, onschuldig voor. Zij lijken op engelen des lichts, ( 2 Cor 11 v 14), maar het goud van hun verschijning is 'nep-goud'.
Ze hebben aangezichten als van mensen, maar dat is bedriegerij; (ze doen zich maar voor als mensen).
Jesaja schreef er al over , toen hij zei:
"Als van een geest van een dode zal uw stem 'uit de grond komen' en uw woord zal 'uit het stof piepen', (29 v 4)
en:
"geesten van doden, die daar piepen en mompelen', (8 v 19).
De boze geesten uit de afgrond imiteren mensenstemmen, maar ze zijn daar heel slecht in.
En dat vrouwenhaar...de boze geesten openbaren zich gesluierd. Slachtoffers zien door de vaagheid van hun astraal lichaam niet,(Endor), dat de ze met demomenen van doen hebben.
Maar Johannes ziet de boze geesten voor wat ze zijn. Eerst zag hij rook, toen werd alles duidelijker en zag hij sprinkhanen, van welke beestjes de kop op die van een paard lijkt.
Nu ziet de apostel de demonen zonder bedekking van 'als...als...als' zoals ze werkelijk zijn:
- tanden als leeuwen
- borstschilden als ijzeren harnassen; onkwetsbaar als het ware, in hun duivelse kracht
- dreigend gedruis van hun ontzaglijke macht
- en altijd weer die staarten als schorpioen-angels, weer die vijf maanden lang, die ik dus zie als de allerlaatste periode voor de eindstrijd.
Hijo....dat is, wat er aankomt. Wat zal het goed zijn om in die tijd:
-als kind beschermd te worden door je gelovige ouders
- als jong gewas op weg te zijn gegaan met je Heer
- als volwaardig strijder tegenover die rossen te staan en de teugels grijpend, de ruiter er af te rukken in de kracht van Jezus.
Daag
Ger |
| |
Naar aanleiding van een vraag of ook vandaag de dag nog wonderen voorkomen:
.....................
Een paar dagen geleden was een 'wondermens' bij ons op bezoek.
Ze zat daar, blakend van gezondheid en levenslust en vertelde eenvoudigweg een verhaal, waar je gewoon 'bij van je stoel zou vallen'.
Toen ze een jaar of dertig was, openbaarde zich bij haar iets, dat leek op reumatiek. Het schreed uiterst langzaam voorwaarts en ze baarde
-ondanks dat aansluipende euvel- vijf kinderen. Ook waren zij en haar man heerlijk actief in Volle Evangeliegemeenten.
Maar onder al die gebeurtenissen door was er de steeds klimmende onrust. Naast de reumapijnen kwam er iets anders. Het werd door de arts later benoemd als spierdystrofie.
En dit leven van een oprechte en blijmoedige Christin werd steeds meer overschaduwd. Er kwam een rollator, een rolstoel volgde, een traplift, auto-aanpassingen....
En toen het -na twintig jaar- zó was geworden, dat ze gewoon helemaal en helemaal invalide was , met een desbetreffende sticker op de autoruit van de door haar man bestuurde auto, gingen ze naar een genzingsdienst van een alom in den lande bekende, solide Volle Evangelieprediker, die zich beslist geen 'gebedsgenezer' wil laten noemen, maar die zich alleen kenschetst als 'evangelist'.
En ze stapte over de drempel heen, gevormd door de idee:
"Ja...maar ik kom toch bij heel krachtige voorgangers in heerlijke gemeenten. En dan toch naar díe medegelovige ???"
Ze ging, de handen werden haar opgelegd in de naam van Jezus en innerlijk wíst zij:
"Ik ben genezen".
Op haar rug was een gloeiende plek, van waaruit iets doorstraalde. Die plek bleef een week, en terwijl ze dus wíst, genezen te zijn, straalde die genezing gedurende een week vanuit haar rug door.
Toen LIEP ze snikkend van blijdschap samen met haar man over straat. Haar buurman, in het laatste stadium van kanker, zag haar zo lopen, hoorde het verhaal, bekeerde zich en stierf....GERED!!!
Alles verdween: de rollator en de traplift en de rolstoel en de auto-aanpassingen....enz....haar kinderen kwamen tot dieper geloof, door het wonder aan moeder geschied.
En wij....we kenden het wonder, dat twee jaar geleden aan haar geschied was. Zij had ons en nog een verder groot gezelschap enkele dagen ervoor verrast met een heerlijke High Tea. Zo'n heerlijke 'alles-kunner' was ze geworden. Maar om het nóg weer eens te horen....!!
Daag
Ger |
| |
Antwoord op een vraag, luidende:
In 1 Corinthe 11 v 14 staat:
"Leert de natuur zelf u niet, dat lang haar een man te schande maakt",
Is daarom het afbeelden van Jezus met lang haar niet onbijbels.
Mijn antwoord:
Ik lees in een commentaar:
"De apostel doet een beroep op het gezond verstand van zijn lezers. In die tijd lieten de joodse, Griekse en Romeinse mannen zich dikwijls het haar afknippen óf zich kaalscheren, terwijl de vrouwen daarentegen lang haar droegen en zich sluierden".
Uit dien hoofde zou je kunnen zeggen, dat het afbeelden van Jezus met lang haar foutief is en afbreuk doet aan zijn persoonlijkheid.
Maar wat doet dit er allemaal toe.
Ook valt er niet met zekerheid te zeggen of Jezus een baard had.
Wél zegt Jesaja; (50 v 6):
"Mijn rug heb ik gegeven aan wie sloegen, en mijn wangen aan wie mij de baard uittrokken; mijn gelaat heb ik niet verborgen voor smadelijk speeksel".
Dit is duidelijk een profetie aangaande de Heer Jezus. Maar nochtans kan met niet zeggen:
"Hier staat dat Jezus in ieder geval een baard had".
Want zelfs dát kan men niet zeggen.
Want Jesaja heeft deze profetie in het kader van zijn tijd gezien. En in die tijd was het bij de Joden weer wél gewoonte om een baard te dragen.
Maar ik zou zeggen:
Heb nu maar geen toorn voor de mensen die Jezus met een baard afbeelden of/en met lang haar.
Wacht even af.
Eens zullen we hem in zijn glorie zien. Johannes mocht dat al een keer zien, zie Openbaring 1 v 13-16.
En volgens Matth 25 zullen alle mensen, die ooit geleefd hebben, leven of zullen leven , hem eens in zijn Majesteit zien. En evenals Johannes zullen wij als dood aan zijn voeten vallen, wanneer wij in zijn beoordeling komen.
Het is goed om dan aan zijn rechterhand te staan.
Dan is hij voor jou verkwikkend en rijkmakend.
Sta je aan zijn linkerhand, dan is hij een laaiend, verstikkend vuur.
Laten wij allen naar dat grote moment op de goede manier toeleven. En....als ze hem behandelden in de geest van het geprofeteerde in Jesaja, wees dan bereid om ook zélf een dergelijke behandeling om zijns wil, dapper te dragen.
Daag
Ger
Zaterdag 29 september 2007
Dag Hijo, Verder nu met de 'zesde bazuin': "En de zesde engel blies de bazuin, en ik hoorde een stem uit de vier horens van het gouden al…
Dag Hijo,
Verder nu met de 'zesde bazuin':
"En de zesde engel blies de bazuin, en ik hoorde een stem uit de vier horens van het gouden altaar, dat voor God staat...."
Hijo; voor ik aan de bespreking van deze bazuin begin, even een opmerking, die mij nu te binnen valt.
Je zou kunnen zeggen:
"Ik heb nu allemaal gehoord van paarden, éen goed en drie slechte paarden en hun berijders. En daarna heb je mij om de oren geslagen met bazuin na bazuin en allemaal grote woorden:
- donderslagen, stemmen, bliksemstralen, aardbeving
- hagel en vuur, vermengd met bloed en derde delen van alles, die verbranden
- een grote berg van vuur, die in de zee werd geworpen
- en nog veel meer van die verschijnselen.
Maar hoe vertaalt zich dat nu in aardse termen: wat merken wíj er van. Je kunt het nu allemaal in het geestelijke houden, maar het wordt zo weinig concréet allemaal."
Goede vraag; het antwoord wordt gegeven door 2 Timotheí¼s 3 v 1:
"Weet wel, dat er in de laatste dagen zware tijden zullen komen; want de mensen zullen zelfzuchtig zijn:
- geldgierig, pochers, vermetel
- kwaadsprekers, aan hun ouders ongehoorzaam
- ondankbaar, onheilig, liefdeloos
- trouweloos, lasteraars, onmatig
- onhandelbaar, afkerig van het goede
- verraderlijk, roekeloos, opgeblazen
- met meer liefde voor genot dan voor God
- ....die met een schijn van godsvrucht de kracht daarvan verloochend hebben
-....houd ook dezen op een afstand.."
Nu zul jij zeggen:
"Daarmee zeg je toch niets níeuws; al die dingen zie ik nu al".
Inderdaad Hijo; men behoeft niet buiten de kerk te kijken om al die karaktertrekken op te merken. Maar in de kerk van Christus openbaren zich steeds duidelijker de mensen, die eigenlijk niet écht bij de Heer Jezus horen. Het valse zaad gaat zich kenbaar maken, opdat het bij de zesde bazuin weggedaan gaat worden uit het midden van het goede zaad.
Ik zei je al Hijo, dat men niet op anderen kan gaan wijzen, zeggende:
"Dat is vast een representant van het valse zaad, dat 'ausradiert' moet worden". Nee; ieder van ons zal het eigen hart moeten nagaan en daaruit alle valse en onaffe en nergens voor nuttige en alleen schadelijke elementen moeten verwijderen door volledige openstelling voor de Heilige Geest. Daar hebben we al onze kracht voor nodig. Om in termen in de natuurlijke wereld te spreken:
"Verbeter de wereld, (in dit geval de Christenheid)....begin bij jezelf".
Maar goed het valse zaad maakt zich onder invloed van de totale demonische kracht, die op de mensenzielen aanvalt, zélf kenbaar als "onkruid, dat EERST verzameld moet worden en in bossen bijeen gebonden om verbrand te worden, (Matth 13 v 30).
(Tussen haakjes: dit 'eerst' is een krachtig argument tegen de veelgepredikte , maar mijns inziens onbegrijpeleijke zienswijze, dat EERST de kinderen van God bijeengezameld worden om lekker vanaf een wolkje te kijken naaar de echt vreselijke dingen, die -dan pas- op aarde gaan gebeuren).
- Zelfzuchtig: wij leven nu in het 'ik-tijdperk'. Maar de zelfliefde zal ook bij Christelijke mensen tot een top komen van 'wetteloze levensstijl en verwerpelijk denken', die hen volkomen gelijkvormig maakt met de wereldlingen zonder God, die in Romeinen 1 v 18-32 worden getekend.
-geldgierig: er zullen in de 'valse kerk', hoe men die ook in concrete situaties zal moeten omschrijven, steeds meerderen komen, die voor hun institutionele kerk maar een afgeperste gift overhebben, (2 Cor 9 v 5).
- pochers: Er zullen in verkeerd gaande kerken steeds meerderen komen, die zich laatdunkend over anderen uitlaten en zich smalend boven hun geloofsgenoten stellen
- vermetel. Vermetelen zijn mensen, die zich van alles vermeten en -hun krachten overschattende- in arrogantie en hovaardigheid de aandacht op zichzelf richten en anderen overbluffen. En Christus heeft juist gezegd:
"Leert van Mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart, (Matth 11 v 29).
De ware Christen wordt mede gekenmerkt door wellevendheid en beleefdheid, die zich er voor hoedt om medemensen opzettelijk te kwetsen.
Och Hijo; zo zou ik door kunnen gaan. Ik doe dat nu niet; het artikel wordt dan te lang. Maar, als je zou zeggen:
"Allemaál Ger....allemaal...!",
dan doe ik dat.
Maar dit zijn dus enkele kenmerken van mensen, die in de toekomst steeds meer door boze geesten zullen worden overweldigd, hoewel zij dus nog steeds als kerkmensen te boek staan in aardse registers.
En de zesde bazuin, waarvan aan het begin van deze posting sprake was, laat nu de gemeente zien als het gouden reukofferaltaar, dat in de onmiddellijke omgeving van God staat. En het is de ware gemeente, die nu, onder Goddelijke begeleiding het sein geeft om de valse kerk te ontmaskeren als 'verkeerd zaad', dat verzameld en in het vuur geworpen wordt.
De ware gemeente, die in de eindtijd openbaar wordt, heeft als kenmerk: goud. Dat is het goud van heiligheid en onberispelijkheid....zuiver goud, gelijk doorschijnend glas,( 21 v 21). Om haar zuiverend werk op aarde te kunnen doen, heeft zij zich helemaal vrijgemaakt van het valse zaad met zijn schijnpluimen, zijn aren, die geen korrels dragen en door gebrek aan zwaarte fier omhoog wijzen inplaats van nederig gebogen te zijn.
Hijo; wat zal het een genade van God zijn, wanneer van ons getuigd mag worden, dat 'wij voor God een levensgeur ten leven zijn voor hen, die gered worden....en tevens- zo moet dat nu eenmaal om al het voze te openbaren- een doodslucht ten dode voor hen, die verloren gaan', (2 Cor 2 v 15 en 16).
Wat zal het een zegen zijn, wanneer wij door Gods genade elkaar vasthouden, omdat wij als gemeente éen brood zijn, éen lichaam van Christus, (1 Cor 10 v 17).
Daag
Ger |
| |
Nog weer het getal 666