Archief

Lukas 9,29-36  Bidden is van gedaante veranderen.

 

Vandaag lezen wij uit de Blijde Boodschap van Jezus Christus volgens Lucas. Het is een evangelie dat over de berg vertelt. Misschien moeten bergliefhebbers extra luisteren. We maken nog even als u graag zelf even de bladzijden openslaat in de bijbel op Lukas 9,29-36.

 

Jezus ging met Petrus, Johannes en Jakobus de berg op, waar hij met hen alleen was om te bidden.

29. Terwijl hij aan het bidden was, veranderde de aanblik van zijn gezicht en werd zijn kleding stralend wit.

30. Opeens stonden er twee mannen met hem te praten: het waren Mozes en Elia,

31. die in hemelse luister verschenen waren. Ze spraken over het levenseinde dat hij in Jeruzalem zou moeten volbrengen.

32. Petrus en de beide anderen waren in een diepe slaap gevallen; toen ze wakker schoten, zagen ze de luister die Jezus omgaf en de twee mannen die bij hem stonden.

33. Toen de mannen zich van hem wilden verwijderen, zei Petrus tegen Jezus: ‘Meester, het is goed dat wij hier zijn, laten we drie tenten opslaan, een voor u, een voor Mozes en een voor Elia,’ maar hij wist niet wat hij zei.

34. Terwijl hij nog aan het spreken was, kwam er een wolk aandrijven, die een schaduw over hen wierp; ze werden bang toen de wolk hen omhulde.

35. Er klonk een stem uit de wolk, die zei: ‘Dit is mijn Zoon, mijn uitverkorene, luister naar hem!’

36. Toen de stem verstomd was, was Jezus weer alleen. Ze zwegen over het voorval en vertelden in die tijd aan niemand wat ze hadden gezien.

 

Op een berg zijn is een plaats waar God heel erg nabij is. Mozes gaat de berg op, om met God te spreken. Jezus brengt nachten door op de berg om te bidden tot zijn Vader.

De berg heeft een symboliek, het is een plaats om omhoog te gaan, te klimmen, niet alleen fysiek maar ook innerlijk. De berg staat voor het loslaten van wat ons elke dag drukt. De berg biedt uitzicht over heel het panorama van de schepping, en geeft ons een vermoeden van wie de Schepper is. Op de berg kunnen we zuivere lucht inademen, we ervaren een soort kracht, een nieuw worden. We worden ook innerlijk omhoog getild door die ervaring.

Een berg geeft ons ook een innerlijke ruimte naar boven toe, als we de berg zien willen we naar de top en op een berg staan geeft ons steeds een nieuwe ervaring van ruimte. Als we bidden of contact willen met God moeten we ‘die ruimte’ creëren.

 

Lukas schrijft in het evangelie in vers 29

29. Terwijl hij aan het bidden was, veranderde de aanblik van zijn gezicht en werd zijn kleding stralend wit. Tot daar het vers.

Bidden is een gedaanteverandering, het wordt zichtbaar wanneer Jezus tot zijn Vader spreekt. Jezus wordt zozeer innerlijk één met de Vader dat Jezus zelf licht van het licht wordt. Wat hij van binnenuit is, is op dat moment waar te nemen. Jezus bestaat in het licht van God, Jezus is zelf als Zoon het licht.

Er is een overeenkomst en onderscheid met Mozes, beschreven in Exodus hoofdstuk 34 vers 29 tot 35. Toen Mozes de berg Sinai afdaalde was hij er zich niet bewust van dat zijn gezicht glansde omdat hij met God gesproken had. Als hij spreekt met God straalt Gods licht op hem af en krijgt hijzelf een stralende glans, staat in de bijbel.

Mozes glanst van buiten. Jezus echter straalt van binnenuit. Hij ontvangt niet alleen licht, Hij is zelf licht van het licht.

De stralende witte kleren van Jezus bij de gedaanteverandering tijdens het bidden zegt ook iets over onze eigen toekomst. Witte kleren duiden op iets hemels, op engelen, op uitverkorenen. Door de verbondenheid met Jezus lijden worden we gereinigd en ontvangen we ons oorspronkelijke kleed terug. Het kleed van het reine, het zonder zonden zijn. In verbondenheid leven  met Jezus, geeft ons licht en we worden zelf licht zegt ons ook Paus Benedictus in zijn boek over Jezus van Nazareth. We zijn in staat Gods liefde door te geven doordat we bevrijd zijn van zonden.

Het lijden van Jezus opent voor ons de poort naar vrijheid en het nieuwe leven, elke dag opnieuw.

Jezus lijden brengt redding. Jezus lijden is doordrongen van Gods heerlijkheid, waardoor het veranderd wordt in licht, vrijheid en vreugde.

Als we in verbondenheid met Jezus willen leven en willen leven in licht, vrijheid en vreugde moeten we voor Jezus kiezen. Elke dag opnieuw en opnieuw. Gods staat met zijn liefde te wachten en ontvangt ons elke dag, elke minuut met open armen.

 

Voor Jezus kiezen gaat niet vanzelf. We ondervinden tegenslag, we moeten te hard werken, hebben haast geen tijd meer voor onszelf, dingen lopen niet vlot, we worden ongeduldig. Kiezen om tijd te maken om te bidden is dan niet gemakkelijk.

We zien geen licht of we geloven niet in het licht. Woorden klinken soms leeg. Hoe kunnen we dingen niet alleen begrijpen maar hoe kunnen we gegrepen worden.

Allemaal hebben we zovele vragen en voelen we ons soms triest, klein en leeg.

Daarom moeten we bidden. En nu we toch samen zijn kunnen we hier voor onszelf en voor elkaar bidden.

 

Lieve God, laat uw licht op ons schijnen, laat ook ons gelaat glanzen, laat onszelf licht worden door ons leven in verbondenheid met Jezus.

 

Wij bidden u Heer, voor ons gebed.

 

Lieve God, geef ons de kracht om steeds tot U te komen de ganse dag, geef ons flitsgedachten van Uw aanwezigheid, van Uw grootsheid, van Uw licht, zodat we U niet vergeten. We willen doen wat U wilt voor ons leven. Help ons hierbij.

 

Wij bidden u Heer, voor ons gebed.

 

Lieve God,

Laat ons in waarheid tot u komen, help ons vergiffenis te vragen. Het is soms zo moeilijk.

Dikwijls zien we onze zwakheden niet. Ongeduld, gelijk willen halen, meetellen doet ons soms hard zijn. Wij vragen u daarvoor vergiffenis.

Laat uw licht vandaag op ons schijnen, om vandaag uw verbondenheid met U, Uw vreugde licht en vrijheid te ervaren in ons leven.

 

Wij bidden u Heer, voor ons gebed

 

Lieve God, we danken u voor de prachtige bergen en bidden speciaal voor de mensen die intens van bergen houden. Breng ze door Uw natuur dichter met U in contact. Laat de ervaringen van berg en natuur elke dag aanwezig zijn in hun leven. Breng hen tot nieuw of vernieuwd geloof in U door de pracht van uw schepping, de verwondering in de natuur om U zo niet te vergeten.

 

Wij bidden u Heer, voor ons gebed

 

God, we willen tijdens de  die nu volgt in gedachten op de berg gaan, in gedachten in uw armen belanden, in gedachten uw armen rondom ons voelen. Geef ons het gevoel van uw aanwezigheid waarin we geloven.

 

Wij bidden u Heer, voor ons gebed

 

Beste mensen, om goed te bidden moeten we de berg op.

Zo kunnen we bewuster in relatie leven met God, door te luisteren naar wat Jezus ons te vertellen heeft.

Joh 17 v 20 - 26 Jezus heeft voor ieder van ons gebeden

 

Wanneer God het gebed van al zijn schepselen verhoort, verhoort Hij zeker het gebed van zijn Zoon Jezus.

Daarom luisteren we naar Jezus laatste gebed voor ieder van ons.

 

Niet alleen voor hen bid Ik, maar ook voor degenen die door hun woord in Mij geloven:

21. dat  ze allen één mogen zijn. Zoals U, Vader, in Mij bent en Ik in U, zo moeten zij in Ons zijn, zodat de wereld kan geloven dat U Mij hebt gezonden.

22. Ik  heb hen laten delen in de heerlijkheid waarin U Mij hebt laten delen, opdat ze één mogen zijn zoals Wij één zijn:

23. Ik in hen zoals U in Mij; dat hun eenheid volkomen mag zijn, zodat de wereld kan erkennen dat U Mij hebt gezonden en dat U hen hebt liefgehad met de liefde die U Mij hebt toegedragen.
24. Vader, diegenen die U Mij hebt toevertrouwd, zou Ik graag bij Mij hebben waar Ik ben, zodat ze de heerlijkheid zien waarin U Mij hebt laten delen, want vóór de grondvesting van de wereld had U Mij al lief.
25. Rechtvaardige Vader, hoewel de wereld U niet heeft gekend – Ik heb U gekend – zijn zij het die hebben erkend dat U Mij gezonden hebt.

26. Uw naam heb Ik hun bekend gemaakt en dat zal Ik blijven doen, opdat de liefde die U Mij hebt toegedragen, in hen mag zijn – opdat Ik in hen mag zijn.

 

Jezus heeft voor ons gebeden, maar het komt ons voor dat heden ten dage het tegenovergestelde gebeurt dan wat Jezus gevraagd heeft.

Jezus bad voor éénheid in Zijn kerk, éénheid die Hij ook had met Zijn Vader.

 

Er zijn ongelooflijk veel manieren van geloven in de kerkgemeenschappen en binnen de spirituele wereld. Jezus wil dat wij allen samen de éénheid in God vinden.

Maar soms zijn we nog sterk gefocust op ons eigen ding, we bepalen zelf graag hoe en wat we geloven.

We moeten open staan voor alle vormen van zoeken naar God, met de bedoeling dezelfde éné God te ontmoeten.

Het is fout wanneer we God zien in de dingen. God is geen ding. God is de éne almachtige die bestond voor dat er iets anders bestond en Hij zal blijven bestaan tot in eeuwigheid. Wij kunnen wel naar God opgeroepen worden door de natuur en andere wereldlijke gebeurtenissen of zijnsvormen. Denken we ook aan de  die ons in een spirituele vervoering kan brengen. Maar dat alles moet ons leiden naar een verbondenheid met die éne almachtige God die ons lief heeft.

 

Natuurlijk zijn onenigheden binnen de kerken nu eenmaal onvermijdelijk, maar verscheidenheid mag niet leiden tot conflicten.

De apostel Paulus zegt ons: “Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede, de eenheid te bewaren die de Geest u geeft.” Tot daar Paulus.

Eén zijn met Jezus Christus en God, zodat de wereld kan geloven dat God Jezus gezonden heeft. Eenheid in geloof, Het is onze opdracht.

Het is duidelijk dat het Gods wens is dat we streven naar een éénheid door een vredevolle communicatie en samenwerking met elkaar.

 

Gods volk wordt tot eenheid opgeroepen, in antwoord op Jezus gebed. Hoe kunnen wij daaraan werken?

Gewoon door liefdevolle en blije christenen te zijn die getuigen dat God ‘liefde’ is. Wanneer wij in een liefdevolle God geloven dan vraagt Hij ons in de eerste plaats zelf liefdevol te zijn en in vrede en luisterbereidheid met elkaar in communicatie te gaan. Met de mensen aan de schoolpoort, met de mensen in de winkel, met de collega’s op het werk, en met onze partner en onze kinderen.

 

Ik hoorde net dat iemand teveel van al het negatieve in de kerk had en daarom niet meer meedoet. Dat maakt me triestig, daar gaat geloven niet over. Ik kan het probleem wel begrijpen en ook het gevoel. Maar geloven gaat niet over anderen of over dingen, het gaat over onszelf en onze ja aan Jezus, waardoor we in Zijn kracht en genade mogen leven. God is nooit beklemmend of beperkend. Een wereldlijke Vader of moeder kan dat wel zijn, te overbezorgd en soms voelen we dan geen ademruimte. Ik had dat ook wat naar mijn kinderen. Maar zo is het niet bij God.

Jezus zegt ons dat we mogen leven in Gods overweldigende en nooit ophoudende genade en kracht en dat God ons liefheeft met de liefde die Hijzelf van God ontvangen heeft.

Hij bidt; Vader, diegenen die U Mij hebt toevertrouwd zou Ik graag bij Mij hebben waar Ik ben, zodat ze de heerlijkheid zien waarin U Mij hebt laten delen, want vóór de grondvesting van de wereld had U Mij al lief.
Dus Jezus wil ons hebben waar Hij is. In éénheid met God de Vader voor eeuwig.

 

Jezus bidt voor ons, hij bidt voor ons opdat we de weg naar de éne God de Vader zouden vinden, in verbondenheid met alle christenen over de hele wereld.

Tijdens onze vele reizen kreeg ik, samen met mijn man de kans vieringen mee te maken met de christenen van de Armeense kerk, de Anglicaanse kerk, de Koptische christenen, de orthodoxe, de evangelische en de protestantse christenen. Overal hebben we wat geleerd, soms was er het diep respect voor God, soms het uren samen bidden, soms de intense vreugde en uiting van diep geloof, soms de uitbundige , vooral ook de kennis van de bijbel.

 

Daarenboven dikwijls de gastvrijheid, we hebben vele keren samen gegeten na de viering.

Mijn man en ik hebben ervaren dat éénheid te maken heeft met graag zien, waardoor we van elkaar kunnen leren.

Wat ons het meest is opgevallen is de blijheid van de mensen. Door hun liefde en blijheid zijn wijzelf beter christen kunnen worden. Die blijheid hebben wij in onze kerk in België misschien wat verloren en dat moeten we terug vinden, daarom willen we nu bidden tot God:

 

Lieve God, help ons terug blije gelovigen te worden. Christus heeft voor ons gebeden en Hij wil dat we bij Hem zijn.

Leer ons Ja te zeggen voor Jezus, om zo dagdagelijks de kracht van zijn Geest te ontvangen en in staat te zijn terug vriendelijke en blije christen te worden.

 

Lieve God, leer ons in verbondenheid te leven met mensen die anders zijn. Geef ons de kracht, om onze angst te overstijgen en liefdevol en vriendelijk te zijn tegenover iedereen.

 

Lieve God, doe ons van onze christen broeders en zusters leren. Geef ons hun vreugde en het diep geloof. Geef ons het enthousiasme, de passie voor U, geef ons de gastvrijheid, de durf om vreemden welkom te heten.

 

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, geef ons de moed uw woorden te lezen, we zijn niet erg aangemoedigd uw woord te lezen, het behoort niet tot onze tradities in onze gezinnen. Geef ons de kracht teksten en boeken en mensen te vinden die ons daarbij kunnen helpen.

 

Lieve God, We weten vanuit de getuigenis van volwassenen dat de invloed van oma of opa soms zeer belangrijk was in hun keuze om te geloven in U. Mijn oma had Jezus glans op haar gelaat hoorde ik iemand zeggen. Geef alle oma’s en opa’s de moed om voor te lezen uit de kinderbijbel en aan de kleinkinderen te vertellen over U.

 

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

We wensen u een vreugdevolle dag met een verlangen om te groeien als christenen in éénheid en verbondenheid met andere christenen en allen te leven in de gave van de Heilige Geest, met liefde, vreugde, vriendelijkheid, vrede, geduld, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Zo kunnen we ook bidden zoals Jezus bad en weten we dat we bij Hem kunnen zijn vanaf vandaag.

 

De Heilige Geest komt tot ons met aanmoediging en teder comfort. Hij is de ideale partner wanneer we belegerd worden door miserie, pijn en onmacht. Hij weet intens hoe sterk wij in de miserie zitten. Hij kent ons op dat moment beter dan wij onszelf kennen. Hij weet perfect wat soort aanmoediging steun en kracht we nodig hebben en Hij heeft de kracht om ons sterk te maken, Hij kan ons helen.

 

Het is een wonderbaarlijke waarheid. Door ons geloof in Hem is niemand nog alleen. Waar je ook bent, waar je ook gaat, de trooster is naast je.

Als u dus in lijden bent, vraag aan God om met je te wandelen en je de kracht te geven door de Heilige Geest. Vraag om u vrij te maken van alle neerwaartse gevolgen van uw verdriet, zoals verbittering, kwaadheid, ontgoocheling, ongeloof. Laat Jezus dicht naast je zitten en je omarmen.

Vertrouw op de HEER met heel je hart. Steun niet op eigen inzicht. Denk aan hem bij alles wat je doet, dan baant hij voor jou de weg.

 

Tempel reiniging Lukas 15 verzen 8 tot 10

 

Vandaag staan we stil bij God die bezorgd is om wat wij verloren zijn.

Willen wij in het licht van Jezus leven, dan moeten wij beslissen goed te luisteren en open te staan voor Gods woord. Laat ons luisteren met een vernieuwd hart en open geest, met het doel God te leren kennen door Jezus Christus woorden te begrijpen.

 

8. En als een vrouw tien drachmen heeft en er één verliest, steekt ze toch de lamp aan, veegt het hele huis schoon en zoekt ze alles af tot ze het muntstuk gevonden heeft?

9. En als ze het gevonden heeft, roept ze haar vriendinnen en buren bijeen en zegt: “Deel in mijn vreugde, want ik heb de drachme gevonden die ik kwijt was.”

10. Zo, zeg ik u, heerst er ook vreugde onder de engelen van God over één zondaar die tot inkeer komt.’

 

Stralend staat de vrouw tussen haar vriendinnen en buren in. Iedereen weet dat ze het niet breed heeft. Ze begrijpen haar als ze vertelt van haar schrik. Ze had tien drachmen, maar één ervan had ze verloren. Ze heeft het huis omgekeerd op zoek naar die kostbare drachme. Zelfs de lamp – met de dure olie – heeft ze ervoor aangestoken. Bij het vegen van de vloer heeft ze de munt plotseling zien glinsteren. Gevonden! Stralend kijkt ze rond en zegt: ‘Deel in mijn vreugde, want ik heb de kostbare drachme gevonden die ik kwijt was!’
Wat wil Jezus ons hier nu vertellen.

 

Zoeken wat je kwijt bent. Dat is uit het leven gegrepen, om zo te zeggen. Het overkomt ons allemaal: je bent iets kwijt en het doet pijn des te meer naarmate het verloren gewaande kostbaarder is. En het kan ver gaan. Wie heeft niet eens over de vloer gekropen om zijn contactlenzen te zoeken of een bijzondere oorbel? Maar men kan ook de vreugde voor het leven kwijtspelen.

Grote vreugde alom bij iedereen als het gevonden is.

Zo is dat ook voor God: één iemand die terug vreugde vindt of terug in relatie wil leven met God, geeft God enorme vreugde. Maar aan ons om de grote kuis te houden.

 

God heeft ons overvloedig leven beloofd. Maar wat doen wij als we het overvloedige leven verloren hebben, gaan wij ook op zoek?

Daarom is God geïnteresseerd in dat wat wij verloren zijn.

 

God zoekt ook naar ons, elk mens is kostbaar in Gods ogen.

Wij kunnen God vinden, als we alles opruimen, grote kuis houden en licht aansteken.

‘Als’ we alles opruimen, ‘ als ‘ duidt op twijfel, gaan we het wel doen. Als ….

 

Soms moeten we in ons leven grote kuis houden om terug te vinden wat we verloren waren.

Neen durven zeggen, voor een uitnodiging, voor iets dat eigenlijk geen enkele waarde toevoegt aan het leven. Hoeveel mensen zeggen ge moet profiteren van het leven. Maar profiteren, wat is dat? Is dat iets kostbaars vinden? Consumerend leven, perfect beantwoorden aan verwachtingen, of uw leven zin geven? Wat zoeken we? Wat zou God willen voor ons?

 

Hoe meer we God vinden, hoe meer we onszelf en elkaar vinden en beter in relatie kunnen leven met elkaar en met onze naaste. Daardoor stijgt de kwaliteit van ons leven. Door de kracht van de Heilige Geest kunnen we leven in de vruchten van de Geest, dan vinden we de deugden van geduld, liefde, zelfcontrole, waardoor de kwaliteit van onze relatie beter wordt. Daardoor mogen we zeggen, deel in mijn vreugde, ik heb iets gevonden dat ik verloren was. Ik kan daarvan getuigen want ik heb het zelf mogen ervaren.

 

Jezus ging naar de tempel, om de tempel op te ruimen. Maar de tempel van God is “in” ons. Jezus wil dat we ruimte maken om Hem te vinden, opkuisen in het licht, om te vinden wat we verloren hebben.

Een Huis van zuiverheid wordt een huis van kracht, er heerst geen negativiteit.

In het boek Job lezen we: “Soms denk ik, opzij de zorgen, wees vrolijk”.

 

Dus, poets alles op, maak ruimte, God zal alles beter installeren in uw hart. Hij is de interieur specialist.

De tempel van zuiverheid wordt een tempel van kracht om God te verheerlijken zelfs door het lijden heen.

 

We vinden God, maar we moeten wel willen zoeken.

Ik zit met twijfel, ik vind de zin van mijn bestaan toch niet, licht maken met lampolie is me te duur, ik doe geen extra inspanningen tenzij het vanzelf gaat.

 

Negatieve verwachtingen brengen negatieve resultaten, zo gebeurt er niets, zo groeien we niet. Wij moeten zoeken, licht maken, grote kuis houden.

Bij grote kuis vinden we ook nog veel andere rommel. Dit alles moeten we durven weg te smijten, om zo nieuwe wegen te bewandelen, om te vinden wat we echt kostbaar vinden.

 

Tevredenheid, vrijheid en geluk in ons leven vinden we niet vanzelf. Maar we zullen het wel vinden in verbondenheid met God.

Dan vinden we het leven in overvloed dat God ons beloofde. Maar deze overvloed ervaar je maar eerst als je God hebt gevonden.

Alles is mogelijk voor diegenen die geloven.

God wil geen passiviteit, maar een daadwerkelijk en overtuigd geloof.

Paulus zegt ons: “ Doe de oude desem weg en wees als nieuw deeg”

Het is niet gemakkelijk om een nieuwe richting in te slaan en te geloven dat dit naar iets nieuw zal leiden. Er blijven altijd vraagtekens en angst.

Daarom hebben we het gebed nodig.

 

Gebed:

Vol verlangen heb ik op de HEER gewacht en hij boog zich naar mij toe. Hij heeft mijn roep om hulp gehoord.

Hij trok mij uit de kuil van het graf, uit de modder, uit het slijk.
Hij zette mij neer op een rots, een vaste grond voor mijn voeten.

Hij gaf mij een nieuw lied in de mond, een lofzang voor onze God.
Mogen velen het zien vol ontzag en vertrouwen op de HEER.

 

Laat ons samen bidden

God, geef ons de moed om grote kuis te houden.

De moed om al het overbodige tijdverdrijf en hebbedingen weg te doen.

Doe ons zoeken naar de diepe zin voor ons leven.

Leer ons niet te wachten, maar actief op zoek te gaan, daar waar we onze talenten kunnen inzetten, daar waar U wilt dat we Uw liefde laten voelen.

 

God, geef ons de kracht om naar het essentiële te gaan, uw wil te doen, zodat Uw vreugde onze vreugde mag worden.

Zodat Uw koninkrijk kome op aarde zoals in de hemel.

 

God, laat ons opkomen voor rechtvaardigheid en geen aandacht geven voor hartloze en nodeloze zaken, maar ons richten op wat echt is eerlijk en nodig.

 

God, maak ons sterk om in U te geloven niettegenstaande we zoveel angst en onzekerheid ervaren.

Laten we U op de eerste plaats zetten, daar waar U thuis hoort, in de tempel van ons hart. Zo leeft u in ons.

 

Wij bidden U Heer, verhoor ons gebed

 

Johannes hoofdstuk 4 vers 31 tot 35

Jezus had net gesproken met de Samaritaanse vrouw en deze was andere mensen gaan roepen om naar Jezus te komen luisteren. Dan gaat de evangelie tekst verder:

31. Intussen zeiden de leerlingen tegen Jezus: ‘Rabbi, u moet iets eten.’

32. Maar hij zei: ‘Ik heb voedsel dat jullie niet kennen.’

33. ‘Zou iemand hem iets te eten gebracht hebben?’ zeiden ze tegen elkaar.

34. Maar Jezus zei: ‘Mijn voedsel is: de wil doen van hem die mij gezonden heeft en zijn werk voltooien.

35. Jullie zeggen toch: “Nog vier maanden en dan komt de oogst”? Ik zeg jullie: kijk om je heen, dan zie je dat de velden rijp zijn voor de oogst!

36. De maaier krijgt zijn loon al en verzamelt vruchten voor het eeuwig leven, zodat de zaaier en de maaier tegelijk feest kunnen vieren.

 

Wij staan vandaag stil bij wat Jezus bedoelde met mijn spijs is de wil te doen van Hem die mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.

Tijdens zijn dagdagelijks leven verlangt Jezus de wil te volbrengen van zijn Vader.

Hij wil doen wat God van hem verlangt.

Hoe zit dat voor ons?

Jezus zegt hier tegen zijn leerlingen “ik heb een spijs te eten die gij niet kent.”

Jezus, was toen nog niet gestorven, de leerlingen moesten nog veel leren van Hem.

Wij kennen ondertussen wel de spijs die we kunnen eten, want Gods woord kunnen we lezen in het evangelie, elke dag opnieuw.

We kunnen leren over Jezus, we kunnen antwoorden zoeken op onze vragen. Zo kunnen we van Gods woord leven. Spijs om te eten. We weten dan hoe we ten volle moeten leven, volgens Gods wil.

 

Jezus zegt in vers 36. De maaier krijgt zijn loon al en verzamelt vruchten voor het eeuwig leven, zodat de zaaier en de maaier tegelijk feest kunnen vieren.

Wij krijgen ook ons loon, nu al. Ons loon is de vreugde die we ervaren bij onze manier van leven naar Gods wil, omdat we weten dat we zo God blij maken. Het doen van Gods wil, zo brengen we vruchten voort.

Zo krijgen we ook het eeuwig leven. We leven in relatie met God, hier op aarde en we worden weer verbonden met hem na de dood.

Waar Gods wil gebeurt, daar is de hemel. De hemel is dus daar waar wil en waarheid van God één zijn.

De aarde kan ook hemel worden in zoverre er Gods wil geschied, maar waar Gods wil wordt genegeerd, daar is ze tegenpool aan de hemel.

Daarom bidden we in het Onze Vader dat het op aarde wordt zoals in de hemel. We bidden dat Gods wil hier op aarde aanwezig is bij ons.

 

Ben ik bereid God de leiding in handen te geven voor mijn leven en zijn wil te volgen? Ben ik bereid mezelf kritisch te benaderen en me niet steeds goed te praten. God vergeeft me, waarom me dan verstoppen terwijl Hij met open armen klaar staat om me vast te pakken, me op weg te helpen en nooit meer weg te gaan.

Wanneer we onze eigen wil volgen worden we weggesleurd van Gods wil.

Leven uit het woord van God, ons in overeenstemming weten met Gods wil, daarvoor moeten we kiezen.

Mijn voedsel is de wil doen van Hem die mij gezonden heeft, zegt Jezus.

Laat dit ook ons voedsel zij

God, Geef ons de kracht om dezelfde spijs tot ons te nemen dan Jezus, namelijk te leven vanuit het volbrengen van uw wil. U bent de energiebron voor ons leven, ons voedsel, wanneer we Uw wil volbrengen. Zo bereiken wij het hoogste niveau voor de zin van ons bestaan.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, Uw wil doen is gemakkelijker gezegd dan gedaan.

Toch weten we dat we diep in ons hart weten wanneer we iets fout doen.

Laat ons de waarheid zien, laat ons niet angstig wegkruipen. Laat ons, U geen leugens voorhouden, maar help ons zuiver te staan voor U om uw plan voor ons leven kansen te geven.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, soms denken we, mijn tijd is voorbij, ik heb er toch niks van gemaakt, nu is het ook niet meer de moeite.

Geef ons de kracht om terug opnieuw te beginnen.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

Geef ons de durf om initiatieven te nemen, misschien terug kleine huisgroepen organiseren waar gesproken wordt over ons zoekend geloven. Geef ons de wil ons aan te sluiten waar mensen goed bezig zijn, zodat we samen met anderen uw blije kinderen mogen zijn.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, Help ons elke dag tot U te bidden. U te loven en te danken, onze verlangens en moeilijkheden bespreken en U te vragen om ons uw weg te tonen. We willen uw liefde uitstralen naar anderen, hen liefhebben, goed zijn voor hen, geduldig, luisterend. We willen leven in de gaven van de Heilige Geest, zoals Paulus beschrijft in zijn brief aan de Galaten in het vijfde hoofdstuk. Help ons, om te geloven dat Uw kracht beschikbaar is voor ons en dat we onze dag perfect zullen doorkomen wanneer we verbonden blijven met U.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, We weten dat we 100% verantwoordelijk zijn voor de kwaliteit van onze relaties. Niet ik voor 50% en de ander ook voor 50%. Leven met verwachtingen of eisen of voorwaarden, is niet wat Jezus ons leert.

Soms kunnen we moeilijk luisteren naar anderen, zeker als anderen iets negatief over ons zeggen. Onze partner bijvoorbeeld. Wij botsen soms op verschillen Leer ons om onszelf niet o zo belangrijk te vinden. Jij vindt ieder van ons belangrijk, dat willen we geloven en dat moet voldoende zijn. Help ons daarbij, want ons verlangen naar erkenning en respect is groot. We vergeten dikwijls dat we de grootste erkenning en het grootste respect van U krijgen. Als we dat kunnen geloven kunnen we prioriteit geven aan onze partner en aandacht geven om de liefde tussen ons en met de mensen rondom ons mogelijk te maken.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

Mijn God naar U willen we blijven zoeken.

We willen uw grootheid voelen, begrijpen, geraakt worden door U.

We willen kracht vinden in uw Goddelijk spijs.

We weten dat Gij ons altijd ter hulp komt als we in U geloven.

Als we in uw Zoon geloven.

Als we U een plaats geven in ons leven, de belangrijkste plaats in ons leven.

Zo zal uw hand ons blijven vasthouden, dat weten we en dat geloven we.

De wereld rondom ons is zo leeg, alleen belangrijk zijn telt.

Daarvoor dwingt men respect af zelfs met grove woorden.

Maar wij weten dat eens deze monden voorgoed zullen zwijgen.

Wij willen u trouw blijven en ons ogen richten op Uw hemel, daar waar Uw wil zegeviert. We willen werken aan Uw hemel op aarde, Uw wil doen.

Zo kijken we verlangend uit om na de dood verder samen te zijn met U voor eeuwig.

 

 

Lucas 4, 16-22  Genade

16. Jezus kwam ook in Nazareth, waar hij was opgegroeid, en volgens zijn gewoonte ging hij op sabbat naar de synagoge. Toen hij opstond om voor te lezen, [

17. werd hem de boekrol van de profeet Jesaja overhandigd, en hij rolde hem af tot de plaats waar geschreven staat: De Geest van de Heer rust op mij, want hij heeft mij gezalfd!!

Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft hij mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven, om een genadejaar van de Heer uit te roepen.

20. Hij rolde de boekrol op, gaf hem terug aan de dienaar en ging weer zitten; de ogen van alle aanwezigen in de synagoge waren op hem gericht.

21. Hij zei tegen hen: ‘Vandaag hebben jullie deze schrifttekst in vervulling horen gaan.

22. Allen betuigden hem hun bijval en verwonderden zich over de genaderijke woorden die uit zijn mond vloeiden, en ze zeiden: ‘Dat is toch de zoon van Jozef?’

 

‘Vandaag hebben jullie deze Schrifttekst in vervulling horen gaan’ zegt Jezus.  De inwoners van Nazareth hebben het zonder twijfel direct wel aangevoeld: Jezus bedoelt dat in Hem de beloofde Koning is gekomen.

Alleen koningen en priesters werden immers gezalfd met het oog op hun taak van God.

Jezus, wijst hen er op dat Hij gezalfd is met Gods Geest om een genadejaar van God uit te roepen. Jezus spreekt van een genadejaar. Er komt iets nieuws.

Het genadejaar’ van God’, waarin een verbinding wordt gezien met de gedachte van een jubeljaar uit de Thora. Het ‘jubeljaar’ was het aangewezen jaar om slaven vrij te laten en schulden kwijt te schelden. Dit had volgens de wet plaats om de 50 jaar.

Zo’n jubeljaar moest dan worden aangekondigd door een heraut die op de hoorn blies als teken dat de bevrijding was aangebroken.

Zo moet de verkondiging van Jezus begrepen worden.

Hij kondigt het aanbreken van het Koninkrijk van God aan, de tijd waarin God Zijn heil of verlossing aan de mensen geeft door het offer van zijn zoon Jezus.

In het jubeljaar uit de Thora ging het voornamelijk om een tijdelijke vrijheid onder de mensen. Maar als Jezus spreekt over het ‘genadejaar van de Heer’ gaat het om definitieve bevrijding van de mens door God.

 

Jezus spreekt hier over genade.

Wat wil God ons zeggen. Wat moeten we begrijpen onder genade.

Gods Genade is een geschenk. Als u Paulus zou vragen hoe hij gered werd, dan zou hij zeker gezegd hebben dat hij door de genade van God gered werd. God redt ons zonder reden en dat is genade.

Gods genade is niet iets dat we erbovenop krijgen om te volbrengen wat wij uit onszelf niet kunnen doen. Genade van God is geen aanvulling op het onvermogen van de mens. Gods genade is 100% beschikbaar voor ons, “om niet “.

 

Paulus zegt in zijn brief aan de Rom. hoofdstuk 3 vers 24:

En allen worden zij ‘om niet’ door Zijn genade gerechtvaardigd krachtens de verlossing die in Jezus Christus is. Gods genade gaat 100% van Hem naar ons. Een geschenk. Genade komt niet voor een deel van de mens en voor een deel van God. Het heeft niets te maken met onze menselijke inspanningen.

Door Jezus lijden en sterven is Gods genade bereikbaar voor ons.

Voor God komt alles tot ons door zijn Zoon Christus. Als we Christus niet aanvaarden vernederen we de Zoon van God en God zelf.

Gods genade is er voor iedereen.  Niet alleen voor hen die hun best doen.

God heeft alle zondaars dezelfde plaats toebedeeld. Als we dit niet geloven wordt het werk van Christus aan de kant geschoven als zou Hij voor niets gestorven zijn. Hij is gestorven voor alle zondaars.

 

Hij heeft ons eerst liefgehad. Met een liefde die mateloos en buitensporig is. Dat noemen we genade. God staat met open armen te wachten. Hij wil ons overladen met zijn liefde. Hij wil dat we allen gered worden en wil alles geven om dit mogelijk te maken. Ik kan en hoef niets te doen om Gods liefde voor mij groter te maken. Daarom is Gods genade er voor iedereen.

Gods Genade kent enkel éénrichtingsverkeer. Het is dus inderdaad God die de eerste stap zet, God zoekt ons.

Kardinaal Danneels zegt: Geloven is de vrucht van Gods genade en onze vrije instelling. Hij zegt dus dat ons geloven verbonden is met Gods genade, maar dat we vrije mensen zijn om te beslissen. Ja, te zeggen tot God. Alleen wanneer de vrije mens zijn eigen hulpeloosheid inziet en zich keert tot God op dat moment zal Gods genade hem bereiken. De stap zetten naar God, door geloof, maakt dus het verschil.

Zo dikwijls ontmoeten we mensen die blijven zoeken naar bewijzen alvorens de stap te zetten naar geloven.

“Geloven is aannemen wat wij niet zien en de beloning voor geloof is zien wat wij aannemen.” zegt Augustinus. Het is inderdaad juist dat we door te geloven de antwoorden krijgen. Het is een voortdurend groeiproces en dat maakt het zo boeiend om christen te zijn. Elke keer wordt het nieuw en ontdekken we een nieuw gegeven dat Jezus ons wil vertellen.
Het is door Gods voort durende genade dat Hij alles voor ons kenbaar maakt. Hij wil dat we weten, dat we in het licht kunnen staan, dat we redding vinden en Hij wil dat we ons leven op de waarheid bouwen en niet op het wereldlijk denken. We geloven maar al te graag wat we zelf eigenlijk willen en gemakkelijk vinden. Ook de waarheid passen we aan, aan wat we verlangen.

De uitdrukking ‘Ik kan het niet geloven, betekent dat we iets niet kunnen aanvaarden omdat het haast te moeilijk is om te aanvaarden of soms ook te overweldigend.

Het is inderdaad moeilijk om te geloven dat God ons intens liefheeft. Het kan te overweldigend zijn. Het vraagt nederigheid en blijheid om wie je bent. Daarvoor ontvangen we genade, om toch in nederigheid en met rotsvaste overtuiging te kunnen geloven dat God ons liefheeft in alle omstandigheden en ook al denken we niets te betekenen in vergelijking met zovele anderen.

 

Door Gods genade ontdekte ik dat mijn partner een geschenk is van God.

Ik kan u verzekeren dat de meeste mensen nu zeggen, dan had ik dat geschenk liever niet gehad. Aanvankelijk vond ik het ook kinderlijk dit te geloven. Maar door te groeien in mijn geloof en door Gods genade kon ik het zien.

Het ontdekken van mijn partner als geschenk van God maakte het me opeens mogelijk te glimlachen wanneer ik hem de zoveelste keer in de tuin zag staan, genietend, met zijn handen in zijn broekzakken. In wezen verlang ik ernaar dat hij onmiddellijk zou starten om het onkruid te wieden. Maar nu was het anders. In plaats van ongeduld en boosheid om zijn traagheid, kwam er deze keer opeens een lach bij mij, een blijheid toen ik hem daar zo zag staan.

Dit noem ik Gods genade. Ik kan kennis hebben door het lezen van Gods woord. Maar opeens, door Gods genade wordt mijn kennen, een ervaren. Ik ervaar dat mijn partner een geschenk is, opeens wordt die kennis leven, iets dat in me opborrelt zonder dat ik het bedenk of er moeite voor doe. Het is iets wat ik krijg, gratis en opeens nieuw en vernieuwend voor mijn relatie met mijn echtgenoot. Het maakte me echt blij en van daaruit kan ik een betere partner worden voor hem.

 

Maken we nu even tijd om te bidden.
Lieve God, dank u voor zoveel moeite, voor het overladen met uw genade.We zijn ons slechts bewust van een fractie van uw genade.

We kunnen u daarom loven en prijzen, maar woorden schieten tekort.

We worden omringd door uw warmte, uw armen zijn overal, zo worden we omhoog getild als uw kinderen.

Heer we danken u daarvoor.

 

Heer, hoe graag zouden we in een wereld willen leven waar iedereen U zoekt en begrijpt.

We weten dat we Uw genade krijgen en daardoor kunnen we groeien. We krijgen van U de kracht door uw Heilige Geest om te handelen en te spreken, maar angst overvalt ons als we uw naam uitspreken naar mensen rondom ons. En dikwijls denken we dat mensen ons zo niet waarderen.

Maak ons sterk en laat ons getuigen zijn van wat we allemaal ontdekken door ons geloof in U. Leer ons goed luisteren naar mensen om zo de juiste dingen te kunnen doen en de juiste woorden te kunnen spreken.

Wij bidden u Heer, verhoor ons gebed .

 

God, Gij biedt ons uw vergeving aan, zomaar onvoorwaardelijk.

We worden vergeven, onverdiend, we hebben er niet om gevraagd en toch krijgen we het. Hierin ligt een appèl voor ons om hetzelfde te doen naar de naaste. God, U bent in alles voorafgegaan en blijft altijd kansen geven. God in Uw onvoorwaardelijke genade roept U ons op, geen gemakkelijke opdracht maar toch niet onmogelijk. Help ons hierbij.

Wij bidden u Heer, verhoor ons gebed

 

Lukas 16 v 19-38 de rijke en de arme

 

Er was eens een rijke man die gewoon was zich te kleden in purperen gewaden en fijn linnen en die dagelijks uitbundig feestvierde.

20. Een bedelaar die Lazarus heette, lag voor de poort van zijn huis, overdekt met zweren.

21. Hij hoopte zijn maag te vullen met wat er overschoot van de tafel van de rijke man, maar er kwamen alleen honden aanlopen, die zijn zweren likten.

22. Op zekere dag stierf de bedelaar, en hij werd door de engelen weggedragen om aan Abrahams hart te rusten. Ook de rijke stierf en werd begraven.

23. Toen hij in het dodenrijk, waar hij hevig gekweld werd, zijn ogen opsloeg, zag hij in de verte Abraham met Lazarus aan zijn zijde.

24.Hij riep: “Vader Abraham, heb medelijden met mij en stuur Lazarus naar me toe. Laat hem het topje van zijn vinger in water dompelen om mijn tong te verkoelen, want ik lijd pijn in deze vlammen.”

25.Maar Abraham zei: “Kind, bedenk wel dat jij je deel van het goede al tijdens je leven hebt ontvangen, terwijl Lazarus niets dan ongeluk heeft gekend. Nu vindt hij hier troost, maar lijd jij pijn.

26. Bovendien ligt er een wijde kloof tussen ons en jullie, zodat wie van hier naar jullie wil gaan dat niet kan, en ook niemand van jullie naar ons kan oversteken.”

27.Toen zei de rijke man: “Dan smeek ik u, vader, dat u hem naar het huis van mijn vader stuurt,

28.want ik heb nog vijf broers. Hij kan hen dan waarschuwen, zodat ze niet net als ik in dit oord van martelingen terechtkomen.”

29.Abraham zei: “Ze hebben Mozes en de profeten: laten ze naar hen luisteren!”

30.De rijke man zei: “Nee, vader Abraham, maar als iemand van de doden naar hen toe komt, zullen ze tot inkeer komen.”

31.Maar Abraham zei: “Als ze niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen ze zich ook niet laten overtuigen als er iemand uit de dood opstaat.”’

 

Wat een verhaal! Wat wil Jezus ons hiermee duidelijk maken. Vooreerst gebruikt Jezus hier beelden over het hiernamaals zoals dat in die tijd bekend was. Jezus neemt beelden over, om ons iets duidelijk te maken, zonder het te presenteren als zijn eigen onderricht over het hiernamaals.

Twee mensen in uiterst contrast de rijke die zich alles kan permitteren, en de arme die niet eens krijgt wat op de grond valt. Volgens de gewoonte van die tijd wierp men het brood dat gebruikt werd om de vingers te reinigen, op de grond.

In dit verhaal wordt verteld hoe onomkeerbaar de situatie wordt. De rijke in dit verhaal verdwijnt in het oord van de marteling.

De arme in dit verhaal gelooft in God, leeft volgens de geboden maar ondervond tijdens zijn leven alleen maar diepe ellende en stond daarbij nog vol zweren. Zelfs het brood van de grond kreeg hij niet te eten.

De rijke heeft alle succes. Vroeger dacht men dat zonde tot ongeluk leidt en rechtvaardigheid tot geluk. Hier ziet men dat de arme niets krijgt, hij blijft in de ellende.

Dat zien we ook heden ten dage. Dikwijls hebben mensen die niets van God willen weten, heel veel succes. Terwijl sommige gelovigen tegenslag na tegenslag kennen. God is hier ogenschijnlijk onrechtvaardig en afwezig.

We worden dan soms jaloers op die mensen die zich niets aantrekken van God . Waarom nog geloven, we kunnen beter van het wereldlijke leven genieten, het er van pakken. Ziet God dan al die onrechtvaardigheid niet! Hoort Hij het niet, kan het hem niet schelen al de onrechtvaardigheid in de wereld?

 

Ons klagen krijgt een ander wending als we naar God opzien. Ons bekeren, keren naar God. Ons zicht op onze tegenslagen verbreedt. De ogenschijnlijke slimheid van de wereld beginnen we te zien als domheid.

Door ons naar God te keren ontdekken we dat materiele rijkdom niets is tegenover de rijkdom van leven in de nabijheid van God. Onze ogen gaan open voor de waarheid die ons in dit leven al vreugde schenkt. Daarenboven zullen we ontwaken in het nieuwe eeuwige leven in Gods nabijheid om te kijken naar zijn gelaat.

Jezus wil ons met dit verhaal doen ontwaken. Het is dwaas om jaloers te zijn op de wereldlijke rijkdom. Als gelovige leren we de echte rijkdom kennen. Maar dat kunnen we alleen begrijpen als we het ervaren hebben.

Jezus wil ons van de dwaze slimheid naar de ware wijsheid brengen, aan ons om de keuze te maken en ons te riskeren voor Jezus.

 

Er wordt in het verhaal duidelijk gemaakt dat we heden ten dage dikwijls nog altijd denken en handelen zoals de mensen vroeger. We zeggen nu nog tegen God, wel, als je wil dat we tot U komen, geef dan eens een duidelijk teken dat je bestaat. Als u wil, God, dat we in U geloven en gaan leven zoals Jezus het ons vertelt in de bijbel dan moet U duidelijker worden. Stuur ons eens iemand die het meegemaakt heeft, doe nog eens een wonder zodat we het kunnen begrijpen. Het antwoord van Jezus hierop is duidelijk: wie niet gelooft in het woord van het evangelie zal ook niet geloven wanneer er iemand uit het hiernamaals iets komt vertellen.

 

Jezus kwam vertellen over God en deed wonderen tijdens zijn leven. Zijn spreken en zijn wonderen hebben geleid tot zijn kruisiging.

Zou het nu anders verlopen?

Herkennen we in de figuur van de bedelaar Lazarus, ook Jezus niet? Hij werd bespot, veracht bij het volk, gemarteld, naakt hangend aan het kruis.

Jezus is de Lazarus voor onze generatie. Hij is verrezen en gekomen om ons te vertellen over de dingen waar we vragen over hebben. Maar velen geloven Hem toch niet, anderen geloven als het uitkomt of in nood. Waar staan wij, één ding is zeker Gods teken voor de mensen is Jezus en dat teken is hij ten diepste in het mysterie van Pasen. In het geheel van dood en verrijzenis.

 

De woorden van Jezus, voor ons vandaag, nodigen ons uit om in Jezus te geloven en hem te volgen. Jezus is Godmens en realiteit. Hij was het die ons heeft komen vertellen over God. Hij brengt ons bij God als wij zijn woorden geloven.

Hij leerde ons vandaag dat boven de prioriteit van wereldlijke rijkdom, de rijkdom staat van een leven in verbondenheid met God.

Aan ons de keuze.     

 

We nodigen u uit om nu even bewust met ons samen te bidden.

Lieve God,

Jij bent de absolute waarheid, we geloven wat U zegt, we geloven in de woorden van uw zoon Jezus Christus.

We willen leven naar waarheid, help ons daarbij.

 

Lieve God,

Een betrouwbaar woord houdt altijd stand, een leugen slechts voor korte tijd.

Maar soms kan die korte tijd hier toch een lange tijd zijn. Het doet dan pijn om al die onrechtvaardigheid te zien.

We voelen dan soms onmacht om er iets aan te doen.

God geef ons de kracht om steeds de juiste woorden te spreken en de juiste dingen te doen als we met leugens geconfronteerd worden.

Laat ons leven in de gave van de Heilige Geest om in alle omstandigheid geduldig en liefdevol te zijn.

 

Lieve God,

Als christenen zijn we geroepen tot een liefde in waarheid. Onze liefde komt van U. Laat ons in waarheid leven maar ook in nederigheid. Geef ons de kracht, om uw liefde in waarheid door te geven en door ons handelen van invloed te zijn in de sociale samenleving.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

 

We bidden tot slot:

God naar U willen we blijven zoeken, we willen luisteren naar uw woord, naar uw waarheid. We willen uw grootheid voelen, begrijpen, geraakt worden door U. We weten dat Gij ons altijd ter hulp komt wanneer we in U geloven, wanneer we in uw Zoon geloven, wanneer we U een plaats geven in ons leven, de belangrijkste plaats in ons leven.

Zo zal uw hand ons blijven vasthouden, dat weten we en dat geloven we.

 

Wij willen U trouw blijven en ons ogen richten op uw hemel, daar waar uw wil zegeviert. We willen werken aan uw hemel op aarde, uw wil doen.

Zo kijken we verlangend uit om na de dood verder samen te zijn met U voor eeuwig, zoals U ons beloofd hebt.

 

Het was weer goed samen te zijn om onze liefde tot God te doen groeien.

Matteus 19 v 16-22

Binnengaan in het koninkrijk van de hemel

 

We vragen aan God om helderheid om de woorden van Jezus te begrijpen zodat we in ons leven iets kunnen veranderen.

16. Nu kwam er iemand naar Jezus toe met de vraag: ‘Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?’

17. Hij antwoordde: ‘Waarom vraag je me naar het goede? Er is er maar één die goed is. Als je het leven wilt binnengaan, houd je dan aan zijn geboden.’

18. ‘Welke?’ vroeg hij. ‘Deze,’ antwoordde Jezus, ‘pleeg geen moord, pleeg geen overspel, steel niet, leg geen vals getuigenis af,

19. Toon eerbied voor uw vader en moeder, en ook: heb uw naaste lief als uzelf.’

20. De jongeman zei: ‘Daar houd ik me aan. Wat kan ik nog meer doen?’

21. Jezus antwoordde hem: ‘Als je volmaakt wilt zijn, ga dan naar huis, verkoop alles wat je bezit en geef de opbrengst aan de armen; dan zul je een schat in de hemel bezitten. Kom daarna terug en volg mij.’

22. Na dit antwoord ging de jongeman terneergeslagen weg; hij had namelijk veel bezittingen.

 

De vraag die de jongeling stelt is wat voor goeds moet ik doen? Een welgestelde jongeman die blijkbaar alles heeft voelt toch een fundamenteel tekort, hij hunkert naar iets waardevols, naar leven dat de moeite waard is om geleefd te worden. Jezus is voor hem ‘de’ man die daarop kan antwoorden denkt hij.

Zoals vroeger zijn ook nu nog heel veel mensen op zoek naar specialisten die zinnig antwoorden kunnen geven op de zin van hun bestaan en het doel in het leven.

We verlangen naar het zinvolle in ons leven. Enerzijds willen we zelf beslissen in alles en anderzijds is er angst, een onvoldaan gevoel, een verlangen naar dat ietsje meer, waarop de specialist een antwoord kan geven.

Jezus laat zich in dit verhaal niet verleiden om de specialist te zijn. Hij verwijst onmiddellijk naar die éne die goed is. Hij wil niet in de plaats van God optreden als absolute alwetende meester. Daarmee schept hij ruimte voor de mens om zijn verantwoordelijkheid te nemen.

Ieder moet zijn levensweg vinden en er naar handelen. Zijn antwoord is misschien niet wat de jongeling verwacht en ook niet wat wij verwachten. Hij en wij verwachten een oplossing, klaar gesneden koek, maar Jezus geeft duidelijk enkel een richting aan.

 

Wanneer je het volle leven wil binnen gaan moet je je houden aan de geboden. Geen antwoord dat verschilt van persoon tot persoon, maar een antwoord dat voor iedereen geldt. Het zijn eerder verboden: pleeg geen moord, pleeg geen overspel, steel niet, leg geen vals getuigenis af, enz..

Omdat het negatief gesteld is lijkt het eerder remmend voor onze vrijheid. Maar kijk naar het voetbal, daar zijn ook verboden en toch slagen de spelers erin een boeiend spel te tonen, met tal van acties en mogelijkheden. Voetballers ervaren door het verbod geen beperking maar een vrijheid.

Zo is het ook voor ons. De verboden waar Jezus over spreekt zijn een kans en een aanmoediging om te zoeken naar een menswaardig leven en daarvoor al onze verantwoordelijkheid in te zetten.

In plaats van een duidelijk antwoord, specifiek voor onze situatie, krijgen we een aantal basisregels geldig voor iedereen. Jezus moedigt ons zo aan om wegen te bewandelen die nieuwe mogelijkheden geven. Wij zijn allen verschillend, onze wegen voor een zinvol leven zullen dus ook verschillen.

 

Doodslag, stelen, overspel, liegen, we weten waar het naartoe leidt. Het leidt niet tot iets nieuws, integendeel, we krijgen er alleen vroeg of laat maar ellende mee. Jezus zegt ons dus enkel ‘Dat niet!’ maar voor de rest is de weg open, bepaal voor de rest maar zelf. Jezus roept ons op om in verantwoordelijkheid en vrijheid zelf te kiezen.

Jezus zegt ons niet hoe we onze partner trouw moeten blijven, hij zegt enkel geen overspel te plegen. Als we dus onze partner trouw beloven en we plegen vroeg of laat toch overspel, dan is er geen trouw. Overspel vernietigt de liefde tussen partners. Jezus vraagt ons om die liefde in te vullen op onze eigen manier, maar zonder overspel dus. Dat is de basisregel. Overspel maakt alles kapot.

Jezus leert ons bodemgrenzen en geeft ons verder de volle vrijheid. Het verbod werkt dus bevrijdend. Wanneer we zelf op zoek gaan en voor ons leven beslissen dan geeft dat een gevoel van vrijheid en blijheid. We hebben het zelf in handen. Laten we ons dus eens afvragen: “Ben ik goed bezig? Durf ik nog te kijken naar de keuzes die ik maak of gemaakt heb. Respecteer ik Gods basisregels, zijn geboden en zoek ik naar open wegen die toekomst geven”?  Mijn leven op een rots bouwen, mijn leven ook op Jezus bouwen, Hij is de rots die mij doet inzien wat ik moet doen om mijn leven naar het juiste te richten. Het juiste voor mezelf en het juiste voor anderen.

Ben ik goed bezig, of moet ik zaken veranderen en waar haal ik de kracht? Het antwoord ligt in onze vrijheid en onze verantwoordelijkheid om te beslissen voor ons leven. Met de kracht van de Heilige Geest kunnen we alles aan, ook al is het soms erg moeilijk. We vragen Jezus om inzichten, we moeten ervoor bidden, want Jezus zegt ons: bij God is alles mogelijk.

Leven zoals Jezus dat wil, is niet gemakkelijk. Volg mij zegt hij, maar laat je dan niet leiden door de wereld maar door mij.

Wie heeft er vandaag nog echt iets te zeggen? Laten we daar naar op zoek gaan en laten we Jezus volgen en luisteren naar wat Hij ons te vertellen heeft in zoveel evangelies.

 

Laat ons bidden,

God, geef ons mensen die voorbeelden zijn, mensen waar we nog naar kunnen opkijken, mensen die nog het juiste zeggen in onderwijs, in politiek, in media, in wetenschap. Mensen die zich inzetten voor anderen.

Leer ons terug stil te staan voor de echte waarheid, uw waarheid en toon ons allen uw weg.

 

God, geef ook onze kinderen voorbeelden waar ze naar kunnen opkijken. Geef ze ook de kracht zelf keuzes te maken om het slechte te mijden en voor het goede te kiezen.

 

God, we vragen u ons de weg te tonen om een echte christen gemeenschap te vormen en elkaar te steunen in het zoeken naar de zingeving van ons leven.

 

Jezus, U wil dat we ons leven bouwen op Gods basisregels. Gods geboden. Geef ons de kracht van de Heilige Geest om dit te kunnen. Wij vragen dit niet, we smeken er u om, want u hebt ons zijn kracht beloofd. We weten dat we die kracht dus ook verkrijgen.

 

Jezus,  ben ik goed bezig? Geef ons de kracht om deze vraag serieus te stellen en actie te ondernemen zo nodig. We vragen U om dicht bij ons te zijn op momenten van twijfel en op momenten van belangrijke keuzes. Geef ons de moed om zo nodig stappen terug te zetten om zo ons leven terug te herschikken naar wat uw wil is voor ons leven.

 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

Johannes 17,6 -12.

 

6. Ik heb aan de mensen die u mij uit de wereld gegeven hebt uw naam bekendgemaakt. Zij waren van u, maar u hebt hen aan mij gegeven. Ze hebben uw woord bewaard,

7. en nu begrijpen ze dat alles wat u mij hebt gegeven, van u komt.

8. Ik heb de woorden die ik van u ontvangen heb aan hen doorgegeven, zij hebben ze aanvaard en nu weten ze echt dat ik van u gekomen ben, en ze geloven dat u mij hebt gezonden.
9. Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor de mensen die u mij hebt gegeven, omdat zij van u zijn

10.– alles wat van mij is, is van u, en alles wat van u is, is van mij – en, omdat in hen, mijn grootheid zichtbaar geworden is.

11. Ik ben al niet meer in de wereld, ik ga naar u toe, maar zij blijven wel in de wereld. Heilige Vader, bewaar hen door uw naam, de naam die u ook aan mij gegeven hebt, zodat zij één zijn zoals wij één zijn.

12. Zolang ik bij hen was heb ik hen door uw naam, die u mij gegeven hebt, bewaard en over hen gewaakt: geen van hen is verloren gegaan behalve hij die verloren moest gaan, opdat de Schrift in vervulling ging.

 

Jezus spreekt hier tot zijn Vader over de apostelen en over Judas van wie hij wist dat die verloren was door zijn houding als verrader.

Jezus bidt tot zijn Vader om zijn apostelen te bewaren opdat ze in hun werk één zijn met elkaar en één zijn met God en met Christus. Daarom is het ook zo belangrijk dat wij één zijn met alle christenen, Jezus heeft daarvoor gebeden.

In het werk van de apostelen is Jezus grootsheid zichtbaar geworden.

 

Als we naar de wereld van nu kijken dan hebben de apostelen van toen hun werk zeer goed gedaan, het christendom is gegroeid, is groot geworden. Na hen waren er nieuwe apostelen die leefden in verbondenheid met Christus en zij hebben het werk op hun beurt weer doorgegeven.

Wij, u en ik, die in Jezus geloven, wij zijn allen apostelen van Christus. Christus vraagt ons Hem te volgen en over hem te spreken. Iedereen die betrokken is in Gods werk is apostel en geniet Gods bescherming. Omdat wij betrokken zijn in Gods werk en het werk van Christus heeft ons werk ook een allerovertreffende heerlijkheid en glans die blijvend is.

Daarom moeten we er ons van bewust zijn dat heel onze bekwaamheid van God komt. Gods werk  bevat oneindig veel. Het is wat ieder van ons doet in Jezus naam.

Het gaat over iedereen die Gods liefde wil doorgeven en wil doen wat God van hem verlangt.

 

De apostel Paulus spreekt in zijn brieven dikwijls met woorden van hoop. Hij is vol van Christus en durft daarom te spreken met vrijmoedigheid omdat hij leeft in Jezus Christus. Hoop slaat op de vertrouwen schenkende zekerheid dat zijn bekwaamheid van God komt en zijn apostelschap van een heerlijkheid getuigt die duurzaam is. Vanuit dat vertrouwen treedt Paulus op met grote vrijmoedigheid.

Alles komt van Christus, Paulus is het doorgeefapparaat. Zo is het ook voor ons. Door in éénheid te leven met Jezus voelen we ons sterk, niettegenstaande alle moeilijkheden. Onze bekwaamheid komt van God. Vanuit dat vertrouwen kunnen we optreden met grote vrijmoedigheid zoals Paulus.

 

De vrijmoedigheid zit in de woorden van Christus die bidt voor zijn apostelen, zijn volgelingen, opdat God hen zou beware en waken over hen. Christus bidt zo ook voor ons. Door zijn bidden tot God voor ons, worden we toegerust met hoop, toekomst, heerlijkheid en duurzaamheid en we krijgen de kracht om op te treden met grote vrijmoedigheid.

We ontvangen de moed om openlijk voor ons geloven uit te komen, dat is het tegenovergestelde van schaamte en angst. Onze vrijmoedigheid komt van de Heer. Door die vrijmoedigheid voelen we vrijheid en kracht. Het is niet gemakkelijk om tegen vrienden te zeggen ik geloof in God en Jezus is belangrijk voor mij. Het is niet gemakkelijk om tegen vrienden te zeggen, ik kom niet tennissen want ik ga ‘s zondagmorgens naar de kerk.

 

Opdat zij één zijn zoals wij één zijn zegt Jezus in de evangelietekst. Alle christenen tezamen in éénheid met Christus, in God.

Apostel van Christus betekent dat ik me niet moet wegsteken, angst hebben, beschaamd zijn, het is niet nodig een masker op te zetten.

Als iemand zich toekeert tot Jezus, zich tot Jezus richt dan valt de sluier weg, dan moeten we geen masker voorhouden. Beetje bij beetje beginnen we dan te begrijpen, wat bedoeld wordt in de schriften. Zonder sluier kunnen we de goddelijk glans op het gelaat van Christus ontdekken. We beginnen te begrijpen wat Jezus ons allemaal wil vertellen. Hij raakt ons en maakt ons blij, we voelen ons open, krachtig, hoopvol en vrijmoedig. Maar niets komt van God zonder ons nederig zijn. 

 

Laat ons dan bidden opdat wij allen, die in Jezus geloven, vrijmoedigheid kunnen uitstralen. Om goed te bidden moeten we de berg op, ons afzonderen soms, in stilte.

 

Laat ons daarom nu in gebed intens naar God gaan.

 

God, wanneer we in éénheid met U leven kunnen we beginnen te begrijpen wat Jezus ons allemaal wil vertellen. We willen door U geraakt worden maar we weten dat we zelf moeten beslissen om dagdagelijks de deur voor U te openen. Geef ons de kracht dit te doen.

 

Wij bidden u verhoor ons gebed

 

God, U zegt dat we zonder angst kunnen leven wanneer we met U verbonden leven. Maar soms is die verbondenheid er niet omdat we onszelf, onze mening, onze ideeën, onze tijd belangrijker vinden. We durven U zelfs soms in vraag te stellen. Zo voelen we ons nog wel bang in het leven. We vertellen dan leugentjes om bestwil, we verzwijgen uw naam, we durven niet uitkomen voor ons geloof. We durven niet spreken als er onrecht is.

Laat ons de weg vinden naar die verbondenheid met U. Leer ons hoe eenvoudig het is om U te bereiken.

 

God, wij danken u dat Jezus voor ons gebeden heeft en U gevraagd heeft ons te beschermen en te beware, zodat we in zijn naam mogen en kunnen werken en spreken in éénheid met alle christenen en met U en Hem. We willen uw liefde uitstralen en doorgeven in alles wat we doen, van de meest eenvoudige taken tot de meest ingewikkelde.

 

God, we bidden dat we niet vergeten dat alles wat U ons hebt gegeven, van U komt. Laat ons nederig zijn in al wat we doen. Laat ons ook nederig zijn in het feit iets te kunnen betekenen voor mensen en laat ons nederig blij zijn als mensen ons daarom graag zien.

 

God, we vragen vooral kracht voor onze leerkrachten in onze katholieke scholen. Geef hen de moed over Jezus te praten zodat de kinderen Jezus kunnen leren kennen. Geef leerkrachten de moed te luisteren naar de noden van de kinderen om zo uw liefde waar te maken.

Wij bidden u verhoor ons gebed

 

Beste vrienden,

Door het lezen van het evangelie kunnen we bewuster in relatie leven met God. Door te luisteren naar wat Jezus ons te vertellen heeft mogen we ook samen het gebed bidden dat Jezus ons geleerd heeft:

 

Onze Vader,

Onze Vader die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw Naam.  
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de hemel. 

Geef ons heden ons dagelijks brood  en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren. 

En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade.

Amen.

 

Beste vrienden, we danken God dat we samen konden zijn in verbondenheid met Hem.

Het geeft ons steun en kracht voor vandaag, onze dag wordt weer anders. Wij wensen u oprecht  een dag met blijheid, open en frank, krachtig, hoopvol en vrijmoedig. We wensen u aandacht voor de mensen die zoekend zijn in hun geloof en denk eraan dat we de goddelijke glans op het gelaat van Christus kunnen ontdekken zodat Zijn glans de onze wordt.

God heeft ons gehoord, is ons nabij vandaag.

Dat God ons hiertoe mag zegenen : de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.  

Lukas 18 v 18-22 We hebben geen tijd!

18. Een hooggeplaatst persoon vroeg hem: ‘Goede meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’

19. Jezus antwoordde: ‘Waarom noemt u mij goed? Niemand is goed, alleen God.

20. U kent de geboden: pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, leg geen vals getuigenis af, toon eerbied voor uw vader en uw moeder.’

21. De man zei: ‘Aan dat alles heb ik me sinds mijn jeugd gehouden.’

22. Toen Jezus dat hoorde, zei hij: ‘Nog één ding ontbreekt u. Verkoop alles wat u hebt en verdeel de opbrengst onder de armen, dan zult u een schat in de hemel bezitten. Kom daarna terug en volg mij!’

23. Toen de man dat hoorde, werd hij diepbedroefd. Hij was namelijk zeer rijk.

 

Jezus nodigt ons uit Hem te volgen.Wij zijn vrije mensen.

De hooggeplaatste persoon herkent Jezus als iemand die het waard is om te volgen. Hij gelooft in Jezus, hij noemt hem goede meester. Hij wil zelfs geloven in het eeuwig leven dat Jezus belooft. En dan brengt Jezus hem tot bij een hartverscheurende keuze. Als je mij wil volgen, volg dan de geboden, dat is als eerste belangrijk, maar om mij totaal te volgen, om echt christen te zijn, is er iets meer nodig, iets meer dan al die goede mensen die ook geen overspel plegen, geen moord begaan, niet stelen en niet liegen en groot respect hebben voor hun ouders. Om mij te volgen moet ge afstand doen van wereldlijke belangen en mij volgen.

En dan ligt de bal in ons kamp.

 

We maken dikwijls de fout te denken dat God ons tot iets verplicht. Maar dat is niet zo. Wij volgen God of wij volgen God niet. God maakt de keuze niet. Hij staat te wachten met open armen, maar staat niet te bedelen. Welke kant kiezen wij?

We vroegen het een verkoopsmanager van 35 jaar opgegroeid in een katholieke familie.  Jullie hebben daar tijd voor zei hij, ik niet. Als ik oud ben en meer tijd heb dan zal ik er mij misschien terug aan interesseren. Gelovig zijn en kiezen stond voor hem in relatie met  ‘tijd hebben’. Het doet pijn dat mensen God laten wachten tot ze ’tijd’ hebben.

 

In het evangelie zegt Jezus, kom en volg mij. Misschien begrijpen veel mensen dit alsof men voor God uit de realiteit van het leven moet stappen. God vraagt dat niet van ons. Hij vraagt ons wel om een duidelijke keuze te maken. Kiezen we voor wereldlijke waarden of kiezen we voor Hem.

Geloven en kiezen heeft te maken met het toelaten van God in ons leven. Het heeft te maken met Zijn voortdurende aanwezigheid in ons leven van elke dag in de dingen die we elke dag doen. Onze handelingen moeten in overeenstemming zijn met wat Jezus ons vertelt en dat is net iets meer dan de geboden volgen. Want, ook vele ‘niet christenen’ volgen Gods geboden. Waar ligt dan het verschil. Wat maakt ons echt tot christen?

Jezus antwoord is daarop: Kom en volg mij!’

God had ons eerst lief, hij is er, hij staat te wachten met open armen. Liefde is Zijn aanwezigheid in ons leven en de belofte: “Ik zal er zijn voor jou.” Gods aanwezigheid drukt de zekerheid uit van liefde die tijd en ruimte overstijgt. Liefde is ontzettend belangrijk in het leven van een mens. Het brengt ons bij onze identiteit en geeft ons veiligheid en zekerheid.

God is aanwezig, God is liefde. Door te weten en te geloven dat God ons intens liefheeft kunnen we ons wereldlijk leven overstijgen, we kunnen verder gaan dan wat er gebeurt in onze fysieke wereld.

Als God ons dus vraagt hem te volgen dan is het aan ons om ja te zeggen, maar dat vraagt ook om een blijvend ja te zeggen.

Wanneer mensen zeggen: Jezus, ik heb geen tijd, dan blijft Zijn aanwezigheid spijtig genoeg verborgen.

Zoals de hooggeplaatste man uit het evangelie ken ik ook een hooggeplaatst goed en zeer verstandig man. Hij stelt zijn hele leven in het teken om te bewijzen dat God niet bestaat. Ik wordt daar zo verdrietig van. Wat is de zin van dit gekregen leven? Zoveel tijd steken in iets waarvan je gelooft dat het onbestaande is.

Jezus zegt aan de hooggeplaatste persoon: volg mij en doe weg wat je hindert om mij te volgen. Misschien kan een hooggeplaatste positie of ‘zeer verstandig zijn’, ook een hindernis zijn. Onze positie, ons intellectueel talent moeten we in dienst stellen van anderen, zodat zij ervan kunnen leven. “Verdeel de opbrengst, de vruchten van – bijvoorbeeld - uw intelligentie, onder de armen, onder de jonge mensen en mensen die intelligente mensen nodig hebben om beter te worden”, zegt Jezus ons, dan zult u een schat in de hemel bezitten.

Als onze rijkdom of onze talenten, ons verhinderen om ons dienstbaar op te stellen en mensen graag te zien, dan zijn we niet goed bezig. Weg ermee zegt Jezus ons.

 

Wanneer we geen tijd meer hebben omdat we teveel tijd nodig hebben om ons wereldlijke eigendommen te beheren, te ordenen, dan moeten we daar leren anders mee om te gaan,  relativeren, misschien dingen weggeven of dingen verkopen.

Onze Moslim broeders en zusters worden begraven zonder kleding, zelfs geen sokken, alleen een doek rond het lichaam, dit om er hen op te wijzen dat ze niets kunnen meenemen.

Wanneer we geen ‘ja’ zeggen op wat Jezus ons vraagt, dan blijft er voor ons veel verborgen. Gods aanwezigheid en Gods liefde en de belofte van het eeuwig leven voelen en begrijpen we niet.

Jezus belooft ons eeuwig leven, meer kunnen we toch niet verlangen!

Willen wij met Hem eeuwig leven dan moeten wij zuivere mensen worden, om zo door Hem met God in contact te komen.

God wil dat we door zijn Zoon de weg naar Hem vinden. God kent geen fouten. Hij is de zuivere liefde zonder ook maar iets negatiefs. “Jezus brengt ons bij God” zegt onze Paus.

Geloven in Jezus vraagt dus niet geloven in een stukje van Hem, maar Hem geloven in alles wat Hij zegt. “Ik ben de weg, de waarheid en het leven” zegt Jezus ons. “Wie in mij gelooft zal eeuwig leven”. Wij voelen ons erg dankbaar en blij voor zoveel toekomst en daarom zijn we zo enthousiast over Jezus.

Maar dat vraagt dat we afstand nemen van ons ‘ik gerichtheid’, van ons ‘consumerend leven’,  ons ‘geen tijd’ hebben.

 

Als we geloven en willen beslissen om Jezus te volgen, dan moeten we ook beslissen ons leven in zijn handen te leggen om zo te ontdekken wat hij ons te zeggen heeft.

Jezus belooft ons Gods Heilige Geest, we zullen nooit alleen zijn. Gods geest woont in ons, en is zo trouw aan ons als onze eigen adem. Maar die ervaring is enkel mogelijk als we kiezen voor Jezus.

Zoals Zijn liefde ons antwoord vooraf gaat, zo is Hij in ons aanwezig, die aanwezigheid blijft echter verborgen tot wij Hem herkennen.

Geloven wij dat Jezus de moeite is en niet moet wachten tot we eens tijd hebben? Jezus vraagt geen extra tijd, hij vraagt ons Hem de ganse dag door een plaats te geven in ons leven. Zo kan Hij ons helpen in al onze verantwoordelijkheden van ons dagdagelijks druk bestaan.

  

Wat houdt ons tegen om Jezus te volgen?

Meestal twijfel en ongeloof, geen tijd, geen mensen om ons heen die ons iets zinvols te vertellen hebben.

We nodigen u uit alvast te bidden dat u wel de juiste mensen mag ontmoeten,de juiste literatuur om antwoorden te vinden op uw twijfels en de tijd om op zoek te gaan naar wie God is.

 

Laat ons daarvoor samen bidden.

 

Lieve God, Wij smeken u vandaag om iets dat ons echt ter harte gaat. U nodigt ons uit, toon ons dan ook alstublieft de weg. Zeg wat we moeten doen en hoe we het moeten doen.

 

God, wij bidden nu vooral voor mensen die ten einde raad zijn, ten einde raad door omstandigheden, geef hen uw reddende hand. Wij smeken u dit, help hen, wij kunnen het niet, wij zijn niet bij hen, maar U bent er wel, laat hen niet alleen, laat deze mensen voelen dat U aanwezig bent .

 

God, raak mensen die tijd maken om iets over u te vernemen. Geef deze mensen het geloof dat u de moeite waard bent. Geef hen de mogelijkheid om te ontdekken hoe zij deel kunnen hebben aan het eeuwig leven dat u beloofd.

 

God, we bidden voor de vele hooggeplaatste en verstandige mensen, laat hen inzien om hun verantwoordelijkheden en hun intelligentie in dienst te stellen van anderen. Wij hebben hen zo nodig. Geef intelligente mensen de kracht om hun geloven in U te laten primeren boven  hun nood aan een bewijs van uw bestaan of niet bestaan.

 

Lieve God, vandaag staan wij hier voor U met smeekbeden, zoveel mensen die Gij geschapen hebt zijn goede mensen en toch beslissen ze niet om U te volgen omdat ze denken dat ze moeten gaan zitten en tijd verliezen aan U. Geef deze mensen de ervaring dat U altijd aanwezig bent en dat ze U altijd kunnen aanspreken met de meest eenvoudige woorden zoals wij nu hier ook doen.

Geef hen het geloof dat U de moeite bent, de goede Heer. U volgen is groeien, is U beetje bij beetje ontdekken en hierbij vreugde ervaren en tot rust komen in U.

 

Wij smeken u verhoor ons Heer, verhoor ons gebed

 

Heer, wij danken U omdat wij weten dat U naar onze smeekbeden luistert en de mensen zal helpen die U willen volgen.

Daarom bidden wij nu allen tezamen in verbondenheid het gebed dat Uw zoon ons geleerd heeft.

 

Onze Vader, die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw Naam.
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood
en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.
En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade.
Amen

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Matheus hoofdstuk 5 v 1- 4, over de treurenden.

 

We lezen in de bijbel het evangelie van Matheus hoofdstuk 5 verzen 1 tot 4, het gaat over de zaligsprekingen.

 

Het evangelie volgens Matheus hoofdstuk 5 verzen 1 tot 4

1. Toen Hij de mensenmassa zag, ging Hij de berg op. Daar ging Hij zitten met zijn leerlingen om zich heen.

2. Hij nam het woord en onderrichtte hen:

3.Gelukkig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel

4.Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden

 

We staan vandaag stil bij vers 4: Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden.

Is het goed verdriet te hebben of is verdriet zalig te verklaren?

Laat we hier even dieper op ingaan.

Er zijn 2 soorten verdriet, verdriet dat geen hoop meer heeft. Het is zoals Judas die nergens op durft te hopen. Hij verhangt zich in vertwijfeling.

Zovele mensen lopen met de gedachte rond een einde te maken aan hun leven, door zelfdoding of euthanasie. Ze zien in hun verdriet de waarheid niet meer.

Ze zien en geloven niet meer dat God van hen houdt en dat er nog vele mensen van hen houden, ouders, kinderen, vrienden. Ze durven nergens meer op te hopen. Ze zien nergens hulp of een uitweg.

Verdriet dat de liefde niet meer vertrouwt en verdriet dat ook de waarheid, het juiste, niet meer ziet. Dit verdriet ondermijnt en vernielt de mens.

 

Een ander soort verdriet is het verdriet waarover Jezus het hier heeft. Het is verdriet hebben omdat men onrecht ziet, leugen, bedrog. Dit verdriet houdt kracht in zich, het brengt verzet tegen dit onrecht. Dit verdriet gelooft nog in de liefde en bevat hoop. Het is een verdriet dat heelt. Dit verdriet is pijnlijk maar het is een positief verdriet. Het verdriet is het verdriet van Petrus. Getroffen door de blik van Jezus barst hij in tranen uit. Het onrecht dat Jezus is aangedaan doet hem wenen. Maar de tranen genezen hem, hij wordt nieuw. Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden zegt Jezus en Petrus weet en gelooft dat hij kracht krijgt van God in zijn verdriet. 

 

De heilige Bernardus van Clerveaux drukt het zo uit:

God kan niet lijden, maar Hij lijdt wel mee.

Onder het kruis van Jezus wordt het duidelijk wat het betekent, gelukkig die verdriet hebben uit liefde voor anderen, want zij zullen getroost worden. Maria en Johannes hadden onder het kruis vreselijk verdriet om zoveel onrecht dat Jezus werd aangedaan. In ons verdriet over onrecht worden ook wij getroost door God. Hij omringt ons. We mogen niet ongevoelig worden aan het onrecht, we mogen niet meehuilen met de wolven. 

God zal ons bijstaan en troosten als we verdriet hebben om het onrecht.

 

Waneer we verdreit hebben is het niet gemakkelijk in waarheid te denken en te handelen, want in verdriet zien we dikwijls niet de waarheid maar we zien naar ons eigen lijden, ons eigen afzien door het onrecht. En daar gaat het hier niet over. Van het moment dat we vertrekken vanuit onszelf, hoe erg het voor onszelf wel is, doen we God onrecht aan,  we zijn dan egoïstisch en gefocust op onszelf. God wil dat we focussen op het onrecht zelf. Het onrecht waar we zelf slachtoffer van zijn of waar onze naaste slachtoffer van is.

De zaligspreking gaat over de pijn die we beleven omwille van dat onrecht.

Zoeken naar de echte waarheid in ons verdriet, de focus niet op onszelf, maar op het onrecht, brengt ons bij Gods gerechtigheid. Het betekent trouw blijven aan Gods woord. Vasthouden aan de rechte weg, het betekent ‘geloven’. De gelovige is de rechtvaardige die op Gods wegen gaat. Geloven betekent meegaan met Christus.

God zal ons troosten door het licht te laten zien wanneer we verdrietig zijn omwille van  onrecht en leugen. Door ons leven in Zijn licht krijgen we weer kracht zoals Petrus.

 

We moeten God vragen dat we allen kracht krijgen om op de juiste manier het onrecht  te stoppen. Niet uit eigen belang of met het idee van ‘ziet eens hoe goed en rechtvaardig ik wel ben’.

Het gaat in het evangelie over het verdriet, omdat niet gehandeld wordt naar waarheid.

En dat gaat van het zeer groot onrecht tot het kleine. Het kleine wordt dikwijls beschouwd als normaal en niet te vermijden. Maar ook dat is onrecht en onjuist. De maatschappij duldt  hiertegen echter geen protest. Men is geacht mee te doen. Denken we maar aan ons luisteren naar roddel.

Wanneer we reageren of ons gewoon verwijderen omdat we naar waarheid verlangen hebben we het niet gemakkelijk.

Mensen gaan het ons  moeilijk maken in woord en daad en dan staan we dikwijls alleen.

Maar zo volgen we Jezus, we leven in de waarheid, de waarheid is in ons en Jezus leeft in ons. We mogen zo kind zijn van God Onze Vader.

 

We richten onze aandacht nu specifiek naar alle mensen die nu met verdriet te maken hebben.

Achter het verdriet zit dikwijls een hoop boosheid en onmacht. Boosheid om het onrecht dat ons of anderen is aangedaan. Onze boosheid stopt als we de dingen  kunnen oplossen, maar dat gebeurt dikwijls niet. Dan is er dus geen vreugde en groei meer mogelijk.

In boosheid leven is geen gave van de Heilige Geest.

God komt ons in onze boosheid  niet nabij. Hij kan dat niet want Hijzelf kent geen boosheid.

We moeten ons de vraag durven stellen: zit er achter mijn verdriet boosheid?

Als we in boosheid leven ontvangen we geen kracht om ons verdriet positief te richten en terug te groeien in Gods liefde. Aan ons de keuze om aan de Heilige Geest te vragen om kracht om onze boosheid te overwinnen.

 

Laat ons nu samen bidden.

Lieve God,

We voelen achter ons verdriet soms boosheid, we zijn maar mensen en we kunnen dat gevoel van boosheid zomaar niet wegvegen. We voelen ons dikwijls zo gekwetst.

We willen u vragen ons allen te helpen, geef ons de kracht om vergiffenis te vragen om die boosheid.

Laat ons verder kijken in ons verdriet, over het boos zijn heen, want daar ligt groei voor ons verder leven van elke dag, zo kunnen wij weer iets betekenen voor anderen, uw liefde mogen we dan ontvangen en doorgeven.

Geef ons de kracht van de Heilige Geest om dit in ons leven mogelijk te maken. Geef ons ook de kracht om dit vandaag mogelijk te maken.

 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

 

Heer, geef ons de kracht om binnen alle kerkgemeenschappen en parochies en katholieke organisaties kwaadsprekerij geen kans te geven, niet in woorden, niet in daden, niet in gedachten. Laat ons de juiste woorden vinden om mensen vriendelijk te zeggen dat kwaadsprekerij niet van Jezus komt en verdriet veroorzaakt.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God, leer ons, om naar de waarheid te kijken in ons verdriet wanneer wijzelf anderen onrecht  aandeden omdat we zelf willen meetellen, belangrijk willen zijn, we hebben een natuurlijke drang naar macht. Macht op ons werk, macht binnen onze relatie met onze partner.

Geef ons de kracht om, vergiffenis te vragen aan U en aan - waar mogelijk-  aan onze naaste, vergiffenis voor onze eigen tekortkomingen van onrecht, waarvoor we verdriet hebben.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God,Leer ons om naar de waarheid te kijken in ons verdriet waar anderen ons onrecht deden. Anderen zijn de oorzaak voor ons verdriet. 

Geef ons de kracht om, waar nodig, vergiffenis te schenken.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God, Waar bent U als we U in ons verdriet nodig hebben?

Leer ons geloven dat u naast ons bent en in ons. Leer ons luisteren naar uw fluisterende stem en uw antwoord in ons gebed. Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden zegt U. We weten dat u met ons mee lijdt.

Laat ons uw troost voelen in ons verdriet, om zo weer te groeien als volgeling van Jezus.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God, De machteloosheid tegen onrecht geeft verdriet, we zijn dikwijls niet in staat het onrecht te keren, het maakt ons verdrietig. Het kwade en kwade mensen zullen altijd bestaan op elk niveau in onze samenleving. Daarom bidden we voor de mensen die wel iets kunnen doen aan  onrechtvaardigheid. We denken hier aan politieke leiders, bedrijfsleiders, mensen in de diplomatie, kerkleiders, mensen in het politiekorps, maar ook mensen in sociale verenigingen, directeurs van scholen, en gewone mensen zoals u en ik die soms te maken krijgen met onrecht, valsheid en kwaadheid.

God bescherm ons allen en geef ons kracht onrecht te bannen.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

Heer,Laat ons blijvend attent-vol zijn voor onrecht, laat ons niet meeheulen met de wolven. Laat ons zelf de juiste beslissingen nemen naar waarheid, tegenover onze partner en onze kinderen  en tegenover de mensen die we ontmoeten.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

Het evangelie is zo rijk, elke vers vertelt ons iets nieuws. We hebben vandaag enkel blijven stilstaan bij de belofte van Jezus dat we worden opgenomen in het koninkrijk der hemelen wanneer we nederig zijn.

 

We bidden dat u dit vandaag mag ervaren gewoon door te vragen aan Jezus om te helpen op momenten van spreken, beslissen, ontmoeten, kortom doorheen de ganse dag, zoals ademhalen. Het inademen van Zijn Heilige Geest geeft ons de kracht om te doen wat Jezus van ons vraagt.