Archief

Johannes 4,31-35

We lezen uit de evangelietekst van Joh hoofdstuk 4 vers 31 tot 36

Jezus had net gesproken met de Samaritaanse vrouw en deze was andere mensen gaan roepen om naar Jezus te komen luisteren. Dan gaat de evangelie tekst verder:

31. Intussen zeiden de leerlingen tegen Jezus: ‘Rabbi, u moet iets eten.’

32. Maar hij zei: ‘Ik heb voedsel dat jullie niet kennen.’

33. ‘Zou iemand hem iets te eten gebracht hebben?’ zeiden ze tegen elkaar.

34. Maar Jezus zei: ‘Mijn voedsel is: de wil doen van hem die mij gezonden heeft en zijn werk voltooien.

35. Jullie zeggen toch: “Nog vier maanden en dan komt de oogst”? Ik zeg jullie: kijk om je heen, dan zie je dat de velden rijp zijn voor de oogst!

36. De maaier krijgt zijn loon al en verzamelt vruchten voor het eeuwig leven, zodat de zaaier en de maaier tegelijk feest kunnen vieren.

 

Wij staan vandaag stil bij wat Jezus bedoelde met mijn spijs is de wil te doen van Hem die mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.

Tijdens zijn dagdagelijks leven verlangt Jezus de wil te volbrengen van zijn Vader.

Hij wil doen wat God van hem verlangt.

Hoe zit dat voor ons?

Jezus zegt hier tegen zijn leerlingen “ik heb een spijs te eten die gij niet kent.”

Jezus, was toen nog niet gestorven, de leerlingen moesten nog veel leren van Hem.

Wij kennen ondertussen wel de spijs die we kunnen eten, want Gods woord kunnen we lezen in het evangelie, elke dag opnieuw.

We kunnen leren over Jezus, we kunnen antwoorden zoeken op onze vragen. Zo kunnen we van Gods woord leven. Spijs om te eten. We weten dan hoe we ten volle moeten leven, volgens Gods wil.

 

Jezus zegt in vers 36. De maaier krijgt zijn loon al en verzamelt vruchten voor het eeuwig leven, zodat de zaaier en de maaier tegelijk feest kunnen vieren.

Wij krijgen ook ons loon, nu al. Ons loon is de vreugde die we ervaren bij onze manier van leven naar Gods wil, omdat we weten dat we zo God blij maken. Het doen van Gods wil, zo brengen we vruchten voort.

Zo krijgen we ook het eeuwig leven. We leven in relatie met God, hier op aarde en we worden weer verbonden met hem na de dood.

Waar Gods wil gebeurt, daar is de hemel. De hemel is dus daar waar wil en waarheid van God één zijn.

De aarde kan ook hemel worden in zoverre er Gods wil geschied, maar waar Gods wil wordt genegeerd, daar is ze tegenpool aan de hemel.

Daarom bidden we in het Onze Vader dat het op aarde wordt zoals in de hemel. We bidden dat Gods wil hier op aarde aanwezig is bij ons.

 

Ben ik bereid God de leiding in handen te geven voor mijn leven en zijn wil te volgen? Ben ik bereid mezelf kritisch te benaderen en me niet steeds goed te praten. God vergeeft me, waarom me dan verstoppen terwijl Hij met open armen klaar staat om me vast te pakken, me op weg te helpen en nooit meer weg te gaan.

Wanneer we onze eigen wil volgen worden we weggesleurd van Gods wil.

Leven uit het woord van God, ons in overeenstemming weten met Gods wil, daarvoor moeten we kiezen.

Mijn voedsel is de wil doen van Hem die mij gezonden heeft, zegt Jezus.

Laat dit ook ons voedsel zijn

God, Geef ons de kracht om dezelfde spijs tot ons te nemen dan Jezus, namelijk te leven vanuit het volbrengen van uw wil. U bent de energiebron voor ons leven, ons voedsel, wanneer we Uw wil volbrengen. Zo bereiken wij het hoogste niveau voor de zin van ons bestaan.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, Uw wil doen is gemakkelijker gezegd dan gedaan.

Toch weten we dat we diep in ons hart weten wanneer we iets fout doen.

Laat ons de waarheid zien, laat ons niet angstig wegkruipen. Laat ons, U geen leugens voorhouden, maar help ons zuiver te staan voor U om uw plan voor ons leven kansen te geven.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, soms denken we, mijn tijd is voorbij, ik heb er toch niks van gemaakt, nu is het ook niet meer de moeite.

Geef ons de kracht om terug opnieuw te beginnen.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

Geef ons de durf om initiatieven te nemen, misschien terug kleine huisgroepen organiseren waar gesproken wordt over ons zoekend geloven. Geef ons de wil ons aan te sluiten waar mensen goed bezig zijn, zodat we samen met anderen uw blije kinderen mogen zijn.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, Help ons elke dag tot U te bidden. U te loven en te danken, onze verlangens en moeilijkheden bespreken en U te vragen om ons uw weg te tonen. We willen uw liefde uitstralen naar anderen, hen liefhebben, goed zijn voor hen, geduldig, luisterend. We willen leven in de gaven van de Heilige Geest, zoals Paulus beschrijft in zijn brief aan de Galaten in het vijfde hoofdstuk. Help ons, om te geloven dat Uw kracht beschikbaar is voor ons en dat we onze dag perfect zullen doorkomen wanneer we verbonden blijven met U.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

God, We weten dat we 100% verantwoordelijk zijn voor de kwaliteit van onze relaties. Niet ik voor 50% en de ander ook voor 50%. Leven met verwachtingen of eisen of voorwaarden, is niet wat Jezus ons leert.

Soms kunnen we moeilijk luisteren naar anderen, zeker als anderen iets negatief over ons zeggen. Onze partner bijvoorbeeld. Wij botsen soms op verschillen Leer ons om onszelf niet o zo belangrijk te vinden. Jij vindt ieder van ons belangrijk, dat willen we geloven en dat moet voldoende zijn. Help ons daarbij, want ons verlangen naar erkenning en respect is groot. We vergeten dikwijls dat we de grootste erkenning en het grootste respect van U krijgen. Als we dat kunnen geloven kunnen we prioriteit geven aan onze partner en aandacht geven om de liefde tussen ons en met de mensen rondom ons mogelijk te maken.

Wij bidden U, verhoor ons Heer

 

Mijn God naar U willen we blijven zoeken.

We willen uw grootheid voelen, begrijpen, geraakt worden door U.

We willen kracht vinden in uw Goddelijk spijs.

We weten dat Gij ons altijd ter hulp komt als we in U geloven.

Als we in uw Zoon geloven.

Als we U een plaats geven in ons leven, de belangrijkste plaats in ons leven.

Zo zal uw hand ons blijven vasthouden, dat weten we en dat geloven we.

De wereld rondom ons is zo leeg, alleen belangrijk zijn telt.

Daarvoor dwingt men respect af zelfs met grove woorden.

Maar wij weten dat eens deze monden voorgoed zullen zwijgen.

Wij willen u trouw blijven en ons ogen richten op Uw hemel, daar waar Uw wil zegeviert. We willen werken aan Uw hemel op aarde, Uw wil doen.

Zo kijken we verlangend uit om na de dood verder samen te zijn met U voor eeuwig.

 

 

 

 

 

 

 

 

We lezen de woorden van paus Benedictus. Hij probeert ons duidelijk te maken wat de betekenis is van de vasten tijd.

Paus Benedictus verwijst naar de apostel  Paulus die zegt: “Gods gerechtigheid wordt zichtbaar door het geloof in Jezus Christus”

We lezen uit de brief van Paulus aan de  Romeinen hfdstuk 3, v 22-26

[22] God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven. En er is geen onderscheid. [23] Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; [24] en iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost. [25] Hij is door God aangewezen om door zijn dood het middel tot verzoening te zijn voor wie gelooft. Hiermee bewijst God dat hij rechtvaardig is, want in zijn verdraagzaamheid gaat hij voorbij aan de zonden die in het verleden zijn begaan. Hij wil ons nu, in deze tijd, zijn gerechtigheid bewijzen: hij laat ons zien dat hij rechtvaardig is door iedereen vrij te spreken die in Jezus gelooft

God wil iedereen vrij spreken die in Jezus gelooft, door Jezus kunnen we opnieuw starten elke dag.

Elk jaar nodigt de Kerk ons uit ,tot een eerlijk onderzoek van ons leven in het licht van wat het Evangelie ons leert.

Om te beginnen moeten we  stilstaan bij de betekenis van het woord ’gerechtigheid’, De meeste mensen verstaan hiermee: ’ieder geven wat hem toekomt’. Maar dit is veel meer dan wat in wetten beschreven staat.

Met andere woorden, wat een mens het meeste nodig heeft, kan hem niet door de wet worden gegarandeerd. Om het leven ten volle te kunnen beleven, is iets nodig dat intiemer en persoonlijker is en dat alleen als gave, als een geschenk, kan worden verleend. We zouden kunnen zeggen dat het voor de mens erom gaat te leven van die liefde die alleen God hem kan bezorgen, God die hem heeft geschapen naar zijn beeld en gelijkenis.

Uiteraard zijn materiële goederen nuttig en noodzakelijk. Jezus zelf heeft zieken genezen en een menigte die Hem volgde te eten gegeven. Hij keurt zonder enige twijfel de onverschilligheid af, die ook vandaag nog honderden miljoenen de dood injaagt door gebrek aan voedsel, water en geneesmiddelen. Maar toch bezorgt de rechtvaardigheid de mens niet de totaliteit van wat hem toekomt. De mens heeft wezenlijk

nood aan een leven vanuit God, want wat hem toekomt gaat oneindig veel verder dan wat aardse goederen kunnen bieden.

 

 

Het is een permanente bekoring van de mens  de oorzaak van het kwaad te willen zoeken buiten zichzelf. Jezus waarschuwt ons dat deze manier van denken naïef en kortzichtig is. Onrecht is een vrucht van het kwaad en heeft niet alleen wortels buiten ons. De oorzaak is gelegen in ons eigen het hart, waar het zaad te vinden is van een mysterieuze medeplichtigheid aan het kwaad.

De mens wordt inderdaad verzwakt door een diepe wonde, hij stuit in zichzelf op een egoïsme, achterdocht en competitie, het begerige grijpen, het bedrieglijk genieten. Als gevolg daarvan is er een gevoel van onrust en onzekerheid. Het leidt zelf soms tot twijfel aan de zin van ons bestaan.  Hoe kan de mens zichzelf bevrijden van die wereldlijke egoïstische neigingen en zichzelf openstellen voor de liefde die bevrijdt? Het antwoord zegt God is Jezus volgen.

 

God luistert naar de roep van de armen en zwakken en vraagt dat er naar Hem wordt geluisterd door te luisteren naar de woorden van zijn zoon Jezus.

 

Paulus bevestigt in zijn brief aan de Romeinen: “Thans is echter, buiten de wet om, Gods gerechtigheid openbaar geworden... Gods gerechtigheid, die zich door het geloof in Jezus Christus meedeelt aan allen die geloven, zonder enig onderscheid. Want allen hebben gezondigd en allen zijn verstoken van de goddelijke heerlijkheid. Allen worden gratis door zijn genade gerechtvaardigd, krachtens de verlossing die in Christus Jezus is. Voor wie gelooft heeft God Hem aangewezen als middel van verzoening door zijn bloed.” (Rom 3, 21-25).

 

Maar wat is de gerechtigheid van Christus? Het is voor alles de gerechtigheid die voortkomt uit de genade, waarbij de mens niet de verlosser is, de mens verlost en bevrijdt zichzelf niet.  Het feit dat de “verzoening” voortkomt uit het “bloed” van Christus, betekent dat

het niet de offers van de mens zijn die hem bevrijden van de last van zijn fouten, maar de liefdedaad van God. God opent zichzelf tot het uiterste in het sterven van Jezus, God mens, voor ons.

Maar hier zou men kunnen opwerpen: wat voor soort rechtvaardigheid is dit, waarbij de rechtvaardige Jezus sterft voor de schuldige mens en de schuldige mens daarvoor Gods zegening en Gods liefde  terugkrijgt die toekomt aan de rechtvaardige Jezus? Zou dit niet betekenen dat ieder het tegendeel ontvangt van “wat hem toekomt”? Ik verdien het niet maar ik krijg het toch?

In feite ontdekken we hier de goddelijke gerechtigheid, die ten diepste verschilt van haar menselijke tegenhanger. Voor ons heeft God, in zijn Zoon, de prijs betaald voor deze ruil, een prijs die buitensporig hoog is.

 

We hebben Jezus nodig om ten volle onszelf te kunnen zijn en te groeien in wie we kunnen worden voor Gods eer en glorie.

Ons  bekeren tot Christus, geloven in het Evangelie betekent ontdekken dat we God nodig hebben.

Maar geloven is helemaal niet zo natuurlijk, gemakkelijk en vanzelfsprekend in deze wereld.

 

Er is nederigheid voor nodig om te aanvaarden dat iemand anders me bevrijdt van ‘mijzelf’ en mij gratis ‘zichzelf’ in ruil geeft. JEZUS CHRISTUS, GOD MENS.

Dat gebeurt met name in het sacrament van de verzoening en in de eucharistie. Dankzij het handelen van Christus kunnen wij binnentreden in een grotere gerechtigheid, die van de liefde

Paulus schrijft ons nog in een andere brief: Wees elkaar niets schuldig, behalve liefde, want wie de ander liefheeft, heeft de gehele wet vervuld. [9] ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden samengevat in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ [10] De liefde berokkent uw naaste geen kwaad, dus de wet vindt zijn vervulling in de liefde. ( Rom 13, 8-10).

 

Een christen wordt ertoe aangezet zich te engageren in de uitbouw van een rechtvaardige samenleving, waarin iedereen ontvangt wat noodzakelijk is om te leven volgens zijn menselijke waardigheid en waar de gerechtigheid nieuw leven wordt ingeblazen door de liefde.

 

 Moge deze tijd van boetedoening voor iedere christen een tijd zijn van waarachtige bekering en intieme kennis van het mysterie van Christus, die gekomen is om alle gerechtigheid te vervullen.

 

Lieve God, we willen in uw zoon Jezus geloven die ons de dagdagelijks kracht geeft door de heilige geest die u gezonden hebt bij zijn verrijzenis. We hebben Jezus nodig om ten volle onszelf te kunnen zijn en te groeien in wie we kunnen worden voor uw eer en glorie. Help ons om elke dag om die kracht te vragen die ons in staat stelt in contact te komen met de kwaliteit van ons leven.

 

Lieve God Wij danken u voor Jezus lijden en sterven voor ons. We richten ons tot u in gebed, we vragen U dat gij ons help met onze beslissing gedurende de vasten dicht bij u te leven. Samen met u kunnen we ons leven meer inhoud geven of terug meer inhoud geven.

Wij bidden u verhoor ons heer

 

 

 

 

Jesaja 49,1-11 

 We lezen enkele verzen  uit  Jesaja ,hoofdstuk 49 

Dit zegt de HEER: 
In het uur van mijn genade geef ik je antwoord, 
op de dag van de redding zal ik je helpen. 
Ik zal je behoeden, ik neem je in dienst 
voor mijn verbond met de mensen, 
om het land weer op te richten, 
om het verlaten erfgoed in eigendom terug te geven

om tegen gevangenen te zeggen: ‘Ga in vrijheid!’ 
en tegen wie in het duister verblijft: ‘Kom te voorschijn!’ 
Langs wegen zullen zij weiden, 
op iedere kale heuvel vinden ze weidegrond

Ze zullen dorst noch honger lijden, 
de zinderende hitte zal hen niet kwellen 
en de zon zal hen niet steken, 
want hij die zich over hen ontfermt, zal hen leiden  

Uit de tekst begrijpen we dat God ons altijd de juiste hulp belooft. Hij zal ons behoeden, Hij laat ons niet alleen . Maar dan moeten wij open staan om het geschenk van zijn genade te ontvangen.

We leven momenteel in de vastentijd. Misschien is het wel een gelegenheid om ons eens meer op God te richten en ons bewust te zijn van zijn geschenk van genade voor ieder van ons.

Dikwijls  stuit de boodschap van Gods genade op veel onbegrip, achterdocht en argwaan. Vreemd eigenlijk: God geeft het meest waardevolle dat Hij heeft - gratis en voor niks - en hoe reageren wij? We vertrouwen het niet. Genade is altijd alles geven waar niets is. God zelf voorziet in alle kosten en betaalt de prijs, namelijk zijn Zoon. De zoon die sterft voor de vergiffenis van onze zonden.

God is echt groter dan ons hart!  Eén ding moeten we begrijpen: het is onbegrijpelijk. Zijn liefde voor ieder van ons is onmetelijk.

 

Het is  bij veel christenen geen gewoonte om te vasten. Het is ook geen gebod dat Jezus ons opdraagt. Hij zelf ging wel regelmatig vasten en bidden

Misschien zijn er toch momenten dat we onze  ziel moeten disciplineren . Eén van de manieren om dat te doen is door te vasten.

Vasten moet niet gezien worden als het verdienen van meer van Gods genade, maar het biedt de mogelijkheid om de Heilige Geest meer te laten stromen door ons leven omdat we al het “afval” uit ons leven wegdoen..

We vasten niet om iets te krijgen, maar we vasten om onszelf aan Hem te geven!

Het vasten is de sleutel waardoor we vanuit een Geest vervuld leven mogen gaan wandelen in de kracht van de Heilige Geest. Dus eerst zijn we gericht op de Geest, nadien zijn we vervuld van Zijn kracht.

 

Vasten en bidden worden dikwijls samen genoemd.

Wanneer we in nood zijn, zijn we dikwijls gefocust op  bidden. Diepe ellende  leert dikwijls ook  de goede toon van ons  bidden, we zijn op dat moment  volledig aangewezen op God en zijn macht en liefde en we geven alles in Zijn handen omdat we ten einde raad zijn. Eigenlijk moet dat altijd onze keuze zijn, ons leven in Zijn handen leggen niet wanneer we ten einde raad zijn maar altijd en elke dag opnieuw. Goede morgen God hier ben ik , wijs me vandaag de weg, ik wil doen wat jij wil en op de manier die jij wil. Geef me leiding en laat me de juiste woorden spreken en de juiste dingen doen.

Hoe dikwijls bidden we nog? Enkel in nood ?  God neemt ons niets kwalijks en zal er steeds voor ons zijn. Maar wij moeten zelf eens uitmaken of enkel bidden bij diepe ellende de enige  goede en respectvolle  manier is om ons naar God te richten.

We zijn maar kleine mensen, we hebben echt niks in te brengen bij de Almachtige. We zijn sterfelijk en kwetsbaar. We voelen dat niet altijd. Nee, vaak voelen we ons heel wat. Daarom is het goed om  eens grondig  stil te staan tijdens deze vastentijd bij de kwaliteit van ons vriendschap en verbondenheid met God

 

Vasten is geen  wondermiddel . Ook gebed is geen wondermiddel. Ons geloof, ons gebed, ons vasten doet geen wonderen, dat doet God alleen. Maar door te vasten bepaal je jezelf en elkaar juist daar heel nadrukkelijk bij.

Het is een onderwerp, dat voor ons nieuw is, we hebben de voeling ermee verloren.

Laat ons proberen om intensiever te bidden, in een grotere betrokkenheid op God, afhankelijk van Hem? Proberen we dit tijdens de vastentijd , proberen we vol te houden . Starten we opnieuw met het gebed voor het eten en een avondgebed, dat zou een mooi intentie zijn tijdens de vastentijd in de aanloop naar de verrijzenis . Want dan stort hij zijn geest over ons en zo zijn we nooit alleen.
Er kan dan een blijdschap groeien , die niet meer kapot kan in ons leven, want Christus is bij ons alle dagen tot aan de voleinding van de wereld.

 Laten wij samen bidden :

God , ik wil tijdens deze vastentijd starten uw  dienaar te zijn , ik wil dienend uitverkoren zijn,  volkomen met Christus zijn , geen focus op mijn eigen succes. Ik wil uw Zoon , Christus, op de troon van mijn leven  plaatsen .  ik wil Uw weg volgen.

Ik wil alles is uw handen leggen,   volledig  vertrouwen op U en uw wil vervullen .

 

Heer ,Laat mij tijdens deze vastentijd gemeenschap vormen met mensen rondom mij, open deuren waar ik geloof , hoop en liefde kan brengen. Soms ben ik bang, ik sluit me af, schrik dat anderen me toch niet graag zien zoals ik ben.

Ik wil mijn leven in uw handen leggen, ik weet en geloof  dat ik door de H geest de kracht van U krijg om dit te doen .  Laat me niet leven om zelf belangrijk te zijn,  ik wil leven omdat Gij belangrijk bent voor mij en liefde wil brengen door mij. Leer me dus nederig zijn en dienend al mijn talenten inzetten.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

 

Lieve God , ik wil naar uw antwoord  luisteren, laat me ook uw antwoord begrijpen ,want het is niet altijd gemakkelijk te weten wat uw antwoord is.

Ik weet , wanneer ik iets in Jezus naam vraag , U het zal doen volgens Uw plan voor mijn leven, volgens uw wil en op het door U gekozen tijdstip. Leer me dus geduldig zijn .

 

Heer,  laat me in U   geloven, ten diepste want dan voel ik me sterk.

 Leer me bidden met verlangen overgave en berouw ,om te leven in geloof  de enige weg waardoor ik U kan  behagen , 

 

God ,

We willen vandaag bidden voor mensen die bidden zo moeilijk vinden.

God, U bent met alles tevreden, met elk woord , met elke gedachte.

Bidden is naakt staan voor u  , u kent ons tenvolle , eigenlijk moeten we als niets meer zeggen , u weet wie we zijn , hoe we ons voelen en wat we verlangen.

God, Geef de mensen die angst hebben om niet te voldoen aan U een gevoel van zeer nabij te mogen zijn, zoals een kind bij zijn Vader. U bent niet ver weg maar heel dichtbij , maar sommige mensen ervaren dit zo niet. AWij bidden u verhoor ons gebed

 

Matteus 4,2-4 Jezus vast

We kunnen niet alleen van brood leven. Jezus vast.

Nadat hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had hij grote honger. [3] Nu kwam de beproever naar hem toe en zei: ‘Als u de Zoon van God bent, beveel dan die stenen in broden te veranderen.’ [4] Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.

Jezus wil zich laten kennen als redder. Waarom vast Jezus dan? Hij wil door moeilijkheden en pijnen gaan zoals wij. God kwam tot ons als een mens onder de mensen. Daardoor kunnen wij vandaag Gods  waarheid vinden. God in Jezus en onder ons als een levende God.  Maar woorden zijn niet genoeg, we moeten dat kunnen ervaren.

Wanneer vasten wij nog? Ik deed dat nooit meer, maar nu wil ik voor het eerst sinds jaren terug proberen te vasten. Wat is de zin van vasten? Eigenlijk kunnen we zo ons hart dichtbij Jezus  brengen  en vragen dat God ons leidt.

In de woestijn was geen voeding, wel beproeving zegt het evangelie ons.  De beproevingen en de mogelijkheid te kiezen voor het kwade  is er ook nu nog en zal er altijd zijn.

Jezus bleef intens verbonden met zijn vader tijdens zijn verblijf in de woestijn, maar er is ook de honger en de beproeving. Jezus was een gewoon mens zoals u en ik en voelde zicht toen waarschijnlijk ook zwak door de honger. Om te weten of we de verleidingen  aankunnen, moeten we dicht bij God blijven zoals Jezus en bij Zijn kracht.  Jezus zal het kwade weerstaan, zal sterven en verijzen voor ons. God heeft vanwege de zonde  zijn eigen Zoon als mens in dit zondige bestaan gestuurd. Zo heeft hij in dit bestaan met de zonde afgerekend. Wij willen het niet meer hebben over zonde, dat is een veel te zwaar woord, fouten maken zeggen we, fouten maar met goede bedoelingen. We vermijden het woord zonde. Nochtans noemt God het zonde. Kijk eens naar anderen, zijn ze soms een beetje fout, of serieus fout, en wat dan voor onszelf, durven we nog nederig zijn en zeggen , ja God, wil niet dat ik ongeduldig ben tegenover mijn partner en kinderen, onvriendelijk, veeleisend. Zonde noemt God het . We kunnen tijdens de vasten eens stilstaan bij dit gegeven. Ben ik nederig genoeg om mijn fouten toe te geven en tegen God te zeggen, ja ik heb gezondigd en daarom heb ik uw zoon Jezus nodig.

Vasten is een discipline dat ons de kans geeft te weten hoe sterk we staan.  Dikwijls eten we teveel  om iets  te bedekken of toe te dekken, verveling, pijn, onmacht, ellende, geen antwoord vinden op onze diepste verlangens.  Voedsel is medicatie. We eten verkeerd, we eten teveel. Daarom is vasten goed, om ons te bevrijden van onze al wat we onszelf wijsmaken door ontgoochelingen, boosheid, jaloersheid, angst, bitterheid, want alles komt naar boven als we vasten. Heling is dan in ons bereik door Jezus. We mogen geen slaaf zijn van iets. Niet van tv, niet van eten, niet van ons werk, niet van seksualiteit, niet van geld. We mogen ook geen slaaf zijn van en in onze relaties, want op langere termijn kunnen we zo nooit vruchtbaar zijn omdat het  ons in ontgoocheling brengt, zo kunnen we geen liefde brengen en vol energie vruchtbaar zijn voor anderen.  Dat alles wordt klaarder tijdens de vastentijd wanneer we dicht bij God proberen te leven en te vragen om duidelijkheid in ons leven . Zijn we goed of niet goed bezig en wat moeten we dan veranderen.

Vasten is een voorbereiding om ons met het kwade te meten en weerstand te bieden. We ontdekken wie we zelf zijn. Als we ons dan richten tot God kan het kwade ons niet bereiken. Het kwade is verslagen.

God voedt ons met manna,  wat wil dat zeggen? Manna doet ons iets verstaan. Mensen leven niet van brood alleen, maar van alles dat van God komt. Manna is het woord van God. Het kwade is massief sterk. Daarom geeft God ons Spiritueel brood. Daarom mogen we op God vertrouwen, Hij zal ons leiden door de woestijn van ons leven.

Als we in moeilijkheden zijn , vertrouw dan niet op vreemd gaan, drinken, brutale woorden, depressief worden of hopeloos. God kan ons helpen en leiden naar goede inzichten en oplossingen: een goede therapeut, een goed gesprek, beter leren omgaan met geld, met onze kinderen, met ons werk, zelfs beter omgaan met ons ziek zijn. Laat ons vasten om inzichten in onze moeilijkheden, antwoord om ons leven naar God te richten. God zal ons daarbij helpen.

God wil in de vastentijd de volmaaktheid van zijn Zoon tonen aan ons allen.

Laten wij samen bidden :

God , ik wil tijdens deze vastentijd starten uw  dienaar te zijn , ik wil dienend uitverkoren zijn,  volkomen met Christus zijn , geen focus op mijn eigen succes. Ik wil uw Zoon , Christus, op de troon van mijn leven  plaatsen .  ik wil Uw weg volgen.

Ik wil alles is uw handen leggen,   volledig  vertrouwen op U en uw wil vervullen .

Ik weet en geloof  dat ik door de H geest de kracht van U krijg om dit te doen .  Laat me niet leven om zelf belangrijk te zijn,  ik wil leven omdat Gij belangrijk bent voor mij en liefde wil brengen door mij. Leer me dus nederig zijn en dienend al mijn talenten inzetten.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God , ik wil naar uw antwoord  luisteren, een antwoord op mijn taak en moeilijkheden in mijn leven. Laat met zien wat ik moet doen , laat me uw antwoord begrijpen ,want het is niet altijd gemakkelijk te weten wat uw antwoord is.

Ik weet , wanneer ik iets in Jezus naam vraag , U het zal doen volgens Uw plan voor mijn leven, volgens uw wil en op het door U gekozen tijdstip. Leer me dus geduldig zijn en nederig.

Wij bidden u  Heer verhoor ons gebed.

Heer,  laat me in U   geloven,  ten diepste, want dan voel ik me sterk. Laat me geloven wat u ons allemaal beloofd. Het eeuwig leven, de kracht van de heilige geest, de gaven van de heilige geest :vrede vreugde geduld vriendelijkheid zelfcontrole goedheid en liefde. Uw belofte om altijd bij ons te  zijn tot het einde der tijden. Leer me bidden met verlangen overgave en berouw ,om te leven in geloof  de enige weg waardoor ik U kan  behagen ,  Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

 

 

 

 

 

 

 

brief van Paulus aan de Romeinen 6,8-14

Wanneer wij met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met hem zullen leven, [9] omdat we weten dat hij, die uit de dood is opgewekt, niet meer sterft. De dood heeft geen macht meer over hem. [10] Hij is gestorven om een einde te maken aan de zonde, voor eens en altijd en nu hij leeft, leeft hij voor God. [11] Zo moet u ook uzelf zien: dood voor de zonde, maar in Christus Jezus levend voor God. [12] Laat de zonde dus niet heersen over uw sterfelijke bestaan, geef niet toe aan uw begeerten. [13] Stel uzelf niet langer in dienst van de zonde als een werktuig voor het onrecht, maar stel uzelf in dienst van God. Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt en stel uzelf in dienst van God als een werktuig voor de gerechtigheid. [14] De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade.

Vandaag willen we naar aanleiding van de vasten aandacht geven aan alle mensen die verslaafd zijn aan iets.

Jezus zegt ons hier in het evangelie dat hij gestorven is om een einde te maken aan zonde, geef niet toe aan begeerten zegt hij ons. We kunnen zoals Jezus sterven aan  de fouten die we tot nu toe gedaan hebben en opstaan met Jezus. We worden dan als levenden die uit de dood zijn opgewekt, levend onder Gods genade.

Tijdens de vasten nemen meer en meer mensen zich voor  om geen aperitiefje te drinken, thee in plaats van teveel koffie, geen chocolade te eten of maar 1 uur TV per dag te kijken.

Mensen reageren  steeds heel positief als ze horen dat iemand vast.  Veelal komt er zoiets als “dat is iets wat ik ook wel zou moeten doen”. Vooral mannen hebben het gevoel dat ze iets te veel alcohol drinken dan eigenlijk goed is of vrouwen vinden dat ze zo wie zo iets  teveel snoepen, jonge verslaafden weten diep in hun hart dat ze er slecht aan toe zijn door de drugs maar ze zijn te zwak om iets te veranderen.

Bij de meeste mensen verliest vasten zijn  religieus aspect. Mensen doen het niet om zich  voor te bereiden op de “verrijzenis van Christus”.

Het voordeel van ons geloven is echter dat we iemand naast ons hebben die ons kan helpen, God zelf. Door dicht bij God te leven krijgen we een duidelijker zicht op onszelf, we kunnen makkelijker onze zwakheid zien omdat we weten dat God ons niet veroordeeld. Integendeel. God is een barmhartige God en is er voor ieder van ons, ook al hebben we vele stommiteiten gedaan of tijd verloren in ons leven. Met God kunnen we die tijd gemakkelijk inhalen omdat ons een leven in volheid staat te wachten. Dat heeft God door Jezus beloofd aan hen die in Hem geloven. Jezus zegt :  ik ben gekomen om hun het leven te geven in al zijn volheid.

Jezus wil dit soort leven in volheid aan iedereen geven, ook aan degenen die hem nog niet kennen. Jezus heeft speciaal veel aandacht voor niet gelovigen, of mensen die kritisch zijn rond geloven of nog vele vragen hebben, maar hij vraagt dat we tot hem spreken. Hij zal ons helpen als we zeggen het alleen niet te kunnen en Hem nodig te hebben. Dat is wat we noemen ons leven uit handen geven en in zijn handen leggen.

We zeggen dan: God  ik wil goed zijn en niet verslaafd aan iets wat niet goed is voor mezelf. Hoeveel moeders huilen niet omwille van hun jong volwassen kinderen die stommiteiten doen en dezelfde kinderen willen dat eigenlijk ook niet, maar ze zijn te zwak en kunnen niets veranderen. Willen helpen en niet kunnen , willen geholpen worden en niet kunnen. Maar er is dus een uitweg. Jezus kan ons helpen, door zijn lijden en verijzen kunnen wij zijn kracht verkrijgen en de kracht van de heilige geest.  Jezus zegt zelfs dat het niet nodig is  om alles reeds te weten over hem, hij vraagt ons enkel te geloven in God die ons persoonlijk liefheeft. Hij ons kan helpen , God oordeelt niet en staat met open armen te wachten om ons te helpen.

Jezus kan voor ieder van ons doen wat wij dromen voor ons leven, want soms denken mensen dat het niet meer aan hun kan gebeuren. Zij hebben al zoveel fout gedaan dat ze vinden dat ze geen recht meer hebben op het goede. Maar daar is Jezus het niet eens mee.

Paulus  was een actieve vervolger van de eerste christenen liet hen opsluiten en in sommige gevallen zelfs doden. Deze  apostel  Paulus die zelf zwaar onrecht deed, keerde zich tot God en wil ons nu iets vertellen: We herlezen even zijn brief aan ons:

Wanneer wij met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met hem zullen leven, Zo moet u ook uzelf zien: dood voor de zonde, maar in Christus Jezus levend voor God. [12] Laat de zonde dus niet heersen over uw sterfelijke bestaan, geef niet toe aan uw begeerten. Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt en stel uzelf in dienst van God als een werktuig voor de gerechtigheid. [14] De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade.

Tot daar de tekst.

Paulus sluit zijn brief met te vermelden dat, wanneer we in God geloven, we onder Gods genade leven. Hier bedoelt hij de kracht die Jezus ons belooft bij zijn verrijzenis, de kracht van de pleitbezorger, de kracht van de heilige geest, de geest van de waarheid.

Hoe moet het nu praktisch, we vertellen u het verhaal van die ene vriend die verslaafd was  en totaal aan de grond.

Hij sprak tot God bij het opstaan : God, als je bestaat, help mij vandaag. Hij kon niet veel zeggen want bidden had hij nooit gedaan, maar die ene zin is reeds voldoende, want God kent ons hart en onze diepste verlangen. Bij elk zwak moment in zijn hoofd richtte hij zich naar Jezus met de vraag, bijna de eis hem niet los te laten. Die vraag of eis is juist, want Jezus heeft ons beloofd ‘al wat je in mijn naam vraagt zal u gegeven worden, je zal de kracht krijgen om te overwinnen’. Maar je mag Jezus dus niet loslaten, geen moment. Laat toe dat Hij zijn arm rond uw schouder legt  en u leidt naar het goede.

Reeds jarenlang bidt onze vriend dagdagelijks, want hij zegt: verslaving geraak je niet meer kwijt, in moeilijke momenten duikt de gedachte weer op. Door zijn persoonlijke verbondenheid met God is hij ook gegroeid in zijn geloof. Hij heeft de kracht gekregen om stappen te zetten en op zoek te gaan naar de juiste mensen en organisaties die hem konden helpen. Hij heeft de juiste mensen ook ontmoet en hulp gekregen, zijn  leven is nu totaal op orde.

Dat wensen wij u allen toe, u die beslist om de vasten te gebruiken als een start om uw leven te veranderen. Weet dat God u heeft gewild en  Jezus in de wereld heeft gezonden om u te vertellen dat Hij liefde is en staat te wachten om ons persoonlijk te kunnen beminnen en te helpen in de moeilijkheden hier op de wereld.

in verbondenheid bidden wij daarom nu allen samen voor u tot God:

Lieve God, help iedereen die beslist om naar aanleiding van de vasten dicht bij u te komen en te vasten. We denken hier vooral aan de mensen die besluiten niet meer te roken of niet meer te drinken, of te stoppen met drugs.

Dit alles is onmogelijk zonder uw hulp. Gij kent het hart van mensen, gij weet wie diep naar u verlangt en graag beslist om op te houden met gewoontes die vernietigend zijn. We zijn door u geschapen en u verlangt dat we ons ook fysiek zuiver houden uit liefde voor onszelf en liefde voor anderen, onze ouders, onze kinderen, onze toekomstige kinderen.

 

Lieve God, We willen vanaf vandaag elke morgen tot U bidden met de vraag ons te helpen voor deze ene dag, zonder tv, zonder facebook, zonder alcohol , zonder drugs, zonder porno ,zonder datgene waar we verslaafd aan zijn en wat we graag halt zouden toeroepen. De kwaliteit van ons leven hier op aarde wordt erdoor naar beneden richt.  Lieve God het lijkt een banale vraag maar het is een intense en eerlijke vraag. Help ons hierbij.

Lieve God we bidden speciaal voor de drugverslaafden, waaronder vele jongeren die geen kracht meer hebben. We bidden ook voor de vele jong professionals en muzikanten en kunstenaars en zakenmensen die coke gebruiken om goed te presteren. We bidden opdat allen bij de beslissing te stoppen ook  recht zouden blijven bij de afkickverschijnselen. We weten dat de ergste lichamelijke symptomen  meestal na enkele dagen voorbij zijn, maar dan volgt er  nog een periode van 'psychisch afkicken'. Lieve God gij weet wat eenieder nodig heeft, geef de moed aan deze jonge mensen om op zoek te gaan naar mensen die hen kunnen helpen en geef hen de kracht  elke morgen te bidden om die ene dag clean door te komen.

Lieve God onze bede lijkt zo ‘niet haalbaar’, maar u kent alle harten, u weet wie naar u toe wil komen, als is er maar 1 iemand, lieve God overlaadt die ene dan met al uw kracht opdat hij of zij gered wordt.

Wij bidden u God verhoor onze gebeden.

 

 

JOH 8: 31 – 36  vrijheid en Jezus woorden geloven

Welkom, hopelijk gaat het u goed, en als dat niet zo is, dan zijn wij er nu, om voor u samen te bidden en te luisteren naar wat Jezus ons zegt.

Een boom in de winter wordt gedwongen om, uitsluitend vanuit zijn wortels, naar voedsel te zoeken. We moeten op moeilijke momenten in ons leven dus vooral zoeken naar de kern. Wij zijn kinderen van God, laat ons in moeilijke momenten niet weglopen.

We bidden vandaag om de dag door te brengen in de genade van God en in de kracht van de Heilige Geest. Misschien vindt u dan steun om de dag vol goede moed in te gaan in een nieuwe verbondenheid met Jezus en vol vertrouwen en geloof in de Vader de Zoon en de Heilige Geest.

Uit het Johannes evangelie hoofdstuk 8 verzen 31 tot en met 36

 

De joodse toehoorders zijn erg kritisch, ze twijfelen en protesteren Jezus woorden, de gelijkenis met de moderne tijd is wel erg opvallend.

31. Tot de joden die in Hem geloofden, zei Jezus: indien gij trouw blijft aan mijn woord zijt gij waarlijk mijn leerlingen,

32. dan zult gij de waarheid kennen en de waarheid zal u vrijmaken

33. men wierp op: wij zijn van Abrahams geslacht en nooit iemand slaaf geweest; hoe kunt Gij dan zeggen: gij zult vrij worden?

34. Jezus antwoordde hun: voorwaar, voorwaar Ik zeg u: al wie zonde doet is slaaf van de zonde

35. en de slaaf blijft niet voor eeuwig in het huis. De Zoon blijft voor eeuwig.

36. als de Zoon u vrijmaakt, zult ge werkelijk vrij zijn.

 

Jezus geeft zoals altijd inspiratie en correctie. Het begrip ‘vrijheid’ verschijnt hier duidelijk in het gesprek.

Jezus roept op om te geloven in Hem, om echt te geloven en om zijn leerlingen te blijven en in waarheid te leven.

We horen in het evangelie weer de terugkomende dramatiek van geloof en ongeloof. Maar dat zegt iets over ons. Aan kinderen moeten we ook steeds hetzelfde herhalen voor ze het begrijpen, dat doet Jezus ook met ons.

Door naar Jezus woorden te luisteren wordt ons gezegd dat het niet volstaat om één moment onder indruk te zijn van Zijn woord en één moment te geloven in Hem. Neen, willen we echt zijn volgelingen zijn, dan moeten we blijven geloven in Zijn woord. Alleen het echte, volhardende en trouwe geloof zal heil brengen.

Heil is een woord dat ik vroeger zoveel gehoord hebt, ik dacht dat het zwaaien was met takken om God te loven en te prijzen. Dat was mijn kinderlijke benadering tijdens de les godsdienst.

Wat is nu dat heil waarover zoveel gesproken wordt. Het is leven in waarheid. Het gaat hier dus over een opdracht, het richt ons naar het heilig leven, ons eigen heilig leven.

Leven in waarheid is voor ons niet gemakkelijk omdat we in een tijd leven waar er zoveel invloeden zijn die ons weghouden van de waarheid.

Het begrip waarheid heeft hier niet de algemene wereldlijke betekenis. Het gaat hier over de waarheid die vrij maakt. Wanneer we de juiste dingen doen dan voelen we geen schuld. Ik kwam vroeger nog al eens te laat op een vergadering. Daardoor durfde ik op de vergadering amper te spreken. Ik voelde me schuldig om mijn’ te laat komen’ en mijn zelfvertrouwen zonk weg. Dat is nu maar een zeer eenvoudig voorbeeld.

De waarheid zal u vrijmaken begrijpt iedereen wel. We voelen ons dan echt goed in ons vel, bereid tot luisteren tot dienen. Indien gij trouw blijft aan mijn woord zijt gij waarlijk mijn leerlingen, dan zult gij de waarheid kennen en de waarheid zal u vrijmaken zegt Jezus ons.

De joodse toehoorders protesteerden tegen Jezus. Zijn openbaring botste dikwijls op protest, afwijzing of misverstand. Het was toen ongeveer hetzelfde als nu. Als we spreken over geloven in God reageren mensen ook met protest, afwijzing en ze begrijpen het niet. Er is zoveel vooroordeel. Heel wat protest komt uit onbegrip of uit halve informatie, of luisteren naar de verkeerde mensen.

 

God openbaart zich met Zijn Goddelijke waarheid en werkelijkheid in Jezus. Jezus is de echte werkelijke waarheid en laat zich zo aan ons kennen.

Jezus is de Zoon van God. Dit te geloven is de essentie van het Johannes evangelie. Het religieus omkeren is ons omkeren naar Jezus en zoeken naar wat Jezus bedoelt met de Goddelijke waarheid. Het is een steeds onderweg zijn. Elke dag moeten we ons afvragen of we juist bezig zijn in ons handelen, ons spreken, ons denken.

Ons voelen is daarbij dikwijls een grote leidraad. Soms voelen we dat er iets niet klopt, soms zijn we angstig omdat onwaarheid gaat uitkomen. Dit maakt onvrij. We gaan ons dan verdedigen.

 

Het is niet omdat we maatschappelijk vrijheid hebben voor vele dingen dat we ons echt vrij voelen in onszelf. Het gaat ook niet over mijn plichten doen en verantwoordelijkheden die ik moet nemen omdat ik daarvoor loon ontvang. Het gaat over het innerlijke.

Ik voel me niet vrij als ik iemand gekwetst heb. Welk recht heb ik nog om iets te zeggen tegen degene die ik gekwetst heb. Ik kan dan vergiffenis vragen, maar dan verlang ik er wel naar om me geborgen te voelen bij die persoon. Vrijheid heeft dus te maken met thuis komen. Bij Jezus voel ik me altijd geborgen. Bij Hem kom ik altijd thuis.

Jezus maakt ons vrij, door ons te verlossen van onze zonden. Elke dag kunnen wij vergiffenis vragen want Hij heeft het ons al vergeven en zo kunnen we telkens terug thuis komen bij Hem, kind zijn van God. Vrijheid gaat in een gelovige dimensie niet over een sociale vrijheid, maar het gaat over vrijkomen van zonden en door Jezus Christus altijd tot de familie van God behoren, bij God altijd thuis zijn. Maar de vrijheid die we krijgen is niet vrijblijvend, het is elke dag opnieuw kiezen en beslissen voor Jezus. Jezus die door zijn lijden de poort naar vrijheid en nieuw leven opent.

 

De Joden, zowel als de Grieken beschouwden zich als wereldlijke, maatschappelijk vrije mensen. Ze waren wel onderworpen aan de Romeinen.

Maar ze aanvaarden niet dat ze als slaven werden bestempeld. Maar deze maatschappelijk en politieke vrijheid was niet hetzelfde als de spirituele vrijheid die Jezus bedoelde.

Het protest van de Farizeeërs tegen de uiteenzetting van Jezus kwam uit het onbegrip. Zonde, is een macht die de mens in zijn greep heeft, dus vrij worden is vrijkomen van zonde. Dat is wat Jezus ons wil vertellen.

Die ervaring deelt Paulus ook: Paulus Schrijft: in zijn brief aan de Romeinen hoofdstuk 6 vers 6 tot 8: 

6. Immers, we weten dat ons oude bestaan met hem gekruisigd is omdat er een einde moest komen aan ons zondige leven: we mochten niet langer slaven van de zonde zijn.

7.Wie gestorven is, is rechtens vrij van de zonde.

8. Wanneer wij met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met Hem zullen leven. Tot daar Paulus

 

Jezus zegt ons in het evangelie: de slaaf blijft niet voor eeuwig in het huis.

Wij allen willen er bij horen, maar niet als slaven want de slaaf wordt vroeg of laat op straat gezet.

Bij God horen, toebehoren is wat wij Hemel noemen, het is bij God thuis komen en thuis zijn.

 

Het verlangen naar vrijheid zit gebakken in onze cultuur. Als christen kunnen we thuiskomen bij God, door te geloven wat Jezus ons vertelt . ZO groeien we naar volle vrijheid. Het is zoals thuis op uw sloefen rondgaan, ons veilig voelen door Jezus, ontspannen alles in Gods handen leggen, zodat er energie over blijft om door te gaan, hard te werken maar onze angsten en zorgen aan Hem te geven. Daarvoor is geloof nodig en gebed. Zelfs al zijn we ontgoocheld in mensen of ontgoocheld in de parochianen of de priester. De ware tempel bevindt zich in de mens, niet in de kerk. God wil ieder van ons ontmoeten.

We moeten familie worden door verbondenheid met de Zoon, Hem volgen. Jezus achterna.

We worden dan kind van God samen met de Zoon “Jezus”.

 

Laten we bidden tot de Heer onze God:

 

Vader, dank voor de liefde van Uw Zoon, mogen we vragen ook ons die liefde en die vrijheid te geven om goede verkondigers te worden van Uw woord en het juiste te doen voor onze naaste.

 

Vader van Jezus, dank U voor Uw Zoon en Uw Geest die ons een nieuw bestaan geven. In momenten van diepe ontgoocheling, pijn en zorgen is het soms moeilijk de weg naar U te vinden. Help ons te leven in het nieuwe bestaan dat u ons aanreikt, U staat te wachten met open armen. Grijp ons Heer, dat willen wij.

 

Vader, mogen we U vragen ons de openheid te geven om uw evangelie als een boodschap te zien en uit te dragen naar alle mensen door ons spreken, ons leven, ons werken.

 

Vader, we bidden speciaal vandaag voor onze mensen die met pijn zitten. Mogen we U vragen hen te helpen om U niet kwijt te spelen in de pijn, verdriet, kwaadheid misschien. Help hen, om op zoek te gaan naar U en naar mensen waarbij ze kunnen thuis komen om zo terug thuis te komen bij U.

 

We wensen u een dag vol leven, met een verlangen om te groeien als vrije mensen, in de gave van de Heilige Geest met liefde, vreugde, vriendelijkheid, vrede, geduld, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

 

De Heilige Geest komt tot ons met aanmoediging en teder comfort. Hij is de ideale partner wanneer we belegerd worden door miserie, pijn en onmacht. Hij weet intens hoe sterk wij in de miserie zitten. Hij kent ons op dat moment beter dan wij onszelf kennen. Hij weet perfect wat soort aanmoediging steun en kracht we nodig hebben en Hij heeft de kracht om ons sterk te maken. Hij kan ons helen.

Het is een wonderbaarlijke waarheid. Door ons geloof in Hem zijn we nooit meer alleen. Waar je ook bent, waar je ook gaat, de trooster is naast je.

Als u in lijden bent vraag aan God om met je te wandelen en je de kracht te geven door de Heilige Geest. Vraag om u vrij te maken van alle neerwaartse gevolgen van uw verdriet, zoals verbittering, kwaadheid, ontgoocheling, ongeloof. Laat Jezus dicht naast je zitten en je omarmen.

Vertrouw op de HEER met heel je hart, steun niet op eigen inzicht. Denk aan Hem bij alles wat je doet, dan baant Hij voor jou de weg. spreuken hoofdstuk 3 verzen 5-6

Lucas 12 v 6-7 God weet alles

 

Vandaag staan we stil bij de grootsheid van onze God. Jezus is het licht der wereld. Velen van ons houden zich nog aan de kennis die we opdeden tijdens onze kinderjaren. Velen hebben kritiek op het geloof, gesteund op die jaren. Maar dat is niet eerlijk. In andere domeinen zouden we het dom en stom vinden om dit te doen.

Dus laat ons luisteren met een vernieuwd hart en open geest met het doel God te leren kennen door Jezus Christus woorden te begrijpen.

 

1.Intussen had er zich een enorme menigte verzameld. De mensen verdrongen elkaar, maar hij richtte zich eerst tot zijn leerlingen: ‘Hoed je voor de zuurdesem, dat wil zeggen de huichelarij van de Farizeeën.

2.Niets is verborgen dat niet onthuld zal worden, en niets is geheim dat niet bekend zal worden.

3.Alles wat jullie in het duister zeggen, zal in het licht worden gehoord, en wat jullie binnenskamers in iemands oor fluisteren, zal vanaf de daken bekend worden gemaakt.

4.Tegen jullie, mijn vrienden, zeg ik: wees niet bang voor degenen die het lichaam kunnen doden, maar niet tot iets ergers in staat zijn.

5.Ik zal jullie zeggen voor wie je bang moet zijn. Wees bang voor hem die de macht heeft om iemand niet alleen te doden maar ook in de Gehenna te werpen. Ja, ik zeg jullie, wees bang voor hem!

6.Wat kosten vijf mussen? Bijna niets. Toch wordt er niet één door God vergeten.

7.Zelfs de haren op jullie hoofd zijn alle geteld. Wees niet bang, jullie zijn meer waard dan een hele zwerm mussen.

 

Jezus zegt ons in het licht te leven, dat wil zeggen zo leven dat alles wat we doen licht mag zien, iedereen mag het weten. God weet het ‘sowieso.’

Jezus zegt ons dat we niet bang moeten zijn, dus waarom ons verbergen in het duister?

We zijn meer waard dan mussen zegt Jezus. Hij zegt dat niet één mus door God vergeten wordt.

God kent ons door en door en houdt echt ten diepste van ons. We zijn heel erg belangrijk voor Hem.

Het gaat hier over kennen. God kent ons en zijn grootste verlangen is om van ons te houden. Dat is een vertrekpunt. God heeft van eeuwigheid beslist om ons te beminnen, beslissen wij om Hem te beminnen en in Hem te geloven?

 

God kent ons, maar in hoeverre kennen wij God?

Ieder van ons heeft al wel eens stil gestaan bij onpeilbare dingen, zoals de afstanden in het heelal of het aantal atomen op de top van onze vinger.

Het trachten om dingen te begrijpen die eigenlijk buiten ons begrijpen gaan, veroorzaakt een licht oncomfortabel gevoel.

Dit gevoel hebben misschien mensen onder u ook over God en de heilige drievuldigheid. God in Drie personen en toch één God en al de andere aspecten van God. Het is moeilijk de volheid te kennen van onze God.

 

Maar denk even aan de spelende kleine kinderen op het strand die een putje maken en dan met een emmertje water uit de zee scheppen om het in het putje te gieten. Dan lopen ze terug, opnieuw en opnieuw, naar zee met het verlangen de hele zee leeg te scheppen. Kijken we nu naar onszelf: onze hersenen zijn het kleine emmertje, we kunnen nooit Gods wijdte kennen, ook al willen we dat wel, we zullen er nooit geraken. Ons kennen is slechts een klein aspect van Gods grootsheid. Het is voor ons onmogelijk ‘Zijn’ grootsheid te kennen tijdens ons leven op aarde. Maar…. menige dingen in de wereld begrijpen we niet en toch genieten we ervan.

Denk aan alle techniek en modernste uitvindingen. We weten niet hoe het werkt maar we genieten er dagelijks van. Zo kunnen we ook van God genieten zelfs al kunnen we zijn grootsheid niet vatten.

 

We kunnen God aanbidden uit dank voor onze kleine maar geweldige hersenen, waarvan we de werking ook amper begrijpen.

We kunnen niet weten wat God weet. Het is belangrijk dat we weten dat we niet kunnen weten wat God weet. Als we dat begrijpen kan het een begin zijn van onze intense verbondenheid met God. De nederigheid om totaal van God afhankelijk te zijn, brengt ons zeer dicht bij God.

Proberen om Zijn grootsheid te begrijpen kan ons ook dichter brengen bij onze eigen beperktheden, onze eigen zwakheden. We worden dan Zijn kinderen.

We mogen niet denken dat God zich alleen met grote dingen of ‘belangrijke’ mensen bemoeit. Hij vindt ons en alle dingen in ons leven belangrijk zelfs al hebben we zware fouten gemaakt, Hij weet het, alles komt in Zijn licht en toch kiest God om van ons te houden. We moeten niet bang zijn.

 

We kunnen dan zingen, zoals in Psalm 139 verzen 1 tot 4.

Heer, U kent mij, U doorgrondt mij, U weet het als ik zit of sta, U doorziet van ver mijn gedachten, ga ik op weg of rust ik uit, U merkt het op, met al mijn wegen bent u vertrouwd. Geen woord ligt op mijn tong, of U, Heer, kent het ten volle, U omsluit mij, van achter en van voren, U legt uw hand op mij. Wonderlijk zoals U mij kent, het gaat mijn begrip te boven. Hoe zou ik aan uw aandacht ontsnappen, hoe aan uw blikken ontkomen?

 

Beste vrienden, het is zo belangrijk diep te geloven dat God van ons houdt. Als we dit niet geloven kunnen we onmogelijk zijn liefde doorgeven, omdat we kiezen ons leven niet in Zijn handen te leggen. We kiezen er dan voor om zelf de baas te blijven over ons leven en zelf te beslissen over alles, zonder met God rekening te houden.

Willen we echt Christen zijn moeten we tot meer in staat zijn dan de mensen die zich ongelovig noemen. En ik ken fantastische mensen die niet gelovig zijn en u waarschijnlijk ook. Wat is dan het verschil.

 

Wij christenen mogen leven in de gaven van de Heilige Geest en die kracht komt van God.  Het is een geschenk omdat we God op de eerste plaats zetten, omdat we elke dag vragen de leiding in ons leven te nemen. En hij zal dat doen op voorwaarde dat we in Hem geloven en erkennen dat we zondige mensen zijn en spijt hebben over onze fouten. We mogen dan leven in de vrucht van de Geest, we kunnen dan leven in liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Ikzelf faal nog dikwijls en presteer dikwijls minder dan mijn vrienden die niet gelovig zijn, maar ik tracht elke dag om Gods hulp te vragen.

 

Kent u nog het begrip schietgebedjes? Het zijn voor mij gebedjes die naar God afgeschoten worden, God help me nu, ik voel me nerveus en bang. God dank u voor de parkeerplaats die ik zonet vond. God laat me de juiste woorden vinden voor de vergadering. God dank u voor de mooie rozen in mijn tuin. God geef me geduld om naar mijn man te luisteren die mijn hulp vraagt niettegenstaande ik druk bezig ben.

 

Gebed

God, ik kom voor U vandaag, om U enkel dank u te zeggen voor al wat u me geeft en voor al wat ik krijg van U maar niet zie.

Ik wil u loven en prijzen en uw naam heiligen. Ik dank u Heer voor uw liefde, voor al wat U in mijn leven doet.U laat me in het licht leven, in uw licht, zonder angst en in uw waarheid. U neemt mijn zonden weg en mijn schuld en schaamte. U heelt al mijn pijn.
Ik was blind en door U kan ik zien. O wonderbare God die zich om mij bekommert. Ik die mezelf maar niks vind wordt door U bemind mijn woorden zijn te klein om U daarvoor dank te zeggen.
laat ons in vreugde en dankbaarheid samen bidden:

God onze vader, dank dat we hier samen het evangelie mogen lezen.

Laat ons uw woorden verstaan, we zijn maar eenvoudige mensen maar we kennen nu uw diepste wens. U kent ons door en door met al onze talenten maar ook onze beperktheden en U houdt van ons.

Geef ons de kracht om uw liefde door te geven en ook van mensen te houden met hun beperktheden.

 

God onze Vader, Jezus zegt: alles wat jullie in het duister zeggen, zal in het licht worden gehoord, U zegt dat we niets in het duister kunnen verbergen en dat alles ooit in het licht komt, uw licht. Leer ons om in waarheid te leven en U altijd te volgen.

 

God, leer ons houden van onze partner, we voelen ons dikwijls zo nerveus bij de zwakheden van onze partner. We willen de perfectie en vele ander voorwaarden, dan slechts zijn we bereid om te beminnen. Leer ons onvoorwaardelijk beminnen zoals U.

 

God, geef ons de kracht om onze partner en kinderen toe te laten om onze zwakheden te kennen en te noemen. We gaan de waarheid dikwijls uit de weg en verdedigen ons. We willen onze zwakheden niet zien. Geef ons de kracht om te beseffen dat de anderen last hebben van onze zwakheden en geef ons de moed hen vergiffenis te vragen.

 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

 

 

 

Uit de handelingen van de apostelen 2, 42-43

Degenen die zijn woorden aanvaardden, lieten zich dopen. Op die dag breidde het aantal leerlingen zich uit met ongeveer drieduizend. [42] Ze bleven trouw aan het onderricht van de apostelen, vormden met elkaar een gemeenschap, braken het brood en wijdden zich aan het gebed.

 

Waar willen we als gelovigen naartoe  en waar zou God  willen dat we gaan. De kerkleiders  willen dat wij  een kerk-brede oproep doen tot gebed tijdens deze week .

Er is zoveel mogelijk door Gods genade en kracht.   Maar de  zegeningen van  God komen terecht bij onze zwakheid en onvolmaaktheid .

Maar we zijn niet alleen . Herinnert u de woorden van de krachtige apostel  Paulus in zijn tweede brief aan de Korintiërs  hoofdstuk 11 vers 28 en 29:  Ik heb gezwoegd en geploeterd, vaak zonder te slapen, hongerig en dorstig, vaak zonder te eten, verkleumd en zonder kleren. [28] En dan laat ik al het andere nog buiten beschouwing: de druk waaronder ik dagelijks sta vanwege mijn zorg voor de kerk. [29] Als er iemand zwak is, dan ben ik het wel; gaan anderen onder verleidingen gebukt – ik word erdoor verteerd.

Paulus vindt zich een zwakkeling, maar wij kijken naar wat hij gerealiseerd heeft. Dat is dus God genade. Paulus legt alles in Gods handen. Paulus zwoegt en ploetert en God geeft zijn genade en zegeningen en zorgt voor het resultaat. Zo is het ook voor ons.  Gods  grote genade over ons  allen. Dit is allemaal goed nieuws. God laat ons niet alleen .

Een kerkelijke gemeenschap leiden en eenheid creëren is toch niet zo gemakkelijk.  Hoe deden ze dat in Paulus tijd?

 Hoe realiseerden ze  het onderwijs en pastorale zorg en aanbidding bij deze duizenden mensen? Er zijn slechts elf apostelen met  ongetwijfeld nog een aantal andere leiders om hen heen. Het moet chaotisch geweest zijn. 

Het antwoord lag in de keuze die de apostelen maakten :Ze verdeelden de taken , ieder volgens  zijn ‘talenten’ .  Het is niet goed dat we opgeven zeiden ze.  En de 12 gingen zich  wijden aan het gebed en de bediening van het woord. Dit alles staat beschreven in de handelingen 6 de hoofdstuk, 1-4

De apostelen waren altijd bezig met nieuwe mensen, met nieuwe situaties. Alle mensen moesten geduldig geholpen worden langs de ruige weg naar het geloof.

Wij zijn erg resultaat gericht. Doen we iets, dan willen we resultaat zien. Wijzelf hebben dat wanneer we naar ons gevoel een goede bezinning maken voor de radio. We denken dan, nu zal er wel iemand reageren, mensen zullen dit wel goed vinden. En dan is er niemand die reageert of iets laat weten. En dat verlangen om goed bevonden te worden blijft leven. Herkent u zich daar ook in. Fout dus, het is menselijk om dit te verlangen te hebben, maar we mogen ons daardoor niet laten bepalen.  Wij zijn Gods dienaars, zoals de apostelen. Ieder op zijn terrein, wij hier bij de radio, u bij ziekenzorg, of in de school, of in uw bedrijf, of in de politiek of bij de politie. Allen moeten we juist en goed handelen en zoals Paulus , zwoegen en ploeteren in Gods genade en met Gods zegeningen. Kiezen  om met God verbonden te blijven, niets is van onszelf, alles is van God. Niet gemakkelijk dus.  

Het gebed van Paulus voor ons beschreven in zijn brief aan de efeziërs  hfdstk 1,16-19 :

“Ik  dank  God onophoudelijk voor u allen en noem u in mijn gebeden. [17] Moge de God van onze Heer Jezus Christus, de vader van alle luister, u een geest van inzicht schenken in wat geopenbaard is, opdat u hem zult kennen. [18] Moge uw hart verlicht worden, zodat u zult zien waarop u hopen mag”. Tot daar Paulus.

Bidden wij allen zo voor de mensen die wij ontmoeten?

Door het feit dat we hier voor de katholieke radio werken spreken we regelmatig  over geloof met de mensen.  Ik denk dan dikwijls, verdorie hebt ge nu nog niet begrepen waarover geloven gaat, waarom blijft ge vragen stellen, spring dan toch, geloven is beslissen om God de leiding te geven van ons leven , zelfs de kleinste dingen zijn voor Hem belangrijk en dan begint het pas. Om eerlijk te zijn,  Ik bid niet voor deze mensen terwijl ik bij hen ben, ik ben een beetje boos en vergeet te bidden. Het is hun vrijheid en keuze denk ik dan. Soms geef ik een volgend gesprek zelfs op. Ander en beter. Keihard. God is niet aanwezig in mijn relatie. Tenminste niet van mijn kant, want ik weet dat God altijd aanwezig is.

Ik herken me dan in de apostel Paulus. [29] Als er iemand zwak is, zegt Paulus dan ben ik het wel; gaan anderen onder verleidingen gebukt – ik word erdoor verteerd. Dus ook wij allen, zullen blijvend met moeilijkheden en zwakheden en foute verlangens te maken hebben.

Niet erg boeiend en vreugdevol he. Verandert er dan nooit iets? Jawel, God zorgt daarvoor op voorwaarde de we blijven verder ploeteren , ieder op zijn terrein, alle gelovigen, trouw aan de woorden van Jezus en het onderricht van de apostelen,  met elkaar een gemeenschap vormend, het brood delen en vol vreugde bidden .

 
Vol vreugde bidden :  Nu ik dit neerschrijf flits de vraag door mijn gedachte: wat betekent het ‘ vol vreugde bidden’? Bidden we vol vreugde zegt men in de misviering. De vreugde van het gebed is soms ver te zoeken bij mij. En soms ook niet, ik moet eerlijk zijn. Misschien herkent u het volgende. Onlangs zag ik op tv een eenvoudig man in het bos op zoek naar  eetbare paddenstoelen maar hij vond een nog grotere vreugde als hij zag naar de onderkant van de paddenstoel , de vormen de lijnen , de miljoenen sporen, het wonder van de schepping.   De schoonheid en de geheimzinnigheid van paddenstoelen daar ontmoette hij God en daarin vond hij vreugde in gebed, dankbaar om zoveel schoonheid. Wel dat is wat gebed in vreugde betekent. Ons keren naar God in de blijheid en dankbaarheid om wat ons raakt .  De natuur, een kind, de muziek, de kunst, een gesprek, soms worden we geraakt in ons hart en dan wil  God ons iets zeggen, hij wil ons ontmoeten, maar we zijn niet altijd antwoord op Gods verlangen.

Die vreugde van geraakt worden mag ik ook regelmatig ervaren en dan ervaar ik ook de vreugde in gebed. Dankbaarheid om de schepping, om de mensen. Laat ons niet de taal van de wereld volgen , alles banaal vinden. Sommigen mensen zeggen bijvoorbeeld, alles is puur wetenschap, inderdaad, maar ik ken een dokter die diepgelovig is doordat hij de schoonheid van de wetenschap ervaarde in de complexiteit van de wetenschappelijke ontdekkingen en het feit dat therapieën lukken. Het wonder van Gods schepping zo complex, zo wonderlijk, niet uit te drukken in woorden.

De kerk dat zijn wij.

God nodigt ons uit te  doen wat de apostelen deden, samen komen en bidden om nadien keihard te werken en weer samen te komen en te bidden om wat we deden en wat we nog moeten doen.  God laat zich zien , wil ons nabij zijn, maar laat ons vrij , alles is mogelijk, verschillend over heel de wereld met alle soorten mensen. Eén ding leert ons Jezus , samenkomen, in vreugde bidden en maaltijd houden.

Hij zegt ons :waar twee of drie samen zijn in mijn naam daar ben ik in hun midden.

 We geloven dat God een uitweg heeft voor ieder van ons. We verdienen  Gods gunst of zegen niet, we zijn te klein en te nietig en vol fouten , maar door  het bloed en de gerechtigheid van Christus, Gods ongelooflijke liefde voor ons ,  zijn we  ervan overtuigd dat we leven onder Gods genade en zegen. We hebben geen antwoord waarom de weg soms zo onzeker is en onduidelijk.

Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn? [32] Zal Hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met hem, niet alles schenken

 

Laat ons samen bidden

God help ons om te doen wat Paulus deed, zwoegen en ploeteren, niet leven met verwachtingen, bezorgd om de resultaten, maar alles in uw handen leggen en bidden om kracht om te doen wat u van ons verlangt.

God we bidden voor zuiverheid en éénheid in de kerk. Laat ons inzien dat we leugenaars zijn en huichelaars als we niet doen wat Jezus zou doen.

God leidt ons op de weg van Jezus

 

Daarom bidden we samen het gebed dat Hij ons geleerd heeft

Onze Vader die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw Naam.
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood
en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.
En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade.
Amen

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Matheus hoofdstuk 5 vers 17- 20

Uit het evangelie van Matheus hoofdstuk 5 vers 17- 18.

17. Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen.

18. Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke titel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.

19. Wie dus ook maar een van de kleinste van deze geboden afschaft en aan anderen leert datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het koninkrijk van de hemel. Maar wie ze onderhoudt en dat aan anderen leert, zal in het koninkrijk van de hemel in hoog aanzien staan.

20. Want ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan.

 

Jezus zegt ons hier dat hij geen afbreuk doet aan één van de geboden uit het oude testament. Ze zijn belangrijk tot het einde der tijden. Denken wij nog aan de geboden uit het oude testament of zijn ze verouderd? Neen zegt Jezus, dat zijn ze niet!

We kijken eens naar het gebod  “Heilig steeds de dag de heren”

In Genesis hoofdstuk 2 staat:

1.Zo werden de hemel en de aarde in al hun rijkdom voltooid.

2.Op de zevende dag had God zijn werk voltooid, op die dag rustte hij van het werk dat hij gedaan had.

3.God zegende de zevende dag en verklaarde die heilig, want op die dag rustte hij van heel zijn scheppingswerk. Tot daar de verzen.

 

God zegent de zevende dag en verklaart die heilig. Hoe gaan wij hier mee om in ons persoonlijk leven? De zondag staat voor een dag om in dankbaarheid bewust te zijn van Gods wonderbaarlijk schepping, zegt dit gebod.

Sommige mensen zeggen dat ze God zien in de natuur. Zij voelen God in de wonderbaarlijke, de haast onbeschrijfelijke schoonheid van de natuur, Gods schepping. Er is echter meer dan deze ervaring alleen. God vraagt ons niet enkel te genieten van zijn schepping maar daarenboven ook verantwoordelijkheid te nemen voor die schepping. Daarom is het zo belangrijk dat mensen en groeperingen zorgen voor het respect van de natuur en de dieren. Maar Gods schepping zijn ook de mensen. Als we goed naar het evangelie luisteren zegt Jezus ons om de dag des Heren te heiligen. We moeten de zondag  heilig maken zegt Jezus. We moeten die dag opdragen aan God. Hoe moet het nu in de praktijk van ons dagelijks leven? Het enige wat Jezus ons wil zeggen is, zijn we ons nog bewust van de dag die eigenlijk bedoeld is om God te heiligen?

Misschien zou het ook wel goed zijn wanneer de boog niet altijd gespannen is en we tijd nemen voor God, onszelf en ons dierbaren. Dat is ook Gods bezorgdheid.

 

Wat is het doel van mijn leven, wie is mijn leider, mijn meester, met andere woorden tot wie kan ik me richten? Wie is mijn voorbeeld? Hoe ga ik om met mijn meest dierbaren, mijn partner, mijn kinderen, mijn ouders, mijn beste vrienden? Hoe respecteer ik mezelf?

Zondag kan hier veel betekenen. Zondag geeft ons de mogelijkheid om eens na te denken hoe onze relatie met God was gedurende de voorbije week en hoe ik God ervaren heb.

God was niet moe de zevende dag nadat hij alles geschapen had. Onze almachtige God kan niet moe zijn. Gods rust had een ander betekenis,  het was een reflectie over zijn schepping en Hij zag dat het goed was. Kunnen wij ook terugkijken naar onze week en zien we dat het goed was?

Eigenlijk zouden we zondags zeer vroeg moeten opstaan om zo te kunnen genieten van een lange rustdag.

Maar soms moet er ook gewerkt worden op een zondag, men vindt niet altijd een perfecte job, tenzij men bereid is op zondag te werken. Het is inderdaad niet zo simpel en Jezus zegt ook niet dat we de job moeten laten staan als ze nodig is om in ons onderhoud te voorzien.

Hier komen we terecht bij ons vertrouwen in God. Er is niks mis mee om hard te werken, integendeel, God vraagt dat zelf van ons. God gaf ons talenten om ons in te zetten om in onze noden te voorzien, voor onszelf, onze kinderen, onze naasten. Het doel van ons hard werken moet alleen de waarheid dienen, zodat het zin geeft aan ons leven. Die waarheid vinden we door in verbondenheid met God te leven. Hij geeft ons zuivere antwoorden op al onze vragen.

 

Wanneer wij kiezen voor God, zou God dan niet kiezen voor ons. Niet om meer succesvol te worden in zaken, niet om een meer propere tuin of huis te hebben, niet om nog een beter restaurant te vinden en nog meer vertier en plezier. Maar Hij zal ons helpen in onze echte noden. Durven we God daarin vertrouwen? We moeten dus in communicatie met Hem gaan om te weten  hoe we met onze zondag moeten omgaan.

God vraagt ons de zondag te heiligen.

Er zijn hier geen regeltjes, er is niemand die ons iets opdraagt, het zijn wij die in volle vrijheid beslissen om te luisteren naar Gods woord. We vinden in verbondenheid met Jezus wel een antwoord  hoe we onze zondag heiligen. We eren God als we hem gehoorzamen.

Gaan we nog naar een misviering of zoeken we naar een plek waar we God kunnen ontmoeten. Veel mensen vinden het maar niks meer in de misviering. Ze vinden het tijdverlies. We leven echter niet in de waarheid van Jezus wanneer we altijd zo kritisch zijn naar anderen en voorwaarden stellen aan priesters en diakens. Het doel van de misviering is “aanwezig” zijn voor Jezus, te communie gaan om zijn dood en verrijzenis te herdenken.

 

Door Jezus zijn onze zonden vergeven en kunnen we elke dag met een blanco blad terug beginnen, wat onze fouten van die week ook geweest zijn. Als we spijt hebben en vergiffenis vragen is de Heilige Geest weer aanwezig voor ons en kunnen we kracht vragen om te verwerken wat is ons leven gebeurde, tijdens de voorbije week.

We krijgen ook kracht voor wat staat te gebeuren de volgende week. Wie mij zoekt zal mij vinden zegt God, hem geef ik leven in overvloed.

Het is onze beslissing een keuze te maken om God in ons leven toe te laten.

 

Nemen we door het lezen van dit evangelie een voorbeeld aan Jezus. Lees je ergens in de bijbel dat Jezus haastig was of vlug van het éné naar het andere ging. Hij nam tijd voor mensen, blijf bij de mensen zei Hij tegen zijn apostelen en neem er een maaltijd. Jezus had de moeilijkste job aller tijden, in ongeveer 3,5 jaar moest hij zijn boodschap de wereld insturen. Hij was nooit overhaast met mensen. Jezus bad ook veel, Hij nam tijd om te bidden met zijn Vader die ook onze Vader is. Ik ken een oude maar nog actieve zuster die zeer vroeg opstaat elke dag om zo tijd te hebben om te bidden, het raakte me.

 

Laat ons op God vertrouwen. Hij zal voor ons zorgen, zelfs voor ons vermaak op zondag.

We moedigen u aan om in de kerk terug te zoeken waar het kruis van Jezus hangt. Kijken we eens goed, er zijn in sommige kerken prachtige kruisbeelden. Durf ik me af te vragen, wie is die Jezus voor mij? Die Jezus die gestorven is voor mij persoonlijk. Durf ik dat te geloven en kan ik nederig genoeg zijn om dit te aanvaarden? Hij geeft mij door zijn sterven totale vrijheid. Ik moet niet één dag in schuld leven. Hij vergeeft mij alles als ik erom vraag en mijn spijt uitdruk. Durf ik geloven dat Jezus mij zo belangrijk vindt. Als we daar neen op zeggen doen we Jezus weer lijden. God gaf ons zijn liefde en zijn Zoon en wij wijzen die dan af. Hoe voelt dat voor uzelf als een Vader, een moeder, een dochter of zoon, vriend of vriendin, om afgewezen te worden.

 

Laat ons daarom bidden:

God, heel de maatschappij dwingt ons om van alles te doen. Laat ons de juiste keuzes maken. Laat ons deze keuzes maken in gebed met U. Leer ons om terug van de zondag een dag te maken om U te heiligen.

 

God, leer ons vroeg op te staan op zondag om als start van de dag eerst tijd te geven aan U, om er nadien een echte rustdag van te maken met onze familie en intiemste en met aandacht voor wat echt nodig is.

 

God, leer ons terug naar de eenvoud gaan. Op zondag geen uitgebreide diners, waarvoor uren werk nodig is. Verantwoordelijk omgaan met restaurantbezoek op zondag, want dan doen we anderen werken. Niet teveel  tv, wel gezelschapspelen. Geen poetswerk, geen zwaar tuinwerk. Leer het ons terug om te durven kiezen, onszelf rust te geven en de dag door te brengen in uw genade en vreugde met elkaar.

 

God, als we op zondag tijd willen maken voor u, geef ons dan een luisterend oor die dag en doe ons de juiste woorden spreken met onze partner, onze kinderen, onze ouders, onze vrienden.

 

God, wij bidden voor alle mensen die verlangen om terug hun zondag te starten met een misviering. Het was misschien lang geleden. Geef hen de moed tijd te maken om terug op zoek te gaan om ergens hun plek te vinden, ook al moeten ze daarvoor soms verder rijden.

 

God, wij bidden vooral voor de mensen die veel problemen hebben en geen gezelligheid ervaren of veel pijn door lijden. Hun zondag is soms pijnlijk.

Heer geef al deze mensen uw bijzondere genade opdat ze sterk mogen staan in de moeilijkheden.

Geef hen de kans u te ontmoeten in gebed, opdat ze weten en geloven aanspraak te kunnen maken op de kracht van Uw Heilige Geest. U bent er altijd, elke minuut elke seconde. Door de kracht van de Heilige Geest kunnen ze dan leven in verbondenheid met U, in staat om uw liefde te voelen en  uw liefde door te geven. Niettegenstaande de pijn en moeilijkheden kunnen ze dank zij Uw kracht  leven in vriendelijkheid, vrede en vreugde, goedheid, geduld, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

Goede vrienden, we wensen u een vruchtbare dag, dat we in verbondenheid met Jezus, vandaag de juiste beslissingen nemen in de kracht van de Heilige Geest, om zo te doen wat God wil, te weten en te geloven dat Hij bij ons is, alle dagen, tot aan het einde der tijden.

 

Laten we daarom bidden met het gebed dat Jezus ons geleerd heeft.

Onze Vader, die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw Naam.

Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de hemel.

Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.

En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade.
Amen.

 Lucas 1 v 31- 35 heiligheid en gerechtigheid.

 

We kennen allemaal de aankondiging van de geboorte van Jezus door de engel Gabriel aan Maria .

De Engel zegt :

 

[31] Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet hem Jezus noemen. [32] Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader David geven. [33] Tot in eeuwigheid zal hij koning zijn over het volk van Jakob, en aan zijn koningschap zal geen einde komen.’
     [34] Maria vroeg aan de engel: ‘Hoe zal dat gebeuren? Ik heb immers nog nooit gemeenschap met een man gehad.’ [35] De engel antwoordde: ‘De heilige Geest zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal je als een schaduw bedekken. Daarom zal het kind dat geboren wordt, heilig worden genoemd en Zoon van God.

 

We blijven even stilstaan bij vers 35.  Daarom zal het kind dat geboren wordt, heilig worden genoemd en Zoon van God.

Heilig, wat betekent het eigenlijk. Soms lijkt het ons zo ver weg.Iets niet van deze wereld . Wat kunnen wij daarmee in ons dagdagelijks leven.

Jezus is heilig, wij kunnen daar niet aan tippen.

In  Genesis lezen we dat mensen zijn gemaakt naar Gods beeld . Dus zijn we dan ook een beetje heilig? Het is niet gemakkelijk dit te begrijpen.

 

Ook in de brief van Paulus aan de Galaten hoofdstuk  3 lezen we vers 26] want door het geloof en in Christus Jezus bent u allen kinderen van God. [27] U allen die door de doop één met Christus bent geworden, hebt u met Christus omkleed, tot daar de tekst.

één worden met Christus, omkleden met Christus , betekent dat ook weer dat wij een beetje heilig kunnen zijn zoals Jezus?

Heiligheid is een staat van puurheid , een zuiverheid met het niet bestaan van zonde.

 

Wat betekent dit ‘heilig zijn ‘ voor ons.

Het betekent dat God niet werkt met halve waarheden . Zijn waarheden zijn puur en zuiver.

God kan niet leven met waarheden die we aanpassen aan ons eigen en godsvrucht en vermogen

Gods heiligheid maakt dat  hij  niks wil te maken hebben met  zonden. Al wat met zonde te maken heeft is tegen zijn natuur. Heiligheid wil zeggen  puurheid en zuiverheid.

 Heilig zijn is het model , het toonbeeld en Jezus is heilig zegt ons het evangelie hier. Gewoon rechtvaardig zijn  leidt niet naar heiligheid.

Maar Heiligheid houdt altijd rechtvaardigheid in zich. Eerst is er heiligheid, puurheid en zuiverheid, dan rechtvaardigheid . De rechtvaardigheid is een actie die volgt vanuit heiligheid, puurheid en zuiverheid.

Dikwijls denken we rechtvaardig te zijn, maar in wezen begrijpen we rechtvaardigheid als gewoon ‘de wetten volgen’, ‘de regels respecteren. ‘

Pure  rechtvaardigheid gaat echter veel verder. Rechtvaardig zijn begint bij heiligheid, puurheid en zuiverheid  juist zoals bij Jezus , juist zoals bij God.

 

Wij moeten worden als Jezus, heilig dus. En dat kunnen wij door Gods genade en door de kracht van de Heilige Geest.

Soms denken we : Ik doe niet aan overspel dus ik ben beter dan de andere. Ik sta een trap hoger als ik niet lieg, niet bedrieg. Zo ben ik  rechtvaardig eerlijk en goed. Dit is echter geen juiste redenering. Ik ken zovele mensen die niet in God geloven en toch  niet liegen en bedriegen en niet vreemd gaan.

Wanneer we in God geloven moeten we ook vanuit God vertrekken.

We kunnen enkel zuivere rechtvaardigheid bereiken vanuit het verlangen naar  heiligheid .

 

We horen in het evangelie dikwijls het woord gerechtigheid. Wat betekent dit eigenlijk.

Vanuit zijn heiligheid  handelt God in gerechtigheid en die gerechtigheid gaat veel verder dan  rechtvaardigheid . Gerechtigheid   is doordrenkt met genade, barmhartigheid en vergeving. Het is structurele liefde

 Gerechtigheid is  Gods geschenk, het is iets dat Hem toebehoort.

 

Door Gods geschenk ontvangen wij  de genade en vanuit die genade,  waaraan we gratis deel hebben , kunnen we proberen heilig te worden en rechtvaardig te zijn in ons handelen. God gaat ons daarbij helpen als wij Hem dat vragen; Natuurlijk gaan we fouten maken, we zijn mensen, maar telkens kunnen we dan   terug dicht naar Jezus gaan en  weer deel hebben aan Gods  heiligheid barmhartigheid en vergeving  .

Rechtvaardigheid is het resultaat van onze verbondenheid met Jezus. Ons denken wordt dan zuiverder, we zullen onwaarheden zien.

 

Heligheid, rechtvaardigheid zijn moeilijk begrippen. Maar als we dagdagelijks aan Jezus vragen om ons de juiste dingen te laten doen en zeggen , dan zal het ons lukken.

Onlangs hoorde ik op een administratief kantoor dat de  baas op verlof was en twee mensen van dat klein team zijn gewoon die dag niet verschenen op het werk, ze wisten dat collega’s dit niet zouden vertellen aan de baas.

Als we in de heiligheid van Jezus leven zouden we zo niet handelen. Heiligheid  beschermt ons  tegen zonden.

Maar hoe moeten de goede collega’s, die wel hun taak doen, nu reageren? Voelt u hoe moeilijk het is om rechtvaardig te denken , te handelen? We hebben de verbondenheid met Jezus daarvoor nodig! We kunnen dat alleen niet oplossen. Soms is het eerlijk te zwijgen ,soms is het eerlijk te spreken. We staan soms erg alleen in onze keuzes.

Een ander voorbeeldje :een moeder wil  een gelukkige verjaardag wensen aan haar ex schoondochter, maar ze meent er eigenlijk niks van want ze is kwaad omdat haar zoon zoveel ellende meemaakt.  Moet ze dan maar beter geen  sms’ je sturen? Dan kijkt ze naar haar zoon die dit sms’ je wel verlangt van zijn moeder. Wat is nu juist en rechtvaardig? Voelt u hoe moeilijk het is?

Laten we dus wandelen in de aanwezigheid van Jezus die heilig is en vragen we in alle omstandigheden aan Jezus ons te helpen door de kracht van de heilige Geest. Zo kunnen we rechtvaardig handelen tijdens onze dagdagelijkse activiteiten en verantwoordelijkheden. Dan wordt ons gelovig zijn net iets verschillend van iemand die niet in God gelooft, omdat we mogen leven in Gods  genade. We zullen de waarheid zien omdat Hij ons nabij is.

 

Laat ons samen bidden

God zelfs niet gelovige mensen verlangen om rechtvaardig te zijn.

Wat is dan het verschil met ons als gelovigen?

We weten dat het uw heiligheid is. Wij moeten meer doen dan rechtvaardig is

onze vijand die ons onrechtvaardig behandelde moeten wij vergeven.

God u bent meer dan rechtvaardig. Uw gerechtigheid   is doordrenkt met genade, barmhartigheid en vergeving. Het is structurele liefde.

Laat ons een deel hebben aan uw liefde om meer dan  rechtvaardig te handelen.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God in onze multiculturele samenleving worden we geconfronteerd met zovele dingen die anders evolueren dan we verwachten.  Soms zijn we bang. Help ons steeds het juiste te doen voor onze naaste buur uit een ander cultuur, onze naaste  die zich anders gedraagt, kleed en anders denkt.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

God

laat ons dicht bij U zijn als we gevraagd worden om geld te geven voor een goed doel. We denken rechtvaardig te zijn, maar zijn we het echt?

Geef ons inzichten om juist te handelen en laat ons  dicht bij Jezus  staan als we geld in onze handen hebben.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

 

we willen vandaag in verbondenheid met u leven en daarom bidden we tot slot  samen met u ,het gebed dat Jezus ons geleerd heeft:

 Onze Vader die in de hemel zijt, geheiligd zij Uw Naam.
Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde als in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren.
En leid ons niet in bekoring, maar verlos ons van het kwade.

We besluiten in dankbaarheid tot onze Heer , onze Herder. Moge de Heer u ,door Zijn liefde, kracht geven, zodat u zuiver en heilig voor onze God en Vader zult staan wanneer onze Heer Jezus komt met al zijn engelen.In de naam van de Vader , de Zoon en de heilige Geest.Amen