Let op u kunt de berichten per maand bekijken. Zie hieronder. De berichten blijven hier een half jaar bewaard en zijn per maand te bekijken. ____________________
Ik ben Christine
Ik ben een vrouw en woon in Oosterhout NB (Nederland) en mijn beroep is Huisvrouw en Vrijwilligster in de Werkgroep van de Leliestraat..
Ik ben geboren op 14/08/1940 en ben nu dus 84 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: Nordic walking, fietsen, lezen en reizen..
Ik woon samen met Johan en Moppie(parkiet).
Wij wonen op de achste etage.
Ik ben in de Werkgroep van de "leliestraat" de vliegende kiep
en ik vind het leuk om samen met Ans aan deze site te werken.
BIJ ONS IN DE LELIESTRAAT
Hartelijk Welkom!
Nieuws en berichten uit de Leliestraat en omgeving.
22-04-2009
keukenhof
Dit is dus echt lente, Albert heeft weer prachtige foto's gemaakt in de Keukenhof. Bedankt Albert.
Moederdag wordt gevierd ter ere van het moederschap. In Nederland en vele andere landen valt Moederdag op de tweede zondag in mei. In de omgeving van Antwerpen wordt Moederdag op 15 augustus (Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart, Sainte- Marie of Moederkesdag) gevierd, sinds 1913. In Frankrijk is het Moederdag op de laatste zondag van mei - tenzij Pinksteren, op die dag valt, dan is het de eerste zondag in juni. In Spanje wordt El día de la Madre de eerste zondag in mei gevierd. In het Verenigd Koninkrijk valt Moederdag op de vierde zondag van de vastenperiode, dus drie weken voor Pasen.
Moederdag werd in 1908 bedacht door Anna Jarvis uit West Virginia in de Verenigde Staten. Zij stelde voor als eerbetoon aan haar moeder en alle andere moeders van het gehele land een witte anjer te dragen en speciale kerkdiensten bij te wonen. Haar vasthoudendheid bracht het Amerikaanse congres er uiteindelijk toe om in 1914 moederdag officieel te erkennen. De feestdag heeft zich in zijn huidige vorm vanuit de Verenigde Staten over de rest van de westerse wereld verspreid.
In gezinnen die Moederdag vieren staat de dag tegenwoordig in het teken van het verwennen van moeder. Ze krijgt veelal ontbijt op bed en cadeaus en huishoudelijke taken moeten, voor zover dat niet al gedaan werd, door vader en de kinderen worden verricht. Vaak hebben de kinderen op school cadeaus gemaakt.
Oorsprong
Het vereren van moeders is een veel oudere traditie dan de moderne Moederdag. Bij de oude Grieken behoorde het vereren van de moedergod Rhea tot de lenteriten. De katholieke Kerk kent een lange traditie van verering van Maria, de moeder van Jezus.
Pas in het midden van 19e eeuw werd Moederdag in Amerika geïntroduceerd. In 1870 startte rechter Julia Ward Howe uit Philadelphia een grote publiciteitscampagne voor Moederdag, een dag die in het teken moest staan van pacifisme en ontwapening door vrouwen. Het succes kwam echter pas nadat Anna Marie Jarvis in 1907 Moederdag begon te promoten als een dag van waardering voor moeders. In 1908 organiseerde Anna Jarvis (1864-1948) uit Grafton, West Virginia de eerste Moederdag, vooral om haar moeder Ann Reeves Jarvis te herdenken die in de Amerikaanse Burgeroorlog zogenaamde Mother's Day Work Clubs had georganiseerd om voor voedsel en medicijnen voor hulpbehoevende moeders te zorgen. Het idee sloeg aan, en Jarvis zette door om meer mensen over te halen. In 1914 besloot president Woodrow Wilson dat elke tweede zondag in mei voortaan Mother's Day zou zijn, een nationale feestdag.
De Amerikaanse Moederdag was nog niet bekend, toen de Antwerpse liberaaldenkende kunstenaar en schepen Frans van Kuyck (1852-1915) in 1913 een Moederdag lanceerde op 15 augustus, de feestdag van Maria, sinds 1124 de patrones van de stad. Het was de dag van de grote Mariaprocessie. Volgens de Antwerpse schepen was de sociale orde in het begin van de eeuw grondig verstoord door de ingrijpende modernisering. Zijn remedie: het herstellen en cultiveren van de waardigheid van de familie. Hiervoor moest volgens Van Kuyck alles ingezet worden op het in beeld brengen van de rol van de moeder in het gezin en de maatschappij. Een speciale dag leek hem een ideale techniek. Van Kuyck mobiliseerde de plaatselijke pers en de scholen, publiceerde een scenario en zette een propagandacomité aan het werk. De kinderen en vader moesten moeder verrassen met versieringen, gelegenheidsversjes, bloemen, speciale broodjes en zelfs juwelen.
Na de Eerste Wereldoorlog verspreidde Moederdag zich over de wereld. In Nederland begon de traditie rond 1925.
Tegenwoordig wordt moeder op Moederdag vrijgesteld van huishoudelijke werkzaamheden. Het is een traditie dat moeders een ontbijt op bed krijgen en verrast worden met een zelfgemaakt cadeau. De kinderen hebben dit vaak op school of op het kinderdagverblijf gemaakt. Traditioneel wordt ook oma op deze dag bezocht
niets met station te maken door Henk den Ridder henk.denridder@bndestem.nl. zaterdag 21 maart 2009 | 07:45 | Laatst bijgewerkt op: zaterdag 21 maart 2009 | 08:25 Tekstgrootte eerst eten Mohammed Bahiaoui, hier aan zijn bureau op de gemeentewerf van Oosterhout, vond overtuigend bewijs dat de uitdrukking Eerst eten al vóór 1860 bestond. foto René Schotanus/het fotoburo OOSTERHOUT - De meeste inwoners van Oosterhout kennen de ontstaansgeschiedenis van de uitdrukking 'Eerst eten' wel. Er wordt dan steeds verwezen naar een gebeurtenis die zich in de jaren '60 van de negentiende eeuw moet hebben afgespeeld. Als dat zo is, hoe kan het dan zijn dat de uitdrukking 'Eerst eten' al in een document uit 1842 is terug te vinden? De Oosterhoutse stadsarcheoloog Mohammed Bahiaoui stuitte op het document in het Rijksarchief. Het heet Oudheid- en Geschiedkundige Uitstapjes in september 1842, geschreven door dr. C.R. Hermans. Het stuk handelt over de vondst van een mammoetskelet in Oosterhout. Het gebeente werd aangetroffen in een weikamp van landbouwer Buijs, gelegen aan de Slotboomstraat. Het waren de restanten van een Noordschen Olifant, een Elephas Primogenius. tegenwoordig noemen we deze olifant mammoet. Dr. Hermans reed op 13 september naar Oosterhout, waar hij de heel- en verloskundige J.F. Ackermans tegenkwam. Bij hem waren de beenderen in bewaring gegeven. Tot verbazing van Hermans werd hij door Ackermans 'bij zijnen vriendenkring' uitgenodigd. Dr. Hermans schrijft dat hij het genoegen had om kennis te maken met 'eenige voorname ingezetenen der stad Oosterhout'. 'Bij den gullen dronk dacht ik te regt aan de geroemde Noord-Brabantsche gastvrijheid, en overtuigde mij van de waarheid van het Baronisch spreekwoord 'Eerst eten, zeggen die van Oosterhout'.' Opgetekend in september 1842. Pas twintig jaar later voltrok zich de geruchtmakende gebeurtenis waaraan zovelen de uitdrukking 'Eerst eten' toeschrijven. In 1988 schreef de Oosterhoutse columnist Wim Kock van Dagblad De Stem over de historie van 'Eerst eten' het volgende: De bekendste versie is die over de vroede vaderen die naar Den Haag togen om bij de minister te gaan bepleiten dat de aan te leggen spoorlijn Breda-Tilburg langs Oosterhout zou lopen, uiteraard compleet met een station aldaar. In Den Haag aangekomen gingen de heren 'eerst eten', alvorens bij het ministerie aan te kloppen. Toen ze zich na het maal bij de minister vervoegden, waren de vertegenwoordigers van Gilze en Rijen hen voor geweest, zodat de trein al 125 jaar op de Rijen stopt en Oosterhout nog steeds om een spoorwegverbinding roept. Sindsdien is de term 'Eerst eten' voorgoed aan de keienstad en het gemis van een station gekoppeld. Maar Wim Kock (vader van Sjef Kock 'van de gemeente Oosterhout') zou geen journalist zijn geweest als hij ook niet vermeldde dat er meer verhalen over het ontstaan van de uitdrukking de ronde doen. Verhalen die al veel ouder zijn. Wim Kock schrijft: Het andere verhaal duikt dieper in de geschiedenis. Er zou op de Markt in Oosterhout een misdadiger terechtgesteld worden. De man stond al op het schavot toen de schout de publieke vertoning opschortte, omdat het inmiddels etenstijd was geworden. Toen iedereen van de lunch (dat noemden ze toen vast niet zo) terugkwam, bleek de misdadiger ontsnapt te zijn. Wie in Oosterhout iets van de geschiedenis wil weten, belt dr. Cock Gorisse. Zij veegt de versie van de tocht naar Den Haag meteen van tafel. "Dat verhaal is historisch niet juist. Het is een mooi verhaal, maar het slaat nergens op." Die laatste conclusie is ook getrokken door Willem Wolters, de te vroeg overleden voorlichter van de gemeente Oosterhout. Hij heeft in Den Haag gezocht naar bewijzen voor het 'stationverhaal' maar heeft er geen enkel bewijs voor gevonden. Volgens Cock Gorisse, die later dit jaar een geschiedenisboek over de stad Oosterhout zal presenteren, is 'eerst eten' gewoon een afgeleide van een heel oude uitdrukking. "Daar moeten we eerst nog eens over eten, zeiden ze vroegen, zoals wij nu zeggen dat we ergens nog een nachtje over moeten slapen", zo heeft zij vastgesteld. " Het is dus geen echte Oosterhoutse uitdrukking. Denk ik..." Doorsturen Afdrukken
Ken jij de meest lieve, behulpzame of stoere hond van de buurt? Dan is het hoog tijd dat hij/zij in het zonnetje wordt gezet!
Buurtlink en Petnews organiseren de Buurthond van het Jaar 2009 Verkiezing. Je kunt nu jouw favoriete buurthond nomineren voor deze verkiezing. De honden maken kans op schitterende prijzen zoals een jaar lang hondenvoeding!
Prijzen! - een jaar lang de titel "Buurthond van het Jaar"; - een jaar lang gratis Eukanuba hondenvoeding, met gevulde Eukanuba rugzak; - èèn van de drie vakantiecheques van KeyCamp voor jou en je hond; - èèn van de vijf fraaie Hupple hondenkussens; - èèn van de 25 pakketten "een jaar lang gratis hondenkoekjes"; - èèn van de 50 "Hot Dog 4 Dogs" van Hupple.
Iedere inschrijver ontvangt gegarandeerd een korting van 20% op de entreeprijs van het Animal Event in de Beekse Bergen!
Op zaterdag 11 april is er weer volop paasplezier op winkelcentrum zuiderhout. Paashazen delen eitjes uit en voor de ouderen heeft winkelcentrum een bic-shopper Ook zal er een mini kermis aanwezig zijn.
Datumbepaling van Pasen bestaat al sinds jaartelling 325
Oosterhout - Regels voor het berekenen van de datum van Pasen bestaan al sinds het jaar 325. Ze zijn toen vastgesteld tijdens het Concilie van Nicea, maar werden aanvankelijk op verschillende manieren toegepast.
In 1582 verordonneerde Paus Gregorius de XIII een nieuwe kalender omdat de oude 11 dagen achterliep. Tot die tijd was de oude Romeinse kalender in Europa gangbaar. Na raadpleging van geleerden voerde Gregorius een nieuwe kalender in.
Die geleerden hadden ontdekt dat de aarde er precies 365,25 dagen over deed om een rondje rond de zon te maken. Om deze kwartdag op te vangen kreeg de nieuwe kalender eens vier jaar een schrikkeldag.
Pasen wordt gevierd op de eerste zondag na de 'kerkelijke' volle maan die op of na 21 maart valt. Om de viering van Pasen vast te leggen, stelde de monnik Dionysius Exiguus in het jaar 525 in Rome een rekenschema op dat dankzij de pauselijke goedkeuring de overhand kreeg.
Pasen is gekoppeld aan de viering van carnaval. "Want 46 dagen voor Pasen is het Aswoensdag. Daarvoor heb je vier dagen carnaval. Ook Pinksteren en Hemelsvaartdag zijn gekoppeld aan die ene 'kerkelijke' volle maan op of na 21 maart valt, 49 dagen na Pasen is het Pinksteren."
12 april 2009 eerste paasdag 13 april 2009 tweede paasdag
Pasen is de belangrijkste christelijke feestdag. Men viert de opstanding van Jezus uit de dood nadat hij op Goede Vrijdag gestorven is.
Christenen herdenken met Pasen de herrijzenis van Jezus uit het graf, op de derde dag na zijn kruisiging. In veel kerken wordt in de nacht van Stille Zaterdag op Paaszondag een wake gehouden. Aan het einde van deze wake wordt de Paasdag met feestelijk gezang begroet.
Pasen was vroeger ook een seizoensgebonden landbouwfeest. Het markeerde het begin van de lente en het einde van een tijd van schaarste, die heerstte als de voorraden van de winter opraakten.
Veel paasgebruiken zijn afgeleid van dit niet-christelijke lentefeest, zoals het rapen van eieren.
Boeren beschouwden eieren als een kiem van kracht. Ze begroeven ze in hun velden opdat ze hun kracht op de bodem over zouden brengen en voor een goede oogst zouden zorgen.
Later dienden de eieren voor de katholieken ook om na de veertigdaagse vastenperiode (die na de viering van Carnaval begon) weer op krachten te komen. Met Palmpasen werden de eieren ingezameld.
Het christendom is met name gebaseerd op het leven en lijden én de opstanding uit de dood van Jezus Christus.
Oosterhout ontleent zijn naam aan het feit dat het in de 13e eeuw gesticht is ten oosten van het naburige Den Hout. Op een hoger gelegen plaats werd toen voor het eerst een parochiekerk gebouwd, al vanaf het begin gewijd aan Sint Johannes de Doper. Deze Romaanse kerk werd in de 15e en begin 16e eeuw vervangen door de huidige laat-gotische kerk.
Kort na de stichting van deze parochie werd het dorp een heerlijkheid onder de graven van Duivenvoorde. Dit vanwege de strategische plaats aan de toenmalige grens tussen het hertogdom Brabant en het graafschap Holland. De Van Duivenvoordes lieten een groot kasteel bouwen, Kasteel Strijen. Dit kasteel is eind zestiende eeuw door Spaanse soldaten in puin geschoten tijdens de Tachtig Jarige Oorlog. Van dit kasteel rest nog een deel van een hoektoren: de Slotbossche toren.
In de late Middeleeuwen ontstond, vanwege de aanwezigheid van geschikt leem in de grond, een uitgebreide pottenbakkersindustrie. De bloei van deze bedrijfstak bleef tot in de 19e eeuw.
Rond 1300 vestigde een aantal adellijke families zich in Oosterhout, waar ze de verschillende 'slotjes' lieten bouwen, kasteeltjes waarvan er nu nog zes bestaan. Een van deze slotjes, De Blauwe Camer, is sinds 1647 klooster van de zusters Norbertinessen van Sint Catharinadal, nadat de zusters gedwongen waren hun klooster in Breda te verlaten. Dankzij een speciale bescherming door de prinsen van Oranje mocht St. Catharinadal als enige katholieke klooster in de republiek blijven bestaan. Ook de Benedictinessen hebben een klooster in Oosterhout. De Benedictijner St. Paulusabdij wordt in de loop van 2006 gesloten en zal daarna in gebruik worden genomen door de lekengemeenschap Chemin Neuf. Het gebied waarin deze drie kloosters zich bevinden wordt De Heilige Driehoek genoemd.
In 1809[1] kreeg Oosterhout stadsrechten van koning Lodewijk Napoleon. Na het einde van de stadsrechten, in de loop van de 19e eeuw, breidde de stad zich enigszins uit. De echte groei begon pas in de tweede helft van de 20e eeuw. Oosterhout werd toen enerzijds een aantrekkelijke forensenplaats, maar ontwikkelde anderzijds ook veel werkgelegenheid, veelal in de industrie.
Slotbosche toren in Oosterhout
Het kasteel In 1288 werd met de bouw van Kasteel ten Strijen begonnen door Willem Willemszoon van Strijen, een nakomeling van de machtige Graven van Strijen, waarna het in handen kwam van Vrouwe Beatrix van Putten en Strijen. In 1324 kocht Willem van Duivenvoorde (1290 - 1353) het kasteel en liet het uitbreiden met een voorhof en een diergaarde. Toen Willem overleed ging het kasteel over naar zijn bastaardzoon Willem van Oosterhout, die er van 1353 tot 1402 woonde met zijn vrouw Helwig van Wassenaar. Toen Willem zonder kinderen overleed erfde zijn neef, Jan van Polanen, het kasteel. De van Polanen hadden in Breda al een mooi kasteel en voelde er niks voor om in Kasteel ten Strijen te gaan wonen. Daarom liet Jan er een kasteelbewaarder in wonen. Toen zijn kleindochter Johanna in 1403 (op elfjarige leeftijd) trouwde met Engelbrecht van Nassau kwam het kasteel in bezit van de graven van Nassau. Ook zij woonden liever in Breda.
Het kasteel lag op een bijzonder strategische plaats: precies op de grens van Graafschap Holland en Hertogdom Brabant en beheerste de hoofdweg, de belangrijkste verbindingsweg tussen Breda en Geertruijdenberg. Het verloor zijn strategische betekenis toen de St. Elisabethsvloed (stormramp) in 1421 de weg verwoestte en het gebied ten Noorden van Oosterhout in een moeras veranderde. In de 14e en 15e eeuw brak de Hoekse en Kabeljauwse twisten, een burgeroorlog die bijna 100 jaar duurde, uit en verwoestte het kasteel ten Strijen. Hierna is het kasteel niet meer opgebouwd. In 1617 gaf de Prins van Oranje (Filips Willem van oranje) toestemming om de stenen van de ruine te gebruiken voor de bouw van verschillende gebouwen in Oosterhout. Hierna is de 25 meter hoge toren blijven staan, die ook wel de Slotbosse toren genoemd wordt, vanwege het bos dat vroeger om deze toren heen stond (waarschijnlijk gekapt voor een Armada van Spanje).
Toos van Venrooij Het boegbeeld van de leliestaat is jarig. wij allemaal wensen haar een fijne dag toe, en nog heel veel goede en gezonde jaren,
[
rien poortvliet
