25/7 Verschijning van de Koning van Barmhartigheid in Sievernich

Een gouden lichtbol zweeft in de lucht boven ons, vergezeld van twee kleinere gouden lichtbollen. Er komt een prachtig licht op ons neer en de Koning van Barmhartigheid komt tevoorschijn uit de grote gouden lichtbol. Hij draagt ​​het gewaad en de mantel van Zijn Kostbaar Bloed, evenals de grote gouden koninklijke kroon. Zijn haar is zwartbruin, kort krullend en in Zijn rechterhand draagt ​​de Hemelse Koning Zijn gouden scepter.

In Zijn linkerhand draagt ​​de Koning van Barmhartigheid de wereldbol. De twee kleinere lichtbollen gaan open en uit deze lichtbollen komen twee stralende engelen, gekleed in eenvoudig wit tevoorschijn. Ze spreiden de mantel van de Barmhartige Koning over ons uit en we worden beschut als onder een tent, onder deze prachtige Hemelse Koninklijke mantel.

De Koning van Barmhartigheid draagt ​​mij op om volledig op de grond te gaan liggen in de vorm van een kruis en God om eerherstel te vragen voor alle overtredingen:

“O Jezus, Zoon van David, heb medelijden met ons!”

(Noot: Hij gaf me de opdracht dit in totaal 16 keer te doen.)

De Koning van Barmhartigheid komt naar mij toe en zegt: Hier ben Ik!

Nu komt de goddelijke koning nog dichter bij ons en zegt:

Lieve vrienden! Ik zegen jullie in de naam van de Vader en de Zoon – dat ben Ik – en de Heilige Geest. Amen. Vandaag ben Ik tot jullie gekomen met het woord dat de Kerk de tempel van de Heilige Geest is en Ik geef haar alle genade. Daarom zijn ook jullie een levende tempel van God als je leeft in de heiligmakende genade, in de Sacramenten van Mijn Kerk, waarin Ik volledig leef, volledig aanwezig ben. Kijk naar de schoonheid van de Sacramenten! Kijk niet naar de tijdgeest!

Waarom denk je dat de tegenstander Mijn Kerk probeert te vernietigen? Omdat het de waarheid bevat en je voorbereidt op de Hemel. Bid vooral voor vrede! Ik vraag je heel veel. Begrijp dat je in de wereld leeft, in een wereld die geschokt is door verdrukking. Bid en doe goed! Wees één in Geloof, in goede werken, en spreek geen kwaad. Velen willen rechtvaardig zijn en zijn zeer hardvochtig en liefdeloos.

Wees barmhartig en vol liefde, dan zul je Mij op een dag in liefde kunnen ontmoeten, want Ik ben de Liefde zelf, Ik ben de Koning van Barmhartigheid! Je moet begrijpen dat Ik het Hoofd van de Kerk ben en dat de Kerk Mijn Lichaam is. Dit is geen nieuwe lering en je kunt deze lering vinden in de Catechismus van Mijn Kerk, die Ik je ten zeerste aanbeveel!

Als er geen onderwijs meer is, kom Ik zelf uit de Hemel om je les te geven. Maar in de Heilige Mis geef Ik Mijzelf aan jullie! Overweeg dit.

De heilige engelen leggen de mantel van het Kostbaar Bloed van onze Koning van Barmhartigheid uit hun handen en bieden Hem de Heilige Schrift, de Vulgaat, aan. Deze wordt geopend door een onzichtbare hand en de engelen houden hem geknield vast voor de Koning van Barmhartigheid. Ik zie de Bijbeltekst uit Johannes 2:

Johannes 2:1-11: Op de derde dag was er een bruiloft in Kana, in Galilea. De moeder van Jezus was er, en ook Jezus en zijn leerlingen waren op de bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn bijna op was, zei de moeder van Jezus tegen hem: ‘Ze hebben geen wijn meer.’ ‘Wat wilt u van me?’ zei Jezus. ‘Mijn tijd is nog niet gekomen.’

Daarop sprak zijn moeder de bedienden aan: ‘Doe maar wat hij jullie zegt, wat het ook is.’ Nu stonden daar voor het Joodse reinigingsritueel zes stenen watervaten, elk met een inhoud van twee à drie metrete. Jezus zei tegen de bedienden: ‘Vul de vaten met water.’ Ze vulden ze tot de rand. Toen zei hij: ‘Schep er nu wat uit, en breng dat naar de ceremoniemeester.’ Dat deden ze. 

En toen de ceremoniemeester het water dat wijn geworden was, proefde – hij wist niet waar die vandaan kwam, maar de bedienden die het water geschept hadden wisten het wel – riep hij de bruidegom en zei tegen hem: ‘Iedereen zet zijn gasten eerst de goede wijn voor en als ze dronken zijn de minder goede. Maar u hebt de beste wijn tot nu bewaard!’ Dit heeft Jezus in Kana, in Galilea, gedaan als eerste wonderteken; hij toonde zo zijn grootheid en zijn leerlingen geloofden in hem.

De Goddelijke Koning zegt:

Bid voor vrede! Alleen degenen die erom vragen, kunnen worden gehoord. Leer nederig te vragen! Vraag Mijn Allerheiligste Moeder Maria om genade voor jullie af te smeken bij Gods Troon. Kijk, Ik kan Mijn Moeder, Mijn allerheiligste Moeder, geen enkel verzoek weigeren! Mijn Allerheiligste Moeder vecht met jullie tegen al het kwaad.

Nu neemt Hij Zijn Scepter naar Zijn Hart en het wordt de Aspergil (wijwaterkwast) van Zijn Kostbaar Bloed en Hij zegent en besprenkelt ons en allen die aan Hem denken, waar ze ook zijn. De Koning van Barmhartigheid richt zich in het bijzonder tot de zieken en lijdenden:

In de naam van de Vader en van de Zoon – dat wil zeggen: Ik – en van de Heilige Geest. Amen. De Heilige Geest is jullie Trooster. Ik zeg nogmaals dat de Kerk, Mijn Kerk, de Tempel van de Heilige Geest is en Ik schenk de Kerk vele genaden! Onthoud dat Mijn Kostbaar Bloed over de altaren van Mijn Kerk vloeit. Offer vooral het Heilig Misoffer op voor de vrede. Daarin ben Ik helemaal aanwezig ben, en daarin leef Ik!

M.: “Is er iets gebeurd, Heer?”

Er vindt een persoonlijk gesprek plaats. Dan wil de Koning van Barmhartigheid dat we het volgende bidden:

"O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden..."

De Koning van de Hemel zegt mij: Kun jij Mijn liefde verspreiden?

M.: “Ja Heer, dat zou ik graag willen doen!”

De Koning van Barmhartigheid kijkt ons allen aan en zegt:

Wees gezegend! Adieu!

Nu gaat de Koning van Barmhartigheid terug naar Zijn licht en dat geldt ook voor de twee engelen, en ze verdwijnen. 

Kijk voor de betreffende tekst in de Katholieke Catechismus van de Kerk!

Catechismus van de Katholieke Kerk, De Geloofsbelijdenis, 3. De Kerk - Tempel van de Heilige Geest, nr. 797 

III. - De Kerk - tempel van de Heilige Geest (797-801)

797

"Wat onze geest, ik bedoel onze ziel, is voor onze ledematen, dat is de heilige Geest voor de ledematen van Christus, voor het lichaam van Christus dat de Kerk is. "Het moet aan deze Geest van Christus als aan een verborgen beginsel toegeschreven worden dat alle delen van het lichaam zowel met elkaar als met hun verheven hoofd verbonden zijn, aangezien Hij helemaal in het hoofd en helemaal in het lichaam is, helemaal in ieder van zijn ledematen." 

De heilige Geest maakt van de Kerk "de tempel van de levende God" (2 Kor. 6:16). Immers, aan de Kerk is de gave van God geschonken (...). In haar is de gemeenschap met Christus, d.w.z. de heilige Geest, onderpand van onvergankelijkheid, bevestiging van ons geloof en ladder om naar God op te stijgen (...). Immers, waar de kerk is, daar is ook Gods Geest; en waar Gods Geest is, daar is de kerk en alle genade. 

798

De heilige Geest is "de oorsprong van iedere vitale en werkelijk heilzame werking in alle delen van het lichaam". Hij bewerkt op velerlei manieren de opbouw van geheel het lichaam in de liefde door Gods Woord, "dat de kracht bezit op te bouwen" (Hand. 20:32), door het Doopsel waardoor de Geest het lichaam van Christus vorm geeft; door de Sacramenten die wasdom en genezing schenken aan de ledematen van Christus; door "de aan de apostelen geschonken genade, die onder zijn gaven de voornaamste is, door de deugden die doen handelen volgens het goede, tenslotte door de vele bijzondere genaden ("charismata" genoemd), waardoor Hij de gelovigen "geschikt en bereid maakt" om allerlei werken en taken op zich te nemen voor de vernieuwing en de verdere uitbouw van de Kerk. 

799

De charismata

Of charismata nu uitzonderlijk of eenvoudig en bescheiden zijn, het zijn genadegaven van de heilige Geest die, direct of indirect, een kerkelijk nut hebben, omdat zij bestemd zijn voor de opbouw van de Kerk, tot welzijn van de mensen en voor de noden van de wereld.

800

De charismata dienen in dank aanvaard te worden door degene die ze ontvangt, maar ook door alle leden van de Kerk. Ze vormen immers een wonderbaarlijke rijkdom van genade voor de apostolische vitaliteit en de heiligheid van heel het lichaam van Christus, mits het echter wel gaven betreft die werkelijk van de heilige Geest afkomstig zijn en mits deze dan gebruikt worden op een manier die volledig overeenkomt met de authentieke ingevingen van diezelfde Geest, d.w.z. overeenkomstig de liefde, de ware maatstaf van de charismata. 

801

In deze zin blijkt de onderscheiding der charismata altijd noodzakelijk. Geen enkel charisma ontslaat van de verplichting zich te richten naar de herders van de Kerk en hen te gehoorzamen. "Zij hebben in het bijzonder de taak de Geest niet uit te blussen, maar alles te onderzoeken en het goede te behouden", opdat alle charismata in hun verscheidenheid en hun complementariteit samen bijdragen tot het "welzijn van allen" (1 Kor. 12:7)