21/5 Gesprek tussen Jezus en een Paus - Mother & Refuge of the Endtimes
Interview met Debbie B. Smith

Luisa Piccarreta hoorde een gesprek tussen Jezus en een Paus in 1901. Het gaat niet alleen om de toestand toen, maar ook over de toekomst van de Kerk.

Vol 4 -2/9/1901: Alleen door het kruis zal de Kerk haar volle kracht herwinnen. De toestand van de huidige samenleving.

*Vanmorgen toonde mijn aanbiddelijke Jezus zich verenigd met de Heilige Vader, en Hij leek tot hem te zeggen : "Wat ik tot nu toe heb geleden, is niets anders dan alles wat Ik heb doorgemaakt vanaf het begin van mijn lijden tot aan mijn dood. Mijn zoon, er rest je niets anders dan het kruis te dragen naar Calvarie." Terwijl Hij dit zei, leek het alsof de gezegende Jezus het kruis opnam en het op de schouders van de Heilige Vader legde, om hem te helpen het Zelf te dragen. Terwijl Hij dit deed, voegde Hij eraan toe: "Mijn Kerk lijkt te sterven, vooral wat betreft de maatschappelijke omstandigheden, die vol spanning wachten op de roep van de dood.

* Jezus verwijst natuurlijk naar Zijn eigen lijden en dood, want Zijn lijden en dood waren de enige manier om de mens met God te verzoenen. Het was de enige manier waarop we weer samen konden komen in eenheid met God en gered konden worden van onze eeuwige uitsluiting van onze eenheid met God. En wat er op het moment van Zijn lijden en dood werd verwacht, wat er eigenlijk door de meerderheid, de Romeinen, de Joden en iedereen werd verwacht, was dat we Hem aan het kruis zouden nagelen, de heuvel opdragen en Hem kruisigen en dan zouden we ermee klaar zijn. Ze hadden het verhaal van de wederopstanding gehoord, maar ze geloofden het niet echt.

Jezus had duizenden die Hem volgden, maar ze volgden Hem alleen vanwege wat ze erbij konden winnen, vanwege wat ze konden krijgen. Dat ze gevoed konden worden, dat ze genezen konden worden, het was niet uit ware liefde voor God. In 1901 was het over de staat van de Kerk, maar wat zou Hij nu zeggen over de staat van de Kerk?

* Maar, moed, mijn zoon; nadat je de top van de berg hebt bereikt, zal, wanneer het Kruis wordt opgeheven, iedereen geschokt worden en zal de Kerk haar stervende voorkomen afleggen en haar volle kracht herwinnen. Alleen het Kruis is daartoe het middel. Net zoals alleen het Kruis het enige middel was om de leegte te vullen die de zonde had gemaakt en de afgrond van oneindige afstand die tussen God en mens bestond te verenigen; zo zal in deze tijden alleen het Kruis het voorhoofd van mijn Kerk doen oprijzen, met moed en pracht, om de vijanden te verwarren en op de vlucht te jagen."

Na dit gezegd te hebben, verdween Hij. Na een tijdje kwam mijn geliefde Jezus helemaal bedroefd terug en vervolgde: "Mijn dochter, wat treur ik om de huidige maatschappij! Het zijn mijn ledematen, en ik kan niet anders dan van ze houden. Het overkomt Mij als iemand die een arm of hand heeft die geïnfecteerd en gewond is. Haat hij het misschien? Verafschuwt hij het? Ach, helemaal niet! Integendeel, hij besteedt er al zijn zorg aan, en wie weet hoeveel hij eraan besteedt om zichzelf genezen te zien; en het zorgt ervoor dat zijn hele lichaam pijn doet en onderdrukt wordt, totdat hij erin slaagt de intentie te bereiken om zichzelf genezen te zien.

Zo is mijn toestand: ik zie mijn ledematen geïnfecteerd en gewond, ik voel pijn en verdriet, en daardoor voel ik me meer aangetrokken om ze lief te hebben. O, hoe heel anders is mijn liefde dan die van schepselen! Ik word gedwongen van hen te houden omdat ze van mij zijn, maar ze houden niet van Mij als van henzelf; en als ze Mij al liefhebben, dan houden ze van Mij voor hun eigen bestwil." Hierna verdween Hij en vond ik mezelf weer terug in mezelf.

* Jezus geeft ons hier krachtige boodschappen. De eerste is dat de Kerk door een Golgotha ​​gaat en nog zal gaan. We hebben dit zeker gezien. Ik kan me Benedictus XVI nog herinneren toen hij Paus werd. Iemand had hem gevraagd naar de omvang van de Kerk, omdat Kerk steeds kleiner wordt. Paus Benedictus XVI zei dat de kerk kleiner zou worden, maar beter. Het deed me denken aan dit offer, deze zuivering, die hier duidelijk wordt aangegeven. In 1901 was de Paus Leo XIII. Nu hebben we Leo XIV. Ik denk dat dat belangrijk is, want er zijn geen toevalligheden bij God.

We weten allemaal dat we de afgelopen tien jaar als Kerk hebben geleden, we hebben als Kerk geworsteld, de Kerk wordt kleiner, en dit is historisch, het is nog nooit gebeurd, maar wat ik ook hoor in deze profetische boodschap is dat de Kerk op sommige manieren moet sterven. Op sommige manieren moet de Kerk zich overgeven aan de wil van God. Ik geloof dat dit is waar de goddelijke wil in het spel komt, we zijn altijd een eigenzinnig volk geweest, God gaf ons een vrije wil. Hij gaf het ons vrijwillig, liefdevol, gelukkig, maar onze vrije wil is echt verdwenen.

Jezus zegt: Ik ga je, als Kerk opofferen, net zoals Ik Mij heb opgeofferd en niemand waardeert het offer totdat het voorbij is. Mensen waardeerden Jezus pas toen het voorbij was. In werkelijkheid negeerden mensen het, verwierpen het, wat dan ook, namen het als vanzelfsprekend aan, zoals wij dat met de Kerk doen. We hebben de Kerk te vanzelfsprekend gevonden. We zien de Kerk op sommige manieren voor onze ogen afbrokkelen. Het afgelopen decennium is verwoestend geweest voor de Kerk.

De meerderheid van de mensen die in een Katholieke Kerk zitten of beweren Katholiek te zijn, geloven niet meer in de werkelijke aanwezigheid van de H. Eucharistie. Degenen onder ons die wel in de werkelijke aanwezigheid geloven, vormen eigenlijk een minderheid. Wanneer we deze basisprincipes van het geloof beginnen te verliezen, zien we dat het fundament afbrokkelt. Het gaat achteruit, maar Jezus zegt ons niet bang te zijn, want de zuivering is nodig.

We moeten allemaal geheiligd worden. Jezus werd gekruisigd, stond op uit de dood. Hij steeg op naar de hemel en zond de Heilige Geest. Hij gaf ons de goddelijke wil voor onze heiliging, voor onze zuivering. Om ons klaar te maken en weer op het goede spoor te komen. We houden dan enkel nog het belangrijkste over. Sociale kwesties Jezus vertelde ons, weet je, dat Hij ons leerde, dat we de armen moesten voeden, voor de zieken moesten zorgen, voor onze naaste moesten zorgen, ons bewust moesten zijn van de sociale kwesties, moesten vechten tegen de zondige dingen die in onze aanwezigheid komen.

Maar we moeten ook kijken naar het bovennatuurlijke, niet alleen in de natuurlijke wereld. En weet je niet dat de Kerk de glorie van het koninkrijk alleen zal binnengaan door dit laatste Pesach, wanneer zij haar Heer zal volgen in zijn dood en wederopstanding? Dat is precies waar Hij het over heeft, en het wijst terug naar de boodschap van Fatima. Op sommige manieren gaat de Kerk sterven, en dat visioen vond 16 jaar plaats voordat OLVrouw in Fatima verscheen. Ja, het is dus in principe precies hetzelfde beeld als wat de kinderen zagen in het derde geheim van Fatima, dat Louisa 16 jaar eerder zag.

Het is behoorlijk fascinerend, en ook het visioen van de Paus op de heuvel. De Kerk zal dus door een lijden en een soort dood gaan, maar ze zal opstaan. De poorten van de Hel zullen haar niet overweldigen. Maar nogmaals, wat Jezus ons vertelt, via Louisa, is dat onze plaats in de Kerk is om lief te hebben. Het moet echte liefde zijn. Het kan niet alleen maar lippendienst zijn. Het kan niet zomaar 'je weet wel' zondagochtendkatholiek zijn, het moet echt zijn en ik denk dat dit is wat Benedictus XVI ons vertelde toen hij zei dat het een kleinere Kerk zou zijn, maar een betere Kerk zou zijn en dat het beter zou zijn om een ​​zuivere Kerk te hebben dan een grotere kerk die besmet is, die onrein is.

Daarom denk ik dat het een heel bemoedigende boodschap is. In 1901 was het Paus Leo XIII, en er staat specifiek dat Louisa Jezus zag en dat Hij Zich verenigde met de Heilige Vader. Maar er staat niet specifiek dat ze Leo XIII zag, maar het was hoogstwaarschijnlijk Leo XIII. Maar het betekent niet per se dat Jezus daarnaar verwijst. Ik ben gewoon gefascineerd door het feit dat het Leo XIII was en nu hebben we precies Leo XIV. Daarom moeten we veel bidden, we weten dat het een moeilijke bediening zal zijn. Zelfs in zijn eerste preek sprak Paus XIV reeds over het kruis.

De bediening van Petrus, is een kruis. Het is een heel zwaar kruis. En de kardinalen wisten dat heel goed. Tijdens het conclaaf spraken velen erover. Ze wisten dat de persoon die gekozen zou worden, een groot kruis zou ondergaan. Dat is wat zij zagen. Daarom moeten we bidden voor deze Paus, want hij heeft veel te doen. Symbolisch laat Jezus ons in dit visioen zien dat het de Paus is die het kruis van de Kerk draagt. Het is een heel zwaar, zwaar kruis. Het lijkt erop dat er een verandering is in de Kerk, alleen al doordat Paus Leo is gekozen, kon je voelen dat er een algemene rust heerst.

Er is rust, is er geen gevoel van vrede dat ontstaat? En in zijn ambtstermijn sprak hij over vrede. En dat is onderdeel van zijn motto: vrede. Hij wil dat we verenigd zijn. Hij wil dat de Kerk een tijd van vrede doormaakt. Laten we daarom bidden voor die tijd van vrede. En die mag komen tijdens zijn regeerperiode.

Bij de Kruisopheffing zal alles worden geschud. Ik denk dat Mark Mallet verwijst naar iets dat de Kerk zal schudden en hij zinspeelt op de Waarschuwing of de Verlichting van het geweten. Ik denk dat dat heel interessant is. Het is natuurlijk maar een interpretatie, maar de Heer zegt: "Moed, mijn zoon." Nadat je de top van de berg hebt bereikt, spreekt hij tot de Paus. Als het Kruis wordt opgeheven, zal alles worden geschud. En dat gebeurde ook tijdens de Kruisiging van onze Heer. Er was een grote aardbeving en de wereld werd geschud. Alles werd geschud en het voorhangsel in de tempel scheurde.

Het is dus heel symbolisch. En ik denk dat je weet dat één van de dingen die we in het verleden hebben zien gebeuren, zeker in het afgelopen decennium, verdeeldheid van het kwaad komt. Het is altijd verdeeldheid, chaos en verwarring van het kwaad. We hebben deze tegenstrijdige doelen gezien zoals het soms lijkt in de Kerk, maar ik geloof dat God dat onder controle heeft. Hij weet wat er gaat gebeuren en wat Hij gaat doen om dit allemaal weer op orde te krijgen en ons vrede en eenheid te laten zien. De richting die we op moeten gaan. Op de eerste plaats moeten we in overeenstemming zijn met Hem, met wat Hij ons heeft geleerd, ons eigen bewustzijn onderzoeken.

We moeten onszelf grondig onderzoeken: onze tekortkomingen, onze gebreken, onze zondigheid. En we moeten eraan werken. We hoeven niet te wachten tot de Waarschuwing ons wakker maakt, we kunnen op elk moment wakker worden. Ik geloof dat de Waarschuwing echt een traumatische gebeurtenis zal zijn voor mensen die hier nog nooit over hebben nagedacht, er nooit naar hebben gekeken, niet echt aandacht besteden aan de staat van hun ziel of God geven wat Hem toekomt. We zijn allemaal zondig, we schieten allemaal tekort en we zullen allemaal dingen in onszelf zien die we niet willen zien, dat is zeker, en dingen zien die we niet herkenden.

Ik denk dat dat één van de grote dingen die we in de waarschuwing zullen zien is dat we niet beseften wat we hebben gedaan en de gevolgen ervan. We hebben God nodig om ons ons ware zelf te laten zien. Weet je, de H. Catharina van Siena zei: "Ken jezelf." Je moet jezelf kennen, zelfkennis is zo belangrijk en Jezus zegt tegen Louisa dat je jezelf altijd moet kennen, je moet je tekortkomingen kennen, maar wees gerust, ik zie dit als een heel hoopvolle boodschap. Lijden is niet voor niets, alles gebeurt in Gods permissieve wil en het is altijd voor ons bestwil als we het accepteren als Gods wil, want als we onze eigen wil overgeven, dan handelen we in de goddelijke wil, in de wil van de drie-eenheid.

Dat vereist discipline, het vereist kennis, het vereist opoffering en het houdt overgave in. Daarom: hoe meer we ons overgeven, hoe beter het gaat, hoe meer vrede, hoe meer vreugde, hoe meer kennis, hoe meer begrip, alles wordt enorm versterkt en vergroot als we ervoor kiezen om te leven in de goddelijke wil in plaats van in onze eigen wil.