Waarom noemt Jezus Maria Vrouw? - Ken Searle - holyword.com

Ik herinner me dat ik een beetje in de war was toen ik voor het eerst over Jezus en Maria las op de bruiloft van Kana. Jezus noemde Maria ‘Vrouw’ en vertelde haar dat zijn uur nog niet was aangebroken. Beledigde hij haar of was er iets anders aan de hand? Met behulp van onze moderne vertalingen en cultuur kunnen we soms de betekenis missen. Jezus eert Maria hier feitelijk en we zullen ontdekken waarom.

De Bruiloft te Kana

Johannes 2:1-4: Op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was. Jezus en zijn leerlingen waren parallel op die bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn opraakte, zei de moeder van Jezus tot Hem: “Ze hebben geen wijn meer.” Jezus zei tot haar: "Vrouw, is dat soms uw zaak? Nog is mijn uur niet gekomen."

Modern gebruik van het woord vrouw:

Het woord ‘Vrouw’ heeft in modern gebruik meer dan één betekenis. Het kan positief zijn als het wordt gebruikt in een zin als ‘Ik ben op zoek naar een goede vrouw’. Het kan negatief zijn wanneer je iemand ondervraagt, zoals: 'Wat doe je, vrouw?' Hier stelt Jezus Maria een vraag en vertelt haar iets, en daarom kunnen we in ons moderne taalgebruik snel tot de negatieve conclusie komen.

Het negatieve veroorzaakt tegenstrijdigheden

Als we besluiten dat Jezus respectloos is tegenover Maria en neerbuigend doet over een vrouw, stuiten we direct op een tegenstrijdigheid. Direct nadat Jezus Maria corrigeert, volgt Hij haar instructies op. De negatieve interpretatie past niet bij de scène. Het kan er zelfs op lijken dat Jezus klaagt, maar daarna toch toegeeft aan zijn moeder. Dat klinkt ook niet goed.

Deze negatieve interpretatie geeft ons uiteindelijk een vertekend beeld van Jezus en Maria. Het is een makkelijke fout om te maken, gezien hoe onze cultuur het woord 'vrouw' soms negatief gebruikt. De positieve interpretatie zien we aan de voet van het Kruis. Bijna dood, overweegt Jezus de zorg voor Zijn Moeder en Zijn Kerk, en zegt tegen Johannes de Apostel:.

Johannes 19:26-27: Toen Jezus zijn moeder zag en naast haar de leerling die Hij liefhad, zei Hij tot zijn moeder: “Vrouw, zie daar uw zoon.” Vervolgens zei Hij tot de leerling: “Zie daar uw moeder.” En van dat moment af nam de leerling haar bij zich in huis.

Eer uw moeder en vader

Eén gebod dat we in overweging moeten nemen als we naar de relatie tussen Jezus en Maria kijken, is het vierde gebod: ‘Eer uw moeder en vader’ (Exodus 20:13).

Wij weten dat God volmaakt is, zonder zonde. Jezus is God. Hij overtreedt geen enkel gebod. Omdat Maria Zijn Moeder is, weten we dat Jezus het 4e gebod perfect zal opvolgen en Zijn moeder Maria altijd zal eren. Bij elke interpretatie die we maken tussen Jezus en Maria moeten we dit gebod in gedachten houden.

Als we besluiten dat Jezus Maria oneert, stuiten we op een tegenstrijdigheid met dit gebod. Dat kunnen we niet doen. Laten we daarom verder kijken, wetende dat Jezus Zijn moeder eert.

Oorspronkelijke betekenis van 'vrouw'

Een andere sleutel tot het ontsluiten van de betekenis van deze gebeurtenis in Kana is het oorspronkelijke gebruik van het woord 'vrouw'. Jezus gebruikt dezelfde term voor 'vrouw' voor Maria als voor Eva in Genesis. Het NT-Grieks gebruikt hetzelfde woord gunai/γυναι voor zowel Maria als Eva. Laten we eens kijken naar het oorspronkelijke gebruik van 'vrouw':

Genesis 2:23: Toen sprak de mens: `Eindelijk been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees! Mannin (vrouw) zal zij heten, want uit een man is zij genomen.'

Dit is een positief gebruik van het woord 'vrouw'.

Maar toen vond de erfzonde plaats. Eva koos ervoor om naar de duivel te luisteren, zondigde en bracht de zonde bij Adam. Hij koos ervoor om met haar te zondigen. Zowel man als vrouw waren samen gevallen.

De belofte van een Verlosser

Maar dat was niet het einde. Adam en Eva kregen te maken met de gevolgen van hun zonde, maar ze werden niet aan de Duivel overgeleverd. In plaats daarvan is er goed nieuws. De Duivel heeft niet gewonnen, de strijd is nog niet voorbij:

Genesis 3:14-15: Jahwe God zei toen tot de slang: `Omdat ge dit gedaan hebt, zijt gij vervloekt, onder alle tamme dieren en onder alle wilde beesten! Op uw buik zult u fundamenteel en stof zullen zijn, alle dagen van uw leven! Vijandschap sticht ik tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en het haas. Het zal uw kop bedreigen, en gij zijn hiel!'

Dit wordt het protoevangelium genoemd, de eerste aanwijzing voor een verlosser. Er zal een voortdurende strijd plaatsvinden tussen de Duivel en de mens (zowel mannelijk als vrouwelijk). Deze strijd zal door de generaties heen in de Bijbel voortduren. De ultieme vervulling ervan ligt in de Messias, de Christus.

Nu naar Jezus en Maria

Als we kijken naar de vervulling van de belofte in Gen 3:15, is er zowel sprake van een moeder als van haar kind. Maria en Jezus zijn de vervulling van deze tekst. Paulus verbindt deze belofte met Jezus:

Korintiërs 15:21-26: Want omdat door een mens de dood is gekomen, komt door een mens ook de opstanding der doden. Zoals allen sterven in Adam, zo zullen ook allen in Christus herleven. Maar ieder in zijn eigen rangorde: als eerste en voornaamste Christus, vervolgens bij zijn komst, zij die Christus toebehoren; daarna komt het einde, wanneer Hij het koningschap aan God de Vader zal overdragen, na alle heerschappijen en alle machten en krachten te hebben onttroond. Want het is vastgesteld dat Hij het koningschap zal uitoefenen, tot Hij al zijn vijanden onder zijn voeten heeft gelegd. En de laatste vijand die vernietigd wordt, is de dood.

En zoals gezegd in Gen 3 zal Maria de slang verpletteren.

Maria wordt opgenomen in het Plan van Jezus

Sommigen zullen Maria op dit punt misschien afwijzen door te zeggen dat Gen 3:15 helemaal over Jezus gaat, maar het Evangelie betrekt Maria in de zegeningen en de belofte:

In het eerste hoofdstuk van Lucas noemt Elizabeth Maria zalig.

Lucas 1:42: Elizabeth riep met luide stem uit: 'Gij zijt geschikt onder de vrouwen en geschikt is de vrucht van uw schoot.

Elizabeth verbindt Maria ook met de belofte

Lucas 1:45-49: Zalig zij die geloofd heeft, dat tot vervulling zal komen wat haar omdat de Heer gezegd is.' En Maria sprak: 'Mijn hart prijst hoog de Heer, van vreugde juicht mijn geest om God mijn redder: daar Hij welwillend neerzag op de kleinheid zijner dienstmaagd. En zie, van vandaag af prijst elk geslacht mij zalig omdat aan mij zijn wonderwerken daad Die machtig is, en heilig is zijn Naam.

Jezus Zelf omvat Maria

Jezus had het woord 'Moeder' kunnen gebruiken toen hij met Maria sprak op de bruiloft, maar door het woord 'vrouw' te kiezen verbond Hij haar met Eva. Adam was niet de enige die betrokken was bij de erfzonde. Zowel man als vrouw waren betrokken bij de zondeval. Eva introduceerde de zonde bij Adam. Maria introduceert Jezus.

De tekst is zinvol in een liefdesrelatie.

Jezus berispt Maria niet, maar eert liefdevol Zijn moeder en luistert naar haar. Maria ziet een kans om het echtpaar voor schaamte te behoeden. Jezus ziet die ook. Hij geeft Maria de kans om het instrument te zijn om Hem zijn openbare bediening te geven in tegenspraak met Eva die Adam de appel van de zonde gaf. Maria geeft het vertrouwen terug aan haar Zoon en zegt tegen de dienaren dat ze moeten doen wat Hij hen opdraagt. Beiden tonen liefde en respect voor elkaar, tegenovergesteld aan de zonde en schuld van Adam en Eva.

Wat wilt u dat Ik doe?

Jezus stelt de vraag: Wat wilt u dat Ik doe, of 'wat doet uw bezorgdheid met mij?' Hij vraagt ​​haar oprecht wat ze van Hem verlangt. Ze antwoordt door de dienaren te zeggen dat ze moeten doen wat Hij hun zegt, en Hij antwoordt door haar verzoek in te willigen. Het is een onbaatzuchtige gave aan elkaar, in tegenstelling tot Adam en Eva die elkaar de schuld gaven.

Mijn Uur Is Nog Niet Gekomen

In het Evangelie van Johannes horen we Jezus zeggen, op de bruiloft van Kana en meerdere keren, 'Mijn tijd' of 'Mijn Uur' is nog niet gekomen (Johannes 2:4, Johannes 7:6, Johannes 7:30). Niemand wist wat Jezus zou doen en hoewel Maria de moeder van Jezus is en op Hem vertrouwt, is ze nog steeds een mens en weet ze niet alles wat er gaat gebeuren.

Jezus laat Maria en anderen weten dat het nog maar het begin is, dat niet alles tegelijk zal gebeuren. De verandering van water in wijn is op dat moment voldoende en helpt het echtpaar. De discipelen beginnen in Hem te geloven.

De omzetting van de wijn in Zijn bloed zal later gebeuren, als het Zijn uur is.

Mijn uur is gekomen

Later in Zijn bediening, na de laatste intocht in Jeruzalem, vermeldt Jezus eindelijk dat Zijn uur is gekomen…

Johannes 12:23-24: Jezus antwoordde hun: “Het uur is gekomen, dat de Mensenzoon verheerlijkt wordt. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft hij alleen: maar als hij sterft, brengt hij veel vrucht voort.

Op de bruiloft van Kana wist Jezus dat Zijn uur zou komen, maar later. Maria was een mens en wist het niet. Daarom laat Jezus haar weten wat ze op dat moment moet weten, zodat wij een glimp kunnen zien van Zijn goddelijke natuur.

Huwelijksvoordelen

Jezus die Zijn eerste wonder verrichtte op een bruiloft was belangrijk om het huwelijk te ondersteunen. Toen God Adam en Eva schiep, werd de huwelijksverbondsband geschapen: ‘De twee zullen één worden’.

Het is geen toeval dat Jezus aan het begin van Zijn openbare bediening en Zijn eerste wonder het huwelijksverbond tussen man en vrouw zou steunen en Zijn plan zou voortzetten. De Verlossing, waarnaar al lang geleden werd verwezen in Genesis 3:15, is een verwijzing naar Maria.

Maria leidt niet af

Maria's liefde voor Jezus doet niets af van Jezus' missie. Als we haar daden volgen, ‘Uw wil geschiede’, en haar instructies ‘Doe wat Hij u zegt’, wijst ze ons onmiddellijk en liefdevol naar haar Zoon.

Jezus wist dat en daarom koos Hij haar om deel te nemen.

Maria wordt soms ‘Maria, die de knopen ontwart’ genoemd. Waar Eva de knopen van de zonde veroorzaakte, helpt Maria ze los te maken.

Wij doen zoals Jezus doet

Wanneer Maria zegt: ‘Alle generaties zullen mij gezegend noemen’, is dat niet alleen Maria’s werk. Elisabeth noemde haar gezegend. De Aartsengel Gabriël prees haar als vol van genade (in sommige vertalingen zeer begenadigd). De Kerk van de afgelopen twee millennia heeft haar gezegend genoemd. Wij kunnen haar ook gezegend noemen.

Jezus volgt de geboden perfect. Hij eert Zijn moeder. Wij willen doen zoals Jezus doet, zodat wij ook Maria kunnen eren. (Dit is geen aanbidding)

Laten we nu de hele Bruiloft van Kana lezen, wetende dat Jezus Zijn moeder eert en haar met respect behandelt. Hij vraagt ​​wat ze wil. Hij helpt haar ook te begrijpen dat zijn missie niet in één keer zal plaatsvinden.

De Bruiloft van Kana

Johannes 2:1-11: Op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was. Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn opraakte, zei de moeder van Jezus tot Hem: “Ze hebben geen wijn meer.” Jezus zei tot haar: “Vrouw, is dat soms uw zaak? Nog is mijn uur niet gekomen.” Zijn moeder sprak tot de bedienden: “Doet maar wat Hij u zeggen zal.” Nu stonden daar volgens het reinigingsgebruik der Joden zes stenen kruiken, elk met een inhoud van twee of drie metreten. Jezus zei hun: “Doet die kruiken vol water. Zij vulden ze tot bovenaan toe.” Daarop zei Hij hun: “Schept er nu wat uit en brengt dat aan de tafelmeester.” Dat deden ze, en zodra de tafelmeester het water proefde dat in wijn veranderd was (hij wist niet waar die wijn vandaan kwam, maar de bedienden die het water geschept hadden, wisten het wel), riep hij de bruidegom en zei hem: “Iedereen zet eerst de goede wijn voor en wanneer men eenmaal goed gedronken heeft de mindere. U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.” Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen en openbaarde zijn heerlijkheid. En zijn leerlingen geloofden in Hem.

Hoop die verheldert

Deze tekst over de bruiloft van Kana kan in sommige vertalingen aanvankelijk verwarrend zijn en soms een interpretatie vanuit onze moderne cultuur vereisen.

Wanneer we dieper kijken en de tijd nemen om de oorspronkelijke betekenis te vinden, wordt het een geweldige gebeurtenis! De term 'vrouw' die Jezus gebruikte voor Maria op de bruiloft van Kana was een liefdevolle term.

Jezus verheft iedereen op de bruiloft. De gevallen man door Adam is nu verbonden met de zondeloze man, Jezus. De gevallen vrouw door Eva is nu verbonden met de Redder door Maria's voorspraak. Het huwelijk dat in Genesis begon, is met Jezus verbonden door een wonder.

Het wonder van het water dat in wijn verandert op de bruiloft van Kana is voldoende voor het begin van Jezus' bediening. Het bereidt ons later voor op het uur waarop Jezus wijn in Zijn Bloed zal veranderen, het nieuwe verbond. Hij zal sterven en opstaan ​​om de dood te overwinnen, ons te redden, om Zijn glorie te voltooien!