Foto
Inhoud blog
  • Bij ons thuis
  • wensen 2013
  • wensen
  • met de beste wensen
  • Kerst- en Nieuwjaarswens
  • kerstmis
  • zalig kerstfeest
  • I will be there
  • Waku & Erauw
  • wistudat
  • liefde
  • Mild worden
  • zo ben jij
  • lente
  • ODE AAN VA-VA
  • 't is fijn... te zijn
  • liedje van Nonkel Sus
  • Sterven om te leven
  • Teruggevonden tekst
  • Ik heb je lief
  • geloven in jezelf
  • Het geluk
  • verantwoordelijkheid
  • 't gaat
  • hart
  • WIJS
  • thuiskomen
  • blijft mooi
  • Indien...
  • leren loslaten
  • leren
  • bomen
  • pasen
  • 5 x weer overeind
  • verzoening
  • luisteren
  • Elke wijze...
  • het komt zoals het komt
  • Alleen vandaag...
  • Wees kalm
  • de mayonaisepot en de koffie
  • luisteren is meer
  • Vandaag
  • 4 kaarsjes
  • warme mensen
  • schouderklopje
  • opgedragen
  • Problemen
  • ik leef
  • brief
  • wie ben jij?
  • hoop
  • moed(t)
  • bij een afscheid
  • vraag naar God
  • 50 euro
  • gewoon doen
  • voor de stilte kwam
  • stilte
  • bedankt
  • Vandaag...
  • op reis
  • verantwoordelijkheid
  • vakantie
  • kerk in de stad
  • onderweg
  • de nacht: DEEL 1
  • de nacht: DEEL 2
  • de nacht: DEEL 3
  • woorden van trouw
  • de messiaanse gemeente
  • valentijnsdag
  • met je oren zie je meer
  • hoe ver zijn we?
  • het woord is vrij
  • veranderen
  • aandacht streelt
  • Waarheid en waarde
  • echo van het leven
  • Bidden
  • Samen kun je veel
  • Drankjewel
  • Inhuldiging vernieuwde kerk
  • Onze kerk - deel 3 (slot)
  • Onze kerk - deel 2
  • Onze kerk - deel 1
  • zo ben jij
  • ODE AAN VA-VA
    Foto
    Zoeken in blog

    Foto
    Archief per maand
  • 12-2021
  • 01-2021
  • 12-2020
  • 10-2020
  • 08-2020
  • 04-2020
  • 02-2019
  • 06-2018
  • 12-2017
  • 11-2017
  • 10-2017
  • 04-2017
  • 05-2016
  • 02-2016
  • 01-2016
  • 05-2015
  • 02-2015
  • 01-2015
  • 01-2014
  • 04-2013
  • 04-2012
  • 03-2012
  • 03-2011
  • 12-2010
  • 11-2010
  • 10-2010
  • 07-2010
  • 06-2010
  • 04-2010
  • 03-2010
  • 01-2010
  • 11-2009
  • 10-2009
  • 07-2009
  • 05-2009
  • 04-2009
  • 03-2009
  • 01-2009
  • 10-2008
  • 07-2008
  • 04-2008
  • 01-2008
  • 03-2007
  • 02-2007
  • 01-2007
  • 12-2006
  • 11-2006
  • 08-2006
  • 04-2006
  • 02-2006
  • 01-2006
  • 11-2005
  • 10-2005
  • 11--0001
    Blog als favoriet !
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Inhoud blog
  • Bij ons thuis
  • wensen 2013
  • wensen
  • met de beste wensen
  • Kerst- en Nieuwjaarswens
  • kerstmis
  • zalig kerstfeest
  • I will be there
  • Waku & Erauw
  • wistudat
  • liefde
  • Mild worden
  • zo ben jij
  • lente
  • ODE AAN VA-VA
  • 't is fijn... te zijn
  • liedje van Nonkel Sus
  • Sterven om te leven
  • Teruggevonden tekst
  • Ik heb je lief
  • geloven in jezelf
  • Het geluk
  • verantwoordelijkheid
  • 't gaat
  • hart
  • WIJS
  • thuiskomen
  • blijft mooi
  • Indien...
  • leren loslaten
  • leren
  • bomen
  • pasen
  • 5 x weer overeind
  • verzoening
  • luisteren
  • Elke wijze...
  • het komt zoals het komt
  • Alleen vandaag...
  • Wees kalm
  • de mayonaisepot en de koffie
  • luisteren is meer
  • Vandaag
  • 4 kaarsjes
  • warme mensen
  • schouderklopje
  • opgedragen
  • Problemen
  • ik leef
  • brief
  • wie ben jij?
  • hoop
  • moed(t)
  • bij een afscheid
  • vraag naar God
  • 50 euro
  • gewoon doen
  • voor de stilte kwam
  • stilte
  • bedankt
  • Vandaag...
  • op reis
  • verantwoordelijkheid
  • vakantie
  • kerk in de stad
  • onderweg
  • de nacht: DEEL 1
  • de nacht: DEEL 2
  • de nacht: DEEL 3
  • woorden van trouw
  • de messiaanse gemeente
  • valentijnsdag
  • met je oren zie je meer
  • hoe ver zijn we?
  • het woord is vrij
  • veranderen
  • aandacht streelt
  • Waarheid en waarde
  • echo van het leven
  • Bidden
  • Samen kun je veel
  • Drankjewel
  • Inhuldiging vernieuwde kerk
  • Onze kerk - deel 3 (slot)
  • Onze kerk - deel 2
  • Onze kerk - deel 1
  • zo ben jij
  • ODE AAN VA-VA
    Zoeken met Google


    lodebode
    een weg naar de zon
    EEN ERVARING RIJKER!
    26-02-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.woorden van trouw

    WOORDEN VAN TROUW





    Wat mensen voor elkaar betekenen
    wordt in formules uitgedrukt:
    een woord van trouw geldt eeuwig.
    Maar de maat waar wij mee meten
    kent meteen zijn eindigheid.
    Zo vergaat het ons als mensen
    die met jeugdigheid en overmoed
    een stap in de toekomst willen zetten.

    Falen is ons altijd zeer nabij:
    waar halen wij de kracht vandaan
    om in een wereld die op zoek gaat
    naar het rolmodel van schoonheid en perfectie
    rouwend op de borst te slaan
    en handen open te gaan houden
    voor de toverwoorden van vergeving?
    Nooit heeft wanhoop 't laatste woord.

    'Je kunt altijd opnieuw beginnen'
    zingt een lied van hoop en leven,
    maar de bron van deze diepe stroming
    is niet echt in ons te vinden.
    Steeds gedragen op een sterke hand
    in tijd van hoogte en van laagte
    - als een vader met zijn weerloos kind -
    zal 't woord van God vertrouwen brengen.


    Jos

    uit: 'Maandbrief van de Gezinsgroepen - febr.-maart 2007'

    26-02-2007 om 00:00 geschreven door Lewie

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-02-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.de messiaanse gemeente
    Klik op de afbeelding om de link te volgen



    De Messiaanse gemeente



    Lezing in Brugge op 21 oktober 2006 door Huub Oosterhuis

    1
    Als je vroeger katholiek was, zeventig, zestig, vijftig jaar geleden, en je kreeg een kindje, dan snelde je als vader de dag na de geboorte al naar de kerk om je schat te laten dopen; de moeder bleef in het kraambed – waarom zo’n haast? Omdat je kind nu eenmaal met een zwartgevlekte ziel geboren was, met de erfzonde; en om kind van God te worden en in de hemel te kunnen komen, moest die vlek er afgewassen worden, daar was het sacrament van het doopsel voor. En omdat er van alles kon gebeuren met zo’n klein weerloos wezen, moest dat gauw. Daarom die haast. De protestanten werden natuurlijk ook met de erfzonde geboren, maar die gingen daar anders mee om dan de katholieken – ik probeer het eenvoudig te houden. Erfzonde, geërfd van de eerste mens, stamvader Adam.

    Hoe wísten de katholieken van zestig jaar geleden dat, van die erfzonde? Dat dachten ze van de bijbel te weten. Ooit, in de vijfde eeuw, heeft een groot vindingrijk denker - Augustinus heette hij – een stukje bijbel gelezen, in een Latijnse vertaling: dat alle mensen geboren worden met de erfzonde. Die conclusie berustte op een verkeerde vertaling, om precies te zijn op twee verkeerd vertaalde woorden. Maar Augustinus ging de geschiedenis in als een gezaghebbend kerkvader, en zijn manier van bijbellezen is eeuwenlang de officiële geweest, die van bijna alle theologen, èn werkt door tot op vandaag.

    2
    Geluidloos kwam ik haar ziekenhuiskamer binnen, ze lag alleen in een hoog bed, mijn moeder. Het was eind van de middag in april 1962. Die morgen had mijn zusje die daar als verpleegster werkte, mij gebeld dat ze geopereerd was aan haar galblaas, hoge koorts had, erg onrustig was – en af en toe ineens over ‘de kinderen’ begon – hoe zouden die het nu hebben, als ik nu maar wìst – ‘de kinderen’ waren de drie die tussen 1941 en 1946 in ons gezin geboren werden en enkele dagen na hun geboorte stierven, rhesus-kinderen, daar werd toen in Nederland nog niet van geweten, van de rhesusfactor. Na vier voorspoedig geboren kinderen, kreeg ze er nog drie en die gingen dood – ongedoopt. Volgens de leer van de rooms-katholieke kerk in die dagen kwamen ongedoopte kinderen niet in de hemel, maar in het voorgeborchte waar ze God niet konden zien. Ik stelde me voor dat het van matglas was.

    Die ongedoopte kinderen, dat spookte in haar. Ik studeerde toen theologie in Maastricht, ik nam de trein – en geluidloos kwam ik haar kamer binnen en stond aan haar bed. Ze was verrast me te zien. Ik kom u iets vertellen over de kinderen, zei ik: de theologen hebben ontdekt dat er geen voorgeborchte bestaat, dat dachten ze vroeger. Ze keek me gespannen aan; de kinderen zijn gewoon in de hemel, zei ik. Ze begon te stralen, met tranen en al - weet je het zeker? Ja, zei ik – zelden heb ik iets zo zeker geweten. Dan zijn het kleine engelen en kan ik tegen ze praten, en zal ik ze terugzien. Ja, zei ik, maar voorlopig nog niet. U moet eerst beter worden en nog lang leven. ‘U’ zei ik toen nog. In een mum werd ze beter, en jonger. Toen vier jaar later mijn vader stierf, zei ze: Gelukkig heeft hij daar de kinderen. Wat een geloof, of liever: wat een onstuitbaar groot verlangen, over de afgrond van de dood heen.

    Het Vaticaan heeft een paar weken geleden verklaard dat ongedoopte pasgeboren kinderen niet in het voorgeborchte zijn. Abraham en Mozes nog wel. De paus gaat er een brief over schrijven. Ik heb het er nooit met hem over gehad.

    3
    Hoe komt het, dat velen, katholieke christenen, vandaag hier, niet meer zo denken – en als het om dopen gaat minder haast hebben, zodat de moeders er ook bij kunnen zijn? Dat komt, allereerst omdat er altijd ‘andersdenkenden’ zijn geweest, de meesten zonder enige maatschappelijke macht, die de tegenstem gaande hebben gehouden. En vervolgens, omdat zich in de loop van de negentiende en twintigste eeuw, een andere manier van bijbellezen heeft ontwikkeld – in diepgaand gesprek met joodse leermeesters, èn op grond van heel veel nieuwe kennis van de oorspronkelijke bijbeltekst èn van de oud-oosterse context, de cultuur, de maatschappelijke verhoudingen waarbinnen de bijbel is ontstaan. En dat komt, ten derde, omdat veel mensen, zeer veel mensen denk ik, door schade en schande en bittere oorlogservaringen, naar een ander verhaal, een andere theologie, een andere interpretatie van de bijbel zijn gaan verlangen.

    Zo is het mogelijk geworden, voor zeer geleerde en doodgewone mensen, om anders te gaan denken, andere vragen te gaan stellen, scherper te gaan lezen – en, bijvoorbeeld, te ontdekken dat het woord ‘erfzonde’ nergens in de bijbel voorkomt en zelfs tegen het grote thema van de bijbel in gaat – dat grote thema is: een vrij en gelukkig leven op aarde. Dat joodse boek, de Thora van Mozes en de Profeten en de psalmdichters, dat boek van Jezus en zijn volgelingen. Dat boek heeft niet alleen mijn leven gered en mijn uitzicht op de wereld veranderd – het is ook voor vele geboren katholieken het kompas geworden van hun levensbeschouwing en hun religieuze gevoelens.

    Door het lezen, zingen, overwegen, moeizaam bestuderen van TaBiblia, die ontzagwekkende bibliotheek, ben ik een ‘andersdenkende’ geworden. In mijn jeugd was dat een respectvolle aanduiding van een protestant – iemand die de bijbel las – katholieken deden dat niet, die geloofden gelaten in het voorgeborchte. Ik ben van ‘rooms-katholiek’ bijbels-katholiek geworden. In de boeken van de joodse bijbel wordt de Thora zelf, dat levende wegwijzende woord, beschreven, bezongen als de levensgezellin, de opperstalmeesteres en woordvoerster van Onze Lieve Heer. Een ‘lieve vrouwe’ die namens Hem het woord doet, het woord tot óns richt, die ons geweten wakker houdt. Die ons de arme, zieke, noodlijdende, de ongewenste vreemdeling aanbeveelt, het kind dat asiel bij ons zoekt – die ons hart en ons verstand aanvuurt omwille van al die vreemde gasten, die deel willen krijgen aan ons welvarende bestaan – het is in de geest van deze ‘onze lieve vrouwe’ dat wij hen niet gevangen zetten als zij bij ons aankloppen, dat wij hen niet criminaliseren, maar hen ‘eren’, dat betekent menswaardig behandelen, in leven houden, ja ‘in leven’.

    Anders gaan denken, denken-en-voelen – en vorm geven aan je leven: dat is een heel werk – veel mensen die zeventig, zestig, vijftig jaar geleden gedoopt werden zijn er nog hartstochtelijk mee bezig: je moet van veel vooroordelen en dode woorden af, je moet nieuwe inzichten aandurven èn nieuwe melodieën – het blijkt een levenswerk.

    Veel oudere en jongere tijdgenoten hebben die andere, nieuwe manier van bijbellezen – en – geloven niet meegemaakt, soms niet aangedurfd. Ze zijn van het oude afgeraakt, afgevallen, en dat was dàt. Het nieuwe heeft hen niet bereikt, niet echt, niet blijvend; nóg niet misschien ... er zijn veel varianten.

    4
    Het meest verrassende dat die ‘andere manier van bijbellezen’ mij onthuld, geleerd, geopenbaard heeft, is een nieuw inzicht in de Naam van God. God was, zeventig, zestig, vijftig jaar geleden, God was in grote delen van de wereld, en op de duizenden kansels van onze superieure West-Europese beschaving – God was een almachtig opperwezen dat kinderen geboren liet worden met een zwartgevlekte ziel. God was ook een drievuldig mysterie – vader, zoon en heilige geest – je moest hem aanbidden, in kloosters van eeuwigdurende aanbidding, in vernedering en celibataire onthouding – hij moest ook door kleine en grote offers worden verzoend, alsof hij boos en beledigd was. Die God was een homohater, en een jodenhater, en vond vrouwen tweederangswezens. Zo werd hij verkondigd. Maar je moest hem wel liefhebben, dat ook nog. En arm was arm en rijk was rijk, zo wàs het, en zo moest het blijven, natuurlijke orde, geschapen orde, godzalige orde. Mijn grootouders wisten niet beter.

    Dit grimmige Godsverhaal, dat zoveel invloed heeft op onze menselijke verhoudingen, is niet voorbij in deze wereld. Nog geen van de christelijke kerken heeft zijn of haar theologie zo gezuiverd, zo opgeschoond, dat daarin het visioen van de messiaanse gemeente rondom Jezus en in zijn geest, opgelicht en geloofwaardig wordt, die ekklesia – messiaanse gemeente - zoals zij in de oudste geschriften van de Jezusbeweging aan het woord komt, in de Handelingen der Apostelen, in de brieven van Paulus, in de vier evangeliën.

    Een messiaanse gemeente is een gemeente rondom en vanuit de Messias. Wie is ‘messias’ – wat wil hij – waar staat hij voor? Ik lees jullie een tekst voor uit het evangelie van Lukas:

    'Zo kwam hij ook in Nazareth waar hij was opgegroeid en hij ging op de dag van de sabbat naar de synagoge zoals hij gewoon was en hij stond op om voor te lezen. En gegeven werd hem de boekrol van de profeet Jesaja, en deze openend vond hij de plaats waar geschreven staat: de geest van Adonai is over mij, hij heeft mij gezalfd om aan de armen het goede nieuws te brengen, mij uitgezonden heeft hij om tot gevangenen te roepen: bevrijding, tot blinden dat zij zullen zien, om onderdrukten te doen gaan in vrijheid, om uit te roepen het geliefde jaar van Adonai. Toen hij de boekrol gesloten had en teruggegeven aan de dienaar ging hij zitten. Allen in de synagoge hielden in gespannen aandacht hun ogen op hem gericht. Toen begon hij te spreken en zei tot hen: ‘Vandaag zijn deze woorden die geschreven staan, in jullie oren vervuld.’

    Met ‘het geliefde jaar’ van Adonai, dat Jezus van Nazaret uitroept in de synagoge van Nazaret, bedoelt hij wat in het derde boek van de Thora van Mozes, het boek Leviticus, het jubeljaar wordt genoemd: als jullie, na veertig jaar uittocht, in het land gekomen zijn, zal ieder vijftigste jaar een jubeljaar zijn: dan wordt op Grote Verzoendag op de joveel, de ramshoorn geblazen en begint een jaar van omkeer, van rust, van herstel: schulden worden kwijtgescholden en slaven vrijgelaten; er wordt een halt toegeroepen aan verarming en verrijking; er wordt op alle niveaus van de maatschappij orde op zaken gesteld en nieuw begin gemaakt.
    ‘Heden is dit geschrevene vervuld in uw oren,’ zegt Jezus: van nu af zal het nieuw begin zijn, de tijd is vol, de maat is vol: er kan geen arme meer bij.

    5
    ‘Messiaans’ is afgeleid van messias. Messiaans betekent: in de geest, in de stijl van de messias.
    Wat is een messias? In de joodse wereld van vóór het begin van onze jaartelling, vóór de geboorte van Jezus, werd binnen sommige politieke en religieuze milieus uitgezien naar een masji’ach, een gezalfde, een figuur van koninklijke allure, die een nieuw maatschappelijk bestel zou vestigen; een samenleving waarin de grote woorden van de joodse godsdienst, van de Thora van Mozes en de Profeten, de grote woorden over gerechtigheid, tot dagelijkse werkelijkheid zouden worden. Een messias die, hoe koninklijk van herkomst en allure ook, zich gedragen zou als een dienstknecht.
    Dat nieuwe bestel, door Jezus ‘het koninkrijk van God’ genoemd, zal wereldwijd zijn, over alle grenzen en scheidsmuren heen, en voor alle volkeren bestemd. Verlangen naar zo’n nieuwe orde van gerechtigheid wordt ‘messiaans verlangen’ genoemd.
    In de oudste liturgie en geschriften van de ‘beweging’ die later ‘het christendom’ is gaan heten, werd Jezus van Nazaret gezien als masji’ach-dienstknecht. Masji’ach - in het Grieks christos, de messias-dienstknecht-partijganger der armen.

    Tegen twee ambitieuze volgelingen die in een ‘nieuwe wereldorde’ groot en belangrijk willen zijn, zegt Jezus: wie groot wil zijn, moet worden als een slaaf; wie de eerste wil zijn, moet de dienstknecht worden van allen. In een wereld waarin oorlogen gevoerd worden om de machtsposities van de bezitters te handhaven, moet de volgeling van Jezus de zijde kiezen van de bezitlozen, de slachtoffers van het onrecht. Hoe? Door af te zien van het najagen, verwerven en vermeerderen van staat en stand en bezit; door te kiezen voor een beroep, een ‘baan’ (ook in de betekenis van ‘weg’), een functie, een carrière desnoods die hem of haar in staat stelt het lot van de armen te verbeteren.
    Partijgangers der armen worden betekent in deze neoliberale economische orde ‘politiek engagement’ - daarvoor hoef je niet per se lid van een politieke partij te worden. Maar het mag wel – dan moet je wel lid worden van een goeie politieke partij. Een goeie politieke partij behartigt de belangen van de armen.

    Herken je die woorden van Jezus, in hun revolutionaire kracht, als tot jou persoonlijk gericht? Als je ze herkent als tot jou gericht, en ze wilt doen, dan weet je ook hóe je ze politiek vertalen moet, en hoe politiek het persoonlijke is. Je gaat merken hoe diep je in het heersende economische systeem bent ingegroeid, in de bestedings- en consumptiepatronen en het concurrentiedenken. Je probeert je aan die macht te ontworstelen, je probeert dat heersende economische systeem in je eigen denken en leefgewoonten te onderkennen en af te breken. Je gaat je tijd anders besteden, je wordt kritischer, bewuster; je schaamt je nu pas over wat je allemaal vanzelfsprekend vond. Je wordt rustelozer, maar misschien ook gelukkiger, doelgerichter. Je kunt je verheugen, als hier en daar onrecht wordt voorkomen of teruggedrongen - vroeger merkte je dat niet eens. En je bent bereid minder te verdienen en meer lasten te dragen, als dit ten goede komt aan de minstbedeelden. En je hebt voortdurend te maken met mensen die daartoe helemaal niet bereid zijn.
    En na jaren besef je dat je je verantwoordelijk bent gaan voelen voor een rechtvaardige economie, en je herinnert je misschien die geladen woorden van de joodse wijsgeer Emmanuel Levinas: ‘In het feit dat de relatie tot het goddelijke via de relatie tot de mensen verloopt en met de sociale gerechtigheid samenvalt, ligt de hele geest van de joodse bijbel. Mozes en de Profeten bekommeren zich niet om de onsterfelijkheid van de ziel, maar om de arme, de weduwe, de wees en de vreemdeling. De relatie tot de mens, waarin het contact met het goddelijke zich voltrekt, is niet een soort “geestelijke vriendschap”, maar een rechtvaardige economie, waarvoor ieder mens ten volle verantwoordelijk is.’
    Rechtvaardig betekent: gericht op de lotsverbetering van de allerarmste in de wereld.

    6
    Van 30 juli tot 12 augustus 2004 vond de Wereldalliantie van Reformatorische Kerken plaats in Accra, Ghana. Vierhonderd afgevaardigden uit heel de wereld kwamen tot een slotverklaring, waarin de volgende passages:

    ‘Het beleid van onbeperkte groei in geïndustrialiseerde landen en het winststreven van multinationale ondernemingen hebben de aarde geplunderd en het milieu ernstig geschaad. In 1989 verdween er iedere dag één biologische soort en in 2000 zelfs ieder uur. Klimaatverandering, de uitputting van visvoorraden, ontbossing, bodemerosie en de bedreiging van schoon water zijn slechts enkele van de verwoestende effecten. Gemeenschappen zijn ontwricht, bestaanszekerheid is verloren gegaan, kustgebieden en de Pacific eilanden worden bedreigd door overstromingen en stormen nemen toe. Hoge niveaus van radioactiviteit bedreigen gezondheid en milieu. Levensvormen en culturele kennis worden gepatenteerd voor financieel gewin.’

    ‘Daarom verwerpen wij de huidige economische wereldorde die ons door het wereldwijde neoliberale kapitalisme wordt opgelegd en elk ander economisch systeem, waaronder absolute planeconomie, dat het verbond van God tart door de armen, de kwetsbaren en de hele schepping uit te sluiten van de volheid van leven.’

    ‘Daarom verwerpen wij de cultuur van buitensporig consumentisme en wedijverende hebzucht en het egoïsme van de neoliberale wereldmarkt, en ieder ander systeem dat pretendeert dat er geen alternatief is.’

    ‘Daarom verwerpen wij de ongereguleerde accumulatie van rijkdom en onbeperkte groei die al miljoenen levens heeft gekost en een groot deel van Gods schepping vernietigd heeft.’

    ‘Daarom verwerpen wij iedere ideologie of economisch regiem dat winst boven mensen laat gaan, geen zorg draagt voor de hele schepping en dat de gaven van God, die bedoeld zijn voor iedereen, privatiseert. Wij verwerpen iedere leer die - in naam van het evangelie - diegenen rechtvaardigt die zo’n ideologie ondersteunen of zich er niet tegen verzetten.’

    ‘We geloven dat God ons roept om aan de zijde te gaan staan van hen die slachtoffers zijn van onrecht…’

    (Geciteerd volgens:Greetje Witte-Rang, Hielke Wolters e.a., Uitsluitend participatie. Theologische overwegingen bij globalisering, Boekencentrum, Zoetermeer/Stichting Oikos, Utrecht 2005)

    Remi Verwimp, van de Werkplaats voor Theologie en Maatschappij in Antwerpen, schreef naar aanleiding van de belijdenis van Accra: ‘Wanneer zullen wij eindelijk met alle christenen de straat op gaan om deze belijdenis om te zetten in een publieke liturgie voor de Armen, de Arbeiders en de Aarde?’

    7
    De grote historicus Johan Huizinga – in 1935 publiceerde hij zijn boek In de schaduw en morgen. Wij leven – zo begint dat boek – in een bezeten wereld, en wij weten het. Aan het eind van zijn donkere analyse schrijft hij over ‘een ontelbaar aantal mensen die de leugen geen toegang geven,’ en die niet vervallen tot levensmoeheid en doffe berusting. Een gemeente, noemt hij hen, over de hele wereld verspreid – ‘zij zijn niet verbonden door leuzen, zegt hij, ze zijn niet georganiseerd en meestal onbekenden van elkaar; maar zij ze zijn er wel en voormen een onzichtbaar draagvlak voor een betere toekomst. Zij proberen ‘het verschil’ te maken. Een verborgen messiaanse gemeente.
    Huizinga heeft die gedachte ontvangen vanuit de joodse profetische traditie die in zijn beleving van christendom en humanisme doorwerkte. Een ‘gemeente’, wereldwijd, verborgen, een moeilijk te schatten en nauwelijks te beschrijven tegenbeweging. Maar soms komt deze verborgen gemeente aan het licht, in kerkelijke samenscholingen, of buitenkerkelijke, in een hulporganisatie voor vluchtelingen, in de Vierde Wereldbeweging voor de armsten in Nederland.

    Over heel de wereld ‘geschiedt’ die verborgen messiaanse gemeente, soms een pleintje verderop, maar je wéét het niet; soms vind je een adres op internet! – ik begrijp internet niet, ik begrijp elektrisch licht nog niet eens, maar het werkt. Overal zijn mensen die de leugen geen toegang geven en hun knieën niet buigen voor het onrecht.

    8
    Deze wereld is verschrikkelijk. Er is geen beginnen aan. Er is geen God en geen Jezus die Aids-Afrika zal redden. God zwijgt zo diep dat je denkt: hij bestaat niet.
    Er is maar één oplossing: dat je ‘en toch’ zegt en ‘hier ben ik’; en om je heen kijkt of er nog iemand is die ook – en dat je dan samen probeert te redden wat je redden kunt. En is er ‘niemand die ook’, dan maar alleen. Misschien is er wèl ‘iemand die ook’. Misschien wel twee, of drie – zo is de man Jezus er ook aan begonnen. En hij zag niemand. En toen zag hij er één. En toen nog één, en toen nog één.

    Maar nu ben je oud, ziek, je kan niet meer, en je kunt deze wereld er niet meer bij hebben. En God zwijgt zo diep in alle talen dat je denkt: hij bestaat niet.
    Dan nog zijn er een paar woorden, in alle talen die je kunt prevelen, kunt denken: hebt elkander lief, doe recht, en de Naam ‘Ik zal er zijn’. Ze zouden er niet meer zijn, die woorden, niet meer geladen met de kracht van verlangen en hoop, als ze niet ieder uur ergens in de wereld, in het verborgene, gedaan zouden worden. Ze betekenen: nieuw begin, nieuwe dag. Alles wat wij willen voor ‘onze’ kinderen – en ‘onze kinderen’ dat zijn alle kinderen van de toekomst.

    Prent ze in het hart van je verstand, die woorden. Hou ze vast. Spreek dat af met jezelf. Ze zullen jou vasthouden. Mogen ze in ons zijn, dat wij ze denken, zolang wij nog denken en prevelen kunnen.

    Huub Oosterhuis

    (Uit de 'Maandbrief van de Gezinsgroepen - februari-maart 2007)

    25-02-2007 om 00:00 geschreven door Lewie

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-02-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.valentijnsdag
    Klik op de afbeelding om de link te volgen


    Valentijnsdag:
    oorsprong
    en symboliek

     


    De oorsprong van deze dag der liefde is volgens velen te vinden bij priester Valentinus. Hij leefde in de derde eeuw na Christus in Rome. 
    Hij verzorgde bejaarden, zieken en behoeftigen, gaf mensen wijze raad en zegende Christelijke huwelijken in. Dat laatste was echter een strafbaar feit. 
    Toen hij de blinde pleegdochter van Asterius, stadhouder van Rome, genas, bekeerde de stadhouder zich tot het Christendom en liet alle gevangen Christenen vrij.
    Dit was de druppel die de emmer deed overlopen voor keizer Claudius II en hij liet Valentinus op 14 februari onthoofden. Later werd Valentinus heilig verklaard en werd 14 februari een feestdag. Op 14 februari konden huwbare jongens en meisjes hun geliefden ongestraft verrassen met (anonieme) cadeautjes, brieven en gedichten.

    Populaire producten: Rosa, Tulipa
    Populaire kleur: rood 

     

    Hoewel het verhaal van priester Valentijn een logische verklaring lijkt te zijn, zijn er verspreid over internet en in boeken veel andere verklaringen: 

    • We hebben Valentijnsdag te danken aan de Romeinse priester Sint-Velten. De dag voor hij werd onthoofd (in de tweede helft van de derde eeuw) schreef hij een liefdesbrief aan de dochter van de cipier, welke hij ondertekende met 'Valentijn'. 
    • Valentijnsdag is afgeleid van het feest van godin Juno, koningin van de goden en godinnen en beschermheilige van vrouwen en het huwelijk. Ter ere van haar werden op 14 februari Romeinse jongens en meisjes via een soort loting samengebracht. 
    • Al in de veertiende eeuw stond 14 februari bekend als de dag waarop de vogels begonnen te paren. Analoog hieraan zou ook bij mensen de 'paringsdrang' op deze dag beginnen. 
    • Valentijnsdag is een afgeleide van het vruchtbaarheidsfeest dat op 14 februari werd gevierd in de grotten waar Romulus en Remus, de stichters van Rome, waren opgevoed door wolven.   

    Ook variaties op of combinaties van bovenstaande verhalen zijn mogelijk.

     

    Symbolen die onlosmakelijk met Valentijnsdag verbonden zijn 
      

    • Het hart: Vroeger dacht men dat alle emoties zich in het hart bevonden. Later viel deze eer alleen de liefde nog ten beurt. Het hart is nu nog steeds het symbool van liefde, en dus van Valentijnsdag.   
    • De rode roos: de roos was de lievelingsbloem van Venus, de Romeinse godin van de liefde.  
    • Kant: Eeuwen geleden gebruikten vrouwen kanten zakdoekjes. Liet een vrouw haar zakdoekje vallen, dan haastte de dichtstbijzijnde man zich om dit op te rapen en terug te geven. Deze wetenschap werd door dames slim gebruikt wanneer zij in contact wilden komen met een bepaalde man.   
    • Ringen: Valentijnsdag is de dag om je geliefde ten huwelijk te vragen en een verlovingsring om zijn/haar vinger te schuiven.     
    • Liefdesknoop: Een liefdesknoop is een stuk touw met een reeks bochten en knopen zonder begin of einde. Het is het symbool van eindeloze liefde.       
    • Lovebirds en duiven: Lovebirds zijn kleurrijke papegaaien die in Afrika voorkomen. Ze hebben hun naam te danken aan het feit dat ze vaak met zijn tweeën knus tegen elkaar aan zitten. Duiven waren de lievelingsvogels van Venus. Zij kiezen hun partner voor het leven. Zowel mannetjes als vrouwtjes zorgen voor de jongen. Deze toewijding en liefde maakt ze symbool voor Valentijnsdag. 
    • Cupido: Cupido is de zoon van Venus. Met zijn magische pijlen kon hij ervoor zorgen dat mensen verliefd op elkaar werden.   

     

    Auteur: bbh
    website: www.bbh.nl

    gevonden bij: Tuinadvies – http://www.tuinadvies.be/valentijn_symboliek.htm

    08-02-2007 om 00:00 geschreven door Lewie

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Foto


    Foto

    Welkom op mijn blog! Ontdek een beeld van mezelf en een weg naar heel veel informatie.
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Mijn favorieten
  • noodnummers
  • wikipedia
  • 2de Hands
  • Seniorennet
  • Telefoon
  • Toon Hermans
  • Het weer
  • De weg zoeken
  • Zita
  • Gent

    tweede reeks favorieten
  • Borgerhout
  • CVS
  • meditatie
  • crea 16
  • sport
  • wandelen
  • fietsen
  • songteksten
  • desportschool
  • Kerknet

    derde reeks favorieten
  • België
  • welzijn Vlaanderen
  • Londerzeel
  • KWB-Mariakerke
  • dementie
  • nmbs
  • de lijn
  • Sphinx
  • tuinieren
  • post

    vierde reeks favorieten
  • Magelaan
  • leerpunt
  • TV1
  • Canvas
  • SKOOP
  • VTM
  • 2be
  • VT4
  • Kinepolis
  • Vitaya

    vijfde reeks favorieten
  • Copysense
  • puzzelwoordenboek
  • Wondelgem leeft
  • Kahlil Gibran
  • citaten
  • wereldfoto's
  • Guido Gezelle
  • Gent2link
  • Gent blogt
  • songteksten

    zesde reeks favorieten
  • kaartjes Annelies
  • animatieplaatjes
  • pasar
  • Toerisme Oost-Vlaanderen
  • Sint-Jozefinstituut
  • gezinsgroepen
  • Bond Zonder Naam
  • Ivago
  • adelijke families
  • genealogie

    zevende reeks favorieten
  • klikklik
  • Alcoholhulp
  • toeristische diensten Vlaanderen
  • pluk je geluk
  • De Markgrave
  • filantropie
  • Gents dialect
  • Don Bosco Vlaanderen
  • vertalen
  • absolute art

    achtste reeks favorieten
  • gezondheid en wetenschap
  • pedagogische begeleidingsdienst Gent
  • Visit Gent
  • Uit met kinderen
  • Suinarda
  • zelfhulp
  • zelfhulpgroepen
  • SHDT
  • bronnenwandeling
  • wikivoyage

    9de reeks favorieten
  • Puzzelwoordenboek
  • radio 1 en 2
  • VRTnieuws
  • Nostagie
  • UITin Gent
  • routenet
  • bewegen zonder pijn
  • ENJOYHOTELS
  • Erikafilm en volgende
  • Goed in je vel (Renild)

    Archief per maand
  • 12-2021
  • 01-2021
  • 12-2020
  • 10-2020
  • 08-2020
  • 04-2020
  • 02-2019
  • 06-2018
  • 12-2017
  • 11-2017
  • 10-2017
  • 04-2017
  • 05-2016
  • 02-2016
  • 01-2016
  • 05-2015
  • 02-2015
  • 01-2015
  • 01-2014
  • 04-2013
  • 04-2012
  • 03-2012
  • 03-2011
  • 12-2010
  • 11-2010
  • 10-2010
  • 07-2010
  • 06-2010
  • 04-2010
  • 03-2010
  • 01-2010
  • 11-2009
  • 10-2009
  • 07-2009
  • 05-2009
  • 04-2009
  • 03-2009
  • 01-2009
  • 10-2008
  • 07-2008
  • 04-2008
  • 01-2008
  • 03-2007
  • 02-2007
  • 01-2007
  • 12-2006
  • 11-2006
  • 08-2006
  • 04-2006
  • 02-2006
  • 01-2006
  • 11-2005
  • 10-2005
  • 11--0001

    Blog als favoriet !

    Foto

    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     

    Foto


    Foto

    Inhoud blog
  • Bij ons thuis
  • wensen 2013
  • wensen
  • met de beste wensen
  • Kerst- en Nieuwjaarswens
  • kerstmis
  • zalig kerstfeest
  • I will be there
  • Waku & Erauw
  • wistudat
  • liefde
  • Mild worden
  • zo ben jij
  • lente
  • ODE AAN VA-VA
  • 't is fijn... te zijn
  • liedje van Nonkel Sus
  • Sterven om te leven
  • Teruggevonden tekst
  • Ik heb je lief
  • geloven in jezelf
  • Het geluk
  • verantwoordelijkheid
  • 't gaat
  • hart
  • WIJS
  • thuiskomen
  • blijft mooi
  • Indien...
  • leren loslaten
  • leren
  • bomen
  • pasen
  • 5 x weer overeind
  • verzoening
  • luisteren
  • Elke wijze...
  • het komt zoals het komt
  • Alleen vandaag...
  • Wees kalm
  • de mayonaisepot en de koffie
  • luisteren is meer
  • Vandaag
  • 4 kaarsjes
  • warme mensen
  • schouderklopje
  • opgedragen
  • Problemen
  • ik leef
  • brief
  • wie ben jij?
  • hoop
  • moed(t)
  • bij een afscheid
  • vraag naar God
  • 50 euro
  • gewoon doen
  • voor de stilte kwam
  • stilte
  • bedankt
  • Vandaag...
  • op reis
  • verantwoordelijkheid
  • vakantie
  • kerk in de stad
  • onderweg
  • de nacht: DEEL 1
  • de nacht: DEEL 2
  • de nacht: DEEL 3
  • woorden van trouw
  • de messiaanse gemeente
  • valentijnsdag
  • met je oren zie je meer
  • hoe ver zijn we?
  • het woord is vrij
  • veranderen
  • aandacht streelt
  • Waarheid en waarde
  • echo van het leven
  • Bidden
  • Samen kun je veel
  • Drankjewel
  • Inhuldiging vernieuwde kerk
  • Onze kerk - deel 3 (slot)
  • Onze kerk - deel 2
  • Onze kerk - deel 1
  • zo ben jij
  • ODE AAN VA-VA

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto



    Zoeken met Google




    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!