Vrijdag 21 april 2006
het lot
2 Floréal Jaar 214
De natuur is bestendig, niet de rijkdom. (Aristoteles).
Groetjes van Popilius.
1 Floréal jaar 214 Het is verstandiger te streven naar het instandhouden van onze gezondheid en de ontwikkeling van onze capaciteiten dan na…
1 Floréal jaar 214
Het is verstandiger te streven naar het instandhouden van onze gezondheid en de ontwikkeling van onze capaciteiten dan naar het verwerven van rijkdom. ( Schopenhauer)
Met lentegroeten van Popilius.
30 Germinal jaar 214 Socrates zei, bij de aanblik van de te koop uitgestalde luxe-artikelen: \" Wat is er toch veel dat ik niet nodig heb.\"…
30 Germinal jaar 214
Socrates zei, bij de aanblik van de te koop uitgestalde luxe-artikelen: \" Wat is er toch veel dat ik niet nodig heb.\"
Popilius
29 Germinal Jaar 214
Iemand met een rijke geest wordt in volstrekte eenzaamheid door zijn eigen gedachten en fantasieën op een voortreffelijke manier beziggehouden, terwijl de voortdurende afwisseling van feestjes, toneelvoorstellingen, uitstapjes en andere vermakelijkheden een botte geest niet van een martelende verveling kunnen vrijwaren. (Schopenhauer).
28 Germinal Jaar 214 Een sul blijft een sul, een boerenkinkel een boerenkinkel, tot aan zijn dood, ook al zou hij in het paradijs leven omri…
28 Germinal Jaar 214
Een sul blijft een sul, een boerenkinkel een boerenkinkel, tot aan zijn dood, ook al zou hij in het paradijs leven omringd door hoeri\'s. (Schopenhauer)
23 Germinal Jaar 214 Rust roest, maar het is aangenaam te rusten na een voltooide taak; . (Poster-San) Popilius
23 Germinal Jaar 214
Rust roest, maar het is aangenaam te rusten na een voltooide taak;
. (Poster-San)
Popilius
21 Germinal Jaar 214
Qui va piano, va sano, qui va sano va lontano. (Italiaans spreekwoord)
Wie traag gaat, gaat zeker, wie zeker gaat, gaat ver.
Popilius vraagt Uw mening.
19 Germinal Jaar 214 Op mijn zoektocht naar de Waarheid, (of beter gezegd: naar Waarheid,) heb ik de vreemdste mensen ontmoet. Zij die ik ti…
19 Germinal Jaar 214
Op mijn zoektocht naar de Waarheid, (of beter gezegd: naar Waarheid,) heb ik de vreemdste mensen ontmoet. Zij die ik tijdens die tocht niet ontmoet heb, zijn voor mij niet belangrijk. (San-Poster)
Groetjes van Popilius.
18 Germinal Jaar 214 Hoop en vrees zijn onafscheidelijk: er is geen vrees zonder hoop en geen hoop zonder vrees; (La Rochefoucauld).
18 Germinal Jaar 214
Hoop en vrees zijn onafscheidelijk: er is geen vrees zonder hoop en geen hoop zonder vrees;
(La Rochefoucauld).
17 Germinal Jaar 214 Hoe zouden we willen dat een ander onze geheimen bewaart, als we er zelf onze mond niet over kunnen houden. (San-Poster…
17 Germinal Jaar 214
Hoe zouden we willen dat een ander onze geheimen bewaart, als we er zelf onze mond niet over kunnen houden.
(San-Poster).
16 Germinal Jaar 214 Dikwijls zoekt men schuldigen zonder de misdaden te onderzoeken , uit luiheid of uit wraakgevoelens. (San-Poster)
16 Germinal Jaar 214
Dikwijls zoekt men schuldigen zonder de misdaden te onderzoeken , uit luiheid of uit wraakgevoelens.
(San-Poster)
15 Germinal Jaar 214 Hoe ouder, hoe gekker, maar ook hoe wijzer. (San-Poster 8-) )
15 Germinal Jaar 214
Hoe ouder, hoe gekker, maar ook hoe wijzer.
(San-Poster 8-) )
14 Germinal Jaar 214 We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze niet gekend zijn door anderen. (La Rochefoucauld)
14 Germinal Jaar 214
We vergeten gemakkelijk onze fouten als ze niet gekend zijn door anderen. (La Rochefoucauld)
13 Germinal Jaar 214 Het bewijs dat de dood zeer belangrijk is ligt in het bewijs van de filosofen, die zeggen dat de dood onbelangrijk is.…
13 Germinal Jaar 214
Het bewijs dat de dood zeer belangrijk is ligt in het bewijs van de filosofen, die zeggen dat de dood onbelangrijk is.
(San-Poster)
12 Germinal Jaar 214 Soms zwaait men iemand lof toe uitsluitend om er profijt uit te halen. Dit is de zwakke plek van alle \"machtigen\". (S…
12 Germinal Jaar 214
Soms zwaait men iemand lof toe uitsluitend om er profijt uit te halen. Dit is de zwakke plek van alle \"machtigen\".
(San-Poster).
11 Germinal Jaar 214. Het einde van iets goed is iets kwaad; het einde van iets kwaad is iets goeds. La Rochefoucauld.
11 Germinal Jaar 214.
Het einde van iets goed is iets kwaad; het einde van iets kwaad is iets goeds.
La Rochefoucauld.
10 Germinal Jaar 214 Iedere ouder-wordende mens klaagt over zijn geheugen, maar niemand klaagt over zijn \"gezond\" verstand. Verstand is ee…
10 Germinal Jaar 214
Iedere ouder-wordende mens klaagt over zijn geheugen, maar niemand klaagt over zijn \"gezond\" verstand. Verstand is een gave die iedereen in overvloed bezit, want niemand klaagt over zijn gebrek aan verstand, en dan nog wel van \"gezond\" verstand. Merkwaardig toch.
(San-Poster)
9 Germinal Jaar 214 In "De Dwaze Mens" maakt Nietzsche duidelijk dat de moderne mens zich niet realiseert dat hij zich op de rand van de afg…
9 Germinal Jaar 214
In "De Dwaze Mens" maakt Nietzsche duidelijk dat de moderne mens zich niet realiseert dat hij zich op de rand van de afgrond bevindt, op de rand van het nihilisme. Wat is dan het grote gevaar ? Als er geen absoilute waarde is, als er geen absolute waarheid is, is alles relatief.
Het antwoord op de vraag naar de oorzaak van de zinsgevingsproblematiek luidt dan ook: het verdwijnen van absolute waarden. Maar afwezigheid van absolute waarden biedt ook mogelijkheden. Het biedt de mogelijkheid zelf waarden te ontdekken en te creëren, steeds opnieuw, individuele waarden en gemeenschappelijke waarden. Dat is uiteindelijk wat zingeving inhoudt: het zien van waarden en het creëren van waarden en het zoeken van manieren om die waarden te realiseren.
Wat zijn waarden ? WAARDEN ZIJN IDEALEN.
Graag reacties.
Popilius.
7 Germinal Jaar 214.
Aristoteles heeft vastgesteld dat iets wits dat lang bestaat immers ook niet witter is dan iets wits dat na een dag verdwijnt.
Groetjes van Popilius.
6 Germinal Jaar 214
Over Heidegger.
Bij Heidegger zijn eigenlijk geen ethische beschouwingen te vinden. Hij besteedt geen aandacht aan vragen omtrent het menselijk handelen. Ethiek als praktische regelgeving wordt dan ook door Heidegger verworpen. Goebbels, de propagandaminister van Hitler, was doctor in de filosofie en kende bijna zeker de principes van Heidegger en paste die principes dan ook toe, met het aan ons gekende gevolg.
Heidegger was in mijn ogen een zeer onvolmaakte en ontmenselijkte filosoof. Hij wou het vertrouwen winnen van de nazis en was zo naïef te denken dat hij als nazi-filosoof het historisch proces in een andere richting zou kunnen ombuigen. Daarom werd hij op 1 mei 1933 lid van de nationaal-socialistische partij.
Na de oorlog heeft hij nooit uitdrukkelijk schuld bekend.
Popilius.
