Archief

15 Februari 2009 Zesde zondag door het jaar. Mc.1.40-45. Vers 41:" Door medelijden bewogen stak Hij de hand uit, raakte hem aan en sprak tot hem: Ik wil, word REIN". Word rei =: tehar en betekent word puur(rein) fysisch en moreel. Hugo Rosier

8 Februari 2009 Vijfde zondag door het jaar. Mc1.29-39 vers 34:" Velen die aan allerlei ziekten leden, genas Hij en Hij dreef tal van geesten uit, maar Hij liet niet toe dat de boze geesten spraken, omdat zij Hem kenden." Kennen vertaald uit jodahu = persoonlijk kennen: Zij wisten wie Hij was. Hugo Rosier

1 Februari 2009 Vierde zondag door het jaar Mc.1,21-28 vers 22:" De mensen waren buiten zichzelf van verbazing over zijn leer, want Hij onderrichtte hen niet zoals de SCHRIFTGELEERDEN maar als iemand die gezag bezit." Schriftgeleerden = soferim, letterlijk lettertellers. Zij waren niet alleen zeer goed op de hoogte van de grammatica van de Schrifttaal maar kenden ook goed de commentaren op de Schrift. Zij citeerden voortdurend andere commentators terwijl Jezus dat niet deed. Jezus sprak in eigen naam vandaar dat Hij sprak als iemand die gezag bezit. Hugo Rosier

18-01-09 Tweede zondag door het jaar Joh 1,35-42 vers 41: De eerste die hij ontmoette was zijn broer Simon tot wie hij zei: We hebben de MESSIAS gezien-dat betekent vertaald: Gezalfde- gevonden. Messias is een woord uit Jezus moedertaal. Die taal werd bij het opstellen van het Nieuw Testament vertaald naar het Grieks en van daaruit werd het vertaald in andere talen o.a. in het Nederlands. Messias is één van de weinige Hebreeuwse woorden die bewaard zijn gebleven in de vertalingen. In de Griekse vertaling staat er Christos. In onze taal betekent dit: GEZALFDE: doordrongen. In feite is Jezus doordrongen van God. In alle godsdiensten wordt met water gedoopt ook in onze Kerk Water vloeit water over het hoofdje van het kindje en heeft iets reinigend terwijl het chrisma in de huid dringt. Hugo Rosier

25-01-09 Bekering van de Heilige apostel Paulus Mc16,15-18 vers 17: ' En deze tekenen zullen de GELOVIGEN vergezellen : in mijn Naam zullen ze duivels uitdrijven , nieuwe talen spreken' Jezus sprak over amet wat gewoonlijk vertaald wordt met geloven. In feite gaat het over gehecht zijn aan. Het gevaar bestaat dat wij geloven invullen met voor waar aannemen waardoor het vooral met waarheid te maken heeft terwijl gehecht zijn eerder iets relationeels uitdrukt: verbonden. Hugo Rosier

11-01-09 zondag doopsel van Christus: Mc1,7-11 vers 11:' En er kwam een stem uit de hemel: Gij zijt mijn ZOON, mijn veelgeliefde. In U heb ik welbehagen.' Een woord kiezen uit een evangelie is soms moeilijker dan dit woord vanuit de oorspronkelijke openbaringstaal te lezen. Het woord waar de één bij stilstaat, vliegt een ander aan voorbij. Zo ook nu met het woord zoon. Wat zegt in onze taal het woord zoon ? Dat het over een jongen gaat die voortkomt uit een vader en een moeder. Dat is wat we weten als we dat woord lezen maar is deze betekenis gebonden aan dit woord ? We weten het van horen zeggen.We nemen aan dat het zo is. Het woord zoon spreekt niet uit zichzelf maar wordt zo ingevuld door de gebruikers van het dit woord. Zoon in de oorspronkelijke openbaringstaal betekent grammaticaal iets heel specifieks: opgetrokken. Hier betekent het: opgetrokken door de Vader(waarover we al iets gezegd hebben) tot op het niveau van de Vader. In feite mogen we vertalen: de Gelijke van de Vader. Logisch toch: Liefde tussen twee wordt pas liefde als er gelijkwaardigheid aanwezig is tussen beiden.Goed om weten. Wij zouden immers vanuit onze taal zoon gemakkelijk kunnen opvatten als jonger,minder ervaring, later gekomen enz. Jezus echter staat hier als zoon dus op het niveau van die Verlangende Liefde(Vader) in volle gelijkwaardigheid. Hugo Rosier

04-01-2009 Openbaring des Heren Mt.2,1-12 vers 1: Toen dan Jezus te Betlehem in Juda geboren was ten tijde van koning Herodes, kwamen er te Jeruzalem WIJZEN uit het oosten..... Het woord dat in de oorspronkelijke openbaringstaal staat voor Wijzen is Chakamin: Zij die vaardig zijn in het uitleggen van de stand van de sterren. Er worden in de vertaling verschillende woorden voorgesteld : Magiërs,Koningen,Wijzen. Jammer dat geen enkele vertaling een link legt met het Hebreeuwse woord. Hugo Rosier

25-12- 2008 Kerstdag Joh.1,1-18 Vers 1: In het begin was het WOORD en het WOORD was bij God en het WOORD was God. In Jezus'taal is woord dabar en betekent letterlijk duiding en is heel verschillend van wat de Griekse vertaling zegt met het woord logos. Duiding staat voor zingeving, richting, perspectief. In feite staat er: Reeds vanaf het begin was er al een duiding, een zin, een richting. Deze uitspraak bij het begin van het Johannes'evangelie brengt ons vanzelfsprekend bij het begin van dat andere boek (Schepping) : In het begin schiep God hemel en aarde. In combinatie met de schepping vernemen wij dus hier dat duiding en zingeving al aanwezig waren vanaf het allereerste begin. De zin van alles is al aanwezig vanaf het eerste begin. Toch wel een bezinning waard: wij zijn doordrenkt van zingeving altijd geweest. Van het woord woord maken wij soms words,words,words. Foei als we dat doen. Zo doen we dat woord 'woord' onrecht aan door er bla, bla, bla van te maken. Dat kun je moeilijker met het woord zin en duiding. Hugo Rosier.

28-12-2008 Zondag van de Heilige Familie Lc 2,41-52 Vers: 51,b: Zijn moeder bewaarde alles wat er gebeurd was in haar HART. Het woord dat voor hart staat leba heeft weinig of niets met hart te maken. Het hart is een spier en niet het gevoelscentrum wat het in onze taal toch wel betekent.. Leba staat hier voor geheugen terwijl het gevoelscentrum eerder onze ingewanden zijn, (buik). Het Hebreeuws staat zo dichter bij het Frans in de uitdrukking par coeur ( van buiten- in ons geheugen opgenomen) Maria en Jozef waren erg verslagen na het kwijtspelen van Jezus: Denk toch eens met wat een pijn uw vader en ik naar U hebben gezocht. Jezus had een pasklaar antwoord: Wist je dan niet dat ik in het huis van mijn Vader moest zijn. Zij begrepen niet wat Hij daarmee bedoelde. De pijn wordt gevoeld in het gevoelscentrum : ingewanden, buik. De herinnering eraan bewaarde, behield,overwoog,herhaalde Maria in haar geheugen. Mensen spelen elkaat kwijt meestal zonder het te willen. vaak zijn ze zich er niet van bewust. De pijn die ze daarbij voelen en in het beste geval uitspreken brengt hen terug samen en in dit geval zelfs zonder er iets van te begrijpen. Mekaar terug vinden zonder elkaar te begrijpen is dat niet de spiritualiteit van het onvolmaakte de enige authentiek menselijk spiritualiteit waar je kunt van leven. Hugo Rosier

21/12/O8 Vierde zondag van de advent Lc.1,26-38 Vers 36: Weet, dat zelfs ELISABET, uw bloedverwante, in haar hoge ouderdom een zoon heeft ontvangen... Toen prins Filip fier de geboorte van zijn dochter Elisabet op de radio bekend maakte, verklaarde hij haar naam alsvolgt:'Huis van God' wat op zich al betekenisvol is. In feite betekent Elisabet letterlijk : God zweert een eed van trouw. Ik vermoed dat meisjes, vrouwen die met die naam zijn gezegend zich meer aangesproken voelen door de letterlijke verklaring die dynamisch is en waarbij we ons iets kunnen voorstellen omdat er iets te beleven valt: Gods trouw. Wat heeft een toekomstige moeder meer nodig dan een God die haar trouw is. Als dan Maria en Elisabet elkaar ontmoeten, vallen ze ook letterlijk in elkaars armen waarbij Maria haar mooiste gebed uitspreekt dat we van haar kennen : Magnificat ....De Heer heeft mij (Myriam : de Verhevene) opgetild tot op zijn hoogte ........ What's in a name ? Hugo Rosier