zin_in_deze_week

 VIJFDE PAASZONDAG 
Joh13,31-35: Een nieuw gebod
Vers 34a': Een nieuw gebod geef Ik u : gij moet elkaar liefhebben ; zoals Ik u heb liefgehad.'
Het nieuwe van dat gebod is eigenaardig genoeg  dat het geen gebod kan zijn  zoals we dat meestal verstaan: een moeten, een verplichting maar integendeel: het is  de énige aanbeveling die Jezus ons deed: Ik heb mezelf gegeven.  Kunt ge iets beters geven ? Heeft evenveel  te maken met vertrouwen in mezelf als met vertrouwen in de ander, niet ?
Hugo Dierick, Rosier 26 2000 Antwerpen

VIERDE PAASZONDAG
Joh 10,27-30: De echte herder
Vers 30: 'IK EN DE VADER,WIJ ZIJN EEN!''
Over die éénheid zijn bibliotheken vol geschreven. Prachtige literatuur want het  gaat  over Jezus'godzijn.
Zijn we daar iets mee?  Als het alleen maar woorden blijven, kunnen wij daarover alleen maar denken en discusieren en daar nooit echt uit geraken.
Het enige dat ons iets kan doen is proberen te doen wat Hij ons vraagt: Hem volgen en op elk kruispunt de kant uitgaan die Hij gaat  en dan zullen we onderweg  ervaren of Hij al dan niet een gewone mens is. Risceren wij dat ?
Hugo Dierick, Rosier 26, Antwerpen.

TWEEDE PAASZONDAG
Joh20,19-31:Verschijning aan de apostelen.
VERS 29 ' TOEN ZEI HIJ TOT HEM:  OMDAT GIJ GEZIEN HEBT, GELOOFT  GE ?ZALIG DIE NIET ZIEN EN GELOOFD HEBBEN' 
De klemtoon bij geloven ligt nooit op zien maar op horen. Geloven is immers vertrouwen geven. De schaduw van geloven is  altijd het twijfelen. Wie ziet,  kan niet meer twijfelen noch geloven want hij ziet het en daarmee is alles gezegd.
Heb ik contact met mijn twijfelen als ik geloof ?  Kan ik mijn twijfelen onder woorden brengent?Probeer eens. Houdt mijn geloven daarbij stand ?
Hugo Dierick, Rosier 26,Antwerpen 

DERDE PAASZONDAG
Joh 21,1-19.
Vers:17a: 'Voor de derde maal vroeg Hij : Simon, zoon van Johannes, hebt ge me lief ? Nu werd Petrus bedroefd, omdat Hij hem voor de derde maal vroeg: Hebt gij me lief.' 
Hebt gij dat ooit al meegemaakt in uw relatie van verloofde, gehuwde, samenwonende ? Uw partner die u in uw ogen kijkt en vraagt:' Ziet ge me nog graag ? ' Of hebt ge dat al zelf gevraagd aan uw geliefde? 
Dat moet ge eens doen ! Wedden dat ge dat nog eeen tweede keer en zelfs een derde keer zult vrgen en dat ge telkens iets anders zult meemaken.
Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen.

PASEN
Lc 24, 1-12 : Hij is verrezen.
Vers: 12c 'Petrus ging terug naar huis, verbaasd over wat er gebeurd was.' Eerst vond Petrus het verslag van de vrouwen maar niks. Dan liep hij naar het graf en zag  precies wat de vrouwen hadden verteld en gaat verbaasd naar huis.
Wat een mengeling  van twijfelen  en geloven. Er bestaat  geen geloven zonder twijfelen. Er bestaat  wel twijfelen zonder geloven. 
Waar horen wij thuis en waar voelen wij ons goed bij? 
Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen.

PALMZONDAG
Lc 22,14-23, 56: Laatste Avondmaal
Vers 19b: 'DIT IS MIJN LICHAAM, DAT VOOR U GEGEVEN WORT; DOET DIT TOT GEDACHTENIS AANMIJ.'
Over de consecratiewoorden  zijn ooit  bibliotheken vol geschreven en werden er oververhitte discussies gehouden onder christenen.
Nu na zoveel eeuwen het stof van al die verschillende interpretaies en vertalingen  is gaan liggen  is de tijd rijp om wat  beter naar mekaar te luisteren.
Van welk woord heeft Jezus zich in zijn taal  bedient dat wij vertaald  hebben met lichaam? 
Het zou best het woord  ' goef' kunnen geweest zijn : persoon.
Dit ben ik!
Komt Hij zo meer aanwezig bij u ?
Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen

VIJFDE ZONDAG IN DE VEERTIGDAGENTIJD
Joh 8,1-11: De overspelige vrouw
Vers 11b: ' TOEN ZEI JEZUS TOT HAAR : OOK IK VEROORDEEL U NIET; GA HEEN EN ZONDIG NIET MEER.'
Schriftgeleerden, Farizeeërs en  de vrouw samen in de tempel.
Hoe gaan ze om met hun  tekorten, fouten, zonden ?
Het is zonneklaar dat ze allemaal zondaars  zijn en de  Schriftgeleerden en Farizeeërs wilden Jezus ook betrappen op een fout, een zonde.
Dat is niet gelukt.
Beseffen wij dat wij allemaal vergeven zondaars zijn  en dat dit besef ons leven compleet anders maakt ?

Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen.

VIERDE ZONDAG IN DE VEERTIGDAGENTIJD
Lc 15,1-3,11-32 
Vers  31 : '  Toen antwoordde de Vader: Jongen jij bent altijd bij mij en alles wat van mij is, is ook
ook van u.'
De oudste zoon is een brave trouwe dienaar geweest van zijn vader maar hij is er niet gelukt om echt zoon te zijn. Hij is nooit echt in contact geweest met wie zijn vader wel was iemand  die namelijk alles deelde met hem.  Hij kan  dus niet dankbaar zijn want hj beseft niet dat  hij alles gekregen heeft van zijn vader?
Als dat geen zonde is ?
Hugo Dierick, Rosier 26 A. 

TWEEDE ZONDAG IN DE VEERTIGDAGENTIJD
Lc 9,28b-36
Vers 29b:' Zijn gelaat veranderde van aanblik en zijn kleren werden verblindend wit.
Wij zouden zeggen : schitterend ! Want wat verrast ons het meest  en bewaren wij onvergetelijk lang  in ons geheugen als  de schittering van een aanblik, de helderheid van schitterende ogen, de klaarheid van één woord, de uitstraling van een gelaat, de verblinding van het  pure graag zien.
All what I want is to remember me as having loving you.
Hugo Dierick, Rosier 26 A. 

DERDE ZONDAG IN DE VEERTIGDAGENTIJD
Lc 13,1-9
Vers 8b: 'Laat mij eerst de grond omspitten en er mest op brengen.'
Wij kunnen zo hard werken als we willen  en ontzettend veel realiseren . Eén domein ontsnapt ons volledig :Wij kunnen geen groeikracht maken. De zorg wel, het werk ook maar de groeikrach is ons niet geveven. Terwijl de boer slaapt gebeurt het. Wij zijn geen baas over het leven: Wij zijn God niet. Wanneer stoppen wij onze zorg dan ? De vraag die onze samenleving dagelijks bezighoudt. 
Hugo Dierick, Rosier 26 A

EERTSE ZONDAG VAN DE VEERTIGDAGENTIJD
Lc 4, 1-13: Jezus door de Geest naar de woestijn gevoerd 
Vers 2a: ' en  door de duivel op de proef werd gesteld'
Daar in de woestijn verengt, versmalt de duivel Jezus belangstelling  tot die drie  zo bekende menselijke  domeinen:
 - zijn kunnen : van stenen brood maken (macht)
 - zijn hebben : alles is van u als je  door je knieën gaat (bezit)
 - opgevangen worden : je zult  verwend worden en genieten ( genot) 
Geest is in Jezus'taal  Roeach: Adem en Ruimte.
Die Geest  maakt dat Jezus als't ware immuun  wordt voor al wat eng is, bekrompen
De Heilige Geest haalt Jezus uit de beproeving  van macht, bezit en genot die niets met liefhebben te maken hebben. De Geest brengt Jezus  bij zijn Vader en bij Hem vindt Hij alles wat Hij echt nodig heeft.
Hugo Dierick,Rosier 26 A.

VIJFDE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 5,1-11 
Vers 11: 'Ze brachten de boten aan land en lieten alles achter om Hem te volgen.'
Hoe verklaar jij dat die vissers plots alles  achterlaten om Jezus  te volgen? 
Is het niet zo als je de parel van je leven gevonden hebt , dan heb je de rest niet meer nodig.
Als je in je éne hand alles krijgt wat je nodig hebt, dan kan die andere hand  moeiteloos al de rest toch loslaten, niet ?
Maar zolang je die schat niet gevonden hebt, blijf je zoeken en twijfelen.
Is dat niet de kracht van het vertrouwen?
Hugo Dierick, Rosier 26,2000 A

VIERDE ZONDAG DOOR HET JAAR
I Kor 12,31-13,13
Vers:13: 'Nu echter blijven geloven, hopen en liefhebben de grote drie; maar de liefde is de grootste. ' aldus Paulus. Peguy echter  heeft een andere prioriteit. Hij  laat God het volgende zeggen: 'Dat mensen geloven verwondert me niet, want mensen hebben  altijd in iets geloofd. 
Dat ze liefhebben, verwondert me evenmin  want mensen hebben een natuurlijke belangstelling voor graag zien en ze leven ervan. Maar dat mensen hopen, dat verrast me me  in hoge mate  want alleen zo is er toekomst mogelijk.
Wat is mijn prioriteit , niet in gedachte maar in mijn manier van leven ?

Hugo Dierick,Rosier 26, 2000 A.

TWEEDE ZONDAG DOOR HET JAAR
Joh 2,1-12: De bruiloft van Cana.
Vers: 4: 'Jezus zei  met zijn bekende uitspraak tot Maria' Vrouw is dat soms uw zaak?' letterlijk : 'Wat is er voor u en wat is er voor Mij ? Nu is het nog niet voor Mij.'
In feite een heel vriendelijke en delicate manier van Jezus  om iets uit te klaren tussen Hem  en zijn moeder, want  In feite  zegt Hij:'Nu is het nog niet voor Mij !
En toch verandert Jezus  zijn plan.
Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen

DOOPSEL VAN CHRISTUS
Lc.3, 15-16.21-22
Vers 17 b:'  Dit is mijn Zoon, mijn veelgeliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb.'
Elk weekend na Kerstmis gaan we met sprongen vooruit in de openbaring  van wie Jezus is.
Vandaag wordt die sterke band belicht tussen Abba en Ben, Vader en Zoon . Letterlijk gaat het hier over een énige relatie : Abba (Vader) : Hij die liefheeft vanuit  verlangen. Ben(Zoon): Opgetild op het niveau (van die verlangende Liefde). Vandaar : veelgeliefde , welbehagen.
En De Geest (Roeach) is er natuurlijk bij want die zorgt ervoor dat die intimiteit Vader-Zoon niets verstikkends heeft maar Ruimte & Adem (Roeach) krijgt.
Hugo Dierick, Rosier 26.Antwerpen
 

OPENBARING DES HEREN
Mt 2,1-12
Vers  2: Wijzen uit het Oosten.
Als Jezus is wat zijn naam betekent: God redt, dan zal Hij ook van betekenis worden voor alle mensen: Niet alleen voor het Westen maar ook voor het Oosten, voor Noord en Zuid, voor arm en rijk.  Als  Hij de waarheid is, de weg en het leven dan heeft Hij inderdaad betekenis voor iedereen.
Waarheid groeit altijd van onderuit en wordt niet opgelegd. Waarheid openbaart zich geleidelijk vanuit het leven. Het zijn inderdaad geen koningen maar wijzen die aan openbaring doen.
Hugo Dierick, Rosier 26, Antwerpen.

DERDE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 1,1-4; 4,14-21
Vers 21:   'Het Schriftwoord dat gij zojuist gehoord hebt, is thans in vervulling gegaan.'
Het vervullen van de Schrift, een vaste uitdrukking in de Schrift,  zouden we beter vertalen met invullen. Jezus  vult  het Schriftwoord inderdaad in met  zijn leven en zijn woorden en dat is eveneens de opdracht van zijn volgelingen.
Welk woord, welke opdracht willen wij invullen ? Aan armen de Blijde boodschap brengen, gevangenen bevrijding brengen, blinden de ogen openen ....
Hugo Dierick, Rosier 26, Antwerpen.

Heilige Familie
Lc 2,41-52
Vers 49b : 'Wist ge dan niet dat ik in het huis van mijn Vader moest zijn !'
Vers 50a : 'Maria en Jozef begrepen niet wat Hij daarmee bedoelde.'
Het eigene van Jezus blijft moeilijk  te verstaan voor ieder van ons . Ook Jozef en Maria begrepen  niet wat Hij bedoelde. Zijn ongeloofelijke verwantschap en verbondenheid  met wie Hij zijn Vader noemde , bleef Jezus'mysterie.
Nochtans vader-zoon relatie  kennen wij toch ook allemaaal. Maar  bij Jezus is er veel  meer dan die natuurlijk band ouder-kind. Tussen  Jezus en zijn Abba gaat het over gelijkwaardigheid, verbondenheid , immens vertrouwen.
Dat maakt dat Jezus tot het uiterste is gegaan waardoor Hij voor ons de meest betrouwbare getuigen is geworden van  God.
Hugo Dierick, Rosier 26 A.

VIERDE ZONDAG VAN DE ADVENT
Lc 1, 39-45
Vers 40 c 41 a :' Elisabet werd vervuld met de heilige Geest  en riep met luider stem  uit : Gij zijt de gezegende onder de vrouwen.
De Heilige Geest is  binnen de Drie-eenheid altijd Diegene die roeach( adem en ruimte) brengt in de intieme  relatie Vader-Zoon om die te  vrijwaren van verstikking ( implosie). Elisabet , vervuld van de Heilige Geest, roept het dan ook uit : Gij zijt de gezegende onder de vrouwen. Zij komt met haar geheim naar buiten : een verlossende uitroep naar de toekomstige moeder van de Verlosser, en dit kan ze uiteraard door de kracht van de Heilige Geest(adem en ruimte)

Hugo Dierick, Rosier 26 A.