Pasen

Mt 26,14-27 : EEN LAATSTE MAALTIJD

Vers:23: ' Die met Mij zijn hand in de schotel steekt, zal Mij overleveren. '

In elk van ons zit een potentiële trouwe vriend en een verrader.

En toch is het Hij die zegt : Gij zijt Petrus en op die steenrots zal ik mijn kerk bouwen.

Komt  dat gevecht tegen verraad niet voortdurend terug in ons leven als een levenslange  strijd tussen trouwe dienaar zijn die wij wel  zouden willen zijn en het laten afweten, niet meer trouw zijn wat soms  zoveel kan betekenen als verraad. 

Heb ik daar ervaring van ?

Hugo Dierick,Rosier 26 ,2000 Antwerpen.

Joh 11,1-45 Opwekking van Lazarus

Vers : 25. ' Jezus zei haar : Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft , zal leven, ook al is hij gestorven.'

Ik ontdek  pas de énige en echte waarde  van mijn leven, als ik durf kijken naar het onweerlegbare  feit dat ik zal sterven - wel niet wetend  waar en wanneer- maar met de énige en echte realiteit van mijn eigen sterven voor ogen, leer ik op dat moment   niets over de dood maar alles over de waarde van mijn leven en van mijn leven samen met...

Hugo Dierick, Rosier 26 A 2000

Joh 9,1-41 De blindgeborene

Vers 30: 'De man gaf hun ten antwoord : Dit is toch wel wonderlijk ,dat gij niet weet vanwaar Hij is en Hij heeft mij nog wel de ogen geopend. ' 

De schriftgeleerden komen altijd terug op hun overtuiging dat een lichamelijke handicap te wijten is aan een morele fout. De schriftgeleerden doen precies hetzelfde als ze de wet verdedigen boven alles.

Jezus schaft niets af! Hij brengt overtuigingen en wetten tot volheid: wetten zijn bedoeld om beter te beminnen en als dat niet lukt, houd dan het beminnen overeind. Hetzelfde met overtuigingen , opvattingen zoals hier dat er  een verband zou zijn tussen een kwaal en morele schuld. Waarom erkent gij, schriftgeleerden, niet dat die genezing van God komt ? 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Johannes 4, 5-42: De Samaritaanse vrouw aan de waterput

Vers: 34: ' Daarop zei Jezus hun: Mijn spijs is de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.

Zijn wil doen : Hoe bidden wij dat in het onze vader ? Uw wil geschiedde ! Is dat niet : Zijn droom over elk van ons uitleven: Zijn droom  open - baren en proberen waar te maken. Dat is onze voeding en daarvan leef ik en van niets anders. En daarom leef ik ten volle. Ik zal dan niets te kort hebben.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

Mt 17,1-9

Vers 1: Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jacobus en diens broer Johanees met zich mee en bracht hen boven op een berg, waar zij alleen waren!

Een berg.. Dan gebeurt er altijd iets bijzonders. Een hoge berg : nu gebeurt het zeker.

Bij toeval neemt Hij die drie zelfde mee. jij kunt daar niet buiten.

Op de Olijfberg vielen die drie in slaap. Zij hadden Hem op die hoge berg nochtans gezien in al zijn glorie !

Op de berg Golgotta : Waar waren zij dan ? Op voorzichtige afstand die hen niet bedreigde: zij zagen Hem zonder gezien te worden.

Hugo Dierick,Rosier 26 2000 A

Mt 4,1-11 : 3 bekoringen in de woestijn ,3 bekeringen!.....

vasten,bekeren ? 

Op welke brandstof rijdt mijn levenswagen ? 

Is mijn brandstof alles wat ik kan (1) ?  Mijn kunnen ! 

Of beter nog alles wat ik heb (2) ? Mijn hebben ! 

Of nog beter alles waar ik deugd aan beleef (3) ? Mijn genieten !

Telkens met alle angsten van dien! 

Of rij ik pas vol vreugde en vrede op de zekerheid dat Hij oneindig van mij houdt. 

Kan dat ook uw bekering worden in deze nieuwe vasten van 2014?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000  À. 

Mt 6,24-34: Wees niet bezorgd voor .......

Vers 34' : ' Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.'

 1 Ofwel bestaat God niet ! 2 Ofwel  is er maar ene !  

de keuze is aan u ! 

Als je kiest voor 1, dan moet ge u om alles bekommeren. En sluit vooral het toeval niet uit dan. Dan zijt ge voor alles bang want alles wordt dan toeval en als verstandig laat ge u voor alles verzekeren!

Mocht ge kiezen voor  2, dan wordt ge pas vrij en dan kan je leven!!! Of worden wij geklasseerd bij de zonderlingen : de gelovenden ?

Hugo Dierick,Rosier 26  2000 À!

Mt 5,38-48 : Bemint uw vijanden .

Vers 44: 'Maar Ik zeg u : Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen.'

Uw vijanden beminnen dat is al wat ! ......en er dan ook nog voor bidden ? Dat laatste is een concrete manier om het beminnen niet als een mooie intentie te zien maar om het ook te realiseren. Zo is Jezus toch: consekwent ! En de grootste vijanden zijn misschien wel onze ex-vrienden ? Want die kennen ons het best en weten van onze zwakke plekken. Hoe ver staan wij daarmee ?

Hugo Dierick,Rosier 26 2000 À.

EVANGELIE : Mt 5,17-37 

VERS 37 : ' MAAR UW JA MOET JA ZIJN EN UW NEEN, NEEN EN WAT DAAR NOG BIJ KOMT, IS UIT DEN BOZE'

Als we ja zeggen en wij doen neen, wat gebeurt er dan ? Helemaal niks ! Een woord dat je niet beleeft, is leeg en brengt dorheid. Maar een woord dat je plukt in je leven, brengt vruchten voort van nieuw leven, zonder eind.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A 

VIJFDE ZONDAG DOOR HET JAAR

Mt 5,13-16

Vers 16 : ' Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.'

Die Jezus kon geen twee zinnen zeggen zonder zijn Vader erbij te betrekken! Hoe stralen wij dat licht uit ?Hoe kunnen wij schitterend zijn ? Wat is het schitterende van ons lichaam ? Zijn dat niet onze ogen zeker als ze open zijn en vooral als ze  graag zien. In schoonheidswedstrijden gaat het soms over de vorm (amandel), de kleur (blauw), de grootte van ogen enz. en zo weinig of  helemaal niet over de helderheid, de puurheid, de ontroerende schittering van een liefdesblik. In die liefdesuitstraling verheerlijken wij de Vader van die Man van Nazaret. 

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Lc 2,22-32  : De opdracht in de tempel

Vers 26, b:' Voordat hij de Gezalfde  des Heren zou hebben aanschouwd'

Het  oorspronkelijke  woord voor Gezalfde van de Heer is Messias: Hij die doordrongen is van Gods Geest , van de Liefde dus. Niemand  heeft zo'n daadkracht tenzij diegene die door God gezonden is, dat wil zeggen Iemand die doordrongen is van Godsliefde.

Hugo Dierick, Riosier 26 A.

Mt 4, 12-23: Roeping van de eerste leerlingen

Vers 19a: 'En Hij sprak tot hen: Komt, volgt MIJ.'

De betere vertaling van het woord apostel is eerder dan leerling : Volgeling.
In die drie woorden : apostelen, leerlingen en volgelingen worden verschillende aspecten weergegeven van de medewerkers die Jezus uitkoos.
Maar in  deze twee werkwoorden : 'Komt en volgt Mij' wordt het duidelijk dat het  alleen die  mensen zullen zijn die met Hem meekomen  en Hem  volgen die  alles zullen vernemen( leren) wat ze nodig hebben om Jezus  echt te kunnen verstaan.

Hoe zou ik mezelf willen typeren tegenover Jezus?

Hugo Dierick Rosier 26 A 

TWEEDE ZONDAG DOOR HET JAAR

Joh 1,29-34 : Johannes  DE DOPER en JEZUS 

VERS 33 c:  ' Hij zal u dopen in de 'Heilige'Geest.

Wij zouden beter vertalen : in Gods Geest want Jezus brengt mensen in contact met Gods Geest. Wie door Johannes in water werd gedoopt, kan die Jezus beter erkennen!

Wie in die Geest gedoopt wordt , ontvangt vuur ! 

Dat heilig vuurr van Jezus is onblusbaar ! Want zonder die Geest kan geen mens nog leven maar wordt een 

lijk: Een bestaan zonder Geest / in het Hebreuws : Ruach = adem 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 À 

DOOPSEL VAN CHRISTUS

Lc 3,15-16.21-22: Jezus wordt gedoopt.

Vers 16, c: ' Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur.'

In heel de wereld en in alle godsdiesten is het een eeuwenoude gewoonte om  te dopen in water.
Water is het traditionele  symbool van dopen.  Water reinigt de huid , verfrist, lest de dorst. In water worden baby's geboren.
Jezus voegt er iets heel anders aan toe : iets gans nieuw: Dopen in Geest = Adem en vuur = maakt dat mensen vanuit hun innerlijke kracht worden aangesproken en bewogen om van binnenuit naar buiten te leven : om ten diepste toe geraakt en bewogen te worden om naar mensen te gaan: vrij, niet verplicht , willig , niet opgelegd.

Wanneer heb ik dat onlangs nog eens  mee gemaakt ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A

ZONDAG OPENBARING DES HEREN

Mt 2,1-12: WIJZEN OP ZOEK 

Vers :2b:'Kwamen er Wijzen uit het oosten'

Wijzen , mensen die vaardig zijn in het wijs omgaan met de realiteit van het dagelijks leven zoals  David wijs was in het liefhebben : vaardig in het liefhebben. Het zijn dus wijze mensen die kunnen neerknielen, hulde brengen, geschenken geven.

Neerknielen voor het kind van godswege: ik ben kleiner.

Hulde brengen voor wat van God komt: gij zijt groter.

Geschenken geven: er is niets van wat ik geef dat ik zelf niet gekregen heb.

Welke attitude van de drie  zou ik het liefst willen beleven? 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

ZONDAG H.FAMILIE,JEZUS,MARIA, JOZEF

Mt.2,13-15. 19-23 VLucht naar Egypte

Vers:23b' want Hij zal genoemd worden de Nazoreër!'

Liefde gaf U duizend namen. Dat weten wij van Maria. Haar litanie is een mateloze opsomming van in feite troetelnamen. Voor Jezus is dat niet anders  : Redder, Verlosser, Messias, Bevrijder, Heiland, Zaligmaker, Mensenzoon. Als liefde er mee gemoeid is worden mensen  ontzettend creatief in het vinden van namen. In het evangelie van deze zondag vernemen wij  een heel voor de handliggende naam: Nazoreër( van dezelfde stam als het woord  Nazaret) en betekent de Behoeder,de Beschermer.

Wat is mijn aanspreeknaam bij uitstek om Jezus te noemen of aan te spreken?

Hugo Dierick, Rosier 26, A 2000.

VIERDE ZONDAG VAN DE ADVENT
MT 1,18-24

Vers 23b:' En men zal Hem de naam geven Immanuël :God met ons.'

Eindelijk geeft God zijn naam vrij: Een God met ons en alleen die God kan ons redden, verlossen, vrij maken. Want waarvan zouden wij, vrije mensen als we zjn, nog moeten bevrijd worden ?Er is maar één werkelijkheid waar wij allemaaal aan gebonden liggen - en daar is niemand vrij van - en dat is toch  sterven, de dood ,het niet meer zijn :Als dat geen slavernij is. Kan er nu nog iemand beweren dat we geen verlosser nodig hebben. 

Zoeken we allemaal  niet naar waarheid,? naar de weg ? naar leven ? Hij  is het die van zichzelf heeft gezegd :Ik BEN de Weg, de Waarheid en het Leven. 

We hebben nog een paar dagen om die Immanuëll te verwachten en te verwelkomen in ons en onder ons.

Als dat geen feest is ! Of laten wij het liever over aan de lijstjes van supermarkten ,van de lichtjes en van de reclames.

Hugo Dierick Rosier 26 2000 A

DERDE ZONDAG VAN DE ADVENT 

Mt 11,2-11: Ga zeggen wat je hoort !

Vers 10 :' Zie ,Ik zend mijn bode voor U uit, die de weg voor uw komst zal bereiden.

Wat probeer ik als alleenstaande, gehuwde, vader, priester, moeder, tiener, gepensioneerde  op mijn manier te doen om iets van die blijheid van die Man van Galilea zelf te beleven en uit te dragen ?

Dat wil zeggen : Hoe geraak ik weg uit wat ik verkeerd gedaan heb : uit het altijd maar weer ontferm-u-over-ons en ik-ben-niet waardig en het kyrie-eleison om eindelijk  bij Jezus uit te komen en bij Hem  te gaan staan om  me gewonnen te geven voor zijn manier van communiceren en   zijn supporter te worden voor al die anderen die dat ook proberen in plaats van alleen maar kritiek te geven.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

TWEEDE ZONDAG VAN DE ADVENT 

Mt 3,1-12: Optreden van Johannes de Doper 

Vers 8: Brengt dus vruchten voort die naar bekering leiden. 

Als kerstmis is een kind verwachten, dan zullen  wij daar moeten  in investeren: onze liefde klaar maken opdat er in ons eigen leven een nieuwe geboorte mag komen. Want bij gebrek aan verwachting zal het kind uiteindelijk  geen plaats meer vinden bij ons. Het zal misschien wel in een beestachtige  stal terecht komen. Investeren in het verwelkomen  van dat kind (waar we al heel wat van weten) ?

Anders reageren op wat in deze week meevalt of tegenvalt.
Wat  meevalt ook meedelen aan anderen : die vruchten  dus  delen 

Wat tegenvalt : in plaats van uit gewoonte anderen te  verdenken, te verwijten of te vloeken: iets nieuws proberen : iets dat  creatiever is, wat een kind veel sponaner doet en dat ons dichter bij elkaar  brengt.

Hugo Dierick, Rosier 26 Antwerpen 2000