Drieëntwintigste zondag door het jaar

Mc 8,27-35

Vers 29: ' Daarop stelde  Hij hum de vraag: Maar wie zegt gij dat Ik ben?'

En voor mij die dit leest, wie is Hij in feite in mijn leven?

Een soort verzekering die mij uit alle gevaren redt of is Hij het hart van mijn bestaan ?

Probeer ik Hem te volgen of maak ik alleen maar reclame voor Hem ? 

Hugo Dierick, Rosier 26  A

mc 7,1-8,14,15,21-23

Vers 8 : Gij laat het gebod van God varen en houdt vast aan de overlevering van mensen.

Jezus is eigenlijk een vrijgevochten man die alles wat kan opgelegd worden door mensen in de vorm van wetten doorbreekt. Hij gaat recht naar de ziel van de mens . Zijn boodschap beleven is geen wet voor niemand maar het is een uitnodiging voor een manier van leven, die elke mens die daarvoor kiest kan gelukkig maken.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 6, 60-69

Vers 63 A : Het  is de Geest  die levend maakt, het vlees is van geen nut ! 

Als zijn manier van leven en beminnen inderdaad eten en drinken is, dan legt Hij nu uit waarom dat zo is.

Omdat dat voedsel ( zijn manier van leven en beminnen) niet te consumeren is maar een manier van leven is.

Van brood alleen gaat de mens dood maar wie door zijn Geest gevoed wordt, blijft leven.

Hugo Dierick, Rosier 26 A .

joh6,51-58 : brood!

Vers 58 A : Dit is het brood van de hemel. 

Wat onze vaderen gegeten hebben in de woestijn was het brood van de bakker.

Als Jezus hier zegt : Ik ben het brood van het leven, betekent dat  leven  met Hem en in Hem en door Hem 

Zijn  vlees en bloed = zijn manier van leven en beminnen! 

hugo Dierick, Rosier 26 A.

Mc 6, 7-13 : Uitzending van de twaalf

Vers 8 :' en verbood hen iets anders mee te nemen voor onderweg dan alleen een stok: geen voedsel, geen reiszak, geen ....'

Neem dus alleen maar uw eigen ervaring mee!. Predik dus niet wat ge weet. Getuig van wat je beleeft.

dan zijt ge een zegen voor anderen .

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A 

Mc 6, 1-6 Ongelovig Nazaret

Vers 3 : ' Is dat niet de zoon van de timmerman, de zoon van Maria en de broeder van Jakobus en Jozef en Judas en Simon en wonen zijn zusters niet hier bij ons ? En zij namen aanstoot aan Hem. '

Ben ik supporter van al wat goed is in mijn gezin en familie ? Of blijven wij maar doen wat mensen altijd hebben gedaan ? Alleen maar geloven wie van ver komt ? 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc 5, 21-43 : Genezing van een vrouw.

Vers 30 A : 'Op hetzelfde ogenblik was Jezus zich bewust dat er een kracht van Hem was uitgegaan ! ' 

En hoe is dat bij mij ?

Ben ik ooit door mijn vrouw, mijn man, mijn kind of gelijk wie die mij vertrouwd is, teder aangeraakt geworden ?Of ken ik de kracht nog niet die in mij woont dankzij mijn beminnen?

Anders weet ik niet wat beminnen  allemaal mogelijk maakt In mijn leven : Zijn dat geen kleine wonderen ? 

hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc 4, 35-41: Zee en wind gehoorzamen.

Vers 38 B :' Meester, raakt het u  niet dat wij vergaan ?'

Wie heeft er redding nodig? Als de zon schijnt en de bloemen zijn mooi ? ? ? 

Maar zal  ik Hem wel herkennen als Degene die mij zoekt en wacht op mij bij storm en ontij om mij dan in mijn angsten te onthalen ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc, 4,26-34 : Het Rijk is als een mostaardzaadje

Vers 32 B  ' Het krijgt grote takken zodat de vogels in zijn schaduw kunnen nestelen.' 

Wat leert ons deze parabel anders dan wat luisteren betekent.

Wij horen elkaar niet alleen, wij luisteren niet alleen om voor onszelf iets  te weten te komen  maar om daar toch iets mee te doen naar anderen toe. Zo wordt liefde opgebouwd toch! 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A .

Mc 3,20-35:   Jezus'zelfverdediging ? 

Vers 29 'Maar als iemand lastert tegen de heilige Geest, krijgt hij in eeuwigheid geen vergiffenis. Hij is bezwaard met een eeuwig blijvende zonde.'

De Heilige Geest is het meest heilige dat er is in ons. Als wij daar vrij en willig neen  tegen zeggen dan ontkennen wij  het meest eigenden van onszelf en beleven wij als het ware een zelfdoding alvorens wij sterven. Erger is er niet. Ook Godsbarmhartigheid kan ons dan niet meer bereiken.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Mt 28,16-20

Vers 20b : 'Ziet, Ik ben met u alle dagen tot.....'

Altijd  bij iemand willen zijn is een andere manier om te zeggen : Ik hou van u !

Alleen mensen die van mekaar houden, hebben de echte macht en daarbij verbleeet de macht van wapens en geweld. 

Wie bemint, maakt van zijn vreugde en vrede geschenken. 

Wie een oplossing gevonden heeft voor kanker, kan die toch ook niet voor zichzelf houden.

Zwijgen  is dan onmogelijk.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 20,19-23

Vers 20: ' Vrede zij u. Na dit gezegd te hebben, toonde Hij hun zijn handen en zijn zijde! '

Wie heeft er ooit in de geschiedenis als teken van zijn macht zijn wonden en pijn getoond? 

Dit is geen verheerlijking van het lijden! 

En wat wil Hij daarmee aantonen: Niet dat Hij zoveel heeft afgezien maar dat Hij zover gegaan is in zijn liefde dat Hij er zijn leven voor over had. Hij bezielt ons dus met een compleet  andere geest dan wat wij in deze wereld gewoon zijn. Beminnen is de enige weg die leven en vreugde brengt! 

Hugo Dierick, Rosier 26 A. 

joh 15,9-17: Eén zijn ?

Vers: 11b : ' Heilige Vader, bewaar in uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt opdat zij één  mogen zijn zoals Wij.'

Wat is nu het grootste geluk van ouders ? Is dat niet dat hun kinderen van mekaar houden zoals zij van hen hebben gehouden vanaf hun geboorte.

Zo zijn ze toch allemaal één : de ouders onder mekaar en de kinderen die van mekaar houden ! 

Hugo Dierick Rosier 26 A 

joh 15, 9-17 : Beminnen, liefhebben, graag zien..ten volle! 

Vers: 14 ' Gij zijt mijn vrienden als gij doet wat Ik u heb opgedragen! 

Zeggen dat je iemand graag ziet en tegelijkertijd doen wat hij/zij niet verlangt van u, kan dat betekenen dat je van hem/haar houdt.

Hoe toon je aan iemand dat je die graag ziet ?

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 15, 1-8 : Ik ben de ware wijnstok. 

Vers : 5b : Want los van mij kunt ge niets ! 

Waar komen ze nu mee af ? Zijn er dan in elke stad  van elk land geen standbeelden genoeg om de onafhankelijkheid te prijzen en te vieren ? 

En nu komen ze af met verbondenheid en afhankelijkheid.

Zijn we dan geen onafhankelijke mensen ? 

Als wij vruchten willen, dan doen we dat toch zelf zeker ? 

Laten wij ons nog raken ? Of zijn wij groot genoeg om ons eigen leven te bepalen !! 

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 10, 11-18 : De goede herder en zijn schapen

Vers  14 : Ik ben de goede Herder. Ik ken de mijnen en de mijnen kennen Mij!

Hoe kan die Man van Nazaret ons vergelijken met een kudde ?  Zijn wij dan geen volwassen mensen en kunnen wij niet  op hun eigen benen staan in plaats van achter een ander  te moeten nalopen ? Van oubollige teksten gesproken !

Zijn wij niet slim of intelligent genoeg misschien om onze eigen boontjes te doppen?

Of Hebben wij wel een God of Herder nodig ?  

Hugo Dierick Rosier 26 A.

Lc 24, 35-48: Plotseling stond Hij in hun midden.

Vers 48 : Gij zijt getuigen hiervan ? 

Wij gelovige mensen waarvan getuigen wij dan en hoe doen we dat ? 

Als wij in Syrië  of Turkije zouden wonen nu, zou  Isis ons dan aanhouden omdat wij christenen zijn ?

En waaraan zullen ze dat dan merken ? 

Gaan wij dan eerder alles doen om ons leven te redden ? 

Hugo Dierick Rosier 26 A.

Joh 20, 19-31: Acht dagen later ...

Vers 27: Vervolgens zei Hij tot Thomas:  Kom hier met je vinger en zie !

Waar kies je voor ? 

Om ongelovig te blijven omdat je Hem niet ziet en niet voelt ?

of

Kies je ervoor om open te staan voor zijn  Geest om te leven als bezielde gelovende ? 

Hugo Dierick Rosier 26 2000 A

Lc 24,13-35: De leerlingen onderweg naar Emmaüs

Vers 31a : Nu gingen hun ogen open en zij herkenden Hem !

Hoeveel broden hebben wij  gebroken op de weg naar onze Emmaüs om herkend te worden als zijn volgelingen ?
Zou dat ons dagelijks brood kunnen zijn ? 

Hugo Dierick, Rosier 26 A