Archief

EENENDERTGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 19,1-10: Zacheus
Vers 5b: ' Vandaag moet ik in uw huis te gast zijn.'
Een nog preciere vertaling zou kunnen zijn: Vandaag moet ik komen zitten(verblijven) in uw huis.
Daarmee wordt het woordenspel gerespecteerd van klein (Zacheus), die groter wordt in de boom, naat beneden komt om samen met Jezus in huis aan tafel gaat en op gelijke hoogte komt als Jezus.
Jezus doorbreekt alle afstandelijkheid zowel psychologisch als fysisch, anders kan Hij niet zijn wie Hij is.
Hugo Dierick, Rosier 26 A -2000

DERTGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 18, 9-14: De Farizeeër en de tollenaar
Vers 14 : ' Ik zeg u de tollenaar  ging gerechtvaardigd naar huis en niet de andere; want alwie zich verheft, zal vernederd , maar wie zichzelf is, zal verheven worden. '
Waarom zouden we onszelf verheffen, terwijl het God is die ons groot maakt. Is er iets groters dan kind van God te zijn ? We zijn allemaal bedoeld om te schitteren. Iedereen. 
Je onbelangrijk  voordoen is een pose waardoor we God niet vertrouwen dat Hij het is die ons groot maakt.
Hugo Dierick, Rosier 26 2000  A.

NEGENENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc18,1-8: Zou God geen recht verschaffen?
Vers 8b: 'Zal de Mensenzoon bij zijn komst het geloof op aarde vinden ?
Waaruit zou  dat geloof  kunnen bestaan waar de Mensenzoon naar op zoek gaat bij zijn komst ?
Dat zal toch  hetzelfde geloof  nog zijn waarmee de Mensenzoon ooit begonnen is of niet soms? 
Gelooof of beter nog geloven dat synoniem is van vertrouwen of  van aanhankelijk  zijn aan een ander,  aan de Ander.
Daar kunnen wij toch zelf voor zorgen !
Hugo Dierick Rosier 26 2000 A.

ACHTENTWINGTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc17,11-19:De opwekking van de enige zoon van een weduwnaar uit Naïn.
Vers 13: Toen de  Heer haar zag , gevoelde Hij medelijden met haar en sprak: schrei maar niet.
Een vrouw die haar man verliest en daarenboven nog haar enige zoon ten grave draagt. Erger lijden is er haast niet.
Wij moeten ons niet afvragen: echt of niet echt gebeurd ? Niemand weet dat immers.
Deze enige boodschap die  blijft is een  boodschap van hoop en leven die Jezus ons brengt.
Want Jezus heeft niet geleefd om te sterven maar is gestorven om te leven en om ons daarin te betrekken.
Hugo Dierick, Rosier 26, A.

  

ZEVENENTWINTISTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc.17,5-10: 'Indien gij een geloof had als een mostaardzaadje'
Vers  6 :' Als ge een geloof hadt als een mosterdzaadje, zoudt ge tot die moerbeiboom zeggen : Maak uw wortels los uit de grond en plant u in de zee , en hij zou u gehoorzamen.' 
Ruil het woord geloof met vertrouwen en ge  zult veel dichter bij je eigen ervaring komen. Wie ooit iemand echt vertrouwd heeft, weet hoe zijn/haar  leven compleet beïnvloed werd door zo'n ervaring van echt vertrouwen/geloof. Wie in dat vertrouwen ooit  bedrogen werd, beseft eveneens hoe pijnlijk dit kan inwerken en nawerken. De boodschap van deze tekst is heel simpel: Wie vertrouwen ervaart is tot veel meer in staat dan wat hij/zij zou vermoeden of durven hopen. 
 Hugo Dierick, Rosier 26. A.

ZESENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 16,19-31
Vers 30 b: ' Maar als er een uit de doden naar hen toegaat, zullen ze zich bekeren.'
Is dat wel zo? Lc schreef dit evangelie na de beleefde ervaring van Jezus'dood en de geloofservaring van zijn verrijzenis. Dit zo schrijven heeft iets ironisch want niet de eerste de beste is uit de doden opgestaan en het volstaat  dus niet.
Wat baten wonderen en feiten als wij onze eigen ogen niet  vertrouwen ?
Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

VIJFENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 16,1-13
13 c' Gij kunt niet God dienen en de mammom.'
Met andere woorden : Er zijn geen twee goden. Als er een God is, kan er maar éne zijn. Een tegengod kan niet bestaan.Voor mensen die zeggen dat God niet bestaat, moet wat god voor hen vervangt  het toeval zijn. Het kan niet dat toeval de betekenis geeft aan heel ons leven bv voor een gehuwde wil dat zeggen, dat hij toevallig getrouwd is en dat ze  elkaar toevallig ontmoet hebben. 
Ofwel is je leven een weg van Iemand naar Iemand. Ofwel is je leven toeval en maak je uzelf tot God. Al gehoord van Adam en Eva ?
Hugo Dierick, Rosier 26 2OOO A.

VIERENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
LC 15, 1-32
Vers 6b: 'Deelt in mijn vreugde,want mijn schaap dat verloren was geraakt, heb ik gevonden.'
Wat is zonde? Iets(dat je nodig hebt) kwijtspelen,  een dier ( waarmee je vertrouwd bent)niet meer terugvinden, iemand( met wie je bevriend bent) missen, je geliefde(zonder wie je niet kunt verder leven) verliezen. 
Het terug keren van wie je miste zal  DE vreugde van je leven worden, meer dan de vreugde die je beleeft aan wie  je nooit bent kwijtgespeeld. ?
Beseffen wij  dan pas wie iemand voor ons betekent, als wij hem/ haar missen ?
Jezus'naam betekent letterlijk : God redt het
 verlorere.
Hugo Dierick,Rosier 26, 2000 A.

DRIEËNTWINGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 14,25-33: Over kruisen gesproken
Vers: 27:' Als iemand zijn kruis niet draagt en Mij volgt, kan hij mijn leerling niet zijn.'
Als wij dit vers nu eens zo lezen: Wie op het kruispunt ( daar waar je laat zien of je iemand volgt, want op het rechte stuk weet je dat nog niet) niet mijn richting inslaat, die volgt mij niet. Of we iemand volgen , doen we pas op  kruispunten. 
Dit zou  louter een mooie bespiegeling kunnen genoemd worden, ware het niet dat  wij deze gedachtengang vinden in de  Hebreeuwse tekst  van dit evangelie.
Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A

TWEEËNTINGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR
Lc 14,1.7-14
Vers 11: ' Al wie zichzelf nederig opstelt , zal verheven worden.'
Wie zich klein opstelt door de minst belangrijke plaats in te nemen,   zal het nooit overkomen dat hij die plaats moet afstaan voor iemand die belangrijker is. Neem dus nooit zelf  het initiatief om een belangrijke plaats in te nemen. Laat iemand anders dat initiatief nemen. Zo bespaar je u zelf die vernedering die je  jezelf  hebt aan gedaan.
Hugo Dierick, Rosier 26 A.