|
Wat hij voor mensen doetxml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Michael begeleidt de mens op zijn tocht tussen de polen van de dualiteit. Hij legt
de mens ook de taak op om zich intensief bezig te houden met de vraag 'wie is
als God', de zoektocht naar God. Hij is actief als wij steeds verder in de duisternis en vergetelheid verzinken, als wij de 'hemel' uit het oog verliezen.
Door ons met zijn vraag wakker te schudden, brengt hij ons weer op de weg naar het licht, de weg van de bewustwording. Michael begeleidt de zielen van de mensen voortdurend op hun weg de vergetelheid in en weer eruit.
Michael waakt over de leertaken en hij ziet er op toe dat wij voldoende kracht hebben om onze weg te bewandelen. Hij staat ons bij wanneer wij het moeilijk hebben met onze taken, als wij totaal in de knoop zitten of ons bij de donkere pool ophouden. Dan beschermt hij ons, versterkt onze aura en ziet erop toe dat de macht van de donkere pool onze kracht niet te boven gaat.
Hij begeleidt ons op de gehele weg, ook als mensen zich ver in het duister of 'het Kwade' wagen om ervaringen op te doen. Hij houdt voor de ziel de terugweg vrij. Het geeft niet hoe ver iemand zich van God verwijderd heeft, hij kan altijd terugkeren. De weg terug wordt nooit afgesloten: tenslotte is het goddelijke de kern van ons wezen. Zonder deze goddelijke vonk kunnen wij niet leven.
A1s de mens op het punt staat om bewust te worden en bereid is te leren en inzicht te verwerven, dan gebruikt Michael het zwaard van de liefde, dat scheidt om Eenheid te scheppen, dat de schaduwen oplost en ons bevrijdt van het karma waar wij in verstrikt zitten.
In situaties waarin wij op het duister gericht zijn of daarmee in contact komen, geeft hij ons steun en wijst de weg. Hij bedekt ons als een beschermende mantel en versterkt onze aura en de wi1 zodat belastende vreemde energieen (bijv. bezetting van de ziel) moeten wijken. Hij staat ons altijd ter zijde. Als wij zijn hulp echter niet met volle overgave aannemen, of iets te leren hebben, of als wij ons deel van de taak niet uitvoeren, kan het gebeuren dat wij iets onaangenaams beleven. Dat schaadt ons weliswaar niet, maar het kan ons wel belasten. Dan denken mensen dat de kracht van Michael niet sterk genoeg is of niet werkt.
Zo maakte ik op een feest mee dat een gehandicapte man mijn energie aftapte. Hij stond achter mij en ik voelde mij duizelig en zwak. Tweemaal ging ik ergens anders staan en beide keren kwam deze man acher mij aan. Ik riep Michael aan om hulp en vroeg hem om mij te beschermen. Ik voelde me weliswaar meteen veel beter, maar de bescherming was niet zo volledig als ik gewend was. Ik verloor nog steeds energie. Toen ik vroeg waarom ik niet volledig beschermd werd, kreeg ik als antwoord: 'Het gaat nu niet om bescherming. Je moet leren om in je hart te blijven en deze man toestaan om de liefde die hij nodig heeft via jou te verkrijgen: Dat stond mij niet erg aan omdat die man op mij zeer onsyrnpathiek overkwam (inderdaad een heel goede leersituatie!). Bovendien had ik deze avond helemaal geen zin om iets te leren. Ik vroeg Michael om deze taak uit te stellen en mij te beschermen. Meteen hervond ik mijn kracht en de man verdween naar de andere kant van de kamer.
Van uitstel kwam geen afstel.
De volgende dag kwam uitgerekend deze man op onze kraam met essences af. Hij kwam dicht bij mij staan toen hij naar de essences en ons werk vroeg. Eerst voelde ik mijn kracht weer afnemen, maar toen herinnerde ik mij mijn opdracht. Ik opende mijn hart, liet de liefde stromen en accepteerde de man zoals hij was, met onaangename uitstraling, eisen, hebzucht en al. Nu besefte ik dat hij door het beeld van 'ik ben zielig, jullie moeten mij helpen', zo op de energie van andere mensen gefixeerd was, dat hij nauwelijks nog in staat
was om zelf kosmische kracht en liefde op te nemen.
Hij was afhankelijk van de energie van andere mensen.
Tegelijk leerde ik ook om een grens te stellen en hem slechts zoveel energie te geven als ik zelf goed vond en niet te vervallen in mijn oude patroon van niet durven weigeren. Deze keer was ik in staat om liefdevol, met respect voor en erkenning van zijn weg, 'nee' te zeggen tegen zijn eisen.
Als de bescherming van Michael de vorige avond volledig zou zijn geweest, had ik
deze vaardigheid nooit kunnen ontwikkelen. Ik kan nu beter met zulke situaties
omgaan.
Michael is de leermeester tussen het licht en de schaduw en hij helpt ons om on-
ze eigen schaduwkanten te herkennen en te accepteren en ons zo naar het licht
te leiden. Het is immers zijn bedoeling dat wij met zijn begeleiding onze eigen
kracht en eigen wil, ons 'Michael-aspect' in ons ontplooien.
Michael wordt ook wel bestempeld als hoeder van het karma. Hij kan het kar-
ma inlossen en mensen uit de 'karmische knoop' halen. Hij helpt in te zien hoe
ik bij de materie, andere mensen, de dualiteit betrokken ben en hij laat zien wat
er afgesneden moet worden om naar de Eenheid terug te kunnen keren. Hij
helpt bij het herkennen van onze eigen waarheid en het dragen van de consequenties. Hij maakt de goddelijke wil duidelijk, zodat mijn wil met de goddelijke wil in overeenstemming kan komen.
Michael sterkt onze kracht om ons tot oprechtheid en rechtvaardigheid te bren-
gen en voor onze waarheid in te staan. Hij maakt een einde aan twijfel en vrees,
versterkt de duidelijkheid, het doorzettingsvermogen, de wil, het geloof en het
zelfvertrouwen en hij maakt het ons mogelijk om goedhartig en liefdevol te zijn,
doordat wij ons bewust zijn van onze kracht. Dan hoeven wij niet meer te vech-
ten, maar kunnen wij kalm en met 'zelf-bewust'-zijn handelen.
Oprecht en eerlijk volgen wij onze weg en daarbij sluiten wij geen twijfelachtige compromissen, wij komen op voor onze behoeften, ook als wij verlamd worden door angst of wanneer de vijandige krachten ons te sterk lijken. Wij zien onszelf weer, hebben een sterkere zelfwaarneming, geven de slachtofferrol op en nemen de verant -
woordelijkheid voor ons leven weer zelf in de hand.
Michael onderwijst in het thema 'macht: Omdat zijn kracht ordenend en verhelderend is, maakt hij het mogelijk om orde te scheppen en kunnen wij in ons leven orde op zaken stellen.
Hij geeft moed om de uitdaging aan te gaan, hoezeer we er ook tegen opzien.
Toelichting
Aartsengel Michael is de leraar van het thema dualiteit, 'goed en kwaad', het belangrijkste thema van de duale wereld. Dit thema vindt men terug in alle mythen, religies en filosofieen. Het gewone inzicht schiet hier te kort. Het is een gestaag proces van herhaalde uitleg, steeds helderder inzicht, blijven streven naar kennis. Daarom zijn er ook zoveel interpretaties van de val van Lucifer. Als wij blijven oordelen en zwart-wit denken, dan is het verhaal zo:
Lucifer wit zelf macht hebben, bij wit zelf als God zijn en komt in opstand tegen God. Daarom wordt bij uit Gods nabijheid verstoten en naar de aarde verbannen. Hier probeert hij zijn strijd met alle middelen te winnen.
Een andere variant is: God wil de aarde, de wereld van de polariteit scheppen. Maar daartoe heeft hij naast de lichte pool ook de duistemis nodig, want met maar een pool is er geen dualiteit en dus geen vrije wil. Lucifer, 'drager van het licht', die ook wel beschreven wordt als Gods meest geliefde engel, neemt de ( ondankbare) taak op zich die niemand wil hebben. Hij vormt met zijn engelen de donkere pool. Waarom? Niet uit machtswellust, maar om het de mens mogelijk te maken in het spanningsveld tussen goed en kwaad zijn ervaringen op te doen. Hier kan bij zich van God afwenden, zich tegen het goede afzetten, ondervinden wat het betekent om van God gescheiden te zijn en hoe hij weer op zijn schreden kan terugkeren.
Misschien is dit ook wat het bijbelse verhaal over de verloren zoon symboliseert. De zoon ( die hier staat voor 'alle mensen') moet zich eerst van zijn vader losmaken, bij moet de wereld intrekken en armoede, pijn, leed en hoogmoed doorma- ken, om te kunnen inzien wat hij ooit bezat. Nadat bij het huis van zijn vader had verlaten, moest hij de onaangename kanten van de dualiteit meemaken. Zo wordt hij door de duistere kant verleid en zinkt steeds dieper in de ellende, verwijdert zich steeds verder van het paradijs, van de Eenheid; zo ver weg raakt hij dat hij verjaagd wordt naar de verste hoek van de menselijke wereld en als varkenshoeder honger lijdt.
Pas dan ziet hij in wat hij heeft opgegeven. Pas dan wordt hij zich bewust van de lief de en het geluk die bij ooit heeft gekend. Als hij tot inkeer komt en naar huis terugkeert, wordt hij onmiddellijk weer door zijn vader opgenomen.
Zijn vader geeft een feest voor hem omdat hij weet dat dezezowon nu tot inzicht en bewustheid is gekomen. De thuisgebleven zoon symboliseert de aartsengelen en engelen, de wezens van de spirituele wereld die nooit in de dualiteit hebben geleefd, die nooit zelf hebben ondervonden wat het betekent om gescheiden te zijn van de gelukzaligheid waar zij altijd in hebben geleefd.
Hetzelfde doet zich voor in het menselijk leven. Als alles op rolletjes loopt, weten we dat niet op waarde te schatten.
Wij komen pas tot bezinning als wij gebrek lijden. De meeste mensen begeven zich niet zomaar op de spirituele weg. Pas door pijn, ellende en ziekte beginnen wij ons af te vragen wat de zin van het leven is en naar God -of hoe wij bet Licht ook willen noemen -te zoeken.
Sommigemensen leren bidden. De donkere pool doet zijn plicbt : bij schept leed, oorlog, pijn, ziekte, onrecbt, armoede, afgunst, geweld, lokt mensen in de duisternis, om hen te laten beseffen dat zij moeten omkeren en weer op weg moeten gaan naar
het vergeten licht en de vergeten liefde. Naarmate wij ons verder van de lichte
pool verwijderen, vergeten wij steeds meer onze herkomst en ons ware wezen.
Wij maken ons los van de liefde. Diabolus betekent scbeiden, verbreken,
verdelen. Op de weg terug naar bet rijk van de Vader, naar de Eenheid, nemen wij onze verdrongen schaduwzijden in ons op en worden wij weer compleet.
De verlossing vindt plaats als wij het gebied tussen de polen, het gebied van de dualiteit verlaten en naar bet bogere niveau van de Eenheid, naar de niet-polariteit gaan. Het heeft dus ook weinig zin om de duisterepool af te wijzen en te bestrijden. Wie 'beel' wil worden, moet ook zijn scbaduwkanten -die zich aan de buitenkant weerspiegelen -tot deel van zicbzelf maken.
Ook duistere krachten, de niet-fysieke wezens waarmee somrnige mensen wor-
den geconfronteerd, hebben hetzelfde resultaat. Zo laat bijvoorbeeld de
zogenaamde bezetting met een vreemde energie de betrokken persoon zien dat hij
voor een leerstap staat. Ervaren therapeuten vertellen dat een bezetting altijd met
toestemming -natuurlijk onbewust -van de bezette persoon tot stand komt. Als
men de bezetting verbreekt, maar de betrokkene zich het leerthema toch niet eigen maakt, zal bet niet lang duren voordat een andere duistere energie door die
persoon wordt aangetrokken.
Duistere machten bebben een negatieve uitstraling, waardoor mensen hen kun-
nen waarnemen: men krijgt kippenvel, rillingen en angst. De angst maakt de aura dun en poreus. Hierdoor krijgen duistere krachten voet aan de grond en verwerven zij macht over ons. Door de kracht van Micbael wordt de aura gestabiliseerd, de eigen kracht en de band met de goddelijke liefde worden versterkt. Als
ik niet wil dat een of andere indringer in mij en in mijn huis trekt, dan gebeurt
dat ook niet. De krachten die onze wilskracht en kracht trainen lijken op balters
waarmee we onze spieren trainen. Als dit ons leerthema is, geeft de trainer ons
als het kan steeds zwaardere 'balters'. In sommige boeken staat dat de scbaduw-
krachten juist aanvallen als wij op weg naar bet Licht gaan. Dan proberen zij 'de
goede voornemens te overmeesteren en er bij ben ( de mensen) op aan te drin-
gen ervan af te wijken: (Flower A. Newbouse en Stepben Isaac 'Im Reicb der Erzengel', Aquamarin Verlag, Grafing.) Mijn zienswijze is dat deze schaduwkrachten op onze eigen schaduwkanten wijzen. Er zijn heel veel verschillende krachten en wensen in ons, verdrongen delen die bewust moeten worden gemaakt en
moeten worden opgelost. Dat wordt in bet bijzonder duidelijk wanneer wij ons
op weg naar bet Licht begeven.
Sommige mensen zijn ook bang voor bet Kwade omdat zij bang zijn om hun ziel
te verliezen. Ik heb in enkele boeken gelezen dat zelfs de beschermengel ons verlaat als wij de verkeerde kant opgaan of dat de ziel ontbonden wordt als men niet terugkeert. Deze ervaringen hebben hun oorsprong in de hulpeloosheid van de kinderjaren of de beelden van de afgelopen eeuwen die nog steeds in het collec- tief bewustzijn hangen, of komen uit vorige levens. Vroeger werden zij als drei- gement gebruikt om de mensen van het Kwade weg te houden.
Maar de liefde van God begeleidt ons op onze weg en onze beschermengel staat ons altijd bij.
Dit spel spelen wij zolang wij ons binnen de dualiteit bewegen. Op het moment dat wij ontwaken uit de illusie van het gescheiden zijn en ons weer ons ware wezen herinneren, stort de illusie in. Net zoals wij in de bioscoop, als wij geboeid zijn door een spannende film en helemaal meeleven, tenslotte ontwaken als het gordijn dichtgaat en wij weer naar de 'normale' realiteit terugkeren.
Aartsengel Michael onderwijst ook het thema 'wil'. 'Niet mijn wil geschiede, maar de uwe' wordt vaak uitgelegd als dat ik mijn wil terzijde moet schuiven omdat de wil van God beter is. Dat lijkt meer op de houding van een kind dat bang is voor straf als hij iets doet dat zijn ouders niet goed vinden. Wie echter geen wil heeft, heeft ook geen kracht. U hebt vast wel eens de kracht meegemaakt van iemand ( dat kan ook een kind zijn) met een sterke wil. Hij bereikt wat hij wil, koste wat kost, omdat hij precies weet wat hij wil en hier niet aan twijfelt. Op die manier is de wil ons behulpzaam bij het bereiken van ons doel. Als wij willoos worden, geven wij een kracht op die ons versterkt en vooruit brengt. Het doel is niet om de eigen wil op te geven, maar om deze in harmonie te brengen met de goddelijke wil en het kosmische plan. Dan zijn mijn wil en de goddelijke wil identiek en kan ik de kracht van de wil benutten.
(bron Engelen als levensbegeleiders P.Schneider en Gerhard K. Pieroth)
|
