APENLAND

Rondvraag / Poll

Is Johan Vande Lanotte tever gegaan in het dossier van Electrawinds

Zoeken in blog

Startpagina !

Klik hier
om dit blog als uw startpagina in te stellen!

Rondvraag / Poll

Wie heeft volgens U de VLD kapot gemaakt?

Inhoud blog

	Karel De Gucht Columnist bij Het Laatste Nieuws
	Tobback for president SPA
	Karel De Gucht's opinie over een goed politicus
	Marc Van de Looverbosch zwaar uit de bocht als journalist
	Moslimterroristen in België

JOEPIE: België in Guiness Book! Meeste politici per inwoner!

POLITIE BLAAST ZELF BIJ ALCOHOLCONTROLES!

Politie-agent verbrandde alcoholtester op BBQ!

Rondvraag / Poll

Heeft Karel De Gucht volgens U in het verleden reeds "gesjoemeld"?

Karel De Gucht betaalt DEXIAgeld NIET terug!

Hogeschool Gent gaf Bachelordiploma aan mentaal gehandicapte

Cancellara moet verkeersboete betalen voor te snelle sprint

Dendermondse politie-agent klopt op notabele

Beoordeel dit blog

APENLAND

Waar Koning Filip I regeert
En het ABVV en de PS de bevolking terroriseert

30-11-2012

Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

Gemeenten dumpen lijken in massagraf

We leven in een gebied dat mensonwaardig omgaat met haar overledenen.

In de vroege middeleeuwen werden overledenen gewoon gedumpt in een massagraf. Zeker de arme bevolking werd als afval gedumpt. Dit mensonwaardig handelen bleef door de eeuwen heen bestaan. Uit de film Amadeus herinneren we ons levendig hoe de componist in een armengraf werd geworpen. Ook soldaten waren dikwijls niet meer dan kanonnenvlees. Zelfs in de tijd van Napoleon werden dode soldaten in anonieme kuilen gegooid. Historici doen hiervoor her en der opgravingen. Dit barbaars gedrag werd door Nazi-Duitsland gewoon verdergezet. De Joden werden er massaal vernietigd en gedumpt in massagraven.

Onze geciviliseerde wereld kwam hiertegen in opstand. Maar in feite zijn onze gemeenten niet beter dan de NAZI's of de barbaren. Onze dierbare overleden worden nu na enkele jaren opgegraven en in een massagraf gedumpt. Dat mensonwaardig gedrag is natuurlijk een taboe en wordt in de media verzwegen.

Het is ooit anders geweest. Met de opkomst van de steden en de vooruitgang van het christendom werden overledenen gedurende een hele tijd begraven in kerken. Tot aan Napoleon werden de begoede burgers in kerken begraven. Rondom onze kerken ontstonden "kerkhoven" waar de overledenen hun laatste rustplaats kregen. Vele van deze kerkhoven verdwenen na de Eerste Wereldoorlog buiten de stad. De graven werden uitgegraven en gedumpt in een anoniem massagraf.
Aan de stadsrand verschenen nieuwe kerkhoven, dikwijls nog rondom een klein kapelletje. Burgers konden er "eeuwige grond" kopen en er verschenen mooie praalgraven. De minder begoede burgers kregen een graf dat na 50 jaar zou worden uitgegraven. Maar wegens plaatsgebrek werd die termijn steeds meer ingekort. Een graf bleef eerst maar 25 jaar liggen en in sommige gemeenten worden overledenen nu na amper 15 jaar in een massagraf gedumpt.

In vochtige gronden in de Scheldestreek zijn lijken na 15 jaar nauwelijks vergaan. Het resultaat is een mensonwaardige toestand waar men nauwelijkse vergane lijken dumpt in de gekende massagraven. Met nog herkenbare lijken rijden arbeiders rond en zwieren die dan in een massagraf. Herkenbare inwoners, de lokale facteur, de garagist van op de hoek, de melkboer... Allen worden op elkaar gegooid door weinig respectvolle arbeiders die ondertussen sigaretten zitten te roken. De Nazi's zouden het niet slechter gedaan hebben.

Natuurlijk dat men ondertussen een eufemisme gebruikt voor deze handelingen. Het uitgraven noemt men het "ontknekelen" en een massagraf noemt men een "knekelput". En deze duistere handelingen worden natuurlijk afgeschermd voor de bezoekers van het kerkhof. Met afgedekte hekkens tracht men dit alles te verdoezelen voor de bevolking. Maar het blijft een mensonwaardig gedrag met niet het minste respect voor de pas overleden generatie.

Is er dan écht geen alternatief? Natuurlijk wel. Men kan gerust andere gronden aansnijden en men ook in lagen beginnen begraven. Men kan inderdaad na 50 jaar een laag erboven maken. Maar men kiest eigenlijk voor een misdadige aanpak. Grafschenders worden in België correctioneel vervolgd, maar een gemeente die haar eigen inwoners na 15 jaar in een massagraf dumpt is geen probleem! Men zou ook grond peperduur kunnen verkopen aan nabestaanden die wel degelijk een eeuwigdurend graf wensen.
Men zou de nabestaanden na 15 jaar ook de kans moeten geven om haar overledenen alsnog te laten cremeren. Een crematie is immers nog altijd beter dan het dumpen in een massagraf. Maar daar hebben de gemeenten geen zin in.

Het blijft een sociologische vraag waarom wij Belgen zo omgaan met onze overledenen en Joden hun doden wel respecteren. Navraag leert ons dat de Katholieke kerk de verering van het dode lichaam als heidens aanziet. Volgens de Christelijke leer is enkel de ziel belangrijk. Het lichaam is voor de Christenen niet meer als wat botten en organen. Daarom gingen er vroeger weinig pastoors naar het graf van hun ouders.

Voor mij blijven knekelputten hetzelfde als massagraven. Hopelijk gaan er in Vlaanderen een aantal stemmen op om dit beleid dringend aan te passen.

Geef hier uw reactie door