De boekenkast van een atheïst

Comte-Sponville, André, L’esprit de l’athéisme, 220 pp., 2006
Constandse, A. L., Geschiedenis van het Humanisme in Nederland, 190 pp., 1978²
Dawkins, Richard, The God Delusion, 406 pp., 2006
Dennett, Daniel, Breaking the Spell. Religion as a Natural Phenomenon, 448 pp.,
2006, 2007
Feuerbach, Ludwig, The Essence of Christianity, tr. George Eliot, 339 pp., 1841, 1989
Freud, Sigmund, Das Unbehagen in der Kultur, 65 pp., 1930
Hume, David, Dialogues Concerning Natural Religion, 249 pp., 1779, 1947
James, William, The Varieties of Religious Experience, 534 pp., 1902
Martin, Michael (ed.), The Cambridge Companion to Atheism, 331 pp., 2007 Mencken, H. L., Treatise on the Gods, 319, pp., 1930, 1946, 1997
Onfray, Michel, Traité d’athéologie, 315 pp., 2005
Herman Philipse, Atheïstisch manifest, 128 pp., 1995
Russell, Bertrand, Why I Am Not a Christian, and other essays on religion and related subjects, 1957, 267 pp.: Why I Am Not a Christian - Has Religion Made Usefull Contributions to Civilization? - What I Believe - Do We Survive Death? - Seems, Madam? Nay, It Is - A Free Man’s Worship - On Catholic and Protestant Skeptics - Life in the Middle Ages - The Fate of Thomas Paine - Nice People - The New Generation - Our Sexual Ethics - Freedom and the Colleges - Can Religion Cure Our Trouble? - Religion and Morals
Sartre, Jean-Paul, L’existentialisme est un humanisme, 141 pp., 1946
Smith, George H., Atheism? The Case against God, 355 pp., 1979, 1989,
Stenger, Victor J. , God: The Failed Hypothesis. How Science Shows that God Does Not Exist, 294 pp., 2007
Walschap, Gerard, Salut en merci, 102 pp., 1955
Wilson, A.N., De begrafenis van God. De ondergang van het geloof in de westerse beschaving, 419 pp., 2000

Vive la République!

Wij Belgen zullen ons blijven herinneren dat bij de eedaflegging in 1993 van koning Albert II (zeg: Albert de Tweede, niet Albert Twee) de ceremonie verstoord werd door een incident: de libertijnse volksvertegenwoordiger Van Rossem riep toen met luide stem: Leve de republiek, vive la république, vive Lahaut. Men heeft dat toen afgedaan als de zoveelste stunt van de charlatan Van Rossem. Zo vlak na de dood van Alberts broer, Boudewijn, was elke kritiek op het vorstenhuis uit den boze. Van Rossem kende wel de geschiedenis: bij de eedaflegging van Boudewijn zelf, in 1950, had de communistische volksvertegenwoordiger Julien Lahaut, een hevig syndicalist maar ook een antifascist van het eerste uur, die de hakenkruisvlag verscheurde in het parlement en tijdens de oorlog in Mauthausen was, hetzelfde Vive la république geroepen. Enkele maanden later werd hij vermoord aangetroffen in zijn huis.

Majesteitsschennis, heet zoiets, lèse majesté, crimen laesae majestatis, letterlijk verwonding van de ‘prins’: de koning, keizer, het hoogste gezag. Vandaag is meer dan de helft van de bevolking van België voorstander van een republiek als staatsbestel.

Maar ik wil het hier niet hebben over de koning, maar over een andere majesteit: God. Ik heb moeten vaststellen, zoals zovelen en beteren voor mij, dat men nog steeds niet ongestraft de naam van God ijdel mag gebruiken. De reacties op wat ik zeg en schrijf over God en godsdienst zijn vrijwel steeds negatief, ook van personen die helemaal niet kerkelijk zijn, ook van mensen die nauwelijks iets afweten van het geloof waartoe ze zeggen te behoren. Enkele gekwetsten van het religieuze opvoedingssysteem reageerden met hun schrijnend verhaal.

Ik heb dan maar beslist om met een antiklerikaal, atheïstisch en antireligieus blog te beginnen, anoniem, zoals tegenstanders van kerk en godsdienst vrijwel steeds hebben moeten doen. Enerzijds wil ik er mijn frustraties kwijt en dat zijn er nogal wat; ik ben katholiek opgevoed en dat heeft zijn sporen nagelaten, littekens die ik niet koester, maar ik ben de wonden en de daders niet vergeten. Ik wil ook het filosofisch debat aangaan: is er een metafysica? Is er een theodicee? Kan men op redelijke gronden tot het bestaan van God komen?

Ik weet niet waar ons dit allemaal zal leiden. Er is geen gastenboek, geen mogelijkheid tot beoordeling of reageren, geen gegevens over mezelf, geen teller. Wie mijn blog leest, zal me moeten nemen zoals ik ben. Ni Dieu ni maître, ik wens aan niemand verantwoording af te leggen.