3/5 Jezus toonde Luisa de waarde van zielen in het Vagevuur - Uniquely Mary

16 januari 1901: Jezus Christus legt Luisa Piccarreta de orde van de naastenliefde uit.

Terwijl ik Hem een ​​beetje verontwaardigd over de wereld bleef zien kijken, wilde ik me bezighouden met Hem te sussen, maar Hij leidde me af door te zeggen: "De meest welwillende naastenliefde die Mij welgevallig is, is jegens hen die het dichtst bij Mij staan, en zij die het dichtst bij Mij staan, zijn de zielen in het Vagevuur, omdat zij bevestigd zijn in mijn genade en er geen tegenstelling is tussen mijn Wil en de hunne.

Zij leven voortdurend in Mij, zij hebben Mij vurig lief, en Ik word gedwongen hen in Mijzelf te zien lijden, onmachtig om zichzelf ook maar de geringste verlichting te geven. O, hoe kwelt het mijn Hart door de positie van deze zielen, omdat ze niet ver weg zijn, maar dichtbij Mij – niet alleen dichtbij, maar in Mij! En hoe welgevallig is het voor mijn Hart als iemand zich met hen bezighoudt.

Stel je voor dat je een moeder of een zus had die met jou in een staat van verdriet leefde, niet in staat om zichzelf te helpen, en dan iemand anders, een vreemde, die buiten jouw huis woonde, ook in een staat van verdriet, maar in staat zichzelf te helpen. Zou je niet blijer zijn als iemand zich bezighield met het verlichten van de pijn van je moeder of je zus, in plaats van de vreemde die zichzelf kan helpen?' En ik: 'Zeker, o Heer!'

Toen voegde Hij eraan toe: "De tweede weldaad die mijn Hart het meest welgevallig is, is voor hen die, hoewel ze op deze aarde leven, bijna als de zielen in het Vagevuur zijn – dat wil zeggen, ze hebben Mij lief, ze doen altijd mijn Wil, ze interesseren zich voor mijn zaken alsof het hun eigen zaken waren. Nu, als deze onderdrukt worden, in nood verkeren, in een staat van lijden verkeren, en iemand zich bezighoudt met hen te verlichten en te helpen, is dat welgevalliger voor mijn Hart dan wanneer het anderen zou overkomen."

Toen verdween Jezus, en toen ik mezelf in mezelf vond, leek het me dat die dingen niet volgens de waarheid verliepen. Daarom, toen Hij terugkwam, liet mijn aanbiddelijke Jezus me begrijpen dat wat Hij me had verteld volgens de waarheid was. Er viel alleen nog iets te zeggen over de leden die van Hem gescheiden zijn, namelijk de zondaars - dat als iemand zich bezighield met het herenigen van deze leden, dit zeer aanvaardbaar zou zijn voor Zijn Hart.

Het verschil is dit: als een zondaar onderdrukt wordt, te midden van een tegenslag, en iemand zich bezighoudt, niet om hem te bekeren, maar om hem te verlichten en hem materieel te helpen, zou de Heer meer behagen als dit gedaan werd voor hen die in de orde van genade zijn. Sterker nog, als deze lijden, is het altijd een product,

hetzij van Gods liefde voor hen, hetzij van hun liefde voor God; terwijl als zondaars lijden, de Heer in hen het kenmerk van schuld en van hun koppige wil ziet. Zo leek ik het te begrijpen; ik laat het oordeel immers over aan hen die het recht hebben om over mij te oordelen, of dit nu volgens de waarheid verloopt of niet. 

Het is interessant te weten dat we eerst de zielen in het Vagevuur zouden moeten helpen, omdat ze zichzelf niet kunnen helpen en volledig in Gods wil zijn. Dan degenen die lijden en heilig zijn op aarde, vooral wanneer ze daartoe niet in staat zijn. We brengen verlichting. Dan door zondaars door hen te bekeren. Interessant zijn de zondaars, want vaak doen mensen liefdadigheidsdaden voor deze mensen, maar Jezus zou liever hebben dat we eerst aan hun bekering werken dan dat we hen helpen in hun behoeften.

Want implicerend, lijkt het erop dat ze vaak door hun zonden op de plaats zijn waar ze zijn en misschien zal die moeilijkheid hun bekering teweegbrengen. Het is dus beter als we hen geen verlichting brengen. We zouden eerder eerst verlichting moeten geven aan degenen die in genade zijn. Interessant is dus te weten dat we de zielen in het Vagevuur helpen en dat dit het meest aangenaam is voor onze Heer. En omdat ze in Zijn wil zijn, komen we in Gods wil terecht door hen te helpen.