20/5 Verschijning van de H. Aartsengel Michaël in Sievernich

Ik zie een grote gouden lichtbol boven ons zweven in de lucht en een kleine gouden lichtbol ernaast. Een prachtig licht schijnt op ons, en uit dit licht komt de H. Aartsengel Michaël tevoorschijn. Hij komt dichtbij. Hij is gekleed als een Romeinse soldaat in wit en goud en draagt ​​een rode generaalsmantel met een leeuwenkopgesp over zijn schouders. Hij houdt zijn schild in zijn linkerhand. En in zijn rechterhand houdt hij zijn zwaard omhoog naar de hemel. Op zijn hoofd draagt ​​hij de prinselijke kroon met een robijn op de voorkant. De H. Michaël draagt ​​Romeinse sandalen.

Hij zegt ons: Mogen God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest jullie zegenen. Amen.

Er volgt een persoonlijke boodschap.

De H. Michaël plaatst zijn schild in zijn voetafdruk. Dan zie ik hem de lucht in vliegen, zich omdraaien en vervolgens zijn voet weer in zijn voetafdruk plaatsen. Dit zou een teken van zijn bescherming en aanwezigheid moeten zijn. Ik dank hem.

Hij zegt ons: Jullie bent volledig beschermd in het Kostbaar Bloed van Christus, en dit is belangrijk voor de komende tijd. Petrus zal de Kerk, de boot van de Kerk, door de golven van de verdrukking leiden met gebed. OLVrouw, onze Hemelse Koningin, gaf Duitsland een rode roos, de rode roos van opoffering tegen alle dwaling, tegen alle tijdgeest. Deze rode roos van opoffering was Benedictus.

De Hemelse Koningin legde de gele roos op het land Argentinië. Vergeet niet dat zij een gouden roos aan haar voeten draagt. De gele roos was Franciscus.

OLVrouw, de Onbevlekte, legde op Italië de witte roos van gebed en vernieuwing; van het herstel van heiligheid. Deze witte roos, voor het herstel van heiligheid, vertegenwoordigt Leo XIV.

Hij is geroepen om deze boot door de golven van duisternis te leiden. Bid vurig voor je Heilige Vader, die de golven van haat in het Hart van Jezus en OLVrouw legt en ze wil omvormen tot de genade van vrede. Bid vurig voor hem! Bid voor hem dat hij de tijdgeest mag weerstaan, want de tijdgeest is de Kerk binnengedrongen. De tegenstander verduistert het licht van heiligheid met compromissen in de zielen van velen die door de Heer werden geroepen.

Bid vurig voor vrede, bid hard voor je Heilige Vader en de Kerk! Zie naar het leven van de Heer! Moge het leven van je Koning van Barmhartigheid je catechese zijn! Wat deed de Heer? Hij bad, Hij onderwees, Hij genas en onderwees de Zijnen in alle liefde. De Zijnen aanvaardden Zijn Woord. Bid vurig, want de tijdgeest verduistert al wat heilig is en probeert een helder licht te werpen op zonde. Het is belangrijk dat je je harten en je gezinnen heiligt met gebed; dat je leeft in de Heilige Sacramenten, waarin Mijn Heer leeft. 

Nu opent de kleine gouden lichtbol zich en komt de H. Jeanne d'Arc tot ons vanuit een prachtig licht. Ze is gekleed in een gouden harnas, draagt ​​een lichte mantel met blauwe Franse lelies en draagt ​​haar banier met het IHS-symbool en de woorden Jezus en Maria. Ze zegt ons: Geliefde vrienden van het Kruis, luister naar Michaëls woorden en bid vurig!

Vind redding in het Kostbaar Bloed van Christus. Luister niet naar de golven van haat! De golven van de tijdgeest die de boot van de Kerk heen en weer slingeren, maar ze zal niet zinken! Ik zal de H. Kerk beschermen, en kijk: de heiligen bidden voor jullie bij de troon van de Heer. Voel je veilig met hun gebeden. Hun gebeden omarmen je harten. Je kunt hierover lezen in de Catechismus van de Katholieke Kerk over gebed.

956: De voorspraak van de heiligen. "Op grond van het feit immers dat de zaligen in de hemel inniger met Christus verenigd worden, bevestigen zij heel de Kerk nog meer in de heiligheid (...). Zij houden niet op voor ons bij de Vader ten beste te spreken door Hem de verdiensten aan te bieden die zij hier op aarde verworven hebben door de ene Middelaar tussen God en de mensen, Jezus Christus (...). Daarom is hun broederlijke zorg een zeer grote steun voor onze zwakheid". Weent niet, ik zal voor u na mijn dood van groter nut zijn en ik zal u na mijn dood beter kunnen helpen dan tijdens mijn leven. (H. Dominicus zich bij zijn sterven wendend tot zijn broeders) 5 Ik zal alle tijd in de hemel doorbrengen om goed te doen op aarde. 

957: De gemeenschap met de heiligen. Niet alleen omwille van hun voorbeeld echter vieren wij de nagedachtenis van de gelukzaligen in de hemel, maar veeleer om door de beoefening van de broederlijke liefde de eenheid van de Kerk in de geest te versterken. Want zoals de christelijke gemeenschapszin van hen die op aarde nog onderweg zijn, ons dichter bij Christus brengt, zo verbindt de gemeenschap met de heiligen ons met Christus.

Uit Hem, als de bron en het hoofd, stroomt alle genade en het leven van het volk van God zelf. Wij aanbidden Christus, omdat Hij de Zoon van God is, en wij hebben de martelaren, als leerlingen en navolgers van de Heer, lief op grond van hun onovertroffen verering voor hun koning en meester; moge het ook ons gegeven zijn hun metgezellen en medeleerlingen te zijn. 8

Als je de Heilige Schrift leest, de Catechismus van de Katholieke Kerk, en leeft in de Heilige Sacramenten van de Kerk, waarin Jezus leeft, dan zul je de golven van de tijdgeest kunnen bevaren, en het is zelfs de Heer, de Koning van Barmhartigheid, die je door deze golven heen draagt.

Nu zie ik de H. Jeanne d'Arc met een kussen van witte rozen in haar handen, en daarop ligt de Vulgaat, de Heilige Schrift. Nu knielt ze voor de H. Aartsengel Michaël, en de Schrift opent zich. Ik zie de tekst uit de brief aan de Romeinen: Romeinen 8

Dus wie in Christus Jezus zijn, worden niet meer veroordeeld. De wet van de Geest die in Christus Jezus leven brengt, heeft u bevrijd van de wet van de zonde en de dood. Waartoe de wet niet in staat was, machteloos als hij was door de menselijke natuur, dat heeft God tot stand gebracht. Vanwege de zonde heeft hij zijn eigen Zoon als mens in dit zondige bestaan gestuurd; zo heeft hij in dit bestaan met de zonde afgerekend, opdat in ons wordt volbracht wat de wet van ons eist.

Ons leven wordt immers niet langer beheerst door onze eigen natuur, maar door de Geest. Wie zich door zijn eigen natuur laat leiden is gericht op wat hij zelf wil, maar wie zich laat leiden door de Geest is gericht op wat de Geest wil. Wat onze eigen natuur wil brengt de dood, maar wat de Geest wil brengt leven en vrede. Onze eigen wil staat vijandig tegenover God, want hij onderwerpt zich niet aan zijn wet en is daar ook niet toe in staat. Wie zich door zijn eigen wil laat leiden, kan God niet behagen. 

Maar u leeft niet zo. U laat u leiden door de Geest, want de Geest van God woont in u. Iemand die zich niet laat leiden door de Geest van Christus behoort Christus ook niet toe. Als Christus echter in u leeft, bent u door de zonde weliswaar sterfelijk, maar de Geest schenkt u leven, omdat u door God als rechtvaardigen bent aangenomen. Want als de Geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in u woont, zal hij die Christus heeft opgewekt ook u die sterfelijk bent, levend maken door zijn Geest, die in u leeft.

Broeders en zusters, we hoeven ons niet langer te laten leiden door onze eigen wil. Als u dat wel doet, zult u zeker sterven. Als u echter uw zondige wil doodt door de Geest, zult u leven. Allen die door de Geest van God worden geleid, zijn kinderen van God. U hebt de Geest niet ontvangen om opnieuw als slaven in angst te leven, u hebt de Geest ontvangen om Gods kinderen te zijn, en om hem te kunnen aanroepen met ‘Abba, Vader’. De Geest zelf verzekert onze geest dat wij Gods kinderen zijn. En nu we zijn kinderen zijn, zijn we ook zijn erfgenamen, erfgenamen van God. Samen met Christus zijn wij erfgenamen: wij moeten delen in zijn lijden om met hem te kunnen delen in Gods luister.

Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons in de toekomst zal worden geopenbaard. De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat openbaar wordt wie Gods kinderen zijn. Want de schepping is ten prooi aan zinloosheid, niet uit eigen wil, maar door hem die haar daaraan heeft onderworpen. Maar ze heeft hoop gekregen, omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van de vergankelijkheid en zal delen in de vrijheid en luister die Gods kinderen geschonken wordt. 

Wij weten dat de hele schepping nog altijd als in barensweeën zucht en lijdt. En dat niet alleen, ook wijzelf, die als voorschot de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn, de verlossing van ons sterfelijk bestaan. In deze hoop zijn we gered. Als we echter nu al zouden zien waarop we hopen, zou het geen hoop meer zijn.

Wie hoopt er nog op wat hij al kan zien? Maar als wij hopen op wat nog niet zichtbaar is, blijven we in afwachting daarvan volharden. De Geest helpt ons in onze zwakheid; wij weten immers niet wat we in ons gebed tegen God moeten zeggen, maar de Geest zelf pleit voor ons met woordloze zuchten. God, die ons doorgrondt, weet wat de Geest wil zeggen. Hij weet dat de Geest volgens zijn wil pleit voor allen die hem toebehoren. En wij weten dat voor wie God liefhebben, voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn, alles bijdraagt aan het goede. 

Wie hij al van tevoren heeft uitgekozen, heeft hij er ook van tevoren toe bestemd om het evenbeeld te worden van zijn Zoon, die de eerstgeborene moest zijn van talloze broeders en zusters. Wie hij hiertoe heeft bestemd, heeft hij ook geroepen; en wie hij heeft geroepen, heeft hij ook vrijgesproken; en wie hij heeft vrijgesproken, heeft hij nu al laten delen in zijn luister.

Wat moeten wij hier verder over zeggen? Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn? Zal hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken? Wie zal Gods uitverkorenen aanklagen? God zelf spreekt hen vrij. Wie zal hen veroordelen? Christus Jezus, die gestorven is, meer nog, die is opgewekt en aan de rechterhand van God zit, pleit voor ons. 

Wat zal ons scheiden van de liefde van Christus? Tegenspoed, ellende of vervolging, honger of armoede, gevaar of het zwaard? Er staat geschreven: ‘Om u worden wij dag na dag gedood en afgevoerd als schapen voor de slacht.’ Maar wij zegevieren in dit alles glansrijk dankzij hem die ons heeft liefgehad. Ik ben ervan overtuigd dat dood noch leven, engelen noch machten noch krachten, heden noch toekomst, hoogte noch diepte, of wat er ook maar in de schepping is, ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, die hij ons gegeven heeft in Christus Jezus, onze Heer.

De H. Jeanne d'Arc vervolgt: Onthoud dat niemand je ervan kan weerhouden Christus lief te hebben als je Jezus met heel je hart liefhebt, zoals ik Hem heb liefgehad! Ik bid voor jullie aan de troon van de Eeuwige Vader! Veel heiligen bidden voor Duitsland, zodat het in heiligheid mag schitteren tegen dwaling! Veel heiligen vragen om vrede in de wereld voor Oekraïne, het Midden-Oosten en Afrika.

Het is belangrijk dat je bidt voor je Heilige Vader, want de tegenstander zoekt Hem. Wanneer je bidt voor zielen, bloeien ze als rozen. Onthoud altijd: door je gebed bloeien de zielen van je geliefden; de zielen van je vijanden bloeien: want als je niet voor hen bidt, van wie zal de redding dan komen? Ik bid voor jullie!

De H. Aartsengel Michaël zegt: Quis ut Deus! Het is belangrijk dat de heiligheid van de Kerk bloeit, ook al moet ze Jezus volgen. De tijd van de zuivering, de verdrukking waarin je verkeert, zal de Kerk heen en weer schudden, maar ze zal blijven bestaan! Als je met heel je hart bidt, als je de H. Mis viert voor vrede, dan zal er vrede zijn: vrede door je gebed, vrede door je bekering, vrede door het H. Misoffer, vrede door je boetedoening, vrede door je berouw.

Maar als je je hart sluit, als je Jezus niet in je hart toelaat, hoe kan er dan vrede zijn? Daarom vraag ik je in de naam van de Heer: Bekeer je, open je hart voor Jezus! Dan zullen niet alleen jullie voorspoedig zijn, maar de hele wereld: genade en vrede zullen uit het Hart van de Heer stromen!

Nu zie ik het gebed "Sancte Michael Archangele" voluit geschreven op zijn gouden schild. Hij houdt het ons voor, en wij bidden het.

Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd. Wees onze bescherming tegen de boosheid en de listen van de duivel. Wij smeken ootmoedig dat God hem Zijn macht doet gevoelen. En gij, vorst van de hemelse legerscharen, drijf Satan en de andere boze geesten, die tot verderf van de zielen over de wereld rondgaan, door de goddelijke kracht in de hel terug. Amen.

Dan zegt hij ons: Jullie gebeden, het Misoffer, jullie bekering, jullie boetedoening, jullie berouw, dit alles is de sleutel tot vrede, en vrede zal het zijn! Quis ut Deus!

Ik dank jullie hartelijk. De H. Michaël vervolgt:

Niets zal jullie kunnen scheiden van de liefde van Christus als je het niet wilt.

De robijn in zijn kroon schittert, en dit licht reikt naar ons allen. De H. Michaël en de H. Jeanne d'Arc nemen afscheid. Beiden keren terug naar het licht en verdwijnen.