19/1 Satan vertelde de waarheid achter zijn val - Mother & Refuge

Openbaringen van de nieuwe exorcist in het Vaticaan Pr Francesco Bamonte (Pr Gabriele Amorth was de vorige), verzameld in een serie van gedwongen bekentenissen van Lucifer (lichtbrenger).

Lucifer: Ik ben Lucifer, de meest stralende van alle engelen in de hemel. Ik kwam in opstand tegen de wil van God, omdat ik niet onder de heerschappij van de Nazarener wilde staan. Ik voelde me prima onder Gods macht. Maar onder de macht van de Nazarener, die geboren zou worden uit een vrouw, wilde ik niet staan. Dus zei ik: 'Maak me zoals u, of ik zal tegen u strijden, want ik zal me nooit verlagen, nooit tot een God die menselijk vlees wordt en menselijke trekken en een menselijk lichaam aanneemt... Ik ben pure geest.

Waarom niet ik, waarom niet ik, een pure geest? Ik ben pure geest. Waarom niet ik in plaats van Die Natuur? Waarom? Hè, hè, hè? Waarom die Natuur?' 'Dat is slechts een schepsel. Niet ik. Ik ben 'god', en zij werd boven mij geplaatst. Waarom zou dat zo zijn? En ik wilde het niet, ik wilde het niet. Ik zou nooit buigen voor een schepsel, een schepsel dat onder mij is geschapen.'

Het visioen van de Vrouw in het boek Openbaring wordt de overwinningsbanier en standaard van de H. Michaël en de H. Engelen. Reeds in nederigheid onderwerpen zij hun wil en verstand en aanvaarden haar als hun toekomstige Koningin – Koningin over alle dingen (CKK 966). Het visioen wordt een teken van hun nieuwe bron van kracht, hoop en genade, zoals de eerbiedwaardige Maria van Agreda beschrijft:

Het grote teken van de Vrouw diende de goede engelen als schild en als wapen in de strijd tegen de kwade engelen; want bij het zien ervan verzwakte al hun redeneervermogen en werd het tot verwarring en verstomming gebracht, omdat zij de mysteries en sacramenten die in dit teken besloten lagen niet konden verdragen. (Mystieke Stad Gods)

* Je weet dat het van ons vereist dat we Gods wil volgen. We moeten onze wil, ons verstand, aan Hem onderwerpen. We moeten Hem vertrouwen en ons aan Hem onderwerpen. En wanneer we Zijn wetten niet gehoorzamen, gehoorzamen we Hem niet. Dat is wat we doen. We zullen ons niet onderwerpen.

Ik zal niet dienen. (Non serviam) De hele val van Lucifer draait hierom: Omdat Satan vindt dat zijn oordeel groter is dan dat van God, dat hij zich superieur voelt aan een schepsel dat lager is dan hem. En je ziet daar de trots, dat hij niet wil accepteren dat God dat schepsel boven hem verheft.

En in het boek Jesaja 14:12-15 Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, Gij morgenster, en zoon van de ochtend: Hoe zijt gij op de aarde gesmeten, Gij volkentemmer! Gij, die in uw hart hebt gezegd: Ik klim naar de hemel; Boven de sterren van God Verhef ik mijn troon; Ik zet mij neer op de godenberg, In het hoge noorden; Ik stijg op de toppen der wolken omhoog, Den Allerhoogste gelijk! Ha! in de onderwereld zinkt gij neer. Diep in de grond! 

Kerkvader St Antonius Kerkvader: Ik zag de valstrikken die de vijand over de wereld uitspreidt en ik zei, zuchtend: wat kan door zulke valstrikken heen komen? Toen hoorde ik een stem die tegen me zei: Nederigheid.

Er is dus geen Heilige in de Hemel die niet nederig was. Ze hadden veel gaven, maar ze waren allemaal nederig. Je moet worden als een klein kind.

St Faustina herinnert ons eraan dat de Aartsengel St Michaël de eerste Christen was die Gods wil deed toen hij geloofde in de Menswording, strijdt voor God en zo slaagt voor de test.

Citaat: Ik heb grote eerbied voor de Aartsengel St Michaël. Hij had geen voorbeeld om te volgen in het doen van Gods wil. En toch vervulde hij Gods wil trouw. (667)

Francisco Suárez, een Spaanse jezuïet-theoloog, bracht wat wordt beschouwd als de meest complete synthese van angelologie en demonologie tot stand. Voortbouwend op de Kerkvader Lactantius (circa 260-330), stelt hij dat Lucifers zonde afgunst was – niet jegens de mensheid zelf, maar jegens de Zoon van God die mens geworden was (de Logos). Vanwege die afgunst misleidde Lucifer later de mens. Suárez leert dat Lucifers rebellie, samen met die van de andere gevallen engelen, bestond uit hun weigering om Gods eerder geopenbaarde plan voor de toekomstige Incarnatie van het Woord te aanvaarden.

Deze theologische hypothese is dus gebaseerd op de woorden van de brief aan de Hebreeën (Hebr 1:6): En verder zegt God als Hij de eerstgeborene de wereld binnenleidt: ‘Laten al Gods engelen Hem aanbidden.’

Volgens Suárez toonde God de engelen het toekomstige beeld van Christus. God schiep de mens en nodigde hen uit Hem te erkennen als hun hoofd en Heer. Lucifer en sommige engelen weigerden, omdat ze geen mens wilden aanbidden die ze als minderwaardig beschouwden aan zichzelf van nature, hoewel Hij superieur was als de mensgeworden tweede Persoon van de Drie-eenheid. Ze beschouwden de Menswording als een ondraaglijke belediging van hun engelachtige waardigheid en hiërarchische grootheid.

* Als God zegt dat Hij een stuk brood zal worden, wie zou dan niet bij zijn volle verstand zeggen: Nee, ik zou niet geloven in een God die zich zo zou verlagen tot zo'n vernedering. Als we dat doen, geloven we dan Gods woord of beoordelen we het aan de hand van onze eigen maatstaven? We moeten er dus voor zorgen dat we óf geloven wat Hij zegt, óf niet, óf onze eigen mening hebben. Maar dit is wat God zegt en ik moet mijn trots bedwingen. Ik moet mijn verstand vernederen om het te aanvaarden.

De zonde van de engelen was trots, voortkomend - volgens de H. Duns Scotus - uit een verstoorde, onsamenhangende eigenliefde, en begrepen wordt als een spirituele liefde of wellust, en een gevoel van eigenwaarde. Verblind door deze eigenliefde, verwachtte Lucifer dat de hyposatische vereniging van het Woord niet met de menselijke natuur zou plaatsvinden, maar uitsluitend met zijn eigen engelachtige natuur.

Lucifer’s weigering was niet alleen gericht tegen de Menswording van de Zoon van God, maar ook tegen de Maagd Maria, door wie de Menswording zou plaatsvinden.

* En daarom kon hij niet accepteren dat de Maagd Maria of Hij zich met de mens zou verenigen omdat hij de mens als een lager schepsel beschouwde dan hijzelf.

Volgens de Spaanse mystica, eerbiedwaardige Maria van Agreda (1602-1665), geloofde Lucifer, als het meest stralende schepsel, dat hij voorbestemd was om het hoofd van de engelen en de mensheid te zijn. Wanneer hij besefte dat deze rol niet aan hem zou toebehoren, maar aan een ander, namelijk de Zoon van God die mens geworden was, weigerde hij Hem te aanbidden en Hem te erkennen als hoofd van de engelen en de mensen.

Hij verwierp ook de beslissing die God Hem had gegeven door de Menswording van het Woord. De engelen moesten volgens Lucifer evenzeer superieur blijven over devrouw uit wie het Woord vlees zou worden. Een vrouw, hoewel een menselijk schepsel en daarom een natuur die inferieur is aan de hunne, zal zowel hun Koningin zijn aan wie zij gehoorzaam moeten zijn als de Vrouwe van alle schepselen, die alle engelachtige en menselijke schepselen zal overtreffen in gaven van genade en heerlijkheid.

De goede engelen groeiden in nederigheid, door dit gebod van de Heer te gehoorzamen, waardoor zij het niet alleen verwelkomden, maar ook de macht en het mysterie van de Allerhoogste prezen. Lucifer en zijn metgezellen deden dat niet. Als gevolg van dit inzicht in het mysterie werden zij nog trotser en ijdel, tot het punt dat Lucifer, in een buitensporige woede, verlangde naar het voorrecht om het hoofd te zijn van de hele mensheid en van de hele engelenorde. En als dit zou gebeuren door de hypothetische vereniging, dat dit in hem zou plaatsvinden.

* Dus hij wilde deel uitmaken van de hypothetische vereniging. Dus hij wilde in feite de plaats innemen van de Zoon, God of het Woord dat Mens geworden is.

De eerbiedwaardige Maria van Agreda heeft meer dan 500 keer naar Amerika gebiloceerd, en ze schreef in de Mystieke Stad Gods over deze grote strijd die in de Hemelen gebeurt. Maar het is niet de echte Hemel waar God woont.

Ze schrijft: Het was een wonderbaarlijke strijd. St-Michaël, brandend van ijver voor de eer van God, gewapend met goddelijke kracht en met zijn eigen nederigheid, weerstond de arrogante trots van de draak.

Elk schepsel moet beproefd worden voordat hij de goddelijke aanschouwing binnengaat waar God woont. En de engelen waren niet anders. Patricia Delvin, een blinde mystica, Mystiek, legt de woorden van St-Michaël vast over de grote verdrukking die alle engelen vóór de strijd hebben doorstaan:

Maar de verleiding om Lucifer te volgen waar we allemaal mee te maken hadden, was zo groot. Hij kon het zo logisch laten lijken, en deed dat ook, dat Gods weg zo absurd was en dat zijn scheppingsplan nergens op sloeg. Hoe, vroeg hij ons, konden we ook maar een moment denken dat lijden en verdriet iets goeds konden brengen? Lucifer liet ons een visioen zien van de gekruisigde Christus die bespot werd. Zie, dit is de Koning die jullie zouden volgen. Een Koning die geen volgelingen heeft, die geen vinger uitsteekt om Zich te beschermen tegen hen die hem ter dood zullen martelen.

Wat voor God is dit? vroeg hij ons. Als je je openstelt voor de liefde, wat zal er dan met je gebeuren, anders dan dat je gekwetst zult worden? Kijk hier eens naar. De God van het universum zal naar de aarde komen om te wonen onder de laagste der schepselen die Hem bewust zouden kunnen prijzen, en wat zullen zij anders doen dan Hem doden? En Hij weet van tevoren dat zij dit zullen doen! Hij vroeg ons hoe we konden vertrouwen op God die ons zoiets zou vragen. Was dat God die maar zo begaan was met ons, dat Hij dit zou vragen?

* Zie je hoe Satan dezelfde tactiek op ons toepast als daar, namelijk twijfel zaaien. Hij deed het ook met Eva. Heeft God dit echt gezegd? En natuurlijk, zodra je het vertrouwen in Gods woord verliest, zie je, dat is de opening die Hij heeft. Dus zodra je begint te twijfelen aan God, is dit zijn eerste verleiding: twijfel aan God. Maar we weten dat God het vertrouwen waard is, dat Zijn Woord echt en waar is. Daarom zaait hij twijfel en vanaf dat moment begint alles in te storten.

Exorcisten zijn reeds lang in staat om bekentenissen van de duivel af te dwingen. Tijdens een exorcisme, en in een exorcisme dat plaatsvond van 1975 tot 1978, werd de volgende uitspraak vastgelegd toen de gevallen engelen begonnen te bezwijken voor Lucifers verleiding.

Michaël (de Aartsengel) die voorheen nog een kleine onbelangrijke engel was... Ah, Michaël, Michaël! (Bij deze naam) raken we in paniek - omdat Michaël, die voor ons een kleine, onbelangrijk engel was, nu zo'n macht kan uitoefenen en ons bijna kan verpletteren. Bijna alles wat we verloren hebben, is Michaël ten deel gevallen.

* Zie je nu dat God in elk geval, zelfs als voorbeeld, altijd de kleinste en nederige dingen gebruikt om de hoogmoedigen te verslaan? Je ziet het bij David en Goliath, je ziet het bij de kruisiging, waar Satan het kruis gebruikt om Christus te doden, en Christus hem verslaat met het kleine kruis. En we herinneren ons wat Jezus zei: "Vader, dank U dat U deze dingen verborgen hebt gehouden voor de hoogmoedigen en ze hebt geopenbaard aan de kleinen." Nederigheid, dit is de sleutel die het kwaad altijd overwint.

Michaël en de anderen die bij hem waren, wierpen me neer. Ze waren met velen en ze hadden de macht van de Almachtige bij zich. Michaël en alle anderen zeiden tegen me: ’Vanaf dit moment ben je niets.‘ Ik vocht, maar Michaël stuurde me weg. Met zijn zwaard liet hij me vallen en zei: 'Ga weg van mij! Dit is niet langer je plaats. Ga in de afgrond, ga in de duisternis!‘ En ik moest samen met de anderen weggaan.

Terwijl we vielen, zei ik dat we tegen hen zouden vechten en zielen van God zouden wegnemen. (Tegen God zei ik:) 'De macht van zonde zal ons altaar zijn waarop we de zielen van uw vervloekte kinderen zullen offeren. Op dat altaar zullen we het bloed van uw vervloekte kinderen laten vloeien.'

Maria van Agreda legt uit dat Lucifer godslastering uitte en door de Hemel schreeuwde: 'Aanbid mij, ik ben God!' Maar er was ook de grote en krachtige strijdkreet van de H. Michaël ’Wie is als God?‘ die op zulke godslastering antwoordde. Lucifers kreet verandert hem en zijn volgelingen in draken en wezens zonder licht, schoonheid, wijsheid en grote vermogens waarmee ze in hun oorspronkelijke staat waren geschapen en die verdwenen zijn of verduisterd zijn. 

Maar St-Michaël antwoordde: ’Wie is er gelijk aans de Heer, die in de Hemelen woont? Of wie is er met Hem te vergelijken? Zwijg, vijand, stop met je vreselijke godslasteringen, want de ongerechtigheid heeft bezit van je genomen. Vertrek uit ons midden, ellendeling. De heilige prins Michaël wierp de draak Lucifer uit de Hemel met de onoverwinnelijke strijdkreet ’Wie is gelijk aan God?‘ Zo krachtig was deze kreet dat hij voldoende was om de trotse reus en heel zijn leger naar de aarde te werpen en hem schandelijk in het middelpunt van de aarde te plaatsen. Vanaf die tijd begon hij de draak, slang, duivel en satan genoemd te worden, een benaming die hem door de H. Aartsengel in de strijd werd opgelegd als een getuigenis van zijn ongerechtigheid en boosaardigheid.

De strijd is vandaag de dag niet anders. Lucifer, nu Satan genoemd, wat betekent tegenstander, probeert na de val nog steeds oorlog te voeren met Gods kinderen. Dat deed hij reeds in het begin van ​​de tijd. Zijn verleiding is dezelfde: ’Jullie zijn van God!‘ ’Jullie kunnen jezelf redden!‘ ’Jullie zijn nummer één.‘ Hij zegt ons ook: ’als je liefhebt, zul je gekwetst worden‘. ’Je kunt geen God vertrouwen die zorgt voor de zwakken, de verlorenen en degenen die anders zijn.‘ ’Je moet voor jezelf zorgen,‘ of zoals Pr Francesco Bamonte schrijft over Lucifer,

Ik ben de uitroeiende engel en ik wil allen uitroeien. Ik wil iedereen vermoorden. Maar die ene (Michaël) komt altijd, hij verzet zich altijd tegen mij. Hij is altijd bij mij. Hij komt met zijn zwaard en snijdt mij in stukken en ik kan niet doen wat ik zou willen doen. Ik wil oorlog over de mensheid brengen en hij (Michaël) probeert vrede te stichten om de oorlogen onder jullie te stoppen. Hij bestrijdt mij op deze manier en probeert alles te vernietigen wat ik probeer te doen. Ik probeer alles te doen wat ik kan en hij komt en doet altijd het tegenovergestelde van wat ik wil doen. Wanneer je tot hem (Michaël) bidt, stoort hij me omdat hij mijn plannen dwarsboomt en ze vernietigt. (Uit Mystieke Stad Gods)

* Je ziet dus dat bidden tot St Michaël resultaat heeft. Het is niet tevergeefs.

Wat in de catechetische instructie hierboven is uiteengezet, vindt duidelijke en terugkerende bevestiging in de confrontaties met demonen tijdens de bediening van exorcisme.

* Een andere keer beval ik een demon: Aanbid Hem. Hij is je God. Hij heeft je geschapen. Aanbid Hem! De demon protesteerde: Hij heeft zich in jou geïncarneerd, het meest walgelijke en vernederende wat Hij kon doen. De afkeer die wij ervoeren toen Hij in dat vlees inging, kennen alleen wij!

* Een andere keer hoorde ik deze zinnen: Ik zal niet tolereren dat Zij naast Hem en boven mij staat. Ik was de mooiste engel, prachtig, prachtig, en de allergrootste. Ik was Lucifer, de engel bij uitstek. Wat een belediging! Wat een belediging! Om één van jullie zonder zonde te verwekken! Wat een belediging! De Onbevlekte is de grootste belediging van jullie God aan ons. Dat één van jullie verwekt is zonder die zonde die wij hebben gecreëerd, is een onverdraaglijke overtreding.

We hebben allen gemarkeerd, allen gemarkeerd met ons teken. Allen, behalve haar! Hij had ons dat niet moeten aandoen! Eén van jullie zonder zonde! En dan incarneert Hij Zich in jullie walgelijke lichaam, gemaakt van wormen. (Hier denk ik dat de demon de ontbinding van onze lichamen na de dood beschreef.) Waarom deed Hij dat? Om ons te ruïneren? Waarom vernederde Hij ons zo erg? Waarom vernederde hij ons zo erg?

* Op andere momenten manifesteerde een demon opnieuw zijn weigering om de Maagd Maria te aanvaarden op minachtende toon. Zij werd over hem gesteld en hij zei: ’Zij is slechts vlees. Ik ben pure geest. Ik ben pure geest! Nee, zij niet! Zij, hoger dan mij? Nee! Ik ben geest!‘

* En bij een andere gelegenheid bevestigde een demon: ’Ik verwerp die Ene (God) omdat Hij Haar heeft gemaakt. Ik kon het niet verdragen dat Zij naast Hem zou staan. Ik kon het niet verdragen dat een menselijk schepsel boven mij zou staan, omdat I de mooiste engel was, mooi en prachtig, de grootste. Ik was Lucifer, de engel bij uitstek.

Een recentere bevestiging van een demon die ik hoorde tijdens de dagen van de noveen van de Onbevlekte Ontvangenis in 2010 terwijl we in de heilige tijd van de Advent waren, luidt als volgt:

De Vrouwe van verwachting, van hoop, de Vrouwe die is met de zon, de meest Moederlijke. De Vrouwe! Uit liefde voor Zijn kinderen. Zij werd vóór alle tijden geschapen in de gedachte van God. En als een pure geest, kan ik dit niet verdragen. Dit verdorven vlees! Wij vrezen Haar omdat Zij je in haar armen houdt met haar nederigheid, gehoorzaamheid en oneindige barmhartige liefde.

De zuiverheid van haar lichaam: het werd nooit aangeraakt, zelfs niet door een gedachte. We slaagden er niet in, zelfs niet met een gedachte. Ik heb haar niet ondermijnd, zelfs niet met een gedachte - geen enkele, geen enkele. Vervloekt, ik kon haar nooit raken, want die Ene waakte altijd over haar. Die Ene was er altijd. Het is niet mijn schuld dat ik haar niet kon raken. Ik was bang. * En daar zie je dat de demon bang is voor Maria.

Hier wil de demon niet zeggen dat hij Maria nooit heeft verzocht, maar hij bevestigt dat de verleiding haar nooit heeft geraakt. Dat wil zeggen, ze heeft nooit ingestemd met welke vorm van verleiding dan ook, waarmee de duivel haar tevergeefs had verzocht.

* We worden allemaal verzocht. Zij was niet uitgezonderd, maar ze heeft nooit ingestemd, wat betekent dat ze nooit gezondigd heeft.

Geloof gaat niet alleen over geloven dat God bestaat, want we lezen in Jakobus dat zelfs de duivel bestaat en dat mensen dat vaak vergeten. Ik heb dit in de loop der jaren moeten leren: geloof impliceert gehoorzaamheid. Dus als er geen gehoorzaamheid is, is er geen waar geloof. Want geloof is ook verbonden met vertrouwen. Hier zien we in de katholieke theologie dat geloof in de eerste plaats een intellectuele daad is, waarbij iemand gelooft wat God heeft geopenbaard, omdat God waarachtig is.

Dus geloof is niet alleen geloven dat God bestaat, maar ook geloven wat Hij zegt. En dat geloof moet dan leiden tot het onderwerpen van je intellect en daadwerkelijk doen wat God zegt en geloven wat God zegt. En we zien in Romeinen 1:5 gehoorzaamheid aan geloof. Weet je, Abraham geloofde en gehoorzaamde omdat hij geloofde. Dus gehoorzaamheid moet op geloof volgen. En dan zien we ook dat geloof een gedachte is die door de wil wordt bewogen. St Thomas van Aquino zegt: geloof is een daad van het intellect, maar het wordt bevolen door de wil die door God door genade wordt bewogen. Geloven is een daad van het intellect die zich tot de goddelijke waarheid wendt op bevel van de wil die door de genade van God wordt bewogen.

Dit laat de kern zien van gehoorzaamheid. Het intellect gelooft, de wil onderwerpt zich. God beweegt zich beide door genade. En zoals je ziet, is geloof zelf een vorm van gehoorzaamheid aan Gods gezag. Het punt hier is dat het niet voldoende is om alleen dat intellectuele geloof te hebben. Het moet gekoppeld zijn aan de wil en de onderwerping van de wil in het bijzonder. Het is een daad van genade die God ons geeft. Dus het is door Gods genade dat we dit geloof ontvangen door middel van intellect en wil. Dus de wil moet zich onderwerpen aan het geloof. Als er iets geopenbaard wordt door God, dan moet de wil zich daaraan onderwerpen.

Het is geen kwestie van jouw mening, mijn mening, ieders mening, maar een kwestie van geloven. Door onze wil te onderwerpen aan wat God openbaart, want Hij is het vertrouwen waard, het geloof waard en Hij is de hele waarheid. En dit is waar het misgaat, waar onze wil God probeert te overtroeven, of waar wij denken dat we het beter weten dan Hij. En natuurlijk zie je dat de katholieke theologie dit ziet als de eenheid van theologische deugden. Geloof gelooft in God, hoop en vertrouwen steunen op God. Liefde gehoorzaamt God uit liefde.

Satan kon geen lager schepsel dan zichzelf accepteren, omdat hij vond dat het beneden Gods waardigheid was om zoiets te doen. En God vernederde Zich. Maar we zien het ook wanneer iemand weigert OLVrouw te geloven of te eren op de manier die God in de Bijbel heeft geopenbaard. Of wanneer iemand opzettelijk weigert te geloven dat God zich niet alleen tot een mens en een menselijke natuur kon verlagen, maar ook tot een stuk brood in het Heilig Avondmaal, want we weten natuurlijk dat de satanisten dat daadwerkelijk geloven en bevestigen dat ze het weten. En ik zeg niet dat iedereen die weigert schuldig is aan hoogmoed. We weten dat er veel mensen een oorspronkelijke breuk hebben met onze Katholieke Kerk.

In Johannes 6 waren er veel van Zijn discipelen die Zijn woorden moeilijk te accepteren vonden en mopperden. Het is geen kwestie van discussie of argumentatie. Hij zegt dit en hij zegt dat ze niet konden begrijpen hoe Jezus hen zijn vlees te eten kon geven. Maar het maakt niet uit of ze het begrepen of niet. Het maakt uit of ze het begrepen, ze geloofden omdat hij God was.

Je kunt lezen dat hij niet metaforisch sprak. Hij verwees naar de werkelijke, substantiële aanwezigheid van Zijn Lichaam. En die Bijbeltekst zegt eigenlijk: Dit is Mijn Lichaam. Als je niet eet en drinkt van mijn lichaam, heb je geen leven in je. Mensen die dit niet accepteren plaatsen hun oordeel boven Gods oordeel en denken dat wat God heeft verklaard niet aanvaardbaar is in hun manier van denken, omdat iets beneden hun niveau is. We moeten dus altijd nederig zijn en accepteren wat God ons leert.

En je kunt ook zien dat toen de Israëlieten door de woestijn trokken, ze God hadden gezien. Ze hadden de Rode Zee gezien. Ze hadden alles gezien. En toch zei Hij dat slechts twee mensen van hen naar het beloofde land gingen. Waarom? Omdat, wat zegt de Bijbel? Hij was niet tevreden met hen vanwege hun ongeloof. Wat is dit ongeloof? Omdat ze hun eigen weg wilden volgen en dachten dat ze een betere weg hadden. Judas dacht dat hij een betere weg had.

Zoals ik reeds zei, denken mensen dat God zich nooit zou verlagen tot een stuk brood. En toch, zo leidt God ons op door nederigheid. Het is altijd trots die ons ten val brengt. En er zijn veel mensen die dat niet weten. Dus het geheim is: hoe meer je je eigen leven zoekt, hoe meer je het zult verliezen. Hoe meer je je leven aan God geeft en jezelf vernedert, hoe meer Hij je zal verheffen.