* Ons gebed, wanneer we bidden, verandert het gebed, de goddelijke wil, die is altijd universeel. Want Jezus, die in mij is, bidt niet alleen voor mijn kinderen, Hij bidt voor iedereen. Als ik bid voor mijn zoon die atheïst is, bid ik voor alle atheïstische zonen, want Jezus bidt door mijn gebed voor alle zonen, in het verleden, het heden en de toekomst. Hij kent het verleden niet, hij kent de toekomst niet. Wij doorgronden die ook niet. De heiligen van gisteren, zegt Jezus, danken hun heiligheid aan de arbeiders van het laatste uur die leven in de goddelijke wil. Met andere woorden, als bv. de Thérèse de H. Thérèse werd, is dat misschien omdat er vandaag de dag mensen zijn die volledig leven in de goddelijke wil.

Want de goddelijke wil is de heiligheid der heiligheid. Jezus zei dat er nooit een andere heiligheid zo sterk is geweest als die. Het is de heiligheid van Jezus. Dus de heiligen van gisteren, de heiligen van morgen zijn de kinderen van de heiligheid die in de goddelijke wil woont.

* Hoe kunnen we deze gave verkrijgen? Dus de Heer zegt: "Mijn dochter, om te weten en te bezitten wat mijn wil kan doen, moet je erin zijn, anders zullen schepselen het niet begrijpen het eerste woord." Onze Heer is radicaal.

Hij zegt dat als we niet in de goddelijke wil zijn, we de boeken van de hemel niet kunnen begrijpen. En je moet om de gave vragen en er volledig mee instemmen. Het is Jezus die alle ruimte in je zal innemen. Je zult je ego loslaten. Ben je er klaar voor? Want je moet geen halfslachtige onderhandeling met de Heer voeren. Je ja moet ja zijn. En vraag de H. Geest om voor ons te bemiddelen, want het is de Heilige Geest die komt om ons deze nieuwe heiliging te geven. Vraag onze moeder Maria om je te geven wat de Heer 'ingegoten kennis' noemt. Je hoeft niet langer theologische studies te doen.

Ik ga je een belangrijke zin uit de Catechismus van de Katholieke Kerk voorlezen, nr 66, de christelijke heilsorde, zijnde het verbond, nieuw en definitief, zal daarom nooit voorbijgaan en er is geen nieuwe openbare openbaring te verwachten met de glorieuze manifestatie van onze Heer Jezus Christus. Zelfs als de openbaring compleet is, is ze voltooid in de tijd.

Als je de Heer liefhebt, stort je je op de recente openbaringen, vooral als ze zo diepgaand zijn. Dus vraag dan de Heilige Geest, net zoals wanneer je leest, wanneer je op een dag begint te lezen, vraag de Heer: "Lees in mij, lees in mij."

In de mate waarin de mens onze wil aanvaardt, zoals de Heer zegt, als een principe van zijn leven, groeit hij voortdurend in genade, in licht en in schoonheid. Het vervult het primaire doel van de schepping, en daardoor ontvangen We de glorie die ons toekomt voor de hele schepping. En door hem ontvangen Wij de glorie die ons toekomt voor de hele schepping. 

* Onze Heer is een bedelaar. Waarom hecht hij zoveel waarde aan de goddelijke wil? Omdat hij in ons wil vinden, en de cirkel zal rond zijn, datgene waarvoor wij geschapen zijn: uit liefde. Zolang we God niet volledig in ons hebben ontvangen, zolang we onze God niet tot God maken, zolang we onze menselijkheid niet tot God maken, is de woonplaats van de Drie-eenheid, een mislukking voor de Heer. God zoekt Zichzelf in ons, en wanneer Hij iemand vindt die Hem verwelkomt, dan zegt de Heer: "Het is volbracht", en dan kan Hij rusten. Op de zevende dag rust de Heer, alleen in mensen die volledig in Hem leven, want daar heeft Hij geen zorgen meer.

* Over het Onze Vader: 'Uw wil geschiede.' Waarom wil Hij dat we ernaar leven? Jezus, altijd vriendelijk, bewoog zich in mij en zei: "Mijn dochter, 'Uw wil geschiede', wat ik in het Onze Vader heb onderwezen, betekende dat iedereen zou moeten bidden zodat ze op zijn minst, op zijn minst, de wil van God zouden kunnen doen, en dit voor alle christenen en voor alle tijden." En dat je jezelf geen christen kunt noemen als je niet bereid bent de wil van de Hemelse Vader te doen. De wil doen, oké? Op aarde zoals in de Hemel. Dat betekent leven in de wil. Dat is niet langer de wil doen. Het is leven in de wil. Dit betekent bidden dat het Koninkrijk van de Goddelijke wil naar de aarde mag komen, zodat wij erin kunnen leven.

Elke keer dat je jezelf aan de Heer aanbiedt, vraag je de Heer om in je te komen wonen, je brengt het koninkrijk van de goddelijke wil naar de aarde. Dit is wat Hij dan op aarde nastreeft zoals in de hemel, en dat betekent leven in de goddelijke wil. Dit betekent bidden dat het koninkrijk van de Goddelijke wil naar de aarde mag komen, zodat wij erin kunnen leven. In de hemel doen de gezegenden niet Gods wil maar leven erin. Ja, ze leven erin. Ze bezitten het als hun eigen en hun eigen koninkrijk. En als ze het wel deden, maar het niet bezaten, zou hun geluk niet compleet zijn, want ware geluk begint in de diepte van de ziel.

Gods wil betekent niet het bezitten ervan, maar je onderwerpen aan wat Hij gebiedt, terwijl leven in mijn wil bezit is. Wij bezitten het, het is, zie je, het is, zoals ik je al vertelde, wij waren dienaren of slaven of erfgenamen. Hij besluit: "Uw wil geschiede." Dit is gebed. Mogen allen de allerhoogste wil doen, en op aarde zoals in de hemel, opdat de mens mag terugkeren naar die wil waaruit hij voortkwam om zijn geluk, zijn verloren bezittingen en het bezit van dat goddelijke koninkrijk terug te winnen. De relatie tussen Adam en Eva van vóór de zondeval herontdekken. Dat is wat de Goddelijke Wil ons biedt.

* Welnu, voor degenen die zich zorgen maken, ik denk dat we allemaal wel eens geprobeerd hebben de Goddelijke Wil te ervaren. Er is altijd wel een moment waarop we ons afvragen: Ben ik in de Goddelijke Wil? Hoe weet ik of ik dat ben?

Dit zijn een paar kleine criteria: Het is loslaten, dat ik mezelf ontdoe van alles, dat ik me van alles losmaak. Ik neem afstand van iedereen. Ik geef ze steeds meer vrijheid. Ik voel geen woede of jaloezie meer. Ik ben nu in een staat van constant bewustzijn. Wij zijn met drie, de Drie-eenheid. We zitten hier op de schoot van de Drie-eenheid, en we verheugen ons erin. Ik ben me er voortdurend van bewust dat ik in God ben, door God en met God. Ik word wakker met God, ik ga slapen met God, ik leef constant met God en ik ben voortdurend in dialoog met de Heer. Er zijn dus een paar criteria die ervoor zorgen dat mijn leven vergoddelijkt begint te worden, maar niet door mijzelf, door de aanwezigheid van de Heer in mij. En Hij geeft me gaven zoals vrede, vreugde, rust, constante volharding.

Het is ook hernieuwd plezier, aandacht voor deelname aan het sacrament, naar de Eucharistie gaan, ik ga zingend biechten van vreugde. Ik zeg: "Ik vraag vergeving voor de nanoseconden dat ik niet bij mijn Heer was." En de aanbidding is een ontmoeting van liefde. We bidden daar voor de hele wereld. We doen boete voor de hele wereld.

* Het lezen van de 24 uren van het lijden van Jezus Christus: Ik zal een ziel geven aan elk woord, op voorwaarde dat aan elk woord van elke lezing van dit hemelse boek, Ik een ziel zal geven op voorwaarde dat zij erover mediteren, verenigd met Mij en aan Mijn eigen wil. De volledige werkzaamheid, of die nu groter of kleiner is, van deze uren van mijn lijden hangt af van de mate van verbondenheid die men heeft met Mij. Men dompelt zich onder in het lijden van onze Heer, in de menselijkheid van onze Heer.

De menselijkheid die al zijn goddelijkheid in zich verborgen hield. Jullie weten dat een van de grootste lijden van onze Heer was om zijn goddelijkheid niet te laten uitbarsten. Hij hield die voortdurend in. Hij hield die voortdurend in. En aan de andere kant nodigt Hij ons uit om in Zijn stem Zijn menselijkheid te herontdekken.

En aan de andere kant nodigt hij ons uit om in zijn klank zijn menselijkheid te herontdekken, om die met hem te herbeleven door middel van de werken van Zijn lijden. Jezus: Ik zal een ziel aan elk woord geven, mits hij erover mediteert. Hij mediteert erover, verenigd met mij en mijn eigen wil. Want de effectiviteit, of die nu meer of minder groot is van deze uren van mijn passie, hangt af van de grotere of kleinere eenheid die men met Mij heeft. En als deze ziel ze met mijn wil doet, verbergt het schepsel zich met Mij in mijn wil.

En zodra mijn wil begint te handelen, kan Ik zelf al het goede doen dat Ik wil, zelfs voor een enkel woord. En dit zo vaak als men deze meditatie doet. We kunnen mediteren, ons verdiepen in het lijden van onze Heer, we maken het werkelijkheid en we raken de mensen aan voor wie we het werkelijkheid maken in Hem, door Hem, met Hem.

* De kracht van wat we ervaren wanneer we in de goddelijke wil zijn. Een enkel moment in mijn wil is meer waard dan al het goede dat je in je hele leven zou kunnen doen. Want als ik mijn hele leven zonder God leef, zelfs als christen, door pure wilskracht met mijn kleine rituelen elke dag, mijn rozenkrans, dat is allemaal prima, maar Ik ben het. Slechts één moment waarop ik God laat handelen, het vernietigt alles. Maar natuurlijk is het God die in mij werkt. Dat is de goddelijke wil. Dat is het. Dat ene moment in mijn wil is meer waard dan al het goede dat je in je hele leven zou kunnen doen.

* We zijn geroepen om vergoddelijkt te worden, om kleine goden te worden, zoals de psalmen zeggen, en om de tabernakels te zijn, het leven van God, om het paradijs te zijn. Wij zijn Gods paradijs. God is blij als we Hem verwelkomen, als we alles loslaten. Dus als Hij tot ons komt, neemt Hij alle ruimte in beslag, Hij neemt alles. Hij wil alles reinigen, want Hij wil geen grammetje stof, geen grammetje zonde. Hij neemt alle ruimte in beslag.

* Hij corrigeert de kleine karakterfouten. Hij geeft ons het karakter van onze Heer. Ons karakter verandert, verbetert, wordt geheiligd. We worden letterlijk beminnelijk.

* De gave is nu beschikbaar omdat we onze Heer beter kennen dan de apostelen Hem kenden. De apostelen hadden de kans om dicht bij Hem te zijn. Maar neem het voorbeeld van Filippus, hij zegt: "Laat ons de Vader zien." En de Heer, wordt woedend. Hij zegt: "Maar Ik ben het, iI ben al drie jaar bij jullie, jullie, als jullie me gezien hadden, jullie die me gezien hebben," zag de vader. We hebben de kennis. En het is dringend omdat de wereld in chaos is.

* Jezus spreekt veel overgoddelijke gerechtigheid. De Heer kan het niet langer verdragen. Dat wil zeggen, Hij wordt verloochend, wij begaan zoveel dingen. En zelfs in de tijd van Luisa Piccarreta, dus de 19e en 20e eeuw, zei Hij al dat de situatie verschrikkelijk was. De Heer haast zich elke dag. Het gaat om het verlies van zielen. Hij zegt: En Ik wil niet dat ook maar één van deze kleintjes verloren gaat.

* Maar de genade van de Heer is aan het werk, want ook in gebed, op een volledig anonieme manier, leeft de persoon die in de goddelijke wil leeft, volledig innerlijk. Hij herinnert ons eraan dat we zijn als de H. Familie van Nazareth. Zoals de Maagd Maria en Jozef en vervolgens onze Heer 30 jaar lang volledig in de goddelijke wil leefden in hun kleine huisje in Nazareth, waar de buren tegen elkaar zeiden: "Ze zijn aardig, we weten niet wie ze zijn, wie zijn die mensen?" Het bereidt ons normaal gesproken voor op wat we de komst van Christus noemen. Het is de komst van het koninkrijk in de zielen.

* Jezus wil dat deze generatie, volledig leeft, volgens de goddelijke wil. Er zal geen oorlog meer zijn, er zal geen conflict meer zijn, er zal geen vijandigheid meer zijn. Hij wil het, Hij wil het. Hij zei, het is een goddelijk besluit. Bovendien, staat niets in de weg van wat God besluit. Het zal beleefd worden. Het begon met Luisa. We beleven een buitengewone missie. Ik vergelijk mezelf vaak met de arbeiders van het laatste uur in het Evangelie. Hij geeft ons alles. Wie handelde, het heden en de toekomst.