Er is al geruime tijd sprake van, maar nu met het naderen van het eindejaar wordt er ernstig onderzoek verricht door wetenschappelijke commissies aan de universiteiten, opdrachten worden ijlings verstrekt en budgetten vastgelegd : de racist komt het land niet meer in ! Uitroepteken !
Welzijnspersonen, straathoekloerders, integratie-centenverzamelaars maken zich op voor een groot gezamenlijk offensief tegen 6 december : Sinterklaas mag godverdoeme het land niet meer in.
En als hij bij ons geen doorgang krijgt, kunnen de Nederlanders het ook schudden, tenzij de gefalueerde, racistische, ouwe, witte smeerlap per schip Nederland zou proberen te bereiken. Dan staan echter de Jantjes uit Den Helder klaar om hem een gedenkwaardig welkom voor te bereiden.
In het Eindhovense moderne museum Van Abbe heeft men definitief de strijd aangebonden, in het raam van een "project" (vroeger richtten musea tentoonstellingen in, nu doen ze aan "projecten", liefst politieke projecten, ter ondersteuning van de socialistische en marxistische verloedering van de maatschappij). Het project van Van Abbe heet "Be(com)ing Dutch", ook in het Nederlands luidt dat "Be(com)ing Dutch", want Dutch is een goede vertaling van duts. Duts zijn of duts worden in Nederland, is alleen weggelegd voor de oorspronkelijke Witmansen. Het project handelt over identiteit en de problemen daaromtrent. Dat wil zeggen : identiteit bestaat niet voor Nederlanders, identiteit bestaat uitsluitend voor gekleurde medemensen en vreemdelingen.
Die zakken af naar de Rijke Landen met heel hun schamele hebben en houden én voorzien van hun aftandse, en vaak ook gewapende gewoontes en tradities en zij kunnen hier hun identiteit ontplooien en beleven. Wij staan in een kring om hen heen en bieden hen waardering, respect, centjes, veel centjes, meer centjes en we applaudisseren glimlachend en goedkeurend voor de exotische exponenten van samenlevingen die de toekomst van ons nageslacht zullen overheersen. Wij zijn de idioten van dienst. Onze kinderen zullen ons vervloeken.

De ouwe racist berijdt zelfs een zwart paard ten teken van zijn minachting.
Een stukje uit Elsevier :
In het Van Abbemuseum begint dit weekend een expositie tegen het fenomeen Zwarte Piet. Deze typisch Nederlandse traditie zit vol racisme en kolonialisme en moet verdwijnen, vinden onder meer twee buitenlandse kunstenaars en de actieclub Doorbraak.
Het museum in Eindhoven wil met deze tentoonstelling de discussie heropenen over een ‘culturele traditie die a-politiek en neutraal is gemaakt en is opgenomen in het collectieve bewustzijn van de huidige Nederlandse samenleving’.
De twee kunstenaars, Petra Bauer uit Zweden en Annette Krauss (Duitsland), zien het Sinterklaasfeest als de ‘koloniale relatie tussen de oude, wijze en strenge witte baas en goedheiligman aan de ene kant en de jonge, dommige en nogal stoute zwarte knecht Piet aan de andere kant, die kinderlijk staat te dansen, gek loopt rond te springen en de Nederlandse taal onvoldoende beheerst.’
Ze vragen zich af of het mogelijk is om de discussie te heropenen over de Zwarte Piet-traditie. ‘Het is moeilijk om hierover te discussiëren in Nederland, omdat veel mensen de traditie in ere willen houden.’ Naar eigen zeggen kregen de twee veel kritiek omdat ze zelf niet Nederlands zijn en dus de traditie niet goed begrijpen.
Tijdens de opening van de expositie Be(com)ing Dutch wordt ook een protestmars gehouden, onder leiding van Doorbraak. Deze club organiseerde ook al lawaaiprotesten tijdens bijeenkomsten van Rita Verdonk’s Trots op Nederland.
Het bovenstaand deed mij denken aan wat Jan de Moor uit Gent me net toezond in verband met het hoofddoekenverbod dat vandaag ingaat te Gent. Een van de islamitische verzetslieden tegen deze democratische beslissing is een beambte bij de stad met 18 jaar dienst en werkzaam op het departement dat zich bezighoudt met integratie. Zij schreef het volgende :
"Beste wij zijn met de nieuwe term interculturalisering aan te pasen in zijn nieuwe stijl heef de maatschappij de kans om de weerspiegelen in de overhijdsdiensten te weergeven."
Dat is dan het taalkundige resultaat van een behoorlijk ingeburgerde en aangepaste ambtenaar. Leest u het nog maar eens.
In feite wordt er heel discriminerend opgetreden in de Sinterklaas-affaire. De witte racist mag nog binnen terwijl de arme negertjes bibberend voor de grens staan te wachten. Tot 6 december voorbij is : dan hebben ze nog 364 dagen om ons te verblijden.
Savat
LDD, anders dan de anderen. Een partij voor mensen die ideologie boven eigenbelang stellen. Een partij voor mensen met propere handen.
Een overzichtje van een jaar LDD.
1. In Aarschot stapt de lokale partij PVD over naar LDD. Na een paar maanden (oktober 07) houden ze het er al voor bekeken. Dedecker is een dictator in het kwadraat, zeggen de PVD'ers ontgoocheld.
2. John Vranken stapt in Limburg van VB over naar LDD. Naar eigen zeggen is hem geen postje beloofd. Twee dagen later stapt de voorzitter van LDD-Limburg op omdat hij zich doodergert aan de mentaliteit van postjespakken binnen LDD
3. In de zaak 'Bodart' worden naast Gilbert Bodart ook andere criminelen opgepakt (valsmunters). Een ervan is de voorzitter van LDD-Wevelgem : Coorevits
4. Nov 2007 : in Limburg bij LDD stappen eerste opvolger Eric Creve en nummer twee Danielle Vanheusden uit de partij in Limburg."We zijn in in de hoek geduwd,verafschuwd,verbannen en bij het grof vuil gezet door Similon.Onze mening of onze plannen zijn niet van tel.Het enige wat we mogen doen is braafzijn en luisteren en liefst ons spaarvarken nog meer leegschudden.
5. fabrice Morreau, de zgn 'art diorector' van fdw stapt over naar LDD. Na enige maanden houdt hij het daar wijselijk voor bekeken.
6. Haacht : Steven Godefridi maakt met veel lawaai de overstap naar LDD. Twee maanden later onderhandelt hij alweer met de NVA, en nog ene maand later stapt hij uit LDD en de politiek