Archief

Gerolf Annemans, de vierde partijvoorzitter in rij van Vlaams Blok/Vlaams Belang bracht geen oudejaarsconférence, alhowel sommigen dat verwachtten, tijdens het partijcongres dat hem met 92% van de ledenstemmen bevestigde in zijn functie.

Als eerste uiting van de beoogde vernieuwing was er het opmerkelijke feit dat dit congres integraal uitgezonden werd via internet en dat regelmatig twitterberichten werden toegevoegd. Meestal van gekende VB-gezichten maar ook eentje van Goedele Devroy van de VRT-Nieuwsdienst die een uitspraak van Annemans citeerde : "Wij zullen het oude badwater verwijderen maar niet het kind wegsmijten."

De nieuwe voorzitter opende met de herinnering op te roepen van deze 16de december, maar dan in 1838 in Suid Afrika waar een handvolletje Voortrekkers de strijd aanbond met tienduizend Zoeloe's en dit gevecht wonnen.  Dit is vandaag in Suid Afrika nog steeds Geloftedag en Annemans gebruikte dit beeld, omdat Vlaanderen Suid Afrika niet loslaat en om de Heel-Nederlandse gedachte trouw te blijven.  En dus niet om de linxe media uit te nodigen morgen te blokletteren dat het Vlaams Belang rivieren van bloed wil zien stromen en de gekleurde medemens in de pan wil hakken. 

Het rechtlijnig nationalisme dat streeft naar de onafhankelijkheid wordt doorgegeven aan de jonge generatie die klaarstaat om mee te werken aan een eigentijdse partij die rebels blijft, die de mistoestanden in dit land aanklaagt en die hiervoor haar eigen taal gebruikt die de jeugd aanspreekt. De toespraak van Barbara Pas, hopelijk de nieuwe fractievoorzitster in de federale Kamer, laat hier geen twijfel over bestaan.

Tegelijk beloofde Annemans de weg die voorbereidt was door Bruno Valkeniers verder te bewandelen en trouw te blijven aan de ideeën van Karel Dillen. 

De nieuwe burgemeester van Antwerpen mag roepen wat hij wil in de gretige media, die dergelijke taal maar wat graag overnemen, dat Filip Dewinter nu moet verdwijnen, er komt niets van in huis, meldt Annemans : Filip en ik marcheren samen verder. Luid applaus in de zaal.

Langs de ene kant staan al de Vlaams partijen te zwaaien met vlaggetjes waarop "Confederalisme" staat gedrukt, alhoewel de meest niet weten welke invulling ze hier moeten aan geven en daarom ieder zijn eigen verhaaltje omtrent deze Deweverterminologie hanteert.  Aan de andere kant staat het VB met zijn duidelijke boodschap, die nog steeds deze van het  historische Vlaams-nationalisme is : "Zelfbestuur". Of Republiek Vlaanderen.  Dit is de Voortrekkersrol van Vlaams Belang. En Vlaams volksvetegenwoordiger Wim Wienen liet direct via twitter als zijn mening kennen : "Confederalisme is het federalisme des cons". Een beetje tweetalig, maar duidelijk.

Ray (17.20 u)

Op het aan gang zijnde Vlaams Belangcongres in Gent werd zopas Gerolf Annemans met 92% verkozen tot partijvoorzitter met naast zich Barbara Pas en Chris Janssens.

Wij feliciteren de nieuwe voorzitter en zijn ploeg. Minder grimmig, meer grappig. Maar even Rechtdoor-Vlaming !

Zoals scheidend voorzitter Bruno Valkeniers het zegt : Wij zijn geen belgen, wij zijn geen confederale Vlamingen, maar Vlaamse Republikeinen.  Zo lang deze waarheid de voornaamste drijfveer blijft van de schildwachten van Vlaanderen, zitten wij op één lijn.

Ray (15 uur)

Angeltjes bezit niet de rechten op deze video die overgenomen wordt via Youtube.  Er zijn geen commerciële oogmerken verbonden aan deze voorstelling, enkel promotionele voor de rechthebbende producent. Dank.

 "BELGIË VOOR HOELANG?" was de vraag die N.A. de la Haye, de overgrootvader van mijn moeder wakker hield, toen hij op 3 oktober 1830 met zijn 300 manschappen op het fort van Bouillon kapituleerde voor de Belgische opstandelingen, de dag voor de onafhankelijkheid van België werd uitgeroepen. 
Mijn boek over zijn dramatische terugkeer met Napoleon uit Moskou, over Waterloo, het Verenigd Konnkrijk der Nederlanden en de Belgische secessie is klaar. In bijlage de Flyer met de uitnodiging om tot 15 januari vooraf  in te tekenen en in te schrijven voor de boekvoorstelling op 16 februari.
PS  De opbrengst gaat naar het Leuvens Kankerinstituut.

Guido Naets

Het nieuwe stadsbestuur van Antwerpen heeft zijn programma bekendgemaakt. Het bestuursakkoord voor de komende 6 jaar draagt de titel ‘Respect voor A’. En de toekomstige oppositie heeft haar bedenkingen daarbij ook bekendgemaakt. En die zijn fors. Is het programma van de komende bestuursploeg ambitieus en sociaal, of juist niet? In de Zevende Dag zitten twee partijen van de meerderheid tegenover twee partijen van de oppositie: Liesbeth Homans (N-VA) en Philip Heylen (CD&V) tegenover de Ravissante Yasmine  (sp.a) en Filip Dewinter (Vlaams Belang).

De jaarwisseling is een periode waarin tradities nog in ere worden gehouden. Een kerstboom, al dan niet met een kerststal ernaast maar alleszins met plaats om cadeautjes onder de dennentakken te leggen. Op kerstavond gezellig tafelen met de familie, eventueel naar een nachtmis gaan. Acht dagen later op oudejaarsavond misschien wat uit de bol gaan, en 's anderendaags 'Nieuwjaar' gaan wensen bij pa en ma, tantes en nonkels. Of zelf bezoek krijgen van kinderen en/of kleinkinderen, een geschenkje krijgen en Nieuwjaarsgeld geven.

En kijk: een paar weken geleden kwam een wind aanwaaien van 'Weg met de tradities', zij het niet dat het zo werd uitgesproken of alle eindejaarsgebruiken werden geviseerd. Maar toch...

Het begon enkele dagen voor dat Sinterklaas lekkers komt brengen voor de kinderen. In de Lage Landen is hij traditioneel vergezeld van Zwarte Piet, en dat botste. Vanwege te denigrerend voor onze zwarte medemens. Vooral in Nederland dat (hoewel daar steeds minder redenen voor zijn) toch nog af en toe eens 'gidsland' wil spelen, kwam de kat op de koord. Vanwege het koloniale en racistische geurtje dat aan het Zwartepietgebruik zou kleven. Waarop ook in Vlaanderen de media - veel ander nieuws was er in die dagen niet - het geval ter hand namen. Wie politiek correct wou zijn, vond dat het niet langer kon, want Zwarte Piet was maar de knecht, en dat was te vernederend voor de anders gekleurde landgenoot. Bovendien moest hij altijd het onsympathieke werk doen, nl. de stoute kinderen in de zak steken. Terwijl de blanke Sinterklaas zijn handen niet moest vuil maken en alle eer naar zich toe trok.

Anderen stelden daartegenover dat men op het verkeerde spoor zat, en dat er dus verkeerde conclusies werden getrokken. Piet was niet zwart van huidskleur, maar zwart van het roet van door de schouw te kruipen.

Het was allemaal voer voor diepgravende artikels, waarbij nog eens werd opgemerkt dat de Zwarte Piet alleen in Nederland en Vlaanderen tot de Sinterklaasfeesttraditie behoort. Zou dat dan toch niet wijzen op een latent aanwezig racisme? Het werd natuurlijk mogelijk geacht, maar wat dan met de 'goedheilige man'? Was hij ooit niet de bisschop van Smyrna, het huidige Izmir, en dus een landgenoot van vele nieuwe Belgen afkomstig uit Turkije? Gelukkig had men vorig jaar in Antwerpen al de oplossing gevonden, een oplossing 'à la belge', en dat voorkwam ongetwijfeld veel onheil. Sinterklaas werd iemand met een zwarte huidskleur, voor de gelegenheid bijgestaan door een ... witte Zwarte Piet.

Antwerpen was ook even de stad van de discussies rond de naam van het Pieter de Coninckplein, zoals het officieel heet. Niemand die dat zegt nochtans, of misschien zelfs maar wist hoe het pleintje voluit heet. Dat zal nu wel anders zijn, want het dispuut beroerde de media. Het werd precies een mini-‘coninckskwestie’.
Het begon met een voorstel van mensen uit de literaire wereld om het plein te herdopen in Herman de Coninckplein. Ter ere van de enkele jaren geleden overleden gewaardeerde en nog altijd veel gelezen dichter.

Wilden ze de toekomstige burgemeester van Antwerpen Bart de Wever die ze omdat hij ‘rechts’ is niet genegen zijn wat kietelen? 'Ik heb zelden een dergelijk idioot voorstel gehoord' commentarieerde hij in een reactie op de radio. Waarmee hij de auteurs, die overwegend links zijn, nog eens tegen de haren streek. De Wever vond het vooral niet kunnen dat Nederlandstalige schrijvers één van de symboolfiguren uit de traditie van de Vlaamse ontvoogdingsstrijd, geëvoceerd door Hendrik Conscience (‘die zijn volk leerde lezen’) in zijn boek De Leeuw van Vlaanderen, zomaar uit de stadsplattegrond wilden weggommen.

Principieel moet men daar uiteraard kunnen inkomen. Eerdere dergelijke voorstellen waren trouwens al afgewezen om adresverwarring te voorkomen. Overigens: of het nu Pieter dan wel Herman de Coninckplein, of Pieter en Herman de Coninckplein zou heten, zou dat voor de meeste Antwerpenaren iets uitmaken? Er zijn trouwens nog andere mogelijkheden voor naamgeving die ook zinvol zijn. Bijvoorbeeld, naar het merk van het in deze stad beroemde en groot geworden bier, het ‘De Koninckplein’, en waar het zelfs prominent aanwezig is. Het wordt niet hetzelfde geschreven, maar toch hetzelfde uitgesproken. Een naam bovendien die heel dicht staat bij de modale Antwerpenaar.
Wat dan ook, zoveel is zeker: voor hem blijft het ''s Keuningspleintje'.

Van Antwerpen naar Brussel, want ook daar weg 'met de traditie'. De klassieke reuzenkerstboom op de Grote Markt moest nu plaatsmaken voor een nieuw 'lumineus' idee. Hij is vervangen door een elektronische kerstboom met de rebusnaam 'BrusselXmas3'. Het kunstwerk werd betaald door Electrabel dat er 44.000 euro voor over had. Het energiebedrijf (een loot aan de Franse Suez GdF-boom) sponsort trouwens de volledige kerstverlichting op de Grote Markt. Waar de duurdere energietarieven die deze energieleverancier toepaste al niet goed voor waren. Terzijde: ruim 40.000 personen lieten via een onlinepetitie hun ongenoegen blijken over deze keuze eens iets anders te doen dan de traditie wil. Er is alleszins veel kans dat Electrabel niet meer uitpakt met zijn kubusachtige kerstboom. Want vanaf Nieuwjaar verlaagt deze leverancier zijn energietarieven omdat hij al vele duizenden klanten verloor.

De Brusselse elektronische boom verandert geregeld van kleur, en gelukkig is hij dus ook soms groen. Wat dan niet kan worden gezegd van de kerstboom(?) in Hasselt.
In feite is het daar meer een modern kunstwerk in de vorm van een boom. De takken en dennennaalden moesten de plaats ruimen voor witte porseleinen borden en dat geeft uiteraard een buitenissig effect. Het heeft nog weinig van doen met een kerstboom en oudere Hasselaars vinden het maar niets.
Anderen stellen dat het eens iets anders mocht zijn dan de traditionele groene kerstbomen...
Welke traditie zou er einde 2013 over boord worden gegooid?

  Manu de Tremerie

http://www.viw-costablanca.com/

Zal de redding komen vanuit Frankrijk? Ik hoop het en ik hoop dat het onze jongeren en die van andere landen zal beïnvloeden. Frankrijk heeft al dikwijls een sterke invloed gehad of het voortouw genomen om situaties te beindigen of om te keren. De meest gekende is de Franse revolutie.

Er is nu een groep van jonge Fransen die zich de "Génération Identitaire" noemt, die de huidige toestand aanklaagt en zegt er alles voor te willen doen om de islamisering te stoppen en tevens alle misbruiken af te schaffen die door de vorige generaties van de vooral socialistische overheid werden opgelegd of gedoogd. Als symbool hebben zij gekozen voor de letter lambda wat betekent dat zij bereid zijn om te vechten voor hun rechten. Het is als een frisse wind die over de verzengende hitte van de poco-woestijn waait.

Foxy

Historische beelden uit Moskou in de winter van 1908 - De film is gerestaureerd en dit komt de kwaliteit ten goede - Begeleidende muziek van Alexander Borodin : In de steppen van Centraal-Azië