Sjamanisme, Dromen en Droomlichaam !!!

Binnen het sjamanisme worden de droom en het trancereizen als twee
aspectenvan hetzelfde fenomeen beschouwd. Droom en trancereis zijn als het ware broer en zus,beide vormen een poort naar de ervaring van andere realiteiten..
Niet alleen sjamanen zeggen dat trancereis en droom verwant zijn.Uit wetenschappelijk onderzoek is gebleken dat de sjamanistische tranceopmerkelijke overeenkomsten vertoont met de staat waarin iemand tijdens een droom verkeert,tijdens de trance en de droom produceren de hersenen theta-golven van dezelfde frequentie. Droom en trance hebben veel met elkaar gemeen, maar tussen degetrainde sjamaan en de gemiddelde dromer bestaat er een essentieel verschil.De dromer is tijdens zijn droom
vaak een speelbal van allerlei invloedenwaar hij nauwelijks of geen controle over heeft.





Hij heeft het vermogen niet ontwikkeld om bewust een droom te starten,om tijdens de droom te kiezen waar hij heengaat, om te bepalen wat hij wil onderzoekenen met wie hij in contact wil komen of om het tijdstip te bepalen wanneer hij stopt met dromen.
Sjamanen kunnen tijdens de trance veel zelfstandiger opereren.Ze maken gedurende hun trancereizen bewuste keuzes dievoor de gemiddelde dromer niet mogelijk zijn.
Tijdens de droomstaat en de sjamanistische trance is het bewustzijnniet meer verankerd in het fysieke lichaam.Het fysieke lichaam is eigenlijk alleen een kledingstuk dat kan wordenaangetrokken of tijdelijk worden afgelegd.Dat deel van het menselijk bewustzijn dat zich buiten de materie om kan bewegen kan je beschrijven als het droomlichaam. Deze term is een vinding van Arnold Mindell,een Amerikaanse psycholoog die de grondlegger is van Process Oriented Psychology.






In verschillende spirituele tradities staat het droomlichaam of aspecten daarvan,onder verschillende namen bekend, zoals: het etherische, astrale of mentale lichaam,het energielichaam of het lichtlichaam, de aura, de geest of de ziel.Het droomlichaam maakt gebruik van het fysieke lichaamom zich in de fysieke wereld te kunnen manifesteren.

Als iemand wakker is, is het droomlichaam goed verankerd in het fysieke lichaam.
Alle zintuiglijke ervaringen lijken dan voort te komen uit het fysieke systeem.Mensen die tijdens een uittreding bewust uit hun fysieke lichaam kunnen stappen,ervaren echter dat ze ook als ze zich buiten hun fysieke lichaam bevindenhun vermogens om te zien, te tasten en te horen volledig behouden.De vijf zintuigen behoren blijkbaar tot het droomlichaam, in plaats van het fysieke lichaam. Ook draagt het droomlichaam het geheugen in zich. Alle ervaringen die een mens ooit heeft opgedaan, in de gewone en de andere werelden,zijn in het droomlichaam opgeslagen. Tijdens een uittreding,hypnotische trance of trancereis is 't bewustzijn niet meer op de fysieke werkelijkheidgericht maar op de ervaringen van het droomlichaam.In zo'n staat is het nog steeds mogelijk je te herinneren wat je naam is en wat je gisteren gegeten hebt.Soms kunnen in trance zelfs lang vergeten gebeurtenissenweer opnieuw in herinnering worden gebracht.

Eénmaal in slaap gevallen is de slaper zich niet meer bewust van zijn fysieke
lichaam.Het bewustzijn van de slaper heeft zich ongemerkt in zijn droomlichaam verankerd.De momenten dat hij droomt, is zijn bewustzijn helderder en actiever dan tijdens de diepe slaap.Tijdens de droom maakt het droomlichaam zich los van het fysieke lichaamen zweeft enkel centimeters tot een halve meter boven het fysieke lichaam hangen,maar het kan zich ook verder verplaatsen en zich van het fysieke lichaam weg bewegen.Als de droom voorbij is, zakt het droomlichaam weer terug in het fysieke lichaam.Veel mensen hebben wel eens ervaren dat ze vlak voor het wakkerworden plotseling in een diepte zinken of het gevoel hebben dat ze opeens vallen.Die ervaring wordt veroorzaakt door het letterlijke terugzakkenvan het droomlichaam in het fysieke lichaam. Als je de aan het begin van dit hoofdstuk gemaakte vergelijking van droom en trance als broer en zus wilt bijstellen, kun je stellen dat de twee soorten dromen samen een tweeling vormen.
 Die tweeling is twee-eiig, broer en zus. Ze vormen een eenheid, maar het zusje lijkt veel meer op haar oudere zus dan op haar tweelingbroer. Zo lijkt de grote droom veel meer op de trancereis dan op de gewone droom. Zoals de trance-ervaring voor de sjamaan een belangrijke bron van kennis is,zo kan de droom inzicht en helderheid verschaffen aan de dromer.
De droom geeft zijn informatie echter meestal niet zomaar prijs enverhult die voor het overgrote deel in symbolen.Dit geldt voor de gewone droom en ten dele ook voor de grote droom.Een droom moet meestal worden geïnterpreteerd voor het preciesduidelijk is wat zijn boodschap is. Droominterpretatie is een vak apart.Er bestaat gelukkig wel zo
iets als een soort algemene taal van het onderbewuste.Carl Gustav Jung gaf de symbolen van het onderbewuste de naam van archetypen.In vrijwel iedere droom komen wel een aantal droombeelden en droomervaringenvoor die een archetypisch karakter hebben.




Voor droominterpretatie is dus niet alleen kennis van archetypische symbolen nodig,maar ook de openheid van geest om als het ware door desymbolen heen te kijken om het persoonlijke element bloot te leggen.Er moet als het ware tussen de regels door worden gelezen om tekijken of er nog meer te vinden is dan de eerste,voor de hand liggende betekenis die de archetypen doen vermoeden.Het interpreteren van dromen wordt daarom in traditionele culturen meestalovergelaten aan specialisten die vertrouwd zijn met de andere realiteitenen de symbolen van het
onderbewuste, zoals een sjamaan,een medicijnman, een lama, een priester of een orakel.