Archief

Soorten ziekten die het Hart aanvallen en hun genezing

Er zijn twee soorten ziekten die het hart aanvallen; de ene is twijfel en dwaling, en de andere lust en verlangen. Beiden worden vermeld in de Qur’an. Allah zegt over de ziekte van de twijfel:

“In hun hart is een ziekte (twijfel en huichelarij) en Allah heeft deze ziekte doen verergeren…” [Surah al-Baqara 2:10]

En Hij heeft gezegd:

“En opdat degenen in wier harten een ziekte (huichelarij) is en de ongelovigen zullen zeggen: “Wat wil Allah met dit voorbeeld zeggen?”” [Surah Al-Muddaththir 74:31]

Allah zegt over degenen die weigeren de Qur’an en de Sunnah tot de basis van hun oordeel te maken:

“En wanneer zij tot Allah en Zijn boodschapper opgeroepen worden, opdat hij onder hen oordeelt, dan is er een groep onder hen die zich afwendt. Maar indien het recht aan hun kant is, begeven zij zich nederig naar hem. Is er een ziekte in hun harten, of twijfelen zij, of vrezen zij dat Allah en Zijn Boodschapper onrechtvaardig voor hen zijn? Integendeel, zij zijn degenen die de onrechtvaardigen zijn.” [Surah an-Noor 24:48-50]

Dit is de ziekte van twijfel en dwaling.

Ook zegt Allah over lust en verlangen, in dit geval overspel (ontucht):

“O vrouwen van de Profeet, jullie zijn zoals geen van de andere vrouwen, als jullie (Allah) vrezen. Weest daarom niet minzaam in jullie manier van spreken, waardoor degene in wiens hart een ziekte (van huichelarij, of slechte verlangens naar overspel(ontucht)) is, begeerte gaat voelen…..” [Surah Al-Ahzab 33:32]

De voorziening van de juiste (genees)middellen tegen de ziekten van het hart (verwijzend naar zowel geestelijke als emotionele kwalen) komen alleen van de Profeten, alaihim as salam, en Boodschappers van Allah. Het hart wordt beter, wanneer het kennis verwerft over zijn Heer en Schepper, en in Zijn Namen, Eigenschapen, Daden en Geboden. Het hart wordt ook beter, wanneer het het verwerven van de Tevredenheid van Allaah verkiest (boven andere zaken) en datgene verkiest waar Hij van houdt, terwijl Zijn Verboden worden vermeden en datgene wat zou kunnen leiden naar Zijn ontevredenheid. Er is geen leven, gezondheid of welzijn voor het hart, behalve via deze methode, welke alleen de Boodschappers kunnen leveren. Het is verkeerd om te denken dat iemand ooit het welzijn van het hart kan bereiken via enige andere weg dan door de leiding van de Boodschappers van Allah. Deze misvattingen (fouten) komen voort uit het verwarren van de ware welzijn van het hart met het vervullen en versterken van zijn lagere dierlijke lusten en verlangens. Op deze manier zal het hart ver weg blijven van het verkrijgen van zijn ware welzijn en kracht, en zal zelfs zijn bestaan in gevaar zijn. Zij die geen onderscheid maken tussen deze twee wegen, zouden moeten rouwen om het leven en de gezondheid van hun hart, of in feite vanwege het ontbreken daarvan. Laat zulke mensen ook treuren over het feit dat het licht van de ware leiding ontbreekt bij hen, en omdat zij zich volledig in een oceaan van duisternis bevinden.

 

Grootheid van Allaah subhanahu wa ta’ala

 

Ibn al-Qayyim beschreef Allahs grootsheid in de volgende bewoordingen:

“Hij bestuurt de aangelegenheden van de verschillende rijken en Hij gebiedt en verbiedt, schept, onderhoudt, brengt de dood, geeft het leven, geeft macht, en neemt macht weg (van en aan wie Hij wil), en laat de dag en (de) nacht afwisselen. Hij geeft varierende lotsbeschikkingen aan mensen en wisselt regeringen (en staten) af, waarbij Hij sommige vernietigt en andere laat ontstaan. Zijn Gebod en Macht overheersen in de hemelen en hun gebieden (zones), de aarde en alles wat erop en erin is, in de zeeën en in de lucht. Zijn Kennis heeft alles omvat, en Hij heeft alles geteld. Hij hoort alle soorten stemmen en zij verwarren Hem niet. Neen, echter hoort Hij iedere stem in zijn eigen taal en hulpbehoevendheid, en geen enkele stem houdt Hem zozeer bezig dat Hij de hulpbehoevendheid van een ander niet kan vervullen, en geen enkele hulpbehoevendheid zal ooit aan Zijn Volmaakte Kennis (en Zijn Macht om te verlossen) ontsnappen.

De vele noden van degenen die hulpbehoevend zijn vervelen Hem niet. Zijn Blik (Zicht) omvat alles wat er is. Hij ziet de beweging van een zwarte mier op een kale rots op een donkere nacht. Voor Hem, is het Ongeziene onbedekt en is het geheim niet langer een geheim:

“Allen die in de hemelen en op aarde zijn vragen Hem (heeft van Hem nodig). Iedere dag is Hij bezig (zoals met het eren van sommigen, vernederen van sommigen, het geven van leven aan sommigen, dood aan sommigen, etc.).” [Surah ar-Rahman 55:29]

Hij vergeeft een slechte daad, doet depressiviteit verdwijnen en brengt respijt (kwijtschelding) van rampen, verlichting voor een ieder die het nodig heeft, rijkdom voor de arme, leiding voor degene die is misleidt, licht voor degene die de weg kwijt is, hulp voor de wanhopige, (een gevoel van) voldaanheid voor de hongerige, bedekking voor degene die nauwelijks gekleed is, genezing voor de zieke, en gemak voor degene die lijdt. Hij aanvaardt degene die berouw toont, geeft beloning aan degene die goed doet, geeft bijstand aan degene die onrechtvaardig is behandeld, vernietigt een arrogante persoon, bedekt fouten, geeft veiligheid na angst, en verheft sommigen en vernedert anderen.

Als degenen die in Zijn hemelen en op Zijn aarde wonen en al degenen die Hij geschapen heeft, of zij nu mensen zijn of Jinns, harten hadden gelijk aan het meest vrome hart, dan zou (dit) Zijn Koninkrijk niet vermeerderen (vergroten). Als Zijn gehele schepping, of het nu mensen zijn of Jinns, harten hadden gelijk aan het slechtste hart, dan zou dit niets aan Zijn Koninkrijk afdoen. En tevens, als allen die in Zijn hemelen en op Zijn aarde wonen, de gehele mensheid en alle Jinns, de doden en de levenden, op één stuk land gaan staan en ieder Hem vraagt betreffende zijn hulpbehoevendheid, en Hij dan hun noden vervult, dan zal dit niet in het minste afdoen aan Zijn bezit. Hij is de Eerste, niets is er vóór Hem, de Laatste, niets is er na Hem, de Allerhoogste, niets is er boven Hem, en de Meest Nabije, niets is er nabijer dan Hij. Hij, Verheven en zó Hoog (Immerverheven) als dat Hij is, is de Beste Die men kan en zou moeten gedenken, de Enige Die het verdient om aanbeden en bedankt te worden, de Vriendelijkste van al degenen die bezitten en de Meest Vrijgevige van al degenen aan wie gevraagd wordt (om) te geven. Hij is de Koning Die geen deelgenoot heeft, de Ene Die geen concurrent heeft, de Samad (de Enige van Wie al het geschapene afhankelijk is) Die geen nakomelingen heeft, en de Immerverhevene, er is niemand (en niets) zoals Hij. Alles zal vergaan behalve Zijn Aangezicht, en iedere koningschap zal zeker vergaan behalve het Zijne. Hij zal slechts gehoorzaamd worden met Zijn verlof, en Zijn Kennis onthult alle ongehoorzaamheid aan Hem. Wanneer Hij wordt gehoorzaamd, toont Hij Zijn dankbaarheid daarvoor, en wanneer Hij niet wordt gehoorzaamd, schenkt Hij vergiffenis (aan diegenen die Hem werkelijk berouw tonen). Iedere straf van Hem is rechtvaardig en elke vrijgevigheid (gift) is een gunst. Hij is de Meest Nabije Getuige en de Meest Nabije met Zijn Volmaakte Zorg. Hij beheerst de voorhoofdslokken van alles en heeft de volledige optekeningen van alle daden en de boeken van alle tijdperken. De harten zijn ontmaskerd voor Hem en het geheim is onthuld. Zijn geven en (Zijn) straffen zijn slechts een Bevel:

“Voorwaar, wanneer Hij iets wil (scheppen), dan zegt Hij er slechts tegen “Wees”, en het is.” [Surah Yasin 36:82]

 

De betekenis van Laa Ilaaha Illa-Allah

 

Het betekent in het kort:
Niemand heeft het recht om aanbeden te worden, behalve Allah
Deze getuigenis bevat een ontkenning van de aanbidding van al het andere dan Allah. Daarnaast bevat het een bevestiging van de aanbidding van Allah alleen.

Allah de Verhevene heeft gezegd:
Weet dat er geen ware god is dan Allah
(Surah Muhammad: 19)

De Profeet heeft gezegd:
''Wie Laa Ilaaha Illa Allah zegt uit volle oprechtheid zal het Paradijs binnentreden.
(Overgeleverd door Al-Bazzaar en Authentiek verklaard door Sheikh Al-Albaani)

Met oprechtheid wordt bedoeld: de getuigenis begrijpen, ernaar handelen en anderen ertoe uitnodigen. Men dient anderen naar deze getuigenis uit te nodigen vóór alle andere zaken, omdat het de Eenheid bevat omwille waarvan Allah de mens en de Djinn heeft geschapen.

De Profeet zei tegen zijn oom Aboe Taalib toen deze op zijn sterfbed lag:
''O oom, zeg Laa ilaha illa Allah. Het is een woord waarmee
ik voor jou zal pleiten bij Allah.''

Echter , hij weigerde om Laa Ilaha illa Allah te zeggen.
(Overgeleverd door Al-Boekhari en Moslim)

De Profeet verbleef diertien jaar in Mekkah.
Hij nodigde gedurende die periode de Polytheïsten uit en zei:
''Zegt Laa Ilaha Illa Allah.'''

Echter, hun antwoord was zoals in de Quraan staat:
En zij verbazen zich dat er een waarschuwer uit hun midden tot hen is gekomen. En de ongelovigen zeggen: 'Dit is een leugenachtige tovenaar! Heeft hij de goden tot één God gemaakt? Voorwaar, dit is zeker een verbazingwekkend iets.' En de vooraanstaanden onder hen gingen weg (zeggend: ) ' Ga door en wees geduldig met (de aanbidding van) jullie goden. Voorwaar , dat (van Mohammad) is zeker iets dat (tegen jullie) bedoeld is. en wij hebben hierover niets gehoord in de laatste godsdienst. Dit is niets dan een verzinsel.''(38: 4-7).

De Arabieren begrepen de betekenis van deze getuigenis. Zij wisten dat degene die deze getuigenis uitsprak niemand anders dan Allah aanriep.
Daarom weigerden zij om deze getuigenis uit te spreken. Allah zegt:
Voorwaar, toen er tot hen gezegd werd: '' Er is geen ware god dan Allah,' toen waren zij hoogmoedig, En zij zeggen: ''Zullen wij onze goden achter laten omwille van een bezeten dichter?' (37:35,36)

De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
'' Wie Laa Iláha illa Allah zegt, en wat naast Allah wordt aanbeden verwerpt: zij eigendom en bloed zijn onschendbaar en zijn berechting is tot Allah''.
(Overgeleverd door Moslim)

De betekenis van deze overlevering is:
het uitspreken van de (geloofs) getuigenis houdt in dat diegene alles wat behalve Allah aanbeden wordt, verwerpt en ontkent. Een voorbeeld hiervan is het aanroepen van de doden en anderen.
Een vreemde constatering is dat sommige Moslims deze getuigenis uitspreken, maar haar betekenis tegenspreken met hun daden, door bijvoorbeeld het aanroepen van een ander dan Allah!!

Laa ilaha illa Allah is de bassis van Monotheïsme (Tawheed) en Islaam. Verder is het een complete ordening van het leven. Deze getuigenis komt tot zijn recht indien men alle vormen van aanbidding tot Allah richt. Dit gebeurt als men zich overgeeft aan Allah, Hem alleen aanroept en arbitrage zoekt in Zijn wetgeving alleen.

Imam Ibn Radjab heeft gezegd:
'Al ilaah ' (de god) is degene die gehoorzaamd wordt zonder ongehoorzaamheid. Dit doet men uit respect en ontzag, uit liefde, angst en hoop, steunend op hem, vragend aan Hem en Hem aanroepend. Dit alles komt aan niemand toen, behalve Allah. Dus wie iets van dit, dat alleen aan Allah toebehoort, richt tot een schepsel, beschadigt zijn oprechtheid in 'Laa ilaha illa Allah.' Hij aanbidt dat schepsel dan ook in die mate waarin hij zijn aanbidding tot hem richt..

De Profeet heeft gezegd:
''Spoort jullie stervenden aan om Laa ilaha illa Allah te zeggen. Want degene wiens laatste woorden Laa ilaha illa Allah zijn, diegene zal eens het Paradijs binnen gaan, ook al wordt hij daarvoor door wat dan ook (van kwelling) getroffen.'' (Overgeleverd door Ibn Hibbaan en authentiek verklaard door Al-Albaani)

Het aansporen van de stervende betekent niet dat men de getuigenis uitspreekt in het bijzijn van de stervende. Nee, het betekent, in tegenstelling tot wat enkelen denken, dat men hem moet bevelen om het uit te spreken.Het bewijs hiervoor is de overlevering van Anas Ibn Maalik waarin hij zegt:
' De Profeet bezocht eens een man van de Ansaar en zei:
''O oom, zeg: Laa ilaha illa Allah.''
De man zei '(Spreek je mij aan) als oom van moederskant of van vaderskant? '' De Profeet zei: ''Van moederskant.''
De man zei: ' (in dat geval) dan is het beter voor mij om Laa ilaha illa Allah te zeggen. ' Daarop zei de Profeet : Ja
(Authentiek, overgeleverd door Ahman. Zie ook ahkaam-ul-Janaaiz van Al-Albaani.

De uitspraak: Laa iláha Illa Allah, bezorgt degene die het zegt profijt, indien hij deze getuigenis toepast in zijn leven en deze niet ongeldig met Shirk (Polytheïsme). Voorbeelden van Shirk zijn het aanbidden van doden of afwezige levenden. Shirk is in dit geval te vergelijken met de zaken die de ablutie (Wudu) ongeldig maken.

De Profeet heeft gezegd:
''Wie Laa iláha Illa Allah zegt, zal een gered worden door deze getuigenis.
Ook al wordt hij daarvoor door wat dan ook (van kwelling) getroffen.''
(Overgeleverd door Al-Bayhaqee en authentiek verklaard door Al-Albani).


Einde

Bron: (uitleg van de zuilen van islaam & iemaan van shaych Muhammad Djamiel Zienoe)

 

 

VARKENSVLEES VERBODEN


Vraag: Waarom is het eten van varkensvlees verboden?

Antwoord: Het feit dat de consumptie van varkensvlees verboden is binnen de Islam is welbekend. De volgende punten leggen verschillende aspecten uit van dit verbod:

1.    Varkensvlees in de Qoer'aan

De Qoer'aan verbiedt de consumptie van varkensvlees in, niet minder dan 4 verschillende plaatsen. Het is verboden in 2:173, 5:3, 6:145, 16:115.

"Verboden voor jullie zijn het kadaver, het bloed en het van vlees van de varkens en hetgeen waarover anders (dan de Naam) van Allah is uitgesproken, het gewurgde, het geslagene, het gevallene, het gestokene en dat waar de wilde dieren van gevreten hebben - behalve wat jullie geslacht hebben - en verboden zijn wat op de afgodsaltaren geslacht is en wat jullie met pijlen verloten. Dat is een zware zonde. Op deze dag wanhopen degenen die ongelovig zijn aan (de bestrijding van) jullie godsdienst. Vreest hen niet, maar vreest Mij. Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt en Ik heb Mijn gunst voor jullie volledig gemaakt en Ik heb de Islam voor jullie als godsdienst gekozen. En wie door honger gedwongen is, zonder neiging tot zonde: Allah is dan Vergevensgezind, Meest Barmhartig. (Qoer'aan 5:3).

De bovenstaande verzen van de Heilige Qoer'aan zijn genoeg voor een Moslim om te weten waarom varkensvlees verboden is.

2. Varkensvlees verboden in de Bijbel

De Christen zou ook overtuigt zijn van zijn heilige geschriften. De Bijbel verbiedt het eten van varkensvlees in het boek van Leviticus

"Ook het zwijn, want dat verdeelt wel den klauw, en klieft de klove der klauwen in tween, maar herkauwt het gekauwde niet; dat zal u onrein zijn. Van hun vlees zult gij niet eten, en hun dood aas niet aanroeren, zij zullen u onrein zijn. (Leviticus 11: 7-8)

Varkensvlees is ook verboden in de Bijbel in het boek van Deuteronomium

"Ook het varken; want dat verdeelt zijn klauw wel, maar het herkauwt niet; onrein zal het ulieden zijn; van hun vlees zult gij niet eten, en hun dood aas zult gij niet aanroeren.  (Deuteronomium 14:8)

En gelijksoortig verbod wordt herhaalt in de Bijbel in het boek van Jesaja, hoofdstuk 65 vers 2-5.

Ik heb Mijn handen uitgebreid, den gansen dag tot een wederstrevig volk, die wandelen op een weg, die niet goed is, naar hun eigen gedachten. Een volk, Mij geduriglijk tergende in Mijn aangezicht, in hoven offerende, en rokende op tichelstenen; Zittende bij de graven, zo vernachten zij bij degenen, die bewaard worden, etende zwijnenvlees, en er is sap van gruwelijke dingen in hun vaten. Die daar zeggen: Houd u tot uzelven, en naak tot mij niet, want ik ben heiliger dan gij. Dezen zijn een rook in Mijn neus, een vuur, den gansen dag brandende. (Jesaja, 65:2-5)

3. De consumptie van varkensvlees veroorzaakt verschillende ziektes

De andere niet-Moslims en athesten zullen het er alleen mee eens zijn als ze worden overtuigd, door middel van logica, wetenschap en redenering. Het eten van varkensvlees kan veel verschillende ziektes veroorzaken, niet minder dan 70 verschillende soorten. Een persoon kan verschillende aandoeningen krijgen, zoals rondworm en andere "wormsoorten". Een van de meest gevaarlijke is Taenia Solium. Zijn 'eitjes' komen in de bloedvaten terecht is bereiken op deze manier alle organen in het lichaam. Als het bij de hersenen terecht komt dan kan dat vergeetachtigheid veroorzaken. Als het bij het hart binnenkomt dan kan het een hartaanval veroorzaken, als het in de ogen terechtkomt dan kan blindheid het gevolgd zijn, komt het in de lever terecht dan het kan leverbeschadiging veroorzaken. En op deze manier kan het bijna alle organen van het lichaam beschadigen.

Een andere gevaarlijke is Trichura Tichurasis. Een algemeen misverstand is, dat als het varkensvlees goed gaar gebakken is, dat de eitjes en andere bacterin doodgaan. In een onderzoek, gedaan in Amerika, is men tot de conclusie gekomen dat bij de 24 mensen die Trichura Tichurasis hadden, 22 mensen het varkensvlees heel goed gaar hadden gebakken. Dit laat zien dat de bacterin, die zich in het varkensvlees bevinden, niet doodgaan bij het koken.

4. Varkensvlees heeft vet-veroorzakend materiaal

Varkensvlees bevat erg weinig materiaal, waardoor de spieren zullen versterken, maar het bevat des te meer vet. Dit vet gaat zitten in bloedvaten en veroorzaakt hoge bloeddruk in de vaten en hartaanvallen. Het zal je dan ook niet verbazen dat 50% van de Amerikanen last heeft van een hoge bloeddruk

5. Het varken is een van de smerigste dieren op aarde

Het varken is een van de smerigste dieren op de aarde. Het leeft en voelt zich goed in modder, ontlasting en andere viezigheid. Het is de beste "vuilnisman" die ik ken, die Allah heeft geschapen. In sommige dorpen hebben ze geen moderne toiletten en de dorpbewoners doen "hun behoefte" in de open lucht. Heel vaak worden deze "zaken", 'schoongemaakt' door varkens.

Sommige mensen zullen nu zeggen, dat in verontwikkelde landen, zoals Australi, de varkens leven in hele schone en hygiënische omstandigheden. Zelfs in deze omstandigheden worden de varkens samen in ruimtes gehouden. Hoe hard je het ook probeert om de schoon te houden, ze zijn nu eenmaal vies van natuur. Ze eten en genieten van zowel hun eigen ontlasting als wel die van hun buren.

Einde.

 

 

Waarom is alcohol verboden?

 

Vraag:

Waarom is de consumptie van alcohol verboden in de Islam?

 

Antwoord:

Alcohol heeft de menselijke samenleving al geteisterd sinds mensenheugenis. Het gaat door met het kosten van ontelbare mensenlevens en het veroorzaakt veel ellende voor miljoen over de gehele wereld. Alcohol is de grondoorzaak van diverse problemen waarmee de samenleving nu te maken heeft. De statistieken van de stijgende misdaadgetallen, verhoogde aantallen van psychische ziektes en miljoenen gebroken families door de hele wereld geven een stille getuigenis van de destructieve krachten van alcohol

 

1. Het verbod op alcohol in de Qoer'aan.

De Glorieuze Qoer'aan verbiedt de consumptie van alcohol in het volgende vers:

"O jullie die geloven! Voorwaar, de wijn en het gokken en de afgodsbeelden en pijlen om te verloten zijn onreinheden die tot het werk van de satan behoren, vermijdt deze (zaken) dus. Hopelijk zullen jullie welslagen." [Qoer'aan 5:90]

 

2. Alcohol onderdrukt de geremdheid van de mens.

Een deel van de hersenen van de mens voorkomt dat hij iets doet waarvan hij vindt dat het slecht is. Bijvoorbeeld gebruikt een persoon normaal geen scheldwoorden of grove taal tegen zijn ouders. Als hij naar het toilet moet dan voorkomt dit deel van de hersenen ervoor dat hij het niet in het openbaar doet, maar een toilet opzoekt. Als een persoon alcohol drinkt, dan wordt dit deel van de hersenen zlf onderdrukt. Dat is dan ook precies de reden waarom je dronken mensen vaak gedrag ziet vertonen dat totaal niet in hun aard ligt. Bijvoorbeeld, zie je een dronken persoon gewelddadig worden en grove taal gebruiken en terwijl hij helemaal niet in de gaten heeft dat hij verkeerd bezig is, zelfs als het tegen zijn ouders is. Velen plassen zelfs in hun kleren, noch praten ze of lopen ze normaal en ze gedragen zich vaak onbehoorlijk.

 

3. Gevallen van overspel, verkrachting, incest en AIDS komen vaker voor onder de alcoholisten.

Volgens het National Crime Victimization Survey Bureau of Justice (het departement van justitie van de VS) vonden er in het jaar 1996 alleen al 2713 verkrachtingen plaats. De statistieken vertellen ons dat de meerderheid van de verkrachter onder invloed waren toen de misdaad plaats vond. Hetzelfde is waar in de gevallen van aanranding. Volgens de statistieken, pleegt 8% van de Amerikanen incest, met andere woorden 1 van elke 12 tot 13 personen is betrokken bij incest. Bijna alle gevallen van incest zijn het gevolg van de staat van invloed waaronder n of beide partijen (die betrokken bij de incest) zijn. Een van de grote factoren die samenhangt met de verspreiding van AIDS, de meest gevreesde ziekte, is het alcoholisme.

 

4. Elke alcoholist was in eerst instantie een 'gezelligheidsdrinker'.

Velen zeggen van zichzelf, als ze hun drankgebruik willen goedpraten, dat ze alleen maar drinken voor de 'gezelligheid'. Ze zeggen dat ze alleen maar n of twee glaasjes drinken en zichzelf onder controle hebben, zodat ze nooit dronken zijn. Onderzoek toont aan dat elke alcoholist in eerste instantie zo'n gezelligheidsdrinker was. Geen enkele alcoholist of dronkaard begint in eerste instantie te drinken met de intentie om een alcoholist of dronkaard te worden. Geen 'sociale drinker' kan zeggen dat ze al voor meerdere jaren alcohol nuttigen, maar dat ze zoveel zelfcontrole hebben dat nog geen enkele keer onder invloed, of aangeschoten zijn geweest.

 

5. Als een persoon maar n keer onder van alcohol invloed is geweest en iets beschamends heeft gedaan, dan zou dat voor de rest van zijn leven bij hem blijven.

Stel dat een 'gezelligheidsdrinker' maar n keer zijn controle verliest. In een staat van dronkenschap pleegt hij een verkrachting of incest. Zelfs als hij er later heel veel spijt van heeft, dan zou een normaal mens deze last van schuldgevoel waarschijnlijk voor de rest van zijn leven mee dragen. Zowel de dader als het slachtoffer zijn onherstelbaar beschadigd.

 

6. Alcohol wordt verboden in de Hadieth.

De Profeet Mohammed (saws) zei:

a. In Sunan Ibh-I-Majah Volume 3, Boek van Intoxicatie, hoofdstuk 30 Hadieth No. 3371

"Alcohol is de moeder van al het kwaad en is het meest beschamend van al het kwaad."

b. In Sunan Ibn-I-Majah Volume 3, Boek van Intoxicatie, hoofdstuk 30, Hadieth No. 3392

"Alles wat bedwelmend werkt in grote hoeveelheden, is verboden zelfs in kleine hoeveelheden."

Dus er is geen excuus voor een nipje of een klein slokje.

c. Niet alleen zij die drinken worden vervloekt, maar ook zij die er direct of indirect mee handelen worden vervloekt door Allah.

Volgens Sunan Ibn-I-Majah, Volume 3, Boek van Intoxicatie, hoofdstuk 30, Hadieth No. 3380. Het is overgeleverd door Anas (moge Allah tevreden met hem zijn), dat de Profeet Mohammed (saws) zei:

"God's vloek komt terecht bij tien groepen van mensen die met alcohol handelen. Degene die het distilleert, degene van wie het gedistilleerd wordt, degene die het drinkt, degene die het vervoert, degene naar wie het is gebracht, degene die het serveert, degene die het verkoopt, degene die het geld ervan gebruikt, degene die het koopt en degene die het koopt voor een ander."

 

7. Ziektes die met alcohol geassocieerd worden.

Er zijn diverse wetenschappelijke redenen voor het verbod op de consumptie van bedwelmende middelen, zoals alcohol. Het grootste aantal doden dat aan n en dezelfde oorzaak worden gerelateerd is door de consumptie van alcohol. Jaarlijks sterven er miljoenen mensen door de inname van alcohol. Ik hoef niet op de details in te gaan van alle slechte effecten van alcohol, omdat de meeste over het algemeen wel bekend zijn. Hieronder vind je een simpele lijst van een paar aan alcohol gerelateerde ziektes:

1. Levercirrose is een van de meest bekende, aan alcohol gerelateerde, ziektes

2. Anderen zijn Hoofd- en Nekkanker, Leverkanker (Hepatoma), slokdarmkanker, darmkanker,etc.

3. Oesophagitis, maag(slijmvlies)ontsteking, alvleesklierontsteking en Hepatis zijn gelinked aan de alcoholconsumptie.

4. Hoge bloeddruk, hartaandoeningen, hartbeklemming, en hartaanvallen kunnen worden veroorzaakt door hoge alcoholconsumptie.

5. Beroertes, stuiptrekkingen en verschillende types van verlamming zijn verbonden met de alcoholconsumptie.

6. Het wegkwijnen van de kleine hersenen en andere delen van de hersenen zijn welbekende symdromen die veroorzaakt worden door de alcohol consumptie.

7. Het syndroom van Korsakoff, met vergeetachtigheid van recente gebeurtenissen (aantasting van het korte geheugen), gesprekken en problemen met het vasthouden van langere termijngeheugen en met verschillende vormen van verlamming wordt voornamelijk veroorzaakt door overmatig alcoholgebruik.

8. Er moet ook speciale vermelding gemaakt worden van het effect van alcoholconsumptie door vrouwen. Vrouwen zijn gevoeliger voor leveraandoeningen dan mannen. Gedurende de zwangerschap kan de inname van alcohol grote schade aan de foetus veroorzaken. Het Foetus Alcohol Syndroom wordt in de medische kringen steeds meer erkent. Dit is een hle kleine opsomming van ziektes of aandoeningen die kunnen worden veroorzaakt door de inname van alcohol. We zouden nog kunnen doorgaan met een ellenlange lijst van aandoeningen, die aan alcohol gerelateerd zijn.

9. Alcoholisme is een 'ziekte'.

 

Medische doktoren zijn liberaal geworden richting de alcoholisten en noemen alcoholisme liever een ziekte dan een verslaving.

De Islamic Research Foundation heeft een pamflet gepubliceerd dat zegt:

Als alcohol een ziekte is, dan is het de enige ziekte die:

- Wordt verkocht in flesjes

- Wordt geadverteerd in kranten, magazines op de radio en televisie

- Winkels heeft die het verkoopt

- Inkomen produceert voor de overheid

- gewelddadige dodelijke ongelukken veroorzaakt op de snelweg

- Families kapot maakt en de misdaad verhoogt

- Geen ziektekiemen of virus als oorzaak heeft

 

ALCOHOLISME IS GEEN ZIEKTE - HET IS HET HANDWERK VAN DE SATAN.

 

Allah heeft ons in Zijn Oneindige Wijsheid gewaarschuwd tegen deze valstrik van de Satan. De Islam wordt de "Deen-ul-Fitrah" of de natuurlijke religie van de mens genoemd. Al zijn geboden zijn gericht op het behouden van de natuurlijke staat van de mens. Alcohol is een afwijking van deze natuurlijke staat, voor zowel het individu als voor de samenleving. Het verlaagt de mens tot een niveau onder dat van de beesten waaraan hij beweert superieur te zijn. Vandaar dat de consumptie van alcohol is verboden in de Islam.

 

Liefde in de Islaam

Islam is de godsdienst van liefde en barmhartigheid. Veel ayah's (verzen in de Koran) en veel overleveringen van de Profeet benadrukken het belang van liefde in het leven van de moslims. Niet voor niets is liefde naast de nederigheid een eis voor de aanbidding en niet voor niets is hij een voorwaarde voor de getuigenis dat er geen god is dan Allah (s.w.t.) : als men dit zinnetje uitspreekt zonder Allah (s.w.t.) en zijn Ware Geloof en zijn ware dienaren lief te hebben, wordt het niet geaccepteerd. Allah (s.w.t.) Zegt in de Koran (vertaling): "En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie uit jullie eigen echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie bij hen rusten en Hij heeft tussen jullie liefde en barmhartigheid doen ontstaan. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt" (Surah 30 : Ayah 21). Dit is een geweldige ayah die kort maar zeer krachtig de ware relatie tussen de echtgenotes omschrijft en die mensen tot het denken zet, opdat zij misschien Allah (s.w.t.) dankbaar zullen zijn voor Zijn gunsten. Onze Profeet zegt: "Er zijn) drie (eigenschappen) als iemand die heeft zal hij daarmee de zoetheid van het geloof ondervinden: dat hij van Allah (s.w.t.) en Zijn Profeet het meest houdt dan van wie of wat dan ook, dat als hij een persoon liefheeft hem puur omwille (van het behagen) van Allah (s.w.t.) lief moet hebben en dat hij het verafschuwt om terug te vallen in kofr (ketterij), nadat Allah (s.w.t.) hem daarvan heeft gered, zoals hij het verafschuwt om in het Vuur geworpen te worden". [Overgeleverd door Bukhari en Moslim] Dit is weer zo'n geweldige overlevering die de gelovige leert hoe hij/zij liefde in zijn/haar hart kan 'bijstellen' en koers geven opdat hij/zij de zoetheid gaat proeven waarmee zijn/haar hart wordt gerustgesteld. Hieruit kan men concluderen hoe belangrijk liefde is in de islam. 1. Liefde is een natuurlijke behoefte voor iedereen Iedereen heeft liefde nodig. Liefde is een aangeboren eigenschap bij de mens. Een moeder hoeft er niet over na te denken of ze van haar (pasgeboren) kind moet houden of niet. Hetzelfde geldt eigenlijk voor het kind zelf. Liefde is een soort warmte die de verschillende relaties tussen mensen vers houdt en beschermt tegen bederf. Deze warmte is dus noodzakelijk voor het overleven van de goede relaties. Echter moet liefde toch binnen de perken blijven -deze warmte mag dus de kamertemperatuur niet overschrijden, maar ze mag ook niet tot het vriespunt gaan dalen- anders kan het tot bederf leiden. Denk bijvoorbeeld aan iemand die ontzettend veel van zijn vrouw houdt en die alles wat ze hem dicteert ook uitvoert ongeacht of dat nou goed is voor hem en anderen of niet, zo iemand kan door deze blinde liefde een gevaar zijn voor zichzelf en voor andere mensen, want het kan zo zijn -als het gaat om een slechte vrouw- dat zij hem opdraagt zonden te begaan die zijn ondergang kunnen betekenen. Het hoofd van de Profeet Yahya Ibn Zakaria ('alaihi asalaam) werd geschonken aan een prostituee uit Banoe Isra?l, omdat de toenmalige heerser ontzettend veel van haar hield en zich genoodzaakt zag haar vervloekte opdracht (wens!) uit te voeren: 'een hoge temperatuur leidt tot brandwonden'! Een uitzondering hierop is liefde voor de Schepper, deze mag (moet) men altijd blijven opvoeren, omdat de absolute liefde alleen voor Allah (s.w.t.) is. Liefde is niet altijd gebaseerd op of verbonden aan de seksuele drift zoals sommigen beweren. Ik kan me niet voorstellen dat een zoon van zijn moeder/vader houdt omdat hij met haar/hem gemeenschap wil hebben. Dat er tegenwoordig mensen zijn die dit soort idee?n dragen laat zien hoe erg het gesteld is met de mensheid en dat shaitan er toch in geslaagd is om de menselijke aanleg bij veel mensen te misvormen. Moge Allah (s.w.t.) ons allemaal behoeden! 2. Liefde is verschillend afhankelijk van het soort relatie Liefde verschilt volgens het soort relatie dat tussen de verschillende personen bestaat. Niemand twijfelt eraan dat de liefde die men voor de Schepper (Allah (s.w.t.) is geen mens) heeft anders is dan de liefde die men voor de moeder heeft en dat deze laatste weer verschilt van de liefde die men voor de echtgenote/ echtgenoot koestert: vooral de gevoelens die daarmee gepaard gaan zijn verschillend. De 'kleur' van de verschillende 'warmtes' is dus niet dezelfde! Het is verplicht voor de moslim om deze 'kleuren' te kunnen onderscheiden en niet 'kleurenblind' te zijn! Moge Allah (s.w.t.) ons allemaal behoeden, Amien.

Latifa

 

Alle lof is aan Allah, de Heer der werelden, vrede zij met de profeet Mohammed, zijn familie, zijn metgezellen en zijn volgelingen die hem in vroomheid volgen tot de Dag der Opstanding.

Haar laatste feest was haar dood

Beste geliefde zuster,

Ik hoop dat je de tijd neemt om het volgende te lezen Insha’Allah ta3ala. Ik hoop dat je er iets mee zult doen en het niet zomaar verwerpt…. Versla de shaytaan mijn geliefde zuster en lees dit!! Moge Allah je ervoor rijkelijk belonen.

Dit verhaal gaat over Latifa. Latifa is 19 jaar oud. Ze volgt de opleiding: PABO en volgt zo haar eigen wereldje. Ze heeft vaker problemen met haar eigen leven, maar kan haar toevlucht nergens vinden...

Het was een zondag en er zou een optreden zijn van Marokkaanse muziek zoals: Saoudi, Statti en noem het maar op. Ze kon geen kaartje meer bemachtigen dus besloot ze op internet rond te surfen, daar vond ze nog een meid die haar het kaartje verkocht had voor de prijs van € 65,-. Zonder na te denken kocht ze gelijk het kaartje. Tenslotte Daoudi was voor haar een idool, zeg maar een soort voorbeeld man.....

Latifa was iemand die leefde in haar eigen modewereldje, ze volgde de ongelovige kledingswijze van de vrouwen die zich schaars kleden in dit land, dit moest zij natuurlijk ook doen. Ze volgende ook de soaps Wannabe Next Top Model Jehannam, natuurlijk dat waren allemaal voorbeelden voor haar. Ondanks dat was ze vrij goed opgevoedt, ze hield er geen relaties op na alleen dat was het. Maar praktiseren daar was ze nog niet aan toe, ze maakte altijd afspraken met de shaytaan die haar influisterde ja morgen, ja morgen , ondertussen zou ze al 20 worden Mascha'Allah en nog steeds elke dag zegt ze: ja morgen ja morgen ja morgen. En wij alle moslims weten dat dit een van de grootste influistering is van de Shaytaan, maar wat doen wij , wij behandelen hem als kameraad. We laten hem de vervloekte shaytaan die niets dan de Hel toegewezen kreeg van Allah als rijdier gebruiken van ons. Als hij zegt ga naar links dan doen wij dat ga naar rechts ok. Ga naar feestjes oke....

Zo had Latifa ook menselijke Shaytaan vriendinnen die haar constant uitnodigde naar de weg van de verdorvenheid. Telkens nodigde zij haar uit naar feestje noem het maar op.

Allah zegt:

En hun (slechte) broeders doen hen nog verder afdwalen en zij houden daarna niet op (te dwalen)

Soerah Al Araf (7) aayah 201

Maar let op:

AL maanden waarschuwen zusters Latifa om terug te keren naar haar Heer, maar telkens stelde zij dit uit. Telkens namen de zusters haar mee om te beginnen, in ieder geval Allah te leren kennen en zijn profeet vrede zij met hem, maar telkens weigerde zij deze uitnodiging. Broeders bij haar gaven haar boeken om ze te bestuderen, maar die liet zij links liggen. Zusters gaven haar cd's met lezingen, maar die beluisterde zij niet.....

Telkens kreeg ze een waarschuwing om terug te keren tot Allah , omdat deze broeders en zusters het beste voor haar wouden en dat is de weg van Allah... En wat is er erger dan de weg weigeren en negeren van Allah...

Allah zegt ga rechtdoor en je krijgt alle middelen, boeken, lezingen, praatjes met zusters die jou alles willen uitleggen met geduld en ze zei ja is goed ja ja morgen, En als ze haar morgen tegenkwamen waarom was je niet op de lezing? ja ja morgen... Heb je de cd beluisterd die ik je had gegeven Latifa, ja klein stukje, de rest doe ik morgen. walakain gair.

O Kinderen van Adam, laat de Satan jullie niet in verzoeking brengen, zoals hij jullie voorouders uit de tuin heeft verdreven; hij nam hun kleding van hen weg om hen hun schaamte te tonen. Hij en zijn aanhangers zien jullie van waar jullie hen niet zien. Voorwaar,
Wij hebben de Satans tot leiders gemaakt voor degenen die niet geloven.

De Shaytaan had haar in haar greep, hij had haar vastgeklemd. Telkens wanneer de zusters tegen haar zeiden zoek je toevlucht bij Allah, deed zij het omgekeerde. Telkens wanneer ze haar vertelden lees het boek, ging ze de modewereld bestuderen. Telkens wanneer ze haar vroegen om kennis op te doen over de HIjaab weigerde zij...

Allah subhana Wata3ala zegt:

Daarna zal ik zeker tot hen komen, van voor hen en van achter hen en van hun rechterzijde en van hun linkerzijde, en U zult de meesten van hen niet als dankbaren aantreffen.

Soerah Al Araf 7 aayah 17

De Shaytaan komt voor je achter je links en rechts noem het maar op…

Nu gaat het gebeuren...

Het was zondag en Daoudi zou komen, daar was ze zo verliefd op, zowel muziek als hem zelf... Thuis was ze zich al aan het voorbereiden namelijk, kleding zo strak mogelijk namelijk een rok tot aan de knieën, Alles moest zichtbaar zijn voor haar broeders de hyena's.... Ze was namelijk van plan om er mooi uit te zien voor de buitenwereld.... De shaytaan had haar in haar greep zoals je leest. Terwijl de profeet vrede zij met hem, door vlam en vuur ging voor ons en de vrouwen heeft vertelt dat ze zich moeten beschermen en bedekken weigerde zij dit terwijl ze het wist!

Daar ging ze dan strak in pak met haar vriendinnen en vrienden in een auto, onderweg gingen ze zich al indrinken met Dounia-drugs namelijk Muziek. Ze moesten zich indrinken met muziek, dansend en springend stopten ze bij een tankstation om inkopen te doen, zo ging Latifa buiten even een rondje voorproef doen en ze ging shaken met haar lichaam. Terwijl daar broeders en zusters ook aan het tanken waren, en een broeder riep nog naar haar: Vrees Allah o geliefde zuster!! Verkoop je lichaam niet aan de buitenwereld, maar ze trok zich er niets van aan!!!!

Eenmaal aangekomen was Latifa helemaal knock out ze zag zoveel mooie jongens, dus rende ze even naar de w.c. om zich nogmaals mooi te maken met haar vriendinnen....

Ze ging midden in de kring staan en ging haar lichaam verkopen, en ze ging dansen en springen ,noem het maar op terwijl alle mannen van haar genoten...
Ze kreeg nog een paar complimentjes en een paar smile's van haar medebroeders dus nu ging ze nog beter haar best doen om haar lichaam te shaken....

Maar wat zei niet wist: Alles werd genoteerd elke handeling, blik en dit zijn niet mijn woorden o geliefde zuster:

Allah zegt in de Qoraan:

En voorwaar, er zijn zeker bewakers (engelen) over jullie. Eervollen, schrijvenden. Zij weten wat jullie doen.

Soerat Al-ienfitaar (82), AAYAH 10-12

Toen Daoudi aankwam rende zij naar hem toe voor het podium. Alsof ze iets zag wat ze nog nooit had gezien. Terwijl toen haar zusters zeiden kom naar de moskee weigerde zij. Luister een lezing ze weigerde. Maar een bevel van de Shaytaan die nam ze meteen op, kijk hoe het met ons gaat geliefde zusters...

Ze ging dansen en springen en noem het maar op dit ging door tot 2 uur in de nacht, sobhan Allah. Ze had zeker 7 uur lang gedanst voor haar idool.... Sobhana Allah 8 uur van haar leven had ze gegeven aan de Shaytaan, zonder enige spijt....


Toen het tijd was ging ze naar buiten, daar waren natuurlijk zoveel jongens met mooie auto's: ze smolt....

Toen zei ze tegen haar vriendinnen dat ze even haar jas ging halen...

Toen Latifa naar binnen ging en haar jas pakte ging ze even naar de W.C. nog wat make-up haren op tutten!!! Toen gebeurde er iets heel ergs!!!

De Dood des Engels overmande haar en kwam haar ziel halen!!

Het duurde slechts nog niet eens een seconde, kwam de Engel des doods haar halen!!!!

Sobhana ALlah, Geliefde zuster Latifa kreeg maanden waarschuwen ze weigerde en negeerde ze. Ze wou liever de Shaytaan volgen dan haar Heer en de profeet vrede zij met hem. Kijk hoe haar leven ten einde is gekomen en op wat voor manier. Ze hield geen rekening met de dood, ze hield geen rekening met haar Heer, terwijl Hij haar constant liet vermanen, door toespraken van haar broeders en zusters die het beste voor haar wouden, haar boeken gaven cd's maar ze weigerde het....

Wiens woord is beter. Allah zegt in de Qoraan: Alif laam miem Thalikal Kietaboe Laha raiba feeh, Dit is het boek (de Koran) waaraan geen twijfel is,

Mijn geliefde zuster, ik wil je niet kwetsen maar alleen de realiteit showen waarin wij leven. We zijn Allah subhana wata3ala vergeten, omdat we ons niet willen verdiepen in de islam. Geloof mij o geliefde zuster als je weet met wie je te maken hebt Allah subhana wata3ala dan crieer je vrees en dan zul je Hem gehoorzamen. Toon berouw, Allah zal blij zijn met je terugkeer en Hij zal je vergeven, Want Allah vermeldt in de Qoraan:

Zeg: " O mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover zichzelf, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Voorwaar, Allah vergeeft alle zonden. Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige.

Soerah Az-ZOemar (39) aayah 53.

O geliefde zuster en broeder als je meeleest, dit is een belofte van Allah subhana wata3ala dat Hij je altijd zal vergeven mits je oprecht berouw toont en terug keert naar Hem... Innaka latoeglifoe Almi3ad.... U verbreekt geen beloftes. Allah verbreekt geen beloftes!!!

Mijn zuster, ik waarschuw je voor het feit om niet op deze manier te sterven te komen, want de Dood des Engels kan overal komen en elk moment!!! Niemand in deze wereld maar dan ook niemand, kan je vertellen wanneer je sterft, want die kennis is alleen bij Allah subhana wata3ala.

Vecht hard om die Hel te ontwijken, je doelstelling is die Hel ontwijken en er niet in te komen, door Allah subhana wata3ala te Gehoorzamen, Hem te volgen en zijn geliefde profeet Vrede zij met hem. Zorg ervoor dat je veel berouw toont zodat de zondes vergeven worden.

Mijn geliefde zuster Allah subhana wata3ala heeft ons meerdere malen in de Qoraan waarin wij dienen te geloven blindelings en de woorden van de profeet vrede zij met hem ook vermeldt dat:

Allah zegt in de qoraan over de wereld:

Jullie geven zelfs voorrang aan het wereldse leven.

Terwijl het Hiernamaals beter en blijvender is.

Soerah Al A'La 87 aayah 16-17

Daarnaast waarschuwt Allah ons in de Qoraan en zegt:

Maar wie zich van Mijn overdenking afkeert, waarlijk , voor hem is er een moeilijk leven en Wij zullen hen op de Dag der Opstanding blind laten verrijzen. "Hij zal zeggen: " O mijn Heer! Waarom heeft U mij blind laten verrijzen, terwijl ik (vroeger) het gezicht had.

Soerat Taa Haa 20 aayah 124-125

En je hart komt pas tot rust bij het gedenken van Allah , Hij zegt namelijk:

Degenen die geloven, en wiens harten rust vinden in het gedenken van Allah. Waarlijk, in het gedenken van Allah vinden de harten rust.

Soerat Ar-Ra'd 13 aayah 28

Allah subhana wata3ala zegt niet ja hart komt tot rust als je gaat dansen en een reis gaat afleggen om bepaalde Popartiesten te zien, Dit verergert jouw hart juist. Iets wat verdorven is kan je nooit tot rust laten brengen, en hoe kun je rust vinden bij een plek die Allah subhana wata3ala vervloekt, hoe kun je daar nu rust in vinden??????

Mijn zuster, ik sluit het gesprek af. Ik hoop dat we iets aan dit verhaal hebben en beter gaan nadenken over de Waarschuwingen van Allah subhana wata3ala.

Ooit komt er een dag dat de Dood des Engels ons allen komt halen, daarna worden we gewassen daarna wordt het dodengebed gehouden, daarna worden we met lijkengewaad in het graf gelegd. En dan begint voor ons of de zegening of bestraffing. Daar gaat je mooie gezicht je mooie lichaam zuster die je niet had bedekt die is nu aan het vergaan in de motten en maden... Denk erover na Insha'Allah ta3ala..

Kijk al het mooie wat Allah subhana wata3ala voor ons Heeft klaargelegd in het Paradijs, Geen oor heeft het gehoord en geen oog heeft het gezien Allahu Akbar...

Moge Allah subhana wata3ala ons allen laten behoren tot diegene die zullen welslagen en dat is het Paradijs betreden.

Ik vraag Allah subhana wata3ala mij te vergeven voor mijn fouten, de fouten komen van mij en van de Shaytaan.

Ik vraag Allah subhana wata3ala om ons te vergeven voor onze bewuste fouten en onbewuste fouten, onze eerste zondes, en laatste zondes, de open zondes en geheimen zondes....

Ik vraag Allah subhana wata3ala om ons allen te leiden, want waarlijk wie leiding ontvangt van Allah subhana wata3ala kan niet misleidt worden, en wie Misleidt wordt door Allah subhana wata3ala kan niet geleidt worden.

Subhanaka Allahoema Wabihamdika Asha doe An laa illaaha illaa Ant Astarfiroeka wa antoeboe Ilayk.

 

7 eisen van la ilaha illa Allah 

 

De voorwaarden van de Shahaada

 

1: Al-'ilm - Kennis

 

Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt in de Qor'aan: "Weet, La ilaha ill-Allah (Niemand behalve Allah heeft het recht om aanbeden te worden)..." (Surat Muhammed, 47:19)

 

Als je getuigd dat er geen ilaah het waardig is aanbeden of gehoorzaamd te worden behalve Allah, dan moet je ook Allah's Eigenschappen en de functies daarvan kennen en begrijpen, anders zou je een Mushrik kunnen worden. Dit vers maakt een beslissend verzoek om kennis over Allah (Subhanaho wa Ta'ala) te hebben. Een voorbeeld hiervan is: wanneer iemand weet dat Allah (Subhanaho wa Ta'ala) de enige Wetgever is, zal hij nooit op een Kaafir stemmen zodat hij wetten kan maken. Eveneens zal iemand nooit armoede vrezen wanneer hij weet dat Allah de enige Voorziener is.

 

Kennis bezitten over Tawheed is noodzakelijker dan het bestuderen van de Qor'aan en dit is ook aangegeven in de hadeeth van Jundub bin 'Abdillaah die zei: "We bestudeerden Imaan, voordat wij de Qor'aan bestudeerden..." (Sunan Ibn Maajah, Kitaab ul-Imaan nr. 60).

 

De boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei ook: "Degene die sterft en la ilaha ill-Allah kent (begrijpt) zal het paradijs binnentreden." (Saheeh Muslim, Kitab ul-Imaan).

 

We zijn verplicht om te leren, studeren en te weten over Allah (Subhanaho wa Ta'ala); wat Hem tevreden maakt en wat Hem ontevreden maakt, waar Hij van houdt en waar Hij niet van houdt, Zijn Namen en Zijn Eigenschappen etc. Je kunt alleen datgene getuigen waar je kennis van hebt. Hierom is het dat wanneer iemand een getuige beweert te zijn en wordt gevraagd over hetgeen hij gezien zou hebben en hij antwoordt met 'Ik weet het niet zeker', deze persoon een volledige dwaas is omdat hij getuigt over iets waar hij geen kennis van heeft. Vergelijkbaar met deze persoon is degene die de Kalimah getuigt, terwijl hij geen kennis heeft van de betekenis.

 

Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Dit (Qor'aan) is een aankondiging voor de mensen (en een duidelijk bewijs tegen hen) opdat zij er door mogen worden gewaarschuwd en opdat zij mogen weten dat Hij de Enige God is (niets heeft het recht op aanbidding behalve Allah) en opdat degenen die begrip hebben er lering uit mogen trekken." (Surat Ibrahim, 14:52)

 

2. Al-Yaqeen - Zekerheid

 

Kennis is niet voldoende aangezien veel kuffar over de Islam weten, maar zij geloven er niet in, noch hebben zij er zekerheid over. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden: "De ware gelovigen zijn slechts degenen, die in Allah en Zijn boodschapper geloven en daarna niet twijfelen, doch met hun bezittingen en persoon voor de zaak van Allah strijden..." (Surat Hujuraat, 49:15).

 

En de boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Wie er getuigt dat er niets het waard is om aanbeden en gehoorzaamd te worden behalve Allah en dat ik de Boodschapper ben van Allah, zonder hier aan te twijfelen, zal de Jannah binnentreden." (Saheeh Muslim)

 

3. Al-Qubool - Acceptatie

 

Nadat men de kennis en de zekerheid bezit MOET hij/zij het accepteren. Sommigen mensen kunnen geloven, er zekerheid in hebben en het toch niet accepteren omdat het te moeilijk is voor hen, of vanwege hun begeerten. Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

 

"Voorzeker toen er tot hen werd gezegd: "La ilaha ill-Allah" (Niemand buiten Allah heeft het recht aanbeden te worden), waren zij vanmatigend (trots, en ontkenden het)." (Surat as-Saffaat, 37:35)

 

4. Al-Inqiyaad - Inschikkelijkheid

 

Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Maar nee, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen." (Surat an-Nisaa', 4:65)

 

 

Allah (Subhanaho wa Ta'ala) beschrijft degenen die zich niet aan Hem overgeven als ongelovigen en Hij zweert hierbij op zichzelf. Kennis en zekerheid bezitten en het vervolgens accepteren is niet voldoende, je moet er ook naar handelen (overgave) zonder haraj (weerstand/afkeer). Je moet je overgeven aan Allah en al Zijn Namen en Eigenschappen. Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

 

"Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de Taghut verwerpt en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. Allah is Alhorend, Alwetend." (Surat al-Baqarah, 2:256)

 

En ook: "Het oordeel is voor niemand dan Allah. Hij beveelt jullie dat jullie niemand buiten Hem aanbidden (Tawheed), dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet." (Surat Yusuf, 12:40)

 

Hij (Subhanaho wa Ta'ala) beveelt ons dus om Hem zuiver te aanbidden en ernaar te handelen (overgave aan Hem alleen).

 

5. As-sidq - oprechtheid

 

Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Wanneer de huichelaars tot u komen, zeggen zij: "Wij getuigen dat gij inderdaad de boodschapper van Allah zijt." Allah weet dat gij Zijn boodschapper zijt, en Allah getuigt dat de huichelaars inderdaad leugenaars zijn." (Surat al-Munafiqun, 63:1)

 

Allah getuigt dat de Munafiqun leugenaars zijn omdat zij beweren dat zij Moslims zijn, terwijl zij niet geloven. Oprecht geloof is dus een voorwaarde van Tawheed en Allah zei ook (vertaling van de betekenis): "En onder de mensen zijn er die zeggen: 'We geloven in Allah en de Laatste Dag', terwijl zij geen gelovigen zijn." (Surat al-Baqarah, 2:8)

 

Allah bevestigd weer dat zij geen gelovigen zijn en dat zij nooit Imaan in hun harten hebben gehad. De Munafiq heeft geen talaazum (zijn binnenkant en buitenkant zijn niet gelijk), want hij laat Islam zien en verbergt Kufr.

 

De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Allah verbiedt de Hel voor degene die getuigt dat niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en dit (oprecht) gelooft met het hart." (Al-Bukhaari, Kitaab ul-‘Ilm no. 128 and Saheeh Muslim)

 

Degene die dus geen oprecht geloof bezit in zijn hart bezit de eigenschap van een Munafiq of kaafir.

 

6. Al-Ikhlaas - Zuiverheid

 

Allah zegt (vertaling van de betekenis): "En er werd hen slechts geboden Allah te aanbidden, zuiver zijnde in gehoorzaamheid jegens Hem, oprecht het gebed te onderhouden en de Zakaat te betalen. Dat is de ware godsdienst."

 

(Surat al-Bayyinah, 98:5)

 

De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Degene die zegt, 'Niemand heeft het recht op aanbidding behalve Allah en Muhammed is de boodschapper van Allah', en dit zuiver en alleen om het Gezicht van Allah te zien, Allah verbiedt de Hel voor hem." (Al-Bukhari en Muslim)

 

Abu Huraira (Radi Allahu 'anhu) vroeg de Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam): "Wie is de gelukkigste persoon die u voorspraak zal krijgen (op de Dag des Oordeels)?" Hij zei: "Degene die met zuiverheid uit zijn hart La ilaha ill-Allah zegt.' (Al-Bukhaari)

 

7. Al-Mahabaa - Liefde

 

Na het bezitten van kennis, zekerheid, acceptatie, inschikkelijkheid, oprechtheid en zuiverheid moet je ook houden van degenen waarvan Allah zegt dat je van ze moet houden. En ook degenen haten waarvan Allah zegt dat je ze moet haten. Allah zegt (vertaling van de betekenis):

 

"Onder de mensen zijn er, die voorwerpen van aanbidding buiten Allah nemen en ze liefhebben, zoals zij Allah behoren lief te hebben. Maar zij die geloven zijn sterker in hun liefde voor Allah. En als zij die overtreden (nu) de tijd kunnen zien wanneer zij de straf zullen zien, (dan zouden zij beseffen) dat alle macht aan Allah toebehoort en dat Allah streng is in het straffen." (EMQ al-Baqarah, 2:165)

 

De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei ook: "De krachtigste vorm van Imaan is van iemand te houden omwille van Allah en iemand te haten omwille van Allah."(Musnad al-Imaam Ahmad, Aadaab us-Suhbah)

 

Daarom moet je dus van de Moslims, de gelovigen en de mujahideen houden en de Kuffaar, Shaytaan, en alle andere ongelovigen haten. Zo niet, dan schend je een van de voorwaarden van Tawheed met als gevolg dat je een kaafir zou kunnen worden.

 

 

 

Voorkom fouten in het gebed

 

Het gebed is een van de belangrijkste pilaren van de Islaam. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) waarschuwde ons dat het eerste waar Allah (Geprezen en Verheven is Hij) ons rekenschap over vraagt op de Dag der Opstanding het gebed is.

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “De eerste van zijn werken waarover een dienaar op de Dag der Opstanding rekenschap gevraagd zal worden, is zijn Salaat (gebed). Wanneer die in orde bevonden wordt, slaagt hij en heeft hij succes; wanneer die niet in orde bevonden wordt, is hij geruïneerd en verloren. Wanneer hij tekort schiet met betrekking tot zijn verplichte gebeden, zal de Heer zeggen (tegen Zijn engelen): "Bezie of er bij de vrijwillige handelingen van Mijn dienaar iets is dat de tekortkomingen in zijn verplichte gebeden compenseert." Vervolgens worden al zijn (verplichte) handelingen zo bekeken.” (Overgeleverd door Tirmidzie)

Het is zeer belangrijk om het gebed met regelmaat en correct te bidden. Je kunt het gebed bidden zoals je hebt geleerd van je ouders of van een sheikh, maar je moet ten alle tijden bewust zijn van het feit dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) de enige is die gevolgd moet worden. De engelen zullen je, terwijl je in je graf ligt, niet vragen: “Heb je die en die sheikh gevolgd?” Je ouders of je imaam zullen niet bij je zijn, noch zullen ze je verdedigen op de Dag der Opstanding. We behandelen nu enkele veel voorkomende fouten die vele moslims begaan tijdens hun gebed. Deze fouten moeten voorkomen worden, hopende dat Allah (Verheven en Geprezen is Hij) het gebed accepteert en het beloont.

Het dragen van kleding dat tot onder de enkels hangt (Iesbaal)

Dit is een van de grootste zondes tijdens het gebed. Aboe Dhar verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Er zijn drie soorten mensen waar Allah (Verheven en Geprezen is Hij) niet tegen zal spreken op de Dag der Opstanding, noch zal Hij naar hen kijken, noch zal Hij hen reinigen, en zij zullen een pijnlijke bestraffing ondergaan: degenen waarbij zijn kleding tot beneden zijn enkels hangt, al-Mannaan [iemand die zijn goede daden veelvuldig opnoemt bij aanwezigheid van mensen (trots)], en de handelaar die zijn producten verkoopt met valse eden."

Sommige mensen denken dat het dragen van kleding tot onder hun enkels slechts een zonde is als zij dit doen tijdens het gebed. Anderen denken dat het alleen een zonde is als iemand het doet uit trots; zo niet, dan geloven zij dat er geen zonde in is. Hoe dan ook, de bovengenoemde H'adieth en vele andere laten duidelijk zien dat het dragen van kleding beneden de enkels (voor mannen) een ernstige zonde is, ongeacht of betreffende kleding wordt gedragen uit gewoonte of uit trots.

Het consumeren van b.v. knoflook en uien voordat je naar het gezamenlijke gebed gaat

Engelen en de mensen die aan het bidden zijn, hebben last van de vieze geur. Mannen kunnen daarom zelfs beter parfum op doen, als ze het hebben, voordat ze naar de moskee gaan, en iedere moslim zou het eten van voedsel dat een sterke geur heeft achterwege moeten laten wanneer zij het gezamenlijk gebed willen verrichten. Djaabir verhaalde dat de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Degene die eet van de stinkende plant (knoflook en ui), laat hem niet dicht bij onze moskee komen; de engelen hebben last van datgene waar de mens last van heeft.”

Naar de moskee rennen of snel lopen, bang om een deel van het gebed te missen

Dit kan degenen die al in gebed zijn storen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Als het gebed begonnen is, loop niet snel om je aan te sluiten. Nader het gebed kalm; dan sluit je aan bij dat gedeelte waar ze mee bezig zijn, en maak je gebed af door aan het eind dat te bidden wat je hebt gemist.”

Het zeggen van Takbieratoe l-Ih'raam in de Roekoe'-houding

Veel van degenen die te laat in de moskee komen en zich aansluiten bij het gebed dat al bezig is, haasten zich om dezelfde houding aan te nemen en terwijl ze in de Roekoe'-houding staan zeggen ze de Takbieratoe l-Ih'raam: de allereerste Takbier (Allaahoe Akbar) waarmee je het gebed begint, uit angst om die Rak'ah te missen. Takbieratoe l-Ih'raam moet echter uitgesproken worden wanneer je rechtop staat.

Het fluisteren van de intentie (Nieyyah) of het uitspreken met een hoorbare stem

Het hart is de plaats van de intentie. Het binnensmonds zeggen vlak voor het gebed van bijvoorbeeld ‘ik heb nu de intentie om dit gebed en zoveel Rak'aat te bidden' is Bid'ah (innovatie) en is niet door de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) gepraktiseerd, noch door zijn metgezellen, noch door hun volgelingen. Het uitspreken van zulke woorden van intentie (ook bijvoorbeeld de intentie om te vasten) geeft shaytaan (satan) de gelegenheid om irrelevante woorden in de mond te leggen van de persoon die de intentie uitspreekt.

De enige intentie die hoorbaar uitgesproken moet worden is de intentie om ‘Oemrah of H'adj te verrichten.

Het nalaten om de handen op te heffen bij de Takbier al-Ih'raam, voor en na de Roekoe'-houding en bij het opstaan voor de derde Rak'ah

Abdoellaah ibn ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met vader en zoon) zei: “Ik zag de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zijn handen opheffen tot op schouderhoogte; bij het begin van het gebed, voor het buigen naar de Roekoe'-houding en wanneer hij weer rechtop ging staan.” Het opheffen van de handen bij elke Takbier volgend op de eerste Takbier van het Djanaazah-gebed (begrafenis gebed), het 'Iedgebed (feest gebed) en regengebed is niet aanbevolen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) plaatste zijn handen op zijn borst (terwijl hij in gebed stond).

Het nalaten om voor een Soetrah (afscheiding) te bidden

De Soetrah is een voorwerp, zoals een muur of een stoel, waar je voor moet gaan staan om te bidden. Elk voorwerp, zoals een pilaar of een tas kan dienen als een Soetrah door het op de grond te plaatsen en er voor te gaan staan, met de bedoeling dat niemand voor hem of haar door mag lopen terwijl deze persoon in gebed is. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Bid voor een Soetrah en laat niemand voor je langs lopen terwijl je aan het bidden bent. Als hij volhoudt om voor je langs te lopen, houdt hem met kracht tegen want hij gaat vergezelt met shaytaan."

Als iemand voor je langs wil lopen, kan dat, als hij maar aan de buitenkant van de Soetrah blijft. Een Soetrah dient minimaal ± 30 cm. hoog te zijn. Als je in een groep bidt, dan is de Soetrah van de imaam (de voorganger in het gebed) jouw Soetrah. De imaam moet dan wel zelf een Soetrah voor zich hebben.

Met tegenzin staan in de vooste rij tijdens het gezamenlijke gebed

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Als de mensen de waarde van de Adzaan en (het staan in) de eerste rij (bidden achter de imaam) zouden weten, zouden zij geen andere manier weten dan te loten om dit voorrecht te verkrijgen. Wanneer zij de waarde zouden weten van het zo vroeg mogelijk naar het gebed komen, zouden zij met elkaar wedijveren in het zich daarheen haasten; en als zij de waarde wisten van de avond- en ochtendgebeden zouden zij komen, al moesten zij kruipen.” (Overgeleverd door Boekhaarie en Moeslim)

Opwaarts, rechts of links kijken tijdens het gebed of kijken naar de imaam

Dit kan verlies van concentratie veroorzaken. We zijn bevolen om onze blikken naar beneden te richten en te kijken naar het punt waar ons hoofd op de grond rust tijdens de Sadjdah-houding (Soedjoed, neerknieling). De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) waarschuwde ons: “Laat hen die hun blikken opheffen tijdens het gebed ermee ophouden, of anders zullen hun blikken niet naar hen terugkeren.”

Ruimte open laten in de rijen tijdens de gezamenlijke gebeden

De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft ons bevolen: “Maak de rijen recht, de schouders gelijk en laat geen ruimte over, want shaytaan passeert er door.”

Je hoofd overmatig naar beneden brengen of omhoog drukken en je rug buigen in de Roekoe'- en Sadjdah-houding

Het hoofd moet in een normale positie gehouden worden, terwijl de rug recht moet zijn tijdens de Roekoe'-houding om met de benen een rechte hoek te vormen. Steek je armen naar de zijkant in de Roekoe'- en de Sadjdah-houding en druk je buik naar je dijbenen in Soedjoed, zodat je rug recht is. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Laat niemand van jullie zich ondersteunen op zijn onderarm (in Soedjoed) zoals honden. Laat hem rusten op zijn handpalmen en houdt zijn ellebogen weg bij zijn lichaam.” De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) hield zijn armen weg van zijn lichaam tijdens de Roekoe' en Soedjoed, zodat het wit van zijn oksels zichtbaar was.

Het haastig verrichten van het gebed; de Roekoe' en Soedjoed zonder rust en kalmte uitvoeren

De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zag een man die zijn Roekoe'-houding niet af maakte (hij boog niet volledig) en deze man maakte een heel korte Soedjoed (ter aarde werping); hij zei: “Als deze man sterft terwijl hij op deze manier bid, sterft hij met een andere religie dan die van Mohammed.”

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) zei: “Mijn geliefde vriend Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zijn met hem) heeft mij verboden het gebed te verrichten met bewegingen die lijken op die van een pikkende haan; (met andere woorden, het snel uitvoeren van het gebed), het bewegen van de ogen zoals een vos en het zitten zoals apen, d.w.z. zitten op je dijbenen.” De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “De slechtste dief is degene die steelt van zijn eigen gebed.” Mensen vroegen hem: “Boodschapper van Allah! Hoe kan iemand van zijn eigen gebed stelen? Hij antwoordde: “Door zijn Roekoe' en Soedjoed (Sadjdah) niet volledig af te maken.”

Om een Roekoe'- of Soedjoed-houding volledig af te maken, dient men lang genoeg in deze houding te staan of te zitten om drie keer op een rustige manier Soebh'aana Rabbiyal-‘Adziem (in Roekoe') en drie keer Soebh'aana Rabbiyal-A'ala' (in Soedjoed) te reciteren. Hij zei ook: “Degene die zijn Roekoe'- en Soedjoed-houding niet volledig uitvoert, zijn gebed is ongeldig.”

Het zitten in een Tawarroek houding in de laatste Rak'ah van het Fadjr en Al-Djoemoe'ah gebed

Het is prijzenswaardig om in de Tawarroek-houding te gaan zitten, alleen in de laatste Rak'ah van het Dhzor, 'Asr, Maghrib en Ishaa-e gebed. Tawarroek is beschreven in Sah'ieh' al-Boekhaarie als het rusten van het lichaam, tijdens het zitten, op het linker dijbeen met de linker voet onder het rechter been, terwijl de rechter voet rechtop staat; het lichaam wordt ondersteund door de linker hand die de linker knie vast houdt. (Je zit op de grond!)

Het opheffen van de handen voor Doe'aa-e, meteen na het gebed

Dit werd niet gepraktiseerd door de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Het is Soennah om meteen na het gebed te beginnen met Dzikr. De boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zijn met hem) zei: “Wanneer je "At-Tahiyyaat…" reciteert, (vlak voor de Tasliem), kies dan welke Doe'aa-e je maar wilt.”

De beste manieren voor Doe'aa-e zijn die Doe'aa-e die authentiek verbonden zijn aan de profeet (vrede en zegeningen van Allah zijn met hem). Het was de vaste gewoonte van de profeet (vrede en zegeningen van Allah zijn met hem) om na het gebed eenmaal Allaahoe Akbar (Allah is de Grootste) te zeggen, dan drie maal Astaghfiroellaah (ik vraag Allah om mij te vergeven). Hierna zijn er vele smeekbedes mogelijk.

Het voorlangs lopen bij een persoon die aan het bidden is

De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) waarschuwde ons: “Was degene die loopt voor een persoon die aan het bidden is, maar op de hoogte van de consequenties van deze daad, hij zou voor 40 gewacht hebben, dat is beter dan voor hem langs te lopen.” De 40 in de H'adieth kunnen dagen, maanden of zelfs jaren zijn. Allah (Verheven en Geprezen is Hij) weet het best.

Meteen na de Tasliem (begroeting, beëindiging van het gebed) weglopen en het nalaten van Dzikr

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Wie meteen na de Salaat 33 maal de woorden Soebh'aan-Allaah zegt, en 33 maal de woorden al-H'amdoelillaah zegt, en 33 maal de woorden Allaahoe Akbar zegt, en om het hondertal vol te maken zegt Laa ilaaha illallaah, wah'dahoe laa sjarieka lah, lahoel-moelk, waa lahoel-h'amd, wa hoewa ‘alaa koelli sja'in qadier (= er is geen god behalve Allah, alleen, Die geen partners heeft. Aan Hem behoren het Koninkrijk en alle lofprijzingen en Hij heeft macht over alle zaken), zal al zijn fouten vergeven zien worden, al zijn zij als het schuim van de zee.” (Overgeleverd door Moeslim). Andere authentieke Dzikr is ook mogelijk.

Het niet reciteren van Soerat al-Faatih'ah

Sommige mensen twijfelen of ze zelf Soerat al-Faatih'ah moeten reciteren als ze met een imaam meebidden. ‘Oebaadah ibnoe s-Saamit (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelde: “We stonden achter de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) tijdens het Fadjr-gebed en hij reciteerde een stuk van de Qor-aan, maar de recitatie werd moeilijk voor hem. Toen hij klaar was, zei hij: “Reciteren jullie achter jullie imaam?” We antwoorden: “Ja, boodschapper van Allah.” Toen zei de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem): “Reciteer niets als jullie achter de imaam bidden, behalve Soerat al-Faatih'ah; omdat het gebed van degene die het niet (in zijn gebed) opzegt, ongeldig is.” (Overgeleverd door Aboe Dawoed, Tirmidzi)

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelde, dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Als iemand bidt en daarin de Moeder van de Qor-aan (Soerat al-Faatih'ah) niet leest, dan is dat ongeldig, dan is dat onvolledig, dan is dat onvolledig en niet compleet.” Aan Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) werd gevraagd: “Wat moeten we doen als we achter een imaam bidden?” Hij antwoordde: “Lees het zachtjes…” (Overgeleverd door Moeslim)

We lezen hier dat het reciteren van Soerat al-Faatih'ah noodzakelijk is. De profeet Mohammed (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei dat het gebed niet geldig is als Soerat al-Faatih'ah er niet in gereciteerd is.

‘Oebaadah ibnoe s-Saamit (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelde dat de profeet Mohammed (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Geen enkel gebed is aanvaardbaar zonder dat Soerat al-Faatih'ah erin gereciteerd is.” (Overgeleverd door Boekhaarie, Moeslim, Ahmad, Aboe Dawoed, Tirmidzi, Nisaa'i, Ibn Maadjah)

Dit geld voor As-Salaat as-Sierrieyyah (het gebed in stilte). Wat betreft As-Salaat Al-Djahriyyah (de hoorbare recitatie), hierover is er een meningsverschil tussen de geleerden van Ahloe Soennah wal-Djama'a. Bepaalde geleerden zijn van mening dat het ook hier van toepassing is om al-Faatih'ah na de imaam te reciteren (in stilte), en andere geleerden zijn van mening dat dit helemaal afgeschaft is.

Wij wensen iedereen succes bij het zoeken naar kennis en het perfectioneren van hun aanbidding.

Moge Allah (Geprezen en Verheven is Hij) alle oprechte gelovigen leiden op het Rechte Pad, hen het goede schenken van deze wereld, het goede van het Hiernamaals en hen beschermen tegen het Vuur, amien.