Zalig om elkaar op te winden en te doen ontspannen. Deurbel en telefoon gaan af en er worden veel grote badlakens klaar gelegd. Zacht licht of kaarsjes en een aromabrandertje of wierookstokjes zijn eigenlijk onmisbaar. Zorg er ook voor dat de massageolie al is opgewarmd. Een ganzeveer is ook leuk om bij de hand te hebben. Ontdek wat de ander prettig vindt: zachtjes de nek strelen of wat steviger masseren, begin op een stevige en soepele manier aan de rug, maar eindig zachtjes, ontspannend en opwindend. De buitenkant van de borsten is zowel bij mannen als vrouwen een gevoelige plek, behandel de tepels met zachtheid. Streel ook zachtjes de binnenkant van ellebogen en knieën. Op de buik beweeg je je hand eerst van boven richting  navel en vervolgens van navel richting schaamstreek. Als laatste komen de plooien in de schaamstreek aan de beurt, de binnenkant van de dijen en de billen. Vergeet de ganzeveer niet, het is ongelooflijk opwindend om de penkant te gebruiken voor de bilnaad en de veerkant voor de streek rondom de billen. Neem hier de tijd voor en onthoud dat het meest erotische aan zulk een massage is, dat de geslachtsdelen nu juist net niet worden aangeraakt...

dat doen we met elkaar nog steeds elke dag, al zoveel jaren lang, vol passie, zonder taboes.

Dit was nieuw, een massage met warme chocolade, ontspannend, sensueel, voedend en prikkelend in alle aspecten.

Deze dus...

Dit boek is gebaseerd op een rechtspraak waarin een magistraat werd veroordeeld en uit zijn ambt werd ontzet nadat bekend werd dat hij en zijn vrouw nogal verregaande sm-spelletjes speelden. Het neemt je mee naar een wereld die omwille van fatsoensnormen verborgen moet blijven. Op sadomasochisme rust nog steeds een enorm taboe, hoewel allang uit onderzoeken is gebleken dat heel veel mensen sm-achtige fantasieën hebben, maar daar niet voor durven uitkomen.

Bron: Het Laatste Nieuws

Lingerie wordt niet enkel gebruikt om mannen te verleiden of op te winden, maar ook om andere vrouwen te imponeren, zo blijkt uit een onderzoek van Per Østergaard , een Deense socioloog verbonden aan de universiteit van Aalberg.

Belangrijk onderwerp
Østergaard kwam op het idee om lingerie te onderzoeken omdat hij naar eigen zeggen 'altijd graag van die vreemde dingen onderzocht'. Lingerie hoort daar inderdaad ook bij. "Lingerie is een onderwerp dat totaal onbelicht blijft in de onderzoekswereld, en dat terwijl het een belangrijke plaats inneemt in onze cultuur." Zo gezegd, zo gedaan.

Sociale identiteit
"Wanneer lingerie uitgezocht wordt, speelt de hiërarchie van de kleedhokjes evenveel rol als het seksleven van de vrouw die de lingerie koopt." Lingerie wordt door vrouwen vooral gebruikt om een ander deel van hun persoonlijkheid te ontdekken.

Lingerie uitzoeken, kopen en dragen wordt zo een manier om bepaalde gevoelens of verlangens te vervullen. Dat leidt op zijn beurt tot een versterking van het zelfbeeld. "Op die manier wordt lingerie een middel om je sociale identiteit te onderzoeken en vast te leggen", stelt Østergaard.

Andere vrouwen
Meer zelfs, in publieke ruimtes zouden vrouwen het niet kunnen laten om te kijken naar het ondergoed van haar seksegenotes. Een manier om, te bepalen of de vrouw binnen de lijnen van het acceptabele valt, of niet. "Er is een dunne lijn tussen 'aantrekkelijk' en 'huissloof'", zegt Østergaard. Het soort lingerie dat een vrouw dus kiest, weerspiegelt in welke sociale groep ze zich situeert.

Mannen weten niet waarom
Mannen slaan de bal wat betreft lingerie trouwens helemaal mis, en de Deense onderzoeker voorspelt dan ook veel foute cadeautjes aan het Valentijndiner.

"Mannen weten over lingerie door de media. Daardoor hebben ze een zeer stereotiep idee van wat sexy is. Echter, veel van die lingerie wordt geshowd door topmodellen met irrealistische lichamen: wat sexy is bij hen, is dat heus niet voor hun partner. Een vrouw weet dat, een man niet." (edp)

Liefdesdrank bij uitstek, maar zeker niet alleen om te drinken.

Turks Fruit, weet u nog? Destijds taboe-doorbrekend en toch nog steeds actueel...

Gustav Klimt

Symbolisch, erotisch, bevallig...

Als het huis van de liefde instort
zijn de minnaars behouden maar verkouden.
Minnaars zijn niet warmer dan hun nachten.
Daarom, liefje, gauw in deze kou
een punt gezet in bed,
een punt achter ons alfabet.

Hoe het ook waaide, de goden bliezen
ons verleden weg. En daarmee onze liefde.
Ik merkte het niet,
over heg en steg tussen haar liezen.
Maar berouw? Nooit. O, gouden vouw!

Speels wees ze mij aan welke plek
van haar zij mij wou knechten
met de vingers van een Zuster van Liefde.
Wees gegroet, plekje zoet.

Haar taxi reed weg van mij.
Ik was het vijfde wiel.
Mijn ziel ratelt nog
in een kettingreactie.
Zij reed mij in puin in haar tuin.

Ik wil ze maar niet vergeten,
haar geschramde schenen,
haar achteloze beten,
de sneeuw tussen haar tenen.
Hoe wij speelden die winter,
ik voor verstekeling, zij voor branding!

Heerste zij? Min of meer als godin?
Alleen over mij, als eerste in de rij
in hoofse slavernij?
Zij heerst nog als zij er niet is.
Meermin, apin.

Zij is, zij blijft zo bitter mooi
dat ik haar in een kooi stop.
Ja, ik gooi haar achter slot en tralie.
En als zij vannacht niet plooit, dan
drinken wij cyaankali, ja wij,
ik en de koekoek in mijn zwembroek.

Hugo Claus