Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht


‘hypocrite lecteur, mon frère, mon semblable’ – C.B.
ergens toch
moet je aan een tafel zitten
of leunen met een oorkussen in je rug
of tegen je rug een steen
waarin de schaduw staat gebeiteld
van zoveel ruggen die verdwenen
en je hoort de stem
die mijn vingers dwingt
zoals zon en water de vorm afdwingen
van al wat aan de bomen zingt
van water en zon
en het woord verbeeldt zich
zoals vruchten zich verbeelden
dat ze gedroomd werden door de zon
en gewild in de laatste hik en snik
van het water
maar woorden zijn zoals zij
de zoete smoesjes van het zaad
dat zich begraven moet om te verrijzen
uit het zwijgen dat jij aanneemt
zoals een gestalte die zal blijven
verrijst de stem, een trilling in gesteente
- weet, dat niet ik ze hoor, alleen
mijn vingers die haar schrijven
empathisch
empathisch
de wijze wendt zich
af, zeggen wijs genoemde
boeken, en toch: wat zie je
als je niet de wereld ziet?
zelfs de goden buigen zich
voorover, schudden mompelend
hun eeuwenoude hoofd, stoppen
dat vergeefse was in hun oren
het verzacht hun dromen
niet, monden die geluidloos
schreeuwen, lichamen
gebarsten als vruchten
onder boomgeruis
goden zijn de grootste
dwazen, vermorzeld door
berouw, eeuwig moeten zij
hun werk aanschouwen, hun
vingers tintelend van een begin
de wijze wendt zich van
zijn dagen af, voelt de zindering,
de zenuwtrek van eeuwen
hij danst als een derwisj
door de nacht, draagt de wereld
als een kiezel op zijn schouder, maakt
de goden dronken dat ze slapen
naar Neruda
ik beken, ik heb geleefd - Pablo Neruda
beken : je hebt maar half geleefd
met een hand die greep en streelde
en zich verveeld in leven schreef
soms de boom in kon
waar de kers losschoot
als een kogel van genot
wat er van de liefde was
dat drinkbaar water
je proefde steeds de zwarte drab
na de bubbels die verdwazen
een vader half om half
een beul, een heul
een moeder even aanwezig
en afwezig daarna in de hevigheid
van altijd en nooit
woorden kwamen
helend als hysop
staken als glazen
splinters in je krop
je bent maar half
een ziener, een blinde
een eenhoorn, een kalf
iets broodnodigs
klaargelegd om niet te vinden
Peking 2008
a slumber did my spirit seal – W. Wordsworth
een sluimer sloot zijn lichaam
af, een rimpeling raakte kant
en wal, er staken duizend
handen uit, ze gaven zijn
hoofd door als een bal
zijn ogen lazen over duiven
die verdwenen aan een einder,
verschenen aan een andere
horizont, dezelfde van hoop
twee levens schoven als dozen
ineen – we zijn elkaars verloren
knopen, zei het boek, onze dood
zal van schone woorden zijn
losgekomen van oog en lippen
verneveld in een sluimer
neergedaald over gescheiden
dromen zoals een naadloos
kleed waaraan zij knopen
naait van vloeibaar goud
satori


satori
hoeveel ogen moeten dicht
voor ze zich laat proeven
de zoete vrucht
van de verzoening
hoeveel vingers toe geplooid
die priemen in je vlees
hoeveel huiden gelooid
voor je in je lichaam woont
zonder nood en zonder vrees
hoeveel woorden uitgewist
eer je toon gezuiverd is
hoeveel en hoe velen
moeten eerst ontbreken
voor je niets en niemand mist
hoeveel ogen moeten dicht
eer je neerzit als dat buikig beeld
met zijn handjes open
hoeveel duister vraagt het licht
dat het halve en behalve heelt
en als een krans van heliotropen
het geheel en het al omspeelt
wierookmeisje


spleen pour ainsi dire
welkom bij het wierookmeisje
zij woont voorbij het gordijn
van vredesklokken
en geruststellend zijn de stormen
onder haar vele rokken
zij leest je hand
als een boek dat ooit geschreven wordt
en de sporen onder je huid
van handen die je streelden
en je bloeide als een boom
handen die je hebben afgetuigd
en je vereeltte onderhuids
zij kent verhalen
die een wijze van de wijs brengen
en een dwaze van de kook
zij kookt met kruiden
die langer duren
dan een verre reis
en kruidig is de afdronk
van haar mond
zij heeft dozen die toveren
met tonen in de maat
van oude meesters
die zij neuriet al wiegend
tot de poorten verrijzen
van verdwenen steden
meestal echter is ze zo stil
dat je haar nauwelijks ziet
wanneer het gordijn tinkelt
alsof een zware adem
een aanwezigheid verraadt
die het spreken verbiedt
meestal is het een oneerbaar voorstel:
was er maar een wierookmeisje
minister Peeters
Zelfs de groenen zijn in het debat over de SUV's (of 4x4's) tot het inzicht gekomen dat niet het bezit maar het gebruik van een wagen tot vervuiling leidt.
Wat we van deze bekeerde Unizotopman niet moeten verwachten is dat hij iets onderneemt tegen de wildgroei in het bedrijfswagenpark. Sommige bekeerlingen blijven hun oude goden merkwaardig trouw.
Electrabel
Heel Vlaanderen lijkt verbolgen te reageren op de aangekondigde prijsstijgingen bij Electrabel.
Liberale commentatoren wijzen erop dat dit niet ligt aan de vrije markt, maar juist aan een tekort aan vrije markt: Electrabel bezit namelijk een quasi-monopolie in de productie van electriciteit.
Laten we eens duidelijk: de vrije markt heeft nooit bestaan en zal nooit bestaan.
Ten eerste is er altijd protectionisme geweest. Denk aan de landbouwsubsidies in Europa die ongeveer de helft van het EU-budget opslokten, aan de ondersteuning van de eigen staalproductie in de VS etc
Ten tweede vertoont het gedrag van de spelers op de zogenaamd vrije markt steeds een neiging naar trustvorming, conglomeraten waarbij de grote vissen de kleinere verslinden. Bij ons zag je dit gebeuren met de kleinere banken, zoals Cera die opging in Kredietbank, de ASLK in Fortis, en met de kleinere brouwerijen zoals Hoegaarden dat werd ingepalmd door Interbrew.
Bijna altijd wordt dan het smoesje verspreid dat is voor een betere dienstverlening zal zorgen maar elke klant kan zelf nagaan of hij/zij bij Fortis leningen kan bekomen tegen een gunstiger tarief dan bij Cera. En iedere bierliefhebbers weet intussen al dat de Hoegaarden nooit meer zal smaken als vroeger. Om nog te zwijgen over het verlies van tewerkstelling.
Ten derde is het zo dat niet iederen begint met dezelfde kansen: de ene heeft een startkapitaal en de andere niet.
Kortom, de vrije markt is een mythe behalve in de zogenaamde vrijhandelszones met hun sweatshops en extreme uitbuiting.
Dit laatste onderstreept dat de vrije markt ook niet wenselijk is: een volkomen vrije markt betekent een verloedering van het milieu en schendingen van de meest elementaire arbeidsrechten. En een competitie totterdood waar alleen de grote aandeelhouders beter van worden.
De feiten bewijzen dat het principe van de vrije markt het meest performant is, het heeft dus geen zin om terug te willen naar staasbedrijven of naar een gemengde economie, maar zonder ernstige ecologische en sociale correcties is dit model een ramp voor iedereen die niet behoort tot die elite van rijke speculanten en beleggers.
Monopolies leiden tot arrogantie - dat bewijst Electrabel - maar concurrentie levert voor de klanten en de bevolking pas een verbetering op als wordt voldaan aan de bescherming van het milieu en het respect voor de werknemers.
Wat liberale denkers ook mogen verspreiden aan fabeltjes om de massa te misleiden.
sjablonen
sjablonen
dag na dag moet hij
verpoppen, naast zijn
lichaam staan, opvouwen
later wordt het uitgeschud
nagekeken op bruikbaarheid:
een ongeldig bankbiljet
waaraan hij reizen ruikt
vergezichten en gezichten
vergeefs nabij want even ver
een knoop en een jas slaat
open, sluit als vleugels
om het schuilen van een
meisje, kleine handen
die gulzig of geduldig zijn
dag aan dag moet hij
naast zijn vele schaduwen
staan: silhouetten gestempeld
met één sjabloon
de toon verschuift: verbrande
aarde, duinenzand, groenen
van een waterkant, violet van
bergen waarop de zon een rode
knobbel legt, een overgang
van snavel naar voorhoofd -
wat voor wezen heeft gevlogen
door die nacht, geruisloos
of druisend als kraanvogels?
avond na avond knipt hij
ze uit, kleeft er woorden
bij die weinig verklaren
tenzij het knerpen van schaar
en blad: scheiden gaat gewoon
van voor af aan, alleen het
snijden gaat nooit voorbij
bloedeloosheid
VRT-wordt vervolgd
VRT - een vervolgverhaal
Ook op deze dinsdagavond kon je op VRT Eén (19 uur) en op RTB La Une (19.30 uur) een totaal verschillend journaal zien.
Twee items: op VRT zag je de premier van Israël, Omert, die verklaarde dat hij de regering van Fatahleider Abbas wou steunen. Op La Une zag je Fatahfamilies - wegvluchtend voor de Hamasgekken in Gaza - vergeefs staan wachten aan een Israëlische controlepost .
Op La Une was de actie van Amnesty International in het Brusselse Centraal Station te zien tegen het gebruik van martelpraktijken. Op de VRT hadden ze meer aandacht voor een brand en een treinongeval.
Iedere dag wordt door de nieuwsredactie een keuze gemaakt uit de door nieuwsagentschappen en reporters aangeboden items.
Je vraagt je af welke criteria de diverse redacties hanteren om het ene bericht wel over te nemen en het andere niet.
In elk geval is het duidelijk dat de twee delen van ons land totaal verschillend worden geïnformeerd en dan verwondert men zich erover dat francofonen en Vlamingen zo weinig van elkaar afweten en uit elkaar groeien.
Dit proces van vervreemding wordt duidelijk gestuurd al zullen de betrokken journalisten dit natuurlijk ontkennen.


liguster
juni, lusttuin van liguster
rododendron in de zoom
we bewoonden het uitgewoonde
huis zoals nieuwe helden
een oud verhaal
de sage ging dat een moeder
verdween in de koker
van het regenwater
de dader ontwierp
het haremlicht dat ons
voerde naar Istamboel
en bediend werd
met een koperen tepel
we droomden half binnen
half buiten op de ovalen
troon waar de hoge heester
je opnam in zijn oosters
aroom – maanden
bleef het toen juni
de trossen van de liguster
beefden als borstjes
van een bleke slavin
ze beloofde een lust
grenzeloos met die
rododendron in de zoom
Moenaert: de nimby van CD&V
Het was maar een onooglijk berichtje in de krant. De Brugse burgemeester Patrick Moenaert vraagt vanwege minister van binnenlandse zaken, Patrick Dewael, een strengere aanpak van de illegalen die via zijn Zeebrugse haven proberen over te steken naar Engeland. Vooral het aantal Afghanen is tot zijn grote ergernis toegenomen.
Kun je een duidelijker voorbeeld van de 'nimby' (not in my backyard) verzinnen? Wij sturen Belgische soldaten naar Kaboel die zich niet buiten de hoofdstad wagen omdat het daarbuiten zo onveilig is; wij lezen met afschuw de berichten over het toegenomen fundamentalistische geweld van de Taliban, maar als zich dan vluchtelingen uit dat geteisterde land bij ons aandienen, zeggen wij bij monde van deze diepchristelijke burgemeester: maak dat je wegkomt. Vluchtelingen mogen nog niet eens langs de Brugse drempels passeren, laat staan dat zij in de Mariastad zouden mogen verblijven
Maar met Kerstmis zal deze christen-democraat natuurlijk zijn stalletje van Bethlehem onder de kerstboom versieren, met de warm en koud blazende os en ezel, en het liedje 'Nu Syt wellecome' neuriën. Meevoelen met verstotenen en verjaagden is zo mooi als ze voorkomen in heilige boeken.
evaluaties in het onderwijs
tekort aan kinderopvang
Ik zal wel een verschrikkelijke ouwezak geworden zijn, maar de jammerklachten over het tekort aan kinderopvang die nu via kranten en tv tot ons komen, doen mij lichtjes kokhalzen.
Wat we meemaken is de menswording van het mythologisch wezen 'de hard werkende Vlaming' en de valse ondertoon van het mantra 'lastenverlaging'.
Het gaat om prioriteiten.
De leuze vandaag luidt: 'I want it all and I want it now'..
De tijd van het sparen en het gezin als eerste prioriteit is definitief voorbij.
De enige prioriteiten vandaag zijn de eigen carrière en de eigen vrijetijdsbesteding en het gezin wordt zowel voor het ene als voor het andere ervaren als een hinderpaal.
Niet dat we terug moeten naar de tijd dat het gezin als enige prioriteit waarvoor meestal de moeder al haar ambitie moest opofferen, maar de slinger is nu wel doorgeslagen naar het andere uiterste.
En telkens weer is het de overheid die de problemen van de hyperindividualistische burger moet oplossen terwijl diezelfde burger liefst zo weinig mogelijk belastingen betaalt.
Wat de moderne mens niet meer lijkt te kunnen is keuzes maken en verantwoordelijkheid opnemen voor die keuzes.
Het is zoveel comfortabeler om te schieten op de regelgeving van Kind en Gezin, op de mank lopende subsidiëring, dan de eigen levenswijze in vraag te stellen ook als men ervaart dat die levenswijze niet echt bevredigend is.
Waarbij we de vraagkunnen stellen of de moderne mens nu vrijer is dan zijn grootouders: misschien maakt niets zo onvrij als de huidige verslaving aan consumentisme, aan het blitze hedonisme dat iedereen verplicht om minstens één reis om de wereld te maken en om de meest hippe speeltjes in huis te halen. Jammer van die dreinende en jengelende kinderen, die zijn er teveel aan.
Gaza in onze pers
Het is om moedeloos van te worden hoe onze bevolking door bepaalde media wordt gemanipuleerd.
In De Standaard van vandaag schrijft Bart Sturtewagen over de boycot van de Palestijnse regering na de verkiezingsoverwinning van Hamas:
''We konden toch geen geld sturen naar lieden die het vredesproces met zelfmoord- en andere aanslagen torpedeerden, die een islamitische heilsstaat wilden oprichten en met niets minder dan de vernietiging van Israël genoegen konden nemen? We deden in dat opzicht het juiste (...)
In De Morgen van deze zelfde dag lezen we bij Sus van Elsen, die bij Manteau - geen linkse uitgeverij - het boek 'De Palestijnen: de toekomst van een droom' heeft gepubliceerd iets helemaal anders:
'De echte reden was dat Israël beslist had bij de Palestijen geen 'gepsrekspartners' te willen vinden. (...)Niet werd geprobeerd de schade te beperken door acht te slaan op de tekens die Hamas bleef uitzenden, dat ze met Israël konden leven, dat ze met de tweestatenregeling akkoord gingen met Israël binnen zijn grenzen van 1967. Dat ze een wapenstilstand hadden afgekondigd die in principe onbeperkt was in duur.
Symptomen, indien geen bewijzen, van een pragmatisch geworden Hamas die in de politiek was gestapt en tijd nodig had om aan zijn nieuwe huid te wennen.'
Ter vergelijking: na de inval in Libanon toen het Israëlische leger gigantische vernielingen heeft aangericht en meer dan 1200 mensen, vooral burgers, heeft gedood - en wat die burgers betreft mag je gerust het woord vermoord gebruiken - heeft de internationale gemeenschap geen enkele schadeloosstelling opgelegd. Integendeel, wij Europeanen betalen voor het opruimen en het herstel.
Is het dan zo verwonderlijk dat deze schijnheilige politiek van twee maten en twee gewichten het fanatisme nog doet toenemen?
Ik wil geen Cassandra zijn, geen onheilsprofeet, maar het Westen - en dat zijn ook wij - zal nog lang geconfronteerd worden met een bedreiging die juist door dit hypocriete machtsmisbruik wordt gemotiveerd. Iedere moslimextremist verwijst naar het Palestijnse en het Tsjetsjeense conflict om zijn wandaden te rechtvaardigen: zolang de Europese politiek zich slaafs richt op de Amerikaanse en Israëlische bevestigen we de overtuiging die aan de overkant leeft, namelijk dat mensenrechten niet gelden voor de slachtoffers van terreur die door het Westen of zijn bondgenoten wordt uitgeoefend.
Alleen al uit bekommernis om onze eigen veiligheid zouden we onpartijdigheid moeten nastreven en een onderscheid maken tussen fanatieke leiders en de bevolking die de speelbal is van buitenlandse en binnenlandse machtspolitiek.
nog eens
nil inúltum remanébit
nog eens november
de lucht een natte dweil
alsof daarboven gang en drempel
zijn schoon geschrobd
in afwachting van de gasten
maar het zijn de bewoners
die naar buiten komen
en in zwarte vogels
wiebelen op het druipen
van tak en draad
een veeg over de woorden
die ze spraken en verzwegen
een spons over de handen
die sloegen en droegen
je bent een lei
om nog eens te beginnen
met een gebroken griffel
flemend temend
voor dezelfde oude meester
in zijn stofjas als een dweil
Gaza-vervolg
Gaza zo maar voort
In De Zevende Dag konden we een mooie vertegenwoordigster horen van Broederlijk Delen die zich vooral met het conflict tussen Israël en de Palestijnen bezig houdt.
Voor wie eraan twijfelt: Broederlijk Delen is geen linkse of pro-Palestijnse organisatie, ze doet aan ontwikkelingssamenwerking op basis van een evangelische inspiratie.
Wat valt op: deze jongedame vertelt wat de beroepsjournalisten verzwijgen of wegmoffelen onder vage eufemismen. En dit is een constante: om echt te weten hoe de toestand in een conflictgebied is, moet je luisteren naar het zogenaamde middenveld: vrijwilligers die ter plaatse zijn geweest en die in de eerste plaats oog hebben voor wat er met de bevolking gebeurt. Zij zijn niet geïnteresseerd in het grote politieke gelijk. Wat hen motiveert is het opzettelijk toegebrachte lijden.
Bij wijze van herhaling: er is een lijden dat inherent aan het leven is en dat ons allemaal kan treffen, allerlei vormen van afscheid, ziekte en verdriet.
En er is het vermijdbare lijden: vermijdbaar omdat het wordt toegebracht door perverse geesten, door misdadigers die er meestal uitzien als fatsoenlijke burgers - in tegenstelling tot de overduidelijk herkenbare psychopaten in allerlei goedkope films.
Mensen zoals die vrijwilligers van Broederlijk Delen, Amnesty en Oxfam (om maar een paar voorbeelden te noemen) zijn de ware helden: zij proberen conflicten te voorkomen, onrecht te bestrijden . De enige overwinning die zij nastreven is de vermindering van miserie.
In plaats van generaals en maarschalken te eren op straatnaamborden, zouden we beter hulde brengen aan de helden van het mededogen of de naastenliefde.
Alleen de dwazen en verziekten kicken op parades, klaroenstoten en gala-uniformen.

