Archief

TALEGHAN 1390 khordad mah safari be iran  kohhaye ziba va asemane abi  rodkhaneye hamishe jari taleghan va aramgah hamishegiye pedaran

 

طالقان آبی است همچون آسمان                            طالقان سبز است چون باغ جنان

دشت هایش چشمگیرو دلنواز                             کوههایش پر غرور وسرفراز

چشمه هایش صاف همچون اشک چشم                    باغهایش سبز چونان سنگ یشم 

مردمانش خاکی و مهمان نواز                                  اهل قرآنند و تقوا و نماز

طالقان از هر نظر زیبا بود                                         طالقان اغواگر دلها بود

طالقان رویای هر صاحب دل است                            مهر او از دل زدودن مشکل است



تاریخ طالقان به ۴۵۰۰ سال قبل بازمی‌گردد و آثاری از سلسله‌های مختلف پادشاهی در این منطقه وجود دارد. زبان مردم طالقان، فارسی و لهجه آنها تاتی است و تنها در دهکده میناوند، مردم به زبان ترکی سخن می‌گویند. آیین مردم طالقان تا حدود قرن سوم هجری، دین زرتشت بوده است. با ظهور اسلام و گرویدن مردم قزوین و سایر مناطق نزدیک طالقان به مذهب شافعی و مالکی، مذاهب جدید در میان آنان رونق پیدا کرد اما چون ساداتی که به طالقان

روی آوردند پیرو زیدبن‌علی‌بن‌حسین‌ابن‌علی بودند، مردم طالقان، آیین زیدیه را که حسینیه نیز نامیده می‌شود قبول کرده و به آن علاقه‌مند شدند. ظاهرا مذهب اسماعیلیه در طالقان نفوذ و دوام قابل ملاحظه‌ای نداشته است زیرا مردم طالقان، بیشتر در قلمرو نفوذ حکمرانان زیدی‌مذهب قرار داشته‌اند. به هر حال با روی‌کارآمدن صفویه و نفوذ حکمرانان سلسله کیانیه - خصوصا خان‌احمد اول که به آیین شیعه اثنی عشری معتقد و علاقه‌مند بود - از گسترش و نفوذ آیین زیدیه کاسته شد و مردم به مذهب اثنی‌‌عشری گرویدند. اکنون عموم طالقانی‌ها شیعه دوازده امامی هستند.

دسترسی ها

 راه طالقان ـــ  آبیک  :  از طریق  زیدشت ـ گردنه ابراهیم آباد ـ صمغ آباد ـ زیاران . این راه تنها راه ورودی جاده ای است که از محورهای ارتباطی کرج- قزوین (بعد از کارخانه سیمان آبیک)  منشعب می شود و پس از عبور از زیاران و صمغ آباد ، به طالقان منتهی می شود.
راه طالقان ـــ  قزوین :   از طریق  ناوه ـ قاضی کلایه ـ  گزنه

راه طالقان ـــ  قزوین :  از طریق  کما کان  ـ  کلانک  ـ  فشکلدره
راه طالقان ـــ چالوس : از طریق جوستان ـ آسکان ـ سیاه بیشه ـ گردنه چم ـ  دزد بن (دیز بن)راه طالقان ـــ تنکا بن : از طریق جوستان ـ مهران ـ گردنه صاد ـ آبگرم دهستا ن سه هزارـ درجان

راه طالقان ـــ لوراء :  از طریق جوستان ـ گته ده ـ آزاد بر
راه طالقان ـــ کلاردشت :  از طریق جوستان  ـ ناریان ـ گردنه دریچه ـدلیر

rostahaye taleghan77

payin taleghan

 asferun-amirnan-angeh-(ouchan)-ahvaruk-pargeh- tekieh naveh-khovran-khoranak-roshnabdar-sang bon- sohan-shahr asar-kajiran- kash- kush rood-kolarovd-komakan-lohran- mouchan- mir- nesa-

miyan taleghan

artoun- ardakan- armouttekieh-avanak-barikan-bazaj-jazinan-hasanjoun-khosban-donbolid-zidasht-sogran-sogranchal-fashandak-kolanda-kovlaj-gilinak-mirash-minavavd-novizak-varkash-veshteh-haranj


bala taleghan

absar-asekan-ourazan-paranchal-jovestan-hasiran-khochireh-khodkavand-khikan-darepayi-dehder-dizan-sefihkhani-karkabovad-kolin-gatedeh-garab-giliyard-govran-lambaran-marjan-mangoolan-mehran-nariyan-nesaolia-naviz-hashan

               

آیین مردم طالقان

 تا حدود قرن سوم هجری دین زرتشت بوده است با ظهور اسلام وگراییدن مردم قزوین و سایر مناطق نزدیک به طالقان به مذهب شافعی و مالکی مذاهب جدید در میان آنان رونق پيدا كرده اما چون ساداتی که به طالقان روی آورده پیرو زید بن علی بن حسین ابن علی بودند آیین زید یه را که حسینیه نیز نامتد قبول نموده و به آن علاقمند گردیدند.

ظاهراً مذهب اسماعیلیه در طالقان نفوذ و دوام قابل ملاحظه ای نداشته است زیرا مردم طالقان بیشتر در قلمرو نفوذ حکمرانان زیدی مذهب قرار داشته اند . بهر حال با روی کار آمدن صفویه و نفوذ حکمرانان سلسله کیائیه خصوصاً خان احمد  اوّل که به آئین شیعه اثنی عشربه معتقد و علا قمند بود از گسترش و نفوذ آئین زیدیه کاسته شد و بمذهب اثنی عشربه

شاهرود رگ حياتي اين سرزمين دير سال، از كوهپايه هاي شرقي آغاز و با طولي نزديك

به 105 كيلومتر به غرب مي رود اين شريان آبي بيش از 15 رودخانه كوچك و بزرگ منطقه

 را كه از چشمه سارها و برفاب ها سرچشمه مي گيرند، همراه خود تا سپيد رود مي برد

 تا با آبهاي قزل اوزن  آميخته و راهي درياي خزر شود.عزیزان طالقان از تهران با مسافت

۱۴۵ کیلومتر تا مر کز شهر های عبوری کرج هشتگرد آبیک و ۴ کیلومتر بعد از آبیک جاده

 انحرافی و اختصاصی طالقان شروع میگردد ودر مسیر را از چندی ده و قریه و بقول

امروزی ها روستا باید عبور کرد از جمله زیاران خوزنان اقچری صمغ اباد و ابراهیم اباد

 و راهی گردنه طالقان بطرف شمال حرکت میبایست نمود تا به  نیروی انتظامی و

سه راهی بالای طالقان وپا ئین طالقان رسید.

rostaye  ouchan  dar payien taleghan .safarie emsal dar ordibehesht be iran dashtam
kohhaye taleghan  sabz  va poor az gholhaye zibaye  koohi bood
tamame koohha poor az ab va khili  ziba bood.

 iran tabestane 1388
damaye tehran 35°  MIBASHAD VA KHILI GARM BA terafike faravan
maraseme doste azizeman reza ke besyar khob va mohayej baraye man ke khili az dostane ghadimi va famil ra molaghat kardam
va ama taleghan ke fasle shena va mahigiri bood va havaye matboo va khonak an dar garmaye tabestan

payize 1386
 rostaye ochan khaneye pedari man  va tabiaate zibaye rostaye ochan ba tabiaate paeezi an
loyi sar ghesmati az baghate rostaye ochan ke manzareye zibayi darad
va rodkhaneye ochan ke mojavere baghe pedari man mibashad 

 day mahe 1387 safari be iran be modate 3 hafte  baraye avalin bar bood ke norooz ra bad az 7 saal ba khanevade  dar iran bodam dar in modat be taleghan ham raftam be rostaye aghchari be etefaghe mehrbakhsh va shamsi va reza  tebghe mamol kenare atish  ba kabab va avaze reza va koli khande  va be etefaghe doste azizam ke in safar bekhatere on ham bood  be  ochan raftim hava sard bood  dar jade barf dide mishod ke koli barfi bazi kardam va vaghti be bagh residim motevaje shodim khane ra dozd zade bad didim ke faghat dozd nabode balke rasooyi varede khane shode va hame chiz ra be ham zade   atishi be pa kardim va korsi. bodan dar tabiaat rohe mara sighal midahad bekhosos taleghan