PINKSTEREN

Joh 17,1-11a: Wat is eeuwig leven ?

Vers 3:' En dit is het eeuwig leven, dat zij u kennen, de enige ware God en Hem die Gij hebt gezonden, Jezus Christus.'

Wat is eeuwig leven ?

God kennen en Jezus van Nazaret. 

Wat is kennen ? Een man zegt tegen zijn vrouw : 'Had  ik u niet gekend ? had  ik een heel ander leven !'

Kennen is hier het kernwoord ! Wanneer kunt ge zeggen dat ge iemand kent? Dat is pas mogelijk als je met iemand echt op stap gaat.

Iemand kennen die liefde is , wat is dat anders dan de eeuwigheid meemaken ? Dat is echt leven. De rest is minderwaardig leven. De kernvraag voor ons blijft  ' Is er zo iemand in mijn leven waarvan ik zie dat die mij blijft beminnen in alle omstangheden ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Joh 14,15-21:liefde en geboden

Vers 15: Als gij Mij liefhebt, zult ge mijn geboden onderhouden.

Iemand  beminnen, wat betekent dat ? Beminnen is om te beginnen  een werkwoord.

Iemand beminnen is er voor kiezen om dat te doen wat goed is voor die iemand.

Die geboden zijn goede recepten om deugd te hebben aan uw leven en dit tenvolle want als je bij voorbeeld llegt  of bedriegt, maakt ge uzelf  op slag onbetrouwbaar en zonder vertrouwen is ware liefde volkomen  uitgesloten.

Hugo Dierick Rosier 26 A 2000

Joh 14, 1-12: Vader en Zoon één

Joh vers 6a : Ik ben de weg. Ik ben de waarheid. Ik ben het leven

Hier herbben wij een antwoord op de drie enige en  belangrijkste vragen en welke mensen stellen zich die vragen niet? 

                  Welke zij die drie vragen ? 

Waarom en waartoe leef ik eigenlijk ?

Is wat ik daar op antwoord  wel waar ?

Hoe doe ik dat dan ?

Jezus beantwoordt ze alle drie  in deze zin : Ik ben de weg naar de waarheid van uw leven.
Als ik daar mee akkoord ga, kan ik maar twee dingen doen:

  Ofwel ga ik met Hem akkoord en haast ik me hals overkop  om bij Hem te zijn!

  Ofwel als ik daar niet mee akkoord ga, moet die man verdwijnen want dan is hij gevaarlijk,  wat  ondertussen is gebeurd ! 

Of zie je nog een andere reactie mogelijk ?
Van harte Hugo Dierick, Rosier 26 A. 

Joh 14, 1-12: Vader en Zoon zijn één.

Joh 14,6B: Jezus antwoordde : 'Ik ben de weg, Ik ben de waarheid en Ik ben  het leven.'

Is daarmee niet alles gezegd? 

Joh 10,1-10: Ik ben de  goede herder.

VERS 10 : 'Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden hebben en nog wel leven  in overvloed.'

Ik vraag me af waarom we in het verwoorden van onze dromen, onze verlangens, ons levensproject                                                                             spontaan het woord gelukkig-zijn noemen. Met nieuwjaar komt er nog  bij: gezondheid ! , terwijl  er  toch heel wat gezonde mensen die er niet in lukken om gelukkig zijn. Voor Jeus is er geen twijfel: Hij is uitsluitend gekomen opdat mensen zouden  leven en wel in overvloed.

Is er nu iets dat een mens kan dromen dat belangrijker zou zijn dan leven? Als er dan nog aan toegevoegd wordt ten ' volle leven' !!! 

Hugo Dierick, Rosier 26 A 2000

Lc 24,13-35: De leerlingen op weg naar Emmaüs.

Vers: 31' Nu gingen hun ogen open en zij herkenden Hem ......'

Die leerlingen zijn zeer ontgoocheld : Hun held is vermoord en ze gaan terug naar huis. Hij heeft zich niet kunnen verdedigen. Ze zijn wellicht  ook  bang voor de reacties van hun vrienden.

Ineens  komt daar  iemand mee lopen  en die heeft belangstelling voor hen. In feite zegt deze vreemde man

'Je hebt toch niet zo goed geluisterd. Je hebt alleen maar geluisterd naar wat u interesseerde.'

Daarop nodigden ze hem uit om nog te blijven. Het vreemde van die man was er af .

En dan ineens als hij hun brood zegende en brak en hun wijn deelde, dan pas gaan hun ogen open en weet ge wat zij dan zegden: HIJ LEEFT ! ( Zij zeggen niet: Hij is verrezen want dat zou theorie geweest zijn.)

Terug in contact met Hij die leeft ... Wat verandert dat niet aan hun leven ? Alles toch !
Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Jo 20,19-31

Vers: 29b ' Zalig die niet zien en geloven.'

Lieve, lieve mensen,

Hoe dikwijls hebben wij, als we getrouwd zijn, aan onze echte genoot of echte genote niet gevraagd: ' Zoetje, ziet je me graag? En hoe dikwijls gebeurde het dan dat dat zoetje antwoordde :' Maar schat toch, ziet ge dat dan niet ?
Je hebt dat zeker al mee gemaakt, lieve trouwe lezer van deze blog, of niet soms of nog niet ? 

Want telkens horen wij hetzelfde of zeggen wij hetzelfde als antwoord:'Maar ziet ge dat niet ? Voelt ge dat niet ? Zorg ik niet goed voor u ? Voor wie ga ik elke dag werken ? 

Meer dan ooit is deze eerste zondag na Pasen niet meer het feest van de Verrijzenis maar van het geloven !!!

Want geloven is is niets anders dan vertrouwen. Geloven en vertrouwen zijn zijn precies hetzelfde.

En vertrouwen zul je nooit kunnen bewijzen , kun je alleen maar geven en dan pas wordt alles duidelijk en zullen wij eindelijk echte vrede hebben in ons hart: dat  heel apart gevoel van binnen toch.

Hugo Dierick Rosier 26 A 2000

Lc 24,13-35: Hij werd herkend door hen aan het breken van het brood

Vers 21 a: 'En wij hadden gehoopt dat Hij degene zou zijn die ...'

Veel mensen van 40 tot 60 en ouder zitten met dat soort van  gevoel : Wij hadden gehoopt dat wat we vroeger  geloofden echt waar zou zijn en wij  merken nu dat er veel uitleg in zat die niemand verstond en waar we toch  op gerekend hadden.

En hoe moet het nu verder met ons ?

Heel simpel toch: om de Heer toch nog - ondanks alles - uit te nodigen aan onze tafel en het Hem zeggen

dat wat we gehoopt hadden allemaal verloren lijkt.  

Dan zal Hij voor ons ook vandaag doen wat Hij toen heeft gedaan.

En wat is dat anders dan met ons aan tafel precies hetzelfde doen : Hij zou brood nemen, het breken en zeggen : dat is wat Ik ben voor u: brood, voedsel noodzakelijk om van te leven. En het zelfde met de wijn want wat ons , mij voedt betekent echte vreugde en daar is de wijn symbool van. Zonder dit voedsel kan  toch geen mens leven. 

Hugo Dierick, Rosier 26 A 2000.

Mt 26,14-27 : EEN LAATSTE MAALTIJD

Vers:23: ' Die met Mij zijn hand in de schotel steekt, zal Mij overleveren. '

In elk van ons zit een potentiële trouwe vriend en een verrader.

En toch is het Hij die zegt : Gij zijt Petrus en op die steenrots zal ik mijn kerk bouwen.

Komt  dat gevecht tegen verraad niet voortdurend terug in ons leven als een levenslange  strijd tussen trouwe dienaar zijn die wij wel  zouden willen zijn en het laten afweten, niet meer trouw zijn wat soms  zoveel kan betekenen als verraad. 

Heb ik daar ervaring van ?

Hugo Dierick,Rosier 26 ,2000 Antwerpen.

Joh 11,1-45 Opwekking van Lazarus

Vers : 25. ' Jezus zei haar : Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft , zal leven, ook al is hij gestorven.'

Ik ontdek  pas de énige en echte waarde  van mijn leven, als ik durf kijken naar het onweerlegbare  feit dat ik zal sterven - wel niet wetend  waar en wanneer- maar met de énige en echte realiteit van mijn eigen sterven voor ogen, leer ik op dat moment   niets over de dood maar alles over de waarde van mijn leven en van mijn leven samen met...

Hugo Dierick, Rosier 26 A 2000

Joh 9,1-41 De blindgeborene

Vers 30: 'De man gaf hun ten antwoord : Dit is toch wel wonderlijk ,dat gij niet weet vanwaar Hij is en Hij heeft mij nog wel de ogen geopend. ' 

De schriftgeleerden komen altijd terug op hun overtuiging dat een lichamelijke handicap te wijten is aan een morele fout. De schriftgeleerden doen precies hetzelfde als ze de wet verdedigen boven alles.

Jezus schaft niets af! Hij brengt overtuigingen en wetten tot volheid: wetten zijn bedoeld om beter te beminnen en als dat niet lukt, houd dan het beminnen overeind. Hetzelfde met overtuigingen , opvattingen zoals hier dat er  een verband zou zijn tussen een kwaal en morele schuld. Waarom erkent gij, schriftgeleerden, niet dat die genezing van God komt ? 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Johannes 4, 5-42: De Samaritaanse vrouw aan de waterput

Vers: 34: ' Daarop zei Jezus hun: Mijn spijs is de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft en zijn werk te volbrengen.

Zijn wil doen : Hoe bidden wij dat in het onze vader ? Uw wil geschiedde ! Is dat niet : Zijn droom over elk van ons uitleven: Zijn droom  open - baren en proberen waar te maken. Dat is onze voeding en daarvan leef ik en van niets anders. En daarom leef ik ten volle. Ik zal dan niets te kort hebben.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

Mt 17,1-9

Vers 1: Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jacobus en diens broer Johanees met zich mee en bracht hen boven op een berg, waar zij alleen waren!

Een berg.. Dan gebeurt er altijd iets bijzonders. Een hoge berg : nu gebeurt het zeker.

Bij toeval neemt Hij die drie zelfde mee. jij kunt daar niet buiten.

Op de Olijfberg vielen die drie in slaap. Zij hadden Hem op die hoge berg nochtans gezien in al zijn glorie !

Op de berg Golgotta : Waar waren zij dan ? Op voorzichtige afstand die hen niet bedreigde: zij zagen Hem zonder gezien te worden.

Hugo Dierick,Rosier 26 2000 A

Mt 4,1-11 : 3 bekoringen in de woestijn ,3 bekeringen!.....

vasten,bekeren ? 

Op welke brandstof rijdt mijn levenswagen ? 

Is mijn brandstof alles wat ik kan (1) ?  Mijn kunnen ! 

Of beter nog alles wat ik heb (2) ? Mijn hebben ! 

Of nog beter alles waar ik deugd aan beleef (3) ? Mijn genieten !

Telkens met alle angsten van dien! 

Of rij ik pas vol vreugde en vrede op de zekerheid dat Hij oneindig van mij houdt. 

Kan dat ook uw bekering worden in deze nieuwe vasten van 2014?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000  À. 

Mt 6,24-34: Wees niet bezorgd voor .......

Vers 34' : ' Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.'

 1 Ofwel bestaat God niet ! 2 Ofwel  is er maar ene !  

de keuze is aan u ! 

Als je kiest voor 1, dan moet ge u om alles bekommeren. En sluit vooral het toeval niet uit dan. Dan zijt ge voor alles bang want alles wordt dan toeval en als verstandig laat ge u voor alles verzekeren!

Mocht ge kiezen voor  2, dan wordt ge pas vrij en dan kan je leven!!! Of worden wij geklasseerd bij de zonderlingen : de gelovenden ?

Hugo Dierick,Rosier 26  2000 À!

Mt 5,38-48 : Bemint uw vijanden .

Vers 44: 'Maar Ik zeg u : Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen.'

Uw vijanden beminnen dat is al wat ! ......en er dan ook nog voor bidden ? Dat laatste is een concrete manier om het beminnen niet als een mooie intentie te zien maar om het ook te realiseren. Zo is Jezus toch: consekwent ! En de grootste vijanden zijn misschien wel onze ex-vrienden ? Want die kennen ons het best en weten van onze zwakke plekken. Hoe ver staan wij daarmee ?

Hugo Dierick,Rosier 26 2000 À.

EVANGELIE : Mt 5,17-37 

VERS 37 : ' MAAR UW JA MOET JA ZIJN EN UW NEEN, NEEN EN WAT DAAR NOG BIJ KOMT, IS UIT DEN BOZE'

Als we ja zeggen en wij doen neen, wat gebeurt er dan ? Helemaal niks ! Een woord dat je niet beleeft, is leeg en brengt dorheid. Maar een woord dat je plukt in je leven, brengt vruchten voort van nieuw leven, zonder eind.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A 

VIJFDE ZONDAG DOOR HET JAAR

Mt 5,13-16

Vers 16 : ' Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.'

Die Jezus kon geen twee zinnen zeggen zonder zijn Vader erbij te betrekken! Hoe stralen wij dat licht uit ?Hoe kunnen wij schitterend zijn ? Wat is het schitterende van ons lichaam ? Zijn dat niet onze ogen zeker als ze open zijn en vooral als ze  graag zien. In schoonheidswedstrijden gaat het soms over de vorm (amandel), de kleur (blauw), de grootte van ogen enz. en zo weinig of  helemaal niet over de helderheid, de puurheid, de ontroerende schittering van een liefdesblik. In die liefdesuitstraling verheerlijken wij de Vader van die Man van Nazaret. 

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Lc 2,22-32  : De opdracht in de tempel

Vers 26, b:' Voordat hij de Gezalfde  des Heren zou hebben aanschouwd'

Het  oorspronkelijke  woord voor Gezalfde van de Heer is Messias: Hij die doordrongen is van Gods Geest , van de Liefde dus. Niemand  heeft zo'n daadkracht tenzij diegene die door God gezonden is, dat wil zeggen Iemand die doordrongen is van Godsliefde.

Hugo Dierick, Riosier 26 A.