Allerheiligen

Mc 10,46-52: Genezing van de blinde te Jericho.

Vers 50: Hij wierp zijn mantel af, sprong overeind en kwam naar Jezus toe. 

Zou het niet fijn om eens precies te zoeken naar wat er schort in ons leven of in ons zoeken naar geluk? 

Als Hij dan voorbij komt, zie ik in Hem dan de Messias ? Vertrouw ik Hem? 

Want dan pas kan Hij mij helen!

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A,

Mc 10,35-45: ware grootheid ? 

Vers 37: Geef dat in uw glorie één van ons aan uw rechter- en de ander aan uw linkerhand moge zitten.

In elk mens zit er een misplaatste ambitie : voorrang hebben op, rijker dan, sterker dan, beter dan....

Er is ook die andere ambitie om onze liefde eerst te plaatsen, onze liefde in waarheid te beleven.

Hugo Dierick Rosier 26 A

Mc 10,17-30: over een schat van een jongen met veel bezittingen......

Vers 21: Toen keek Jezus hem liefdevol aan en sprak : één ding ontbeekt u nog, ga verkopen wat je bezit en geef het aan de armen, daarmee zult ge een schat bezitten in de hemel. Kom dan terug om Mij te volgen.

Wetten volgen is natuurlijk ok! 

Maar als dat tot resultaat zou leiden dat je dan denkt het evangelie te beleven, zit je er gevaarlijk naast.

Want dan worden wij zelfgenoegzaam ( en superieur ?) en dan is er geen plaats meer voor God, dan hebben wij geen  Verlosser meer nodig. In dat geval is het God die ons iets verschuldigd is want we volgen de wetten.

Hugo Dierick Rosier 26 A

Mc 10, 2-16

Vers 5 : ' Doch Jezus antwoordde hun: Om de hardheid van uw hart  heeft hij die bepaling voor u neergeschreven ! '

Historisch is de man-vrouw verhouding georganiseerd en besproken in vele wetten.

Mozes laat een scheiding toe omwille van de zwakheid van de mens.

Jezus die een andere liefde kent, een liefde die geen grenzen kent, zegt : iemand echt beminnen is zich ertoe verbinden totaal  te beminnen en zich helemaal te geven.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Mc 9, 38-43

Vers 40 :' Wie niet tegen ons is, is voor ons.!'

Voor één keer een vraag aan u, dierbare en misschien wel trouwe lezer van mijn blog: ' Kan jij uitleggen: 

- Wie niet tegen ons is, is voor ons ?

- Als iemand u een beker water te drinken geeft, omdat gij van Christus zijt, voorwaar Ik zeg u : Zijn loon zal hem zeker niet ontgaan.

Hugo Dierick,Rosier 26 A

Mc9,30-37

Vers 33b: 'hij zei hen: ' Waar hebt gij onderweg over getwist?'

De handelaar zegt gemakkelijk : ' De concurrentie is dodend ! '

De afgestudeerde ingenieur zegt : 'De rattenkoers is moordend ! '

Die Man van Nazaret blijft zeggen :' Een kind is meer dan een toekomstige dame of een toekomstige heer! '

Wie in het kind het wonder niet ziet, heeft moeite met hat wonder dat Jezus is ! 

Hugo Dierick,Rosier 26 A.

Mc 7,31-37

Vers 32 A : ' Men bracht een dove bij Hem, die ook moeilijk kon spreken'

Wie nooit luistert, moet niet proberen iets belangrijks te zeggen! Anders gaat hij alleen maar zijn eigen gedacht verdedigen. 

Niemand kan mensen of  dingen goed begrijpen als hij alleen maar naar zichzelf kijkt en niemand anders toelaat in zijn leven.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 Anawerpen.

Mc 8,27-35

Vers 29: ' Daarop stelde  Hij hum de vraag: Maar wie zegt gij dat Ik ben?'

En voor mij die dit leest, wie is Hij in feite in mijn leven?

Een soort verzekering die mij uit alle gevaren redt of is Hij het hart van mijn bestaan ?

Probeer ik Hem te volgen of maak ik alleen maar reclame voor Hem ? 

Hugo Dierick, Rosier 26  A

mc 7,1-8,14,15,21-23

Vers 8 : Gij laat het gebod van God varen en houdt vast aan de overlevering van mensen.

Jezus is eigenlijk een vrijgevochten man die alles wat kan opgelegd worden door mensen in de vorm van wetten doorbreekt. Hij gaat recht naar de ziel van de mens . Zijn boodschap beleven is geen wet voor niemand maar het is een uitnodiging voor een manier van leven, die elke mens die daarvoor kiest kan gelukkig maken.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 6, 60-69

Vers 63 A : Het  is de Geest  die levend maakt, het vlees is van geen nut ! 

Als zijn manier van leven en beminnen inderdaad eten en drinken is, dan legt Hij nu uit waarom dat zo is.

Omdat dat voedsel ( zijn manier van leven en beminnen) niet te consumeren is maar een manier van leven is.

Van brood alleen gaat de mens dood maar wie door zijn Geest gevoed wordt, blijft leven.

Hugo Dierick, Rosier 26 A .

joh6,51-58 : brood!

Vers 58 A : Dit is het brood van de hemel. 

Wat onze vaderen gegeten hebben in de woestijn was het brood van de bakker.

Als Jezus hier zegt : Ik ben het brood van het leven, betekent dat  leven  met Hem en in Hem en door Hem 

Zijn  vlees en bloed = zijn manier van leven en beminnen! 

hugo Dierick, Rosier 26 A.

Mc 6, 7-13 : Uitzending van de twaalf

Vers 8 :' en verbood hen iets anders mee te nemen voor onderweg dan alleen een stok: geen voedsel, geen reiszak, geen ....'

Neem dus alleen maar uw eigen ervaring mee!. Predik dus niet wat ge weet. Getuig van wat je beleeft.

dan zijt ge een zegen voor anderen .

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A 

Mc 6, 1-6 Ongelovig Nazaret

Vers 3 : ' Is dat niet de zoon van de timmerman, de zoon van Maria en de broeder van Jakobus en Jozef en Judas en Simon en wonen zijn zusters niet hier bij ons ? En zij namen aanstoot aan Hem. '

Ben ik supporter van al wat goed is in mijn gezin en familie ? Of blijven wij maar doen wat mensen altijd hebben gedaan ? Alleen maar geloven wie van ver komt ? 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc 5, 21-43 : Genezing van een vrouw.

Vers 30 A : 'Op hetzelfde ogenblik was Jezus zich bewust dat er een kracht van Hem was uitgegaan ! ' 

En hoe is dat bij mij ?

Ben ik ooit door mijn vrouw, mijn man, mijn kind of gelijk wie die mij vertrouwd is, teder aangeraakt geworden ?Of ken ik de kracht nog niet die in mij woont dankzij mijn beminnen?

Anders weet ik niet wat beminnen  allemaal mogelijk maakt In mijn leven : Zijn dat geen kleine wonderen ? 

hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc 4, 35-41: Zee en wind gehoorzamen.

Vers 38 B :' Meester, raakt het u  niet dat wij vergaan ?'

Wie heeft er redding nodig? Als de zon schijnt en de bloemen zijn mooi ? ? ? 

Maar zal  ik Hem wel herkennen als Degene die mij zoekt en wacht op mij bij storm en ontij om mij dan in mijn angsten te onthalen ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mc, 4,26-34 : Het Rijk is als een mostaardzaadje

Vers 32 B  ' Het krijgt grote takken zodat de vogels in zijn schaduw kunnen nestelen.' 

Wat leert ons deze parabel anders dan wat luisteren betekent.

Wij horen elkaar niet alleen, wij luisteren niet alleen om voor onszelf iets  te weten te komen  maar om daar toch iets mee te doen naar anderen toe. Zo wordt liefde opgebouwd toch! 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A .

Mc 3,20-35:   Jezus'zelfverdediging ? 

Vers 29 'Maar als iemand lastert tegen de heilige Geest, krijgt hij in eeuwigheid geen vergiffenis. Hij is bezwaard met een eeuwig blijvende zonde.'

De Heilige Geest is het meest heilige dat er is in ons. Als wij daar vrij en willig neen  tegen zeggen dan ontkennen wij  het meest eigenden van onszelf en beleven wij als het ware een zelfdoding alvorens wij sterven. Erger is er niet. Ook Godsbarmhartigheid kan ons dan niet meer bereiken.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Mt 28,16-20

Vers 20b : 'Ziet, Ik ben met u alle dagen tot.....'

Altijd  bij iemand willen zijn is een andere manier om te zeggen : Ik hou van u !

Alleen mensen die van mekaar houden, hebben de echte macht en daarbij verbleeet de macht van wapens en geweld. 

Wie bemint, maakt van zijn vreugde en vrede geschenken. 

Wie een oplossing gevonden heeft voor kanker, kan die toch ook niet voor zichzelf houden.

Zwijgen  is dan onmogelijk.

Hugo Dierick, Rosier 26 A.

Joh 20,19-23

Vers 20: ' Vrede zij u. Na dit gezegd te hebben, toonde Hij hun zijn handen en zijn zijde! '

Wie heeft er ooit in de geschiedenis als teken van zijn macht zijn wonden en pijn getoond? 

Dit is geen verheerlijking van het lijden! 

En wat wil Hij daarmee aantonen: Niet dat Hij zoveel heeft afgezien maar dat Hij zover gegaan is in zijn liefde dat Hij er zijn leven voor over had. Hij bezielt ons dus met een compleet  andere geest dan wat wij in deze wereld gewoon zijn. Beminnen is de enige weg die leven en vreugde brengt! 

Hugo Dierick, Rosier 26 A.