Archief

Mt 25,14-30

Vers 25: 'Daarom was ik bang en ben uw talent in de grond gaan verbergen. Hier hebt ge uw eigendom terug.'

Tel nooit uw talenten.

Vergelijk ze zeker niet met anderen.

Gebruik ze al hebt ge er maar 1.

Vergeet nooit dat ge dat gekregen hebt! 

Dit is goed nieuws ! 

Hugo Dierick Rosier 26 2000 A

Joh 2, 13-22:  Tempel van Jeruzalem

Joh 2, 15 : ' Hij maakte van touwen een gesel, dreef ze allemaal uit de tempel, ook de schapen en de runderen; het klein geld van de wisselaars veegde Hij van de tafels en wierp die omver.'

Het is de echte liefde van Jezus voor zijn Vader die Hem  ertoe brengt om de tempel te reinigen.Echt beminnen zuivert altijd de atmosfeer in gelijkwelke situatie,  zo ook in de tempel.

Zo gebeurt deze enige daad van fysieke agressie vanuit Jeuzs in naam van de Liefde.

Hugo Dierick Rosier 26 A.

Joh 11,1-27 : Marta in gesprek met Jezus : Heer, als Gij hier waart geweest, zou mijn broer niet gestorven zijn.

Vers 26 : ' En ieder die leeft en gelooft aan Mij, zal in eeuwigheid niet sterven.

Dus wie leeft in geloof aan Mij, die Mij dus in alle omstandigheden van zijn,haar leven geleerd heeft om Mij te vertrouwen. Dit betekent  zijn vertrouwen niet stelt op zichzelf of op een louter uitgevonden  'religieus' systeem maar in Mij, Jezus Van Nazaret, die zal wel dood gaan voor mensen maar uiteindelijk  eeuwig leven.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mat. 22,34-40: het voornaamste gebod
Vers 40: Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten.

God's wet voor ons in onze omgang met elkaar wordt uitgedrukt in 10 geboden. 
Wat is nummer 1?
God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en al uw krachten.
En nummer 2 wordt op deze manier concreet beleefd: Gij zult uw naaste beminnen gelijk uzelf.
Als we daar alleen maar van overtuigd zijn, gebeurt er niets. Met andere woorden, dan is er geen redding!
Maar als je dit in waarheid doet, dan gaat er een nieuwe wereld open en die nieuwe wereld is het Rijk van God met mensen.

Hugo Dierick, Rosier 26A

Mt 22, 15-21

Vers 21 :' GEEFT AAN DE KEIZER WAT DE KEIZER TOEKOMT, EN AAN GOD WAT GOD TOEKOMT.'

In feite was het een crapuleuze vraag die hier aan Jezus gesteld werd: ' is het geoorloofd belasting te betalen aan de keizer of niet ?'

Ofwel zegt Hij neen, dan doet Hij een politieke uitspraak en valt Hij in ongenade bij de keizer.

Ofwel zegt Hij ja, dan valt Hij in ongenade bij de joden.

Wat Hij ook kiest, miserie zal ervan komen.

Geniaal antwoord van Jezus  vooral omdat het zo realistich is : Geef aan de keizer wat de keizer toekomt( je kunt trouwens niet anders) en Geef aan God wat God toekomt (Wat hebben wij wat we niet gekregen hebben van God ?) Iedereen zwijgt.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mt 22,1-14

Vers 12 :' Hoe zijt gij hier binnengekomen zonder bruiloftskleed ? Maar de man bleef het antwoord schuldig.'

De man zonder bruiloftskleed interesseerde zich van geen kanten om te weten op welk soort feest hij werd uitgenodigd.

Hij kwam alleen schransen en dansen. Dus heeft hij niks gedaan om aangepast te verschijnen op dat specifiek feest.

Wat een geniale beschrijving van Godsgeschiedenis met de mensen. 

Hugo Dierick, Rosier 26  A 2000.

Mt 21,33-43: De misdadige wijnbouwers

vers: 43 :' Daarom zeg Ik u : 'Het Rijk Gods zal u ontnomen worden en gegeven aan een volk dat wel de vruchten opbrengt. '

Trouw zijn aan de opdracht die Hij ons heeft gegeven, heeft niets te doen met plicht en wetten en geboden of verboden, maar heeft  alles te maken met met een leven te leiden dat echt lukt en van ons gelukkige mensen maakt. Anders worden  wij slaven, alleen maar uitvoerders  van wetten en verboden.

Hugo Dierick, Rosier 26,A.

Mt 21,28-32: de twee zonen

Vers 31  : ' Wie van de twee heeft nu de wil van zijn vader gedaan ? '

Ken je het verschil tussen ja en neen ?

In welke woordenboek vind je  het antwoord op die vraag ?

In geenenkele natuurlijk!

Waar dan wel? 

In uw gedragingen: In wat je voelt, denkt en doet !

Die vind je  zeker in u zelf. Als 1 van die 3 bij u ontbreekt, ben je  nog geen volwaardig mens.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A

Mt 20, 1-16a : De werkers van het elfde uur.

Vers 15 b ' Of zijt ge kwaad omdat ik goed ben ?'

Als ik wil weten hoeveel van de syndicalist in mij zit, moet ik maar kijken naar de opstandigheid die deze parabel in mij opwekt. Want dit kan niet: ongelijk werk en gelijk loon. 

De zoveelste uitdaging om eindelijk te leren aanvaarden dat er nog iets anders bestaat dan menselijke rechtvaardigheid  en dat daar een naam voor bestaat   LIEFDE. 

Hugo Dierick Rosier 26 2000 A.

MT 16,13-20 : Wie zegt gij dat Ik ben ?

Vers 13b : ' Wie zeggen de mensen dat Ik ben ?'

Dat is niet de vraag die Jezus uiteindelijk stelt. Want dat zou de vraag  zijn naar zijn identiteit. Daarover zijn overvolle  bibliotheken mee gevuld, conferenties  en concilies over gehouden en schisma's uit ontstaan. De éne en echte vraag die Hij stelt is heel persoonlijk: Wie ben ik voor u ? En wat betekent dat voor uw leven? Petrus antwoordde onmiddellijk en.......... ik ?

Hugio Dierick, Rosier 26, 2000 A.