Allerzielen

Mat. 22,34-40: het voornaamste gebod
Vers 40: Aan deze twee geboden hangt heel de Wet en de Profeten.

God's wet voor ons in onze omgang met elkaar wordt uitgedrukt in 10 geboden. 
Wat is nummer 1?
God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en al uw krachten.
En nummer 2 wordt op deze manier concreet beleefd: Gij zult uw naaste beminnen gelijk uzelf.
Als we daar alleen maar van overtuigd zijn, gebeurt er niets. Met andere woorden, dan is er geen redding!
Maar als je dit in waarheid doet, dan gaat er een nieuwe wereld open en die nieuwe wereld is het Rijk van God met mensen.

Hugo Dierick, Rosier 26A

Mt 22, 15-21

Vers 21 :' GEEFT AAN DE KEIZER WAT DE KEIZER TOEKOMT, EN AAN GOD WAT GOD TOEKOMT.'

In feite was het een crapuleuze vraag die hier aan Jezus gesteld werd: ' is het geoorloofd belasting te betalen aan de keizer of niet ?'

Ofwel zegt Hij neen, dan doet Hij een politieke uitspraak en valt Hij in ongenade bij de keizer.

Ofwel zegt Hij ja, dan valt Hij in ongenade bij de joden.

Wat Hij ook kiest, miserie zal ervan komen.

Geniaal antwoord van Jezus  vooral omdat het zo realistich is : Geef aan de keizer wat de keizer toekomt( je kunt trouwens niet anders) en Geef aan God wat God toekomt (Wat hebben wij wat we niet gekregen hebben van God ?) Iedereen zwijgt.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Mt 22,1-14

Vers 12 :' Hoe zijt gij hier binnengekomen zonder bruiloftskleed ? Maar de man bleef het antwoord schuldig.'

De man zonder bruiloftskleed interesseerde zich van geen kanten om te weten op welk soort feest hij werd uitgenodigd.

Hij kwam alleen schransen en dansen. Dus heeft hij niks gedaan om aangepast te verschijnen op dat specifiek feest.

Wat een geniale beschrijving van Godsgeschiedenis met de mensen. 

Hugo Dierick, Rosier 26  A 2000.

Mt 21,33-43: De misdadige wijnbouwers

vers: 43 :' Daarom zeg Ik u : 'Het Rijk Gods zal u ontnomen worden en gegeven aan een volk dat wel de vruchten opbrengt. '

Trouw zijn aan de opdracht die Hij ons heeft gegeven, heeft niets te doen met plicht en wetten en geboden of verboden, maar heeft  alles te maken met met een leven te leiden dat echt lukt en van ons gelukkige mensen maakt. Anders worden  wij slaven, alleen maar uitvoerders  van wetten en verboden.

Hugo Dierick, Rosier 26,A.

Mt 21,28-32: de twee zonen

Vers 31  : ' Wie van de twee heeft nu de wil van zijn vader gedaan ? '

Ken je het verschil tussen ja en neen ?

In welke woordenboek vind je  het antwoord op die vraag ?

In geenenkele natuurlijk!

Waar dan wel? 

In uw gedragingen: In wat je voelt, denkt en doet !

Die vind je  zeker in u zelf. Als 1 van die 3 bij u ontbreekt, ben je  nog geen volwaardig mens.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A

Mt 20, 1-16a : De werkers van het elfde uur.

Vers 15 b ' Of zijt ge kwaad omdat ik goed ben ?'

Als ik wil weten hoeveel van de syndicalist in mij zit, moet ik maar kijken naar de opstandigheid die deze parabel in mij opwekt. Want dit kan niet: ongelijk werk en gelijk loon. 

De zoveelste uitdaging om eindelijk te leren aanvaarden dat er nog iets anders bestaat dan menselijke rechtvaardigheid  en dat daar een naam voor bestaat   LIEFDE. 

Hugo Dierick Rosier 26 2000 A.

MT 16,13-20 : Wie zegt gij dat Ik ben ?

Vers 13b : ' Wie zeggen de mensen dat Ik ben ?'

Dat is niet de vraag die Jezus uiteindelijk stelt. Want dat zou de vraag  zijn naar zijn identiteit. Daarover zijn overvolle  bibliotheken mee gevuld, conferenties  en concilies over gehouden en schisma's uit ontstaan. De éne en echte vraag die Hij stelt is heel persoonlijk: Wie ben ik voor u ? En wat betekent dat voor uw leven? Petrus antwoordde onmiddellijk en.......... ik ?

Hugio Dierick, Rosier 26, 2000 A.

Joh 3, 13-17 : De Mensenzoon wordt omhoog geheven. 

Vers: 17 a: 'God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gezonden om de wereld te oordelen maar om .....'

Menselijke rechtvaardiheid bestaat erin om te oordelen wat goed is en kwaad is bij mensen. 
Wat is dan goddelijke rechtvaardigheid ? 

Dat is de vaardigheid om elke mens tot zijn recht te laten komen. Dat kun je alleen maar en uitsluitend door te beminnen. God is niet geïnteresseerd in hetb  oordelen of veroordelen van mensen. Hij is  uitsluitend geïnteresseerd in  mensen het leven te geven en hen te doen leven en vooral hen echt te doen leven.

De proef op de som: Vergelijk de tijd die je besteedt in het oordelen en veroordelen van je  man of  vrouw met de tijd die je besteedt om hem of haar te bevestigen? Noteer aub de uren en de minuten. 

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

MT 18, 15-20: Als uw broeder gezondigd heeft......

Vers 15: ' Wijs hem dan onder vier ogen terecht.'

Wie niet ingaat tegen hetb  kwaad, verdraagt dat kwaad en laat het verder zijn gang gaan. Doen alsof je het niet gezien hebt,  kan de dader doen besluiten dat hij verder kan gaan met dat kwaad.
Onverschillig blijven tegenover het kwaad is in feite even erg als het kwaad zelf. 

Hugo Dierick, Rosier 26  2000 A.

Mt 16,21-27: Wie Mij volgt .............

Vers 21 c: ' ..... dat Hij ter dood zou gebracht worden ...'

Dus God wil de dood van zijn zoon ....... als offerande .... slachtoffer....uitboeting van zonden...

Is dat juist ? 

Neen !

Hij verlangt alleen van zijn zoon  dat Hij aan mensenn toont hoever echt beminnen kan gaan.  

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

MT 13,1-23  : De parabel van de zaaier.
Vers 9: 'Wie oren heeft, hij luistere.'

52 keren per jaar krijg jij, lezeres en lezer,  deze blog te lezen met  hopelijk  één uitdagend woord uit het zondagsevangelie. Zijn dat even zoveel faits divers die we dan lezen en leggen wij die dan naast ons neer of brengen ze iets te weeg in mij waarvoor die blog bedoeld is.

Wie oren heeft, hij luistere! En wat doe ik daar  dan mee vandaag nog?

Succes toegewenst.

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A. 

Mt 11, 25-30 : Vader en  Zoon

Vers 29b : Leert van mij :  Ik ben zachtmoedig en nederiig van hart !

Wie is tot zo iets bekwaam ? Zacht zijn...... én......moedig? Die twee houdingen tegelijkertijd  beleven ???

Want zacht zijn en niet moedig zijn heet zwakheid...... moedig zijn en niet zacht heet macho.

Voor die man van Nazaret gaan die twee wel samen en dat heet dan volwaardig mens zijn naar Zijn beeld en gelijkenis. 

Hugo Dierick, Rosier 26, 2000 A, 

Mt.16,13-19 :Petrus zegt wie Jezus is !

Vers 16 Simon Petrusz zegt : 'Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God.'

Petrus legt een geweldige verklaring af : Gij zijt de Gezalfde , doordrongen dus van God (liefde).
Dat is prachtig en Jezus looft hem. Op uwe trouwdag uwe partner zeggen wie hij/zij is onder de spots van de camera's. Dat is ontroerend.

Maar als 't nijpt, je hebt hoofdpijn of uw partner komt weer te laat thuis of zoals Petrus op het einde wordt aangepakt : gij zijt ook éne van Hem... dan uw belijdenis UITVOEREN ... amaai....begint er maar eens aan!

Hugo Dierick, Rosier 26 ,2000 A.

MT 10,26-33 :

Vers 26: Weest niet bang  + vers 28: Wees niet bevreesd  + Vers 31: Weest dus niet bevreesd

Jezus heeft zich kwetsbaar open gesteld. Als ik mij afsluit van Hem, kan Hij zich niet meer aan mij toe vertrouwen. Ik belet het Hem om brood te zijn of licht of wijn te zijn  . Wij snijden Hem zijn handen en voeten af. 

Met andere woorden als een man zich kwetsbaar opstelt tegenover zijn vrouw en die vrouw vertrouwt hem niet want zij ziet er een manoeuver van die man in. Hoe kan hij dan haar man zijn ? 

Gebrek aan vertrouwen doodt elke echt liefde, maakt elke liefdesgemeenschap onmogelijk.
HUGO DIERICK ROSIER 26 A 2014

Joh 3,16-18: God één en drie 

Wie verstaat dat ?    3 =1  Hoe kan dat nu ? Wie verstaat zo iets ? Toch nioemand !

Ik + jij  = 2     OK!

Ik en jij = 1 paar    OK!

Vader + Zoon +  Geest  = 1 gemeenschap van liefde 

Hebben wij dat als christenen al echt verteerd of blijft dit  een theorie die we dus nog niet  in onze ervaring terug vinden?

Op dit feest krijgen wij  weer een kans om er dichter bij te komen. 

Hugo Dierick ,Rosier 26, 200 A?

Joh 7,37-39 : Jezus bron van levend water

ALS IEMAND DORST HEEFT,  HIJ DRINKE !

Eigenlijk kunnen wij alleen maar deze vragen stellen:

1 Aanvaard ik om mijn eigen dorst te voelen ?

2 Als ik daarop ja durf zeggen ? Tussen haakljes: uit eigenbelang zou ik beter ja zeggen. Welke bron zoek ik dan op ?

3 Is dat Westmalle of West-Vleteren of Maespils of is het helemaal geen bier ? Wat dan wel ?

4 Waar zoek ik dat ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A altijd nieuwsgierig waar ge dat vindt!

Joh 17,1-11a: Wat is eeuwig leven ?

Vers 3:' En dit is het eeuwig leven, dat zij u kennen, de enige ware God en Hem die Gij hebt gezonden, Jezus Christus.'

Wat is eeuwig leven ?

God kennen en Jezus van Nazaret. 

Wat is kennen ? Een man zegt tegen zijn vrouw : 'Had  ik u niet gekend ? had  ik een heel ander leven !'

Kennen is hier het kernwoord ! Wanneer kunt ge zeggen dat ge iemand kent? Dat is pas mogelijk als je met iemand echt op stap gaat.

Iemand kennen die liefde is , wat is dat anders dan de eeuwigheid meemaken ? Dat is echt leven. De rest is minderwaardig leven. De kernvraag voor ons blijft  ' Is er zo iemand in mijn leven waarvan ik zie dat die mij blijft beminnen in alle omstangheden ?

Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.

Joh 14,15-21:liefde en geboden

Vers 15: Als gij Mij liefhebt, zult ge mijn geboden onderhouden.

Iemand  beminnen, wat betekent dat ? Beminnen is om te beginnen  een werkwoord.

Iemand beminnen is er voor kiezen om dat te doen wat goed is voor die iemand.

Die geboden zijn goede recepten om deugd te hebben aan uw leven en dit tenvolle want als je bij voorbeeld llegt  of bedriegt, maakt ge uzelf  op slag onbetrouwbaar en zonder vertrouwen is ware liefde volkomen  uitgesloten.

Hugo Dierick Rosier 26 A 2000

Joh 14, 1-12: Vader en Zoon één

Joh vers 6a : Ik ben de weg. Ik ben de waarheid. Ik ben het leven

Hier herbben wij een antwoord op de drie enige en  belangrijkste vragen en welke mensen stellen zich die vragen niet? 

                  Welke zij die drie vragen ? 

Waarom en waartoe leef ik eigenlijk ?

Is wat ik daar op antwoord  wel waar ?

Hoe doe ik dat dan ?

Jezus beantwoordt ze alle drie  in deze zin : Ik ben de weg naar de waarheid van uw leven.
Als ik daar mee akkoord ga, kan ik maar twee dingen doen:

  Ofwel ga ik met Hem akkoord en haast ik me hals overkop  om bij Hem te zijn!

  Ofwel als ik daar niet mee akkoord ga, moet die man verdwijnen want dan is hij gevaarlijk,  wat  ondertussen is gebeurd ! 

Of zie je nog een andere reactie mogelijk ?
Van harte Hugo Dierick, Rosier 26 A.