Dit land is compleet overrompeld, onbestuurbaar geworden, uit de sociale structuren verwrongen en uit zijn ooit gezonde en logische maatschappelijke vezels gescheurd.

Verweer of verzet werd door omgekeerde wetten als racisme gebrandmerkt. Geïnstitutionaliseerd aanzetten tot misbruik, fraude en misprijzen werd de staatsnorm, aangereikt in talloze vertalingen om autochtonen af te schrijven en allochtonen om te kopen. Laster en eerroof door omkoperij voor electoraal gewin. 

Even terug met onze maatschappij van 2011 naar de tijd van Het Gezin van Paemel : de brave pachter betaalt zich  arm aan de herenboeren. De boertige politiekers zitten met hun vierkantsverstand in hun vierkantshoeven met hun geprotegeerde inteelt aan opvolgers. De vette hespen hangen in de schouw, de varkens regeren. Zij betalen hun ezels met rantsoenbonnetjes zoals eco-cheques, té dom geacht om netto meer dan de helft over te houden van hun schamele, overbelaste weddes

De nieuwe migranten-pachters hoeven niets te betalen, niets te produceren, kennen er de kl... van, maar krijgen mooie stukken grond, gelijke of betere prijzen dan diegenen die de velden bewerk(t)en, de grond vruchtbaar gemaakt hebben en hun kennis van generatie op generatie doorgaven met bloed zweet en tranen... En de nieuwen krijgen ook een volwaardig pensioen, na één dag met een grassprietje in de mond op de rug gelegen te hebben vol heimwee naar hun thuisland. Gelieve er met de dorsmaaier omheen te rijden of u bent schuldig aan een racistische moord.

De moderne Vlaamse knechten, de autochtonen en normaal ingeburgerden, de slaven van het regime, de nieuwe blanke negers van de 'verdraagzamen', de onderdrukten door de 'progressieven', door de 'multiculturalisten', diegenen die onder dwang en repressie alles moeten ophoesten, die door moeten blijven ploeteren en ploegen ... awel, die vinden geen rust meer, geen toekomst. Alles wordt onleefbaar, onbetaalbaar, onveilig, alles is onbespreekbaar.

En dan worden ze nog eens gesommeerd om langer te werken, om de waanzin te blijven betalen.

Voor ene keer zal ik nog eens proberen beleefd te blijven ...

Jade

(foto : Robert Maes als de vader in Het gezin van Paemel)

Altijd interessant is het om de mening te beluisteren van journalisten van  Russia Today (die ook niet neutraal zijn, laten we onszelf niets wijsmaken) maar die toch een andere kijk hebben op de problemen dan onze getrouwe regime-propagandisten.

Besluit van de G 20 Top volgens Obama : "Nicolas en ik delen dezelfde vreugde, dochters te hebben"

"Het is voor de missiwerken van allah"

In Nigeria is een groep zendelingen op zieltjesjacht. Wie zich hierbij paters in witte pij en blote voeten in sandalen voorstelt, moet zijn visie op hedendaagse missionarissen dringend bijstellen. 

De groep heet “Jama'atu Ahlis Sunna Lidda'awati wal-Jihad” (vertaling :   een volk dat de verspreiding van de leer van de profeet en de jihad als doelstelling heeft) – in het kort “Boko Haram” (vertaling :  Westerse opvoeding is een zonde).  Nu moeten we het woord “boko” (opvoeding) niet te letterlijk nemen, want zij verwerpen evenzeer westerse cultuur, kunst en mode: hemden en broeken zijn volgens hen taboe. 

In 2009 stond de toenmalige leider, Mohammed Yusuf, een interview toe aan de BBC.  Hij liet ons delen in zijn wetenschap dat de aarde niet rond is, want dit is in tegenspraak met de islam, dat de evolutieleer van Darwin onzin is en het feit dat regen niet voortkomt uit waterdamp.  Zij richten zich vooral tegen de overheid, tegen het leger en politie en tegen de Igbo’s. 

Groot Feest

Nigeria is verdeeld in een islamitisch noorden en een overwegend christelijk zuiden.  In het noorden heerst de sharia over het wel en wee van de bevolking en de zendelingen hebben zich de missie opgelegd heel het land mee te laten genieten van Allahs zegen en heil – desnoods met geweld.  Wie niet wil, wordt ertoe gedwongen: Allahs wil is wet. 

Na het Feest

Alleen al in 2011 zou Boko Haram 327 ongelovigen verlost hebben uit hun zondig bestaan.    Daar komen er nu een respectabel aantal bij. 

Volgens het Rode Kruis zouden tijdens een reeks bomaanslagen en overvallen in het gewest Yobe in het noordoostelijk Nigeria minstens 69 mensen gedood zijn; een vertegenwoordiger van de hulpdiensten sprak van 150 doden.  Het gebeurde in en rond Damatura, de hoofdstad van Yobe.  Het begon op vrijdag met een autobom voor een gebouw van de strijdkrachten.  Daarbij kwamen vele veiligheidsagenten om het leven.  Nadien trokken gewapende mannen door de stad, lieten een bankfiliaal exploderen en vielen politie en kerken aan.  De gebouwen werden met de grond gelijk gemaakt.  ‘s Nachts overvielen ze een dorp in de buurt en doodden minstens twee mensen.  Volgens de reddingsdiensten van Damaturu zouden er 150 doden naar het lijkenhuis vervoerd zijn.  Andere slachtoffers werden door hun familie afgehaald en thuis begraven.  Bovendien is het ziekenhuis overvol met honderden gewonden.  De bevolking begon zaterdagmorgen met het opruimen van het puin maar vreest een herhaling van het geweld. 

Ook op vrijdag kwamen in Maiduguri vier bommen tot ontploffing bij een theologisch opleidingscentrum en een militaire basis.  Daarbij zouden minsten 6 personen gekwetst zijn – volgens officiële bronnen zouden er geen doden zijn.

Boko Haram heeft de aanslagen opgeëist en tegelijkertijd nieuwe aanslagen in het vooruitzicht gesteld.  In 2009 probeerden ze een “opstand” te organiseren, die door het leger drastisch werd onderdrukt. In augustus 2011 slaagden ze in een zelfmoordaanslag bij de zetel van de Verenigde Naties in de hoofdstad Abuja met 24 doden als gevolg.  Hun terreur richt zich zowel tegen christenen, animisten als andersdenkende moslims.  Zij zullen blijven “ijveren” voor een Nigeria dat zich van noord tot zuid, van west tot oost, kan verheugen in de geneugten van de sharia. 

Afhankelijk van de bron worden deze missionarissen van de godsdienst van de vrede, Boko Haram, een clan, een (religieuze) sekte, militanten of rebellen genoemd.  U verzint wel een passende benaming ?  Moordkwezels ?  Enthousiaste Islamisten ? Toffe vrienden van Allah ?  

Floriaan Terbeke

Bron: 20 Min.online, BBC

Zaterdagnacht in de Van Kerckhovenstraat. 150 flikken verhinderden een massale vechtpartij tussen lieverds die mekaar vol goede bedoelingen de kop wilden inslaan.  "Allah zij geprezen"

(foto Gazet van Antwerpen)

In Antwerpen zijn gisteravond rellen uitgebroken tussen Turken en Koerden. Daarbij zijn enkele mensen gewond geraakt. Ook is er materiële schade.  Winkelruiten en bushokjes zijn gesneuveld.

Enkele honderden Turken en Koerden waren de straat opgegaan. Ze scandeerden leuzen. De politie zette 150 agenten in om de twee groepen uit elkaar te halen. Rond middernacht was de rust weergekeerd.

Het is het derde incident tussen de twee bevolkingsgroepen in Antwerpen in korte tijd. Eerder deze week werd een molotovcocktail naar een Turks cultureel centrum gegooid. Een paar dagen geleden wilden Koerden een petitie afgeven bij het stadhuis, maar daar werden ze niet ontvangen. Ruim twintig van hen werden opgepakt, maar al snel weer vrijgelaten.

Spanningen
De spanningen tussen de Turken en de Koerden zijn opgelopen, nadat de Koerdische afscheidingsbeweging PKK vorige maand aanslagen had gepleegd op Turkse militairen.

Ook in Nederland waren er incidenten. Eind oktober liep een betoging tegen de Koerdische PKK in Amsterdam uit de hand toen Turkse demonstranten naar het Koerdisch Cultureel Centrum liepen en daar slaags raakten met de aanwezigen.

In het multicriminele Amsterdam blijven de zonen van Allah niet achterwege. PvdA-burgemeester Van der Laan treedt liever niet op. Komt uit hetzelfde rode nest als de Antwerpenaar Janssens : sossen zijn alleen moedig om het eigen volk te beschimpen. 

Als het conflict tussen de Turkse staat en de PKK oplaait, is dat in Nederland en België meteen merkbaar. Dat de dood van 24 Turkse militairen bij een PKK-aanval hier tot spanningen tussen groepen Turken en Koerden heeft geleid, is dan ook absoluut geen verrassing.

Dat zegt Liza Mügge, politicologe aan de Universiteit van Amsterdam, die onderzoek heeft gedaan naar de bindingen tussen Turken en Koerden in Nederland met partijen in hun land van herkomst.

Öcalan
Volgens haar is het de afgelopen decennia steeds zo gegaan. Eind jaren negentig bijvoorbeeld leidde de arrestatie van PKK-leider Abdullah Öcalan tot confrontaties in Nederland. "Het gebeurt al jaren."

"Wat in Turkije speelt, komt onmiddelijk hier", zegt ook Mehmet Ülger, journalist en medeauteur van een boek over Turks extreem rechts. "De afgelopen jaren was het rustig omdat het ook in Turkije rustig was."

Ook in Stockholm waar de vreemdelingen met instemming van de lakse socialitische overheid,  de straten beheersen, laaien de gemoederen tussen Koerden en Turken hoog op. 

Hoge organisatiegraad
Dat problemen in Turkije direct hier merkbaar zijn, komt volgens hem doordat zowel Turken als Koerden nog steeds een sterke band met hun land van herkomst hebben. "Ze volgen het op de voet, uit kranten maar voornamelijk op televisie. En tegenwoordig zijn er allerlei technische middelen. Turkije is eigenlijk om de hoek."

Daarnaast hebben beide groepen volgens hem "een waanzinnig hoge organisatiegraad. Elke politieke beweging in Turkije heeft hier een vertakking: een federatie, een stichting, moskeeën, noem maar op."

Grijze Wolven
Bij confrontaties in het verleden waren vaak aanhangers van ultranationalistische groepen betrokken. Mügge weet niet of dat de afgelopen tijd ook zo was, maar het zou haar niet verbazen. Ülger zag op beelden van de uit de hand gelopen demonstratie vorige week zondag (eind oktober 2011) in Amsterdam wel een aantal Grijze Wolven, een extreem rechtse Turkse beweging.

De betrokkenheid met Turkije komt ook door de houding van de Turkse staat, zegt Mügge. "Turkije ziet migranten, of ze nou van de eerste of de derde generatie zijn, als haar burgers en verwacht ook een bepaalde loyaliteit. Dat wordt ook uitgedragen via Turkse tv en kranten. Het is een soort basisonderdeel van de opvoeding."

Sociale media
Dat verklaart volgens haar ook waarom ook Turks-Nederlandse jongeren zo betrokken zijn bij het conflict in Turkije. Op de demonstraties van de afgelopen tijd kwamen bijvoorbeeld veel Turkse jongeren af. Zij zijn misschien zelfs meer geneigd te demonsteren dan ouderen, zegt Mügge.

"Ze zijn heel erg actief op sociale media. Ze kunnen heel snel heel veel mensen op de been brengen." Bovendien zijn ouderen vaker geneigd protestbijeenkomsten te mijden. "Het zijn vaak gewelddadige demonstraties en dat willen ze niet riskeren."

Bron :  De Gelderlander 

Lees ook :

•Politie grijpt in tussen Koerden en Turken
•Gewonden in België bij rellen Koerden, Turken
•'Aanval op Koerdisch centrum was verrassing'
•Koerden vragen om bescherming tegen Turken

VLAAMS BELANG ANTWERPEN REAGEERT

Na de eerdere incidenten en aanslagen van de voorbije week is het conflict tussen de Koerdische en Turkse gemeenschap in Antwerpen volledig geëscaleerd. Na een steekpartij vond gisterenavond in de Van Kerckhovenstraat (Antwerpen-Noord) een zware en massale vechtpartij plaats tussen beide bevolkingsgroepen waarbij honderden personen betrokken waren. Toen de politie tussenbeide kwam, werd die op haar beurt bekogeld met stenen en andere voorwerpen. Uiteindelijk diende de politie traangas te gebruiken om de situatie meester te worden.

De zware incidenten tonen aan dat de diversiteits- en pamperpolitiek van Janssens tot niets leidt en de maatschappelijke tegenstellingen alleen maar vergroot. Gisterenavond werden de Turkse heethoofden overigens in het Turks toegesproken door het Antwerpse CD&V-gemeenteraadslid van Turkse afkomst Ergun Top. Blijkbaar wordt er in sommige bevolkingsgroepen enkel maar geluisterd naar iemand als die dezelfde etnische origine heeft.

Het Vlaams Belang is gisterennamiddag (zondag) zelf polshoogte gaan nemen in de Van Kerckhovenstraat. Daar werd vastgesteld dat er nauwelijks enige zichtbare politieaanwezigheid was. Burgemeester Janssens durft blijkbaar niet of nauwelijks optreden tegen zijn allochtone kiesvee, van wiens stemmen zijn politieke toekomst afhangt.

Het Vlaams Belang neemt het initiatief om een extra gemeenteraad bijeen te roepen over de ernstige incidenten in Antwerpen-noord op basis van artikel 34 van het reglement bestuurlijke organisatie van de stad Antwerpen. Dat artikel kent een derde van de gemeenteraadsleden het recht toe om de gemeenteraad bijeen te roepen. Het Vlaams Belang zal op deze gemeenteraad het weinig kordate ingrijpen van Janssens aankaarten.

Filip Dewinter

In het verlengde van de brutale aanslag op het satirische blad Charlie-Hebdo in Parijs, voor de gelegenheid omgetoverd tot Charia-Hebdo, wordt de redactie in Brussel eveneens serieus bedreigd.

Woensdag werd de webstek gekaapt door een groep Turkse hackers. Dat euvel werd snel verholpen, maar even later was de site opnieuw niet langer beschikbaar en dat was zaterdag nog steeds het geval. "Dat komt doordat ik met de dood word bedreigd", vertelt de zaakvoerder van Bluevision, in een Corelio-krant.

Het Brusselse bedrijf is de webhost van charliehebdo.fr en zorgt er met zijn servers voor dat de website kan blijven draaien. "Uit veiligheidsoverwegingen kan ik niet dieper ingaan op de aard van die bedreigingen, maar ze zijn heel specifiek", aldus Doudelet.

"We hebben er het raden naar wie hierachter zit, maar de politie onderzoekt de zaak en zorgt voor extra beveiliging". Ook verschillende medewerkers van Charlie Hebdo staan momenteel onder politiebewaking. "We hebben er het raden naar ..." Tja, dit heb je nu eenmaal in de multicriminele maatschappij die de politici ons tegen wil en dank opsolferen : evidente waarheden mogen niet langer geuit worden, om de kwezels en fanatici niet voor het hoofd te stoten. Stuur dat zootje terug naar de eigen Prachtlanden, doe eens iets, stelletje softe sufferds.

Ray

 Overheidsorganisatie valt steeds meer en meer uit elkaar

Het blijkt dat het aantal laffe aanvallen, op oudere vrouwen gepleegd, en waarbij meestal halskettingen worden afgerukt, blijft stijgen. Kan men zich nog iets smerigers voorstellen? Zwakke medemensen die op latere leeftijd nog zo iets ergs moeten meemaken, verdienen onze bijzondere aandacht.

Gewoonlijk gaat het niet over voorwerpen van zeer hoge geldelijke waarde maar voor de slachtoffers heeft het verlies soms een onmetelijke emotionele waarde. In het ene geval was het een geschenk van de inmiddels overleden echtgenoot en in een ander geval was het een geschenk van de kinderen. Het verlies laat bij velen van deze oudjes een trauma achter. Bovendien gebeurt het meer en meer dat die schoelies hun slachtoffers achterlaten met soms zeer zware kwetsuren. Niet zelden lijden deze slachtoffers gedurende maanden aan hevige pijnen en in sommige gevallen lieten ze zelfs hun leven.

Het aantal gepakte misdadigers van deze feiten is miniem te noemen. Dit is een eerste trieste vaststelling.

Ook het aantal gewapende overvallen op juwelierszaken is sterk in opmars. De enige positieve bijdragen in dit verband komen van de juweliers zelf wanneer ze de kans hebben gehad om zich te verdedigen en nu en dan het geluk hebben gehad om een van de gansters zelf te hebben kunnen neerschieten. Aanrukkende politiemensen hebben doorgaans die mogelijkheid niet omdat ze zelf steeds met uiterst laawaaierige sirenes komen aanzetten waardoor de gangsters meestal voldoende tijd krijgen hun hachje te redden. Onlangs bevestigde een politieman deze wijze van werken omdat, en zo voegde hij er aan toe, "ook wij willen ons risico zoveel mogelijk beperken".

We hebben daar allemaal veel begrip voor maar stellen toch vast dat door al die zware criminele feiten onze levenskwaliteit dag na dag sterk aan het verminderen is.

Ook de geweldadige huisinbraken gaan in stijgende lijn. Een andere trieste vaststelling is dat het aantal advokaten dat staat aan te schuiven om hun diensten aan deze gangsters te mogen aanbieden en met plezier deze schoelies wil verdedigen eveneens in stijgende lijn gaat. In tegenstelling tot bedrijven of normale klanten hebben die gangsters nooit een faktuur nodig i.v.m. de betreffende honoraria en kunnen bepaalde advokaten hier reuze bedragen in het zwart verdienen. Een advokaat die onlangs toevallig tegen de lamp liep was het beste voorbeeld om aan te tonen over welke bedragen het hier soms gaat wanneer men dat gespuis verdedigt.

Het gevolg van dit alles is dat vele rechters steeds meer gangsters vrijuit laten gaan wegens allerlei zogenaamde procedurefouten die die vetbetaalde advokaten steeds blijken te kunnen vinden. Ook de tijd die verloopt tussen het ogenblik van de gepleegde misdaad en het moment van de uiteindelijk eventuele uitgesproken straf blijft stijgen. Al deze vaststellingen zijn een ramp voor onze samenleving.

En dan nog te moeten vaststellen dat de traditionele partijen een cordon hebben in het leven geroepen tegen juist die partij die gedurende vele jaren op deze nefaste evolutie heeft gewezen; tegen die partij die de stijgende criminaliteit wil terugdringen; tegen die partij die duidelijk tegen al dat gepamper van misdadigers is; tegen de luxueuze gevangenissen; tegen de vervroegde invrijheidsstelling, enz. Wel dat alles stemt ons droevig.

Hopelijk is de kiezer toch niet zo dom dan velen menen en stelt hij nu ook vast dat deze evolutie dringend moet veranderen.
Daarom hopen we dat de traditionele partijen die voor dit alles in grote mate verantwoordelijk zijn bij de eerstvolgende verkiezing de rekening zullen aangeboden krijgen.

Laat ons eens een kans geven aan die andere partijen om te bewijzen dat het ook anders kan.

Men zegge het voort ...

Freddy Van Gaever

Pro Flandria, het netwerk van Vlaamse Ondernemers en Academici, in samenwerking met KBC, heeft het genoegen U uit te nodigen op een gratis info- en debatavond met als thema:

'Vlaanderen, logistieke spitsregio?"

Dinsdag 8 november 2011, Torengebouw van KBC te Antwerpen, Schoenmarkt 35.

Vlaanderen was ooit een belangrijk logistiek centrum voor Europa. Vlaanderen wenst dit te blijven ... of opnieuw te worden? Bestaat er een strategisch plan om dit te realiseren? Wat zijn de belangrijkste determinanten in dit plan? Wie zijn de belangrijkste spelers? Wat met de plannen van onze buurlanden ter zake? Wat is de beslissingsbevoegdheid van Europa? Hoe bepalend is het federale beslissingsniveau in België? Is er nog een rol weggelegd voor de stadsbesturen? Welke zijn de voornaamste hinderpalen? Wat zijn de gevolgen als Vlaanderen er niet in slaagt dit te realiseren? Dergelijke vragen en vele anderen zullen klaar en duidelijk worden beantwoord door de uitgenodigde deskundigen.

Het programma:

18:30 -19:30: Aankomst en broodjes

19:30 -19:35: Kurt Moons. voorzitter Pro Flandria: verwelkoming

19:40 - 20:00: Kris Peeters. Minister-President van Vlaanderen:

>        Vlaanderen In Actie en het daarin besloten project "slimme draaischijf van Europa"
20:00 - 20:20: Jo Revnaerts. Senior Economist bij VIVES, Katholieke Universiteit Leuven

>        haven-concurrentie en congestie

20:20 - 20:40: Thierrv Vanelslander. Professor aan Universiteit Antwerpen

>     beleidsstrategie Vlaamse zeehavens en recente ontwikkelingen 20:40 - 21:00: Hans Smits. CEO Havenbedrijf Rotterdam

>        Nederlandse kijk op logistieke ontwikkelingen in VL en vergelijking met NL
21:00 - 21:40: Honoré Paelinck, Master in maritieme wetenschappen

>        praktische oplossingen voor ontsluiting naar Europees hinterland

21:40 - 22:00: Vragensessie onder leiding van Frans Crols, columnist en voormalig directeur Trends 22:00 - 22:45: Receptie

Inschrijving verplicht via epost: proflandria@gmail.com vóór 03-11-2011

  Deze ochtend heeft een delegatie van acht Antwerpse Vlaams Belang-gemeenteraadsleden een bezoek gebracht aan zowel de verdoofde als de onverdoofde slachtlijn die het stadsbestuur vandaag voorzien heeft in het kader van het islamitische Offerfeest. Het Vlaams Belang kon vaststellen dat er aan de onverdoofde slachtvloer een enorme drukte heerste, terwijl er aan de verdoofde slachtvloer geen kat de bespeuren viel.

Ondanks het feit dat de verdoofde slachtvloer de stad Antwerpen 36.000 euro kostte, kwam er aan deze slachtvloer geen enkele moslim opdagen. Filip Dewinter stelt vast: “Blijkbaar diende de installatie van deze slachtvloer er enkel maar voor om het geweten van het stadsbestuur te sussen en de Vlaamse bevolking te paaien die niet wil weten van het onverdoofde slachten dat onnodig veel dierenleed veroorzaakt.”

Het stadsbestuur deed immers geen enkele moeite om het verdoofde rituele slachten te promoten. De financiële stimulans ten voordele van het verdoofde slachten werd afgeschaft en het stadsbestuur plooide voor de druk van de Moslimexecutieve en de Unie van Moskeeën die zich kantten tegen het verdoofde slachten. Nochtans kon het Vlaams Belang vaststellen dat op de Antwerpse verdoofde slachtvloer exact dezelfde technieken worden gehanteerd als bij het verdoofd slachten in Scandinavië, waar moslims wel massaal verdoofd slachten (zoals daar overigens wettelijk wordt opgelegd).

Voor het Vlaams Belang is het duidelijk dat nu duidelijke keuzes moeten worden gemaakt. Het Vlaams Belang wil dat de uitzondering die voorzien wordt in de dierenwelzijnswet voor het onverdoofd ritueel slachten wordt geschrapt en dat verdoving bij slachting dus in alle gevallen verplicht wordt.

Wanneer verdoving verplicht wordt gemaakt, zou België zich overigens aansluiten in als maar langer wordend lijstje van landen dat onverdoofd ritueel slachten verbiedt. Onder meer Zweden, Noorwegen, Estland, IJsland en Zwitserland kennen reeds een dergelijk verbod en ook in Nederland werd recent een verbod gestemd in het parlement.

Filip Dewinter

Geen bittere commentaren vandaag en morgen over onze samenleving.  Enkele ontspannende berichten en leuke video's.  Als het nieuws breekt, dan zijn we er.(zoals vanmorgen met een zoveelste bedrijf van de Griekse Tragedie) 

 Geniet u van de warme herfst, zoals u het niet gedaan heeft van de uitgeregende kille zomer.

De redactie van Angeltjes

.

Vandaag is het weer zover : in plaats van de zondagmis, neutrale regime voorlichting door de 0000.  Om het spannend te houden, hebben wij hieronder het programma afgedrukt met enkele kleine aanpassingen. De specialiteit van de 0000 is de verborgen camera om onschuldige burgers er in te luizen, wij passen censuurblokjes toe. Ieder speelt voorlichter op zijn manier. Weinig plezier toegewenst aan de kijkerds.

Houzee et is nu al duidelijk dat bij Dexia de belangen van België niet echt goed gediend zijn – om het zacht uit te drukken. Toen de bank gesplitst werd, bleek dat de risico’s vooral doorgesluisd waren naar het Belgische deel, en het geld vooral naar het Franse deel. Lagen de plannen om een aparte Franse bank op te richten al langer op tafel? En was er dus sprake van enige voorbedachtheid?

En vooral: als dat allemaal klopt, dan zaten de Belgen er bij en keken ze ernaar. Waarom lieten ze dat allemaal passeren? Er komt een Bijzondere Kamercommissie om dat uit te zoeken, en de vraag is of die - met haar beperkte bevoegdheden - de ware toedracht wel helemaal naar boven zal kunnen spitten. Vlaams parlementslid John Crombez (sp.a) volgt het dossier-Dexia al jaren op de voet. Een gesprek. Tararaboem

De regeringsonderhandelaars zijn het eens geraakt over de begrotingsinspanning. We gaan met z’n allen 11,3 miljard besparen. Maar er hebben wel meer bedragen de ronde gedaan. Is het genoeg, of is het teveel? Gaan de cijfers uit van een realistische groeiprognose? Zijn de problemen van de gemeenten na het Dexia-debacle voldoende doorgerekend? En vooral: waar gaan de politici dat geld zoeken? Waar vallen de klappen in de gezondheidszorg? Blijft de notionele interestaftrek overeind? Komt er een bankentaks? Een debat met Jan Jambon (N-VA), Meyrem Almaci (Groen!), Hendrik Bogaert (CD&V) en Gwendolyn Rutten (Open VLD) – allen lid van de Kamercommissie Financiën én de Bijzondere Kamercommissie Dexia.

Eind vorige maand werd de NAVO-missie in Libië afgeblazen. Na meer dan 7 maanden zijn ze terug thuis, de Belgische F16-piloten die vanaf maart over Libië vlogen om daar de burgers te beschermen tegen de gruweldaden van de Libische leider Khadaffi. Majoor-Vlieger bombardementen van het detachement onschuldigeF16-moordenaars terwijl de troepen onschuldige burgers gedood is onze gastT

Sport: Op 18 september scoorde Lokeren-speler Benji De Ceulaer een doelpunt tegen Club Brugge, en dat doelpunt is nu genomineerd voor de Ferenc Puskas Award. Die bekroont het mooiste doelpunt ter wereld.  Zondag wordt in Ronse de tweede wedstrijd van de GVA-trofee gereden, de Grote Prijs Mario De Clercq. We gaan live naar Ronse waar Michel Wuyts een gesprek heeft met drievoudig wereldkampioen Mario De Clercq. En tenslotte praten we met Beerschot-voorzitter Patrick Vanoppen over de bouw van een nieuw voetbalstadion in Antwerpen: moet dat twee ploegen bedienen of niet?

De Griekse lafaard Papandreou heeft Europa en de wereld een paar slapeloze nachten bezorgd met zijn plotse voorstel over een Grieks referendum. Dat lijkt nu wel van , maar het tonnen ouzo heeft iets merkwaardigs opgeleverd: voor het eerst spraken Europese klootzakken leiders openlijk over de mogelijkheid om Griekenland uit de Euro te gooien. Tot voor kort was dat volstrekt onvoorstelbaar, maar nu zijn de Europese slaphangers leiders blijkbaar bijgedraaid. Kan het echt, een land uit de Euro zetten zonder veel spijt onherstelbare schade voor de overblijvende landen? Ging dat geen desastreuze kettingreactie in gang zetten? Wijzen de strenge maatregelen tegen Italië erop dat een Griekse uitstap inderdaad ernstig overwogen wordt? En wat kunnen de gevolgen zijn voor de gewone spaarder ? Onnozelaar Een debat met en danb is er nog veel meer te melden dat we hier niet kunnen publiceren anders wordrden we weer uitgezscholden voor racisten en nog zo val allesKathleen Schuddenbol (Europarlementslid sp.a), Philippe De Backer (Europarlementslid Open VLD), Paul De Grauwe (Prof. Economie KU-Leuven) en Caroline Ven (gedelegeerd bestuurder  VKW).  

Savat

Condoomgebruik dringt stelselmatig door in de RK-kerk

Elk week-end halen wij een stukje weg uit het Oranje Theehuis van Savat. Een beetje elitair doen, mag in een weireld die bulkt van ordinaire geluiden. "Du sollst der Kaiser meine Seele sein" van Robert Stolz. En het is niet opgedragen aan Elio of enig vergelijkbaar individu.

Men zal zich herinneren dat het Vlaams Belang vorig jaar, aan de vooravond van de herdenking van de wapenstilstand, op de gemeenteraad van Bornem er aan herinnerde dat ook de Vlaamse Leeuw moest worden gespeeld, vermits het om een officiële plechtigheid ging. Dat gebeurde niet –naar verluidt omdat de harmonie niet over de partituren beschikte- en ik signaleerde de overtreding aan de provinciegouverneur. Die wees op haar beurt het gemeentebestuur terecht en herinnerde het aan zijn decretale verplichtingen. Op de uitnodiging voor de plechtigheid ter nagedachtenis van de overleden oud-strijders en de wapenstilstand, van 10 november aanstaande staat nu duidelijk de uitvoering van de Vlaamse Leeuw vermeld. Toegegeven, het is maar een magere troost. In 1914-1918 werden de Vlaamse soldaten met Franse bevelen de dood ingestuurd, honderd jaar later worden de Vlamingen in het erbarmelijk Nederlands van Di Rupo gedwongen om honderden miljoenen euro’s neer te dokken voor hun meesters, die dat niet meer dan normaal vinden. Uiteindelijk is er al die tijd weinig veranderd aan het Franstalige misprijzen ten aanzien van de Vlamingen. Maar we spelen in Bornem bijna honderd jaar na de aanvang van de Grote Oorlog, nu wel de Vlaamse Leeuw om onze gesneuvelden te herdenken. Het zal u misschien verbazen, maar ik had liever gezien dat de Vlaamse onderhandelaars in Brussel het been stijf hadden gehouden.

Luk Van Nieuwenhuysen

@ http://vlaamsbelangkleinbrabant.org/1/141/

Het geweld tegen de christelijke betogers in Caïro in oktober was schokkend. De geschiedenis leert dat minderheden in het Midden-Oosten het zwaar krijgen wanneer het staatsgezag zwak is. De neergang van het Midden-Oosterse christendom begon al lang geleden.

Het huidige Egypte van na de revolutie is een baaierd van chaos en verwarring, die grossiert in verontrustende vragen, terwijl antwoorden schaars zijn. Zeker is dat het er ongunstig uitziet voor de minderheid van ongeveer zeven miljoen Egyptische christenen.

Militair pantservoertuig
Dat bleek het vorige weekeinde weer eens. Vijfentwintig doden, en de beelden uit Caïro logen er evenmin om, zoals die van het militaire pantservoertuig dat op christelijke betogers inreed.

Die wandaad roept veel vragen op, zoals: handelde de bestuurder in opdracht of op eigen houtje? De militaire raad, die tijdelijk het landsbestuur in handen nam na de revolutie van januari en februari, ontkent in alle toonaarden dat het opdracht zou hebben gegeven tot een zo krankzinnig optreden tegen christenen, die protesteerden tegen het afbranden van een dorpskerk in het zuiden van Egypte.

Maar als er geen opdracht was, wat betekent dat dan? Was de bestuurder van de pantserwagen de kluts kwijt, of handelde hij uit pure haat tegen christenen? Was het een individuele terreurdaad of een plotselinge vlaag van blinde paniek?

Democratie
De oude en de moderne geschiedenis leren beide, dat minderheden in het Midden-Oosten het zwaar krijgen wanneer het staatsgezag zwak is, zoals nu in Egypte. Zelfs een enigszins vijandige staat is voor een minderheid vaak nog minder gevaarlijk dan anarchie. Echte democratie zou het Midden-Oosterse christendom misschien kunnen redden, maar niemand weet wanneer die echte democratie er komt.

Twee processen bevorderen de teloorgang van het christendom in het Midden-Oosten. Het ene werkt langzaam, het is een soort ontmoedigingsbeleid dat vastligt in de sharia, in de vorm van allerlei discriminerende maatregelen. Christenvervolging kun je dat niet noemen, wel een soort chronische pesterij, die het aanlokkelijk maakt over te stappen op de islam of om te emigreren.

Dat gestage proces van langzame afbraak wordt soms afgewisseld met een enorme schok, die het proces versnelt. Een bar voorbeeld was de Armeense genocide van 1915, waarin de Turken miljoen Armeniërs vermoordden.

Irak
Recenter is de uittocht van Iraakse christenen. Sinds de val van Saddam Hoessein in 2003 zijn er talloze zeer bloedige aanslagen gepleegd op kerken. Het is niet altijd duidelijk wie die pleegt, Al-Kaida-achtige groepen of sjiitische fanaten. Van beide hebben christenen weinig goeds te verwachten, en evenmin van de zwakke staat.

Statistieken over Midden-Oosterse christenen blinken niet uit door betrouwbaarheid, maar in 2003 moeten er nog een miljoen christenen in Irak hebben gewoond. Volgens lage schattingen zijn er nog nu nog tweehonderdduizend over, volgens andere zeshonderdduizend.

Begin discriminatie
De neergang van het Midden-Oosterse christendom is niet iets specifieks voor de moderne tijd en begon al zo'n dertienhonderd jaar geleden. In de paar eeuwen voor de komst van de islam was het christendom de leidende godsdienst in de regio geworden. Met de Arabische veroveringen verloor het die positie abrupt.

De islam werd staatsgodsdienst in het nieuwe Arabische wereldrijk, dat zich uitstrekte van India tot Spanje. Dat betekende nog lang niet dat iedereen meteen moslim werd. Maar wel begon vrijwel meteen de discriminatie, die de langzame neergang van het christendom zou veroorzaken.

Het Arabische wereldrijk tolereerde joden en christenen. Ze werden dhimmi's. In ruil voor het betalen van een speciale belasting kregen ze bescherming en mochten ze hun godsdienstoefeningen houden. Van die belasting konden ze afkomen door moslim te worden.

Moslim worden
Er waren dus maatschappelijke drijfveren om moslim te worden (betere carrièrekansen en vrijstelling van die speciale belasting) maar ook theologie speelde in de eerste eeuwen mogelijk een rol. Veel christenen behoorden tot 'ketterse' stromingen. Net als de islam zagen zij Jezus als een profeet, niet als de zoon van God. Het zou goed kunnen dat ze de islam zelfs opvatten als een variant van het christendom.

De meningen verschillen over de dhimmitude. Sommigen zien die als een vorm van tolerantie, die gunstig afstak bij het middeleeuwse Europa. Anderen zijn sceptischer. Veel hing ervan af welke kalief of sultan regeerde.

Christenen moeten hun plaats kennen
Moderne islamitische staten kregen westerse wetgeving maar belangrijke resten van de dhimmistatus bleven bestaan of leven voort in het bewustzijn van mensen. Veel moslims vinden het vanzelfsprekend dat christenen hun plaats moeten kennen en dat ze bijvoorbeeld niet zo maar nieuwe kerken mogen bouwen en dat ze al helemaal niet mogen evangeliseren. Ze zien niet in waarom dat beperkingen van de godsdienstvrijheid zouden kunnen zijn.

Nog steeds kunnen christenen en joden, net als in de oude tijd, wel moslim worden terwijl het omgekeerde, de openlijke overgang van een moslim naar het christendom, de maatschappelijke dood betekent. In Iran kun je er zelfs voor veroordeeld worden tot de fysieke dood, getuige het lot van dominee Nadarkhani.

Verder kan nog altijd een moslim wel met een christin of jodin trouwen maar een christen of jood niet met een moslima. Dat alles bevordert net als vroeger de groei van de islam ten koste van christendom.

Turkije
De hardste dreunen kreeg in de moderne tijd het christendom in Turkije. Een kleine tien jaren na de Armeense genocide verhuisden ook nog eens miljoenen etnische christelijke Grieken onder dwang van Turkije naar Griekenland. Dat gebeurde bij een uitwisseling na een oorlog tussen beide landen. Griekenland stuurde tegelijkertijd zijn moslims naar Turkije.

Resultaat: het grondgebied van het huidige Turkije had honderd jaar geleden nog een sterk christelijk karakter, terwijl het vijftien jaar later honderd procent islamitisch was.

Hypernerveuze minderheid
Egyptische christenen vrezen dat de grote klap nu ook bij hen zou kunnen vallen. Ze vormen een hypernerveuze minderheid in een overspannen land, dat totaal onzeker zijn weg zoekt na de val van de dictator. Arabische christenen staan altijd voor een pijnlijke keuze bij een omwenteling. Moeten ze meedoen of juist niet? Op welk paard moeten ze wedden? Brengt de opstand gelijke rechten, of de totale rechteloosheid van wanorde, moslimextremisme en maffia? Moet je assertief zijn of voorzichtig?

Welke strategie ook de beste is, het lijkt riskant om, als het erop aankomt, te veel te verwachten van westerse hulp. Dat hebben de Armeniërs in 1915 ondervonden.

@ http://www.trouw.nl/tr/nl/4716/Christendom/article/detail/2969531/2011/10/16/Teloorgang-van-het-christendom-in-het-Midden-Oosten.dhtml