Antwerpen-Noord : de politie heeft hier niets te zeggen
5 januari 2010 : Diepestraat na een schietpartij tussen Turken en een Irakees (zie Angeltjes van die datum)
Na een zoveelste nachtelijke ruzie in de Diepestraat was de maat vol voor enkele allochtone buurtbewoners. Met een petitie trekken ze aan de alarmbel en hopen ze dat de burgemeester orde op zaken stelt. 'Het is hier niet meer leefbaar', klinkt het.
Nog geen jaar na de undercoverreportage van Koppen op Eén over de drugsproblemen in de Diepestraat lijkt er zo goed als niks veranderd. Buurtbewoners van allochtone afkomst - die anoniem willen blijven uit schrik voor wraakacties - zijn het beu.
'Het is niet meer leefbaar', zegt een jongen van Marokkaanse afkomst, die hier al 27 jaar woont. 'Mijn ouders hebben schrik. Mijn neefje kan niet veilig meer spelen omdat hij struikelt over de heroïnespuiten. En ik kan onmogelijk slapen door de geluidsoverlast. Ruzies tussen drugsbendes zijn hier schering en inslag.'
Om nog maar eens de problemen aan de kaak te stellen is de jonge Marokkaan met een petitie gestart. Een opmerkelijk initiatief omdat zulke bevragingen meestal georganiseerd worden door autochtonen. 'Nu ook de allochtonen zich beginnen te roeren, worden we misschien au sérieux genomen.'
Diane Wouters, bazin van kinderopvang De Hummeltjes, betwijfelt het ten stelligste. 'Ik heb de petitie ondertekend. En ook alle ouders van de crèche hebben dat gedaan, maar ik weet niet of het iets zal uithalen. De politie heeft me al gezegd dat als het mij hier niet zint, ik beter kan verhuizen', vertelt Diane. 'We hebben ook paaltjes gevraagd om een afspanning te plaatsen om verslaafden buiten te houden, maar uiteindelijk hebben we ze zelf moeten zetten', weet medewerkster Jetty Willems.
Tachtig handtekeningen
Tachtig handtekening waren voldoende om burgemeester Patrick Janssens (SP.A) te alarmeren. Hij ontving de bewoners in het politiekantoor van de Handelstraat. 'We hebben begrip voor hun besognes', stelt woordvoerder Bart Govaert. 'De politie werkt dan ook keihard aan de situatie met acties als Minerva, Fortuna en Mars. Maar uit de criminaliteitscijfers van vorig jaar blijkt dat voor elke opgepakte drugsdealer er anderen klaarstaan om het lucratieve handeltje over te nemen.' Giti Vacas van de Antwerpse politie voegt eraan toen dat er in de buurt van de Diepestraat gewerkt wordt met de middelen die er zijn. 'Mensen zien misschien geen blauw op straat, maar er wordt wel degelijk gepatrouilleerd in burger.'
De Diepestraat 100 jaar geleden
Tino Ruyters, baas van drugscentrum Free Clinic aan de Schijnpoortweg, vindt dat er genoeg gestreden wordt op het terrein, maar hij onderstreept dat de strijd tevergeefs is. 'Misschien moeten we het wettelijk kader veranderen waardoor de overheid een eerder actieve in plaats van repressieve rol krijgt. Zo kan drugs op dezelfde manier behandeld worden als tabak en alcohol en verdwijnt het automatisch uit de criminele sfeer.
PST : Twee opmerkingen : hier wordt enkel gesproken over de Diepestraat. Laat het duidelijk zijn dat het probleem natuurlijk de ganse wijk Antwerpen-Seefhoek en Dam treft. Wat de tussenkomst van Tino Ruyters van de Free Clinic aangaat : die man volgt de gemakkelijke weg zonder weerstand, laat maar gebeuren, dan zijn we er van af. Als we morgen diefstallen uit het strafrecht halen en tegelijk het verkeersreglement afschaffen, zal de criminiliteit erg dalen. In onze opvatting kunnen drugs van welke aard ook, niet getolereerd worden in onze maatschappij. Al wie van ver of dichtbij hiermede te maken heeft gehad, kan niet anders dan deze harde stelling bijtreden. Het gaat niet alleen over de "arme verslaafde" maar nog veel meer over zijn slachtoffers, zijn familie, zijn kennissen en uiteindelijk de ganse gemeenschap, die allen opdraaien voor het wangedrag van één zwakkeling.
Gent, eertijds een mooie stede
Gent, eertijds een mooie stede
Menschen waeren er tevrede. Iedereen liep er op straet, En dat zelfs tot 's avonds laet.
Vroeger kon men er flanere, Van de Mui tot Einde Were, Zonder angst en zonder beve, Zonder schrik voor eigen leve.
Maer, en zo is er beslist, En das iets wat je al wist, Gedaen met die mooie tijde, Nu komt er een tijd van lijde.
Nu is 't rap je deure sluite, En bij avond : nie meer buite ! Dan wordt Gent een stad van dealers, Groepsverkrachters, en van helers.
Gent, een stad voor pedofiele, En van wrakke, zonder wiele. Stele mag er ongestoord. Korruptie ? Is maar een woord !
Racisme is er de mode, Men doet het er om den brode. 'Positief' racisme dan, Want das alles wat nog kan.
Vlaeminge hebbe geen rechte. Zij behoore tot 'de slechte'. Gentenaere, eens zo fier, Zoeke troost in hun glas bier.
De Leeuw wil er niet meer vechte. Hij hoort immers bij die 'slechte'. Zelfs het Vlaems wordt er verdrukt. Men probeert, maar of het lukt ?
Ooit kome er weer goeie tijde, Met meer recht, en zonder lijde. Maer de Leeuw zal moeten klauwe. Dat hij 't dan doet, en gauwe.
Ik voel mij zedelijk verplicht U te schrijven dat ik me zeer ernstig zorgen maak over de gezondheid van de Rechtsstaat in heel Europa en actueel deze van het koninkrijk der Nederlanden in het bijzonder.
Alvorens tot de kern van de zaak over te gaan zal U mij toelaten een en ander vooraf toe te lichten, zodat mijn nadien volgende argumenten en vaststellingen niet verkeerd geïnterpreteerd zouden kunnen worden.
Om te beginnen met een onvermijdbare waarheid: er zijn rechtvaardige rechters en er zijn onrechtvaardige rechters. De tweede categorie zou er niet mogen zijn maar is er toch, vanwege de onvermijdelijke logica dat alles zijn tegengestelde heeft. Het bestaan ervan ontkennen zou dus niet alleen wereldvreemd en onrealistisch zijn, maar ook onlogisch.
Niet dat onrechtvaardige rechters het monopolie zouden hebben op onrechtvaardige vonnissen. Ook rechtvaardige rechters kunnen onrechtvaardige beslissingen nemen omdat falen nu eenmaal menselijk is. Dat is de bestaansreden van het feit dat men in de meeste gevallen beroep kan doen op een hogere rechtbank die gespecialiseerd is in de controle van het werk van de eerste rechter, en bevoegd om eventuele vergissingen desnoods recht te zetten.
Dit is in strafzaken niet anders. Een vonnis moet ook hier in billijkheid recht laten geschieden op basis van de gekende feiten daterend van voor de dagvaarding, met de uitzondering van strafbare feiten gepleegd ter zitting. Dit uitgangspunt is een realiteit waarop elke strafrechter zijn oordeel zou moeten funderen.
Zodra iemand voor een strafrechtbank gedaagd is om om zich te horen veroordelen hebben de rechters aan wie deze zaak werd toevertrouwd slechts drie mogelijkheden: veroordelen, vrijspreken of de vordering onontvankelijk verklaren. In feite heeft de rechtbank louter theoretisch nog een vierde mogelijkheid namelijk weigeren een vonnis te vellen. Maar dat laatste is zelf een inbreuk op de wet namelijk rechtsweigering.
Buiten vervolging stelling kan niet meer, omdat de vervolging een feit is geworden door middel van en wegens de dagvaarding. Over de rechtsgeldigheid van de dagvaarding, als ze er zou zijn en ook opgeworpen of niet onopgemerkt zou zijn, moet onmiddellijk of in elk geval zo spoedig mogelijk worden geoordeeld om nutteloze kosten te voorkomen. Er blijven dus na de eerste dag van de hervatting van het strafrechtelijk proces tegen de politicus Geert Wilders slechts twee mogelijkheden aan aan de rechtbank in Amsterdam: veroordelen of vrijspreken.
Hier wens ik een algemeen principe aan te halen dat voor elke democratie, voor elke rechtsstaat, voor elke cultuur en voor elke rechtspleging essentieel is. De rechter moet onafhankelijk zijn. Dit wil zeggen: hij of zij moet onafhankelijk zijn van de mening, wens of de wil van anderen om zijn of haar vonnis te kunnen vellen.
De rechter is in een rechtsstaat daartoe overigens gehouden door de wet. Indien hij of zij kennis had van feiten of aanwijzingen dat hij of zij niet in staat zou zijn op een onafhankelijke manier recht te spreken zou deze rechter zichzelf hebben moeten wraken bij het begin van de eerste zitting, of bij ontdekking nadien wat reeds een stuk onwaarschijnlijker is.
Uiteraard hangt het risico voor de onafhankelijkheid van rechters in grote mate samen met het verwerven van de status. Het is een bekend feit dat in de lage landen rechters niet verkozen worden maar benoemd. De vraag is derhalve wie benoemt de rechters, welke zijn de criteria en hoe onafhankelijk zijn diegenen die benoemen? Uw redactie zal hierbij wel een referaat vinden om dit duidelijk te maken aan haar lezers. (Noot van de redactie: lees de zinkende Hollander) De invloeden alsook de aangewende selectiecriteria zijn benevens juridische en andere kennis uitermate belangrijk.
Want welke zijn oorzaken van partijdigheid of afhankelijkheid?
Partijpolitieke aanhankelijkheid of geloofsovertuiging zorgen allicht voor een overmatige vertegenwoordiging maar ontsnappen pro forma aan controle om een schijn van objectiviteit hoog te houden, hoewel deze criteria de maatschappelijke evolutie onderwerpen aan een vertragingsmanoeuvre. In de gevallen van verborgen politieke of straal ontkende religieuze agenda's van dictatoriale aard is het overigens allicht te verkiezen. U ziet het is inderdaad niet zo eenvoudig.
Verwantschap met de beklaagde of klagers is als oorzaak duidelijk. Minder duidelijk worden vooringenomenheid of partijdigheid ingevolge niet wettige redenen. Een rechter die bij voorbeeld chanteerbaar is kan zich wel ziek melden. Maar het is totaal onwaarschijnlijk dat hij zich in dat geval zelf zou wraken om de juiste reden. Ofwel omdat de chantage niet berust op strafbare feiten en dus gemakkelijkheidshalve kan gecatalogeerd worden als niet relevant. Hier komen we op een heikel punt in elke bewijsvoering: het bewijzen van een vriendendienst al dan niet ter compensatie van een vroeger ontvangen of nog in het verschiet liggende tegenprestatie.
Het aantonen van het corrupte karakter van een dergelijke vriendendienst is zo moeilijk, en het vergaren van de materiële bewijzen zo onwaarschijnlijk dat deze vorm van corruptie haast onlosmakelijk gekoppeld is aan het bestaan van de rechtspraak zelf waarvoor er helaas geen alternatief is bij strijdende partijen met een tegenstrijdig belang die geen van beide bemiddeling als alternatief aanvaarden.
Een rechter die de eed heeft afgelegd onpartijdig recht te zullen spreken wetende dat hij of zij chanteerbaar was op het moment van de eed, pleegde meineed. Rechters die zich met deze wetenschap beladen toch laten benoemen zijn, om een lang verhaal kort te maken, met zekerheid corrupt. Als men het nog niet was bij de eed kan men het nadien ook nog worden dat spreekt voor zich.
Het tegengestelde is ook waar. Bij voorbeeld als de pleger van chantage overleden is, de feiten verjaard of irrelevant geworden zijn. Niemand die het dan nog weet of kan weten of althans beter beoordelen dan de rechter in kwestie zelf. Een rechter die zijn of haar vonnissen als het ware formuleert overeenkomstig de verlangens van de meest biedende, de meest machtige, de meest bedreigende en zo voort is per definitie eveneens corrupt.
Van uit de continentale rechtsleer beschouwd is een vonnis dat de vervolging van iemand aan de openbare aanklager, het OM of Openbaar Ministerie beveelt, op zich al uiterst verdacht. Een vonnis kan buiten vervolging stellen of oordelen dat er mag vervolgd worden. Maar dat er moet vervolgd worden is een inmenging van de rechterlijke macht in een prerogatief of privilege van de uitvoerende macht.
Iedereen die logisch nadenkt weet dat dit een inversie is, een omkering van de feiten en dat in het koninkrijk der Nederlanden de uitvoerende macht de rechterlijke macht op een of andere manier gedwongen heeft haar eigen logische bevoegdheid te overschrijden.
In tegenstelling tot mijn Nederlandse collega's juristen hoef ik geen discretie vol te houden tot de dag van de uitspraak in een lopend proces, omdat ik niet onderworpen ben aan de Nederlandse rechtsmacht. Louter volledigheidshalve, als mevrouw Merkel zich mag mengen in de binnenlandse aangelegenheden van een andere staat, mag elke burger dat op basis van het gelijkheidsprincipe. Logisch ook bij gebrek aan mogelijkheid tot sanctie, retorsie-maatregel of wraakuitoefening.
Ik voel me als Nederlandstalige jurist wel aangesproken om mijn verontwaardiging te uiten over de gang van zaken en de evolutie van de vervolging van de politicus Wilders in het rechtsgebied Amsterdam en deze vervolging en de behandeling ervan ten stelligste aan te klagen als hebbende de schijn van een totalitair karakter eigen aan de donkere zijde van het politieke spectrum tijdens de voorbije eeuw.
Voor alle duidelijkheid en volledigheidshalve voeg ik hierbij dat hiermee zowel het communisme als het nationaal-socialisme bedoeld worden, meer bepaald in de voormalige unie van socialistische sovjet-republieken en het Duitsland van onder het bewind van de NSDAP.
Men criminaliseert vandaag in 2010 in Amsterdam de intenties van een politicus op basis van subjectieve en eenzijdige beweringen van anderen, en dit op een even volstrekt onaanvaardbare manier als in voormelde dictatoriale periodes. Dat het proces kan plaats grijpen is weliswaar het gevolg van misdrijven, maar dan wel uitsluitend misdrijven waarvan de gemeenschappelijke rode draad de opzettelijke bedoeling is om de betrokken politicus schade te berokkenen.
Wat is de opdracht van een rechter?
Een rechter hoort geen ideologie te vertegenwoordigen noch te verdedigen. Een rechter hoort zoals gezegd recht te spreken en te handelen in billijkheid overeenkomstig de wet en de globale zo niet zelfs universele rechtsprincipes. Het onderdrukken of veroordelen van een vrije meningsuiting is per definitie onwettig. Zo is ook elke strafvordering ingegeven door politieke motieven onwettig en ook elk politiek proces per definitie nietig.
Het is het recht van elke moslim anderen varkens en honden te noemen en te ijveren voor een maatschappij waarin iedereen het daarmee zou moeten eens zijn. Het is het recht van elke moslim zich beledigd te voelen als iemand anders daar niet mee akkoord gaat. Het is het recht van iedere moslim haat te zaaien, haat te planten, haat te koesteren en haatgevoelens te formuleren te promoten en te prediken tegen niet-moslims.
Op gelijke wijze is het echter het recht van elke niet-moslim zich beledigd te voelen door deze uitspraken en stellingnames. Het is het recht van iedere niet-moslim zich beledigd te voelen als iemand daarmee wel akkoord gaat. Het is ook het recht van iedere niet-moslim haat te zaaien, haat te planten, haat te koesteren en haatgevoelens te formuleren te promoten en te prediken tegen moslims.
Tegenover elk recht staan evenwel plichten. De naleving van die plichten is even noodzakelijk als het uitoefenen van de rechten. De finaliteit en bedoeling van het Recht is immers een zo vreedzaam mogelijke stabiele samenleving die minimalisering van onrecht, geweld en criminaliteit en de maximalisering van het recht, geluk en billijkheid binnen het eigen territorium nastreeft.
Hetgeen voorafgaat is niet het gevolg van een filosofisch evenwicht tussen yin en yang, maar van de regel van de logica dat binnen eenzelfde territorium geen enkele wetmatigheid mag leiden naar systematische destructie of vernietiging.
Het verschil tussen de vrije meningsuiting en het vrij verrichten en stellen van daden is een essentieel onderscheid. Zo is het gebruik van de vrije meningsuiting tegenover vrije volwassen mensen wat het is: een vrije meningsuiting. Dezelfde meningsuiting in een klaslokaal tegenover een gehoor van kinderen of anderszins tegenover een gehoor van ondergeschikten, onderworpenen of onderdrukten is echter een daad.
De ontvanger van de “mening”, het gehoor of als U wil het publiek, speelt een doorslaggevende rol voor het gevolg. De gevolgen van de intentie tot het het auditief laten aanhoren of visueel laten ondergaan van de uiting van een bepaalde mening zijn bij gebrek aan wederkerigheid inderdaad anders bij het uitoefenen van het recht van vrije meningsuiting dan bij het ondergaan ervan.
De noodzaak van wederkerigheid is een sleutelbegrip dat indoctrinatie met moreel verwerpelijke meningsuitingen als daad voorkomt. De vrije keuze om bij het aangesproken publiek te behoren en het recht zich ten allen tijde te onttrekken aan de vrije meningsuiting van anderen is even essentieel als de uitoefening van het recht van vrije meningsuiting zelf. Men zou het kunnen omschrijven als een recht om te zappen.
Zo is het verachtelijk en misdadig kinderen te indoctrineren en aldus op te leiden tot oorlogsdaden en destructie. Zo is het verachtelijk ondergeschikten zoals militairen te indoctrineren met een ideologie die de minderwaardigheid van anderen voorhoudt als moreel verantwoording voor mishandeling van ondergeschikten of doding van vijanden.
Zo is het anderzijds moreel en legaal bijzonder achtenswaardig hiertegen te waarschuwen en op te roepen tot verzet tegen de veralgemening, rechtvaardiging of uitvoering van zulke daden ook al zijn ze gerechtvaardigd overeenkomstig een bepaalde religie, ideologie of politieke doctrine.
Het is een onontkoombare natuurwet dat tegen elke actie een reactie staat. Ook het schijnbaar gebrek aan reactie is er toch een. Rechtsregels die maatschappelijk tot doel hebben vrije meningsuitingen als reacties op welbepaalde acties en feiten te laten sanctioneren, zijn een uiting van onmacht, onkunde en strijdig met de voormelde globale of zelfs universele principes van rechtmatige rechtvaardigheid.
Een eenzijdige juridische regelgeving en een gelijkaardige interpretatie ervan, die geen rekening houden met de noodzaak van het bestaan van de wederkerigheid van rechten en plichten zijn auto-destructief, onrechtvaardig en finaal bij gebrek aan mandaat zelf onwettig tot stand gekomen en dus universeel ongeldig.
Indien de aldus tot stand gekomen regels als argument worden aangewend in een belangenconflict, is het zonder meer misdadig in hoofde van de rechters om de principes te verloochenen ten nadele van een vervolgde partij, a fortiori onder druk of chantage. A priori in een politiek proces. De schending van mensenrechten wordt hierin gelegitimeerd door de vermeende verdediging ervan.
Dit is wat dreigt te gebeuren in Amsterdam.
Met de meeste hoogachting,
Gaius
08-10-2010
Peiling VRT/de Standaard
Als het vandaag verkiezingen zouden zijn, zou de N-VA een derde van de Vlamingen achter zich krijgen. Dat is een stijging van 4,8 procent tegenover de verkiezingen op 13 juni. De christendemocraten van CD&V moeten het stellen met 18,1 procent.
Sp.a volgt met 16,5 procent, terwijl de liberalen van Open Vld slechts 12,4 procent van het kiezerskorps vertegenwoordigen. Vlaams Belang haalt nog maar 9,6 procent, Groen! 7,8 procent. Lijst Dedecker houdt 2,5 procent over.
Bart De Wever is veruit de populairste politicus. De N-VA-voorzitter wordt gevolgd door CD&V-er Kris Peeters, Frank Vandenbroucke (sp.a), Yves Leterme (CD&V) en Johan Vande Lanotte (sp.a).
Meer dan de helft van de ondervraagden pleit voor het behoud van de federale staat. 16 Procent van de Vlamingen wil opnieuw een unitaire staat, terwijl 18 procent voorstander is van een onafhankelijk Vlaanderen.
De peiling werd afgenomen tussen 20 september en 5 oktober, in opdracht van VRT en De Standaard. 1.014 Personen werden ondervraagd.
@ Vandaag.be
Geert van Istendael en Geert Wilders
Een van de voorbije dagen mochten verschillende personages in de Morgen hun zegje doen over Geert Wilders. Een van hen was de Brusselse, belgische, Nederlandstalige, gecompliceerde ex-BRT-journalist, observator van het menselijke contradictorische gedrag, columnist en auteur Geert van Istendael. U situeert hem ? Dit zegt hij onder de titel :
Geert Wilders is geen gevaar voor de democratie
‘In de Nederlandse kranten lees ik dat Geert Wilders een racist is. Ik heb niet elk publiek woord van hem gelezen of gehoord, maar in wat ik wel hoorde of las, vond ik geen spoor van racisme. Harde kritiek op één bepaalde religie, dat zeker. Sinds wanneer is kritiek op een godsdienst hetzelfde als racisme ? ‘
‘Ik vind de zaak Wilders iets heel anders dan het geding tegen het Vlaams Belang( NvdR Angeltjes :dat hij dus wél terecht vond, is dat geen leuke interne contradictie…).Dit is een proces tegen een politicus omdat zijn ideeën sommige mensen niet aanstaan. De kranige verdedigers van de Nederlandse democratie klagen een politicus aan wegens zijn opinies. Ja, maar hij heeft die wel verkondigd buiten het parlement, voegen zij er jezuïtisch aan toe. Wat zullen we nou hebben ? Verlies je in Nederland soms je recht op vrije meningsuiting zodra je de deur van de Tweede Kamer achter je dichtdoet ? Als democraat vind ik zoiets principieel verwerpelijk. Maar men maakt het nog bonter. Van de 18 getuigen die Wilders wilde oproepen, worden er 15 gewraakt. Zo wek je onvermijdelijk de indruk dat de rechtsgang krom zal zijn. De uitspraak lijkt van tevoren vast te staan. Dat krijg je nu eenmaal met politieke processen.’
‘Wilders zegt onverbloemd : kijk toch, Nederland, kijk, die ene godsdienst zaait haat tegen al onze dierbare, democratische, noem het westerse waarden. Zoiets hebben de Nederlanders niet graag. Ze kijken liever weg, de illusie koesterend dat ze zodoende tolerant zijn. Wilders overdrijft schromelijk, dat weet ik natuurlijk ook wel. Maar ten eerste, aanhangers van die ene godsdienst (NvdR Angeltjes : en er dus geen naam op willen en kunnen kleven, hé !)willen hem werkelijk vermoorden. Als men mij naar het leven stond, zou ik ook geneigd zijn te overdrijven. En ten tweede is de hyperbool al sinds Cicero een legitieme stijlfiguur uit de politieke retoriek(NvdR Angeltjes : dit heeft hij er even bijgehaald om zijn eerste argument af te zwakken en om te tonen dat hij toch nog steeds een intellectueel is ondanks de tot nu toe populistische toon).’
‘Wilders bedreigt de democratie niet. De handvol fanatici die hem willen vermoorden wel. Zij kunnen niet verkroppen dat Nederlanders van allerlei geloof, ongeloof, herkomst en kleur in vreedzame nabuurschap leven binnen de ene Nederlandse wettelijke en grondwettelijke orde. Zij weigeren die te erkennen. Zij haten die. Zij willen die vervangen door hun eigen godsdienst. Zij vormen de echte bedreiging voor de democratie.’
Geert van Istendael komt met zijn kronkelige redeneringen terecht waar ook een Benno Barnard eindigde : die van de islam vormen een bedreiging. Er schuilt nog enige schroom in de besluitvorming, want het uitspreken van de substantieven islam en moslim haken nog vast in het politiek-correcte geheugen dat men nog een tijdje zal meezeulen.
Ray
Zigeunermeisjes in Oostende
In Oostende zijn zes minderjarige zigeunermeisjes opgepakt voor een reeks gauwdiefstallen. Dat meldt het parket van Brugge.
De zes meisjes werden opgepakt aan een tramhalte in Oostende. Ze zijn tussen 14 en 16 jaar. De groep wordt verdacht van een reeks gauwdiefstallen, maar ontkent alles.
Een van de meisjes werd naar het ziekenhuis gebracht omdat ze zwanger was. Uiteindelijk werden de zes vrijgelaten omdat er geen plaats was in een instelling.
(belga/eb) 08/10/10 12u25
Guynokkio zal blij zijn. Waarom laat hij ze niet bij hem verblijven in zijn versterkte villa ?
Herfsttinten ... in Japan
Aangezien wij niet de "Gazet van den Allochtoon zijn", maken we u niets wijs, als we beweren dat het Oranje Theehuis ons een prachtige video heeft afgesnoept, echt iets voor "rasechte Vlamingen" die graag kennismaken met andere culturen zonder er door opgeslokt te worden. U weet wat wij bedoelen ? Klikken op de banner hier beneden
Ha, die GVA toch! De privacy is geschonden omdat er wat namen worden gepubliceerd.
Maar wat doet diezelfde GVA elk jaar medio september? Een dikke bijlage publiceren met de foto's én vooral de namen van alle eersteklassertjes.
De school van mijn oudste (OLVC) heeft zich daartegen verzet, wegens schending van de privacy (er wordt aan de ouders niet gevraagd of ze de foto + naam van hun kinderen in de krant willen of niet). En sindsdien komt het kinderteam van GVA niet meer langs op die school, maar trekken ze toch weer fluitend naar een paar honderd andere lagere scholen om daar de privacy te schenden en er commercieel munt uit te slaan.
De vrienden van de FvK
De huichelachtige verontwaardiging van Patrick Van de Perre
U kent hem niet ? Hij is journalist bij de stadsredactie van Gazet van Antwerpen en hij loopt hand in hand met Lex Molenaar. Daar is niets mis mee, journalisten zijn ook maar mensen die willen overleven.
Onder de wervende titel VoorFilip Dewinter tellen alleen "echte" Vlamingen maakt Van de Perre ons deelachtig aan zijn geschokt gemoed toen hij vernam dat Dewinter uit het bevolkingsregister van Antwerpen-Noord de eerste 770 namen had gepubliceerd om aan te tonen dat 97% van hen geen belgen zijn. "Grof en onnodig" noemt de journalist dit ontegensprekelijke bewijs.
Mocht Dewinter gewoon geschreven hebben dat 97% van de bewoners allochtonen zijn, dan zou GvA smalend beweren, dat Vlaams Belang overdrijft : bewijs het maar eens. Nu het bewijs voorligt, wordt er gejankt dat de privacy geschonden wordt. De journalist Van de Perre, overmand door verdriet en nijd, grijpt terug naar de tot vervelens toe afgezaagde veralgemeningen die de multiculturele maatschappij aanprijzen. Jongen, toch ...
Vele van onze beminde en vriendelijke allochtonen hebben de belgische nationaliteit. Wij raden Van de Perre aan, eens rond te wandelen en het aan die mensen zelf te vragen : ongeacht of zij de dubbele nationaliteit ja dan neen bezitten, noemen zij zich steevast Marokkanen, Turken, Nigerianen, enz. Het belg-zijn, is een beperkt gevoel dat zich uit in materiële aangelegenheden tegen het einde van de maand. Is dit delicaat genoeg uitgedrukt, of word ik nu beschuldigd van racisme ?
"Deze mensen verschillen in hun doen en laten weinig van de raszuivere Vlaming" schrijft GvA. Als Filip Dewinter of een van zijn talrijke aanhangers deze term in de mond neemt, is het boel en staat het Spionnencentrum in rep en roer. Een vooringenomen broodschrijver mag dat echter wel zeggen, zolang hij de intentie heeft de Vlaams-nationalisten te schofferen. Want dàt is de bedoeling.
Wij spreken over een oorspronkelijke of een échte Antwerpenaar, die socialist, nationalist, katholiek of liberaal is, dat doet er niet toe. Aan die échte Sinjoor heeft nooit iemand gevraagd of hij het fijn vindt dat zijn straat en wijk ingenomen wordt door vreemdelingen, die GRONDIG verschillen in doen van wat hij of zij gewoon is. En ik laat bewust "laten" weg uit de uitdrukking doen en laten. Eddet vast, Patrick ?
Het zijn politiek correcte onwetende melkbaarden zoals Van de Perre die verwachten en eisen dat die lastige Antwerpenaar zich aanpast. Die Antwerpenaar zijn oren tuiten van de Arabisch, of welke taal dan ook, sprekende lieden die luide eigen muziek laten schallen uit hun woningen en auto's , die het niet nauw nemen met mijn en dijn, die andere hygiënische maatstaven hebben, die neerkijken op alles wat Vlaams is, die verkeersregels aan hun laars lappen, die dieren haten, die voortdurend in de weer zijn om binnen hun eigen gemeenschap onze gemeenschap te bezwadderen ...
En dan komt een snob van de Gazet van Antwerpen even verklaren dat hij geschokt is, omdat een politicus die hem niet aanstaat, de mensen met de waarheid confronteert. De arrogante nitwit schrijft vanuit zijn ivoren toren "Wie denkt op deze manier de samenlevingsproblemen op te lossen, slaat de bal mis". Ik zou me maar wat bescheidener opstellen, als ik Van de Peer was : Filip Dewinter vertelt wàt perslui niet durven of mogen schrijven.
Trouwens, even later wordt gezegd hoe moeilijk het allemaal wel is en hoeveel initiatieven er genomen worden, die nergens toe leiden. Misschien kan Van de Perre eens nagaan hoeveel miljoenen er jaarlijks verspild worden om een multiculturele samenleving kunstmatig overeind te houden tegen de wil in van de burgers : zowel "de rasechte" Vlamingen als de 97% anderen ! Misschien eens bij Monica de Coninck informeren hoe het er financieel voorstaat met wat wij voorheen onze Commissie van Openbare Onderstand noemden.
Allochtonen zijn niet opnieuw de kerntaak van Vlaams Belang geworden, zoals onze alwetende jongen zegt, maar ze zijn nooit uit de aandacht gebleven van Dewinter & C°.
De botsingen nemen toe met de razendsnelle aangroei van moslims, de radicalisering aan hun kant neemt hallucinante vormen aan, de afwijzing van onze Vlaamse en Westerse cultuur is inmiddels een door iedereen erkend feit, de neergang van ons onderwijs, de verzwijgingspolitiek (de doofpot) die opgelegd wordt in de stedelijke administratie is een publiek geheim. En daar doen de media gretig aan mee.
Ik ben blij dat in mijn stad (MIJN stad !) een politicus actief is zoals Filip Dewinter en ik ben beschaamd dat de naam van MIJN stad misbruikt wordt in de titel van een gazet die beter de Gazet van den Allochtoon zou heten.
Ray
Frieda Brepoels, Philip Claeys & Bart Staes bij de NOS
Wij raden u STERK aan deze video te bekijken en te beluisteren
Wessel de Jong in Brussel met aan tafel drie Belgische gasten: Frieda Brepoels (N-VA), Bart Staes (Groen!), Philip Claeys (Vlaams Belang). Het debat gaat over de moeizame Belgische formatie en over wat ze vinden van de Nederlandse formatie. Wij zien met belangstelling uw commentaren tegemoet.
Nederlands kabinet in aantocht
Het nieuwe kabinet komt echt in zicht nu VVD-leider Mark Rutte vrijdag als formateur aan de slag gaat met het zoeken van ministers en staatssecretarissen. Koningin Beatrix benoemde Rutte donderdagavond laat tot formateur. Naar verwachting staat het nieuwe kabinet donderdag op het bordes.
Vrijdag gaat hij officieel van start met de vorming van het kabinet. Achter de schermen is daar al volop over gesproken. Zo staat al vast dat VVD en CDA allebei zes ministers en vier staatssecretarissen leveren.
Als eerste spreekt Rutte met CDA-leider en beoogd vicepremier Maxime Verhagen. Ook zaterdag, maandag en dinsdag voert hij gesprekken met kandidaat-bewindslieden. Hij wil van hen weten of ze achter het regeerakkoord staan en of er compromitterende feiten uit hun persoonlijk leven zijn die het kabinet in problemen zouden kunnen brengen.
De kandidaten die nu nog geen minister zijn, worden ook gescreend door de inlichtingendienst AIVD. Van deze kandidaten wordt nagegaan of zij voorkomen in de bestanden van de AIVD. Ook wordt bekeken of zij een belastingschuld of een strafblad hebben.
Als het kabinet klaar is, komen de nieuwe ministers bijeen voor een eerste vergadering, het zogeheten constituerend beraad. Hierbij wordt onder meer de portefeuilleverdeling tussen de ministers definitief geregeld.
Op Paleis Huis ten Bosch beëdigt Koningin Beatrix vervolgens de nieuwe ministers en staatssecretarissen. Dit is ook het moment van de traditionele bordesscène op de trappen van het paleis. De koningin gaat met alle ministers op de foto, een traditie sinds 1971.
Na de eerste ministerraad van het nieuwe kabinet legt Rutte in de Tweede Kamer de regeringsverklaring af. Daarin vertelt hij wat de plannen van het kabinet zijn. Hierover gaat hij daarna in debat met de Tweede Kamer. Dit zal in de laatste week van oktober plaatsvinden.
Bron : verschilende NL-media
Op vraag van een lezer
Een van onze trouwe lezers vroeg ons aar de samenstelling van de Brusselse gemeenteraad. Gezien onze grote bereidwilligheid, gaan we graag in op deze prangende, democratische vraag. Het is een lange lijst, hoor, wij vonden hem op internet, dus er wordt geen enkele privacy geschonden.
Ellen, rolt het alfabetisch lijstje eens naar beneden :
Les adresses des membres du Conseil communal de la Ville de Bruxelles.
Chaque citoyen pourra découvrir ici la liste des conseillers communaux. Leurs adresses (avec téléphone et e-mail si le conseiller communal l'a souhaité) sont également communiquées de manière à ce que chaque citoyen bruxellois puisse entrer en contact avec les élus.
Conseillers communaux bruxellois
Jean-Marie Amand, Conseiller communal (PS) Avenue Emile Van Ermengen 25 bte1 – 1020 Bruxelles jma@contactoffice.net
Freddy Thielemans, Bourgmestre (PS) Rue aux Fleurs, 39 – 1000 Bruxelles
Steven Vanackere, Conseiller communal (CD&V)Kruisberg, 10 – 1120 Brussel
Christian Van Der Linden, Conseiller communal (PS) Rue du Mont Saint-Alban, 31/1 – 1020 Bruxelles
Les adresses des conseillers communaux
Om onze linxe vrienden te plezieren : een Deutsch stukje
Als we de islamisering in Europa een handje kunnen toesteken, doen we dit graag ! Ons volk verloochenen en onze natie verraden, het is ons ideaal !
Alweer voor onze linxe idioten ... jullie worden verwend
Het wordt eentonig en toch raakt het me nog altijd recht in het hart : in het hoogbeschaafde Prachtland Saoedi-Arabiê is een 34 jarige pPrachtman in het huwelijk getreden met een 10-jarig meisje.
Het kind moest haar speelpop ruilen voor een geile pedofiele baardman ... want dàt is hij. De 34 jarige hitsige bok was daarmee aan zijn derde "echtgenote" toe. De notaris die het huwelijkscontract opstelde, ene sjeik Abdullah al-Djalil was maar eigen zeggen (lees: pro forma) niet in zijn nopjes en zou geprobeerd hebben de ouders van het kind te overtuigen het huwelijk niet te laten doorgaan. Doch aangezien het 10-jarige meisje in het huwelijk toestemde .. zou dit aldus ook gebeuren.
In dat Prachtland mogen mannen vier vrouwen hebben ... een minimum leeftijd voor de bruid is er niet.
Dit is een zuiver voorbeeld van legale pedofilie en het is dàt soort volk dat hier door de linxe idioten bejubeld wordt.
The West is the very best : meer dan warm aanbevolen
De schone slaapster
Vele, vele, vele jaren later ...
Wurlitzerdromen
Goede morgen iedereen, wakker worden, het is Wurlitzertijd.
We zetten weer een stapje terug in de tijd. Die tijd, waarnaar we allemaal terug blikken met Sehnsucht. Bestaat er in het Nederlands een woord dat hetzelfde diepliggend gevoel tot uiting brengt ?
Dat stapje gaat terug naar 15 november 1932, de geboortedatum van onze gaste van vandaag. Haar vader was Engelsman, haar moeder Welsh. Zij was als kindsterretje bekend als de Britse Shirley Temple. Tijdens de oorlogsjaren trad zij op voor de Britse troepen: zij werd hun mascotte en haar foto prijkte als geluksbrengertje op menige tank. In 1944 werd zij “ontdekt” voor de film en vanaf de tweede helft van de 40er jaren was zijn één van de eerste tv-pioniers met eigen televisieprogramma’s.
Vanaf 1949 begon de zangcarrière van Petula Sally Olwen Clark: tijdens de 50er jaren had zij verschillende hits in Groot-Brittanië. Het zou nog dertien jaar duren eer men haar in de V.S.A. begon te waarderen. En toen stak zij het Kanaal over naar Frankrijk. Ondanks haar eerder lamentabel Frans werd zij vanaf haar eerste optreden in 1958 in de Paris Olympia door de Fransen in hun hart gesloten.
Petula Clark heeft tijdens haar carrière van een halve eeuw zo’n 1.000 liedjes opgenomen. Zij trouwde met de Fransman Claude Wolff, had met hem drie kinderen. Zij nam liedjes op in het Duits en het Italiaans, werd een musical- en een filmster, veroverde Amerika met haar TV-specials, met optredens in Vegas, L.A. en Broadway. Nadien zouden Australië en Nieuw-Zeeland aan haar palmares toegevoegd worden.
Mag ik jullie aandacht en applaus voor een grote madam met een liedje in het Frans (geef toe: het klinkt een stuk aangenamer dan het Nederlands-gebrabbel van Elio en co)
Hier is Petula Clark met Coeur Blessé
Moi, je m’en vais… met mijn coeur blessé.
Wie doet er iets aan?
Lolita
07-10-2010
Philip Claeys over Albanië
Nog meer criminaliteit, illegaliteit, drugs, prostituees, wat hebben wij te klagen ? Geef me nog een spuit, ik ga naar de Albanese vrouwen, het is donderdag, dan scheren ze hun snor. Dank u, veurzitter, moet ik voor u een afspraakje vastleggen ?
Het Antwerps Schapencollege in volle vorm
De twee gebouwen van het Open Onderwijshuis in de Lange Gasthuistraat
Het Open Onderwijshuis, waarin de Antwerpse Studiewijzer huist, staat te koop. AG Vespa zoekt naar een herbestemming en zal het schoolgebouw commercieel ontwikkelen. Dat is vreemd, gezien het nijpend tekort aan schoolinfrastructuur.
De personeelsleden van het Open Onderwijshuis in de Lange Gasthuisstraat werken vanaf nu in Den Bell. Eind dit jaar verhuist ook de Studiewijzer.
Een stuk van de binnentuin
Zoals veel andere historische gebouwen in de stad zal ook dit achttiende-eeuwse classicistische herenhuis een herbestemming krijgen. Vroeger was het nog een correctionele rechtbank. In 1911 werd het een normaalschool en pas sinds 1999 bundelt het pand de stedelijke onderwijsdiensten.
Bea Hanssen van de vereniging SOS Cultureel Erfgoed Antwerpen vindt het niet kunnen dat winkels het scholencomplex met art deco-traphallen, glaskoepel én prairietuin zullen aantasten. 'Het stadsbestuur wil op deze manier zijn kas spijzen, maar de economische waarde is veel kleiner dan de historische erfgoedwaarde. Als er een winkelketen zou komen, verdwijnt er sowieso een deel van dat patrimonium', aldus Hanssen.
'Het onderwijshuis is niet beschermd', voegt AG Vespa eraan toe. 'Maar wie het koopt, zal rekening moeten houden met het historische karakter van het gebouw.'
Toch is het vreemd dat de stad een schoolgebouw verkoopt terwijl er net een schrijnend tekort is aan infrastructuur. 'In het kader van het masterplan voor het onderwijs hebben we alle mogelijke gebouwen gescreend, inclusief het Onderwijshuis, maar de investeringskost om extra capaciteit te creëren was gewoon té duur', onderstreept Joke Cortens, woordvoerster van Onderwijsschepen Robert Voorhamme (Islampartij)
Tot zover dit prettige nieuws uit Het Nieuwsblad.
U kan zelf oordelen aan hand van de afbeeldingen welk een schitterend gebouw de huidige leden van het Schapencollege te gelde willen maken. Het is uitverkoop van het Antwerps patrimonium. Alweer een initiatief om trots op te zijn.
Savat
Een verdiende Nobelprijs Letterkunde : Mario Vargas Llosa
De Peruaanse schrijver Mario Vargas Llosa (74) heeft in de Zweedse hoofdstad Stockholm de Nobelprijs voor de Literatuur gekregen. Dit na jaren van uiterst twijfelachtige toekenningen.
Hij is bekend van romans als Het groene huis, Het ongrijpbare meisje, Het feest van de bok (over de dictator Trujillo) Tante Julia en Mijnheer de Schrijver (over een liefdesrelatie tussen een schrijver en een aangetrouwde jonge tante) en het machtige, adembenemende epos De Oorlog van het Einde van de Wereld.
In 1990 was Vargas Llosa kandidaat bij de presidentsverkiezingen in Peru met een sterk liberaal programma. Hij verloor de verkiezingen onverwacht van de Japanner Alberto Fujimori, die later wegens corruptie werd veroordeeld en terug gevlucht is naar zijn vaderland. In het autobiografische boek De vis in het water heeft Vargas Llosa over zijn lotgevallen als would be politicus geschreven. In die periode heeft hij Guy Verhofstadt leren kennen, die zich toen voor een tijdje uit de belgische politiek had teruggetrokken in Toscanië en die graag pronkte met grote namen uit de literatuur.
De Peruaanse schrijver krijgt de prijs 'voor de manier waarop hij machtsstructuren in kaart brengt en voor zijn scherpzinnige beelden van het verzet, de opstandigheid en de nederlaag van het individu.' Het zou mij verbazen, mocht de jury niets gezegd hebben over het verteltalent van de auteur want Mario Vargas Llosa is een echte romancier uit de grote Zuid-Amerikaanse traditie can vertellers, waarin hij als Nobelprijswinnaar voorafgegaan is door een Pablo Neruda, Octavio Paz en Gabriel Garcia Marquez.
Wie kan schrijven als deze auteurs verdient zonder meer een ereplaats in de hemel. Objectiviteit is nooit mijn sterkste kant geweest. U neemt het mij hopelijk niet kwalijk, mijn dag kan niet meer stuk : laat de kleine politiek even ontploffen. Ik heb het nu enkel over Grote Mijnheren.
