Dependance van https://bdespinoza.blogspot.nl/, weblog over Spinoza, Spinozisme en Spinozana,dat al sinds september 2007 wordt bijgehouden
door Stan Verdult
19-12-2015
Studies van Marie-Élise Zovko
de Zagrebse filosofe prof. dr. Marie-Elise Zovko over “Understanding the Geometric Method: Hypothetical dialectic in Proclus, Abraham Cohen Herrera and Baruch de Spinoza”
Marie-Élise Zovko and Jure Zovko, "The Metaphysical Character of Philosophy" in: Mark Pestana (Ed.) METAPHYSICS.intechopen.com, 2012
Shoshannah Brombacher is een in Amerika werkende kunstenares van Nederlandse afkomst. Ze maakte diverse schilderijen en tekeningen van en over Spinoza.
en verder:
Lorenzo Vinciguerra: SPINOZA IN FRENCH PHILOSOPHY TODAY [In: Philosophy Today / Winter 2009].
Hans Gribnau's "De macht van het recht, Spinoza's bijdrage aan de rechtstheorie"
Idem, Lemma Lex in THE CONTINUUM COMPANION TO SPINOZA
Horst Lange, "Goethe and Spinoza: A Reconsideration." [In: The Goethe Yearbook, Volume 18 (2011, March 15) [Special Section on Goethe and Idealism, edited by Elizabeth Millán and John H. Smith] p. 11 – 33]
Lotje Wansbeek & Clazina Wansbeek: Natuurkunde en filosofie: het ware verhaal. Aflevering 3: Spinoza en quantum field theory
Alan Donagan, “Spinoza's Proof of Immortality” (oorspr 1973)
Endre Kiss, Von Spinoza als Vorbild des Zarathustra bis zur Materialisierung der formalen Ethik (Über die relevantesten Inhalte der Nietzsche-Spinoza-Relation).
Hier een kritische studie van Stefan van Weers over de wijze waarop Masao Abe (1910-‐2006), een van de filosofen van de Japanse Kyotoschool, een comparatieve studie wijdde aan centrale concepten van Dōgen (1200-‐1253), filosoof uit zenrichting van het mahāyānaboeddhisme, en de filosofie van Spinoza (1632-‐1677): n.l. het concept Boeddhanatuur van Dōgen enerzijds en het concept God–Substantie–Natuur van Spinoza.
De Spinoza-deskundige dr. Willem Meijer (1842-1926; cf. blog) heeft het meeste aan gegevens over deze eerste biograaf van Spinoza naar boven gebracht. Hij schreef voor P.C. Molhuysen en P.J. Blok (red.), Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek [Deel 4. A.W. Sijthoff, Leiden, 1918] o.a. het lemma over deze Lucas. Daarin verwees hij naar een eerdere studie van zijn hand in Tijdschrift voor Boek- en Bibliotheekwezen IV (1906) 221-223, en daarin weer naar een nog eerdere, in 1904, in de Tijdspiegel. Maar alle gegevens in die allereerste publicatie herhaalde hij in de tweede, zodat alles wat hij vond, te vinden is in het lemma en in zijn stukje in het Tijdschrift voor Boek- en Bibliotheekwezen (waaraan hij later nog wel iets toevoegde dat m.i. te verwaarlozen is).
Beide teksten breng ik hier bijeen, de eerste uit de DBNL, de tweede uit Delpher.
Toespraak door Johannes van Vloten bij onthulling Spinoza-standbeeld in Den Haag
Hierbij deze toespraak, die Johannes van Vloten op 14 september 1880 hield op de Paviljoensgracht in Den haag bij de onthulling van het Spinoza-standbeeld.
A splendid and credible book about a passionate Spinoza
by Stan Verdult
What a splendid novel, really beautiful! I enjoyed it very much. It is an unexpected, unique, successful and credible novel about – yes – the hitherto unknown life of Spinoza: Spinoza in Love by Martin Skogsbeck. [cf. Amazon]
Of all the novels I have read in which Spinoza somehow or other appears, I undoubtedly rate this one as the finest. Its author wishes to fill the gaps of what is unknown about Spinoza’s biography, and does so by revealing his real and most intimate personal life. The reader gets a picture of a Spinoza who actually lived and didn’t just think rationally about life. In this book Spinoza is very different from what Dionijs Burger once wrote in the middle of the 19th century, that he was a man ‘dead for real life’.
At the end of the story, Skogsbeck lets the narrator of the tale, an intimate friend of Spinoza, say “How can anybody aspire to grasp Benito’s ideas without a notion of who he was as a person? In his texts you will discover his wit and rigour, granted. But not the humanity, the passion and the courage.” (p. 350). The passion is well conveyed in this cleverly construed book, and not just in small doses.
One difficulty in writing a review is not to spoil the enjoyment for the reader by revealing too much of the story. The attraction lies in the unexpected, and the surprise offered to the reader.
Nevertheless, I will give away some elements of the plot in order for the book to reach as many readers as possible. Those already familiar with Spinoza will especially enjoy and appreciate the book. Essential parts of Spinoza’s teaching are explained throughout the story. The narrator, approaching the end of his life, writes about his friend based on a collection of treasured and nicely bound diaries. He also relates his erotic relationship with Spinoza.
Perhaps the cover of the book already hints at what I just gave away: a passionate, male love relationship. How elegantly the reader is led to this sudden and unexpected revelation! And does Spinoza remain a cool, detached and rational observer of life when confronted with earthly love? Not at all, this book reveals: “he was truly passionate when freed from all inhibition,” Spinoza’s lover tells us, pleased with how intensely his hero loves life itself. (p. 168).
Unlike in Goce’s Smilevski’s Conversation with Spinoza, Spinoza is here not criticized for having neglected earthly love but is shown to have known it - in this form.
The book’s framework is ingenious. The prologue explains how the document containing the narrator’s recollections has remained hidden for over three centuries, only to resurface in 2010. That in itself is quite a story. The actual events take place in the 17th century. Skogsbeck weaves all kinds of references into his tale in a way that makes it credible that the text was indeed written by a contemporary of Spinoza. The very tight barge schedule in the Republic, for example - the skippers departed at the prescribed time and no later, whoever had not yet boarded would be left staring at the leaving boat.
This is a fine achievement. It is also striking to discover how naturally the author has woven a variety of well known facts about the life of Spinoza into the story. I may reveal, for example, that the narrator witnesses the execution of Franciscus van den Enden in Paris; he has managed to attend as the so-called assistant to the supervising physician. Franciscus asks him to pass on his final greetings to Benedictus. As reader you will discover all sorts of things, as if you were given an account of the 17th century by a new eyewitness.
We get additional reasons for understanding why Spinoza was such an outcast philosopher. (p.260) We get a new, possible origin to the cause of the cherem (sexual harassment). We get scenes from the school of van den Enden, which the fictional narrator Christiaan van Ermelhoven attended. That is where he meets the few years older Spinoza for the first time. In the Black Swan tavern they learn to know each other better and have lively conversations about Descartes, whom Spinoza very much admired at the time. In Christiaan’s home, an upper-class residence on the Singel, Spinoza is introduced to eating with a fork, a new item at the time. It is enjoyable to read how Spinoza uses this experience to illustrate his geometric approach.
We get a beautiful account of a conversation about determinism and necessity in Jan Rieuwertsz’ bookstore “The Book of Martyrs”. There is also a nice explanation of Spinoza's concepts of substance, attributes and modes.
We get detailed information on how Spinoza learned lens grinding. We get a spinozist ‘defense’ of the nature of homosexual love. (p. 106-107). We also get to read a very un-spinozist sentence in a farewell letter: "Seek not to understand, but to forget." The sentence, however, becomes understandable later in the book.
The story is fairly straight forward, told in chronological order, with sporadic flashbacks, but no modernist frills. It captures the essence of a great 19th century novel, but without the lengthy digressions and descriptions of nature and surroundings. And it does so with passionate, ecstatic and yet restrained descriptions of ‘transient love’.
As a kind of request for clemency from the critic, the narrator writes: “I am the first one to recognise that my ardour for writing is far greater than the talent by which it is guided.” (p.87). While I, with my modest knowledge of the English language, am no expert to judge, I can say that this author has talent, perhaps not from a poetic standpoint, but he knows how to construct a well told and clear story. In short, it works. And the rendition of large parts of Spinoza's philosophy also works.
In addition to the aspects already mentioned, Spinoza in Love frequently illustrates the tendency for self-preservation (conatus) and, towards the end of the book, discusses extensively the political theory of Spinoza. (It is perhaps therefore Marin Terpstra receives credit in the acknowledgements section. But also because "[he] provided insight and advise on the interpretation of Spinoza's philosophy as well as on the plausibility of the book's fictional content." As my discussion here should prove, I also agree on the plausibility of the content. (By the way, there is a review written by Terpstra that appeared on Amazon on sept 23, 2014.)
In summary, I really think Martin Skogbeck has delivered a masterpiece with his novel Spinoza in Love. How many have, over time, pointed to Spinoza as being far too rational and cerebral in his view of mankind? I referred to Goce Smilevski and to mention one more, George Santayana, who found that Spinoza had little appreciation of, and left no room for, man’s passions.
Well, to all those who said so, the answer is here: we have a very passionate Spinoza, who eventually admits to his friend that he has come to understand the value of interpersonal love and relationships (and not just the amor dei intellectualis). When reunited after a long separation, Spinoza tells him: “I never stopped loving you, Christiaan. Being without you for so long made me understand that there are also worthy passions. And that anyone can have them, including me.”(p. 307)
30-10-2014 om 16:43
geschreven door Stan
12-10-2014
Yoram Stein's bespreking van Henri Krop's Spinozaboek
Hier volgt de PDF van die bespreking - nu zonder hinder van malware!
We hebben om te starten ook al een reeks extra's toegevoegd aan uw blog, zodat u dit zelf niet meer hoeft te doen. Zo is er een archief, gastenboek, zoekfunctie, enz. toegevoegd geworden. U kan ze nu op uw blog zien langs de linker en rechter kant.
U kan dit zelf helemaal aanpassen. Surf naar http://blog.SeniorenNet.be/ en log vervolgens daar in met uw gebruikersnaam en wachtwoord. Klik vervolgens op 'personaliseer'. Daar kan u zien welke functies reeds toegevoegd zijn, ze van volgorde wijzigen, aanpassen, ze verwijderen en nog een hele reeks andere mogelijkheden toevoegen.
Om berichten toe te voegen, doet u dit als volgt. Surf naar http://blog.SeniorenNet.be/ en log vervolgens in met uw gebruikersnaam en wachtwoord. Druk vervolgens op 'Toevoegen'. U kan nu de titel en het bericht ingeven.
Om een bericht te verwijderen, zoals dit bericht (dit bericht hoeft hier niet op te blijven staan), klikt u in plaats van op 'Toevoegen' op 'Wijzigen'. Vervolgens klikt u op de knop 'Verwijderen' die achter dit bericht staat (achter de titel 'Proficiat!'). Nog even bevestigen dat u dit bericht wenst te verwijderen en het bericht is verwijderd. U kan dit op dezelfde manier in de toekomst berichten wijzigen of verwijderen.
Er zijn nog een hele reeks extra mogelijkheden en functionaliteiten die u kan gebruiken voor uw blog. Log in op http://blog.SeniorenNet.be/ en geef uw gebruikersnaam en wachtwoord op. Klik vervolgens op 'Instellingen'. Daar kan u een hele reeks zaken aanpassen, extra functies toevoegen, enz.
WAT IS CONCREET DE BEDOELING??
De bedoeling is dat u op regelmatige basis een bericht toevoegt op uw blog. U kan hierin zetten wat u zelf wenst.
- Bijvoorbeeld: u heeft een blog gemaakt voor gedichten. Dan kan u bvb. elke dag een gedicht toevoegen op uw blog. U geeft de titel in van het gedicht en daaronder in het bericht het gedicht zelf. Zo kunnen uw bezoekers dagelijks terugkomen om uw laatste nieuw gedicht te lezen. Indien u meerdere gedichten wenst toe te voegen op eenzelfde dag, voegt u deze toe als afzonderlijke berichten, dus niet in één bericht.
- Bijvoorbeeld:
u wil een blog maken over de actualiteit. Dan kan u bvb. dagelijks een bericht plaatsen met uw mening over iets uit de actualiteit. Bvb. over een bepaalde ramp, ongeval, uitspraak, voorval,... U geeft bvb. in de titel het onderwerp waarover u het gaat hebben en in het bericht plaatst u uw mening over dat onderwerp. Zo kan u bvb. meedelen dat de media voor de zoveelste keer het fout heeft, of waarom ze nu dat weer in de actualiteit brengen,... Of u kan ook meer diepgaande artikels plaatsen en meer informatie over een bepaald onderwerp opzoeken en dit op uw blog plaatsen. Indien u over meerdere zaken iets wil zeggen op die dag, plaatst u deze als afzonderlijke berichten, zo is dit het meest duidelijk voor uw bezoekers.
- Bijvoorbeeld: u wil een blog maken als dagboek. Dagelijks maakt u een bericht aan met wat u er wenst in te plaatsen, zoals u anders in een dagboek zou plaatsen. Dit kan zijn over wat u vandaag hebt gedaan, wat u vandaag heeft gehoord, wat u van plan bent, enz. Maak een titel en typ het bericht. Zo kunnen bezoekers dagelijks naar uw blog komen om uw laatste nieuwe bericht te lezen en mee uw dagboek te lezen.
- Bijvoorbeeld: u wil een blog maken met plaatselijk nieuws. Met uw eigen blog kan u zo zelfs journalist zijn. U kan op uw blog het plaatselijk nieuws vertellen. Telkens u iets nieuw hebt, plaats u een bericht: u geeft een titel op en typt wat u weet over het nieuws. Dit kan zijn over een feest in de buurt, een verkeersongeval in de streek, een nieuwe baan die men gaat aanleggen, een nieuwe regeling, verkiezingen, een staking, een nieuwe winkel, enz. Afhankelijk van het nieuws plaatst u iedere keer een nieuw bericht. Indien u veel nieuws heeft, kan u zo dagelijks vele berichten plaatsen met wat u te weten bent gekomen over uw regio. Zorg ervoor dat u telkens een nieuw bericht ingeeft per onderwerp, en niet zaken samen plaatst. Indien u wat minder nieuws kan bijeen sprokkelen is uiteraard 1 bericht per dag of 2 berichten per week ook goed. Probeer op een regelmatige basis een berichtje te plaatsen, zo komen uw bezoekers telkens terug.
- Bijvoorbeeld: u wil een blog maken met een reisverslag. U kan een bericht aanmaken per dag van uw reis. Zo kan u in de titel opgeven over welke dag u het gaat hebben, en in het bericht plaatst u dan het verslag van die dag. Zo komen alle berichten onder elkaar te staan, netjes gescheiden per dag. U kan dus op éénzelfde dag meerdere berichten ingeven van uw reisverslag.
- Bijvoorbeeld:
u wil een blog maken met tips op. Dan maakt u telkens u een tip heeft een nieuw bericht aan. In de titel zet u waarover uw tip zal gaan. In het bericht geeft u dan de hele tip in. Probeer zo op regelmatige basis nieuwe tips toe te voegen, zodat bezoekers telkens terug komen naar uw blog. Probeer bvb. 1 keer per dag, of 2 keer per week een nieuwe tip zo toe te voegen. Indien u heel enthousiast bent, kan u natuurlijk ook meerdere tips op een dag ingeven. Let er dan op dat het meest duidelijk is indien u pér tip een nieuw bericht aanmaakt. Zo kan u dus bvb. wel 20 berichten aanmaken op een dag indien u 20 tips heeft voor uw bezoekers.
- Bijvoorbeeld:
u wil een blog maken dat uw activiteiten weerspiegelt. U bent bvb. actief in een bedrijf, vereniging of organisatie en maakt elke dag wel eens iets mee. Dan kan je al deze belevenissen op uw blog plaatsen. Het komt dan neer op een soort van dagboek. Dan kan u dagelijks, of eventueel meerdere keren per dag, een bericht plaatsen op uw blog om uw belevenissen te vertellen. Geef een titel op dat zeer kort uw belevenis beschrijft en typ daarna alles in wat u maar wenst in het bericht. Zo kunnen bezoekers dagelijks of meermaals per dag terugkomen naar uw blog om uw laatste belevenissen te lezen.
- Bijvoorbeeld: u wil een blog maken uw hobby. U kan dan op regelmatige basis, bvb. dagelijks, een bericht toevoegen op uw blog over uw hobby. Dit kan gaan dat u vandaag een nieuwe postzegel bij uw verzameling heeft, een nieuwe bierkaart, een grote vis heeft gevangen, enz. Vertel erover en misschien kan je er zelfs een foto bij plaatsen. Zo kunnen anderen die ook dezelfde hobby hebben dagelijks mee lezen. Als u bvb. zeer actief bent in uw hobby, kan u dagelijks uiteraard meerdere berichtjes plaatsen, met bvb. de laatste nieuwtjes. Zo trek je veel bezoekers aan.
WAT ZIJN DIE "REACTIES"?
Een bezoeker kan op een bericht van u een reactie plaatsen. Een bezoeker kan dus zelf géén bericht plaatsen op uw blog zelf, wel een reactie. Het verschil is dat de reactie niet komt op de beginpagina, maar enkel bij een bericht hoort. Het is dus zo dat een reactie enkel gaat over een reactie bij een bericht. Indien u bvb. een gedicht heeft geschreven, kan een reactie van een bezoeker zijn dat deze het heel mooi vond. Of bvb. indien u plaatselijk nieuws brengt, kan een reactie van een bezoeker zijn dat deze nog iets meer over de feiten weet (bvb. exacte uur van het ongeval, het juiste locatie van het evenement,...). Of bvb. indien uw blog een dagboek is, kan men reageren op het bericht van die dag, zo kan men meeleven met u, u een vraag stellen, enz. Deze functie kan u uitschakelen via "Instellingen" indien u dit niet graag heeft.
WAT IS DE "WAARDERING"?
Een bezoeker kan een bepaald bericht een waardering geven. Dit is om aan te geven of men dit bericht goed vindt of niet. Het kan bvb. gaan over een bericht, hoe goed men dat vond. Het kan ook gaan over een ander bericht, bvb. een tip, die men wel of niet bruikbaar vond. Deze functie kan u uitschakelen via "Instellingen" indien u dit niet graag heeft.
Het SeniorenNet-team wenst u veel succes met uw gloednieuwe blog!
Met vriendelijke groeten, SeniorenNet-team
12-10-2014 om 14:03
geschreven door
De totstandkoming van het Haagse Spinoza-beeld
Hoewel ik op dit Spinoza-blog al aardig wat aandacht aan dit beeld van de jonge Parijse beeldhouwer Frédéric Hexamer (1847-1924) gaf [hieronder geef ik er een overzichtje van], vind ik de geschiedenis ervan zo fascinerend dat ik méér informatie erover de moeite van verspreiding waard acht.
Rudi Ekkart, Nederlands kunsthistoricus die van 1990 tot eind 2012 directeur van het Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie [RKD] in Den Haag was, is onder Spinoza-liefhebbers vooral bekend om zijn gezaghebbende artikel "Spinoza in beeld: het onbekende gezicht", in: De steen vliegt/A stone in flight, Arti & Amicitiae, Amsterdam, 1997, pp 130-160. Bij zijn afscheid verscheen er een speciaal RKD-Bulletin: Bijdragen voor Rudi Ekkart [Cf.]. Eén van de artikelen daarin was van:
Niek Tom, ‘Een vaan des oproers’. De ontstaansgeschiedenis van het standbeeld van Baruch Spinoza op de Paviljoensgracht te Den Haag.
Toen ik dat tegenkwam heb ik contact met de auteur gezocht en gevraagd of ik dat stuk mocht herpubliceren. Hij stelde daarop voor om zijn scriptie zelf alsnog een verdere verspreiding te geven.
In 1988 had Niek Tom zijn Scriptie MO.A. Geschiedenis aan de Haagse Hogeschool geschreven onder deze titel ‘Een vaan des oproers’, waarin hij aan de hand van de notulen en stukken van het 'Comité Gedenkteeken Spinoza', die zich nu in het Haags Gemeentearchief bevinden, de totstandkoming van het beeld had nagetrokken en de (bescheiden) oppositie ertegen geschetst.
Hoewel Henri Krop in Spinoza. Een paradoxale icoon van Nederland een gedegen beeld schetst van een en ander, leek het mij toch nuttig om voor geïnteresseerden iets meer uit die voorgeschiedenis en achtergrond van dat beeld te bieden.
De heer Tom was, zoals gezegd, zo vriendelijk zijn scriptie daartoe vrij te geven. Ik heb de voorbije dagen zijn scriptie gescand en via OCR in digitale tekst omgezet. Daarbij van de eindnoten voetnoten gemaakt. In de plaats van de door kopiëren tamelijk donkere afbeeldingen nieuwe illustraties gezocht en het document omgezet in PDF-bestand en op internet geplaatst.
Ik hoop dat het belangstellenden vindt.
__________
Eerdere blogs over dit beroemdste beeld van Frédéric Hexamer [verder vind je geen beelden van hem op internet]
18 november 2009: Het Haagse Spinoza-standbeeld kwam er, ondanks fel verzet
20 september 2012: Rousseau en Spinoza [waarin ik mij afvroeg: Zou Frédéric Hexamer, de beeldhouwer van het Spinozastandbeeld dat in 1880 in Den Haag werd onthuld, zich doorhet Rousseaubeeld van beeldhouwer James Pradier van 1835 in Genève hebben laten inspireren?]
27 mei 2014: Het Spinoza Comité en de circulaire voor de totstandkoming van het Haagse Spinoza-beeld
