2/8/2018 Wat het betekent een offerziel te zijn en deel te nemen aan het verlossend lijden van Jezus - Chris Antenucci 

Verlossend lijden: Jezus zei tot de H. Padre Pio: Hoeveel keer zou je Mij verlaten hebben, mijn zoon, als Ik je niet had gekruisigd. Onder het Kruis leert men Liefde, en Ik geef dit niet aan iedereen, maar enkel aan die zielen die Mij het dierbaarst zijn. 

Sinds mijn ziekte ernstig werd en ik de geschriften van de mystici en heiligen begon te lezen, ben ik gaan geloven dat ik een offerziel ben. Ik geloof dat God mij zo heeft geschapen dat ik mijn hele leven intens lijden zal ervaren, ongeacht wat ik doe om het te vermijden. Dit besef, of deze openbaring, heeft mij rust gegeven, omdat ik nu begrijp waarom mijn lijden zo intens is en nooit is verdwenen.

Als je eenvoudigweg pijn verdraagt, betekent dat niets anders dan lijden. Maar als je de pijn die je ervaart omarmt, omdat je weet dat die door God is gezonden om je te transformeren in de persoon die je hoort te zijn, verandert dat je pijn in liefde. Dat maakt het veel draaglijker, omdat je jezelf nu voldoende vernederd hebt om Jezus toe te staan je te helpen je kruis te dragen, terwijl jij Hem helpt het Zijne te dragen.

Eén artikel uit de openbaringen van Jezus aan zuster Josefa Menendez in het boek De Weg van Goddelijke Liefde legde echter op zo'n diepgaande manier uit wat het betekent om een offerziel te zijn, dat het mijn begrip van dit mysterie naar een geheel nieuw niveau bracht. Het heeft mij geholpen te begrijpen dat hoe meer Hij ons laat lijden, hoe meer Hij van ons houdt, omdat het dat lijden is dat ons dichter bij Hem aan het Kruis brengt en de onzuiverheden in onze ziel verwijdert die als hindernissen tussen Hem en ons fungeren.

Ik besef dat ik niet alleen lijd, en dat mijn lijden op een unieke manier een rol speelt bij de uitvoering van Gods verlossingsplan voor mezelf en de wereld. De openbaringen van Jezus aan zuster Josefa zijn zo verhelderend en belangrijk dat ik heb besloten het hele artikel hier over te nemen, zodat ik het nooit zal vergeten. 

De weg van goddelijke liefde door Zr Josefa Menendez

JOSEFA ALS OFFERZIEL

Een offerziel zijn impliceert noodzakelijkerwijs opoffering en in de regel verzoening voor een ander. Hoewel men zichzelf strikt genomen als offer kan aanbieden om God vreugde en glorie te geven door middel van een vrijwillig offer, leidt God zielen voor het grootste deel alleen op dat pad wanneer Hij wil dat ze als middelaars optreden: ze moeten lijden en boete doen voor degenen die van wie hun offer voordeel zal opleveren, hetzij door genade van vergeving op hen af te dwingen, hetzij door als een mantel te fungeren om hun zonden te bedekken in het zicht van Gods gerechtigheid. Het spreekt voor zich dat niemand op eigen initiatief een dergelijke rol op zich zal nemen. Er is goddelijke toestemming nodig voordat een ziel tussen God en Zijn schepsel durft in te grijpen. Er zou geen waarde zijn in zo’n offer als God weigerde het gebed te verhoren.

Reeds in het Oude Testament konden brandoffers van een bepaald soort dieren alleen aan God worden geofferd. Om aanvaardbaar te zijn, moesten ze bijzondere, duidelijk gedefinieerde eigenschappen hebben: ze moesten vlekkeloos zijn, mannelijk van één jaar, en bovenal moest het brandoffer door een hogepriester worden gebracht volgens een voorgeschreven ritus die strikt moest worden nageleefd, en die niet alleen de gezindheid van de dienstdoende priester symboliseerden, maar ook die van de schenker van het brandoffer.

In het Nieuwe Testament neemt een nieuw offer de plaats in van het oude; Jezus Christus is de enige Middelaar, de enige Hogepriester, het enige Offer, en Zijn offer is niet langer symbolisch, maar reëel en oneindig.

Als Jezus Christus dus andere offers met Zichzelf wil associëren, moeten zij nauw met Hem verenigd zijn en Zijn gevoelens delen, om volledig in Zijn offer te kunnen binnengaan; daarom kunnen ze alleen mensen zijn, begiftigd met intelligentie en wil.

Hij kiest deze personen zelf uit, en omdat ze vrij zijn, vraagt Hij hen om hun vrijwillige medewerking. Degenen die dit aanvaarden, stellen zichzelf aan Zijn genade over, en Hij maakt vervolgens van hen gebruik als op grond van soeverein recht.

Geassimileerd en getransformeerd in Christus, drukt de offerziel de gevoelens van Christus Jezus jegens God de Vader uit; en tegenover Christus Zelf is haar houding er een van vernedering en boetedoening, gevoelens die de zielen die zij vertegenwoordigt zouden moeten bezielen.

En vanwege deze identificatie met Christus deelt de offerziel in Zijn treurig Lijden en ondergaat zij, in meer of mindere mate, en op verschillende, maar over het algemeen bovenmenselijke manieren, de kwellingen die de Zijne waren.

Wanneer het lijden wordt gedragen voor een speciaal gekozen zondaar, ondergaat de offerziel de rechtvaardige vergelding die deze zondaar voor zijn misdaden verschuldigd is. Elke vorm van beproeving wordt doorstaan, of het nu gaat om ziekte of zelfs vervolging door de geesten van de duisternis waarvan de offerziel de speelbal wordt.

Bij zuster Josefa was dit in buitengewone mate het geval. Als offerziel van de uitdrukkelijke wens van haar Heer werd niet alleen haar hele wezen in brand gestoken, maar de wijze van het offer zelf varieerde afhankelijk van de bijzondere eigenschappen van God waaraan zij zichzelf had opgeofferd.​

De H. Thérèse van het Kind Jezus bood zichzelf aan als offer van barmhartige liefde; Marie des Vallées, als offer van Gods gerechtigheid; de H. Margaretha Maria, van zowel Gerechtigheid als Barmhartigheid, en zo was het ook met Zr Josefa. Christus vertelde haar Zijn wensen in nog explicietere bewoordingen dan Hij bij de heilige Margaretha Maria Alacoque had gebruikt.

19/12/1920: Ik heb jou uitgekozen om een offerziel van Mijn Hart te zijn.

2/10/1920 en 23/11/1920: Jij bent de offerziel van Mijn liefde.

30/6/1921: Jij bent de offerziel van Mijn liefde en barmhartigheid.

9/11/1920: Ik wil dat je de offerziel wordt van Gods gerechtigheid en de troost van Mijn Hart.

Om al deze redenen moet Josefa lijden.

19/12/1920: Je lijdt in je ziel en lichaam, omdat je de offerziel bent van Mijn Ziel en Lichaam. Hoe kun je niet lijden in je hart, aangezien Ik jou heb uitgekozen als offerziel van Mijn Hart?

Als slachtoffer van het Hart van Jezus heeft zij geleden om het H. Hart te troosten dat zo gewond is geraakt door de ondankbaarheid van de mensen. Als offerziel van liefde en barmhartigheid leed zij dat de barmhartige liefde van Jezus de zondaar die Hij zo liefhad, met genaden zou kunnen overweldigen. Als offerziel van Gods gerechtigheid droeg zij de ondraaglijke last van de goddelijke verwijten, en deed zij boete voor schuldige zielen, die hun verlossing aan haar te danken zouden hebben. Haar missie eiste een voortdurende opoffering van haar kant, en Onze Heer hield dit niet voor haar verborgen.

9/1/1921: Heb lief, lijd en gehoorzaam, zodat Ik Mijn plannen in jou kan verwezenlijken.

Op 12/6/1923 bevestigde hij het hele plan: Wat jou betreft, je zult in de meest volledige en diepgaande duisternis leven, en omdat je Mijn gekozen offerziel bent, zul je lijden, en overweldigd door lijden zul je sterven. Zoek geen rust of verlichting; je zult er geen vinden, want dat is Mijn wil. Maar Mijn liefde zal je schragen, en Ik zal je nooit in de steek laten.

Maar voordat Hij haar zo'n doordringende en hevige pijn liet ondergaan, had Hij haar toestemming gevraagd en verkregen; want hoewel Hij de Soevereine Heer en Meester is, respecteert Hij niettemin de vrijheid van de mens.

"Ben je bereid? . . .” ' zei hij tegen Josefa, en toen ze terugdeinsde bij het vooruitzicht dat voor haar lag, verliet Hij haar. Ze was diepbedroefd bij Zijn vertrek, maar OLVrouw kwam en stelde haar kind voor: Vergeet niet dat jouw liefde gratis is. Josefa probeerde verschillende keren te ontsnappen van het pad dat voor haar lag, maar toen verliet Jezus haar, en pas nadat ze Hem keer op keer had geroepen, kwam Hij terug om van haar een gewillig offer te ontvangen van datgene wat Hij slechts als een mogelijkheid had voorgesteld ze dit meestal genereus accepteerde. 

Niets werd haar door God opgelegd. Hij dwong Zijn onwillige schepsel niet, maar met goddelijke volmaakte vaardigheid streefde Hij Zijn doel na om haar toestemming te verkrijgen. Bij elke terugslag van Josefa’s angst liet Onze Heer haar zonder verwijt achter; maar Zijn vertrek verontrustte Josefa zo dat ze meer dan ooit genereus aanvaardde.

Bovendien vertelde Jezus haar niet meteen dat Hij wilde dat zij Zijn Boodschapper voor de wereld zou zijn; de schok zou te groot zijn geweest; maar Hij deed eenvoudigweg een beroep op haar vrijgevigheid: ‘Ben je bereid te lijden? En ben jij bereid slachtoffer te zijn?” Als je slachtoffer was, dan was het een kwestie van lijden, niet van prominent in de wereld verschijnen, en Josefa accepteerde dat. 

‘Ik bood mezelf aan om Hem te dienen op welke manier dan ook die Hij zou kiezen.’ God wist dat Hij vrij was om op elke manier te handelen die Hij verkoos, en Hij zei nogmaals:

23/7/1922: Ik ben jouw God, jij behoort Mij toe; uit eigen vrije wil heb je jezelf overgegeven. Van nu af aan kun je Mij niets meer weigeren.

21/4/1922: Als je jezelf niet overgeeft aan Mijn wil, wat kan Ik dan doen?

Ze gaf zich over; net als haar Meester zou ze een gewillig offer zijn: “Oblatus est quia Ipse voluit.” Net als Hij zou ook zij een puur offer zijn. Want hoe kan men de zonden van een ander verzoenen, als men zijn eigen zonden moet verzoenen? Vanaf haar geboorte had God haar in zuiverheid omhuld, want er is in haar leven geen enkele fout te vinden waar ze vrijwillig mee instemde. Haar grootste ontrouw, zoals ze zelf erkende, was een zekere onwil om te reageren op de oproep van genade en besluiteloosheid tegenover een verontrustende missie; niets dus dat een smet op haar hart en ziel was. Jaloers bewaakte Onze Heer haar:

21/2/1921: Ik wil dat je jezelf zo volledig vergeet en zo volledig overgeeft aan Mijn Wil, dat Ik niet de geringste onvolkomenheid in jou zal tolereren zonder je ervoor te waarschuwen.

Wanneer Hij wilde dat zij opnieuw verklaarde dat zij Zijn offerziel was, opende Hij vaak de vraag door haar een genade van nog grotere zuivering te schenken.

17/6/1923: Ik wil dat je voor Mij lijdt, Josefa, maar Ik zal beginnen door de pijl van liefde, die je ziel moet zuiveren, op je te laten vallen, want als Mijn offerziel moet je volkomen zuiver zijn.

In haar zuivere geweten, waarop het lijden op het punt stond af te dalen, werd geen spoor van zonde gevonden, en dientengevolge hoefde er geen verzoeningswerk te worden gedaan, en daarom konden de vruchten van de verlossing worden overgedragen aan andere zielen. Haar lijden had een tweeledig karakter, zoals het geval is met alle echte offerzielen. Als offerziel dat door Christus Zelf is uitgekozen om Zijn verlossingswerk voort te zetten en te voltooien, moet zij zeer nauw verenigd zijn met Christus de Verlosser, en Zijn Lijden delen door hetzelfde lijden te ondergaan als het Zijne; als verzoeningsslachtoffer voor de zonden van anderen zou haar pijn evenredig zijn aan de zonden van de overtreder voor wie ze boete deed. 

(a) Deelname aan het lijden van Christus​

Omdat het lijden van Christus onze enige redding is, moeten we, als we gezuiverd en gered willen worden, noodzakelijkerwijs in contact komen met het Bloed dat door het Lam vergoten is. De grote oproep van de stervende Christus is een dringende uitnodiging aan het hele menselijke ras om zich te haasten naar de bronnen van de Verlosser, waaruit alle genade voortvloeit.

Dit contact met het Bloed van Christus wordt onmiddellijk verzekerd door zielen die gehoor geven aan Zijn oproep. Anderen, en helaas! het zijn er veel, houden zich vrijwillig afzijdig. Het zijn dezen die Christus zal proberen te bereiken via andere zielen van wie Hij gebruik maakt als kanalen van Zijn Barmhartigheid. Ze zijn de meest vruchtbare van alle takken van de mystieke wijnstok. Beladen met het sap dat uit Christus Zelf vloeit, en volkomen één met Hem, zijn zij door hun solidariteit met de zondaar aansprakelijk voor zijn zonden. Omdat we één zijn met Hem en één met Christus, wordt in hen en door hen de genade meegedeeld. Het zijn offerzielen.

Hoe intiem moet hun identificatie met de Gekruisigde zijn als ze hun deel van het contract volledig willen uitvoeren! Volledige vereniging met Hem wordt geïmpliceerd, terwijl Hij van Zijn kant het levende beeld van Zijn treurig Lijden in hun zielen, harten en lichamen prent.

Al Zijn lijden wordt in hen vernieuwd: ze zullen worden tegengesproken, vervolgd, vernederd, gegeseld en gekruisigd; en wat de mens niet toebrengt, zal God Zelf voorzien door mysterieuze pijnen, kwellingen en stigmata, die er levende kruisbeelden van zullen maken.

Hoe groot moet de bemiddelingskracht van zulke zielen zijn! Hoe doeltreffend is hun voorbede, wanneer zij goddelijke genade, vergeving en verlossing voor hun broeders en zusters afsmeken; wanneer in hen en door hen het Kostbaar Bloed van Christus, oneindig krachtiger dan dat van Abel, tot de Vader roept!

Er valt echter het volgende op te merken met betrekking tot sommige heiligen, met name de H. Franciscus van Assisi, dat Het Lijden als het ware in hen blijft, terwijl het uiteindelijke plan van God blijkbaar is om ze om te vormen tot voltooide kopieën van de Gekruisigde. Het is Gods antwoord op hun bewonderende liefde voor Zijn Lijden, en Hij laat hen zowel fysiek als moreel delen in de kwellingen van Zijn geliefde Zoon.

Er is nog een ander doel met betrekking tot offerzielen van verzoening: Hij lijkt hen te onteigenen ten gunste van andere zielen, want het lijden van Christus gaat, na hen met Zijn teken gemarkeerd te hebben, door hen heen, om in de zondaar voor wie deze ondergaan de genaden van het offer van Golgotha te brengen.

Zij zijn dus medeverlossers in de volle zin van het woord; de liefde voor de naaste spoort hen aan, hun missie is anders dan die van anderen. Want waar het God behaagt om die andere zielen over wie we spraken toe te staan in contemplatie van Hem te blijven, en glorie te geven aan Zijn oneindige perfecties door hun liefde, is het anders met offerzielen: wanneer zij Hem aanschouwen, onthult Hij de onmetelijkheid van Zijn liefde voor zielen en het verdriet waarmee het verlies van zondaars Hem vervult.

De aanblik hiervan breekt hun hart, en hun verlangen om Christus te troosten wordt niet tevredengesteld met louter woorden van liefde; het wakkert hun ijver aan. Tegen welke prijs dan ook zullen zij zielen voor Hem winnen, en Hij wakkert deze ijver nog meer aan. Het is de liefde van het Heilig Hart zelf, dat aan hen wordt meegedeeld, waarmee zij zondaars liefhebben; liefde die hen een bovenmenselijk uithoudingsvermogen geeft dat goed wordt beschreven door Josefa’s eigen woorden: 

30/6/1921: De afgelopen twee of drie weken heb ik een enorm verlangen naar lijden gevoeld. Er was een tijd dat de gedachte eraan mij bang maakte. Toen Jezus mij vertelde dat Hij mij als Zijn offerziel had uitgekozen, beefde mijn hele wezen; maar het is nu anders. Er zijn dagen waarop ik zoveel pijn verdraag dat als Hij mij niet steunde, ik zou sterven, want geen enkel deel van mij is vrij van pijn! Desondanks verlangt mijn ziel ernaar om voor Hem zwaardere beproevingen te verdragen, hoewel niet zonder weerzin in het lagere deel van mijn bewustzijn. Wanneer deze pijnen mij aanvallen, beef ik van angst en trek ik instinctief terug, maar aan mijn wil wordt een kracht toegekend die accepteert, die verlangt en nog meer wil lijden, zodat als mij de keuze tussen aanhoudende pijn en de Hemel zou worden geboden, ik zou er oneindig de voorkeur aan geven in de greep van pijn te blijven, als ik daardoor Zijn Hart zou kunnen troosten, hoewel God weet hoe ik ernaar verlang om voor altijd bij Hem te zijn. Ik weet dat deze verandering door Jezus in mij teweeggebracht is. 

Ze had inderdaad gelijk; de verandering kwam niet van haarzelf, maar van Jezus, of mogen we liever niet zeggen dat het Zijn kracht, Zijn gevoelens, Zijn verlangens en lijden was die Hij aan haar had doorgegeven? 

23/10/1922: Mijn hart vindt rust in het communiceren van mijn gevoelens. Ik kom tot rust in je hart wanneer een ziel Mij verdriet doet, en het is Mijn verlangen om het goed te doen dat in je overgaat en het jouwe wordt.

19/12/1920: Als je klaar bent om te lijden, laten we dan samen lijden, en Hij gaf haar zijn kruis:

18/7/1920: Jezus kwam met Zijn Kruis, dat Hij op mijn schouders plaatste.

26/7/1921: Ik kom je Mijn Kruis brengen en ontlast zo Mijzelf aan jou.

23/2/1922: Ik wil dat je Mijn Cyreneër bent; jij zult Mij helpen Mijn kruis te dragen.

30/3/1923: Laat Mijn Kruis jouw Kruis zijn. 

Ontelbaar zijn de keren dat Hij het urenlang op haar gewillige schouders plaatste, zelfs hele dagen en nachten. Hij vertrouwde haar Zijn Doornenkroon toe, die Hij voor langere tijd in haar bewaring liet, zodat zij net als Hij niet wist waar ze haar pijnlijke hoofd moest laten rusten.

26/11/1920: Ik zal je Mijn Kroon achterlaten. . . klaag niet over de pijn. . . want daardoor deel je in Mijn pijn.

17/6/1923: Mijn kroon. . . daarmee zal Ik Zelf je hoofd omringen.

Hij liet haar de pijn van Zijn doorstoken Zij voelen.

20/6/1921: Onze Lieve Vrouw zei tegen haar: Deze pijn is een vonk uit het Hart van Mijn Zoon; wanneer de situatie op zijn ergst is, weet dan dat dit een teken is dat een ziel Hem diep verwondt.

Hij wenste dat ze de pijn van de nagels in beide handen en voeten zou voelen:

16/3/1923: Ik sta op het punt je een nieuw teken van Mijn liefde te geven. Vandaag zul je de pijn van de nagels met Mij delen. 

Opnieuw associeerde Hij haar nauw met de pijn van Zijn Hart en Ziel:

4/2/1921: Elke vrijdag, en vooral op de eerste vrijdag van de maand, zal Ik ervoor zorgen dat je deelt in de bitterheid van de pijn van Mijn Hart, en je zult de kwellingen van Mijn Hart ervaren. Passie op een heel bijzondere manier.

Op 1 maart 1922 verscheen Hij aan haar, met een geheel bebloed gezicht: Kom dichterbij, kom en rust uit in Mijn Hart; en neem deel aan Zijn pijnlijke pijn. Hij trok mij toen dicht bij Zijn Hart, en mijn ziel werd vervuld met zo’n angst en bitterheid van verdriet dat ik het niet kan beschrijven.

Net als Hij leed zij voor anderen:

21/12/1920: Ik wil dat je hele wezen lijdt, zodat je zielen mag winnen.

13/9/1921: Er is een ziel die mij ernstig verwondt. . . wees niet bang als je je totaal in de steek gelaten voelt, want Ik zal je de angst van Mijn Hart laten delen.

24/3/1923: Bewaar Mijn Kruis, totdat die ziel de waarheid herkent.

17/6/1923: Neem Mijn Kruis, Mijn Nagels en Kroon. Ik ga op zoek naar zielen.